文化大發(fā)展大繁榮心得范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化大發(fā)展大繁榮心得，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

時(shí) 間：8月11日

參 會(huì) 者：中國電影發(fā)行放映協(xié)會(huì)會(huì)長楊步亭、首都廣播電視節(jié)目制作業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長尤小剛、著名導(dǎo)演陸川、北京市委宣傳部副巡視員梅松、北京中小企業(yè)信用再擔(dān)保公司總經(jīng)理秦愷、國際版權(quán)交易中心董事長殷秩松、華夏銀行北京分行中小企業(yè)部總經(jīng)理王杰文

主 持 人：北京國華文創(chuàng)擔(dān)保有限公司總經(jīng)理 陳登偉

編者的話：近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)和國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。然而，由于文化企業(yè)自身特點(diǎn)，金融體系不健全及相關(guān)法律制度的缺失，傳統(tǒng)金融服務(wù)產(chǎn)品和金融工具難以與其有效對(duì)接，如何解決文化產(chǎn)業(yè)融資難問題，突破制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。本期方圓桌我們就金融界如何支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做一探討。

主持人：大家晚上好！今天我們聚首在美麗的地壇公園，雖然正下著雨，但大家依然熱情高漲。今天我們探討的題目叫“金融支持文化大發(fā)展大繁榮的創(chuàng)新路徑”。眾所周知，在舉國上下“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的大背景下，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展。但是各類影視劇等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作品往往缺乏有形資產(chǎn)抵押保證，而主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)實(shí)力、市場(chǎng)影響力、市場(chǎng)化機(jī)制和能力等才是其中的核心，這種區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“輕資產(chǎn)”特點(diǎn)極大限制了影視文化產(chǎn)業(yè)與金融資本的對(duì)接。擔(dān)保公司作為政府批準(zhǔn)設(shè)立的金融機(jī)構(gòu)，其核心是為客戶發(fā)展過程中的各類融資需求提供信用增進(jìn)服務(wù)，是解決影視文化企業(yè)獲得銀行、信托等金融機(jī)構(gòu)支持的天然橋梁。我們剛剛也見證了北京第一家專注于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資性擔(dān)保公司——北京國華文創(chuàng)擔(dān)保有限公司的正式成立，它是中關(guān)村科技園區(qū)雍和園文化金融綜合服務(wù)平臺(tái)的核心企業(yè)，致力于建立首都文化創(chuàng)意企業(yè)與銀行、信托、基金等金融機(jī)構(gòu)投融資對(duì)接的信用增進(jìn)機(jī)制。東城區(qū)乃至首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要金融助推器。雍和園作為東城區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭和前沿，近些年來一直扎實(shí)推進(jìn)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的“雙輪驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略，搶占文化金融市場(chǎng)，積極推進(jìn)中國北京文化產(chǎn)權(quán)交易所建設(shè)，開展文化企業(yè)股權(quán)交易、無形資產(chǎn)交易、藝術(shù)品交易、新媒體權(quán)益類基金等服務(wù)。從中關(guān)村科技金融的成功經(jīng)驗(yàn)來看，成立專業(yè)性文化創(chuàng)意擔(dān)保公司，將幫助廣大首都文化創(chuàng)意企業(yè)、創(chuàng)意人才能順利打開金融資本的大門。下面請(qǐng)大家就金融支持文化大發(fā)展大繁榮的創(chuàng)新路徑發(fā)表一下各自的看法。

國際版權(quán)交易中心董事長殷秩松：我們是一個(gè)覆蓋文字、圖片、音樂、影視、動(dòng)漫、游戲、軟件等版權(quán)產(chǎn)業(yè)全領(lǐng)域的國家級(jí)版權(quán)交易所，是國家級(jí)版權(quán)產(chǎn)業(yè)要素市場(chǎng)。將來我們要把自己跟銀行推動(dòng)的版權(quán)質(zhì)押貸款，通過國華文創(chuàng)跟銀行對(duì)接起來，讓更多的文創(chuàng)企業(yè)包括影視企業(yè)能夠在項(xiàng)目融資過程中得到銀行的支持。

主持人：陸導(dǎo)是來自一線的創(chuàng)作者，讓我們來聽聽他的看法。

著名導(dǎo)演陸川：我們是在一線做創(chuàng)作的，所以對(duì)資金的問題有特別的感受。我們拍了4部電影，感受到各個(gè)投資方在融資、投資、資本回收等渠道上得到的支持還是有限的。我們最近在鳥巢做的一個(gè)助場(chǎng)秀，就是北京國資公司投資的，這次在鳥巢做也感受到資本對(duì)文化事業(yè)的支持。其實(shí)在鳥巢做這么大的助場(chǎng)秀，也是在打造北京的文化名片，邀請(qǐng)這么多國際團(tuán)隊(duì)來做這個(gè)事，非常需要資金的支持。我對(duì)資本這個(gè)事情不是很熟悉，但是我確實(shí)知道無源之水不能養(yǎng)活文化產(chǎn)業(yè)，所以代表我們電影行業(yè)和所有從事文化行業(yè)的這些創(chuàng)作者，真誠地對(duì)在座的各位銀行家和投資人說：希望你們大力支持我們，我們會(huì)拿出更好的文化產(chǎn)品來，不辜負(fù)大家的支持！

主持人：尤導(dǎo)對(duì)金融支持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有何獨(dú)特的見解？

首都廣播電視節(jié)目制作業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長尤小剛：金融資本來支持文化產(chǎn)業(yè)是非常好的事情。金融資本支持文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路，當(dāng)然，我們?cè)谶@方面還有很多需要探索的事情，因?yàn)楫吘刮幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)怎么樣質(zhì)押、怎么樣擔(dān)保還是有一些門檻。這個(gè)時(shí)候，文化和金融資本的結(jié)合是非常好的試點(diǎn)，也是非常好的形式，希望這樣一個(gè)形式能夠在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中發(fā)揮越來越多、越來越大的作用。

主持人：楊會(huì)長底下有很多電影放映的院線以及電影院組成的協(xié)會(huì)會(huì)員，他們?cè)谌谫Y方面的需求、對(duì)于金融支持的需求也有非常強(qiáng)烈的想法吧？

中國電影發(fā)行放映協(xié)會(huì)會(huì)長楊步亭：了很多年文化，過去文化貸款是很難的，需要資金擔(dān)保、現(xiàn)金擔(dān)保、企業(yè)擔(dān)保，3個(gè)擔(dān)保都沒有就貸不來錢。后來隨著改革開放的來臨，開始吸收一些民營資金、國外資金來投資。現(xiàn)在我感覺普通的文化投資中國不缺錢，我們?nèi)钡氖莿?chuàng)意的支持。中國的文化發(fā)展需要有創(chuàng)意，如果沒有創(chuàng)意，我們的產(chǎn)品在國際和在國內(nèi)上收效甚微，看不到它們的業(yè)績。現(xiàn)在都說要搞文化產(chǎn)業(yè)，而且要使之成為國家的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，因此除了金融界對(duì)創(chuàng)意的支持，還要有對(duì)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的政策支持，各方面的支持營造一個(gè)好的發(fā)展環(huán)境，才能出現(xiàn)國際代表性的文化產(chǎn)業(yè)。所以希望無論是各級(jí)政府，從中央政府到地方政府，都應(yīng)該對(duì)本地的文化產(chǎn)業(yè)給予特殊的政策，比如稅收和項(xiàng)目的支持。有了金融和政策的支持，中國的文化產(chǎn)業(yè)才有大繁榮、大發(fā)展。

主持人：楊會(huì)長對(duì)行業(yè)癥結(jié)看得非常準(zhǔn)，既然他談到了政策，接下來有請(qǐng)梅主任從產(chǎn)業(yè)政策的角度給我們做一些指導(dǎo)。

北京市委宣傳部副巡視員梅松：首先祝賀國華文創(chuàng)擔(dān)保公司開業(yè)大吉。其次感謝在座的銀行、擔(dān)保公司和其他的金融機(jī)構(gòu)近幾年來對(duì)北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力支持，給了我們很多文創(chuàng)企業(yè)貸了不少款。最后一點(diǎn)是建議，剛才在臺(tái)上我跟陳登偉建議，我說憑陸川導(dǎo)演的聲譽(yù)，授信是多少？他說1000萬。我說1000萬是不是少了點(diǎn)？登偉說是一個(gè)億。可見，金融投資方對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的杰出人才也是越來越認(rèn)可。另外，北京市近年來在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面出臺(tái)了不少扶持政策和建議，而且還在進(jìn)一步的細(xì)化和探討中。

主持人：秦總以前是中關(guān)村擔(dān)保的常務(wù)副總，秦總在擔(dān)保對(duì)文創(chuàng)企業(yè)的發(fā)展中的作用方面，應(yīng)該有很多體會(huì)。

北京中小企業(yè)信用再擔(dān)保公司總經(jīng)理秦愷：我從事?lián)Ｐ袠I(yè)到今年已經(jīng)12年了，前9年主要是在做中關(guān)村科技園區(qū)高新技術(shù)企業(yè)的融資擔(dān)保。我加入擔(dān)保行業(yè)以后就非常關(guān)注北京的文化創(chuàng)意企業(yè)，在這個(gè)過程當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)很多文化創(chuàng)意企業(yè)跟高端產(chǎn)業(yè)有很多相似的地方，比如他們都是靠自己的創(chuàng)意來發(fā)展企業(yè)。所以我個(gè)人體會(huì)是，要想做好文化創(chuàng)意企業(yè)的融資、擔(dān)保、服務(wù)，首先我們應(yīng)該懂得這個(gè)行業(yè)、了解這個(gè)行業(yè)，特別是了解剛才陸導(dǎo)、尤導(dǎo)和楊會(huì)長等他們對(duì)這個(gè)業(yè)態(tài)是怎么了解的，他們有什么樣好的創(chuàng)意、想法，然后我們適當(dāng)?shù)嘏湟允裁礃拥慕鹑谥С址?wù)。總之，我感覺如果我們國華文創(chuàng)擔(dān)保公司能夠把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究透徹，我們就一定能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意企業(yè)提供更好的融資擔(dān)保服務(wù)。

主持人：我們的確在往專業(yè)的角度扎實(shí)地去做事。最后請(qǐng)來自銀行界的王總談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

篇2

張健在開學(xué)典禮致辭中說,當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為人民群眾的熱切愿望。文學(xué)是精神生產(chǎn)的重要領(lǐng)域,在文化繁榮發(fā)展中具有源頭性、基礎(chǔ)性的獨(dú)特作用,是建設(shè)國家文化軟實(shí)力、塑造高品質(zhì)國民精神的重要力量。長期以來,黨和政府始終高度重視文學(xué)事業(yè)的發(fā)展,注重各類文學(xué)人才的培養(yǎng)。魯迅文學(xué)院中青年作家高研班的舉辦,就是黨和政府關(guān)心、重視我國作家隊(duì)伍建設(shè),不斷繁榮我國文學(xué)事業(yè)的重要舉措。

張健說,在黨和政府的親切關(guān)懷以及廣大文學(xué)工作者的辛勤耕耘下,我國文學(xué)事業(yè)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,呈現(xiàn)大團(tuán)結(jié)、大繁榮、大發(fā)展的可喜局面,人才輩出,成果豐碩。同時(shí),當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,圍繞綜合國力的全方位競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈,世界范圍內(nèi)各種思想文化交融交鋒更加明顯,國際思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜。可以說,人類正生活在一個(gè)有史以來變化最為急遽、思想最為復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)最為激烈、生活圖景快速更迭、社會(huì)面貌日新月異的時(shí)代。“盛世出英才,妙手著華章”。為了更好擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任,完成黨和人民交予我們的重托,廣大作家特別是廣大中青年作家要緊密貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)展視野、升華思想、提高素養(yǎng)、增強(qiáng)能力,準(zhǔn)確深入地了解把握時(shí)代,充實(shí)豐富自己的生活積累,指導(dǎo)推動(dòng)自己的創(chuàng)作實(shí)踐,確保正確的創(chuàng)作方向,在創(chuàng)作的道路上取得新的成績。

張健介紹說,本屆高研班的學(xué)員分別來自不同地區(qū)和不同的工作崗位,學(xué)習(xí)和經(jīng)歷不同,創(chuàng)作體裁不一。有些在文壇已頗具實(shí)力和影響,有些雖剛剛嶄露頭角但已表現(xiàn)出優(yōu)良的潛質(zhì)。根據(jù)這一情況,魯迅文學(xué)院在充分吸納以往辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,將根據(jù)本屆高研班學(xué)員的具體特點(diǎn),對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)和合理調(diào)整,以滿足學(xué)員的學(xué)習(xí)需求。魯迅文學(xué)院還將為大家精心安排富有特色的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓大家在實(shí)踐中提升思想認(rèn)識(shí),接受藝術(shù)熏陶,豐富學(xué)習(xí)生活,增加創(chuàng)作積累。

篇3

本文作者：高和榮工作單位：廈門大學(xué)

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，如果說經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變的是一個(gè)國家的面貌，那么文化繁榮則可以化育一個(gè)民族的風(fēng)骨，文化志愿者及其志愿活動(dòng)則是一個(gè)地方乃至整個(gè)國家文化大發(fā)展和大繁榮的催化劑。十七大以來，黨和政府十分重視文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)，十七屆六中全會(huì)提出要“壯大文化志愿者隊(duì)伍，鼓勵(lì)專業(yè)文化工作者和社會(huì)各界人士參與基層文化建設(shè)和群眾文化活動(dòng)，形成專兼結(jié)合的基層文化工作隊(duì)伍。”這是中央第一次明確提出“文化志愿者”概念，把文化志愿者作為我國文化建設(shè)與文化發(fā)展的主力軍，將文化志愿服務(wù)作為推進(jìn)我國文化建設(shè)的創(chuàng)新之舉，這將更加有力地推動(dòng)全國各地切實(shí)加強(qiáng)文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)文化志愿服務(wù)的發(fā)展。1．文化志愿者隊(duì)伍的建設(shè)廈門是我國較早開展志愿服務(wù)活動(dòng)的城市。早在1993年12月，共青團(tuán)廈門市委就響應(yīng)團(tuán)中央號(hào)召建立了福建省第一支青年志愿者服務(wù)隊(duì)———廈門市青年志愿者筼筜治安分隊(duì)，開展青年志愿者服務(wù)。隨后不久，廈門市紅十字會(huì)、廈門市民政局以及其它社會(huì)組織陸續(xù)建立起各種類型的志愿者隊(duì)伍。經(jīng)過二十年的發(fā)展，廈門市志愿者隊(duì)伍得到了長足發(fā)展，累計(jì)有30多萬名注冊(cè)志愿者為市民提供各種志愿服務(wù)，志愿者人數(shù)占廈門市人口總數(shù)的10%左右。現(xiàn)在，廈門市擁有青年志愿者、中華巾幗志愿者、紅十字志愿者、社區(qū)志愿者、五老志愿者以及科普志愿者等多支志愿服務(wù)組織。其中，以大中專學(xué)生、機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員、醫(yī)務(wù)工作者為主體的青年志愿者隊(duì)伍，他們圍繞馬拉松、投洽會(huì)以及其它大型活動(dòng)開展了文化體育、醫(yī)療衛(wèi)生等志愿服務(wù);以女專業(yè)技術(shù)人員為主的中華巾幗志愿者隊(duì)伍開展科技、衛(wèi)生、法律、文藝等專業(yè)服務(wù);以社區(qū)居民為主體的社區(qū)志愿者積極開展社區(qū)文化服務(wù);五老志愿者以研究會(huì)和各類文體協(xié)會(huì)骨干成員為主體，開展文化科學(xué)技術(shù)的普及與推廣志愿服務(wù)工作;而科普志愿者則大力開展科普活動(dòng)，舉辦相關(guān)科普競(jìng)賽等服務(wù)。在這些志愿隊(duì)伍中，具有一定的文化專業(yè)知識(shí)或文藝專長的志愿者自然就是文化志愿者，他們是開展文化志愿服務(wù)、推動(dòng)廈門文化繁榮與發(fā)展的生力軍。從志愿服務(wù)的行業(yè)分布上看，公共文化部門成為文化志愿者開展志愿服務(wù)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，他們成為廈門市文化志愿者隊(duì)伍的主體。早在2005年，廈門市少兒圖書館出臺(tái)相關(guān)制度向社會(huì)招募了100多名志愿者開展文化志愿服務(wù)活動(dòng);2007年，該館對(duì)志愿者招募制度進(jìn)行完善后又召集了300多名文化志愿者。他們每周利用半天時(shí)間協(xié)助圖書館開展辦證咨詢、圖書排架、讀者借閱咨詢、社區(qū)文化宣傳、讀者活動(dòng)組織等方面的工作。除此之外，這些文化志愿者在接受系統(tǒng)培訓(xùn)后能夠協(xié)助少兒圖書館開展大型讀者活動(dòng)。2009年開始，廈門市圖書館招募“文明小督導(dǎo)”志愿者，組織他們到少兒借閱區(qū)協(xié)助工作人員維護(hù)閱覽秩序、整理圖書，到自助借書區(qū)指導(dǎo)讀者操作RFID自助借書機(jī)，到綜合閱覽區(qū)內(nèi)對(duì)個(gè)別讀者的個(gè)別不文明行為進(jìn)行勸導(dǎo)，到總服務(wù)臺(tái)以及各閱覽區(qū)開展圖書分類、整架、排架等工作，該項(xiàng)志愿服務(wù)一直受到學(xué)生、家長以及社會(huì)的歡迎。截止到2012年6月底，廈門市公共文化部門共有注冊(cè)文化志愿者2435人，其中有801人具有本科以上學(xué)歷，42人具有高級(jí)職稱。總體上看，這些文化志愿者利用一技之長開展豐富多樣的志愿服務(wù)，成為繁榮廈門城市文化的重要力量。例如，廈門市集美區(qū)文化館的志愿者不僅致力于集美區(qū)北區(qū)文化廣場(chǎng)活動(dòng)，而且還開拓志愿服務(wù)范圍，分別在杏林文體中心、集美嘉庚紀(jì)念館廣場(chǎng)、杏濱街道文化廣場(chǎng)成立文化志愿服務(wù)分隊(duì)，通過網(wǎng)站或QQ群相關(guān)文化志愿服務(wù)活動(dòng)信息，帶領(lǐng)民眾廣泛參與各類文化活動(dòng)。再如，同安區(qū)圖書館以及區(qū)少兒圖書館設(shè)法為鄉(xiāng)鎮(zhèn)民眾提供文化志愿服務(wù)活動(dòng)，2010年全年開展文化志愿服務(wù)活動(dòng)分別達(dá)到12次和30次以上。這些文化志愿服務(wù)的開展既提升了廈門城市文化品質(zhì)，豐富了民眾的精神文化生活，也促進(jìn)了志愿者的自我完善與自我發(fā)展。2．文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)的特點(diǎn)經(jīng)過這些年來廈門市文化志愿者隊(duì)伍的建設(shè)，我們認(rèn)為廈門市文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)具有如下幾個(gè)方面的鮮明特點(diǎn):一是文化志愿者招募的規(guī)范性。為了挑選熱心為市民提供文化服務(wù)的文化志愿者，加強(qiáng)文化志愿者隊(duì)伍的建設(shè)和管理，促進(jìn)文化志愿者隊(duì)伍的持續(xù)發(fā)展，一些文化部門，如廈門市圖書館、廈門市少兒圖書館等在招募文化志愿者之前就著手制定文化志愿者招募規(guī)則，明確文化志愿者的招募、培訓(xùn)及使用，制定文化志愿者服務(wù)章程，規(guī)定文化志愿者的加入條件、考核程序、服務(wù)崗位、服務(wù)內(nèi)容、考核與激勵(lì)以及相關(guān)權(quán)利和義務(wù)等，努力通過制度建設(shè)推動(dòng)志愿者隊(duì)伍的建設(shè)。例如，根據(jù)廈門市圖書館所制定的文化志愿者服務(wù)章程有關(guān)規(guī)定，文化志愿者參與圖書館服務(wù)的崗位主要有三類:一是普通的崗位，如圖書借還、圖書上架、架位整理、圖書修補(bǔ)、圖書加工、回答讀者簡(jiǎn)單咨詢等;二是具有一定技能要求的崗位，例如，英文閱覽室管理、美術(shù)設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁制作以及文化下鄉(xiāng)、送戲到社區(qū)等;三是專業(yè)性較強(qiáng)的崗位，如圖書分類編目、大型讀者活動(dòng)、回答讀者專題咨詢、業(yè)務(wù)輔導(dǎo)、系統(tǒng)管理等。圍繞這三類崗位要求，文化部門可以據(jù)此有針對(duì)性的招募相應(yīng)的志愿者。二是文化志愿者隊(duì)伍的專業(yè)性。志愿者服務(wù)是一項(xiàng)專業(yè)性、專門性比較強(qiáng)的社會(huì)服務(wù)工作，只有專業(yè)人士才有可能為市民提供專業(yè)的文化志愿服務(wù)，也只有加強(qiáng)對(duì)文化志愿者的專業(yè)培訓(xùn)才有可能使他們?yōu)槊癖娞峁└右?guī)范的志愿服務(wù)。為此，市文化等部門設(shè)法招募有一技之長的愛心人士加入文化志愿者隊(duì)伍，以便提升文化志愿者的專業(yè)素養(yǎng);市圖書館以及少兒圖書館等眾多部門則加強(qiáng)對(duì)文化志愿者進(jìn)行系統(tǒng)化、專業(yè)化、規(guī)范化的業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，為文化志愿者講授各項(xiàng)專業(yè)服務(wù)的基礎(chǔ)理論與具體技能，如圖書館業(yè)務(wù)流程、圖書分類編目、報(bào)刊管理、書目查詢、圖書排架，再如群眾性歌舞節(jié)目排練、民族器樂培訓(xùn)等。這些培訓(xùn)有力地提升了志愿者的業(yè)務(wù)能力與業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)文化志愿者隊(duì)伍的建設(shè)與發(fā)展。三是文化志愿者服務(wù)的基層性。基層群眾是文化志愿服務(wù)的重要方向，也是文化志愿服務(wù)得到人民群眾衷心擁護(hù)的可靠依據(jù)，更是文化志愿者隊(duì)伍具有長久生命力的關(guān)鍵所在。作為全國首批“國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”創(chuàng)建城市，廈門不僅要達(dá)到國家制定的“東部創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)”，而且要能夠?yàn)閲矣嘘P(guān)部門制定相關(guān)政策提供經(jīng)驗(yàn)。例如，國家創(chuàng)建小組規(guī)定被評(píng)為“示范區(qū)”的城市圖書館及其公共電子閱覽室要為公眾提供每周56小時(shí)以上的免費(fèi)上網(wǎng)服務(wù)，文化館(站)、博物館每周開放時(shí)間42小時(shí)以上，圖書館每年下基層服務(wù)次數(shù)不低于50次，文化館每年組織流動(dòng)演出12場(chǎng)以上，流動(dòng)展覽10場(chǎng)以上。廈門市為此引導(dǎo)文化志愿者走到街鎮(zhèn)、深入村居，為廣大民眾提供專業(yè)化、大眾化、普及化的文化服務(wù)，既圓滿完成國家有關(guān)部門規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，又使文化志愿服務(wù)貼近民眾、扎根民眾生活。四是文化志愿者自律性。自我管理是文化志愿者得到持續(xù)發(fā)展的可靠保證，也是提升文化志愿服務(wù)境界的重要方面。為此，廈門市圖書館、青少年宮、少兒圖書館等部門積極引導(dǎo)文化志愿者進(jìn)行自我管理，由他們自己組織填寫志愿服務(wù)時(shí)間、內(nèi)容以及心得等，同時(shí)引導(dǎo)志愿者創(chuàng)建廈門市文化志愿者網(wǎng)站，各區(qū)建起文化志愿者QQ群，設(shè)立文化志愿者論壇，組織文化志愿者經(jīng)驗(yàn)交流以及聯(lián)誼活動(dòng)，推動(dòng)文化志愿者隊(duì)伍自我完善與自我管理，努力在“助人”過程中實(shí)現(xiàn)“自助”，增進(jìn)服務(wù)對(duì)象、志愿組織以及志愿者個(gè)人三方面的共同發(fā)展。

盡管廈門市文化志愿者人數(shù)眾多，文化志愿者積極開展各種志愿服務(wù)活動(dòng)。但是，從創(chuàng)建一流的“國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”來看，廈門市文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)還存在一些不足，需要我們深入分析其原因，并提出完善文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策。1．文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)的不足一是文化志愿者準(zhǔn)入不夠嚴(yán)謹(jǐn)。文化志愿者是做好文化志愿服務(wù)的根本與核心，只有招募到具有良好志愿服務(wù)精神、具有一技之長的文化志愿者才能做好文化志愿服務(wù)工作。這就意味著必須要有規(guī)范的文化志愿者招募程序與招募辦法，以便能夠?qū)ι暾?qǐng)者的基本文化素養(yǎng)、專業(yè)技能水準(zhǔn)、人際交往溝通、自我控制能力等進(jìn)行考核，從而挑選最恰當(dāng)?shù)娜诉x。但是調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際招募文化志愿者過程中個(gè)別單位或者為了一味地追求文化志愿者數(shù)量，或者為了減輕本部門的工作，或者為了應(yīng)付上級(jí)檢查和考核等，缺乏科學(xué)而規(guī)范的文化志愿者選拔制度及實(shí)施機(jī)制，個(gè)別部門甚至將一些基本條件尚未具備的人員都吸收到文化志愿者隊(duì)伍中來。不加選擇地招募文化志愿者，必然使得文化志愿者不能很好地發(fā)揮其功能。二是文化志愿者考評(píng)制度不夠完善。考評(píng)是對(duì)文化志愿者在一定時(shí)期內(nèi)的志愿服務(wù)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，以便能夠更加科學(xué)地評(píng)估文化志愿者的志愿服務(wù)工作情況及其工作績效，幫助各位志愿者全面、準(zhǔn)確地總結(jié)自身的志愿服務(wù)工作，不斷改進(jìn)志愿服務(wù)方法，提高志愿服務(wù)水平。但是，廈門市尚未出臺(tái)系統(tǒng)而規(guī)范的文化志愿者績效考評(píng)辦法，現(xiàn)有的考核仍然停留在思想以及服務(wù)時(shí)間等簡(jiǎn)單的考核，缺乏與現(xiàn)代志愿服務(wù)相適應(yīng)的、完整考核體系，尤其沒有形成一套針對(duì)文化志愿者及其志愿服務(wù)的考核計(jì)劃、考核程序及其量化評(píng)分、考核績效改進(jìn)等科學(xué)的考核體系，這不利于激勵(lì)優(yōu)秀的文化志愿者脫穎而出，制約整個(gè)文化志愿者隊(duì)伍的建設(shè)與完善。三是文化志愿者的志愿服務(wù)持續(xù)性不足。一些文化志愿者本身是通過機(jī)關(guān)事業(yè)單位行政動(dòng)員而參加，他們盡管有文化志愿服務(wù)的本領(lǐng)，然而卻缺乏進(jìn)行文化志愿服務(wù)的積極性與主動(dòng)性，他們提供文化志愿服務(wù)的自主性較弱，甚至把文化志愿服務(wù)當(dāng)成工作任務(wù)對(duì)待，一旦沒有動(dòng)員就很難自覺提供文化志愿服務(wù);有的把文化志愿服務(wù)看成臨時(shí)性、階段性的社會(huì)事務(wù)，而不是把志愿服務(wù)當(dāng)成社會(huì)建設(shè)的有機(jī)組成部分，大多數(shù)文化志愿服務(wù)圍繞重大節(jié)假日而展開。這樣的文化志愿服務(wù)必然缺乏長久的運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)而制約著整個(gè)文化志愿者隊(duì)伍的建設(shè)。2．文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)的建議及其價(jià)值結(jié)合調(diào)研地文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，分析其存在的主要問題，我們認(rèn)為，促進(jìn)文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)可以從四個(gè)方面著手。一是完善文化志愿者組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)文化志愿者的組織領(lǐng)導(dǎo)。文化志愿者隊(duì)伍的建設(shè)離不開健全的組織領(lǐng)導(dǎo)，組織結(jié)構(gòu)是指導(dǎo)文化志愿服務(wù)工作的樞紐與關(guān)鍵所在。只有加強(qiáng)文化志愿者組織機(jī)構(gòu)的建設(shè)，明確文化志愿者的組織管理機(jī)構(gòu)，才有可能統(tǒng)籌規(guī)劃各地文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)總體目標(biāo)與具體實(shí)施，也才能使文化志愿者的招募、培訓(xùn)、志愿服務(wù)活動(dòng)的開展、文化志愿者的績效考核等工作得以系統(tǒng)而規(guī)范地進(jìn)行，還能有效地推進(jìn)文化志愿者從自發(fā)到自覺、從無序到有序狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)文化志愿服務(wù)的深入開展。二是完善文化志愿者的準(zhǔn)入與退出制度，確保文化志愿者合理流動(dòng)。一方面，要完善文化志愿者招募制度的建設(shè)，明確文化志愿者的基本條件(如年齡范圍、身體狀況等)與專業(yè)技能要求，規(guī)定那些具有良好思想品質(zhì)、職業(yè)道德和敬業(yè)精神，熱心公益事業(yè)、自覺開展志愿服務(wù)、具備一定專業(yè)知識(shí)或文藝專長的人可以成為文化志愿者，確保那些真正既具有志愿服務(wù)精神又具有志愿服務(wù)能力的人進(jìn)入到文化志愿者隊(duì)伍;另一方面，要落實(shí)文化志愿者退出機(jī)制。對(duì)那些自愿退出者應(yīng)該經(jīng)過書面申請(qǐng)確認(rèn)，辦理退出及注銷手續(xù)，對(duì)那些違反志愿服務(wù)單位的規(guī)章制度并造成嚴(yán)重后果，或者故意給服務(wù)對(duì)象帶來傷害，甚至打著文化志愿者名義從事其它不法行為的人要予以清退，取消其文化志愿者資格，辦理退出注銷手續(xù)，書面通知其本人。三是完善文化志愿者績效考核制度，明確文化志愿者績效要求。對(duì)文化志愿者進(jìn)行績效考核是文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，只有進(jìn)行績效考核，才能激勵(lì)文化志愿者更加積極主動(dòng)地投身到志愿服務(wù)活動(dòng)中去，發(fā)現(xiàn)每一位文化志愿者的優(yōu)勢(shì)與不足，從而使他們揚(yáng)長避短，更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)。為此，就要圍繞業(yè)績、能力、態(tài)度、潛力以及適應(yīng)性等五個(gè)方面制定績效考核標(biāo)準(zhǔn)與考核程序，確定考核指標(biāo)、考核程序以及考核計(jì)劃，量化評(píng)分實(shí)施與評(píng)定，進(jìn)行績效考核記過反饋與改進(jìn)等，進(jìn)而推進(jìn)文化志愿者規(guī)范化、科學(xué)化管理，促進(jìn)文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)長效管理機(jī)制的實(shí)現(xiàn)。四是引進(jìn)先進(jìn)管理手段，對(duì)文化志愿者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理。在文化志愿者招募方面，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的積極功能，鼓勵(lì)市民直接在網(wǎng)上報(bào)名，填寫文化志愿者申請(qǐng)資料，由后臺(tái)工作人員根據(jù)報(bào)名者提供的信息加以篩選;在文化志愿者管理方面，可以利用網(wǎng)絡(luò)圍繞文化志愿者招募、志愿者培訓(xùn)以及考核等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行管理，從而增強(qiáng)文化志愿者管理的便捷性與有效性;在志愿服務(wù)方面，可以建立文化志愿者QQ群、MSN、飛信等虛擬空間，使得文化志愿者和志愿組織之間、文化志愿者之間、文化志愿者與服務(wù)對(duì)象之間能夠通暢地交流。總之，建立良好的文化志愿者隊(duì)伍是開展文化志愿服務(wù)的基礎(chǔ)，也是推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的可靠保證。只有加強(qiáng)文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)，解決文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)過程中的突出矛盾，才能促進(jìn)文化志愿事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，使文化志愿服務(wù)更好地滿足民眾的精神生活需求，進(jìn)而推動(dòng)文化志愿隊(duì)伍的建設(shè)與發(fā)展。

篇4

 

形勢(shì)與政策一帶一路個(gè)人心得體會(huì)1

 

“一帶一路”不是一個(gè)實(shí)體和機(jī)制，而是合作發(fā)展的理念和倡議，是“合作”與“共贏”的新型國際關(guān)系，是依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的，行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動(dòng)的發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信，經(jīng)濟(jì)融合，文化包容的利益共同體，命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。那么，為什么要提出這一計(jì)劃?

 

我認(rèn)為有幾點(diǎn)原因，如下：1.它符合中國當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在需求。中國改革開放30年來，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，由于政府的一些優(yōu)惠政策，引來了蜂擁而上的投資，之后由于人們投資過于集中，主要在基礎(chǔ)建設(shè)上，光伏、核電上(此方面技術(shù)也以成熟形成產(chǎn)業(yè)化)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這些產(chǎn)業(yè)開始出現(xiàn)過剩。

 

2.它符合中國有經(jīng)濟(jì)大國向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國邁進(jìn)。經(jīng)濟(jì)繁榮，外匯儲(chǔ)備豐厚，國內(nèi)產(chǎn)能過剩，更應(yīng)該迫切的走出去，正如二戰(zhàn)后的美國推出了馬切爾計(jì)劃，美國對(duì)受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的西歐各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助和協(xié)助重建。使得歐洲經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，形成歐洲一體化，也為美國開拓了新的市場(chǎng)，促進(jìn)了國內(nèi)的發(fā)展，形成了以美元為中心的國際貨幣體系。

 

3.可以推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)及其與全球經(jīng)濟(jì)的融合。wto是針對(duì)的貨物貿(mào)易，致力于推進(jìn)各國降低關(guān)稅水平和非關(guān)稅壁壘。目前發(fā)達(dá)國家由于在wto下獲得的利益越來越少，就把推進(jìn)wto升級(jí)進(jìn)程一放再放。其中，中國及其發(fā)展中國家對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過之前制定規(guī)則的發(fā)達(dá)國家，其規(guī)則以不適應(yīng)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，而且包括平中國在內(nèi)的發(fā)展中國家也處于劣勢(shì)，所以面對(duì)國際政治、經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的變化，中國必須調(diào)整戰(zhàn)略來迎接變化的挑戰(zhàn)，才能不被邊緣化，才能在未來國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定和新格局中把握主動(dòng)，贏得先機(jī)。

 

4.歐美國家力圖跨越wto的規(guī)則，來通過區(qū)域間的自由貿(mào)易，或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近的經(jīng)濟(jì)體之間更廣泛的經(jīng)濟(jì)一體化，于是他們制定出ttp以及ttip來壓制中國----這的出口和制造霸權(quán)大國，使得中國生產(chǎn)成本提高，人民幣貶值，再加上歐美國家對(duì)中國的反傾銷和中國的人口紅利漸漸消失，不再具有優(yōu)勢(shì)。所以，考慮到中國及發(fā)展中國家的權(quán)益，保護(hù)多變貿(mào)易體制的成果，同時(shí)又順應(yīng)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，更應(yīng)該積極參與國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建設(shè)，迎接挑戰(zhàn)，承擔(dān)更多的責(zé)任。作為發(fā)展中國家的學(xué)習(xí)模范，我們更應(yīng)該要帶動(dòng)周圍相鄰的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更應(yīng)該給予周圍國家更多的幫助。

 

所以，“一帶一路”是中國積極參與國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則制定、爭(zhēng)取全球經(jīng)濟(jì)治理制度性權(quán)利的重要平臺(tái)。我們不可以當(dāng)旁觀者，要做引領(lǐng)者、參與者。“一帶一路”是一個(gè)宏大的工程，建設(shè)一定是沿線國家共同努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、相互合作、共同商議、符合沿線國家的反戰(zhàn)戰(zhàn)略，成果共享，患難與共，這樣才能從中獲得最大利益，獲得自身最大的發(fā)展，共同促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)多元化、權(quán)益平等化。我們也要相互包容，集八方智慧和努力，促進(jìn)互利，互贏的美好未來。“一帶一路”有望刺激中國的經(jīng)濟(jì)增長，鞏固大國地位，化解周邊矛盾，是中國持續(xù)發(fā)展的源源動(dòng)力。

 

“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，秉承開放包容的絲路精神，不限國別范圍，不是一個(gè)實(shí)體，不再另起爐灶，不搞封閉排外機(jī)制，不以控制他國經(jīng)濟(jì)命脈、改變他國政治制度為目的，有意愿的國家和經(jīng)濟(jì)體均可參與。通過“一帶一路”，世界見識(shí)到一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的氣度和胸襟。“一帶一路”不僅是中國自身的戰(zhàn)略構(gòu)想，更是沿線各國的共同事業(yè)――契合沿線國家的共同需求，為其互補(bǔ)互利互惠開啟新的機(jī)遇之窗。

 

形勢(shì)與政策一帶一路個(gè)人心得體會(huì)2

 

從世界地圖上看，一條貫穿歐亞大陸，向東延伸至海的經(jīng)濟(jì)帶熠熠生輝。“一帶一路”倡議為全球經(jīng)濟(jì)增長、實(shí)現(xiàn)區(qū)域一體化注入古老的東方智慧。

 

因?yàn)檫B接，世界正在變小。

 

在中國，資源與負(fù)荷中心分布不均的矛盾由來已久，廣闊的西部地區(qū)有著豐富的太陽能、風(fēng)能資源，如何將它們發(fā)出的電能送到上千公里外的東部沿海地區(qū)?能源互聯(lián)勢(shì)在必行。特高壓的誕生，為城市間能源流動(dòng)提供了現(xiàn)實(shí)路徑。

 

從西到東，由北至南，電力的交換描繪出中國經(jīng)濟(jì)版圖的獨(dú)特景象。以特高壓為通道，西部的清潔能源輸送到中東部地區(qū)，不僅大大促進(jìn)了中國清潔能源的開發(fā)與消納，帶動(dòng)西部資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，也為東部地區(qū)綠色發(fā)展帶來契機(jī)。

 

“我們都知道，電壓越大，運(yùn)輸中的損耗就越小。如果沒有特高壓，不可能有這么長距離的電力輸送。這是對(duì)國家做了非常大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該說，也是對(duì)全世界做出了很大貢獻(xiàn)。”中國科學(xué)院院士王家騏說。

 

在世界版圖上，能源資源與需求中心分布不均的問題同樣存在。在亞洲，各國經(jīng)濟(jì)增長加快，電力需求旺盛，清潔能源開發(fā)意愿強(qiáng)烈。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐洲地區(qū)卻面臨著電力設(shè)施老化、經(jīng)濟(jì)增速放緩的問題。在非洲，清潔能源的豐富性與當(dāng)?shù)厝彪姟⒒A(chǔ)設(shè)施落后的情況形成鮮明對(duì)比。

 

“‘一帶一路’倡議已經(jīng)打通我國走向全球的通道。”著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧表示，“在能源領(lǐng)域，當(dāng)前我們已經(jīng)具備了長距離電力運(yùn)輸?shù)哪芰Γ柚诎l(fā)展的全球能源互聯(lián)網(wǎng)，中國西部用不完的電力，可以通過全球能源互聯(lián)網(wǎng)輸送到南亞地區(qū)，這也為全球清潔能源的互聯(lián)互通打開了一條路。”

 

形勢(shì)與政策一帶一路個(gè)人心得體會(huì)3

 

中國再次敞開古老而厚重大門以最新姿態(tài)迎接世界的到來，一帶一路是中國崛起之路，是雄獅睡醒之時(shí)，曾經(jīng)的絲綢之路揭示歐亞大陸過往的輝煌，馬可波羅的造訪讓歐洲商界達(dá)到共識(shí)“想要得到更多的財(cái)富就要去東方，去中國”。從公元前220xx年—公元8年的絲綢之路，距今2220xx年左右，中國將再次開啟這21世紀(jì)海上絲綢之路。

 

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。“一帶一路”貫穿歐亞大陸，東邊連接亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊進(jìn)入歐洲經(jīng)濟(jì)圈。無論是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，還是應(yīng)對(duì)危機(jī)、加快調(diào)整，許多沿線國家同我國有著共同利益。歷史上，陸上絲綢之路和海上絲綢之路就是我國同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道，“一帶一路”是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升，獲得了廣泛認(rèn)同。

 

“一帶一路”是訪問中亞和印尼的時(shí)候提出來的。“一帶”指的是陸上“絲綢之路”，從中國到中亞、中東再到歐洲這樣一條帶狀之路。“一路”是指海上“絲綢之路”。其實(shí)中國對(duì)東南亞國家的海外貿(mào)易早就有了，宋朝時(shí)非常發(fā)達(dá)，明朝有鄭和下西洋。今天這個(gè)概念是在不同的時(shí)空背景下提出來的。

 

一座座港口、驛站，不絕于途的貨物、原料，以及不斷傳播的思想、文化、宗教和遷徒的民族，構(gòu)筑起一張東西方復(fù)合網(wǎng)絡(luò)，從陸地和海洋延伸出來無數(shù)貿(mào)易路線，在不同的歷史時(shí)期和地緣空間里將歐亞大陸緊緊聯(lián)系起來，使“和平合作”、“開放包容”、“互學(xué)互鑒”、“互利共贏”的絲綢之路精神薪火相傳，絲綢成了連接世界的紐帶，并出現(xiàn)了一條條無窮無盡的商路，可以毫不夸張的說這條路承載著往昔的歷史，映照著未來的輝煌。

 

說一帶一路是中國為地區(qū)和全球發(fā)展提供的“一個(gè)包容性巨大的發(fā)展平臺(tái)”借助這個(gè)平臺(tái)，中國將致力于推動(dòng)完善國際治理體系，積極推動(dòng)擴(kuò)大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)，為國際社會(huì)貢獻(xiàn)中國智慧，提供公共產(chǎn)品。

 

“一路一帶”是中國將要帶領(lǐng)全世界的經(jīng)濟(jì)體走向一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代。一路一帶是關(guān)系世界經(jīng)濟(jì)問題、全人類經(jīng)濟(jì)問題。中國將帶領(lǐng)著發(fā)展中國家，乃至全世界開辟經(jīng)濟(jì)新紀(jì)元。

 

國家級(jí)頂層戰(zhàn)略，看似頂層戰(zhàn)略其實(shí)也是和百姓息息相關(guān)，國家，有國才有家，國之興亡匹夫有責(zé)，一帶一路倡議能夠把快速發(fā)展的中國經(jīng)濟(jì)同沿線國家的利益結(jié)合起來。

篇5

內(nèi)容摘要：跨國公司在我國的成功主要在于其實(shí)施了人力資源本土化和研發(fā)本土化兩大戰(zhàn)略。在造就繁榮的同時(shí)，也給我國企業(yè)帶來了一些負(fù)面影響。對(duì)我國企業(yè)而言，必須積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，提出針對(duì)性解決措施，才能不斷壯大發(fā)展。

關(guān)鍵詞：跨國公司 本土化 負(fù)面影響 對(duì)策

跨國公司本土化戰(zhàn)略的主要表現(xiàn)形式

（一）人力資源本土化

人力資源本土化是為了進(jìn)一步升級(jí)人才資源的爭(zhēng)奪。跨國公司很重視我國國內(nèi)豐富的人力資源。現(xiàn)在，國內(nèi)的跨國企業(yè)正處在人力資源本土化的時(shí)期。據(jù)北京外企人才招聘大會(huì)記錄，外企近年來更傾向于在本地“招賢納士”。北京的外資研發(fā)中心集中在中關(guān)村園區(qū)，就是因?yàn)橹嘘P(guān)村是我國最大、世界少有的科教智力資源密集區(qū)：有以北京大學(xué)、清華大學(xué)為代表的各級(jí)各類高等院校68所，在校大學(xué)生30萬人；有以中科院研究院所為代表的各級(jí)、各類科研機(jī)構(gòu)213家，兩院院士人數(shù)占全國院士總數(shù)的37％。在這里安營扎寨，自然是近水樓臺(tái)先得月。

（二）R&D本土化

R&D（研發(fā)）本土化有利于增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，最大可能地降低產(chǎn)品生產(chǎn)成本。以前跨國公司投資企業(yè)在設(shè)備采用和原材料使用方面，以進(jìn)口為主，在國內(nèi)采購的比例只有30％左右。其原因主要是外商認(rèn)為國內(nèi)產(chǎn)品不符合其采購要求，如質(zhì)量不夠穩(wěn)定且不高、價(jià)格較高、交貨不及時(shí)等。此外，與國內(nèi)廠商缺乏足夠的溝通交流，也是外商采購不愿實(shí)行本土化的主要原因。現(xiàn)在，這一情況有了很大改變。各大跨國公司紛紛加大在我國國內(nèi)的采購力度，因?yàn)槲覈鴮儆诘统杀緡遥少徑^大多數(shù)原材料、零部件成本不高。再者，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和國內(nèi)企業(yè)綜合水平的不斷提高，與外商的交流也向正常化方向發(fā)展，良好的溝通配合已不再是太大問題。外商所關(guān)注的產(chǎn)品價(jià)格問題、產(chǎn)品質(zhì)量問題、交貨定時(shí)定點(diǎn)問題等基本能得到較好解決，不少國內(nèi)企業(yè)已經(jīng)與跨國公司建立了長期協(xié)作關(guān)系。

跨國公司本土化戰(zhàn)略對(duì)我國企業(yè)的負(fù)面影響

（一）人力資源本土化的負(fù)面影響

加劇了我國人力資源市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。跨國公司利用加入世貿(mào)組織后人才市場(chǎng)化的趨勢(shì)，簡(jiǎn)單地采取高薪的辦法輕易地將高素質(zhì)的人才挖走。跨國公司已經(jīng)在我國搶奪本土的人才資源，人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)可謂日趨白熱化。

給部分在非跨國公司的員工帶來心理壓力。本土化企業(yè)特別是國有企業(yè)中與跨國公司有相同職級(jí)的人員會(huì)由于工資相對(duì)較低，晉升機(jī)會(huì)相對(duì)弱而造成心理不平衡，想方設(shè)法跳槽，直接影響了他們?cè)诜强鐕镜墓ぷ鞣e極性。

間接限制國內(nèi)企業(yè)的發(fā)展。跨國企業(yè)搶占在我國同一產(chǎn)業(yè)中的市場(chǎng)份額，容易把部分效益低的企業(yè)擠出市場(chǎng)，從而形成壟斷地位。因此跨國公司在華實(shí)施人力資源本土化的戰(zhàn)略，給我國企業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的沖擊，限制了國內(nèi)企業(yè)的發(fā)展和壯大。

給我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶來的不均衡發(fā)展。跨國公司的選址一般都在沿海的大中型經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，由于公司的薪酬和發(fā)展對(duì)員工有吸引力，因此許多畢業(yè)生都往這些沿海城市進(jìn)軍，造成人才的聚集，甚至出現(xiàn)“過度教育”的現(xiàn)象，一定程度上給這些地區(qū)的勞動(dòng)力就業(yè)帶來壓力。

（二）R&D本土化的負(fù)面影響

“技術(shù)鎖定”使企業(yè)對(duì)跨國公司依賴性增強(qiáng)。所謂“技術(shù)鎖定”是指跨國公司利用其先進(jìn)技術(shù)的壟斷性優(yōu)勢(shì)和內(nèi)部化優(yōu)勢(shì)，在技術(shù)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝、包裝廣告、營銷網(wǎng)絡(luò)等環(huán)節(jié)的關(guān)鍵部分設(shè)置一些技術(shù)障礙，通過將非核心技術(shù)轉(zhuǎn)讓給我國企業(yè)，由跨國公司的R&D部門控制核心技術(shù)，增強(qiáng)我國企業(yè)對(duì)跨國公司的依賴性，從中謀求巨額利潤。跨國公司R&D本土化的發(fā)展使其更加重視“技術(shù)鎖定”的運(yùn)用，特別是在我國這樣的一個(gè)市場(chǎng)巨大的發(fā)展中國家，跨國公司一方面將其R&D部門搬遷到我國，另一方面在“技術(shù)鎖定”方面大作文章，牢牢地控制著核心技術(shù)，影響我國企業(yè)的利潤水平和技術(shù)創(chuàng)新能力的提升。技術(shù)鎖定是跨國公司使用的一種更高級(jí)形式的技術(shù)產(chǎn)品效益外溢的補(bǔ)償方式，其最終結(jié)果是加強(qiáng)我國對(duì)跨國公司技術(shù)的依賴性。

技術(shù)和人才流失。跨國公司R&D投資在很大程度上是以我國優(yōu)質(zhì)而又廉價(jià)的科研人才隊(duì)伍為目標(biāo)的。改革開放以來，我國在教育領(lǐng)域培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀而年輕的科學(xué)技術(shù)人才。這些人才在現(xiàn)代科技和產(chǎn)品研發(fā)中具有關(guān)鍵的作用。然而，跨國公司的R&D本土化卻意味著我國年輕人才的新一輪流失。國有企業(yè)在各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)中明顯高于外資企業(yè)，在總量中占據(jù)絕對(duì)比重。但是從動(dòng)態(tài)的角度看，外資企業(yè)在各項(xiàng)指標(biāo)的積累上都呈現(xiàn)出快速上升的趨勢(shì)，而國有企業(yè)反而表現(xiàn)為持續(xù)下降。

我國企業(yè)應(yīng)對(duì)跨國公司本土化負(fù)面影響的對(duì)策

（一）針對(duì)人力資源本土化

“合作雙贏”―搭便車。跨國公司為了提升人力資源本土化，往往與配套的供應(yīng)商建立良好的合作關(guān)系，同時(shí)提供技術(shù)幫助和管理培訓(xùn)，本土中小企業(yè)可以利用這種培訓(xùn)提升自己的技術(shù)和管理水平。還可以參加跨國公司的戰(zhàn)略聯(lián)盟，在高層上參與其合作與競(jìng)爭(zhēng)。

“感情彌補(bǔ)”―留住人才。近兩年來出現(xiàn)了“民工荒”，學(xué)術(shù)界比較多的學(xué)者認(rèn)為這是由于民工對(duì)工作的需求層次已發(fā)生了改變。隨著內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民工不僅僅看重工資的高低，更理性的認(rèn)識(shí)到了工作中也需要人格尊嚴(yán)的維護(hù)。所以面對(duì)跨國公司的人才爭(zhēng)奪，雖然本土企業(yè)在薪酬上的競(jìng)爭(zhēng)力比不上跨國公司，但可以在人才重用上更加注重感情投入，從精神層面上滿足員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和忠誠度。其實(shí)，本土企業(yè)比跨國公司在民族文化了解方面更具有優(yōu)勢(shì)，更容易抓住員工的心理需求。

“文化突圍”―吸引人才。本土企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)造良好的企業(yè)文化。應(yīng)該多借鑒跨國公司企業(yè)文化建設(shè)的成功之處，營造一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍來吸引人才。具體來說，本土企業(yè)應(yīng)建立公正的人才招聘機(jī)制，樹立正確的人才觀，建立任人唯賢的氛圍；培育寬松的用人環(huán)境，從精神上激勵(lì)員工；同時(shí)樹立企業(yè)和員工共同價(jià)值觀，讓員工認(rèn)同企業(yè)，并配合員工的職業(yè)生涯規(guī)劃，定期對(duì)員工進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，給他們提供一個(gè)不斷向前發(fā)展的階梯。

“事前伯樂”―為在校生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。跨國公司可以吸引大量優(yōu)秀畢業(yè)生，然而本土企業(yè)可以提前招聘應(yīng)屆畢業(yè)生。考慮到現(xiàn)在實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)難找，本土企業(yè)可以與高校合作，為部分優(yōu)秀推薦生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，這樣有利于企業(yè)發(fā)掘潛在優(yōu)秀的學(xué)生，以較好的待遇邀請(qǐng)他畢業(yè)后到該企業(yè)工作，達(dá)到提前吸納優(yōu)秀畢業(yè)生。

（二）針對(duì)R&D本土化的措施

1.完善技術(shù)創(chuàng)新體系并加強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的建設(shè)。企業(yè)應(yīng)根據(jù)自身實(shí)力建立技術(shù)中心，擁有專利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。建立滿足當(dāng)前消費(fèi)者需求與開拓未來市場(chǎng)相銜接的R&D體系：建立以技術(shù)中心為平臺(tái)的多種形式的產(chǎn)學(xué)研合作；以技術(shù)中心為依托，搭建有利于人才培養(yǎng)、吸引和發(fā)揮作用的人才舞臺(tái)；建立以技術(shù)中心為基地，形成有利于技術(shù)交流、合作與輻射的對(duì)外窗口。通過技術(shù)中心建設(shè)，提高企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新質(zhì)量和運(yùn)營效益，強(qiáng)化核心技術(shù)，減少對(duì)跨國公司技術(shù)的依賴性，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)推向更高的層次，帶動(dòng)企業(yè)乃至整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的提高。

2.積極開展R&D國際化活動(dòng)。可采取以下措施：

國家對(duì)企業(yè)的R&D投資國際化進(jìn)行一定的指導(dǎo)。我國企業(yè)跨出國門開展R&D，會(huì)面臨信息不靈、對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣不熟悉等障礙，需要國家有關(guān)部門的指導(dǎo)。幫助企業(yè)進(jìn)行跨國經(jīng)營研發(fā)中的戰(zhàn)略規(guī)劃，統(tǒng)籌安排投資方向、投資重點(diǎn)、地區(qū)分布、行業(yè)導(dǎo)向和國別政策等。

鼓勵(lì)企業(yè)通過跨國兼并的手段使R&D投資國際化。鼓勵(lì)我國一些有實(shí)力的企業(yè)兼并一些國外的高技術(shù)企業(yè)，研究開發(fā)機(jī)構(gòu)，可以減少重復(fù)建設(shè)，節(jié)約成本，達(dá)到迅速利用發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和良好的研發(fā)環(huán)境的目的。

加強(qiáng)與跨國公司的技術(shù)交流并提高技術(shù)創(chuàng)新能力。與跨國公司進(jìn)行技術(shù)合作與交流是提高自身技術(shù)創(chuàng)新能力的一個(gè)重要途徑。在“干中學(xué)”獲得最大限度的技術(shù)外溢。

到發(fā)展中國家進(jìn)行R&D投資。在國際R&D的背景下，開發(fā)滿足我國當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品，充分利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)惠政策，延長產(chǎn)品的技術(shù)生命周期。

3.創(chuàng)造寬松的研發(fā)環(huán)境。營造有利于個(gè)人成長的寬松研發(fā)環(huán)境。研發(fā)活動(dòng)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，研發(fā)人員一般也都具備很高的知識(shí)素養(yǎng)，心理學(xué)更是證明了在創(chuàng)造性過程中，人的心理活動(dòng)達(dá)到了最高的水平。而這又意味著高效的研發(fā)活動(dòng)。只有在寬松的管理環(huán)境下才能順利地開展。研發(fā)工作需要深厚的沉淀，研發(fā)人員的不斷成長帶來整個(gè)研發(fā)機(jī)構(gòu)的蓬勃發(fā)展，因此企業(yè)從事營銷活動(dòng)必須要營造一個(gè)寬松的研發(fā)環(huán)境。

改善用人制度并保證以人為本戰(zhàn)略的實(shí)施。企業(yè)要從內(nèi)部提高效率、完善激勵(lì)機(jī)制，從激發(fā)優(yōu)秀人才的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神角度出發(fā)，為人力資源發(fā)揮提供良好的基礎(chǔ)，留住優(yōu)秀的人才。注重對(duì)員工素質(zhì)的培養(yǎng)，通過科學(xué)、有計(jì)劃地培訓(xùn)和“干中學(xué)”，使每個(gè)員工親身體驗(yàn)知識(shí)與體系化的知識(shí)相結(jié)合，成為持續(xù)創(chuàng)新能力的重要源泉。 注重科技人才的個(gè)性，包括理念、技術(shù)品味、技術(shù)態(tài)度等的發(fā)揮，沒有個(gè)性的張揚(yáng)，就很難有發(fā)散的、創(chuàng)意性的思維。進(jìn)行企業(yè)人力資源的重組，使企業(yè)的每一個(gè)員工都參與技術(shù)創(chuàng)新的過程中，造就多層次的創(chuàng)新性人才，使技術(shù)創(chuàng)新過程成為企業(yè)群體組織創(chuàng)造知識(shí)的過程。在研發(fā)活動(dòng)中有意識(shí)地將不同知識(shí)背景、不同專業(yè)技能的人員組織在一起，讓他們各展所長，都會(huì)形成無與倫比的團(tuán)體創(chuàng)造力。

4.學(xué)術(shù)界要不斷研究吸收當(dāng)代先進(jìn)的營銷理論成果，兼收百家，融于一爐。首先，提高我國學(xué)術(shù)界的理論水平，不斷從心得高度觀察研究我國市場(chǎng)及其營銷活動(dòng)的規(guī)律性；其次，應(yīng)建立一支由高校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)合作組成的研究隊(duì)伍，通過理論研究、咨詢?cè)\斷將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來。再次，政府部門應(yīng)根據(jù)企業(yè)界面臨的實(shí)際問題、特別是我國入世后所面臨的心得市場(chǎng)環(huán)境，依據(jù)我國的國情，從保護(hù)資源、保護(hù)消費(fèi)者利益、保護(hù)民族工業(yè)等方面。吸收專家學(xué)者的意見，制定符合我國市場(chǎng)實(shí)際的法律法規(guī)，引導(dǎo)企業(yè)界開展有中國特色的市場(chǎng)營銷活動(dòng)。

5.注重實(shí)行本土化經(jīng)營戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，跨國公司間競(jìng)爭(zhēng)的加劇，意味著我國的跨國公司也必須向國際企業(yè)學(xué)習(xí)，深入實(shí)施“全球本土化”戰(zhàn)略。跨國公司的決策者要以公司整體長遠(yuǎn)利益為考慮對(duì)象，在世界范圍內(nèi)有效地配置資源公司的組織管理結(jié)構(gòu)應(yīng)趨于網(wǎng)絡(luò)化，管理職能趨于分散化，打破過去企業(yè)內(nèi)部垂直僵化的條塊分工現(xiàn)象，加快企業(yè)內(nèi)部的信息溝通和資源的共享，弱化公司的國籍，使海外子公司“本土化”，及時(shí)了解東道國的經(jīng)濟(jì)政策，減少經(jīng)營摩擦，提高經(jīng)濟(jì)效益，降低成本，發(fā)展自己的企業(yè)。同時(shí)應(yīng)注意產(chǎn)品的開發(fā)、設(shè)計(jì)要符合東道國的國情，滿足當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的需求，利用國外經(jīng)銷的國際市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，吸收當(dāng)?shù)鼐哂袊H經(jīng)驗(yàn)的管理和其他專業(yè)人才，樹立起我國跨國公司在當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)地位，進(jìn)而提升我國跨國公司在國際上的競(jìng)爭(zhēng)能力。

結(jié)論

本土化是跨國公司全球擴(kuò)張過程中表現(xiàn)最為強(qiáng)勁的勢(shì)頭，它集中反映了跨國公司發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在要求，為跨國公司主動(dòng)適應(yīng)全球化進(jìn)程中的新趨勢(shì)，提供基本條件和動(dòng)力，是跨國公司在新形勢(shì)下最深刻、最本質(zhì)的發(fā)展趨勢(shì)。我國企業(yè)要在今后的國際競(jìng)爭(zhēng)中注意運(yùn)用這種本土化戰(zhàn)略，引入國際化戰(zhàn)略，推進(jìn)我國企業(yè)的多元化，提高國際競(jìng)爭(zhēng)力。

跨國公司在我國的成功主要在于其實(shí)施了人力資源本土化和研發(fā)本土化兩大戰(zhàn)略。在造就繁榮的同時(shí)，也給我國企業(yè)帶來了一些負(fù)面影響。我國企業(yè)必須積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，提出針對(duì)性解決措施，才能不斷壯大發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生 漢字書法文化 傳承 現(xiàn)狀與對(duì)策

中國是一個(gè)多民族的大家庭，中國文化是多民族文化的大交流、大融合，長期以來，由于受應(yīng)試教育的制約，書法文化傳承沒有受到足夠的重視。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)生的漢字書寫能力有所下降，尤其是少數(shù)民族學(xué)生（特別是邊疆少數(shù)民族學(xué)生）在漢字書法文化傳承方面比較薄弱。黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮做了具體研究部署，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢字書法文化傳承教育是中國書法文化保護(hù)傳承不可或缺的重要組成部分，有利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化融合及傳統(tǒng)文化的傳承。

一、漢字書法文化在少數(shù)民族學(xué)生中傳承的意義

漢字，是中華文明的標(biāo)志，它擁有其他文字沒有的表現(xiàn)其文化特色的元素——書法。書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶和中國文化精神的表征，其對(duì)文化繼承等起著重要的社會(huì)作用，著名法籍華人藝術(shù)家熊秉明先生甚至認(rèn)為“書法是中國文化核心的核心”。然而，少數(shù)民族學(xué)生（尤其是邊疆地區(qū)）受地域文化，風(fēng)土人情，語言交流，教育教學(xué)設(shè)施、水平等諸多因素的影響，對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)和規(guī)范書寫的習(xí)慣起步較晚，有的連漢語都講不好，自然對(duì)書法的興趣不高，悟性也較差，書寫功底薄弱。這給漢字書法文化傳承帶來了客觀的困難。2011年8月教育部文件《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》中指出：通過書法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑；是提高學(xué)生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。漢字書法教育還有利于培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、勤學(xué)苦練的精神，有利于學(xué)生心理健康和人格完善，有利于增強(qiáng)對(duì)祖國語言文字的熱愛，提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同，有利于讓學(xué)生通過參與活動(dòng)，增強(qiáng)保護(hù)、傳承漢字書法文化的責(zé)任感。

二、漢字書法文化在少數(shù)民族學(xué)生中傳承的現(xiàn)狀調(diào)查分析

本文以河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院為研究樣本。該學(xué)院曾被國務(wù)院授予“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”榮譽(yù)稱號(hào)。該學(xué)院在校生中藏族、滿族、回族、蒙古族、朝鮮族、珞巴族、門巴族、侗族、壯族、哈尼族等少數(shù)民族學(xué)生占55%，在少數(shù)民族中有62%的來自河北省內(nèi)，其余的均來自自治區(qū)，民族成分多樣，是典型的多民族院校，具有較強(qiáng)的代表性。

為了了解少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢字書法文化的傳承現(xiàn)狀的相關(guān)信息，筆者研制《少數(shù)民族學(xué)生書法文化調(diào)查問卷》并進(jìn)行問卷調(diào)查。發(fā)放問卷600份，收回有效問卷576份。調(diào)查對(duì)象既有來自的高中生和專科生，又有來自省內(nèi)的少數(shù)民族大學(xué)預(yù)科生和專科生；既有學(xué)過一年書法課的學(xué)生，又有沒有開設(shè)過書法課的學(xué)生。從學(xué)生層次、數(shù)量來說，調(diào)查均具有科學(xué)性、針對(duì)性，調(diào)查內(nèi)容主要有三個(gè)方面：一是調(diào)查少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢字書法文化的看法，二是調(diào)查少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢字書法文化的了解掌握程度，三是調(diào)查少數(shù)民族學(xué)生對(duì)傳承漢字書法文化的建議。其調(diào)查結(jié)果分析如下：

1.少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢字書法文化的看法

在回答“你喜歡漢字書法文化嗎”這一問題時(shí)，省內(nèi)93.83%和53.27%的少數(shù)民族學(xué)生選擇“喜歡”，欣慰的是沒有選擇“討厭”選項(xiàng)的；對(duì)問題“你認(rèn)為漢字書法文化有傳承的必要嗎”的回答時(shí)，省內(nèi)100%和58.52%的少數(shù)民族學(xué)生選擇“非常必要”；100%的省內(nèi)少數(shù)民族學(xué)生和92.63%的少數(shù)學(xué)生認(rèn)為在電腦普及的今天寫一筆好字（漢字）依然重要；77.78%的學(xué)生認(rèn)為中國書法的前景是樂觀的。這說明少數(shù)民族學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)漢字書法文化還是比較喜歡和樂于接受的。從學(xué)生的區(qū)域性來看，每組數(shù)據(jù)中省內(nèi)少數(shù)民族學(xué)生比少數(shù)民族的比例均高些，原因?yàn)槭?nèi)少數(shù)民族學(xué)生從小交流、使用的均為漢語，而少數(shù)民族學(xué)生小時(shí)候受母語（藏語等）和成長環(huán)境的影響，對(duì)漢字的情感稍弱些，這正說明我們開展?jié)h字書法文化傳承研究的必要性所在。每組數(shù)據(jù)還反映出開設(shè)過書法課程的學(xué)生比沒有開設(shè)過書法課程的比例要高，這恰恰證明我們進(jìn)行漢字書法文化傳承研究是有效的。

2.少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢字書法文化的了解掌握程度

在回答“漢字書法文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你讀過其有關(guān)方面的書籍、資料嗎”這一問題時(shí)，僅為4.12%讀過較多，沒有讀過的學(xué)生占30%多；在問及“你以前學(xué)習(xí)漢字書法（練習(xí)漢字書法）的情況”時(shí)，在來我校之前僅有19.33%的學(xué)生參加過學(xué)校開設(shè)的書法課，42%學(xué)生自己練過，26%的學(xué)生從沒練過；根據(jù)問卷統(tǒng)計(jì)，61.35%的學(xué)生沒有參加過任何書法文化活動(dòng)、90%的學(xué)生不會(huì)寫毛筆字、近80%的藏族學(xué)生認(rèn)為本民族的文字比漢字寫得更好；對(duì)沒有學(xué)過書法的學(xué)生進(jìn)行漢字書法文化知識(shí)和書寫水平進(jìn)行測(cè)試，成績良好的分別僅占4.17%和5.35%，合格的分別占21.17%和29.55%，而學(xué)過書法的學(xué)生成績分別達(dá)到60%以上。究其原因，筆者認(rèn)為除了客觀因素外，領(lǐng)導(dǎo)不夠重視、不開設(shè)書法課、不組織書法活動(dòng)是造成學(xué)生的書法知識(shí)缺乏和書寫（包括毛筆字）水平低下的主要原因。

3.少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢字書法文化傳承的建議

在回答“為了更好地傳承漢字書法文化，你認(rèn)為應(yīng)該多開展哪些活動(dòng)”這一問題時(shí)，41.83%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多舉辦書法比賽活動(dòng)，30.20%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)開設(shè)書法課，29.06%的學(xué)生認(rèn)為多搞書法展覽，從學(xué)生的角度來看，對(duì)傳承漢字書法文化比較喜歡的途徑主要是課堂教學(xué)、書法比賽、展覽等活動(dòng)。從數(shù)據(jù)來看，學(xué)生比較喜歡以活動(dòng)的形式來接受。

三、漢字書法文化在少數(shù)民族學(xué)生中傳承的對(duì)策思考

1.領(lǐng)導(dǎo)重視，落實(shí)制度

俗話說：“大海航行靠舵手。”教育行政部門要站在傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的高度，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前情況下傳承漢字書法文化的重要性。按照“政府主導(dǎo)、教育部門主抓、相關(guān)單位配合”的原則，建立完善的漢字書法文化傳承、發(fā)展等制度，尤其是少數(shù)民族地區(qū)，必要時(shí)以紅頭文件方式，對(duì)漢字書法文化的傳承提出要求，并納入教育質(zhì)量考核體系，將國家有關(guān)要求落到實(shí)處，形成漢字書法文化在少數(shù)民族學(xué)生中傳承的長效管理機(jī)制。在2011年8月教育部紅頭文件《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》頒布之后，又于2013年1月18日頒布《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)全國中小學(xué)書法教育提出具體實(shí)施方案和意見。河北省教育廳擬發(fā)通知并下發(fā)各設(shè)區(qū)市教育局。全省積極落實(shí)并認(rèn)真展開工作，以石家莊為例，石家莊市教育局聯(lián)合省硬筆書法協(xié)會(huì)等五大部門推出“石家莊市規(guī)范漢字書寫百千萬工程”，內(nèi)容包括：創(chuàng)建規(guī)范漢字實(shí)驗(yàn)學(xué)校、舉辦教師書法培訓(xùn)、學(xué)生書法比賽、現(xiàn)場(chǎng)書法筆會(huì)等，直接參與學(xué)生達(dá)15萬人次，培訓(xùn)教師3000余人，區(qū)域性地推動(dòng)了整個(gè)石家莊市中小學(xué)漢字書寫教育工作。

2.加大宣傳，營造氛圍

在少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)漢字書法文化培植，充分利用網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校、書法協(xié)會(huì)團(tuán)體或?qū)ｎ}展覽、媒體等宣傳漢字書法文化，提高學(xué)生對(duì)中國書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大其對(duì)廣大學(xué)生的感染力。在信息高速發(fā)展的今天，一方面由于書法的實(shí)用性大減，書法文化受到了強(qiáng)烈沖擊；另一方面書法的藝術(shù)性增強(qiáng)，成了一門純粹的視覺藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)也給書法帶來了極大的便捷。因此建立校園書法網(wǎng)站，學(xué)生上網(wǎng)可以查閱有關(guān)書法資料、欣賞古今名作，還可以把自己的作品、對(duì)書法的看法發(fā)表出來，網(wǎng)絡(luò)為書法提供了一個(gè)很好的傳承、發(fā)展平臺(tái)；另外，學(xué)校周末定期播放《千年書法》《中國書法五千年》等書法視頻。利用教學(xué)樓樓道墻壁、宣傳櫥窗、展板等陣地介紹一些漢字的歷史和文化價(jià)值，介紹有關(guān)書法方面的知識(shí)、書法家、名作等，使學(xué)生置身于書法美的氛圍之中，促其感化，爭(zhēng)取把漢字寫好。讓學(xué)生在此過程中逐步認(rèn)知我們的民族文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國書法文化的情感，對(duì)鼓勵(lì)其積極參與漢字書法文化的傳承保護(hù)，將起到很好的推動(dòng)作用。

3.優(yōu)化師資，確保教學(xué)

漢字書法文化的傳承應(yīng)以課堂教學(xué)為主渠道。教育行政部門或?qū)W校要按照國家相關(guān)要求，開設(shè)課程，健全課程教學(xué)大綱、實(shí)施細(xì)則，建立以校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組。教學(xué)的成敗關(guān)鍵要有一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師的書寫水平、教學(xué)能力和對(duì)開展寫字教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)；書法教師可以結(jié)合少數(shù)民族文化，并系統(tǒng)講授漢字書法文化相關(guān)內(nèi)容，講究教學(xué)方法、激發(fā)學(xué)生興趣、規(guī)范學(xué)生練字習(xí)慣，包括技法、欣賞、理論，各科目教師督導(dǎo)學(xué)生雙姿，嚴(yán)抓學(xué)生作業(yè)書寫效果，形成齊抓共管的教學(xué)局面，確保課程的教學(xué)質(zhì)量；另外學(xué)校應(yīng)積極開展?jié)h字書法競(jìng)賽、展覽，組織參觀書法展；我校自建校至今一直開設(shè)書法課程，配備專業(yè)書法教師，開展系列書法文化活動(dòng)，如：摹帖展、臨帖展、校園書法十佳評(píng)選、組織參加國家、省、市書法大賽等。

4.成立社團(tuán)，搭建平臺(tái)

要真正做到漢字書法文化傳承，僅靠開設(shè)課程還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。根據(jù)問卷調(diào)查，參加社團(tuán)活動(dòng)是少數(shù)民族學(xué)生樂于接受、互相切磋的好形式。因此我校較早就成立了書法社團(tuán)，作為志趣相同的群體，大家定期開展一些書法文化交流活動(dòng)，如一年一次的筆會(huì)和書法展賽、定期邀請(qǐng)書法家專題講座和學(xué)生交流心得，組織學(xué)生外出參觀書法展覽，尤其是在每年12月份全校學(xué)生參加的“今年我最紅”學(xué)生才藝展演活動(dòng)中，書法特長生在舞臺(tái)上現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行書法才藝展示，現(xiàn)場(chǎng)揮毫，這樣不僅可以提高學(xué)生自身書法水平、增進(jìn)彼此友誼，而且還可以輻射其他同學(xué)，濃厚校園文化氛圍，促進(jìn)書法教育成果轉(zhuǎn)化。

少數(shù)民族學(xué)生漢字書法文化傳承是一項(xiàng)持久的文化體系工程，應(yīng)該得到國家政府部門的高度重視和支持，也是一項(xiàng)教育教學(xué)系統(tǒng)工程，不是一種簡(jiǎn)單的興趣培養(yǎng)和技能教育，整個(gè)過程需要全體師生的參與和配合。所以，需要我們做大量艱苦的工作，使?jié)h字書法文化傳承真正滲透到學(xué)校教育的每個(gè)環(huán)節(jié)。

注：本文為2012年河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“漢字書法文化在少數(shù)民族學(xué)生中的傳承研究”（課題編號(hào)：201203125）主要研究成果。

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篇7

關(guān)鍵詞：聲樂演員；藝術(shù)修養(yǎng)；職業(yè)道德；

中圖分類號(hào)：G241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-04-00-02

一、文藝工作者的職業(yè)道德準(zhǔn)則

2012年3月1日中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第九屆全國委員會(huì)第二次全體會(huì)議審議通過的《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》中提出：要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范職業(yè)行為，弘揚(yáng)高尚的職業(yè)精神，積極踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做德藝雙馨的文藝工作者，更加自覺主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。公約要求文藝工作者：堅(jiān)持愛國為民；弘揚(yáng)先進(jìn)文化；追求德藝雙馨；倡導(dǎo)寬容和諧；模范遵紀(jì)守法。

簡(jiǎn)單的公約要求，蘊(yùn)含文藝工作者最基本的道德準(zhǔn)則和職業(yè)道德的最高要求，作為一名合格的文藝工作者，必須以此公約來要求自己，提升自己，把自己的藝術(shù)技能、藝術(shù)修養(yǎng)緊密地和推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展繁榮相結(jié)合，緊密地與中國夢(mèng)相聯(lián)系，把自己定位在德藝雙馨的文化藝術(shù)貢獻(xiàn)者上，為國家藝術(shù)建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。

二、聲樂演員藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)修養(yǎng)，是一個(gè)文藝工作者的靈魂，如果把藝術(shù)比作一顆樹木，那么藝術(shù)技能就是茂密枝葉的展示，藝術(shù)修養(yǎng)就是強(qiáng)勁扎入泥土的根莖，它決定了藝術(shù)的造詣高低，所以只有不斷汲取更多文化的養(yǎng)分，才能保證藝術(shù)表現(xiàn)的飽滿且富有生命力，期間，藝術(shù)修養(yǎng)的基本素養(yǎng)，就變的尤為關(guān)鍵。

（一）文學(xué)素養(yǎng)

作為語言藝術(shù)的文學(xué)，是音樂的孿生兄弟，放眼世界各地，最早的音樂都與文學(xué)中的詩歌密切相關(guān)。我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”，即是可以演唱的民歌。因此，歌曲的創(chuàng)作背景需要歌唱演員充分理解詞、曲作者創(chuàng)作的時(shí)代背景、歌曲的主題與樂思、作品的風(fēng)格特色等等，只有理解，才能把握，才能通過演唱把所有這些表現(xiàn)出來。而所有這一切，離開文學(xué)修養(yǎng)都將寸步難行。

（二）專業(yè)素養(yǎng)

聲樂演員的專業(yè)素養(yǎng)主要指聲樂專業(yè)所涉及的相關(guān)史論與技能知識(shí)。一個(gè)歌唱者，除了具備良好的聲音條件之外，需要不斷提高自己的歌唱技巧，學(xué)習(xí)音樂專業(yè)理論知識(shí)，以及中西方音樂歷史等多方面音樂元素，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力。

（三）舞蹈素養(yǎng)

樂舞自古便是一體，載歌載舞，歌舞同步，是最為常見的藝術(shù)形式。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，精神文化需求也相應(yīng)有了更高的要求。單一形式的藝術(shù)作品，已經(jīng)不能滿足大眾的藝術(shù)需求，這就要求我們歌唱演員除了歌唱這種單純的表現(xiàn)形式，還必須要有舞蹈技藝的融入。舞蹈不但增加了視覺的觀賞性，更增強(qiáng)了作品的詮釋表達(dá)，通過聽覺、視覺的同步輸出，可以大大提高藝術(shù)傳播的大眾接受度。

（四）實(shí)踐素養(yǎng)

聲樂演員創(chuàng)作的基本原料和前提條件是豐富的生活體驗(yàn)。對(duì)一個(gè)有創(chuàng)作力的歌唱者，他的親身經(jīng)歷特別是與自己命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷和感受，往往能夠激發(fā)歌唱者的歌唱欲望，唱出內(nèi)涵深刻、感人至深的歌曲。任何優(yōu)秀的歌唱者，即使是世界頂級(jí)的歌唱家，長時(shí)間遠(yuǎn)離社會(huì)生活或是對(duì)所要表現(xiàn)的聲樂作品不熟悉或者沒有深刻的體驗(yàn)，其演唱必定失敗。

三、演員的職業(yè)道德、藝術(shù)修養(yǎng)與職業(yè)技能的互促關(guān)系

職業(yè)技能的形成不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，它必然以某種目的為支撐，而且這種目的往往具有不確定性。而特殊的規(guī)范性、相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性是職業(yè)道德三個(gè)突出特點(diǎn)。

規(guī)范性實(shí)質(zhì)就是導(dǎo)示性，它使職業(yè)道德能夠以應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做的方式來體現(xiàn)社會(huì)對(duì)職業(yè)的特殊要求。由于職業(yè)道德在內(nèi)容上有相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性，使得它能夠?qū)臉I(yè)人員發(fā)揮持久的影響，有助于為提高職業(yè)技能水平提示正確方向和提供持久的精神動(dòng)力。

在以職業(yè)道德為指導(dǎo)方向和準(zhǔn)則約束之下，職業(yè)技能發(fā)展到一定程度，往往會(huì)遇到瓶頸，這就對(duì)文藝工作者的藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求。藝術(shù)修養(yǎng)是可持續(xù)的，是在有文化沉淀積累的基礎(chǔ)上，吸取新鮮藝術(shù)元素的同時(shí)，將兩者融合的行為，符合了傳承和創(chuàng)新的時(shí)展要求。

作為一個(gè)文藝工作者，對(duì)于這三者的關(guān)系，必須有科學(xué)的認(rèn)知和自己獨(dú)特的理解，即道德決定了方向、技能是手段、修養(yǎng)是循序漸進(jìn)的沉淀和積累，三者融會(huì)貫通，才能保證在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)表現(xiàn)上更加具有時(shí)代性和文化內(nèi)涵。

四、聲樂演員藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)方式

藝術(shù)修養(yǎng)的高低、深淺，不是一日之功，更多的是文藝工作者在長期自己獨(dú)有藝術(shù)職業(yè)中的積累、沉淀、結(jié)合自身特點(diǎn)而形成的個(gè)人獨(dú)有的藝術(shù)修養(yǎng)方式。下面，結(jié)合自身的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，就歌唱演員，談?wù)勊囆g(shù)修養(yǎng)方式和方法的一些心得體會(huì)：

（一）加強(qiáng)思想和文化修養(yǎng)

良好的思想文化修養(yǎng)對(duì)歌唱藝術(shù)起著積極的導(dǎo)向作用。改革開放以來，我國在各個(gè)教育階段和領(lǐng)域都提倡全面教育。同樣在藝術(shù)領(lǐng)域，作為每一個(gè)藝術(shù)表演者更應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和人生觀。只有這樣，才能保證藝術(shù)的純正和高雅不被污染。

在當(dāng)代社會(huì)，大部分歌唱者每天都在學(xué)習(xí)發(fā)聲的技巧和歌唱的方法，卻往往忽視了文化知識(shí)的補(bǔ)充。只有諸多方面的能力均衡發(fā)展，好的嗓音條件才能成為歌唱者進(jìn)行聲樂藝術(shù)創(chuàng)作的工具。注重文化的修養(yǎng)是至關(guān)重要的。古往今來，凡在藝術(shù)史上留下光輝一頁的藝術(shù)家，他們的產(chǎn)生無不得益于深刻的思想修養(yǎng)。所以要想成為家喻戶曉的歌唱家，就必須在日常的生活學(xué)習(xí)中加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，開闊視野，建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。由此可見，歌唱者良好的思想文化修養(yǎng)對(duì)歌唱藝術(shù)的發(fā)展方向起到了助推作用。只有形成正確的創(chuàng)作目的與動(dòng)機(jī)，選擇恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作方法，提高藝術(shù)作品格調(diào)和品位，激發(fā)健康的感情，才能創(chuàng)造出崇高的審美境界。

（二）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)

民族聲樂藝術(shù)的價(jià)值絕不是僅僅只是提高民族整體的音樂素質(zhì)，而是能弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，這種強(qiáng)大的審美功效一方面來自音樂本身的審美魅力，而另一方面還應(yīng)借助于音樂與周邊藝術(shù)以及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系和融合。

比如國畫，與聲樂有著密不可分的關(guān)聯(lián)。著名民歌表演藝術(shù)家郭蘭英就很喜歡繪畫，她畫的蘭花能使人聯(lián)想到她的表演藝術(shù)，給人以深刻的印象。因此，我們從事民族聲樂的演唱者也應(yīng)從美術(shù)中吸取寶貴的營養(yǎng)，豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

再比如民族舞蹈，可以加深對(duì)音樂形象的理解。我國是個(gè)多民族的國家，民族民間舞蹈絢麗多姿。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，民族聲樂演唱者可根據(jù)歌曲的風(fēng)格，配以簡(jiǎn)單易學(xué)的各民族舞蹈動(dòng)作，使自己在愉快的舞蹈律動(dòng)中了解各民族的風(fēng)格特點(diǎn)，從而加深對(duì)音樂、歌詞的理解。

（三）加強(qiáng)歌唱技術(shù)和技巧的培養(yǎng)

聲樂技巧是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的。一個(gè)好的歌唱者，需要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)運(yùn)用新的聲樂技巧，以適應(yīng)當(dāng)代聲樂演唱的需要。

技巧高于技術(shù)。歌唱技術(shù)是指符合聲樂發(fā)聲原理的專業(yè)技能，那么歌唱技巧則是在歌唱技術(shù)的基礎(chǔ)之上追求聲樂演唱的風(fēng)采和神韻，提升表演的境界。精湛的歌唱技術(shù)不是一朝一夕所能達(dá)到的，必須通過長期的訓(xùn)練和不斷的探索，才能使聲樂技巧日臻成熟。

（四）提高藝術(shù)表演的實(shí)踐

歌唱藝術(shù)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的表演藝術(shù)。藝術(shù)實(shí)踐能夠培養(yǎng)聲樂演唱者多方面的能力，能讓聲樂演唱者獲得豐富的藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)靈感。在實(shí)踐中接觸不同的藝術(shù)表達(dá)方式，通過歌劇，話劇，戲曲，京劇等來提高自己對(duì)舞臺(tái)的駕馭能力，人物形象的塑造和把握能力，在實(shí)踐過程中提高自己文化和文學(xué)的修養(yǎng)。通過這樣的實(shí)踐可以激發(fā)演唱者的豐富想象力、創(chuàng)造力，提高演唱的表現(xiàn)力和張力。除此之外，我們還可以參加各種聲樂比賽，虛心接受專業(yè)人士的點(diǎn)評(píng)和建議，在比賽中學(xué)習(xí)、比較、前進(jìn)。

只有當(dāng)藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐做到完美的結(jié)合和統(tǒng)一時(shí)，聲樂演員才能更好地演繹作品、表達(dá)作品。要想成為一名優(yōu)秀的聲樂演員，就必須不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，多讀、多練、多實(shí)踐，不斷加強(qiáng)自身思想、知識(shí)、情感、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)，逐漸形成個(gè)人風(fēng)格。

藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)實(shí)踐之間的關(guān)系是相輔相成的，在漫長的學(xué)習(xí)過程中，聲樂演員要嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)并豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，全方位的進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，藝術(shù)創(chuàng)作，成就自己的藝術(shù)夢(mèng)想。

五、加強(qiáng)聲樂演員職業(yè)道德培養(yǎng)的方法

一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)包涵著各個(gè)方面，包含對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)職業(yè)的操守，等等。熱愛藝術(shù)，首先要熱愛生活，只有不斷從生活中去積累自己的感受，善于從生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，才能結(jié)合專業(yè)技能來表現(xiàn)，傳達(dá)愛。

我們常常會(huì)說，人的品格決定人的一生。品格的高低，往往決定你人生道路能走得多遠(yuǎn)。人生的學(xué)習(xí)，不單單是在學(xué)多少知識(shí)，等到回歸社會(huì)這個(gè)大熔爐之后才會(huì)明白，有時(shí)候人的品行遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人所擁有的知識(shí)更重要。

聲樂表演者在掌握了一定的表演技巧和創(chuàng)作方法后進(jìn)入表演行業(yè)，良好的職業(yè)行為習(xí)慣對(duì)演員在今后的演藝道路上的發(fā)展起著不可估量的作用。表演專業(yè)是一個(gè)實(shí)踐第一的專業(yè)，良好的職業(yè)行為習(xí)慣必須在表演實(shí)踐中體會(huì)。因此，在緊張的排練和演出過程中，同時(shí)要注重培養(yǎng)吃苦精神、時(shí)間觀念和尊重觀眾等品質(zhì)，才能更好地為觀眾所接受和喜愛。

六、小結(jié)

音樂藝術(shù)的表現(xiàn)，是人內(nèi)在素養(yǎng)的表現(xiàn)，并且也能夠從這樣的藝術(shù)中來提高人的內(nèi)在素養(yǎng)，二者是相輔相成的。聲樂演唱者要廣泛接觸各門類藝術(shù)，促使自己在各門藝術(shù)之間能夠互相貫通，開闊自己的文化視野，發(fā)展自己的形象思維和抽象思維能力，以提高綜合藝術(shù)的審美能力和演唱水平，去歌頌美、表現(xiàn)美，把美好的歌唱藝術(shù)獻(xiàn)給祖國和人民。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐浩.提高聲樂表演的文化藝術(shù)修養(yǎng)方法探析[J].音樂大觀，2012.

[2]唐敏.論聲樂表演者的四大藝術(shù)修養(yǎng)[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.

[3]陳茜.論如何提高聲樂表演的文化藝術(shù)修養(yǎng)[J].大眾文藝，2012.

篇8

關(guān)鍵詞：高職教育；傳統(tǒng)文化；活力

中圖分類號(hào)：G710文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-723X（2013）03-0154-03

高等教育肩負(fù)著面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命。傳承優(yōu)秀文化，推進(jìn)社會(huì)文明，是高職教育的重要內(nèi)容和特殊使命。

一、高職教育和傳統(tǒng)文化的關(guān)系

教育與傳統(tǒng)文化有著天然的密切聯(lián)系，傳統(tǒng)文化常常是依托于教育平臺(tái)得以傳承，教育常常也是傳統(tǒng)文化的基因。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵深刻，是我們中華民族發(fā)展的根本，也是一種最基本的道德準(zhǔn)則。中國傳統(tǒng)文化是中華民族各種思想文化的總和，是中華民族集體智慧的結(jié)晶。《文化與教育》是錢穆先生關(guān)于中國文化與教育諸問題的專論和演講詞匯集而成。先生以其對(duì)中國文化精深閎大之體悟，對(duì)中國精神健旺蓬勃之感觸，揭中西傳統(tǒng)與路線之差異，指明中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)向之途徑，并以教育實(shí)施之弊端及其改革為特別關(guān)心所在，尋求民族健康發(fā)育之正途，讓人看到了傳統(tǒng)文化的教化功能。時(shí)下，按照黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化改革發(fā)展的決定，以增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力為目標(biāo)，更讓人從傳統(tǒng)文化中看到了教化育人功能的時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義。

中國的傳統(tǒng)文化里面包含了各式各樣的文化內(nèi)涵的修養(yǎng)，道德素質(zhì)的修養(yǎng)。這其中最特別的是儒家文化以其積極入世的態(tài)度、兼收并蓄的開放精神成為中華傳統(tǒng)文化的核心，儒家思想的核心是人文關(guān)懷，儒家人文思想的要旨是教人如何做人。儒家主張誠信不僅是立人之本，而且是立國之本，是治國的重要政治原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)又是信用經(jīng)濟(jì)，要求人們學(xué)會(huì)市場(chǎng)經(jīng)營，學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，更需要學(xué)會(huì)講究道德、恪守誠信、公平競(jìng)爭(zhēng)，用儒家“民無信不立”的誠信觀教育學(xué)生，有助于其樹立誠信意識(shí)，規(guī)范自己的行為。[1]（P11）

新世紀(jì)的大學(xué)生是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起關(guān)鍵性作用的傳承者、發(fā)展者和創(chuàng)新者，高職院校在對(duì)他們進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)，必須注重弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立愛國主義思想，培養(yǎng)民族正氣和氣節(jié)，做人處事以誠信為本。

二、傳統(tǒng)文化在高職教育中存

在的問題及原因分析筆者主要通過對(duì)我校高職學(xué)生隨機(jī)調(diào)查和訪問發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職院校重實(shí)操技能、輕人文素質(zhì)的現(xiàn)象比較普遍，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解令人堪憂，傳統(tǒng)文化教育的滲透已刻不容緩。首先是認(rèn)知貧乏。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解不多，基本停留在高中階段語文課的所學(xué)內(nèi)容。其次是熱情不高。高職學(xué)生購書欲望本來不強(qiáng)，而其意向重點(diǎn)又集中在科普讀物、考試輔導(dǎo)書籍、雜志期刊等方面，對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不高或基本沒有興趣。再就是道德缺失。高職學(xué)生的傳統(tǒng)道德缺失主要表現(xiàn)在：責(zé)任感缺失：過分看重個(gè)人利益，在維護(hù)單位聲譽(yù)、承擔(dān)分外工作方面的責(zé)任感明顯不足等現(xiàn)象。

（一） 原因之一：教育導(dǎo)向影響

基于高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職院校基本沒有擺脫重專業(yè)、輕素質(zhì)，重技能、輕人文的做法，過分重視專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。特別是在突出工學(xué)結(jié)合、加大頂崗實(shí)習(xí)的情況下，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)減少，課程設(shè)置更加緊張，傳統(tǒng)文化課程開設(shè)少、效果差。再加之傳統(tǒng)文化教育類課程的考試方式大多采用寫體會(huì)、寫心得等形式，學(xué)生大多無情無感，無病，拷貝抄襲現(xiàn)象大量存在，失去了傳統(tǒng)文化教育的意義。同時(shí)，教育導(dǎo)向造素養(yǎng)較高的師資隊(duì)伍缺乏，高學(xué)歷、高技能的教師較多，高素質(zhì)、高文化的教師相對(duì)不足，影響了傳統(tǒng)文化教育的開展；課程設(shè)置不盡完善，過分看重技能培養(yǎng)，忽視文理融合；用人單位對(duì)計(jì)算機(jī)、英語等技能證書認(rèn)可度較高，處于就業(yè)考慮，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能之外，還把課余時(shí)間用在了計(jì)算機(jī)、英語學(xué)習(xí)上，無暇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。[2]

（二）原因之二：社會(huì)環(huán)境影響

“五四”以來，如何正確認(rèn)識(shí)和充分理解中國傳統(tǒng)文化，始終是爭(zhēng)論不一的一個(gè)重要社會(huì)命題。“”期間，對(duì)傳統(tǒng)文化基本持全盤否定的觀點(diǎn)，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承傳揚(yáng)的斷層，致使一代人對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清、理解不明，一味排斥和否定，傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)失去了其社會(huì)基礎(chǔ)。特別是在極“左”思想控制下，大批文獻(xiàn)著作遭到破壞和遺失，一批傳統(tǒng)文化學(xué)者遭到了排擠和冷落。一代人的空白造成對(duì)下一代的教育放棄。[3]改革開放以來，社會(huì)建設(shè)對(duì)技能型人才的需求大增，造成對(duì)純粹傳統(tǒng)文化知識(shí)的忽視和淡漠。在促進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮的今天，歷史遺留和思想慣性的影響依然存在。

（三） 原因之三：多元文化影響

經(jīng)濟(jì)全球化帶來了多元文化的碰撞融合和文化全球化，不可避免地影響著高職學(xué)生的生活方式、行為規(guī)則和價(jià)值取向。學(xué)習(xí)功利化更強(qiáng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了生存、就業(yè)，只看重眼下，不著眼長遠(yuǎn)，過分注重技能，忽視素質(zhì)培養(yǎng)；課余娛樂性更新，沉溺于網(wǎng)絡(luò)、戀愛、影視廳，沒有時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)；崇洋心理更多，高職學(xué)生中洋風(fēng)洋氣十分盛行，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日，他們過得津津有味，而傳統(tǒng)的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，他們卻感覺沒有意思，比薩、漢堡、壽司，他們吃得有滋有味，對(duì)傳統(tǒng)的菜品，他們卻沒有胃口。多元文化的沖擊，影響了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)開展傳統(tǒng)文化教育帶來了不利影響。

（四）原因之四：信息高速影響

信息時(shí)代帶來了網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)為什么都可以在網(wǎng)絡(luò)上找到，不用讀書，產(chǎn)生了新的讀書無用論，也帶來了困惑，大眾傳媒時(shí)代的到來，各種電視片、專題片、科教節(jié)目相繼推出傳統(tǒng)文化教育節(jié)目，很多高職學(xué)生只想通過這些節(jié)目了解傳統(tǒng)文化大意，而不愿深讀原著，認(rèn)為傳統(tǒng)文化博大精深，不像理工科的具體公式、精確測(cè)量那樣直觀具體，也不像小說、話劇等文藝作品那樣易讀活潑，大多興趣一時(shí)、不能持久，只知皮毛、不領(lǐng)深意，造成了對(duì)傳統(tǒng)文化的“敬而生畏、望而卻步”。

三、用傳統(tǒng)文化激發(fā)高職教育活力的途徑

高職教育的改革和發(fā)展的重心是吸引性，要注重能夠吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，循序漸進(jìn)，易懂易學(xué)；增強(qiáng)靈活性，根據(jù)學(xué)生需要和學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行時(shí)間、內(nèi)容等方面的調(diào)整，滿足學(xué)生需求；增強(qiáng)有效性，學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用、學(xué)有所長，禁得起檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。[4]（P9）

（一）從認(rèn)識(shí)上下功夫

從高職院校領(lǐng)導(dǎo)層面來說，需要科學(xué)認(rèn)識(shí)和全面把握傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，以及開展傳統(tǒng)文化教育的重要意義，研究方法途徑，出臺(tái)制度文件，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)教師來說，需要積極應(yīng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，努力提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂教學(xué)滲透，開設(shè)通識(shí)課或文化講座，提高開展傳統(tǒng)文化教育的主動(dòng)意識(shí)。對(duì)學(xué)生來說，需要喚醒道德成長的內(nèi)在自覺性，提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

（二）從觀念上下功夫

中國傳統(tǒng)文化本身是一種客觀存在，有其兩面性。由于受特定歷史條件的影響，傳統(tǒng)文化中存在家長專制、君權(quán)神授、等級(jí)觀念、唯古是法等與現(xiàn)代社會(huì)思想觀念背離和不符的因素。因此，在開展傳統(tǒng)文化教育中，要堅(jiān)持辯證的文化觀，采取批判繼承的精神，更好地汲取民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄無用的、消極的成分，警惕和避免傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的消極影響。

（三）從素質(zhì)上下功夫

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，既包括愛國情感、民族精神、倫理觀念、包容意識(shí)、責(zé)任態(tài)度、道德標(biāo)準(zhǔn)，還包含仁愛、誠信、感恩、敬業(yè)、中和、共處等傳統(tǒng)美德。[5]豐富的民族文化結(jié)晶，是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的生動(dòng)教材，它在培養(yǎng)學(xué)生“自強(qiáng)不息”的民族精神，“厚德載物，和而不同”的包容意識(shí)，仁愛、誠信的民族品質(zhì)，“中和”為美、和諧統(tǒng)一的價(jià)值取向，“天下為己任”的責(zé)任態(tài)度，“正己”、“修身”的道德標(biāo)準(zhǔn)，在促進(jìn)學(xué)生成長成才、健全人格、砥礪品格方面，都有著積極而不可替代的作用。因此，開展傳統(tǒng)文化教育，要著眼于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，立足于促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

（四）從創(chuàng)新上下功夫

要建設(shè)一支傳統(tǒng)文化功底深厚的教師隊(duì)伍。 教師承擔(dān)著教書育人的雙重重任，是開展傳統(tǒng)文化教育的主力軍。要開設(shè)一些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識(shí)課。優(yōu)化課程設(shè)置是高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的重中之重。[6]（P6）可以分年級(jí)、分階段開設(shè)一些傳統(tǒng)文化概論、哲學(xué)精神、名篇名著導(dǎo)讀、歷史精神、風(fēng)土人情、民族風(fēng)貌、民間習(xí)俗、詩詞鑒賞等方面的通識(shí)課。與此同時(shí)，將中國傳統(tǒng)文化通識(shí)課與思政課、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、大學(xué)英語等必修課放在同等重要的位置要做到課內(nèi)和課外兩個(gè)課堂的有機(jī)結(jié)合。課堂教學(xué)是開展傳統(tǒng)文化教育的主陣地、主渠道。因此，要充分重視課堂教學(xué)的作用，努力做到學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，教師講授傳統(tǒng)文化與學(xué)生課外主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)專業(yè)技能的有機(jī)結(jié)合。要優(yōu)化校園文化環(huán)境。校園文化是高職院校的靈魂，對(duì)大學(xué)生陶冶情操、塑造品格起著潤物細(xì)無聲的作用。高職院校要圍繞全面推進(jìn)素質(zhì)教育，著眼職業(yè)化人才培養(yǎng)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中，突出培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力、精神品質(zhì)和道德意識(shí)，努力營造富有高職特色的校園文化氛圍，進(jìn)一步發(fā)揮環(huán)境育人的功能和作用，提升學(xué)生“軟實(shí)力”。要依托傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)載體。重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的教育意義，利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日以及歷史事件和重要人物紀(jì)念日[7]（P9），通過主題班會(huì)、黨團(tuán)日活動(dòng)、傳統(tǒng)民族文化展演等形式，廣泛開展形式多樣、豐富多彩的民族文化教育活動(dòng)。

高職院校發(fā)展只有上升到文化層面的發(fā)展，才是真正的可持續(xù)的發(fā)展，有特色、有活力的發(fā)展。季羨林先生曾說：構(gòu)建和諧社會(huì)最要緊的一條是什么，是人內(nèi)心的和諧。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生構(gòu)建和諧的內(nèi)心世界有著積極的借鑒意義。高職院校的發(fā)展只有堅(jiān)持“以人為本，文化立校”，才是最高境界和追求。

[參考文獻(xiàn)][1]劉守華.文化學(xué)通論[M].北京：高等教育出版社，1989.

[2]梁淮平.高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育淺談[J].江蘇高教，2008，（3）.

[3]羅繼全，朱鷹屏.論傳統(tǒng)文化在高校人文素質(zhì)教育中的作用[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（2）.

[4]張立文.傳統(tǒng)學(xué)引論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1989.

[5]李宗霖，司見南，岳冬青.中國傳統(tǒng)文化與高校素質(zhì)教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（6）.

篇9

關(guān)鍵詞：三友集團(tuán)；職工文化；品牌建設(shè)

Abstract: The staff culture is an important part of corporate culture, it is an important driving force to promote enterprise development, it is also an effective way to run the enterprise, this paper combine with the actual of Sanyou Group, start of a comprehensive study on the culture of construction workers.Key words: Three Friends Group; in cultural; brand building

中圖分類號(hào)：D412.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）03-0020-02

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，充分發(fā)揮工會(huì)在推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮中的重要作用，把廣大工會(huì)干部和職工群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央重大決策部署上來，統(tǒng)一到提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力上來，三友集團(tuán)工會(huì)圍繞“服務(wù)中心、服務(wù)基層、服務(wù)職工”，不斷創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，不斷豐富活動(dòng)載體，發(fā)動(dòng)帶領(lǐng)廣大職工立足崗位建功立業(yè)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)奉獻(xiàn)企業(yè)，為集團(tuán)平穩(wěn)較快發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，為推進(jìn)職工文化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)保障

三友集團(tuán)始終堅(jiān)持以職工為本，始終把職工利益放在首位。從持續(xù)改善職工工作生活環(huán)境到職工工資逐年增長，從告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)腦子里裝著職工到每年堅(jiān)持為職工做好事做實(shí)事，從提高職工福利待遇到豐富職工業(yè)余文化生活，無時(shí)無刻不在想著職工，裝著職工。三友工會(huì)作為集團(tuán)最廣泛的群眾組織，深刻認(rèn)識(shí)到廣大職工在文化建設(shè)中的主力軍作用，以滿足職工群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，創(chuàng)新形式，拓展內(nèi)容，大力弘揚(yáng)工人階級(jí)的偉大品格和勞模的崇高精神，積極引導(dǎo)廣大職工自覺投身企業(yè)的發(fā)展建設(shè)中來，為企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

二、抓基層，打基礎(chǔ)，扎實(shí)推進(jìn)班組文化建設(shè)

集團(tuán)加快發(fā)展，要以勞動(dòng)者素質(zhì)提高作保證。三友集團(tuán)工會(huì)以班組建設(shè)為有力抓手，按照鞏固原有基礎(chǔ)，突出建設(shè)重點(diǎn)，推動(dòng)三個(gè)轉(zhuǎn)變，全面提高素質(zhì)的建設(shè)思路，重點(diǎn)抓好職工技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)提升工作，扎實(shí)推進(jìn)班組文化建設(shè)，推動(dòng)班組和職工由體力型向知識(shí)型轉(zhuǎn)變，由落實(shí)型向管理型轉(zhuǎn)變，由執(zhí)行型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。

一是以“三大活動(dòng)”為支撐，著力提升職工技術(shù)素質(zhì)。職工是企業(yè)的主體，職工素質(zhì)的提升推進(jìn)企業(yè)技術(shù)的進(jìn)步。三友集團(tuán)通過扎實(shí)開展勞動(dòng)大競(jìng)賽、技術(shù)大比武、全員大獻(xiàn)策“三大活動(dòng)”，不斷提升職工技術(shù)素質(zhì)。勞動(dòng)大競(jìng)賽堅(jiān)持“突出主題、突出重點(diǎn)、突出實(shí)效”的“三突出”原則，主導(dǎo)產(chǎn)品生產(chǎn)指標(biāo)40項(xiàng)全行業(yè)第一，打破生產(chǎn)指標(biāo)紀(jì)錄230項(xiàng)，創(chuàng)效1620萬元。集團(tuán)成立以來共完成技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目300多項(xiàng)，一線職工參與創(chuàng)新項(xiàng)目占三分之一以上。有67項(xiàng)新技術(shù)獲得國家專利，27項(xiàng)填補(bǔ)國內(nèi)、省內(nèi)空白，32項(xiàng)技術(shù)獲得省部級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)。技術(shù)大比武活動(dòng)做到了“三個(gè)明確”，即明確“培訓(xùn)、練兵、比賽、晉級(jí)”一體化運(yùn)作模式，明確“技術(shù)業(yè)務(wù)并重、技能素質(zhì)共長、發(fā)揮引領(lǐng)示范、培養(yǎng)拔尖人才”比武思想，明確日常崗位練兵和集中大比武相結(jié)合的比武原則，截止2011年已舉辦22屆職工技術(shù)大比武，涉及工種47個(gè)，參賽職工22800多人次，涌現(xiàn)出集團(tuán)級(jí)技術(shù)狀元、技術(shù)能手822名，81人次獲得市級(jí)以上榮譽(yù)稱號(hào)。特別是在全國石化行業(yè)技能大賽中，4次派選手參賽，獲得儀表工團(tuán)體第三名和鉗工第六、第八名的好成績，3名選手獲得行業(yè)技術(shù)能手稱號(hào)，股份公司張光明榮獲全國技術(shù)能手、燕趙技能大獎(jiǎng)榮譽(yù)稱號(hào)。全員大獻(xiàn)策活動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)到位”，即制度落實(shí)到位，制定有關(guān)合理化建議征集、處理、反饋、落實(shí)、獎(jiǎng)勵(lì)一體化系列規(guī)章制度；發(fā)動(dòng)全員到位，建立“日集+奉獻(xiàn)月征集+專題征集”模式；評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)到位，對(duì)重大建議，以建議人的名字命名建議成果，集團(tuán)2008年被評(píng)為全國合理化建議活動(dòng)先進(jìn)組織單位，其中股份公司胡向成提出的“大型石灰窯擴(kuò)徑項(xiàng)目”被評(píng)為全國節(jié)能減排優(yōu)秀合理化建議獎(jiǎng)。

二是以班組建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全力提升職工思想素質(zhì)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。職工素質(zhì)提升必須以思想轉(zhuǎn)變作保證。三友集團(tuán)以班組建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，將班組建設(shè)工作與職工素質(zhì)提升相結(jié)合，激發(fā)職工工作熱情。按照不同時(shí)期的班組建設(shè)要求，三友集團(tuán)班組建設(shè)工作以“三步建設(shè)”抓好“四項(xiàng)落實(shí)”，進(jìn)而推出“四聯(lián)工作法”。即先后歷經(jīng)了以“三高”（知識(shí)含量高、科技含量高、創(chuàng)新意識(shí)高）為標(biāo)準(zhǔn)的新型班組建設(shè)階段、以“四味”（文化味、創(chuàng)新味、民主味、思想味）為特征的文化班組建設(shè)階段、以“雙爭(zhēng)雙創(chuàng)”（爭(zhēng)當(dāng)標(biāo)兵、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，創(chuàng)一流班組、創(chuàng)一流業(yè)績）為目標(biāo)的科學(xué)發(fā)展示范班組建設(shè)階段，三個(gè)階段建設(shè)各有側(cè)重，相輔相成，相得益彰；抓好四項(xiàng)落實(shí)，即合理化建議來源班組，技術(shù)比武扎根班組，讀書小組建在班組，企業(yè)文化落實(shí)在班組。 “三聯(lián)工作法”，即年年搞聯(lián)訓(xùn)，確定每三年對(duì)班組長輪訓(xùn)一遍。幾年來累計(jì)舉辦培訓(xùn)班58次，培訓(xùn)班組長4100人次；月月搞聯(lián)查，組織由基層工會(huì)主席、班組長代表、職工代表組成聯(lián)查組，對(duì)公司班組建設(shè)進(jìn)行聯(lián)查，落實(shí)獎(jiǎng)懲；“家家”開聯(lián)動(dòng)會(huì)。從2004年開始在各公司輪流召開班組建設(shè)聯(lián)動(dòng)會(huì)，通過現(xiàn)場(chǎng)參觀、交流匯報(bào)等形式，互相借鑒，互相提高。

三是以培訓(xùn)活動(dòng)為載體，努力提升職工文化素質(zhì)。文化素質(zhì)是職工創(chuàng)新活動(dòng)的源動(dòng)力和推進(jìn)力，本著“干什么、學(xué)什么，缺什么、補(bǔ)什么，練什么、精什么”的原則，打造一支學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、專家型職工隊(duì)伍，形成“人人建功在崗位，人人爭(zhēng)先有作為”的良好局面。一是積極鼓勵(lì)廣大職工參與到“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭(zhēng)做知識(shí)型員工”活動(dòng)中來，充分利用各類陣地資源和手段，形成了“集團(tuán)有中心，公司有基地，班組有園地”的全員學(xué)習(xí)培訓(xùn)格局，同時(shí)發(fā)揮“職工書屋”作用，吸引更多的職工參與讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提升職工文化素質(zhì)；二是大力督導(dǎo)各公司開展“三個(gè)一”培訓(xùn)，即在一線職工中廣泛開展“每周一題”、“每月一課”、“每季一賽”活動(dòng)，受到基層職工歡迎，廣大職工學(xué)技術(shù)、鉆業(yè)務(wù)、長技能，創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)；三是加強(qiáng)班組長、職工代表、工會(huì)主席三支隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)。新任班組長當(dāng)年要接受全方位培訓(xùn)，每年舉辦班組長管理論壇，以此提升班組長的管理技能。落實(shí)好職工代表培訓(xùn)制、巡視制、調(diào)研制，全面學(xué)習(xí)掌握職工維權(quán)“四大法寶”，職代會(huì)“四步工作法”等關(guān)鍵業(yè)務(wù)知識(shí)，提升履職能力。舉辦工會(huì)主席論壇和各類培訓(xùn)，拓展思路，擴(kuò)大交流，努力打造一支高素質(zhì)的基層工會(huì)主席隊(duì)伍。

三、建組織，育骨干，努力打造三友文化品牌

三友集團(tuán)工會(huì)始終堅(jiān)持把職工文化作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，堅(jiān)持企業(yè)文化和職工文化并重、節(jié)日文化和廣場(chǎng)文化并舉的方針，圍繞節(jié)日文化、協(xié)會(huì)文化、廣場(chǎng)文化、陣地文化這四個(gè)重點(diǎn)，廣泛開展各種豐富多彩的文娛活動(dòng)，陶冶職工情操，豐富職工精神，不斷加強(qiáng)職工文化建設(shè)，不斷提升職工幸福指數(shù)。

2011年，按照“建組織、育骨干、帶全員”的基本思路，成立書法美術(shù)、攝影、籃球、排球、羽毛球、乒乓球、聲樂、舞蹈等協(xié)會(huì)，吸收會(huì)員1000多人。按照“專業(yè)培訓(xùn)與重大比賽結(jié)合，日常活動(dòng)與外部交流穿插”的原則，組織了迎新春文藝晚會(huì)、元宵節(jié)游園、五一歌手比賽、中秋聯(lián)歡晚會(huì)、國慶文藝匯演等重大節(jié)日活動(dòng)；舉辦了羽毛球、排球、籃球、乒乓球比賽和暑期大眾趣味及“幸福三友”廣場(chǎng)卡拉OK大家唱等文體活動(dòng)近20場(chǎng)次；舉辦各種協(xié)會(huì)交流、業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)等30多次；投資近20萬元，加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，開辟協(xié)會(huì)活動(dòng)新場(chǎng)所7個(gè)；投入3萬多元，開通數(shù)字圖書館。改變傳統(tǒng)借閱方式，實(shí)現(xiàn)圖書微機(jī)管理。分批次購入新書一萬多冊(cè)，滿足了不同層次職工的閱讀需求。

我們還常年堅(jiān)持開展“讀書興企、自學(xué)成才”活動(dòng)，以班組為單位，成立讀書自學(xué)小組，召開讀書心得交流會(huì)，堅(jiān)持送書下車間，幾年來給車間配備書櫥300個(gè)，送書15500多冊(cè)。涌現(xiàn)了股份公司重灰技術(shù)組等3個(gè)全國工人先鋒號(hào)、熱電公司鍋爐檢修班等9個(gè)省級(jí)工人先鋒號(hào)。

篇10

在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，倡議書的使用頻率越來越高，倡議書有利于倡議者交代清楚倡議活動(dòng)的原因，以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)。你所見過的倡議書是什么樣的呢?以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些誦讀春天倡議書，希望能幫助到大家!

誦讀春天倡議書1春天，注定是一個(gè)生命復(fù)蘇的季節(jié)。

19__年，聯(lián)合國科教文組織向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，號(hào)召社會(huì)成員人人讀書，讓圖書成為生活的必需品，讓讀書成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。19__年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。這一天也是著名作家塞萬提斯(西班牙)、莎士比亞(英國)、維加(西班牙)3位著名文學(xué)大師的辭世紀(jì)念日。“世界讀書日”的目的是鼓勵(lì)人們尤其是年輕人發(fā)現(xiàn)讀書樂趣，享受讀書之美，并以此對(duì)那些推動(dòng)人類社會(huì)和文化進(jìn)步的人們所做出的偉大貢獻(xiàn)表示感謝和尊重。

書籍是人類共同的精神財(cái)富，是全人類的營養(yǎng)品。閱讀是與圣賢智者在時(shí)空上進(jìn)行的談話，明朝陳繼儒在《讀書十六觀》中說：“讀書以觀圣賢之意，因圣賢之意，以觀自然之理。”讀過一本好書，像交了一位益友，一切時(shí)代的精華盡在書中。讀書是一種精神，一種力量，更是一種責(zé)任，一種使命。讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量。讀書是生活永恒的主題，它使人睿智、使人高尚。美國詩人狄金森說：“沒有一艘船能像一本書，也有沒一匹駿馬能像一頁跳躍著的詩行那樣，把人帶往遠(yuǎn)方。”為此，在第十八個(gè)世界讀書日來臨之際，我們向全校師生發(fā)出倡議，讓我們盡享閱讀之樂，共建書香校園。讀書豐富一個(gè)人的人生閱歷。人，需要思考。書，幫助人們思考。遠(yuǎn)離了書籍，也就等于拋棄了前人留下來的豐富的精神財(cái)富，放棄了幫助自己思考的重要渠道。“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。

讀書塑造一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。一本好書往往能改變?nèi)说囊簧！案褂性姇鴼庾匀A”，一個(gè)人的精神成長，與他的閱讀息息相關(guān);而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰在讀書，讀哪些書，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌，影響著這個(gè)國家的未來走向。一個(gè)不愛讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書的民族是創(chuàng)造力貧乏的.民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。

讀書鑄就一個(gè)國家的文化根基。黨的十報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”國家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書是知識(shí)的重要來源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂于讀書的社會(huì)風(fēng)尚，決定了人們能否主動(dòng)吸收各種文化的營養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國民素質(zhì)，營造文明氛圍，引領(lǐng)先進(jìn)文化。

在世界讀書日來臨之際，我們期盼閱讀春天的來臨。“立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本。”與書為友，熱愛閱讀，讓思考伴隨我們的一生，讓我們共同攜起手來，營造書香校園，共享讀書樂趣，讓讀書成為一種習(xí)慣讓這美好的習(xí)慣豐盈我們的生命!

團(tuán) 委

20__年4月23日

誦讀春天倡議書2親愛的家長朋友、老師、小朋友們：

您好!每年11月，是深圳的“全民讀書月”，旨在倡導(dǎo)全民讀書的生活方式。因此，結(jié)合深圳讀書月活動(dòng)，20__年11月1日，我園將啟動(dòng)“書香浸潤童年，閱讀點(diǎn)亮人生”為主題的讀書活動(dòng)。

活動(dòng)目的：

1、倡導(dǎo)全民讀書的生活方式。

2、為了更多的家長和孩子一同感受濃濃的書香氛圍，促進(jìn)幼兒閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和閱讀能力的提高。

3、鼓勵(lì)幼兒接觸優(yōu)秀兒童繪本作品，引發(fā)對(duì)書籍閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣。

4、調(diào)動(dòng)家長積極參與閱讀和講故事，讓幼兒在閱讀中快樂成長，并增強(qiáng)家長的讀書意識(shí)和對(duì)早期閱讀重要性的認(rèn)識(shí)!

活動(dòng)時(shí)間：20__年11月

活動(dòng)對(duì)象：全體教職工、家長、幼兒

活動(dòng)內(nèi)容及形式：

1、好書分享，豐富班級(jí)圖書，鼓勵(lì)孩子把家里的好書帶幼兒園和同伴分享。

每天餐前15分鐘老師將根據(jù)本班孩子年齡特點(diǎn)和孩子進(jìn)行以優(yōu)秀繪本欣賞、中、大班幼兒故事講述、兒歌朗誦、詩歌欣賞等形式進(jìn)行分享活動(dòng)。

2、爸爸媽媽進(jìn)班講故事。

3、評(píng)選閱讀小明星(連續(xù)21天親子閱讀、自主閱讀，視頻或照片發(fā)朋友圈，)，即可獲得小禮品和閱讀明星獎(jiǎng)牌一枚。

老師進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，中途中斷者將視為放棄

4、書香家庭評(píng)選及要求：a、家里有藏書，有專為兒童提供的書籍書架或書柜。

b、家長自己也以身作則，熱愛閱讀，認(rèn)真閱讀老師推薦的優(yōu)秀育兒書籍，每天有固定的時(shí)間一起親子閱讀。c、讀有所獲，分享讀書心得在班級(jí)群。d、熱心參與、支持幼兒園組織的各項(xiàng)活動(dòng)。

5、讀書月活動(dòng)展示、總結(jié)，親子繪本童話劇演出大賽、書香家庭閱讀展示。

閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾?不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但能改變?nèi)松慕K點(diǎn)!為了做更好的自己，也為了引領(lǐng)孩子將來有一個(gè)更豐滿更高貴的人生!讓我們一起“閱讀”吧!

愛心堡幼兒園

20__年10月30日

誦讀春天倡議書3尊敬的各位家長、小朋友們：

大家好!

書是五彩生活的萬花筒，是大千世界的縮影。為了提高幼兒讀書的興趣，增進(jìn)家園以及親子之間的感情，讓閱讀成為孩子一生的良好習(xí)慣，讓好書成為孩子一生的伙伴，在“世界讀書月”活動(dòng)之際，馬尾第二實(shí)驗(yàn)幼兒園再次迎來了“創(chuàng)建書香校園，好書浸潤心靈”的親子讀書月活動(dòng)。讓我們帶著發(fā)現(xiàn)的慧眼，在生動(dòng)有趣的圖書王國里，聆聽小天使們天籟的童聲，感受和體驗(yàn)快樂的閱讀之旅!本次活動(dòng)旨在營造全園內(nèi)外良好的書香環(huán)境、濃厚的讀書氛圍，讓每位家長和孩子共同讀書、品書、思書。

在此，我園向各位家長提出倡議：

1、營造濃厚的讀書氛圍：

給孩子一個(gè)小書架，為孩子添幾本好書，并將孩子的圖書單獨(dú)擺放。

2、陪伴孩子共同閱讀：

給您的孩子提供靜心閱讀的時(shí)間、空間和更多有益的適合幼兒閱讀的書籍、和孩子共同閱讀、分享閱讀的快樂。堅(jiān)持每天30分鐘陪伴孩子共同閱讀，并持之以恒，爭(zhēng)做書香家庭。

3、鼓勵(lì)孩子積極參與班級(jí)組織的故事大王講述活動(dòng)：

選定時(shí)長不超過三分鐘左右故事，能獨(dú)立、完整、生動(dòng)地講述故事。

4、與孩子一起制作書簽(小班)、圖書(中大班)：

每位家長與孩子一起制作書簽或圖書(以剪貼、繪畫等形式)，充分調(diào)動(dòng)孩子制作圖書和書簽的積極性、大膽發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力、通過圖書、書簽的制作幫助他們更好地了解圖書書簽制作方面的知識(shí)。

5、故事家長活動(dòng)：

歡迎家長到班級(jí)為幼兒講經(jīng)典繪本故事、增強(qiáng)孩子與家長之間的情感。

為了孩子們的閱(悅)讀，倡議大家積極地投入到讀書月的活動(dòng)中來吧!可以和孩子們一起在一樓大廳的簽名板上簽下您的名字，成為書香校園、書香家庭的一份子!讓我們用自身的閱讀熱情感染孩子，引領(lǐng)他們進(jìn)入圖書的海洋和知識(shí)的殿堂，共同暢游、成長!

福州市馬尾第二實(shí)驗(yàn)幼兒園

20__年4月11日

誦讀春天倡議書4身為父母，能送給孩子最好的禮物就是你的時(shí)間和心無旁騖的關(guān)注。

面對(duì)天真無邪、求知若渴的孩子，我們會(huì)想起坐在父母或祖父母溫暖的懷抱里，靜靜聆聽故事的情景，讓人難忘。有時(shí)，驀然回首，竟會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些孩時(shí)聽到的故事和童話對(duì)自己的人生觀和世界觀產(chǎn)生了那么大的影響。

隨著時(shí)光的流逝，我們也許會(huì)反思自己的人生，后悔自己曾經(jīng)在有些事情上投入過多。但是，做父母的永遠(yuǎn)都不會(huì)說：“我覺得在孩子小時(shí)候陪伴他們的時(shí)間太多了。”

孩子還小時(shí)，富于想象力，充滿求知欲，但自己未有閱讀能力。可父母忙于日常事務(wù)，未能多讀書給他們聽;

孩子喜歡模仿，尤其喜歡模仿自己的父母。可父母本身并不愛閱讀，也不向他們強(qiáng)調(diào)閱讀的重要，未能樹立起良好的榜樣;

孩子敏于感受，但父母未能在家庭中營造溫馨舒適的書香氛圍，孩子便無法擁有輕松自在的閱讀環(huán)境。

我們的權(quán)力、學(xué)歷、收入都不一定能幫助教育孩子，對(duì)許多父母來說，只能看著孩子成長，而無法真正“培育”孩子。

兒女是父母注定失去的珍寶，在他們長大之前，如何用愛擁抱他們的人生?

――我們倡議，請(qǐng)爸爸媽媽和孩子一起加入到共同的親子閱讀中來。親子共讀促進(jìn)親子之間的情感交流，對(duì)孩子心理、情緒、社會(huì)交往等的健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)，甚至可以影響孩子的人生。

――我們倡議，請(qǐng)爸爸媽媽和孩子一起加入到共同的親子閱讀中來。親子共讀促進(jìn)親子之間的情感交流，對(duì)孩子心理、情緒、社會(huì)交往等的健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)，甚至可以影響孩子的人生。

――我們倡議，請(qǐng)經(jīng)常帶孩子走進(jìn)書店、圖書館。在孩子的選擇和你的選擇之間，以孩子的選擇為先。對(duì)孩子而言，還能找到比對(duì)書籍和閱讀的熱愛更好的饋贈(zèng)嗎?

――我們倡議，在家里為孩子準(zhǔn)備一個(gè)小書架，好讓他們隨時(shí)享用書的“盛宴”。還有什么比創(chuàng)造出愛讀書的家庭環(huán)境更讓人倍感自豪的?

――我們倡議，每天早一點(diǎn)放下手機(jī)、關(guān)掉電視，和孩子一起，通過閱讀探索人生和自然的奧秘，孩子會(huì)擁有不一樣的人生。

誦讀春天倡議書5尊敬的各位家長、親愛的小朋友：

月日是世界讀書日，在這生機(jī)盎然的季節(jié)里，我們迎來了衛(wèi)前幼兒園“閱讀?悅幸福”第六屆讀書月活動(dòng)。讓我們帶著發(fā)現(xiàn)的慧眼，相約春天，聆聽小天使們天籟的童聲，一起體驗(yàn)與感受快樂的閱讀之旅，訴說春天的故事。我們希望通過開展豐富多彩的“讀書月”活動(dòng)，為孩子、家長、老師們營造一個(gè)良好的讀書環(huán)境，從而讓更多的人愛上閱讀，讓閱讀成為一生的好習(xí)慣。在此，我園向全體幼兒、家長、老師們發(fā)出倡議：

倡議孩子們

每天回家堅(jiān)持讀書30分鐘，養(yǎng)成熱愛閱讀的好習(xí)慣。愿意和小伙伴分享好書，交流書中感人的畫面或印象深刻的人、事，享受共同閱讀的樂趣。

在父母、老師不能陪伴的情況下也能主動(dòng)閱讀，讓閱讀成為習(xí)慣。

愛護(hù)好每一本書，閱讀時(shí)保持環(huán)境的安靜，做最文明的小讀者。

倡議家長們

共建書屋，在家里設(shè)立一個(gè)溫馨、舒適的書屋或者圖書角，給孩子提供更多有益的書，讓孩子有一片自己的閱讀小天地。

親子閱讀，每天堅(jiān)持和孩子共同閱讀30分鐘，給孩子足夠的鼓勵(lì)和必要的督促，并和孩子暢談閱讀的感受，鼓勵(lì)孩子用自己的方法畫一畫記錄閱讀感受。

親子朗誦，倡議家長能積極參與慈溪電視臺(tái)《美好生活》欄目與衛(wèi)幼合作組織的《童聲頌祖國》親子朗誦活動(dòng)，給孩子一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。

積極參與班級(jí)爸爸媽媽故事團(tuán)閱讀傳遞活動(dòng)。

倡議教師們

營造溫馨、舒適的閱讀環(huán)境，豐富閱讀區(qū)書籍及材料，組織好班級(jí)“我最喜歡的圖書”“我的圖書大家讀”等活動(dòng)。

利用餐前、午睡、離園等時(shí)間給幼兒說兒歌、講故事，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。

開展教師讀書論壇和演講比賽等活動(dòng)，通過精讀、凝練、分享，大家一起品書香、共交流、促成長。