如何加強民族團結范文

導語：如何才能寫好一篇如何加強民族團結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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我國是一個多民族的國家，每個民族的歷史、文化、宗教、風俗習慣都猶如一顆顆璀璨的明珠向世界折射出耀眼的光芒， 要讓學生了解我國 56 個民族的歷史文化，讓它們歷史文化的奪目光彩喚醒學生的民族自豪感。

為了響應上級教育部門發出要求各級各類學校深入開展 “民族團結教育”主題活動通知，進一步加強外語實驗小學民族團結教育工作，引導學生牢固樹立正確的國家觀， 民族觀，牢固樹立中華民族大家庭的思想，培養德智體美全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。我校針對學生的年齡特點，積極開展民族團結主題系列活動，讓廣大師生在了解學習中增強民族的自豪感， 提高民族團結意識。

年初，外語實驗小學制定了“民族團結教育”工作實施方案，成立了民族團結教育工作領導小組。根據上級文件精神，結合外語實驗小學實際加強宣傳氛圍，組織開展了以下活動：

1、利用國旗下講話、少先隊活動，宣傳板報等輿論宣傳工具，對全校師生進行深入宣傳“民族團結教育” ，在全校形成了一股“民族團結”的濃郁教育氛圍。

2、在業務學習上，組織全體老師們學習《中華人民共和國民族區域自治法》、《教育法》、《中華人民共和國義務教育法》，學習有關民族政策和民族英雄事跡，了解掌握民族團結教育的目標和任務。

3、組織外語實驗小學召開 “座談會”，以少數民族教師為代表，就如何加強外語實驗小學的教育教學管理提出了合理的建議，并表示以實際行動做好本職工作，為營造團結和諧的校園，盡自己的一份力量。

4、組織相關科任老師，學習有關民族團結教育所包含的內容、學習原則，豐富相關業務知識，使之具備課堂教學能力，并能夠在課堂教學中做到有機滲透。

5、組織各班主任教師，認真學習文件，領會活動精神，在學習的基礎上，指導學生開展豐富多彩的主題活動。

6、在學生中開展民族團結教育系列活動。組織開展了“民族團結主題教育”班隊會。各班圍繞主題精心組織開展了形式多樣的民族團結教育活動， 讓學生從中感受到中華大家庭的繁榮昌盛、團結和睦。例如：有些班級通過緊張激烈的知識問答增加對各民族語言文字和生活習俗的了解； 有些班級則以有趣的民族團結小故事讓學生認識到各民族之間應平等相待， 和諧相處。學生們通過活動了解到我國是一個由 56 個民族組成的統一的多民族社會主義國家，知道自己所屬民族的分布區域、人口數量、語言文字及主要的文化特點和風俗習慣等。 這些活動寓教于樂， 使學生形成了民族團結的基本意識，增強廣大學生的愛國情懷。

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關鍵詞：班主任；民漢合宿；舉措；困難

新疆是一個多民族聚居區，搞好民族團結是新疆各族人民共同的期望。在新疆高校中，少數民族學生所占的比例較大，如何實現民族團結，搞好民漢學生關系，促進校園文化建設是各高校面臨的重大問題。學生社區是大學生生活、學習、交往的主要場所，是大學生思想道德建設的重要陣地.加強學生社區文化建設是加強學生管理，提高大學生思想道德水平的重要舉措。民漢合宿是一種新型住宿模式的探索與創新，也是大學生加強民族團結的一種有效實踐。

因此，為了不斷推進基礎文明建設，有效維護學生宿舍環境，保障學生身體健康，培養學生良好的生活習慣和文明的生活方式，讓每一位同學在健康舒適的環境中學習、成長，班主任作為班級管理的領頭羊，在民漢合宿管理工作中更起重要作用。

一、班主任在民漢合宿管理中的重要性

班主任作為班級工作的組織者和領導者，在教育教學中發揮積極的作用。他們在學校是與學生接觸時間最多的人，對學生的學習動態，生活動態了解最詳細。學生無論是在學習還是生活方面上遇到的問題，班主任總是最了解和熟悉的，能抓住每個學生的個性特點進行有的放矢的教育。在民漢合宿管理工作中，班主任作為第一線的教育者，起基礎和根本教育作用，直接推動民漢合宿管理工作的有效開展。那么，正是班主任的作用如此重要，如何有效發揮班主任在民漢合宿管理工作中的作用呢？

二、目前民漢合宿工作中存在的困難、問題

（一）多民族、多語言的宿舍環境容易引起摩擦，造成管理困難。合住宿舍中不同民族學生的語言及文化差異很大。因為母語不同，有時不能相互理解，所以在溝通時會存在一定困難，他們之間出現的摩擦自然比民族成分相對單純的宿舍要多，使管理困難加劇。如：民族學生講母語時，漢族學生聽不懂，難免會產生尷尬場面。在宿舍中，民族學生之間經常講民族語言，會使漢族學生產生誤會，造成同學之間的不和睦。

（二）在民漢合住時，因地域差異、生活習慣不同、飲食習慣不同、民族性格、民族心理差異等容易產生的分歧。以維吾爾族為代表的少數民族同學比較好客，善于結交本民族的朋友，特別是共同生源地的同學（老鄉）。在朋友互訪的過程中會產生一些過于熱情的行為，比如在宿舍大聲敘舊，撫琴高歌，而且經常會聚集多數同學在空間較狹小的宿舍。這些經常，會引起漢族同學的不理解甚至抵觸心理。

三、班主任在民漢合宿管理中的具體舉措

（一）探索合理管理制度

安排民漢合宿前期，班主任應做好前期準備工作，在分配宿舍之前要根據學生的實際情況，合理安排宿舍并制定應急處理措施。充分了解和掌握學生的基本信息。比如學生的生源地、性格、家庭情況等多方面信息。在安排宿舍時，除了考慮族別之外，還應結合學生的基本情況進行安排，綜合考慮，以便科學安排，達到文化融合、促進學習等多贏的效果。學生一入校，帶領學生學習學生手冊中的《學生宿舍（公寓）管理辦法》及《民漢學生合住宿舍管理規定》等相關制度，在嚴格執行制度的前提下，對于疆內學生、疆外學生開展民漢合宿教育工作要有區別，要根據學生的實際情況，因人而異、因時而異的進行管理。

（二）充分發揮進社區作用

班主任應加強對民漢合宿宿舍的關注和了解，充分發揮班主任進社區的作用。結合大學生正處于身心發展的快速階段，思想不成熟，思想動態變化大的特點，班主任經常走訪學生社區，與學生建立深厚的感情極為必要。除了及時了解學生當前生活狀況和學習狀況外，著重強調各民族之間相互尊重風俗習慣，一定要注意細節，引導同學們和諧相處。沒有特殊原因，應該在食堂就餐，互相尊重民族飲食習慣保存好自己的物品。還能通過談心，了解每一位學生的思想動態，如果存在問題，及時開展有針對性的教育和引導。班主任進社區應實現生活化和常態化，實現教育、服務與管理相結合。

（三）抓典型，以點帶面，開展好學生社區活動

民族團結始終是新疆的主旋律，是新疆各族人民的生命線、幸福線。開展有益的豐富多彩的民族團結宿舍活動，加強民漢學生的溝通，促進民族團結。可以實行的措施是抓典型，以點帶面，開展好學生社區活動。除了開展宿舍衛生評比活動之外，還應結合民漢合宿實況，開展形式多樣、內容豐富的民族團結活動。如：召開“各民族同呼吸?共命運?心連心”主題班會，可以幫助學生進一步了解少數民族的禮儀、習慣和文化，促進民族團結，為維護和諧宿舍做出努力；開展“民漢一家親”一助一活動；制定《“民漢一家親”一助一活動協議書》，自簽訂協議即日起，以協議為契機，開展豐富多彩的互幫互助活動。

（四）鼓勵同宿舍的民漢學生結對子

以民漢學生互學語言為抓手，通過民漢交流班帶動學生互學互助，幫助同學們掌握民漢語言會話交流的技能，使學員能初步用維、漢兩種語言進行日常溝通和交流，相互尊重和理解各民族風俗習慣，更好地增進了民漢同學間的感情。一方面，可以提高學習成績；另一方面，增進同學感情。

（五）做好宿舍常規管理工作

1.給民漢合住宿舍命名。在民、漢學生合住宿舍的名稱問題上，可以取一個易于被大眾接受的名字，凸顯本班宿舍的特色。2.統一宿舍門牌。宿舍是影響大學生身心健康成長的主要場所和重要因素，是大學生學習、生活和思想交流的“主戰場”，占領主戰場，學生管理工作才可能做得扎實、有效。為規范宿舍管理，應將屬于本班的每間宿舍都貼上了統一背景的門牌，貼上統一門牌之后，對于宿舍管理可以帶來諸多方便。3.規定每間宿舍都貼上值日表。為加強宿舍衛生管理，要求每間宿舍貼上值日表，以便維持宿舍良好的生活環境。4.利用表彰機制，搞好民漢合宿工作。為加強民漢合宿管理，加強同學之間的感情，根據合宿學生表現情況，制作“民族團結流動紅旗”，表彰表現好的宿舍。

四、結論與建議

民漢合宿是一種新型住宿模式的探索與創新，也是加強大學生民族團結教育的一種有效實踐。當然，就目前而言采用民漢合宿，對個別適應能力較弱的同學來說，可能存在一些心理上的障礙。但是，從長遠的發展來看，這種模式是適合新疆高校建設發展的，是符合民族地區實際的，班主任應發揮根本作用，幫助和引導本班民漢合住學生生活在一個和諧、溫馨、團結的宿舍氛圍中，創設一個氛圍融洽、團結互助的小家庭。

（作者單位：新疆師范大學物理與電子工程學院）

參考文獻：

[1]劉志宏.新疆高校民漢合宿現狀及社會功能初探[J].社科縱橫（新理論版），2013.12

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關鍵詞：少數民族學生；交流；交往；交融

中圖分類號：C9124 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）08-000-01

隨著社會經濟的發展，高等教育的不斷擴招，以及國家的各類政策，越來越多的少數民族學生（以下簡稱民族生）離開家鄉求學生活。由于民族文化和風俗習慣的差異，部分民族生難以適應開放多元的大學生活，離不開“同鄉圈子”，局限于小團體內部，缺乏交流、交往、交融的途徑和平臺，不利于自身的成長成才。

一、民族生交流、交往、交融現狀

出于歷史發展和社會變革的客觀原因，民漢之間的隔閡難以在短時期內消除。我們應該清醒的認識到，民族大團結關系著社會穩定和長治久安，關系到中華民族交融和國家統一。在這種背景下，讓民族生走上舞臺展示自己，讓漢族學生欣賞民族生、了解民族生、接納民族生，探索構建相互嵌入的高校管理模式模式，促進民漢學生之間交流、交往、交心、交融，是做好高校民族生管理工作的基礎，也是重要手段。

當前，大學階段學生民族團結交流、交往、交融工作開展得有聲有色，能夠基本滿足青少年德育教育以及民族團結教育的需求，但是，也存在如下問題。

一是各學校發展不平衡，部分高校只重視智育，主抓第一課堂，忽視對德育的重視。學校領導對民族生管理工作不夠重視，認識不到位，沒有將民族團結教育貫穿于整個學校學生管理過程之中，缺乏相應的機制和保障措施，活動浮在表面，流于形式。二是民族生管理的各項工作分散、不成體系，無法形成聯動機制。目前，民族團結教育形式較為單一，僅限于演講、座談、報告會等形式，且參與面不夠廣泛。三是少部分民族生的文化素質有待進一步提高，容易受到民族分裂分子的蒙蔽和蠱惑。近幾年，加緊向教育領域滲透，與我們在思想意識形態領域爭奪陣地、爭奪青少年一代。

二、民族生交流、交往、交融途徑

開拓民族生交流、交往、交融途徑，搭建民漢學生之間溝通交流的平臺，提升民族生跨文化交際能力，是實現民族文化共享、弘揚、傳承，切實維護校園穩定、豐富校園文化的前提，是踐行教育強國偉大理念，培養政治堅定、知識全面、綜合素質過硬的少數民族骨干的重要途徑，對豐富學生培養路徑、發展學生培養模式、探索學生培養體系、研究學生培養成效具有重要影響。

（一）鼓勵民族生展示與宣講本民族語言、服飾、飲食、風土人情，以互知為基礎，提高民族生的自信，幫助民族生盡快融入學校。民族生極其渴望將本民族的文化、特點、習俗以及家鄉的風土人情展示給其他民族的同學，以求消解認識誤區、打破以往成見，與其他民族同學和諧共處。而漢族學生對于豐富多彩、神秘誘人的少數民族文化、特點、習俗以及其家鄉的風土人情充滿好奇，有了解的熱忱與興趣。在這樣一個心理共識之下，為少數民族同學和漢族學生搭建橋梁，為各民族學生建立友誼提供一個機會和平臺，同時成為建立同伴關系、提升交往能力的心理契機。

（二）建立普通生與民族生的朋輩互信計劃，建立一種互相信任、團結友愛、富有凝聚力的合作伙伴關系。鼓勵民族生走出自己的小圈子真正融入到學校的文化氛圍之中，培養跨文化交際能力。培養訓練一批熟悉本民族風土人情、有一定文化素養、愛國愛校、友好親和的民族生；吸引招募一批對少數民族文化懷有濃厚興趣的普通生，使之認識和了解少數民族文化與風土人情。通過訓練與合作，提高對不同區域不同民族間文化差異的認識，形成兼容并包的氣度，達成互諒互惠的關系。

（三）鞏固普通生與民族生的朋輩互助計劃，提高民族生的學習能力，提升民族生專業素養，幫助民族生處理學業困難問題。形成朋輩互助機制，建立全方位、多角度、深層次的互助模式，為民族生招募學業上的導師。利用結對關系，培養多方面深層次的綜合素養。

（四）著力培養民族學生的自我管理、自我服務、自我教育能力。民族學生多數來自遙遠的西部地區，往往一年甚至數年才回一次家，來自家庭的關懷少，社會支持系統薄弱。通過各類培訓，旨在激發和培養民族生自我管理、自我服務、自我教育能力，加強對民族生群體的關懷，同時提供他們一個展示自我、熟悉校園、認識社會的機會。

三、建議和思考

交往是形式，在學校與院系兩個層面，需要將民族團結交流、交往、交融工作當作一項根本性、基礎性的工作，緊緊圍繞民族團結和學生交融總目標，立足實際、務實創新，充分發揮學工部門、共青團在民族團結交流、交往、交融中的特殊作用，最大限度地組織學生、教育學生、引導學生。

交流是內容，各類民族團結教育活動，要著重加強學生的理想信念和愛國主義教育，抵御西方敵對勢力日益增強的思想和文化滲透，幫助青少年塑造遵紀守法意識、民族團結意識和社會責任意識。在此過程中，既重視基本理論的宣傳灌輸，也注重教育時機的把握。以各類政治會議為背景、突發事件為契機、節日慶典為平臺，有針對性地開展相關的教育活動，增強少數民族學生對于理論政策的理解和全方位的理想信念教育。

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壯族三月三活動工作方案模板1根據《xx壯族自治區人民政府辦公廳關于印發xxx年xx壯族三月三活動工作方案的通知》(x政辦電〔xxx〕x號)和《xx市人民政府辦公室關于印發xxx年xx市壯族三月三活動工作方案的通知》(賀政辦電〔xxx〕8號)精神，為開展好xxx 年壯族三月三活動，把壯族三月三辦成民族和地方特色濃郁的群眾性節日，進一步促進我縣民族團結進步、社會和諧穩定，特制訂本工作方案。

一、活動主題

弘揚民族文化，展示xx風采。

二、活動時間

xxx 年4 月1 日4 月30 日。

三、重點活動內容安排

(一)組織壯族三月三宣傳活動

加大對壯族三月三的宣傳工作，實施節前預熱、節期宣傳、節后宣傳的階段性新聞宣傳和社會宣傳，組織發動各鄉鎮、縣直各單位和群眾團體在辦公樓或公共場所拉(掛)漢壯文民族團結進步宣傳標語;組織開展黨的民族理論與民族政策宣講活動;在xx電視臺開設壯族三月三專題;在xx信息網開辟壯族三月三專欄。全方位、多角度、深層次專門集中報道宣傳壯族三月三活動，提高壯族三月三 活動在縣域范圍的知曉度和影響力。

牽頭協調部門：縣委宣傳部

配 合 部 門 ：縣直各相關部門

(二)組織壯族三月三進校園活動

以壯族三月三為契機，加大對校園民族文化建設，利用圖片展示、發放宣傳資料、拉(掛)宣傳標語，在學校開展以民族理論和民族政策為主題的民族文化主題教育;在學校開展民族傳統體育活動，豐富校園民族文化生活，營造民族團結進步氛圍，拓展學校師生的民族政策和民族文化視野，激發民族自信心和自豪感，提升師生民族文化素養，促進學校民族團結進步教育發展。

牽頭協調部門：縣教育局

(三)組織民族團結進步宣傳月活動

以開展民族團結進步創建六進為重點，采取多種形式宣傳民族政策、民族區域自治制度和民族團結進步事業發展成就。舉辦以民族團結進步為主要內容的各民族人士座談會;開展走訪慰問少數民族代表人士、知名人士、知識分子活動。

牽頭協調部門：縣民族宗教局

(四)組織壯族三月三民族文化活動

以縣城廣場為主會場，舉辦一場民族文藝演出(由縣文廣體局、縣民宗局主辦);通過非物質文化遺產門唻歌、羊角長鼓舞展演展示，山歌對唱，原生態音樂、舞蹈、戲劇和曲藝演出等大眾文化活動，提高群眾參與度，促進壯族三月三民俗文化蓬勃發展。

牽頭協調部門：縣文廣體局

四、活動要求

(一)加強領導，統籌協調。按照政府主導、社會主辦、群眾主體、文化主流的原則開展好各項活動。縣直各部門要切實加強xxx年壯族三月三活動的組織領導，認真做好統籌安排，積極舉辦各項活動，鼓勵群眾踴躍參與。

(二)落實責任，周密安排。各鄉鎮、縣直各有關部門要進一步明確工作職責和分工，緊扣活動內容，精心謀劃、周密部署、通力合作、密切配合，認真做好xxx年壯族三月三活動的各項工作，力爭辦出特色、辦出水平、辦出質量、辦出效果。

(三)做好防范，確保安全。各鄉鎮、縣直各部門要牢固樹立安全第一的觀念，對規模大、參加人員多的大型群眾性活動，要根據國務院《大型群眾性活動安全管理條例》的規定，認真細致做好安全管理和保障工作。對可能產生問題的環節要仔細排查，做好應急機制和預案，提高風險防范能力，確保活動安全有序進行，營造歡樂祥和、團結和諧的節日氣氛。

(四)嚴格遵守八項規定，確保節日風清氣正。各鄉鎮、縣直各部門要嚴格落實中央八項規定和自治區的有關規定，守紀律、講規矩，始終保持防范和懲治不正之風的高壓態勢。防止出現違反規定、違反紀律的現象。

(五)活動結束后，各鄉鎮和各相關單位要從活動安排、實際情況、新聞報道、社會效果、成績經驗、存在問題以及工作建議等方面進行認真總結，形成書面材料于xxx年4月25日前將電子版和紙質版報送縣民宗局，郵箱：xx， 聯系電話：xx

壯族三月三活動工作方案模板2為開展好xxx年壯族三月三活動，弘揚民族優秀文化，促進我市民族團結進步、社會和諧穩定，根據自治區人民政府辦公廳《關于印發xxx年廣西壯族三月三活動工作方案的通知》(桂政辦電〔xxx〕31號)精神，結合我市實際，特制定我市xxx年壯族三月三工作方案如下:

一、活動主題

傳承民族優秀文化，促進民族團結發展。

二、活動時間

xxx年4月1日-4月30日。

三、主要內容

(一)組織壯族三月三宣傳活動。市委宣傳部牽頭，市直各相關單位、各縣(市、區)人民政府積極配合，舉行壯族三月三活動新聞會，適時公布全市節慶活動日程安排信息，組織各級主流媒體、網站對壯族三月三系列活動進行全方位、多角度、深層次專門集中報道宣傳，提高壯族三月三的知曉度和影響力。

(二)組織壯族三月三進校園活動。市教育局牽頭組織，各縣(市、區)教育局配合，以傳承優秀民族傳統文化，弘揚社會主義核心價值觀為主題，在全市各級各類學校集中開展歷史文化和民族團結、愛國主義的優良傳統宣傳教育活動，引導師生積極參與各項活動，拓展民族文化視野，傳承優秀民族文化，豐富校園民族文化生活，激發民族文化認同和民族自信，提升師生民族文化素養，促進學校民族團結進步教育發展。

(三)組織民族團結進步宣傳月活動。市民宗委牽頭組織，各縣(市、區)人民政府配合，開展以促進民族團結進步為主要內容的座談會、研討會，舉辦各民族人士座談會。開展走訪慰問少數民族代表人士、知名人士、知識分子活動。各縣(市、區)采取多種形式宣傳民族政策、民族區域自治制度和民族團結進步事業發展成果。

(四)組織壯族三月三民族文化活動。市文化委牽頭組織，各縣(市、區)人民政府配合，開展體現壯族三月三文化特色的原創文藝節目。市級開展三月三歌節，各縣(市、區)根據本地實際開展專題活動。通過非物質文化遺產展演展示，山歌對唱，原生態音樂、舞蹈、戲劇和曲藝演出等大眾文化活動，提高群眾參與度，促進壯族三月三民俗文化蓬勃發展。

(五)組織壯族三月三民族文化旅游活動。市旅發委牽頭組織，各縣(市、區)人民政府配合，在江山半島白浪灘景區舉辦以歌舞表演、民族風情表演、民族特色美食、土特產展銷等內容的壯族三月三民族文化旅游活動，推動民族文化與旅游的深度發展，創建民俗文化旅游品牌。

四、活動要求

(一)加強領導，統籌協調。按照政府主導、社會主辦、群眾主體、文化主流的原則開展好各項活動。各地各部門要切實加強xxx年壯族三月三活動的組織領導，認真做好統籌安排，根據當地特點和各族群眾需要，進一步細化活動安排，盡早啟動各項籌備工作。

(二)落實責任，周密安排。各地各部門要進一步明確工作職責和分工，緊扣活動內容，精心謀劃、周密部署、通力合作、密切配合，積極創新，認真做好xxx年壯族三月三活動的各項工作，力爭辦出特色、辦出水平、辦出質量、辦出效果，努力打造壯族三月三活動品牌。

(三)做好防范，確保安全。各地各部門要牢固樹立安全第一的觀念，對規模大、參加人員多的大型群眾性活動，要根據國務院《大型群眾性活動安全管理條例》的規定，認真細致做好安全管理和保障工作。對可能產生問題的環節要仔細排查，做好應急機制和預案，提高風險防范能力，確保xxx年壯族三月三活動安全有序進行，營造歡樂祥和、團結和諧的節日氣氛。

(四)嚴格遵守八項規定，確保節日風清氣正。各地各部門要主動適應從嚴治黨新常態，嚴格落實中央八項規定精神和自治區黨委實施意見、自治區政府實施辦法以及市委實施辦法，守紀律、講規矩，始終保持防范和懲治不正之風的高壓態勢，防止出現違反紀律的現象。

五、有關事項

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關鍵詞：大學生；民族觀教育；意義；內容；途徑

1引言

近年來，隨著當今國際形勢的變化，民族矛盾和宗教沖突在西方國家日漸凸顯，而有些民族矛盾問題在我國少數民族地區仍時有發生。大學生在跨地域與民族的求學過程中在促進民族團結、交流各民族文化方面起著重要的媒介作用，但鑒于現在的廣大青年大學生同時又處在一個思想匱乏且個性又較為獨立的特殊時代，他們身上普遍存在著多變性和差異性等特點。那么，通過怎樣的途徑加強當代大學生的民族觀教育就成了關鍵問題。

2加強大學生民族觀教育的意義及內容

2.1幫助大學生形成和樹立正確的民族觀

民族觀是經過長期實踐檢驗的有一定科學進步的民族觀，它是鑒別民族觀正謬的有效方法。它能夠幫助大學生樹立正確民族意識，辨別各類民族思想觀念里的錯誤觀點，當大學生在接觸一些民族事務或面臨某些民族問題時，民族觀能引導當代大學生逐步形成正確的民族觀，并逐漸形成正確的政治立場。我國是一個多民族共同繁榮的國家，加強大學生民族教育，促進大學生形成民族觀有利于民族和諧、團結，能夠在一定程度上化解矛盾，促進祖國和平統一。

2.2有助于培養大學生的愛國主義精神

民族觀的核心內涵是如何構筑民族的凝聚力和向心力，各民族共同團結、互助、和諧是民族觀的教育內容。這可以有效幫助當代大學生識破分裂分子的不軌行徑，促使大學生產生維護民族團結的正義信念。民族觀教育在民族的起源、分布、文化、語言等方面能給大學生以全方位的認識，有助于加強大學生的民族凝聚力和向心力，有利于培養大學生愛國主義精神,促進各民族的團結統一。

2.3培養并增強大學生的民族認同感和自信心

我國是由56個民族共同組成的多民族國家，民族觀教育在幫助大學生了解各個民族的風俗文化、生活習慣的同時，也可以提升大學生的民族自豪感和自信心。在當下西方文化、中國傳統文化和文化等多元文化的沖擊下，民族觀教育有助于幫助當代大學生取其精華去其糟粕，并逐漸增加他們的民族認同感和自信心。

3加強大學生民族教育觀的有效途徑

3.1豐富并完善高校思想政治理論課程內容

豐富并完善高校思想政治理論課內容是對大學生進行民族觀教育的重要渠道，將民族觀教育日常管理制度化、經常化、規范化，努力完善民族觀教育的制度規范，進一步實現民族觀教育的科學化、時代化、大眾化，促進當代大學生對民族觀教育理念的深入理解與認識。當今高校的思想政治理論課對民族觀教育仍不夠深入，我們要進一步提高思想政治理論授課的針對性，把握其實效性，切實提高當代大學生對民族觀的理論思想認識。

3.2組織實踐民族觀教育活動

組織開展多種多樣的社會實踐活動是提高當代大學生民族觀教育的有效途徑，有助于使當代教育更直觀、更形象生動。在全國各大高校組織開展以各民族團結進步、反民族分裂的主題活動，有助于提高當代大學生的思想理論意識，培養其愛國主義精神。積極開展鼓勵大學生到民族區域了解其他民族文化的主題活動，宣傳各民族團結繁榮的歷史故事，有助于當代大學生深切體會中華各民族優秀傳統文化歷史，促進各民族共同團結融合，為中華民族的偉大復興作貢獻。

3.3結合當今國際情況引導大學生自覺抵制民族分裂

現如今國際形勢日趨復雜，互聯網大數據正蓬勃發展，某些利用民眾情緒、宗教矛盾、民族矛盾的妄圖顛覆國家的敵對分子通過互聯網大肆編造不利于我國民族團結的言論并曲解事實。當今大學生既要對國際矛盾和國際形勢有所了解，又要充分認識到維護國家和民族的團結統一的重要性，以的科學辯證觀點培養自身辨識和認知能力，自覺抵制民族分裂分子在我國組織的一切錯誤思想文化滲透和其他分裂活動。并充分利用互聯網信息平臺，在全國各地高校建立民族觀教育專欄平臺，占領民族觀教育高地，奪取互聯網信息時代民族觀教育的偉大勝利，為中華各民族的團結穩定、繁榮復興做出巨大努力。

4結語

大學生是一群擁有較高文化知識水平且具有較高文化素養和道德素養的具有流動性的特殊群體，在現階段中國交通極為發達和教育部的相關政策的情況下，要求大學生具備正確的價值觀以及愛國主義精神。現在的高校大學生他們往往來自祖國五湖四海的各大省市，而本省的學生已經不再占據多數。這些吸收了不同地域豐富文化知識的大學生在接收并學習民族觀教育以后，對他們在生活中如何正確地看待某些民族矛盾問題，并恰當地解決某些民族矛盾問題有重要的意義。

參考文獻

篇6

一、少數民族藝術教育是培養創新人才不可或缺的要素

培養創新型人才是世界各國教育普遍面臨的問題與挑戰。創新型人才與普通型人才的最大區別就在于思維。人類思維是非常復雜的問題，思維的性質、特點也相當廣泛，很難研究或探討。換一種方式，從人們日常生活的角度來說，思維可能又變得非常簡單，思維就是人開動腦筋思考（想）問題。當然，每個人思考問題的方式、方法各不相同。如果說普通人是順向思維，那么，創新型人才就是逆向思維；如果說普通人是聚合思維，那么，創新型人才就是發散思維；如果說普通大學生、知識分子具有較豐富的形象思維和較嚴密的邏輯思維能力，那么，創新型人才就必須還要具有靈感、頓悟和直覺思維能力。創新型人才的思維應具有獨立性，不能人云亦云；創新型人才的思維應具有敏捷性，不能反應遲緩，思維遲鈍；創新型人才的思維應具有批判性，凡事應有挑剔的眼光，不能不加審視一概而論的“拿來主義”；創新型人才的思維應具有廣泛性，不能思路狹窄，一葉障目，以偏概全。思維的性質復雜而廣泛，但創新型人才最突出的特征是創新思維。培養創新思維的關鍵在教育，知識的傳授與學習，培養了學生較嚴密的邏輯思維。知識本身具有嚴密的邏輯體系，知識學習過程本身訓練了學生嚴密的邏輯思維，形成了邏輯思維的習慣。我們這樣說并不否定知識的創新性，知識本身就是創新的產物，沒有創新就沒有知識；知識是創新的動力源，沒有知識就沒有創新，創新型人才必須具有非常豐富的知識。但是，并不是說知識多者就一定能創新。學生學習知識過程本身不是知識創新過程，學習不能等同創新，也不能替代創新。在學生的視域中，知識的邏輯性淹沒了知識的創新性。因為學生學習的是書本知識，是前人創新的成果。創新者必須有足夠豐富的知識；但不是知識足夠了、豐富了就一定能創新；知識不等于創新。與知識相比較，藝術的最大特點是新異性，尤其是少數民族藝術。如果說知識的首要特征是邏輯嚴謹，那么，藝術的突出特征就是新異。基于此，我們認為藝術教育，特別是少數民族藝術教育是培養創新型人才的重要元素，是培養創新型人才不可或缺的要件。我們是少數民族地區的普通高等學校，長時期堅持進行民族文化傳統教育，特別是少數民族藝術教育，這已經是我們長時間形成的傳統或者說習慣。長時間的民族藝術教育使我們師生收益匪淺。我們回味起長時間反復進行的民族藝術教育過程覺察到，民族藝術教育在培養創新型人才方面非常重要。藝術使我們產生了靈感、頓悟和直覺，啟發了我們，誘導了我們。在少數民族地區，民族藝術隨處可見，工作、學習、生活、娛樂到處都滲透著藝術的元素。人們評價也是贊美少數民族及其少數民族藝術“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”。這是對少數民族以及少數民族藝術的最好的稱贊，同時也是對少數民族和少數民族藝術最恰到好處的評價。絕大多數少數民族同胞就是在這些歌舞中完成工作或學習任務，也同樣是在這些民族歌舞中享受生活與快樂。

民族藝術教育在培養創新型人才中具有不可替代的重要作用，是民族藝術本身的特征決定的。首先，民族藝術的娛樂性讓人心情放松，消除心理壓力，化解內心抑郁，每一個人的心理都充滿陽光，每天都有一個好心情。無論什么人，也無論在什么情況下，當他（她）唱歌或跳舞時都要比在進行緊張工作或者深入思考問題時心情輕松得多、放松得多、愉快得多。這是毋庸置疑的、每一個人都不能否認的事實。當我們心情愉快時，工作起來不知疲倦，好像全身有用不完的力氣；學習英語背單詞記得多、記得快。當我們心情不愉快時，身心疲憊，全身乏力，什么都不想做，什么都不愿做；學習英語背單詞一個也記不住。簡單的生活小事（常識）尚且如此，發明創造、創新之重大事件就無需再論了。所以，民族藝術教育在培養創新型人才中具有重要作用。其次，民族藝術的新異性使人思維活躍，產生靈感、直覺與頓悟，誘導創新。知識是嚴謹的，藝術是快樂的；知識督促人審慎地思考，嚴密地推理、論證或抽象地思維；藝術讓人放松心情，展開想象的翅膀，隨心所欲，異想天開，產生靈感、直覺與頓悟。20世紀最偉大的科學家愛因斯坦就是在聆聽小提琴美妙樂曲中產生靈感，創造人類最偉大的創新———相對論。在第二次世界大戰期間，德國法西斯到處追殺愛因斯坦先生，他不僅不能正常工作和生活，簡直無處藏身。當然，美國等國家也有很多大學很想接納愛因斯坦先生。在這種特殊情況下，愛因斯坦選擇了普林斯頓大學。普林斯頓大學為愛因斯坦提供了最好的工作或研究環境條件。校長安排工作人員悉心照料愛因斯坦先生的生活起居，當得知愛因斯坦非常喜歡小提琴樂曲時，專門聘請當時最好的小提琴家現場為愛因斯坦演奏小提琴曲，使愛因斯坦先生非常高興，心情特別愉快。當他回憶起這段往事時說，那時候自己就像個小孩子一樣“樂的跳起來”。正式這種藝術的快樂讓人陶醉，愉悅身心，催生了大師產生靈感，創造了鴻篇巨著。總之，民族藝術教育在培養創新型人才中具有不可替代的作用。

二、少數民族藝術教育是增進民族和睦、促進民族團結的紐帶

國家的統一、人民的團結、國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保證。民族問題是世界各國政府普遍面臨的問題。很多國家或地區因為沒有處理和解決好民族問題，社會穩定被破壞，民眾生活質量直線下降，經濟、社會發展受到嚴重影響；更嚴重者甚至引發戰爭，造成殺戮，乃至國家分裂。民族問題歷來是敏感問題、是社會歷史發展的嚴重問題。中華人民共和國是一個有56個民族的社會主義大家庭。黨和政府歷來重視民族問題，制定了一系列有關加強民族團結，促進民族和睦與進步的方針、政策、法律、法規。每一個民族包括每一個民族成員也都在積極地為增進民族和睦、民族團結與友誼而努力。民族團結、和睦從各民族間的相互認同開始。如果各個民族之間、各個民族成員之間不能相互認同，那么，民族團結與和睦就無從談起。民族認同是民族團結與和睦的起點。民族認同的內容、層次非常廣泛，其中，國家認同是最根本的民族認同；而存在于各個民族成員中的公眾認同（百姓認同）是最基礎的民族認同。國家認同的層次最高，而公眾認同的基礎性最強，往往更受到關注。

篇7

在高校開展民族傳統體育項目,有利于豐富體育課堂教學,落實“終身體育”教育思想,有利于培養參與者的道德品質和強化民族團結意識。

【關鍵詞】

高校;開展;民族傳統體育;現實意義

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民族傳統體育項目內容多樣,有很多項目適合在普通高校中開展。但從眾多普通高校的開課現狀不難看出,豐富的民族傳統體育并沒有被充分利用,似乎被武術這一項目代替而已。即便是像跳繩、毽球、拔河這些項目也只是在體育課中作為自由練習的內容而存在。民族傳統體育應該走進高校體育課堂,發揮其特殊功能,這對繼承和弘揚民族傳統體育文化具有重要現實意義。

一、有利于豐富體育課堂教學

民族傳統體育以其獨特的運動形態存在,在課堂中不僅能夠豐富教學的內容,而且也為在校大學生增加了選項課的范圍。經研究表明,在校學生從心理上對體育課擁有濃厚的興趣,但由于某些原因,很多學生對體育課產生厭倦心態。目前,大學體育課教學計劃并為貫徹四年,《學校體育工作條例》規定:大學一二年級必須開設體育課,大三以上作為選修來開展。另經觀察,像田徑、球類等項目是高校體育中的主要教學內容,其中也貫穿些趣味游戲,而且有些高校還以這些項目為此為達標測試的考試內容。根據地域條件,在體育課中增加民族體育內容,使學生了解豐富的民族傳統體育化,這不僅能豐富課堂的學習內容,而且還能激發學生積極運動的情緒,從而使學生能夠在參與少數民族體育活動中鍛煉身體,愉悅身心。另外,眾多民族體育項目以游戲形式為主,娛樂參與度高,具有較濃的活動氛圍。廣西民族學院自1993年正式將民族傳統體育列入公共體育和體育專業的教學內容,通過實踐證實,學生對民族傳統體育有極強的心理傾向性,尤其是對陌生的民族傳統體育文化有濃厚的興趣。由此可見,諸多民族傳統體育的內容獨特,很有必要在高校體育課堂中開展。

二、有利于培養參與者的道德品質

民族傳統體育文化具有綜合性特點,因其融價值觀、審美觀、道德觀等為一體,是學校體育教育中的不可多得的寶貴財富。其主要原因就是它在流傳中將圖騰、生活、娛樂融合,而且對后輩具有德、智、體等方面的教育功能,從而得以較好的傳承和延續。例如棋戲以開發智慧和思維著稱,可以說是民族傳統體育中將趣味性和游戲性融合的智慧游戲。圍棋是一項高品位、文雅的腦力運動,社會文化性能呈現多樣化。其中對立統一和陰陽互生的辯證關系,有助于鍛煉人們的智力、陶冶情操。另外,一些民族傳統體育項目具有較高的競技性,對參與者的勇氣和自信心提出了考驗。例如:藏族的押加、哈尼族的打磨秋、蒙古族的摔跤及射箭等。這些活動規則明確,參與者要嚴格遵守規則,都是在禮讓、公平條件下進行,場面激烈,選手首先要克服心理上的障礙,擁有不甘示弱、爭強好勝的競爭意識和品質。

三、有利于民族團結意識的強化

黨和政府高度重視全國各族人民的基本利益和共同團結,在社會主義體育事業的發展中,我黨將弘揚少數民族傳統體育文化作為貫徹黨的民族政策,加強民族團結,提高民族素質的一項主要任務。普通高校是傳承和弘揚民族體育文化的絕佳場所,將民族傳統體育納入體育課教學內容,無疑是對民族體育文化文化傳播的直接途徑。這對大學生民族情感的培養、民族團結意識的強化起到不容忽視的作用。民族傳統體育因地理環境和生活民俗的不同,導致其運動形態具有濃郁的地方特色和文化特征,具有較強的感召力和吸引力。大學生是國家建設的主力群體,具有較高學識能力和較合理的知識結構體系。通過積極參與民族傳統體育活動,接受不同民族的體育文化知識,從而了解不同民族的生活習俗,這是對民族團結意識培養的有益途徑。因此在高校體育中開展民族傳統體育,一方面豐富課堂教學內容,更重要的是能使學生通過體育形式對少數民族的文化深入了解,產生認同,進而培養民族團結意識。

四、有利于落實“終身體育”教育思想

“終身體育”教育思想是學校體育教育的指導思想。學校體育教育的目的之一就是讓學生掌握體育知識和技能,并使學生養成終身體育鍛煉的良好習慣。目前學校體育教育與社會體育之間出現嚴重脫節,連續性不夠。有絕大部分人是工作之后才意識到健康的重要性,開始尋求適合自身的體育項目來健身。 課堂體育教學是終身體育習慣養成的關鍵環節,因此,學校體育教育如何與社會體育接軌,落實“終身體育”教育思想,這是本世紀社會發展對體育教育的新要求。國家教委曾在《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》中明確指出:“涉及世界優秀成果與繼承弘揚我國民族傳統體育相結合。要注意體現教材的時代性、多樣性,并要充分體現教材的民族性和中國特色。” 由此可見,學校體育是培養在校學生樹立終身體育思想意識,養成經常參與體育鍛煉習慣的關鍵時期。民族傳統體育內容可謂豐富,適合在高校體育中開展的很多,而且多數少數民族體育項目趣味性強,對學生具有較強的吸引力,能夠促進學生參與體育鍛煉的積極性。少數民族體育項目具有特殊的魅力,在高校體育課中開展能夠為學生提供更多愉悅身心的健身項目,在參與中體驗到體育鍛煉的快樂,這也是落實“終身體育”教育思想的好途徑。

【參考文獻】

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曲宗湖.學校民族傳統體育.北京:人民體育出版社,2002.

曾于久,劉星亮.民族傳統體育概論.北京:人民體育出版社,2000.

安斗.關于我國少數民族體育項目進入學校體育探析[J].中國體育科技.2003(3)40-41.

篇8

如何更好地發展現代農業是石玉林這個區委書記一直思考的問題。提質量，增效益，奮力打造現代農業核心區，是他所思所想，也是當地發展現代農業的重點。石玉林說，發展現代農業就是要堅持把農業提質、擴量、增效作為實現農業現代化的重要支撐，著力培育特色農業、高效農業、品牌農業，大力發展奶產業、無公害瓜菜、清真牛羊肉、林果業“四大優勢特色產業”。規劃到“十二五”末，奶牛飼養量25萬頭，占自治區的50%，其中來自奶產業收入達到3678元，占到人均純收入的35%；力爭每年完成3~5個農產品產地認證和商標注冊；力爭“十二五”末羊只飼養量110萬只，肉牛飼養量15萬頭；改善老舊果園，提升林果產出效益，力爭到“十二五”末，優質經果林面積20萬畝，提升“西部鮮果之鄉”知名度。

建園區，上項目，打造低碳經濟先行區是石玉林所在的吳忠市利通區面對未來經濟社會發展著力考慮的問題。石玉林說，在未來經濟社會發展中，就是要牢牢抓住結構調整這條主線，在轉變經濟發展方式中加快發展，在加快發展中轉變經濟發展方式。一是培育產業集群。到“十二五”末，力爭建成自治區級毛產品加工基地、特色裝備制造基地、承接東部產業轉移基地以及西部地區規模最大的包裝印刷產業基地、全國最大的清真食品穆斯林用品生產中心，年產值突破200億元。二是構筑工業平臺。加快推進金積工業園區、毛紡織產業園、特色裝備制造產業園、立德慈善工業園、失地農民創業園等平臺建設，優化園區環境，增強承載能力。力爭“十二五”末，完成基礎設施投資60億元，項目總投資300億元。三是壯大骨干企業。支持引導現有企業技改擴建，新建企業提質增效，優勢骨干企業擴大規模，中小企業集群發展。到“十二五”末，全區億元以上企業達到30家。四是加強節能減排。到“十二五”末，全區重點耗能企業達到自治區和吳忠市下達的節能減排各項指標，實現“打造寧夏低碳經濟先行區，爭當低碳經濟排頭兵”的目標。

抓投入，增活力，奮力打造現代服務業崛起區是利通區發展的又一個重點，石玉林向記者介紹說。我們要做活商貿流通業，完善園區配套設施，提升帶動功能。力爭培育年銷售額達10億元的市場5個，帶動創業、就業2萬余人，第三產業占國民經濟的比重達到40%以上，建成“承接大銀川、帶動鹽同紅、輻射陜甘蒙”的現代商貿物流基地。我們要做強特色旅游業，依托沿黃旅游和“回鄉”人文優勢，讓五湖四海的游客匯集利通，賞黃河風光，品回鄉風情，把利通區建設成為集“游購娛、吃住行、康體健”九大要素為一體的濱河特色旅游區，為跨越發展集聚更多的人流、物流、資金流和信息流。

篇9

關鍵詞：民族地區 記者 全局性思維

2008年拉薩市發生“3·14”燒嚴重暴力犯罪事件以及2009年新疆烏魯木齊市發生“7·5”燒嚴重暴力犯罪事件后，少數西方敵對勢力的新聞機構，動用輿論工具，不惜版面和時間對這些非常態新聞事件進行所謂“客觀真實”的集中報道。他們混淆黑白、造謠中傷、甚至憑空捏造的報道，惡毒攻擊我國政體和民族團結，以期達到渾水摸魚、不可告人的目的。

與西方敵對勢力別有用心的集中報道形成鮮明對照的是，我們民族地區的一些新聞媒體卻以常態化的報道形式應對這些非常態的新聞事件，對所報道的新聞事件疏于把關，常常在不經意之間，使我們的輿論主動權、話語權受到損害。這些問題的出現與我們民族地區記者缺乏全局性思維意識有著直接的關聯。因此，加強和樹立民族地區記者的全局性思維已迫在眉睫。同時，這也是新形勢下搞好民族地區對外宣傳報道的一個迫切要求。

何謂全局性思維？簡言之，就是站在國家安全、地區穩定、民族團結和反對民族分裂的基點，站在全局性的高度，以維護國家利益、民族利益為己任，采寫報道新聞時所運用的全面、客觀、公正和實事求是的思維。

與其他地區不同的是，涉及民族地區政治、經濟、社會、文化等諸多元素的各類新聞報道不是一個簡單的、僅僅屬于一個地區范疇的新聞符號，它直接涉及到國家安全、地區穩定、民族團結和社會進步，直接反映出我國各民族之間團結、友愛、互助、共同繁榮和發展的現實狀況。同時，由于我國民族地區社會經濟發展不平衡以及各少數民族在文化、歷史、宗教、風俗習慣上的特殊差異，全面、客觀、公正的新聞報道，對保持新時期和諧、穩定、團結的民族關系，對促進我國民族地區經濟社會發展和文化交融具有十分重要的戰略意義。

那么，如何提高民族地區記者的全局性思維意識，使他們掌握好全面、客觀、公正報道民族地區社會經濟發展的技巧呢？筆者認為，應當從以下幾個方面入手。

一、學會自覺運用新聞觀、民族觀分析判斷新聞事實，認真研讀黨和政府的民族理論、民族政策以及關于民族地區、民族自治的法律法規，把握好正確的新聞輿論口徑

這些要求具有較強的政治意義。這正是民族地區記者與其他地方記者最明顯的區別。這種要求使民族地區記者可以比較全面地了解黨和國家民族政策的實施狀況，從而在新聞宣傳中以全局性的思維做好報道的策劃和編排，把握好正確的新聞輿論口徑，避免出現報道偏差和導向性錯誤。

在民族地區采訪報道，一定要注意防止兩種傾向。一種是忽視對民族地區民族理論、政策和法規的學習和掌握，不按照民族地區的實際，一味地以“新聞改革”為由，放松對民族地區新聞報道的宏觀把握。另一種是不認真研讀分析民族地區的發展形勢，在新聞報道中故步自封、畏首畏尾、不敢創新。這兩種傾向都會直接影響到報道的客觀真實性和輿論引導力。

筆者和同事曾經采訪過一個民族地區基層政府部門抗訴上級部門行政復議的新聞事件。可以說，這是個改革開放后出現的新鮮事，也是民族地區法制建設進程中的典型案例，我們有責任做好報道。但由于報道對象是一個長期生活在少數民族聚居區的回族農民，而且他所在地區又是一個貧困落后地區，稍有不當，就會產生節外生枝的后果。經過一番分析后我們認為，這個報道必須嚴格遵守法律和民族政策，不能因為這是個新事物就在報道上“標新立異”。我們決定：通過跟蹤法律程序的執行進行報道，同時注意讓被報道雙方的話語權始終處于平等位置，體現法律的公平和民族的平等。最終，該報道不僅促進了遺留問題的順利解決，還給聽眾上了一堂生動的普法課。這篇稿件也獲得了省部級好新聞一等獎。這個事例說明，對民族地區每一個新聞事件的報道，不論它敏感程度大還是小，都要以維護民族團結和地區穩定、遵守法律法規的全局性思維去處理。這樣，我們的報道才能客觀理性、引導有力。

學會自覺運用新聞觀、民族觀來分析判斷新聞事實，不僅要學會分析判斷問題，同時要學會運用恰如其分的新聞報道手法展現社會的進步。在新聞報道中，正確看待和處理民族地區與經濟發達地區的現實差距和認識差異，并把這些差距和差異放在歷史發展的進程中，放在特殊的文化背景下認真研究、客觀分析，把握好報道分寸，才能在比較中看出不同，在對事件的靜態報道中展現社會的進步。例如，新疆人民廣播電臺交通廣播曾有篇獲獎作品《新疆的毛驢車貼上了反光膜》，報道的是新疆少數民族群眾農業生產和道路運輸常用的傳統毛驢車，由于夜間行駛時沒有明顯的標志，常在公路上釀成交通事故。為此，自治區交管部門為毛驢車貼上了反光膜，讓夜間機動車駕駛員容易發現，保障毛驢車的出行安全。這在高速路幾乎路人皆知，在經濟發達地區似乎不足為道，但在偏遠的新疆少數民族地區卻反映出農業生產和道路運輸不斷增加帶來的變化，不僅是一條好新聞，而且其做法在民族地區還有一定推廣價值。同樣，中央人民廣播電臺駐新疆記者站的報道《新疆為牛羊“定編定崗”》也很有民族地區特點。為了保護草場和生態，新疆一些地方開始控制牛羊飼養數量。一個形象的“定編定崗”，在令人忍俊不禁的同時，也讓經濟發達地區聽眾理解了蘊含其中的保護生態和保持畜牧業可持續發展的現實意義。不同的經濟社會發展水平，決定著人們對新聞事件的透視能力，主觀認識與處理方法也不盡相同。這樣視角獨特反映少數民族地區發展變化的報道，既給外界打開了一扇了解民族地區經濟、社會發展狀況的窗口，又巧妙引導了輿論，起到了很好的傳播效果。

篇10

一、加強學習，提高認識，不斷提高做好民族工作自覺性

我們黨的八十多年的光輝歷程中，統一戰線始終是黨的工作一個極為重要的方面，要充分認識民族工作的重要性和必要性，就必須認真學習有關重要論述，熟悉基本理論和方針、政策。我們社區少數民族工作小組成員認真學習了市、區統戰工作會議精神，學習民族工作的有關文章，進一步明確了工作方向，大家認為，在新世紀，要全面建設有中國特色的社會主義，實現中華民族的偉大復興，就必須實現最廣泛的團結，把方方面面的積極性調動起來，統一戰線的根本任務就是要爭取人心、凝聚力量，為完成不同時期黨的奮斗目標提供力量支持，提高了做好民族工作的自覺性。

二、建立健全組織，抓好基礎工作，切實把少數民族工作落到實處。

做好民族工作，制度是保證。社區成立了少數民族工作領導小組，制定了工作制度和職責，做到有章可循。根據基層民族工作群眾性、實踐性、綜合性的特點，確定工作任務，做到年初有計劃，年終有總結，工作有記錄。通過制度建設，促進民族工作規范化、制度化管理。按照人員流動變化情況，社區每年都對本地區少數民族情況進行調查摸底，建立了較為完整的少數民族人員、少數民族困難家庭及少數民族下崗失業情況等工作臺帳，今年由于區域重新劃分，xxx社區和紅土橋社區合并，我們又對臺帳進行了整理，較好地掌握了少數民族第一手資料，為做好這項工作打下了基礎。

三、落實民族政策，強化服務意識，切實幫助少數民族解決實際困難

社區民族工作是一項社會性工作，需要社區居民的共同努力，xxx社區是回族居民比較聚集的地方，如何及時、妥善處理好影響民族關系的各種矛盾和問題，是維護社會穩定和民族團結的大事。我們在日常的工作中，注意抓好黨的民族政策以及法律法規的宣傳教育，認真貫徹執行黨的民族政策，依法保障少數民族的合法權益，努力為他們辦實事，做好事，增進了民族感情，口碑較好。

針對具體實際，社區分析了少數民族家庭情況，采取了因人而異、分類幫扶的辦法：一是對家庭確有困難，符合城市生活最低保障制度規定的少數民族家庭，我們及時申請讓他們領到最低保障金，安定了生活，到目前為止，我社區已有19戶少數民族家庭，共39人進入了低保，為了解決身體不好的回民看病難的問題，社區還為10名低保人員辦理了醫療優惠卡。二是對生活有困難，但又達不到低保政策規定的少數民族家庭，除在重大節日上門慰問、給予經濟補助外，把幫助他們再就業當作重要工作來抓。夫妻雙下崗的回族居民金泰民家庭收入少，孩子上學費用大，她找到了社區，要求幫助她再就業，我們爭取到了轄區單位的支持與幫助，介紹她去了中行城西支行當了保潔員，緩解了經濟困難。回民火麗平一家人的生活也時時牽掛著我們的心，他家夫妻雙下崗，妻子身體不好，女兒上初中，我們幫他女兒聯系了南醫大學生義務家教，申辦了“春蕾計劃”愛心工程政策，下發500元助學金，我們又幫助火麗平干上了保安，一家人很感激，象這樣的情況是較多的，在同等條件下，我們優先照顧少數民族就業，如回民柏云強、馬學敏、金小玲、金人保、馬向方、李寬鳳等，我們都真心實意幫助他們排擾解難，盡心盡力安排他們再就業。三是對家庭確有困難而自己又無法解決的，我們盡心心力，幫助排擾解難，真正做到宣傳工作到位，熱情服務到位，使他們感受到民族政策的溫暖，回民馬鴻喜居住的大院內，14戶居民共用一只電表，負荷大，經常冒火花，他家多次建議增容，但多數住戶指望拆遷不愿增容，問題始終得不到解決，老馬非常著急，社區知道這一情況后，及時上門做工作，白天家中無人，就晚上門找，一家一家做工作，挨家挨戶收增容費，經過我們的努力，多年來自身無法解決的難題得到解決，馬家給社區送來了一面錦旗，表示感激之情，近兩年來我們幫扶了20余家少數民族，再就業30余人，慰問金4000余元，由于我們真心實意送溫暖，幫助解決實際困難，不少少數民族家庭和我們的心貼得更近了，很多同志都成為社區的骨干力量。版權所有

四、充分利用民族資源，共同做好民族工作。