城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)范文

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關(guān)鍵詞：城市色彩；規(guī)劃設(shè)計(jì)；色彩；城市景觀

1固安縣城市色彩規(guī)劃的相關(guān)背景

城市色彩環(huán)境是人們了解一座城市的重要途徑之一，不僅體現(xiàn)城市面貌、城市特色，也表達(dá)了城市蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)[1]。城市色彩包括自然色彩和人文色彩，各座城市的自然色彩類似，但極具多樣性的人文色彩創(chuàng)造了各具特色的城市面貌、體現(xiàn)了不同的地域文化。固安縣的城市色彩受地理特征、自然資源、傳統(tǒng)文化及城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展等因素的影響有其自身的特色，包括固安的產(chǎn)業(yè)特色、傳統(tǒng)文化及京南文化的延伸等。根據(jù)固安縣城市色彩的現(xiàn)狀，筆者對其進(jìn)行調(diào)研和色彩數(shù)據(jù)分析，針對存在的問題,提出相應(yīng)的策略和規(guī)劃方法。

1.1規(guī)劃目標(biāo)

固安縣色彩規(guī)劃的目標(biāo)為：明確城市色彩主題，為創(chuàng)造和諧的固安縣城市色彩提供依據(jù)，突出綠色、幸福、活力的城市精神氣質(zhì)，塑造有固安特色的城市色彩環(huán)境。

1.2城市色彩現(xiàn)狀

色彩現(xiàn)狀包括土地、植被等自然環(huán)境色彩，建筑物、廣告及其他人文色彩；具有典型地域特征和一定歷史文脈的建筑等色彩的信息收集等。

1.3現(xiàn)存問題分析

經(jīng)過前期的資料收集及現(xiàn)狀色彩的采集和分析，固安縣城市色彩存在的問題包括以下幾點(diǎn)：1.城市色彩主題性不明確，缺乏特色；2.部分樓體立面色彩不協(xié)調(diào)、對比過于強(qiáng)烈；3.地面鋪裝色彩、形式單一、缺少變化；4.商業(yè)廣告色彩雜亂、大小不一、遮擋建筑立面等。

2構(gòu)建有固安特色的總體色彩定位

2.1基調(diào)判讀

城市色彩實(shí)際上是一個地區(qū)內(nèi)在文化特征的外在體現(xiàn)，是文化傳承和發(fā)展的重要內(nèi)容，應(yīng)具有的獨(dú)特的地方性和民族性[2]。通過固安縣的傳統(tǒng)色彩、地域色彩、京南文化的延伸、現(xiàn)狀色彩等進(jìn)行分析，對固安縣的色彩基調(diào)有明確的判斷，確定色彩的主題，從而通過色彩來表現(xiàn)固安縣城市的地域文化內(nèi)涵和城市特色。色彩規(guī)劃的主題為：中高明度、中低彩度的暖黃色系為主，塑造有活力、舒適、和諧的色彩環(huán)境，打造宜人的“新興產(chǎn)業(yè)宜居城市”，引領(lǐng)城市環(huán)境提升，延續(xù)城市歷史文脈（圖1）。2.2規(guī)劃原則此次色彩規(guī)劃的原則包括：（1）配色原則——統(tǒng)一基調(diào)，秉承文脈、彰顯特色、服從功能。（2）控制原則——采取片區(qū)、軸、點(diǎn)相結(jié)合的方式，對固安的城市特色作一個總體的引導(dǎo)與控制。

2.3總體設(shè)定

對城市色彩進(jìn)行“面——軸——點(diǎn)”相結(jié)合的多級別色彩控制管理體系，明確重要色彩片區(qū)、色彩景觀軸、重要色彩節(jié)點(diǎn)層次結(jié)構(gòu)，并將永定路作為固安縣中心城區(qū)的核心軸線。

3城市環(huán)境色彩具體控制方法

3.1城市建筑色彩

建筑色彩是城市色彩景觀的主體部分，即主導(dǎo)色彩，直接影響城市色彩環(huán)境的質(zhì)量[4]。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的城市色彩，本次色彩規(guī)劃將建筑色彩按照不同層面進(jìn)行劃分，從面——軸——點(diǎn)三個層面，將建筑色彩劃分為城市色彩分區(qū)、重要色彩景觀軸及重要色彩節(jié)點(diǎn)的形式，進(jìn)而對建筑色彩進(jìn)行控制和規(guī)劃。

3.1.1.城市色彩分區(qū)

根據(jù)各區(qū)的主要功能屬性、歷史文化積淀、發(fā)展定位等將固安縣主城區(qū)分成宜居生活景觀色彩片區(qū)、綠色居住景觀色彩片區(qū)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園景觀色彩片區(qū)等（圖2）。根據(jù)對各片區(qū)的功能、色彩現(xiàn)狀、文化等方面的分析，對各片區(qū)有不同的色彩定位，具體以宜居生活景觀色彩片區(qū)為例：宜居生活基地景觀色彩片區(qū)位于城區(qū)的中心位置，即老城區(qū)，此區(qū)域應(yīng)保持傳統(tǒng)風(fēng)貌、空間機(jī)理，展示城市特定的地域歷史文化，營造老城區(qū)溫馨、舒適的傳統(tǒng)景觀風(fēng)貌和城市色彩。對此片區(qū)的建筑色彩應(yīng)有組織地進(jìn)行改造和整治，使之與老城色彩達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，對此片區(qū)建筑色彩的分析（圖3）。主體色分析：主要以暖色調(diào)為主，主體色以中高明度（5.0~9.0）為主，其數(shù)量占總數(shù)的75%；彩度則以中低彩度為主，彩度值在4.0以下的色彩達(dá)到總數(shù)80%。輔助色分析：主要以暖色調(diào)為主及少量藍(lán)綠色玻璃。輔助色以中明度（5.0）為主，其數(shù)量占總數(shù)的44%；彩度則以低彩度為主，而彩度值在4.5以下的色彩達(dá)到總數(shù)的55%，其余部分為中高明度、無彩色系的白、灰色。以上分析表明宜居生活景觀風(fēng)貌區(qū)內(nèi)建筑的主體色和輔助色整體呈暖色調(diào)，黃色（Y、YR）所占比重較大，而且明度偏中高，彩度中低，給人一種親切自然的心理感受[5]。對此片區(qū)進(jìn)行推薦典型色（圖4）和色彩數(shù)據(jù)值推薦（表1）：

3.1.2色彩重點(diǎn)控制地段

（1）城市色彩格局中的重點(diǎn)控制地段“一軸、兩帶”，作為承載“色彩重點(diǎn)控制地段”的重要載體，成為固安縣的城市色彩核心軸線。（2）色彩分區(qū)內(nèi)的重點(diǎn)控制地段分區(qū)內(nèi)重點(diǎn)區(qū)域、重要功能性街道作為片區(qū)色彩控制的重要載體，成為片區(qū)色彩的軸線。城市層面的重點(diǎn)色彩控制軸，即永定路景觀色彩軸作為固安縣的色彩核心軸線，是過境車輛人群對固安城市色彩最直接的感受途徑，固安城市色彩的重要體現(xiàn)區(qū)域，因此對永定路色彩軸的色彩控制要求相對嚴(yán)謹(jǐn)（即為嚴(yán)格控制區(qū)）；而片區(qū)層面的重點(diǎn)色彩控制軸則面臨使用和觀賞的人群大多為固安縣本地居民，且居住建筑色彩應(yīng)偏暖，為固安居民營造舒適、和諧的生活環(huán)境（即為一般控制區(qū)）；其他區(qū)域色彩也應(yīng)注重城市整體色彩的協(xié)調(diào)。

3.1.3重要節(jié)點(diǎn)色彩控制

片區(qū)內(nèi)功能區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)或標(biāo)志性建筑周邊地區(qū)，也是形成城市色彩印象的重要區(qū)域，如火車站、交通廣場節(jié)點(diǎn)等，主要對節(jié)點(diǎn)部位的建筑進(jìn)行色彩控制。根據(jù)參考分區(qū)的色彩定位和推薦色數(shù)據(jù)值范圍（每個色彩片區(qū)均提供典型推薦色）；根據(jù)不同類型的建筑進(jìn)行取色（表2），按主色調(diào)、輔助色的方式進(jìn)行搭配與組合，取色范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整，并根據(jù)具體的色彩構(gòu)成方式進(jìn)行色彩比例和要素控制。

3.2其他城市色彩要素

其他城市色彩即城市色彩中的輔助色彩，包括燈光色彩、構(gòu)筑物色彩、鋪裝色彩、城市家具色彩、廣告色彩、植物色彩等，這些色彩對城市色彩雖不起決定性作用，卻是和諧的城市色彩環(huán)境的重要組成部分，使城市色彩在同一的色調(diào)基礎(chǔ)上，賦予城市色彩更多的變化性、靈活性、特征性。亮化的色彩定位表述為：黃、白兩色為基調(diào)，以藍(lán)色系為輔助色，其他色彩為點(diǎn)綴。具體亮化模式為“片區(qū)亮化、重要景觀軸亮化、重點(diǎn)區(qū)域亮化”。1.片區(qū)亮化主要以投光照明、LED商業(yè)亮化為主，內(nèi)透光照明為輔，局部可使用輪廓照明（具體根據(jù)各片區(qū)功能進(jìn)行調(diào)整）；2.重要景觀軸亮化色彩以黃色系、白色系兩色為基調(diào)，投光照明與輪廓光相結(jié)合的方式對沿岸綠化、堤岸及步行道路進(jìn)行基本的亮化處理；3.重要節(jié)點(diǎn)建筑亮化，照明方式為：以投光照明為主，輔以點(diǎn)照明和線照明，強(qiáng)調(diào)照明區(qū)域的完整性。

3.2.1燈光色彩

結(jié)合固安自身特色，以城市住宅、辦公建筑的內(nèi)透光作為城市亮化的背景，形成祥和的氛圍；以重點(diǎn)街道和重點(diǎn)區(qū)域的亮化為突破點(diǎn)，利用多色調(diào)搭配、多樣式的亮化手段，形成固安縣同一色彩、富有變化的燈飾亮化特色。

3.2.2構(gòu)筑物色彩

構(gòu)筑物的色彩可根據(jù)總體基調(diào)，選擇鄰近色（黃、橙色、紅色等）以突出城市主題，增強(qiáng)空間的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.2.3鋪裝色彩

不同地面鋪裝材料的應(yīng)用中，應(yīng)注意同一色系、近似色調(diào)的配色、配合；如果使用的色調(diào)增加，則造型要素的數(shù)量應(yīng)減少；整體色調(diào)要與片區(qū)色調(diào)統(tǒng)一，謹(jǐn)慎使用對比色調(diào)和。

3.2.4城市家具

在城市色彩片區(qū)或色彩控制軸范圍內(nèi)，應(yīng)盡量保持片區(qū)色彩的同一性，建議采用金屬材質(zhì)或木質(zhì)，配以中高彩度顏色進(jìn)行局部點(diǎn)綴，現(xiàn)代感十足且極具藝術(shù)趣味。3.2.5廣告色彩注重廣告色彩與建筑色彩的協(xié)調(diào)，減少大面積濃艷廣告對建筑立面及城市色彩環(huán)境的破壞，避免張貼廣告的“爭奇斗艷”，保證城市色彩的和諧與統(tǒng)一。3.2.6植物色彩城市綠化在保持城市四季常綠的基礎(chǔ)上，采用地方性植物色彩才能彰顯其種植特色、綠化品味。植物色彩設(shè)計(jì)同樣遵循著統(tǒng)一、諧調(diào)、均衡和韻律的原則。

4城市色彩管理和維護(hù)

4.1編制《固安縣城市環(huán)境色彩的管理導(dǎo)則》

將規(guī)劃文本以簡要明晰的文字或圖標(biāo)形式來說明如何控制色彩的選擇和設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)色彩管理的合理化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。

4.2城市色彩的維護(hù)

由于材料的使用年限、光照、雨水的沖刷等都導(dǎo)致了建筑材料的褪色、剝落等現(xiàn)象，對城市形象造成嚴(yán)重影響，定期維護(hù)和及時修補(bǔ)是十分必要的。因此，在對城市色彩做好規(guī)劃的同時，要全方位考慮實(shí)施后的色彩質(zhì)量、可持續(xù)和科學(xué)有效的管理和維護(hù)。各城市擁有著獨(dú)特的自然資源、歷史文化和發(fā)展特征，綜合考慮現(xiàn)狀，因地制宜地加以利用[6]。根據(jù)城市色彩的系統(tǒng)性、層次性等特征，采用現(xiàn)代化的技術(shù)手段對城市色彩進(jìn)行整體把握和局部控制引導(dǎo)，通過科學(xué)系統(tǒng)地規(guī)劃，統(tǒng)籌安排、合理控制、有效管理，才能改變城市色彩嘈雜無序的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)城市色彩、城市景觀朝著和諧、明晰、有序的方向發(fā)展。

作者:曲晶 姚方 單位:中社科（北京）城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院

參考文獻(xiàn):

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[4]邢加滿，王艾馨.設(shè)計(jì)[M]--淺談寧波的城市色彩.北京:中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會，2016.7.

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[關(guān)鍵詞]城市建筑色彩；城市建設(shè)；規(guī)劃設(shè)計(jì)

中圖分類號：TU20 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278（2014）01-291-01

城市建筑色彩就是建筑及附屬建筑設(shè)施的外觀色彩，其為城市色彩的主要構(gòu)成部分。我國對城市建筑色彩規(guī)劃研究比較少，造成色彩的泛濫使用，甚至形成色彩污染，在一定程度上對城市的整體色彩造成不良影響，破壞城市整體協(xié)調(diào)性。想要更進(jìn)一步的提升城市建設(shè)質(zhì)量，就必須要加強(qiáng)對城市建筑色彩規(guī)劃的管理工作。

一、城市建筑色彩規(guī)劃實(shí)施原則

（一）整體設(shè)計(jì)原則

在對城市建筑色彩進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時，必須要認(rèn)清城市建設(shè)為一整體的事實(shí)，建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)并不單單是要求建筑具有美好的色彩，而是要與建筑周圍的環(huán)境能夠融為一體，保證城市建設(shè)的整體性、協(xié)調(diào)性。城市建筑色彩是城市建設(shè)的重要組成部分，在基于城市建設(shè)整體設(shè)計(jì)原則上進(jìn)行規(guī)劃管理，對實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)質(zhì)量的進(jìn)一步提升具有重要意義。城市是一個整體，本身具有一定的法則、秩序和建設(shè)需求，建筑色彩的確定必須要在滿足這些要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。因此，無論是建筑色彩設(shè)計(jì)人員、施工人員還是政府部門都必須要嚴(yán)格遵守整體設(shè)計(jì)原則，不能只追求眼前利益而影響后期整體發(fā)展。。

（二）地域特點(diǎn)原則

隨著經(jīng)濟(jì)全球化建設(shè)的逐漸深入，更多的城市在建設(shè)過程中逐漸出現(xiàn)相互模仿的現(xiàn)象，城市建筑趨向共同化，不具備自己城市的特點(diǎn)。而真正能夠被人們所記住和喜愛的城市，都是具有強(qiáng)烈地方特色的城市。因此，在進(jìn)行城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)時，必須要遵循地域特點(diǎn)原則，將地方性特色化內(nèi)容融入到色彩中，充分體現(xiàn)出城市建設(shè)具有的特色性，這樣才能在眾多城市中脫穎而出。在對城市建筑色彩進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時，應(yīng)該與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、歷史文化以及精神文化等進(jìn)行結(jié)合，將城市建設(shè)的更具有特色。

二、城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)施具體策略

（一）城市建筑色彩具體調(diào)研

在規(guī)劃設(shè)計(jì)前需要對城市建筑色彩現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，主要包括自然環(huán)境、歷史文化、城市規(guī)模、城市建設(shè)現(xiàn)狀以及民意調(diào)查五個方面。工作人員可以通過查閱地志資料等來了解當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境，并結(jié)合實(shí)際環(huán)境情況進(jìn)行分析；可以通過采訪當(dāng)?shù)亻L久居民和查閱當(dāng)?shù)貧v史文獻(xiàn)等來了解歷史文化資料和傳統(tǒng)風(fēng)俗等，以此作為色彩選擇的基礎(chǔ)。同時，還需要加強(qiáng)對城市建筑色彩建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查，包括人工色彩：如建筑色彩、雕塑色彩、路橋色彩等；自然色彩：如植被、水系、山巒等。最后，還需要對當(dāng)?shù)鼐用褚庖娺M(jìn)行調(diào)查，對各建筑色彩的應(yīng)用進(jìn)行調(diào)節(jié)。在進(jìn)行建筑色彩現(xiàn)狀調(diào)查時，可以通過照相機(jī)等設(shè)備直接對建筑進(jìn)行記錄，時間最好是天氣晴朗的上午十點(diǎn)到下午三點(diǎn)之間，保證建筑色彩所受外界環(huán)境影響最少，為提升色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)提供更多支持。

（二）城市建筑色彩規(guī)劃定位

在對城市建筑色彩進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時，應(yīng)該明確定位城市發(fā)展方向和發(fā)展需要。在對市場建筑色彩規(guī)劃方向定位時，結(jié)合歷史文化的原因主要是保證城市建設(shè)過程中的前后一致，避免出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的情況。將建筑色彩與歷史文化相融合，正是體現(xiàn)城市特色的需要。例如延安為紅色革命歷史城市，在確定建筑色彩時應(yīng)該選擇莊重、嚴(yán)肅的色彩，給人以穩(wěn)重莊嚴(yán)的感覺。同時，還需要密切結(jié)合城市發(fā)展的需要來對建筑色彩進(jìn)行定位。發(fā)展才是城市建設(shè)的重點(diǎn)，在保證建筑色彩具有濃重歷史文化氣息的同時，還需要加入更多的新時代元素，保證新舊文化的融合，使城市在保證整體發(fā)展情況下持續(xù)發(fā)展。

（三）城市建筑色彩規(guī)劃方案預(yù)定

在預(yù)定城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)方案時，可以采用分區(qū)控制法、分類控制法、色譜控制法以及綜合控制法來確定。分區(qū)控制法就是將城市劃分為不同區(qū)域，并結(jié)合區(qū)域特征來確定建筑色彩；分類控制法就是根據(jù)城市區(qū)域不同功能對其進(jìn)行劃分，如商業(yè)區(qū)、居民區(qū)等，對不同區(qū)域的建筑色彩統(tǒng)一規(guī)劃，保證每個區(qū)域內(nèi)色彩之間的協(xié)調(diào)性，既滿足了城市建設(shè)需要又能美化城市。色譜控制法就是對整個城市建筑色彩進(jìn)行調(diào)查、分析，并制定出包括基調(diào)色、強(qiáng)調(diào)色以及點(diǎn)綴色的色彩總譜。綜合控制法就是將以上所有控制法進(jìn)行融合，更全面的考慮建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，為城市建設(shè)程度的進(jìn)一步提升提供支持。

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【關(guān)鍵詞】城市建筑；色彩；規(guī)劃設(shè)計(jì)

由于城市建筑色彩對城市的整體形象具有直接的影響，可以將城市的綜合管理水平得到充分的體現(xiàn)，還可以反映出一個國家的文明和科學(xué)技術(shù)水平。城市建筑色彩作為城市建設(shè)的重要組成部分，對城市建設(shè)和人們的生活具有重要的作用。目前，我國對城市建筑色彩的研究較少，從而導(dǎo)致建筑色彩和城市建設(shè)發(fā)生了一定的矛盾。因此，做好城市建筑色彩工作，可以提高城市建設(shè)的質(zhì)量。

一、城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

1、創(chuàng)造“以人為本”的人居環(huán)境

人們一面在享受城市化帶來的文明成果，同時也在承受著城市化所帶來的沉重的社會負(fù)擔(dān)，因此城市建筑色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)要加強(qiáng)對營造良好的人居環(huán)境的重視力度，致力于建立一個和諧穩(wěn)定的人居環(huán)境。

2、符合城市整體設(shè)計(jì)的要求

城市建筑色彩的使用和規(guī)劃原則應(yīng)該與城市整體設(shè)計(jì)的原則和要求相符合，綜合考慮時間和空間的延續(xù)性。以前，建筑師們只是單純地考慮單體建筑的造型和色彩問題，卻忽視了它對周圍建筑的影響。政府規(guī)劃部門在進(jìn)行城市規(guī)劃時，不能只顧當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政績，要充分考慮城市的歷史和未來的發(fā)展趨勢，要給未來建設(shè)和規(guī)劃留有充足的空間，以大局為重，使其設(shè)計(jì)整體符合城市要求。

3、符合特色和地方性的需求

能夠讓人喜愛并深深印入腦海的城市一定有其顯著的個性化特征和地方特色。例如，北京的故宮、青島的德式建筑、上海的東方明珠等，都以其獨(dú)到的建筑特色贏得了世界人民的一致好評。然而，受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，很多城市的建筑和設(shè)計(jì)都在相互模仿，風(fēng)格和樣式趨于雷同，導(dǎo)致很多城市的個性化喪失。因此，這就對當(dāng)前的城市建筑設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，要求他們所設(shè)計(jì)出來的建筑應(yīng)該與地方性需求和地方特色相符合。

二、城市建筑色彩的現(xiàn)狀

1、缺乏整體的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，影響區(qū)域建筑協(xié)調(diào)

城市建筑常常因其功能或個體喜好等因素的不同而各自使用異樣的色彩，為突出與眾不同的個性，不少設(shè)計(jì)師過分關(guān)注單個建筑，往往將自己的作品打扮得五顏六色，卻不考慮和周邊景觀色彩的協(xié)調(diào)性，很多城市逐漸被涂抹成了難看的“大花臉”，這在某種程度上影響著城市建筑色彩的整體性，致使城市色彩雜亂破碎，缺乏統(tǒng)一的色彩韻律。

2、色彩語言運(yùn)用雷同，千城一面缺乏文化底色

城市建筑色彩是以城市的文化為背景醞釀和發(fā)展的，色彩的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)?shù)氐奈幕尘埃切虏牧稀⑿录夹g(shù)、新工藝的發(fā)明與普及，使人們能夠隨心所欲地使用色彩；而現(xiàn)代傳媒及便捷的交通，又打破了文化屏障，人們可以彼此仿學(xué)，甚至形成所謂建筑色彩的時髦趨勢。有專家無奈地表示，近些年出差去很多地方，除了在賓館休息外，都不太愿意到城里走動，“反正走到哪個城市都一樣”。尤其是公共建筑的色彩設(shè)計(jì)中這種趨勢尤為強(qiáng)烈，寫字樓采用相似的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，商業(yè)建筑色彩大同小異。

3、傳統(tǒng)建筑色彩迅速萎縮，新的城市建筑色彩體系沒有形成

中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為人們獲得色彩自由的愿望得以實(shí)現(xiàn)，但是也產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響，大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑被摧毀，取代的是體量巨大、色彩各異的現(xiàn)代主義建筑，城市傳承的色調(diào)被破壞，新的建筑色彩沒有形成和諧的城市景觀。建筑色彩體系沒有形成在一些具有相當(dāng)歷史的城市中，歷史遺存與現(xiàn)代建筑之間的沖突性較為明顯，無論是在建筑風(fēng)格還是建筑色彩上，都沒有解決好與歷史文化的延承與銜接的和諧，甚至有因建設(shè)現(xiàn)代城市而毀滅性地破壞歷史遺存的現(xiàn)象。

4、建筑色彩與建筑功能環(huán)境缺乏關(guān)聯(lián)，“光污染”和色彩“實(shí)驗(yàn)場”傾向嚴(yán)重

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不少城市、尤其是一些中小城市改變自身形象、打造“標(biāo)志性建筑”的愿望非常迫切，但在實(shí)際操作中卻往往缺乏先進(jìn)理念，為了彰顯“現(xiàn)代性”，盲目地貪大求洋或互相攀比，將一些西方國家在城市化初期流行的元素照搬過來，比如過度使用玻璃幕墻等極易造成“光污染”的建筑材料。

三、城市建筑色彩整體規(guī)劃的幾點(diǎn)建議

1、城市建筑色彩應(yīng)當(dāng)進(jìn)行整體規(guī)劃

我們一談到規(guī)劃，可能更多的是認(rèn)為對城市建設(shè)中的功能、區(qū)域、交通流程、方位地形、城市連絡(luò)等因素的綜合考慮，而忽視了城市建筑色彩的全盤考慮，即便是有所考慮，也只是對某一局部群落而言，缺乏整體考慮，算不上真正意義上的整體規(guī)劃。我們應(yīng)當(dāng)在做城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的同時，對城市建筑色彩進(jìn)行色彩規(guī)劃，在規(guī)劃過程中應(yīng)充分考慮城市的原有色彩系統(tǒng)、環(huán)境色彩系統(tǒng)、現(xiàn)代時尚元素、建筑功能特色、人的視覺生理需求、色彩的藝術(shù)品位、城市文脈傳承等因素，對城市主色調(diào)作一個合理的定位，在主色調(diào)的基礎(chǔ)上加以點(diǎn)綴和豐富，統(tǒng)一中有變化，和諧中有對比，營造一個有文化品位的宜居城市環(huán)境。可喜的是，現(xiàn)在有些城市已經(jīng)或者正在積極推進(jìn)著城市建筑的色彩規(guī)劃工作。

2、城市建筑色彩應(yīng)注重色彩的和諧

和諧的城市色彩環(huán)境與文化、經(jīng)濟(jì)、歷史是一個良性的互動關(guān)系，是靜態(tài)環(huán)境與動態(tài)環(huán)境的和諧構(gòu)成。城市建筑色彩的和諧包含多方面的含義，有城市建筑色彩與大自然的和諧、與歷史文化的和諧、與地域特點(diǎn)的和諧、與現(xiàn)代文明的和諧、與人的視覺生理需求的和諧以及建筑與建筑之間的色彩和諧等等。城市建筑色彩管理的意識應(yīng)該是每個人的參與意識，是政府職能部門的責(zé)任，也是廣大民眾的自覺監(jiān)督與維護(hù)。

3、城市建筑色彩也應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用流行色

城市建筑色彩影響著人們的心緒，關(guān)系著城市的環(huán)境氛圍，體現(xiàn)著城市居民的素質(zhì)，同時也反映著人們的精神需求。流行色是時代文化取向的某種象征，是現(xiàn)代人們的精神需求之一。適當(dāng)?shù)牧餍猩募尤耄尦鞘械囊曈X形象充滿活力與時代氣息，讓城市文化得到充實(shí)和添新，讓城市歷史的長卷記錄下新的時代信息。

4、城市建筑色彩應(yīng)注重本土特色

城市建筑色彩規(guī)劃中注重本土文化和本土色系的提煉，有助一個城市個性的塑造。和諧的裝扮給人以美感，襯托人的氣質(zhì)，反映人的素養(yǎng)。城市建筑色彩也一樣，也應(yīng)該以城市美感個性為基點(diǎn)去裝扮這座城市。色彩本身沒有美丑之分，只有合適與不合適，再美的顏色，如果放在不合適的環(huán)境中，也將美麗無存。我們在城市建設(shè)過程中，就建筑色彩而言，其實(shí)是在原有的建筑色彩體系與自然環(huán)境色彩體系結(jié)合成的色場中添加顏色，要塑造美的、有個性的城市色彩形象，并不一定是在這個色場中添加美的顏色就行，而應(yīng)是添加合適的顏色才可以。

結(jié)束語：

與國外發(fā)達(dá)國家相比，我國在城市建筑色彩研究方面存在著明顯的不足，城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)、技術(shù)等相對落后，這就需要相關(guān)的人員不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，對所存在的問題進(jìn)行深入的分析，堅(jiān)持規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，不斷地總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，以此提高我國城市建筑的整體形象。

參考文獻(xiàn)：

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近年來，色彩以越來越的形式呈現(xiàn)在我們面前，對其的研究也是層出不窮。從上個世紀(jì)七十年代開始，就有人曾經(jīng)提出將“色彩”作為城市的載體進(jìn)行研究到八十年代歐洲許多國家都逐步建立起比較成熟完善的色彩規(guī)劃體系。

1.城市色彩的概念

城市色彩是以城市環(huán)境為研究對象，從色彩角度出發(fā)對其進(jìn)行研究，它是一個相對寬泛的概念。對其研究的方法也比較多，概念定義也較多，在這里我認(rèn)為城市色彩是一個城市或城市局部片段的基調(diào)色，主要是由建筑物以及構(gòu)筑物的色彩組成。

2.現(xiàn)代城市步行街色彩現(xiàn)狀分析

現(xiàn)代城市步行街基本是色彩也是異彩紛呈，五光十色。但是隨著城市建設(shè)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代城市步行街設(shè)計(jì)以及各店面都是在滿足自身商業(yè)需求，在局部地區(qū)從不同程度上破壞了原有和諧的城市色彩，削弱了色彩特征。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）色彩基調(diào)不統(tǒng)一，導(dǎo)致步行街色彩混亂；（2）步行街區(qū)彩視覺污染嚴(yán)重；（3）步行街區(qū)色彩的標(biāo)識性不強(qiáng)，不易識別。街道色彩的濫用以及規(guī)劃管理的缺位，必然會出現(xiàn)“千街一面”的局面；（4）與周邊建筑環(huán)境色彩不協(xié)調(diào)；（5）不同時期、不同風(fēng)格的建筑色彩穿插，破壞了原有建筑統(tǒng)一風(fēng)格。

城市步行街色彩研究目的與意義

根據(jù)色彩搭配的原則加上根據(jù)周邊的環(huán)境以及景觀本身的功能用途等對法國街的景觀的顏色進(jìn)行合理的搭配改良，使法國街的景觀色彩與小區(qū)的整體顏色搭配協(xié)調(diào)，同時在統(tǒng)一色調(diào)的基礎(chǔ)上又具有自身特色，構(gòu)建和諧的色彩關(guān)系，進(jìn)而從整體上為構(gòu)建和諧的城市色彩關(guān)系做出貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代城市步行街色彩構(gòu)成要素

現(xiàn)代城市步行街基本是色彩紛呈，五光十色。步行街中的色彩基本是以建筑物自身的色調(diào)、店面招牌廣告色彩，小品色彩和地面色彩這幾部分組成。

（1）建筑主體色調(diào)：多為米黃，米灰，灰黃，藍(lán)灰等灰色調(diào)，偶爾也可見極為刺眼的紅色建筑；（2）店面招牌廣告：紅、黃、綠、藍(lán)、灰、黑。幾乎所有色系的顏色都有，看得讓人眼花繚亂，但大多商業(yè)店面還是采取純紅純黑這樣大面積的色塊達(dá)到廣告宣傳的效果；（3）小品色彩：綠色，土黃，古銅色，紅色，沒有太多的統(tǒng)一色調(diào)；（4）鋪地：多為赭石，褐色，米灰。

現(xiàn)代城市步行街色彩案例研究

案例調(diào)研分析

城市建筑色彩根據(jù)面積和部位的不同，分為主色調(diào)、輔色調(diào)、點(diǎn)綴色三類，城市建筑色彩選用色彩搭配主要指建筑的主色調(diào)和輔色調(diào)搭配所產(chǎn)生出建筑色彩的整體觀感效果，武漢城市具體的建筑色彩運(yùn)用色彩搭配方案應(yīng)遵循“統(tǒng)一中求變化”的原則，在建筑選用推薦色譜基礎(chǔ)上，根據(jù)建筑功能、材料和環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)，不排除有創(chuàng)意的色彩搭配成分。

1.整體色彩分析

漢街的主色調(diào)主要由“磚紅、淺灰、深灰”三種顏色營造而成，且基本為建筑材質(zhì)的本色，散發(fā)出質(zhì)樸、淡雅、親切之感，令人心情輕松愉快。

2.局部色彩分析

（1）立面色彩：

主入口牌坊與背后建筑色彩接近，相得益彰；牌坊下的麒麟雕像則采用差別較大的灰黑色，顯得突出而有氣魄，容易引起游覽者注意。

主入口處，在左側(cè)較矮的建筑中，磚紅色為水平線條，增強(qiáng)了建筑的水平延展感。在右側(cè)較高建筑中，磚紅色為豎向線條，增強(qiáng)了其高聳感。而在中間，沿街望去，視線的盡頭，為一幢整體采用磚紅色的方形建筑，在視覺上，使立面兩側(cè)有機(jī)地聯(lián)系起來了。立面色彩對應(yīng)在平面布局上，具有節(jié)奏感：三種主色彩沿街間隔使用，隨人的行進(jìn)左右“跳躍”，形成一定的韻律。

點(diǎn)綴色：

標(biāo)牌、廣告、旗幟、遮陽篷、櫥窗和花卉等構(gòu)成了該街道的點(diǎn)綴色，與主體色調(diào)形成鮮明對比，特點(diǎn)鮮明，在強(qiáng)調(diào)其特殊區(qū)域與功能等作用的同時，較好地活躍漢街了色彩氛圍，豐富了該街道的色彩景觀。

（2）地面色彩的處理：

主干道中間采用淺灰白色，讓相對狹長的步行街顯得較朗闊的；兩側(cè)臨近店鋪的人行道采用顏色較深的灰黑色，形成從完全公共空間（主干道）到相對私密空間（店鋪內(nèi)部）的過渡，暗示了商鋪的領(lǐng)域性。

街道中央人行處地面顏色為淺灰色；外側(cè)人行道顏色變暗，呈中灰色；再往外，商店門口的地毯呈深灰色，最后到商店門框的黑灰色。整體色彩過渡自然，融為一體，給人以美的感受。

（3）街道小品色彩處理：

街道小品主要呈深棕灰色，與環(huán)境的主色調(diào)相協(xié)調(diào)，且彼此過渡大多自然，共同營造出素雅質(zhì)樸的氛圍。

現(xiàn)代城市步行街色彩規(guī)劃方案

城市步行街的色彩本身就是一種語言的代表，城市步行街中固有色是可以通過人工改動的，本也是經(jīng)過人工設(shè)置的，所以在顏色的搭配上會比較有設(shè)計(jì)性。

1.商業(yè)廣告色彩配色

步行街區(qū)的建設(shè)應(yīng)突出其功能特性，特別是適應(yīng)市場建設(shè)多樣化的需求。因此，其色彩應(yīng)該豐富多彩，體現(xiàn)商業(yè)建筑的現(xiàn)代化氣息，使用明度較高的色彩。

2.小品色彩與鋪裝色彩配色方案

城市需要藝術(shù)，城市的冷靜與大氣，需要小品恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)綴，就如同茂密的森林也需要低矮的灌木與小草，才是自然的繁榮。看似不經(jīng)意的城市小品，卻是城市的文化、思想、藝術(shù)的最佳載體。

3.建筑物顏色方案

主體建筑仍然偏重于無彩偏冷色系，廣告色彩宜用純度較高的顏色，但色彩種類不宜過多。小品的顏色則應(yīng)偏重自然色系，采用天然石材木材搭配綠色植物。

小結(jié)

在現(xiàn)代城市步行街色彩設(shè)計(jì)中，色彩的規(guī)劃與控制應(yīng)該體現(xiàn)城市步行街建筑功能特色的整體美 、城市步行街建筑文化特色的人文美、以及城市建步行街筑山水特色的自然美。營造一個和諧統(tǒng)一又多樣化的生活環(huán)境和商業(yè)氛圍。

篇5

關(guān)鍵詞：色彩設(shè)計(jì)城市規(guī)劃作用

前言

提到城市色彩,很多人會產(chǎn)生誤會,認(rèn)為只是把最漂亮的裝飾建筑、美化城市。事實(shí)上,但從色彩角度看是沒有美丑分別的,在一些環(huán)境中色彩與色彩、色彩與環(huán)境配合。構(gòu)成符合人們視覺認(rèn)為最美的色彩,搭配不適當(dāng)就會感覺色彩奇丑無比。色彩雜亂容易產(chǎn)生視覺污染; 但如果色彩過于單調(diào),呆板,同樣會使人產(chǎn)生視覺疲勞,甚至對人們身心健康產(chǎn)生壞影響。色彩能反映出時代特征, 展示著這座城市的精神和現(xiàn)代文明水準(zhǔn)。在各方面都在注意形象宣傳當(dāng)今社會,通過對城市色彩設(shè)計(jì),規(guī)范色彩設(shè)計(jì), 在一定程度上可以大大提高城市形象,應(yīng)更多的關(guān)注城市色彩設(shè)計(jì)非常必要。

一、色彩設(shè)計(jì)的涵義

色彩設(shè)計(jì)就是顏色的搭配。自然界的色彩現(xiàn)象絢麗多變，而色彩設(shè)計(jì)的配色方案同樣千變?nèi)f化。當(dāng)人們用眼睛觀察自身所處的環(huán)境，色彩就首先闖入人們的視線，產(chǎn)生各種各樣的視覺效果，帶給人不同的視覺體會，直接影響著人的美感認(rèn)知、情緒波動乃至生活狀態(tài)、工作效率。

色彩設(shè)計(jì)的工作，就是負(fù)責(zé)決定在動畫中出現(xiàn)的人物或是物品所顯示在畫面上的顏色。而且為了配合畫面 中的劇情發(fā)展，該顏色在不同環(huán)境下(例如：清晨、正午、傍晚)的預(yù)期明暗變化都必須先被色彩設(shè)計(jì)所指定。如此一來，上色人員才能明確知道所負(fù)責(zé)的原畫稿必須選用哪些顏色。因?yàn)楫嬅娴纳驶{(diào)將會深深影響該動畫作品給觀眾的印象，所以色彩設(shè)計(jì)在作品的企劃初期即占有一定的重要性。指定顏色的工作以往都由美術(shù)監(jiān)督來負(fù)責(zé)，但近年來由于動畫業(yè)界分工變細(xì)，所以這個職位便應(yīng)運(yùn)而生。了解的色彩用在不同的東西和場合上的！這個是比較有講究的！就比如一個很溫馨的背景墻你幾不能用大紅弄上去這樣就很刺眼，讓人很沖動很火暴的感覺，就不適合了，那就要有淡雅的淺蘭色．淡藍(lán)，淡紫色等等

二、色彩設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的重要作用

1、城市色彩伴隨著城市歷史發(fā)展, 有時色彩本身便是城市歷史積淀。這之中,有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映, 像北京紫禁城金黃屋頂與老四合院的灰褐屋頂對比,便是中國封建社會皇權(quán)至上的寫照;深圳新都市建筑凝重的鉛灰色, 則透視著國際金融資本的樣式。有些則是城市建筑自然選擇的結(jié)果, 如中國徽派建筑的灰瓦白墻,德國城市的紅瓦黃墻,便是城市的傳統(tǒng)色彩。不論徽派建筑還是德國建筑,這些符合美學(xué)規(guī)律的色彩搭配, 既符合不同民族審美取向,也形成了不同的文化傳統(tǒng)。像地中海式風(fēng)格,看似涂得新涂料,色彩還是歷史的,因此,如果一座城市隨意破壞傳統(tǒng)色調(diào),則是于歷史割斷,城市面貌是蒼白空洞的。所以，城市色彩是城市歷史文化的傳承。

2、一個城市的色彩早就存在, 但城市色彩設(shè)計(jì)卻是一個現(xiàn)代課題。傳統(tǒng)城市生產(chǎn)力相對落后情況下進(jìn)行的。城市建筑色彩受建筑材料、施工工藝影響。人們不會只為了色彩而采用某種昂貴材料。因此,多數(shù)城市的色彩,或是由建材固有色體現(xiàn)出來的,如白灰墻、或紅或灰的磚瓦;要么采用廉價(jià)易得材料,如或黃或白的涂料。這是一種被動選擇,盡管審美規(guī)律起到了一些作用,這畢竟不是文明自覺。而現(xiàn)代城市完全不同了,因?yàn)橛泻駥?shí)的經(jīng)濟(jì)做后盾,便于新材料、新技術(shù)、新工藝的開發(fā)與推廣,人們可以自由規(guī)劃城市設(shè)施、設(shè)備的色彩了;而現(xiàn)代傳媒及便捷交通,又打破了文化屏障,可以相互學(xué)習(xí), 個個房地產(chǎn)開發(fā)商運(yùn)用現(xiàn)代形象設(shè)計(jì)手段把色彩合理運(yùn)用到作品中。從我們周圍看, 色彩已經(jīng)在居民生活中不可忽視的東西。一座城市的色彩,的確在時時刻刻展示著這座城市的精神、這座城市的現(xiàn)代文明水準(zhǔn)。簡言之，城市色彩體現(xiàn)現(xiàn)代文明。

3、適當(dāng)?shù)纳视欣诔鞘芯用裆硇慕】?又是最大眾化的美感形式。因此,色彩是構(gòu)成城市美的重要組成部分, 同時也是影響居民生活質(zhì)量的重要因素。有許多真實(shí)的案例證實(shí)了心理學(xué)家研究的色彩對人類心理健康有影響的。曾經(jīng)因市民看到艷麗的、高彩度的公交車、以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈、各色的廣告和高強(qiáng)眩光的玻璃幕墻,感到頭暈?zāi)垦！⑿木w煩躁。為此發(fā)展到了“城市騷亂”。迫使政府更正色彩設(shè)計(jì)。在英國有人因?yàn)橐蛔鶚蚴呛谏膶?dǎo)致成為了多人自殺的選擇地點(diǎn)多。當(dāng)局把橋改為藍(lán)色自殺人數(shù)明顯減少, 再改為紅色就沒有人在此自殺了。城市色彩對人的心理作用由此可見一斑。由此,我必須像生態(tài)環(huán)保一樣,高度重視城市色彩問題,不斷美化人居環(huán)境、優(yōu)化人居環(huán)境質(zhì)量。總之，城市色彩體現(xiàn)了城市人居環(huán)境的質(zhì)量。

三、城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本思路

較大城市或新區(qū)的城市分區(qū)色彩控制引導(dǎo)總體上遵循整體城市設(shè)計(jì)的意圖, 基本思路是: 在城市總體色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)對所在分區(qū)提出的主色調(diào)的基礎(chǔ)上, 通過對分區(qū)進(jìn)行特色分區(qū)后, 以主色調(diào)、輔色調(diào)的統(tǒng)一或變化為手段, 使分區(qū)整體色彩和諧但內(nèi)部各具特色; 同樣, 對于需要強(qiáng)化的城市意象、識別系統(tǒng), 要著重進(jìn)行考慮。

城市詳細(xì)色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本思路是: 在城市總體或分區(qū)色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)對所詳細(xì)規(guī)劃區(qū)域提出的主色調(diào)的基礎(chǔ)上,主要關(guān)注街道(道路) 色彩總體規(guī)劃、建筑的色彩規(guī)劃以及環(huán)境設(shè)施的色彩規(guī)劃。

城市總體色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本思路是: 從總體對城市基本定性后, 提出城市基調(diào)色(系) , 通過主色調(diào)、輔色調(diào)的統(tǒng)一或變化, 形成整體協(xié)調(diào)局部各具特色的城市總體色彩; 對于需要強(qiáng)化的城市意象、標(biāo)識系統(tǒng), 通過輔色調(diào)、場所色產(chǎn)生對比來增強(qiáng)所在地段的個性; 對于城市的重要節(jié)點(diǎn), 允許色彩突出來增強(qiáng)其標(biāo)識性和吸引力。

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一、美術(shù)基本技能的訓(xùn)練

城市規(guī)劃類專業(yè)美術(shù)教學(xué)的首要目的就是美術(shù)基本技能的訓(xùn)練,即藝術(shù)處理和表達(dá)手段的訓(xùn)練。然而,經(jīng)常有學(xué)生反映頭腦中有許多好的想法,就是不知道該如何表達(dá)出來。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)需借助于繪畫來準(zhǔn)確表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖,需通過手中的畫筆來傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。所以解決這一矛盾,應(yīng)強(qiáng)調(diào)素描、色彩、速寫等基礎(chǔ)訓(xùn)練,重點(diǎn)在于訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的觀察和藝術(shù)表現(xiàn)能力。一方面是表現(xiàn)能力的訓(xùn)練,另一方面是審美評判能力和造型能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。因此,在教學(xué)過程中,必須將基本的功能訓(xùn)練融入到創(chuàng)造性設(shè)計(jì)為主線的啟蒙教育中去,讓基本功能訓(xùn)練服務(wù)于創(chuàng)造性,在每次的重復(fù)性訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律后再創(chuàng)造出新的結(jié)果來。例如,在進(jìn)行色彩教學(xué)的實(shí)踐過程中,可以先找一些園林畫進(jìn)行臨摹,單從色彩基礎(chǔ)出發(fā)進(jìn)行第一遍的臨摹來了解色彩的本質(zhì)。然后在這張畫的色彩中加入一些歷史、文化因素。如在中國園林設(shè)計(jì)色彩中,土紅、桔黃、黑、白、金等用色甚為大膽,至明清色彩更趨豐富多彩,在原有傳統(tǒng)用色的基礎(chǔ)上添加了藍(lán)、青、綠及復(fù)合色調(diào),如淺灰、灰棕、淺褐、淺黃、淺藍(lán)等,色相純度的降低使色彩添加了許多含蓄。作好這些解釋后進(jìn)行第二遍的臨摹。最后,學(xué)生進(jìn)行思考總結(jié),加入自身的想法后進(jìn)行創(chuàng)造性的第三遍繪畫。通過這樣反復(fù)的練習(xí),使思考、創(chuàng)造逐步形成一種習(xí)慣,從而改變原來那種與設(shè)計(jì)完全脫節(jié)的重復(fù)性訓(xùn)練。

二、創(chuàng)新能力和感性素質(zhì)的開發(fā)

城市規(guī)劃類專業(yè)美術(shù)教學(xué)的另一目的,就是創(chuàng)新能力和感性素質(zhì)的開發(fā)。創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂,藝術(shù)創(chuàng)新能力的開發(fā)對城市規(guī)劃設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。李硯祖(2002)談到香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)宗旨時指出:“為了教育出能夠適應(yīng)潮流和努力變革的學(xué)生,我們鼓勵靈感,創(chuàng)造性的思維和獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)以及對現(xiàn)狀提出的質(zhì)疑;鼓勵敢于冒險(xiǎn)和打破陳舊的精神,我們的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性問題的解決者,同時給予他們必要的能力、技術(shù)、管理方面的能力,從而有助于使他們成為發(fā)現(xiàn)新未來的設(shè)計(jì)師。”作為設(shè)計(jì)教育的第一步,城市規(guī)劃教育的重點(diǎn)也應(yīng)放在創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)上。因此,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該從創(chuàng)造活力的激發(fā)和培養(yǎng)兩方面著手。這要求教師要具有現(xiàn)代教學(xué)觀念和必備的知識儲蓄,然后才能真正理解并運(yùn)用興趣教學(xué)以“融合式教學(xué)”將知識性、趣味性、專業(yè)性相結(jié)合,從根本上喚醒和培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)的興趣和熱愛,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,打破陳舊的思維方式,發(fā)現(xiàn)生活中的許多事情,然后激發(fā)靈感把其運(yùn)用于設(shè)計(jì)中。例如:一把椅子,單一的思維是“用來坐”,進(jìn)行思維的激發(fā)和培養(yǎng)后,可以想到椅子可以用來做游戲、放東西、遮風(fēng)雨等,這時許多答案就會同時出現(xiàn),如可以用來站上去拿東西、躲下面不淋雨等。對于理工科學(xué)生來說,他們慣用的思維方式是理性的邏輯思維占主導(dǎo),缺乏感性思維,因此同時要培養(yǎng)他們的感性認(rèn)識及形象思維能力,旨在為其更適應(yīng)專業(yè)特點(diǎn),這是課程教學(xué)的目的,也是因?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)是典型的感性與理性、情感與理智、科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)。

三、課程學(xué)時和課程設(shè)置的調(diào)整

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關(guān)鍵詞:茶元素;城市色彩:設(shè)計(jì)運(yùn)用

當(dāng)前階段，我們國家城市建設(shè)進(jìn)行的如火如茶，城市面貌日新月異，民眾對城市的期望值也越來越高。然而，科技不斷進(jìn)步，全球一體化進(jìn)程的不斷深入，我們國家城市建設(shè)中所表達(dá)傳遞的地區(qū)文化、傳統(tǒng)文化及個性，受到嚴(yán)重的影響。聚焦城市建設(shè)外在表現(xiàn)形式—城市色彩，出現(xiàn)了嚴(yán)重的:缺失個性、文脈弱化、千城一色等問題。茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的精粹，長久以來倡導(dǎo)的是“以和為美”的茶道精神:我們?nèi)裟芑顚W(xué)活用，將茶文化及相關(guān)具體元素應(yīng)用于城市色彩設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用中，必定能夠營造具有感染力及人文精神的城市空間環(huán)境，為城市色彩加分。

1城市色彩設(shè)計(jì)內(nèi)涵解析

對于我們?nèi)祟惗裕士芍^是最易識別視覺元素;一般情況下，人類在感知和認(rèn)識世界的時候，色彩都是最先被我們感知到的幻象。與此同時，色彩不能夠獨(dú)立存在，它必須借助于光照及人類的感知系統(tǒng)，方能被認(rèn)知。所以說，由視覺角度而言，我們對城市的認(rèn)知和了解，排在首位的就是城市色彩，它能給我們帶來最大的視覺沖擊。同樣的，城市所有的事物都離不開色彩，從宏觀角度看，城市色彩可以被視為整個城市空間中，所有視角性事物的色彩總和，這其中就包括了:城市中的建筑物、植物、河流、廣告標(biāo)牌、車輛等等，所有視覺可達(dá)的色彩。依據(jù)城市規(guī)劃相關(guān)理論，可以歸納城市環(huán)境具有以下特征因素:固定型、半固定型、非固定型三種。城市色彩設(shè)計(jì)過程中，對于城市環(huán)境中那些非固定特征因素的色彩，都是無法實(shí)現(xiàn)具體的設(shè)計(jì)和相關(guān)控制的。所以，狹義的城市色彩設(shè)計(jì)往往只針對于城市環(huán)境固定及半固定特征因素展開。對于城市色彩的組成而言，主要分為:人工色彩和自然色彩兩大部分。在城市空間中，在外的山石及土地、河流及天空、樹木及草坪等，都隸屬于自然色;而城市空間中的所有人工產(chǎn)物的顏色，如:建筑物、道路廣場、公共設(shè)施、行人物品等，其色彩都是人工色。城市色彩設(shè)計(jì)的根本內(nèi)涵是，針對城市空間所有色彩構(gòu)成因素，進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)，明確其具體色彩體系，為確定城市主輔色、點(diǎn)綴色提供系統(tǒng)的色譜參考，明晰城市色彩控制范圍及程度，系統(tǒng)的、層次的、分區(qū)域的制定相關(guān)設(shè)計(jì)策略，提出有效的色彩設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則，以此來創(chuàng)造出“和諧、優(yōu)美、具有特色”的城市色彩。相應(yīng)的，城市色彩是一種較為系統(tǒng)的設(shè)計(jì)存在，我們需對城市空間所有的色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一規(guī)劃，最終確認(rèn)主色及輔色系統(tǒng)，進(jìn)而明確城市固有物的基準(zhǔn)色，城市廣告及公交等物體的流動色，街道點(diǎn)綴物、擺設(shè)物等的臨時色。而城市色彩設(shè)計(jì)所追尋的“和美”與傳統(tǒng)茶文化所提倡的“和”不謀而合，故而茶元素在城市色彩設(shè)計(jì)中有深遠(yuǎn)的影響。

2茶元素應(yīng)用于城市色彩設(shè)計(jì)的可行性分析

茶道精神所提倡的“和”，正是我們對城市色彩設(shè)計(jì)長久以來一直所追尋的目標(biāo).但是，具體到如何將茶元素應(yīng)用于城市色彩設(shè)計(jì)，需要我們對它們之間的內(nèi)核進(jìn)行匹配度的研究分析，并且論證此二者間的聯(lián)系。只有當(dāng)我們充分認(rèn)識茶元素和城市色彩間具體聯(lián)系，才能合理科學(xué)的運(yùn)用相關(guān)的茶元素指導(dǎo)城市色彩設(shè)計(jì)。通過理論及實(shí)踐研究，我們發(fā)現(xiàn)茶元素和城市色彩設(shè)計(jì)的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

2.1茶元素與城市色彩設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性分析

第一、茶元素和城市色彩設(shè)計(jì)在色彩運(yùn)用方面存在相通性。我們都非常清楚，對于設(shè)計(jì)來說，色彩是視覺傳達(dá)及作品情感表達(dá)的重要窗口及方式，色彩能夠給借助視覺直接作用于觀賞者的記憶、情感等方面.茶元素相關(guān)設(shè)計(jì)種類繁多，涉及室內(nèi)室外方方面面，在色彩方面相當(dāng)考究，無論是在室內(nèi)空間類似茶具設(shè)計(jì)中對木本色的運(yùn)用，還是在外空間茶樓相關(guān)建筑體量的外部設(shè)計(jì)，對色彩運(yùn)用細(xì)膩獨(dú)到，和諧而不失大方，對現(xiàn)代城市色彩設(shè)計(jì)有非常大的借鑒價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師如若能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會茶元素相關(guān)設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用精髓，運(yùn)用于指導(dǎo)城市色彩設(shè)計(jì)，一定能創(chuàng)造出“和美”的城市色彩。第二、茶元素相關(guān)設(shè)計(jì)對于“形”、“意”的把握，可謂是深入骨髓、出彩之至。茶元素在設(shè)計(jì)應(yīng)用中，關(guān)于結(jié)合形式、表現(xiàn)方式方面，值得沉思色彩設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)研究。在城市色彩設(shè)計(jì)過程中，怎樣才能做到使得城市空間環(huán)境具有格調(diào)，與眾不同，同時又能飽有文脈內(nèi)涵，我們能夠在茶元素相關(guān)設(shè)計(jì)中，對‘形”、“意”的把控形式上，獲得靈感和啟發(fā)。

2.2茶元素應(yīng)用到城市色彩設(shè)計(jì)的可行性分析

研究分析證明，茶元素同城市色彩設(shè)計(jì)有著非常緊密的關(guān)聯(lián)性，不論是在藝術(shù)表達(dá)層面，亦或是其它地方。恰恰正是因?yàn)榇硕唛g這種奇妙的關(guān)聯(lián)性，決定了城市色彩設(shè)計(jì)能夠從茶元素中獲得新靈感和指引的可能性。為了更好的論證，我們從如下方面展開分析:首先，茶元素的設(shè)計(jì)變化較多，針對其中一種具體形式茶館設(shè)計(jì)而言，其室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)往往能夠抓住特點(diǎn)，表達(dá)表達(dá)大意境“咫尺天涯，一石一山，大氣磅礴”;而對于外環(huán)境色彩的表現(xiàn)，茶館又能根據(jù)區(qū)域、文脈的不同，因地制宜，選取不同色彩，對應(yīng)地域?qū)傩蕴攸c(diǎn)。而這正是，當(dāng)前城市色彩所極為欠缺的方面，故茶元素對城市色彩設(shè)計(jì)打破千城一色的困境有重要的參考價(jià)值。其次，茶元素對于城市色彩設(shè)計(jì)的外在形式直接借鑒利用方面。茶元素是茶文化的具體形式載體，具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，直接將相關(guān)茶元素符號應(yīng)用于城市空間外環(huán)境中，不但能夠增強(qiáng)環(huán)境古典文化氛圍，同時能夠發(fā)揮其色彩和諧的優(yōu)勢，進(jìn)而影響整個城市色彩環(huán)境，達(dá)到和美的境界。所以說，就外在形式的直接利用方面，茶元素對于城市色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用有積極的促進(jìn)作用.

3茶元素在城市色彩設(shè)計(jì)過程中的運(yùn)用原則分析

3.1色彩調(diào)和的原則

茶元素在相關(guān)設(shè)計(jì)過程中，非常注重色彩調(diào)和。色彩調(diào)和字面理解是，兩種或是多種顏色組合，產(chǎn)生使人舒適愉悅的色彩搭配。具有兩個層面意思:其一、對有顯著差異色彩進(jìn)行相應(yīng)的構(gòu)圖調(diào)整，使得色彩再度協(xié)調(diào)，成為優(yōu)美色彩整體;其二、將區(qū)別較大的色彩合理布局，以實(shí)現(xiàn)色彩美的意圖。在城市色彩設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)確定整體色彩色調(diào)，以主色彩為環(huán)境景觀色彩傾向，其它配色作為點(diǎn)綴色，主要起調(diào)節(jié)作用。故而言之，城市色調(diào)對于空間功能限制，對于環(huán)境情境的營造起著相當(dāng)重要的作用。而色相、冷暖、形態(tài)、純度、面積、明度等各種因素又共同組成了色調(diào)，這些因子相互協(xié)調(diào)作用，共同構(gòu)成城市環(huán)境色彩。所以說，城市色彩設(shè)計(jì)，最終歸結(jié)于如何使得色調(diào)組成因子有序的組合，相互調(diào)和，形成和美的環(huán)境色彩以及令人舒適偷悅的整體環(huán)境調(diào)子。由此可得，城市色彩之于城市空間環(huán)境意境的營造有著非常重要的作用及意義;當(dāng)今城市色彩設(shè)計(jì)極為豐富多彩、風(fēng)格迥異，城市空間無論是在廣場路面鋪裝、園林建筑、公共設(shè)計(jì)及景觀小品亦或是城市綠化植物配置，都可謂色彩鮮明，有色大膽.很多情況下，為了突出個性及顏色對比，我們的規(guī)劃設(shè)計(jì)師會使用大面積純色，用以豐富設(shè)計(jì)的時代感。茶元素對城市色彩設(shè)計(jì)的色彩調(diào)和原則表明，城市環(huán)境色彩的設(shè)計(jì)在對比的同時應(yīng)尋求恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，使整個環(huán)境和諧不突兀。當(dāng)然，具體尺度的把握則完全取決于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)，所以我們要盡力提高設(shè)計(jì)從業(yè)者的素質(zhì)。

3.2服從總體設(shè)計(jì)原則

由茶元素相關(guān)設(shè)計(jì)啟示可得，色彩是環(huán)境總體設(shè)計(jì)的重要考量評價(jià)因素。所以，對于城市空間來說，色彩是城市景觀的重要組成，不可或缺的重要組成，其設(shè)計(jì)應(yīng)服從城市總體規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。只有在這一前提下，方能對城市色彩進(jìn)行有效的控制、管理。長久以來，我們國家城市建設(shè)缺乏由城市自身角度出發(fā)的環(huán)境設(shè)施組成元素的色彩整體性規(guī)劃設(shè)計(jì)，在城市管控、規(guī)劃過程鮮有針對色彩進(jìn)行的綱領(lǐng)性指導(dǎo)原則.所以，為了打破這一窘境，能夠切實(shí)有效的對城市色彩驚喜設(shè)計(jì)管理，我們要推進(jìn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出真正宜人的城市。

3.3注重區(qū)域性文脈延續(xù)以及深入歷史文化特征原則

茶元素是傳統(tǒng)茶文化的歷史延續(xù)及傳承，對于城市色彩設(shè)計(jì)最大的啟發(fā)便是，不失本性，注重區(qū)域文脈的延續(xù)及歷史文化特征的原則。城市，是一個復(fù)雜而又龐大的人工體系，凝結(jié)了人類文明和社會發(fā)展的智慧結(jié)晶。每個城市因?yàn)槠渥陨淼奶厥狻⑷巳旱牟煌瑲v史傳統(tǒng)及文脈延襲的不同，城市景觀必然不同，飽有自身特色。城市色彩，作為城市景觀的最直接的視覺外在體現(xiàn)，能充分表現(xiàn)城市的歷史沉淀、文化韻味，我們必須緊緊把握住茶元素相關(guān)設(shè)計(jì)所啟示的注重區(qū)域文脈的延續(xù)及歷史文化特征的原則，保持城市傳統(tǒng)色調(diào)，使得城市歷史文化古跡周邊及銜接處，色調(diào)和諧統(tǒng)一。城市色彩研究的起點(diǎn)是，為民眾提供宜人的城市環(huán)境，不斷改稗人們的生活質(zhì)量.而對城市色彩的設(shè)計(jì)同時兼顧.對地方文化傳承、文脈延襲的職責(zé)。所以說，歷史文化特性是城市色彩設(shè)i1重要的影響因素，是構(gòu)建城市空間場所精神的基礎(chǔ);把握好這茶元素這一原則，能夠在城市色彩設(shè)計(jì)過程中凸顯地方文化特色性。

4結(jié)語

對于城市色彩設(shè)計(jì)而言，它既能夠創(chuàng)造出和美的城市環(huán)境，提供舒適宜人的城市環(huán)境，同時又兼具，對城市文化傳承延襲的特性。所以，我們基于茶元素基礎(chǔ)上的城市色彩設(shè)計(jì)研究具有歷史文化價(jià)值及社會影響。茶元素是我國傳統(tǒng)茶文化延續(xù)的具體外在形式，集多種藝術(shù)形式于一身，對城市色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用有積極的影響.

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篇8

(1)功能因素。城市色彩按照功能可以分成文化建筑色彩、工業(yè)建筑色彩、居住建筑色彩、景觀建筑色彩與公共建筑色彩等，依據(jù)建筑的各類功能特征，需要進(jìn)行不同的色彩選擇。然而通常來說，建筑色彩都應(yīng)符合體現(xiàn)建筑特征和滿足建筑使用需求兩個標(biāo)準(zhǔn)。如在景觀建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，需要根據(jù)其所處的方位環(huán)境，選用與周圍生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)、且容易辨識的色彩;在工業(yè)建筑中則應(yīng)當(dāng)以淡色或暗色調(diào)為主要基調(diào)，并選擇部分鮮艷色進(jìn)行點(diǎn)綴，以提高工作環(huán)境的舒適度與宜人性;而對于居住建筑則通常選用穩(wěn)重或?qū)捤傻纳剩?］。(2)自然因素。其涵蓋了地質(zhì)特點(diǎn)、溫度、濕度、風(fēng)力與日照等因素。自然因素對于建筑色彩的影響主要體現(xiàn)在兩個方面:第一，建筑材料方面，如在原始時期，人們通常就地取材進(jìn)行建筑規(guī)劃，所以建筑色彩與周圍環(huán)境色彩相一致，或建筑色彩會模仿植物及動物色彩;在風(fēng)沙較多的地區(qū)，由于建筑色彩會經(jīng)常遭受腐蝕侵害，所以通常選用土黃等暖色調(diào)以提高建筑色彩的使用壽命，避免色彩受到嚴(yán)重污染;在霧霾及濕度較高的地區(qū)，則通常選用深色調(diào)建筑色彩以提高惡劣天氣條件下建筑的辨識度;第二，自然環(huán)境所產(chǎn)生的心理效應(yīng)，如在夏季周期過長的地區(qū)，通常選用白色等淡色彩進(jìn)行建筑色彩設(shè)計(jì)，而在冬季周期過長的地區(qū)，通常選用暖色調(diào)進(jìn)行建筑色彩設(shè)計(jì)。(3)技術(shù)條件因素。色彩的使用直接受到科技水平的影響，而建筑設(shè)計(jì)中也通常包含著水道工程學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、光學(xué)、電氣工程學(xué)、聲學(xué)、材料學(xué)等技術(shù)領(lǐng)域。在選擇建筑色彩時，應(yīng)注意分析建筑附屬設(shè)施及建筑材料的色彩范圍。隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)的完善，鋁塑復(fù)合板材料、木材、金屬材料、壓型鋼板等色彩材料被大量應(yīng)用，建筑外立面的色彩也更加體現(xiàn)色彩的真實(shí)性、反映設(shè)計(jì)者的色彩理念。因?yàn)楦黝惒牧媳旧肀憩F(xiàn)出不同的膨脹率、密度、酸堿度、軟硬度及孔隙率等，所以使用不同而材料可以表現(xiàn)多樣的色彩及質(zhì)感，體現(xiàn)現(xiàn)代城市建筑色彩的豐富效果，拓展了光影造型運(yùn)用材料與建筑色彩結(jié)合的應(yīng)用范圍［2］。(4)歷史文化因素。其主要是指文化、時代、宗教、地域等因素。在多樣的人文歷史文化環(huán)境下，色彩通常包含著不同的象征意義，所以則專用建筑中通常采用固定的色彩。如歐洲宗教建筑中通常采用藍(lán)、紅、紫三種基調(diào)色進(jìn)行光影效果設(shè)計(jì)，并使用彩色玻璃鑲嵌以突出宗教氛圍的神秘;而在我國唐代，色彩的使用則相對更加體現(xiàn)富麗與華貴，建筑中內(nèi)部環(huán)境多采用紫、黃赫、紅等色彩進(jìn)行裝飾，而建筑木結(jié)構(gòu)的外表則通常使用赭赤色，以與粉黛墻體相協(xié)調(diào);而在宋代則注重采用朱金色彩進(jìn)行裝飾，并將青綠彩畫嵌入到建筑內(nèi)部，以突出建筑的紅墻、黃瓦裝飾效果。

2城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)方法

2．1建筑色彩設(shè)計(jì)的要求(1)注意色彩的可塑性與易變性。色彩會在環(huán)境與時間的推移中發(fā)生不同的變化，不相協(xié)調(diào)的色彩會在與大自然的重新配合中逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c新環(huán)境相協(xié)調(diào)的色彩。如在部分南方地區(qū)建筑色彩多采用白色調(diào)以與其氣候條件相融合，體現(xiàn)南方的清雅與秀麗;而在北方地區(qū)陽光充足且山水雄壯，建筑色彩則突出鮮艷與明快。(2)提高色彩設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性。建筑是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，應(yīng)形成整體的工作模型，且重點(diǎn)分析其符合特征。在色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)時可采用Photoshop等繪圖軟件對模型進(jìn)行調(diào)整、編輯、剪裁，并采取與蒙賽爾顏色設(shè)定參數(shù)相一致的模式進(jìn)行處理。(3)考慮色彩設(shè)計(jì)的地域性。整理有關(guān)城市的建筑狀況、植被、歷史發(fā)展、文化風(fēng)俗、氣候、發(fā)展規(guī)劃等基本資料，以此作為建筑色彩設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。2．2建筑色彩設(shè)計(jì)方法與環(huán)節(jié)建筑色彩設(shè)計(jì)通常由選色與構(gòu)圖兩階段構(gòu)成，色彩效果的體現(xiàn)可利用模型制作與繪圖等方法來完成，具體實(shí)施步驟為:(1)實(shí)地勘察。要采用專業(yè)設(shè)備對建筑周圍環(huán)境色彩進(jìn)行收集分析，如整理收集樹葉、泥塊、山景、石塊、植被等實(shí)物色彩;對于已存在的建筑，要對其建筑色彩進(jìn)行全面整理收集，并現(xiàn)場測量基地面積、繪制模型，對照分析現(xiàn)場整理色標(biāo)與實(shí)拍圖片，檢查色標(biāo)與實(shí)物色彩間是否存在誤差，然后根據(jù)建筑材料特性，綜合分析色彩面積的比值及市民意象，據(jù)此制定設(shè)計(jì)規(guī)劃。(2)整理數(shù)據(jù)。按照測定對象的色彩散布狀況做好對象色彩分析，確定有彩色系、無彩色系、冷色系與暖色系的區(qū)域范圍，并標(biāo)識點(diǎn)綴色與基調(diào)色。(3)色標(biāo)選取。色標(biāo)選取時要根據(jù)建筑設(shè)計(jì)要求與思路進(jìn)行確定，如若規(guī)定建筑與周圍環(huán)境對比明顯或與現(xiàn)狀色相反，則可選用與現(xiàn)狀色及環(huán)境色互補(bǔ)的色標(biāo);若規(guī)定建筑與環(huán)境包含部分差別或與現(xiàn)狀色形成一定對比，則可選用與現(xiàn)狀色及環(huán)境色相近的不同色標(biāo);若規(guī)定建筑與環(huán)境或現(xiàn)狀色協(xié)調(diào)一致，則應(yīng)選用與現(xiàn)狀色或環(huán)境色相同或接近的色標(biāo)。(4)色彩組織及設(shè)計(jì)。通過現(xiàn)場測試方法整理分析色彩實(shí)性，確定色彩種類及基調(diào)色彩，然后依據(jù)色度圖與蒙賽爾色標(biāo)進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，制定規(guī)定比例的設(shè)計(jì)圖;按照設(shè)計(jì)方式的平面試樣，在基地現(xiàn)場進(jìn)行放樣，在正常光照條件下收集基于背景的圖樣，對各部位進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。在色彩設(shè)計(jì)時還可根據(jù)比例繪制對應(yīng)模型，在做好色彩及材料選擇的同時加強(qiáng)色彩標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，繼而提高建筑色彩設(shè)計(jì)效率。

3結(jié)束語

篇9

關(guān)健詞：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)地域文化自然

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

1城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的地域勝影響因素

1.1自然環(huán)境因素

地形地貌、山脈、河流、氣候和其他自然環(huán)境因素對城市的地域特征影響較大，它們不僅制約著城市空間的形成，但也構(gòu)成城市界面與空間結(jié)構(gòu)、形態(tài)的基礎(chǔ)條件，因此缺乏設(shè)計(jì)中失去了必須考慮這些因素的影響。就像在“桂林山水甲天下”、 “山城”重慶的群山、杭州西湖的秀麗景色等都成為城市不可或缺的部分，自然環(huán)境的獨(dú)特性轉(zhuǎn)

（1）地理環(huán)境。地形地貌、地勢走向、水體等地區(qū)的地理環(huán)境因素直接或間接的影響著城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市的地理位置和空間結(jié)構(gòu)發(fā)揮決定性的作用。城市規(guī)劃應(yīng)尊重地形地貌，適應(yīng)特殊的地形環(huán)境，使城市與自然環(huán)境得到有機(jī)的協(xié)調(diào)。如平地城市本身制約較小，建造難度較小，所以通常是規(guī)整、平直、嚴(yán)格的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)，將使人們形成開闊、大氣、恢宏的文化心態(tài)；而山地城市大多地形起伏、地貌復(fù)雜、生態(tài)環(huán)境敏感脆弱，但同時也有豐富的資源、環(huán)境容里大，山地建筑形式、民族文化、人文景觀多姿多彩，地形富于變化，可巧妙利用自然條件，所以規(guī)劃設(shè)計(jì)必須充分結(jié)合地理環(huán)境，善于提高揚(yáng)長避短，創(chuàng)造出深具地域特色、與自然和諧的規(guī)劃設(shè)計(jì)作品。

（2）氣候條件。當(dāng)?shù)氐臏囟取穸取⑷照铡⒔涤辍L(fēng)向等氣候條件深深地影響著城市地域性的形成。印度建筑師查爾斯·柯里亞提出了“形式跟隨氣候”的設(shè)計(jì)思路，認(rèn)為氣候是建筑設(shè)計(jì)的一個基本出發(fā)點(diǎn)，特定地區(qū)的氣候因素賦予了城市建筑強(qiáng)烈的地域色彩。所以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中要充分考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，街道和建筑布局應(yīng)有利于夏季時的自然通風(fēng)，朝向要考慮采光性能，城市的市政排水系統(tǒng)規(guī)劃要考慮當(dāng)?shù)氐慕涤陾l件，景觀植被要考慮氣候的適應(yīng)性等。

1.2建筑技術(shù)因素

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)滿足當(dāng)?shù)乜傮w的發(fā)展?fàn)顩r，要以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和當(dāng)?shù)鼐用裥枨鬄榛A(chǔ)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，而不能盲目的追求‘高尚、品位”，也不得隨意地模仿。②地方建筑材料。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的建筑材料與建構(gòu)技術(shù)的選擇和形成，通常與其地理地貌、生產(chǎn)技術(shù)等因素息息相關(guān)，為節(jié)約建造成本，建筑材料應(yīng)就地取材，長期以來便會使建筑打上濃重的地區(qū)烙印，形成獨(dú)特的地域建筑特色。③地域性建造手段及生態(tài)建筑技術(shù)。城市在漫長的形成過程中，為達(dá)到對當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和生活習(xí)俗的適應(yīng)，大多形成了獨(dú)待的地域性建造手段，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)加以利用，同時注重對新手段和生態(tài)建筑技術(shù)的開發(fā)利用，以達(dá)到節(jié)約能源和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目的。

1.3地域文化環(huán)境

地域性城市設(shè)計(jì)的深層含義是要使城市體現(xiàn)出本區(qū)域歷史所遺留的種種文化浪跡，要在設(shè)計(jì)中吸收本地的、民族的、民俗的風(fēng)格，使城市具有非常明顯的可識別性。

地域文化是指某個地域的人們在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，在特定的地域范圍內(nèi)，在長期的生產(chǎn)生活中所創(chuàng)造的文化。不同地區(qū)的人當(dāng)舌習(xí)慣不同，地域文化也不同。所以在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中一定要重視自身區(qū)域特性、地域特性和民族文化，保護(hù)發(fā)展地域特色，延續(xù)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)本土特點(diǎn)。

2地域行規(guī)劃設(shè)計(jì)方法

21地域性城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法

1)城市布局結(jié)構(gòu)。地域性城市的布局結(jié)構(gòu)也應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境因素。首先，城市布局應(yīng)考慮充分利用地形地貌，提高土地利用率，創(chuàng)造動人的具有地域特色的大地景觀。其次，城市布局也要結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀粴夂颍煌牡貐^(qū)依照其氣候特點(diǎn)，日照間距要求不同，建筑物理環(huán)境設(shè)計(jì)也有所不同，如我國南方地區(qū)冬暖夏熱，遮陽和通風(fēng)重要，受主導(dǎo)風(fēng)向影響較大，建筑布局要靈活多變，而在我國北方地天濕冷，南北向的房子要利于爭取日照，夏天炎熱，南北向的房子便于通風(fēng)，所以人們對于住宅南北向朝十分苛求，統(tǒng)一的朝向使它了統(tǒng)一的肌理和均質(zhì)性。再次，城市布局還要充分考慮當(dāng)?shù)貧v史文化境因素及當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣和民族風(fēng)俗。2)城市道路系統(tǒng)。城市道路統(tǒng)不僅要解決城市的人流、車流問題，同時也是創(chuàng)造城市景觀的主地域性城市道路系統(tǒng)既要合理利用地形，又要延續(xù)城市的肌理。對方與北方的城鎮(zhèn)布局，南方城市多曲折變化，北方城市多嚴(yán)整，其道系統(tǒng)也具有明顯的地域特色。3)城市空間形態(tài)。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)還應(yīng)深入研究和把握住區(qū)空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)，創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)今城市化進(jìn)程，又符合地方文脈與個性特征的地域性城市。作為人們?nèi)粘９ぷ鳌⑸睢⑿蓍e交流活動場所的城市空間，不僅要適應(yīng)地區(qū)的自然環(huán)境，還應(yīng)密切系當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣，民俗民風(fēng)，歷史文化傳統(tǒng)。

2.2地域性城市建筑設(shè)計(jì)方法

城市建筑的設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和氣候條件密切相關(guān)。濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，人民生活水平較高，建筑空間一般比較寬敞，且追求品位；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的地區(qū)，建筑空間設(shè)計(jì)比較緊湊，大多更傾向于經(jīng)濟(jì)適用，建筑空間還受人們的生活習(xí)慣、風(fēng)俗民地域性文化的影響。

建筑色彩是建筑最直觀的表達(dá)方式，它具有明顯的地域特色，現(xiàn)代地域行城市要充分吸取傳統(tǒng)的地域色彩，并結(jié)合現(xiàn)代的建筑材料和建筑技術(shù)有所創(chuàng)新。如‘粉墻黛瓦”是江南民居最具特征的色彩寫照。

2.3地域性城市景觀設(shè)計(jì)方法

城市景觀設(shè)計(jì)首先應(yīng)遵從城市的整體設(shè)計(jì)理念，應(yīng)該在城市規(guī)布局與建筑單體設(shè)計(jì)建筑的地域性整體的大框架范圍內(nèi)、在空間組織、細(xì)部處理等微觀角度遵從該地區(qū)的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、生活風(fēng)俗和審美心理，以達(dá)到一種以人為本、親切、舒適的居住外環(huán)境。設(shè)計(jì)中應(yīng)合功能要求，通過綠化、水體、硬質(zhì)鋪地等有機(jī)組合，以及覆蓋、地坪高低和地面鋪裝材料紋理變化等方法，形成空間圍合，分出不同層創(chuàng)造出良好的景觀空間。要注意避免城市進(jìn)程發(fā)展過程中地方特色景觀，在尊重和保護(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，極探索新形勢下城觀塑造的新思維、新方法，從自然和人文兩個方面體現(xiàn)出城市特色。

3結(jié)語

隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快，我國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員一定要掌握設(shè)計(jì)的城市的地域特色，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀患疤攸c(diǎn)，充分尊重地區(qū)的內(nèi)在特性，對地域特征進(jìn)行發(fā)掘、保護(hù)、提煉和繼承，注重人與自然的和諧，提高提高城市品位。

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞：城市公共空間美學(xué)行為研究

從美學(xué)角度看，城市公共空間作為審美對象，其美學(xué)行為的研究是以社會、經(jīng)濟(jì)、政治和文化為背景，以組成城市公共空間的一個個美學(xué)元素為載體的系統(tǒng)工程。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，城市公共空間美學(xué)行為的研究包括兩個方面：一是規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)者運(yùn)用專業(yè)知識和審美設(shè)計(jì)學(xué)、城市景觀學(xué)、美育功能和美學(xué)取向的理念，進(jìn)行城市規(guī)劃的功能分區(qū)和城市公共空間的設(shè)計(jì)定位；二是社會群體對城市公共空間系統(tǒng)的發(fā)展成就及其美學(xué)功能進(jìn)行審美評價(jià)，并通過自身行為規(guī)范來充分體驗(yàn)審美愉悅和美育效果。

1.從城市的功能分區(qū)上構(gòu)建城市公共空間的審美格局

由城市政府主導(dǎo)創(chuàng)建、供所有市民使用和享受的公共的非贏利性場所，就是我們所指的城市公共空間。

1.1城市規(guī)劃的功能分區(qū)應(yīng)注重美學(xué)元素城市規(guī)劃是政府調(diào)控城市空間資源、指導(dǎo)城鄉(xiāng)科學(xué)發(fā)展與有序建設(shè)、維護(hù)社會公平、保障公共安全和公眾利益的重要公共政策之一。人們對一座城市的認(rèn)識往往是從城市公共空間開始的：繁華的街市、潔凈的步道、別致的建筑、精美的廣場、常青的綠地、文雅的市民……等等，它能使人終生銘記，并由此生發(fā)出對城市的審美愉悅和精神享受。

注重公共空間系統(tǒng)布局。良好的城市應(yīng)是由宏觀、中觀、微觀等不同層次的城市公共空間共同組成，它們在形態(tài)上表現(xiàn)為點(diǎn)、線、面的特性。點(diǎn)是指城市的微型公園、街頭綠地、道路交叉口、區(qū)域性小廣場等節(jié)點(diǎn)空間；線指的是商業(yè)街、步行街、主次干道、綠化長廊等線性空間；面指的是城市中心商務(wù)區(qū)、住宅區(qū)、大型公共設(shè)施集中區(qū)等。城市規(guī)劃在對以上形態(tài)的城市公共空間設(shè)計(jì)上要從定位、定量、定形、定調(diào)四個方面來把握，分析城市的布局特點(diǎn)和性質(zhì)，研究居民分布的狀況、購物能力、傳統(tǒng)習(xí)慣、交通組織等制約因素，對各種規(guī)模的公共空間進(jìn)行統(tǒng)籌安排。這樣，不僅能使城市公共空間的發(fā)展在短期內(nèi)形成，而且可以避免由于急功近利、好大喜功、盲目建設(shè)帶來的不必要的浪費(fèi)。

創(chuàng)造公共空間個性特色。城市公共空間的開發(fā)與利用應(yīng)尊重歷史，延續(xù)文脈。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分考慮傳統(tǒng)文化、社會經(jīng)濟(jì)以及與自然、地貌、環(huán)境、習(xí)俗相協(xié)調(diào)的因素，運(yùn)用形式、色彩、光影、材質(zhì)、背景等綜合手段建構(gòu)城市公共空間的個性。個性特色的創(chuàng)造包括特定空間與城市中心空間體系的協(xié)調(diào)關(guān)系，公共空間在特定現(xiàn)狀及交通等條件下所限定的形態(tài)、公共空間中標(biāo)志物或紀(jì)念物的主題、鋪地材料及圖案的特征以及植物的地方性等。

塑造公共空間的“人性化”。“以人為本”是社會活動的基礎(chǔ)。我們在塑造城市公共空間環(huán)境時，應(yīng)滿足人們的生理、心理、行為、審美、文化等的需求，達(dá)到安全、舒適、愉悅的目的。同時，要推行無障礙設(shè)計(jì)，為老年人和殘疾人提供便利的條件；提倡開放性，建筑總體應(yīng)打破那種“劃地為牢”的設(shè)計(jì)方法，還空間于公眾。

1.2城市規(guī)劃對建筑的整體要求應(yīng)體現(xiàn)公共空間美育功能。城市公共空間的最終定位是依賴各種建筑的成形和各種設(shè)施的配置而構(gòu)成其功能價(jià)值的。人們通過審美視覺去感知城市和建筑，交流情感、平衡情緒、激發(fā)想象與創(chuàng)意；重建物質(zhì)與人類的親合關(guān)系，溝通人與空間的聯(lián)系，還城市和建筑以本來意義。換言之，將建筑物賦予美學(xué)行為能極大地提升公共空間的心理功能，使公共空間不僅僅是作為“通道”或“廣場”的物理形式存在，更成為人們心理、情感的“價(jià)值凹地”，令公共空間變成美輪美奐、有精神意義的“場所”。

社會教化和社會控制的審美教育功能。美育是一種培養(yǎng)人的有機(jī)的、整體的反映方式的教育，它具有完整性與和諧性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)為建構(gòu)完善的心理結(jié)構(gòu)提供了有利的條件。譬如，現(xiàn)階段盛行的廣場、公園、景區(qū)建設(shè)和廣場文化，從社會層面來看，雖然社會經(jīng)濟(jì)條件和人們之間的社會關(guān)系都已發(fā)生重大變化，但是審美教育通過借助城市公共空間對陶冶情操、凈化社會風(fēng)氣的作用沒有改變。通過公共空間擴(kuò)大人際空間，是構(gòu)建社會和諧的一個重要平臺。

完善人格的審美教育功能。按美的規(guī)律來建造城市公共空間，是以審美教育完善人格為基礎(chǔ)的。提高人的素質(zhì)的審美教育目標(biāo)，不單單是滿足精神需求，而是在滿足精神需求過程中實(shí)現(xiàn)對人的素質(zhì)全面提高。個人的發(fā)展，必須通過社會來實(shí)現(xiàn)；而社會的發(fā)展，必須依賴人的整體素質(zhì)的提高。所以，城市公共空間如公園、綠地、雕塑、小品、廣場等審美個體，最具有群眾基礎(chǔ)和豐富文化內(nèi)涵的特性，決定了審美教育要借助這些元素作為審美媒介，由城市政府向大眾施加審美影響，凈化性情和心靈，塑造美好人格，以此達(dá)到社會的和諧。培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)建和諧社會的功能。城市公共空間在政府的主導(dǎo)下，通過規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)，通過藝術(shù)家和社會學(xué)家的專業(yè)構(gòu)思，應(yīng)更多地溶入社會責(zé)任感、倫理關(guān)懷、處世哲理等審美內(nèi)涵，以提高人們的文化、思想素質(zhì)，樹立正確的審美觀念和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感受能力和欣賞能力，達(dá)到凈化心靈、塑造理想人格的目的。

2.從建筑的視覺效果上展開城市公共空間的審美定位

2．1城市景觀營造美的視覺。凝神于景、心入于景，心靈與城市公共空間合為一體，內(nèi)心中永存公共空間的絢爛美麗和景色如畫，在欣賞中得到啟迪、珍惜，這就是城市公共空間景觀所要達(dá)到的美學(xué)效果。

2．2總體色彩烘托美的氛圍。色彩是城市公共空間審美定位的一個重點(diǎn)，具有藝術(shù)美、靈感美、個性美。在選擇建筑色彩時，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)規(guī)劃要求通盤考慮建筑的環(huán)境及地理、氣候等帶來的影響和色彩的相長相消因素。色彩的擇取和運(yùn)用，必須適應(yīng)社會心理以及社會環(huán)境和建筑物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，恰如其分地運(yùn)用色彩的冷暖規(guī)律。一般地說，在溫暖地區(qū)，宜采用淡雅的冷色調(diào)，給人以涼爽舒適之感。對寒冷地區(qū)，則宜采用厚重的暖色調(diào)，或在中性色系中點(diǎn)設(shè)暖色，增強(qiáng)溫和感。廣場、園林建筑色調(diào)應(yīng)使人感覺幽雅明快，公園、景區(qū)建筑色調(diào)應(yīng)令人感受寧靜安逸，使色彩的心理作用得以充分體現(xiàn)。這樣，區(qū)別對待各地區(qū)、各種不同建筑對象的色差，使建筑物與城市公共空間素雅呼應(yīng)、濃淡相宜，給人以強(qiáng)烈的美感氛圍。

2．3城市建筑應(yīng)具美的個性。城市公共空間的主體是建筑，構(gòu)成城市內(nèi)涵的精華也是建筑。隨著科技的發(fā)展和社會生活的進(jìn)步，建筑越來越具有審美的性質(zhì)。根據(jù)建筑所具有的凝固、不可移動這一特性，對建筑物特別是公共場所進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時必須符合城市性質(zhì)、城市特點(diǎn)、城市文化、城市文脈及公共心理要求，要結(jié)合地理地貌和環(huán)境氛圍，彰顯城市建筑和公共空間的獨(dú)特個性。

2．4景觀資源顯示美的境界。自然景觀資源是城市的寶貴財(cái)富，規(guī)劃設(shè)計(jì)時要正確處理好建筑物與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，該用的綠地不得放棄；該蓄的水面不得破壞；該保的山體不得挖掘；該留的林地不得砍伐……。同時，對自然景觀資源要運(yùn)用“借景”手法進(jìn)行科學(xué)利用和加工創(chuàng)新，從而使城市公共空間構(gòu)成一種更加廣闊深遠(yuǎn)的建筑藝術(shù)氛圍，顯示美的境界。

2．5建筑造型創(chuàng)造美的效果。建筑是為特定的城市公共空間設(shè)計(jì)和創(chuàng)制的藝術(shù)。建筑造型與城市環(huán)境的聯(lián)結(jié)或整合，既反映在表層形式各要素，如光色、形象、形體、材質(zhì)、尺寸、方位等方面，又體現(xiàn)在性格、情調(diào)、主題、內(nèi)容、審美觀念等深層諸要素方面。建筑造型成功的整合關(guān)系還在于建筑與城市公共空間的良性互動，要求建筑參與其所在城市公共空間的功能組織、空間劃分和對環(huán)境尺度的調(diào)節(jié)。

3.從規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中突出城市公共空間的美學(xué)行為

有著自己特殊文化品格和精神氣質(zhì)的城市肯定是最讓人喜歡的城市，也是最讓人難忘的。城市人性化公共空間設(shè)計(jì)的美學(xué)行為包括：