城鄉家庭教育范文

導語：如何才能寫好一篇城鄉家庭教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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城鄉結合部社會形態既不同于現代意義的城市也不同于完全意義的農村，比較城鄉各方面的優勢和劣勢，極易在這一區域凸現。我所在的泉州十五中就處在這樣一個城鄉結合部，我校目前擁有2300多學生，外來工子女與本地學生平分秋色，隨著學校每年招收的生源群體結構漸變，學校教育面臨新的挑戰，生源的復雜性和優質生源的流失。本地很多優秀學生小學畢業后就想方設法到市區就讀，使優質生源流失嚴重。城鄉結合部外地生源已經超過50%，這些學生來自全國各地，而各地教育發展又參差不齊，學習習慣良莠不齊，一些不良習慣容易波及全班。本文將從家庭教育因素探討影響學校教育質量的因素。

一、影響學校教育質量的家庭教育因素探析

1.從學生家長的文化與職業來看。城鄉結合部學生家長文化水平普遍偏低，筆者通過調查發現，家長們所受到的教育大部分在初中，由于他們的教育程度使他們很少與外界聯系，為生活奔波，如何教育孩子更多的是延續他們父輩的做法，當然另有相當數量的當地農民依靠土地補償費或住房租貸度日，不勞而獲的收入方式容易形成不健康的生活方式，沉迷于電視、麻將，扭曲了對家庭教育功能的認識，對孩子影響極壞。而另一部分學生家長由于是外來務工人員，因工作時間長，經濟收入不高，居無定所，忙于生計，無暇顧及孩子的教育。

2.從學生家長的教育觀念來看。雖然家長也希望孩子能接受教育，但由于他們自身的素質及經歷，他們更多的認為教育是孩子和學校的事，把孩子送進學校就等于送進了“保險箱”，培養和教育孩子是學校應盡之責，于是家長們“坐收其利”，作孩子學習的旁觀者，甚至是阻撓者。另一方面家長對孩子的期望值不高，總認為讀書好壞對未來影響不大，使學生學習動力不足，特別是“不讀書同樣有出息”等消極傾向，使學生學習缺乏動力，影響學生的正常發展。

3.從學生家長的教育方式來看。有相當一部分家長希望自己的孩子將來能有出息，能夠出人頭地，可又不知道怎樣引導孩子，教育孩子。平時教育孩子比較盲目，方法欠科學，但見孩子考試成績不佳，便“一棍子打死”。而同時又有一部分家長與孩子溝通交流過少，學生的學習和心理問題得不到解決。學生是個性形成發展的重要時期，在學習、生活上不免遇到各種問題，需要與家長溝通交流。但是父母親普遍存在“重結果輕過程”的情況，當孩子遇到心理和學習上的問題時，家長的態度要么不聞不問，要么簡單粗暴。

4.從學生家長的教育投資來看。教育投資不僅來自于學校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育投資數量在很大程度上決定了家庭教育的質量，而家庭教育的投資數量又與家庭收入有關。從時間投資來看，由于大多數家長忙于工作，他們不可能象城里的家長從小給孩子講故事、逛書城、讀書等，相反他們更多的會希望孩子能幫他們做點家務。二是從教育資金投資方面，由于家長所受的教育以及他們的教育觀念，他們不可能象城里的家長那樣舍得讓孩子在學業上投資，于是就無法實現孩子對學習的需求，或多或少制約了孩子學習的積極性，影響了孩子的學業。筆者曾在所任教的班級做過調查，百分之九十以上的學生在小時候沒有享受過諸如聽故事、陪孩子逛書城的經歷，偶爾還有學生家長在三缺一的情況下要求子女湊上一角，這樣兩種不同的投資方式所教育出來的產品一目了然。

5.從學生家長的職能來看。如何做一個合格的家長是對所有家長的基本要求，作為現代家長，由于家長本身的文化教育，對孩子的重視程度，對家長的要求也越來越高，既是父母也是保姆還是老師、知心朋友。而城鄉結合部的家長一部分由于自身條件的限制，他們要么過于放縱要么過于寵愛，使孩子從小少了份真正的關愛與引導，如果家長外出務工或離異等原因，教育的責任推到了祖輩身上，隔代教育遏制了孩子的獨立能力和自信心的發展。祖輩們只管孩子生活，對孩子的學習習慣，良好個性品質的本文由收集整理建立卻無能為力，對孩子放任自流。

二、改善影響學校教育質量的家庭教育因素的對策

1.轉變錯誤的家庭觀念，改善家庭教育方式。農村家庭教育存在一些錯誤的家庭錯誤觀念，這些錯誤觀念不轉變，家庭教育將難有較大發展。“讀書無用論”、“女子無才便是德”等錯誤觀念不改變教育質量就難以提高。同時，家庭教育者應積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，引導學生建立積極、樂觀、獨立的人格。

2.發揮期望效應，營造成功氛圍。教師期望效應的實質就是“愛、期望、信任”效應，它要求教師對學生抱有愛心、理解和信任，達到情知統一，從而對學生的學習成績和行為表現產生積極的影響。在城鄉結合部學校，這里的學生所缺少的正是對他們的“愛、期望、理解和信任”。因此在學校教育教學中，我們應當在充分了解學生的基礎上，積極正確地運用教師對學生的期望效應，為學生營造一種積極向上的充滿成功的學習氛圍。

3.適當增加家庭教育投資。農村經濟相對于城市來說還有一定的差距，但相對于過去有了長足的發展，很多農村家庭收入甚至已經超過了城市的收入，僅僅是因為在思想上農村家庭教育者還沒有城市家庭教育的投資意識。農村家庭教育者應當充分認識到家庭投資的意義，適當增加家庭教育投資。當然家庭教育投資不僅僅是從經濟上加以支持，更應該在時間上陪伴孩子的同時，在情感上關心孩子。

4.成立家長學校。人們常說：“孩子是看著父母的背影長大的。”父母怎樣對待生活、工作、學習，怎樣對待社會、同事、鄰里，怎樣為人處世，都會在孩子的頭腦中留下深刻的印象，影響他們的認識和行為。所以，希望孩子具有什么樣的品質、修養，父母首先應該具備這些品質和修養。正所謂“解鈴還需系鈴人”，為了改善家庭教育環境，提高家長素質，促進家長和學校的溝通和理解，使家長積極配合學校教育工作，除了開好正常的家長會外，我們嘗試成立“家長學校”。

學校組織舉辦各種科學教育系列講座，邀請有關方面專家、教師定期或不定期地傳授家庭教育知識，讓家長了解中學生身心發展的基本規律和特點，學習并掌握一些教育孩子的科學方法，從而提高家長的素質。定期在家長學校中開展不同形式的家庭教育經驗交流活動。學校要找一些家庭教育比較成功的家長作為代表交流自己成功的教育經驗，從另一個側面來批判簡單粗暴等錯誤的教育觀，使家長樹立科學的現代教育觀。

5.建立一個有效的家庭教育長效機制。建立一個有效的家庭教育長效機制，利用各種社會資源為家庭教育服務是提高教育質量的關鍵所在。現在的城鄉結合部家長大多是處于自發的、隨意的狀態，還沒有科學、規范化的引導機制，特別是社區環境還沒有健全，也沒有正確的輿論導向。我們應該積極動員、組織社區力量，有效配合學校教育工作，通過定期工作例會進行協調磋商，定期走訪，及時通報學校重要工作情況及學生在校情況，明確具體共建責任。充分發揮社區的優勢和特色，適時與學校共同組織開展符合未成年人特點、有益未成年人身心健康、促進未成年人德智體美全面發展的集體活動，形成社區促進青少年培養，青少年服務社區的互動局面。

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家庭教育實踐活動早已有之,“根據目前可考資料,國內最早從事家庭教育活動在3600年前的夏末商初,國外可追溯到5000年前的古埃及”[1],但目前學術界對家庭教育基本內涵仍未形成統一認識,代表觀點有三種:一種認為“家庭教育是指在家庭生活中,由家長即家里的長者對其子女實施的教育和影響”[2];《教育大辭典》給出的解釋為:“家庭教育是指家庭成員之間的相互影響和教育,通常指父母對兒女輩進行的教育”[3];還有一種認為“家庭教育是一個內涵豐富、外延寬廣的概念,它是指在人類社會生活中,家庭構成人員之間的終生持續不斷的教育和影響”[4]。可見家庭教育的概念從教育主客體之間的關系看有狹義和廣義之分,前者指父母對子女單方向的教育,后者指家庭成員之間的相互影響。參考以上定義,將大學生家庭教育的概念界定為:家長和大學生之間的相互影響,但主要指家長對大學生的影響。有學者同中小學生家庭教育相比較,認為大學生家庭教育具有目的更多樣、內容更豐富、途徑跨時空、方法重互動等特征[5]?；谏鐣θ瞬刨|量要求的提高、高校從事學生管理工作教師的不足、現代家長素質的不斷提高和獨生子女大學生的身心特點,家庭教育向大學階段延伸成為必然。在調查基礎上對大學生家庭教育現狀進行描述,有利于拓展家庭教育的研究領域,使之向大學階段拓展,又可以促進家庭教育更好開展,促進大學生成長成才。

一、研究設計

(一)調查對象。選擇S大學作為研究對象,從該校大學生中抽取樣本進行調查。選擇該校理由如下:第一,從專業上考慮。S大學為省部共建的地方綜合性大學,面向全國招生,涵蓋11大學科門類;第二,從區域性考慮。江西地處華東南腹地,東南臨近浙閩粵沿海發達地區,西北和湘鄂皖相接;第三,從代表性考慮。S大學在全國高校綜合排名處在65位左右,比較能代表全國地方綜合性院校的水平?；谝陨弦蛩?S大學在校生具有生源地、專業類別等方面分布的“典型性”,因此選擇了S大學作為研究對象進行抽樣調查。

(二)調查工具與方法。使用課題組自編《大學生家庭教育現狀調查問卷》,采用分層抽樣方法,“先把要研究的總體按某些性質分類,然后在各類中分別抽取樣本”[6],在抽樣過程中劃分了性別、年級和專業門類幾個層次。問卷人口學資料部分包括性別、年級、專業門類和家鄉所在地等共10道客觀題;調查的主體部分包括大學生對家庭教育的認識、與家人溝通的途徑與方法和大學生在校期間和家人交流的內容。家庭教育內容①部分采用五級計分法,每道題目的選擇項為“非常多、比較多、不多不少、比較少和非常少”,分別計分為5、4、3、2、1。涉及有生活瑣事、專業知識與技能、思想情感、性教育、理財能力等13個方面內容。

二、研究過程

(一)樣本基本情況。表1顯示,女生樣本略多于男生;非獨生子女占大多數,達樣本總數的68.7%;所在年級的分布,研究生樣本較少,只有40人,其它年級相差不大;專業上,理工科的學生較多;生源上,農村和地方城市樣本比較多,大城市樣本較少,只占樣本總數的6.9%;父母文化水平總的來看不高,大多為中小學文化水平。父親接受高等教育的占18.4%,母親接受高等教育的有13%。父親的文化水平總體上高于母親。

(二)大學生對家庭教育的認識。家庭教育和學校教育相對照,從教育責任、教育能力和教育作用三個方面要求大學生作答。結果如表2所示,認為教育大學生的責任“完全在學校”和“學校比較大”共有160人,占樣本總數61.5%。選擇“家長比較大”的只有2人,“完全在家長”項目頻數為零。在問及“對大學生進行教育的能力”時,選擇“學校大”的有208人,占81.7%;選擇“家庭大”只有6人,占2.3%;選擇“差不多”的為48人,占18.3%。詢問大學生“家庭教育所發揮的功能”時,選擇“是學校教育的輔助”的為157人,占59.9%;選“和學校教育一樣重要”的有89人,占34.0%;選擇“比學校教育重要”的只有16人,占6.1%?？梢钥闯龃髮W生對家庭教育作用的認識不足,大多數學生認為教育責任、教育能力和教育作用主要還在學校方面。

(三)時間特征描述。大學生家庭教育的時間維度特征用聯系頻率、回家時間間隔和家長是否經常來校探訪三個因素來描述。結果如表3所示,每周一次的占59.2%;考察大學生的回家情況,76.3%的大學生每學期回家一次;另外,89.3%的家長不經常來校看望大學生②。

(四)溝通媒介和途徑。表4顯示,多數大學生使用移動電話和家人溝通,傳統的書信和固定電話方式所占比例不大,互聯網的溝通方式開始出現在大學生家庭教育中。另外,可以看出大學生家庭教育主要是家長和大學生之間的直接聯系,占到了樣本總數的91.6%。

(五)家庭教育內容。

1.家庭教育內容得分。圖1中橫坐標為家庭教育內容,使用的項目名稱是問卷中相應題目的抽象表達;縱坐標為各項目的得分均值?？梢钥闯?大學生家庭教育內容均值比較高的前三個項目為生活瑣事、健康安全和就業擇業,得分低的幾個項目為性教育、專業知識、理財能力和風險挑戰?？梢姶髮W生家庭教育內容有偏頗,有的方面多,有的方面少。

2.性別維度的比較。“兩個獨立樣本的非參數檢驗是在總體分布未知的條件下,通過對兩組分為兩組獨立樣本,采用Mann-WhitneyU方法③,對大學生家庭教育內容的13個方面進行推斷分析。結果發現大學生家庭教育內容在思想情感、人際關系、性教育、性格個性、生活意義方面性別之間存在顯著差異,其它方面性別之間不存在顯著差異。

3.生源地維度的比較。多獨立樣本非參數檢驗是通過分析多組獨立樣本數據,推斷樣本來自的多個總體的中位數或分布是否存在顯著差異[7]。表6是以生源地為分組變量,將樣本分成獨立三組,進行推斷比較家鄉所在地因素對大學生家庭教育內容的影響。結果顯示,在生活瑣事、專業知識、人際關系、性教育、性格個性、就業擇業、風險挑戰、理財能力城鄉之間都存在顯著差異,其它方面城鄉之間不存在顯著差異。

4.獨生子女維度的比較。根據是否為獨生子女大學生,將樣本分為兩組,采用兩個獨立樣本的非參數檢驗方法,對獨生與非獨生子女大學生的家庭教育內容進行推斷檢驗。結果如表7所示,在思想情感、健康安全和性格個性三個方面獨生和非獨生子女之間存在顯著差異,而其它方面不存在顯著差異。#p#分頁標題#e#

5.家長文化水平之間的比較。表8是分別以父、母親文化水平為分組變量,采用KruskalWallisTest方法進行的多獨立樣本非參數檢驗結果。表中給出了卡方值、自由度和顯著性值。左半部父親文化水平與家庭教育內容的檢驗結果顯示,在專業知識、思想情感、性格個性、風險挑戰和理財能力方面存在顯著差異(值小于0.05),說明在這些方面因為父親文化水平不同而使家庭教育內容存在明顯差異。表8右半部的結果顯示,在專業知識、健康安全、性教育、性格個性、就業擇業、勞動精神、風險挑戰和理財方面存在顯著差異,說明在這些方面因為母親文化水平的不同而使家庭教育內容有顯著差異。而在生活瑣事、思想情感、人際關系、生活意義和社會責任方面,受父母文化水平的影響都不明顯。調查發現:第一,父親和母親的文化水平對家庭教育內容的影響,有相同的方面,比如專業知識;也有不同方面,比如:性教育只在母親文化水平上表現出顯著差異。第二,家庭教育內容只是某些方面受家長文化水平顯著影響大。

三、結論與分析

(一)大學生對家庭教育作用的認識不足。大學生對家庭教育作用的認識還不夠,多數大學生認為大學生教育的責任主要在學校方面,并且學校的教育能力強于家庭,家庭教育只是學校教育的輔助,在培養大學生方面只能發揮輔助功能?？梢姶髮W生沒能正確認識到家庭教育所能發揮的特殊作用,家庭教育和學校教育相比,特別是在非智力因素方面具有一定優勢。尤其針對獨生子女大學生而言,和家人聯系更密切,受家長影響更大。因此,若想完善大學生素質,家庭教育不可缺失。

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【關鍵詞】家庭教育未成年人價值觀影響

【中圖分類號】G78 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0011-01

教育的目標就是培養出德、智、體、美、勞全面發展的人才，家庭教育作為教育的重要組成部分，要充分發揮自身的優勢，積極開展家庭價值觀教育。

一、家庭教育對未成年人價值觀形成的影響

家庭教育對未成年人價值觀形成的影響主要表現在：一是家庭教育可以對孩子進行心理健康教育，讓孩子能夠積極面對挫折和失敗，養成積極健康的心態；二是家庭教育可以讓孩子適時發現生活中的真、善、美，培養孩子愛國主義情感、集體主義觀念、良好的思想道德品德和行為習慣；三是家庭教育還可以促使孩子形成良好的人格和心理品質，提高孩子的觀察力、想象力、記憶力、思維能力等多種能力，進而形成良好的認知能力和辨別是非、善惡的能力?？梢哉f，有效的家庭教育方式能夠促使未成年人形成正確的價值觀。所以我們要對家庭教育進行不斷探索和創新，找出有效的教育方法，和學校教育一起，促使學生形成正確的價值觀，為未成年人以后的更好發展打下堅實的基礎。

二、家庭價值觀教育的主要方法

1.環境熏陶法

家庭熏陶法主要是家長努力營造一個民主、健康、和諧、優美的生活環境，并經常帶孩子到社會大環境和自然環境中體會不同的生活，在各種環境中受到熏陶感染，在家長的引導下養成良好的思想品德和行為習慣，是比較有效的一種家庭教育方法。小孩兒在剛生下來的時候，并沒有好壞之分，之所以后來有的小孩兒變好，有的小孩兒變壞，和環境是有很大的關系，在良好的環境中小孩兒就容易學好，反之則容易學壞。也就是說，家庭環境對孩子有更直接、深刻和持久的影響。因為，家庭環境不但是孩子生活的地方，也是孩子最主要的活動場所，如果家庭成員關系比較密切，相處比較融洽，就會對孩子產生潛移默化的影響，增強教育的效果。未成年人的價值觀還沒有完全形成，可塑性較強，家長的生活方式及一言一行，甚至愛好和興趣都會對他們產生重要的影響。所以，家庭教育一定要重視環境熏陶法，處理好家庭成員之間的關系，形成高尚的思想品德和規范的行為及生活習慣，對孩子的生長教育產生積極的影響，引導孩子形成正確的價值觀。

2.說服教育法

說服教育法主要是通過講道理和擺事實，讓未成年人能夠正確辨別是非和善惡，提高認識和覺悟，進而形成良好的思想道德品質和行為習慣。說服教育是家庭教育中比較常用的一種教育方法，說服教育的重點在于能夠讓受教育者思想上產生一定的觸動，進而使教育取得良好的效果。如可以采用說理教育，家長可以講道理、擺事實，同時讓孩子發表自己的觀點和看法，然后和孩子一起認真分析，讓孩子明白事理；可以采取“不理睬”教育，不理睬并不是真的對孩子不理睬，而是在孩子產生執拗反應時，家庭成員短暫的沉默，使孩子有時間進行反思或反省，進而達到良好的教育效果。孩子有時可能會遇到一時想不通的情況，如果家長在這時進行說理教育，孩子很可能聽不進去，甚至會和家長產生言語上的沖突。而如果家長暫時不言語，孩子就會自覺地審視自己，教育效果反而會好很多；家長還可以對孩子進行隨機誘導。家長不規定每天對孩子的教育內容，而是根據身邊或日常生活中碰到的事情，及時進行教育，這樣既能提高教育效果，又能加深孩子的印象。

3獎勵與懲罰法

根據未成年人的年齡和心理特點實施獎勵與懲罰法非常有效。家長對孩子所取得的進步以及良好的思想品德和優點及時進行肯定和表揚，能夠激發孩子的上進心和榮譽感，可以激勵孩子不斷進步，并對自己的優點和長處進一步鞏固和發揚。同時，家長對孩子的不良思想品德和和行為要及時給予否定和批評，讓孩子能夠正確認識自己的錯誤，提高辨別是非和善惡的能力，進而控制和改變孩子的不良行為，并逐步養成良好的思想品德和行為。需要注意的是，家長對孩子的批評方式一定不能太過嚴厲，讓孩子產生反感，要特別注意批評的方式和批評的語氣，讓孩子真正認識到自己的錯誤，并從內心愿意改正。如國內的一檔親子節目中，負責人召集大家集合的時候，兒子表現得不以為然，父親雖然對兒子的表現非常不滿意，但是卻沒有對兒子直接進行批評，而是在晚上回去以后，問兒子今天負責人召集大家集合的時候自己表現的怎么樣，兒子立馬露出了比較羞愧的表情，父親又因勢利導，讓兒子扮演負責人，自己則扮演選手，當他們按照當時的情形表演之后，父親問兒子有什么感受。然后他們又進行了一次表演，父子倆還是分別扮演剛才的兩個角色，所不同的是，這次父親扮演的選手在聽到兒子所扮演的負責人的召集令時，表現得非常積極。兒子不但深刻認識到了自己的錯誤，而且記憶深刻。

4.實踐鍛煉養成習慣法

實踐鍛煉養成習慣法，主要讓家長帶領孩子參加一些力所能及的實踐活動，讓孩子在具體的實踐活動中養成優良的思想品德和良好的行為習慣。有時候，家長通過言語說服教育讓孩子認識到了正確的思想品德和良好行為習慣，但是孩子只是在思想上認識，很難將其轉化為具體的行動。如很多孩子都知道過馬路的時候要等到綠燈亮了才能過馬路，但是由于受身邊其他人的影響，往往是綠燈還沒有亮，就和其他行人一起到了馬路的中央，不但對自身的安全造成一定的影響，而且還有可能因此造成一定的交通擁堵。所以家長就需要在平時過馬路的時候，有意識地讓孩子養成綠燈亮了才能過馬路的良好行為習慣。以后，再過馬路的時候，孩子就會條件反射的在綠燈亮起的時候安全地通過馬路。如果孩子在實際鍛煉中遇到這樣或那樣的困難，想要放棄時，家長要及時伸出援助之手，對孩子已經取得的成績進行肯定，同時，鼓勵孩子不斷努力，讓孩子認識到只有經受一定的挫折和失敗，才會取得更大的進步。這樣，孩子在豐富多彩的實踐鍛煉中會逐漸養成良好的思想品德和行為習慣。

總之，有效的家庭教育能夠促使未成年人形成正確的價值觀，除了以上幾種家庭價值觀教育方法，還有談論法、談話法、榜樣示范法、毅力訓練法等多種方法，家長要根據孩子的個性特點和接受能力，靈活地選擇合適的教育方法，使各種教育方法相互補充、相互配合，提高家庭教育效果。

參考文獻：

[1]鐘麗紅，敖曉華.家庭教育對未成年人思想道德形成的作用及影響[J].山東省青年管理干部學院學報，2004（5）.

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關鍵詞：家庭教養方式；幼兒性格；民主型

一、家庭教養方式的定義

家庭教養方式是指父母在撫養、教育兒童的活動中通常使用的方法和形式，是父母各種教養行為的特征概括，是一種具有相當穩定性的行為風格。

二、家庭教養方式的類型、特點及對幼兒性格的影響

（一）家庭教養方式的類型據調查研究發現，家庭教養根據父母的教養方式不同，可分為常見的以下幾種類型：專制型、溺愛型、縱容型、民主型這四種類型。

（二）家庭教養方式的類型特點及對幼兒性格的影響

據調查顯示，不同類型的父母教養方式的特點對幼兒性格的影響是不同的。

1.專制型的父母教養方式

（1）專制型父母教養方式的特點。這是由中國儒家文化的“君君臣臣，父父子子”的封建倫理道德觀和等級制度衍生出來的一種家庭教養方式，是一種嚴重的家長制作風。它要求孩子絕對的聽話與服從，父母們總認為所做的一切都是為了孩子好，可他們并不知道就在“聽話”這兩個簡簡單單的字中，孩子的獨立性、自主性、創造性、個性等寶貴的人格品質都不知不覺地在對父母的完全依賴和服從中丟失了。而且很多父母信奉“打是親，罵是愛，不打不罵不成才”的信條，在家庭教養方式中采取簡單粗暴的打罵、嚇唬等代替嚴格而科學的家庭教養方式。

（2）專制型父母教養方式對孩子性格的影響。在這種教養方式下成長的孩子，他們一般都比較容易形成幼稚、依賴、神經質的心理，幼兒獨立性和自主性較差，自我依賴程度也較低，創造力也較差，通常以自我為中心，沒有主見、懦弱。氣質弱的幼兒可能變得更加依賴、無主，而氣質強的幼兒可能變得更加反抗、暴烈。

2.溺愛型的父母教養方式

（1）溺愛型父母教養方式的特點。大量的調查研究表明，在我國無論是獨生子女家庭還是非獨生子女家庭，溺愛型的家庭教養方式都具有普遍性。溺愛型的兒童家長將自己的感情以及物質全身心地投入到孩子中去。他們愿意為孩子付出一切，包攬一切，一切以孩子為中心，百依百順，有求必應，并且為孩子提供一切的幫組和保護。飯來張口，衣來伸手，事事包辦，并且一味地遷就孩子，具有過度保護性。

（2）溺愛型的父母教養方式對幼兒性格的影響。這種類型的家庭教育是培養孩子利己的溫床。在這種環境中長大的孩子，自我認識、自我控制、自我評價都不能得到良好的發展，以至于從小不會自我調節和自我控制自己的行為。如果他們的愿望得不到滿足就會有情緒波動或攻擊，不能與同伴友好相處，更不容易被別人所接受，而且還會使他們“在家如虎，出門如鼠”養成名副其實的窩囊廢性格，更容易產生不信任、依賴、神經質等心理特征。

3.民主型的父母教養方式

（1）民主型父母教養方式的特點。在這種家庭中父母他們懂得尊重子女人格，能采取孩子的意見，不粗暴打罵，不強加意愿；父母處事公平合理，有了錯誤敢公開承認，講道理；對子女教育注重方法，循循善誘。對孩子給予中等程度的關愛和中等程度的允許或限制，對孩子保持溫和態度，能合理接納孩子的意見和想法，親子間采取開放的態度和方式溝通。

（2）民主型父母教養方式對幼兒性格的影響。民主型的教養方式有利于孩子獨立性、自信心、自尊心和動手能力的養成。在民主型家庭教養方式下成長的孩子具有自尊心強，性格開朗隨和；有較強的自覺性，聰明伶俐，活潑外向；有是非鑒別能力，具有創造精神。而且這些孩子的性格比較直爽、親切；知道關心他人；會和他人合作；喜歡交朋友、謙虛、禮貌、帶人誠懇并且懂得互相尊重；具有探索意識，獨立性較強，善于自我控制和解決問題。

三、父母如何培養幼兒的良好性格

父母教養方式的類型不同，幼兒的性格表現也不同。那么針對幼兒的不良性格特征怎樣才能培養出幼兒的良好性格呢？以下是本人提出的幾點建議。

（一）要給孩子創造一個民主和諧的家庭氛圍

孩子不是成人的附屬品，他有自己的思想，愿望，行動，如果長期由著父母“包”下來，只會導致其自理能力差，缺乏獨立精神，我們只有把孩子看成獨立的個體，尊重其思想、行為，注意抓住一次次鍛煉的機會，提高其自理能力，從才會使其日益趨于獨立?！胺攀帧弊尯⒆酉蜃约荷畹目臻g索取自理能力。當該孩子萌動“想做”的心思是，父母要及時放手，讓他自己完成，讓孩子體會“做”的樂趣。抓住機會鍛煉孩子，滿足其好奇，好玩的心理，體會“干活”的樂趣。

（二）父母對孩子的愛要適度

父母對孩子的愛是一種天性，但是父母在愛的同時，有沒有向孩子提出適當的要求呢？孩子的正確言行和合理的要求，父母可以給予支持和鼓勵，如果要求不合理，言行不正確，不但不能給予滿足還要給予耐心說教，使孩子懂得道理，學會做人。這樣才是真正的愛孩子！

（三）堅持人格的平等

平等是創造良好家庭氛圍的基礎?！岸紫聛?，與孩子平視”是每個父母和孩子溝通交流所應該遵循的原則。在家庭中，父母應尊重孩子的意見、興趣和自尊心，不能忽視孩子的地位，不能輕視、壓制孩子的正確意見，更不能侮辱、體罰孩子，而應該把孩子作為家庭中的一員，并且與其探討家里的各種瑣事，對的就采納，錯則加以引導，使孩子樂于發表自己的見解。

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論文摘要：本文提出研究家庭對未成年人犯罪影響的原因。提出家庭教育的缺失會成為促進和誘發未成年人犯罪的重要客觀因素,最后指出加強家庭教育是預防未成年人犯罪的主要措施。 

 

未成年人犯罪是不同社會制度的國家普遍存在的一種社會現象,也是全世界人們十分關注的一個長期復雜的社會問題。 

研究表明,我國未成年人犯罪大多與家庭不良環境有關,家庭教育缺失可能成為促使和誘發未成年人犯罪的重要客觀因素。 

未成年人犯罪問題一直是社會關注的熱點,在影響未成年人犯罪諸多因素中,家庭教育是各種因素最為重要的,是配合社會和學校教育,做好未成年人犯罪早期預防工作的重要一環。 

一、家庭教育是影響未成年人犯罪的首要因素 

家庭就其實質而言,是一切社會關系的總和。家庭關系就是社會的縮影,它能集中而有力地影響孩子的成長。家庭是孩子接受道德教育最早的地方。家長要在孩子成長的過程中,循循善誘,以事明理,引導其分清是非、辨別善惡;要在家庭生活中,通過每個成員良好的言行舉止,相互影響,形成民主和平等的和諧氛圍。但是,很多家長都忽視了家庭教育,有的甚至出現“真空”現象。家長更多的時候,只在乎自己的工作或事業,很少關心自己的子女,缺乏情感溝通和為人處事方面的教育。 

(一)家庭教育是人生的第一課堂 

所謂的家庭教育,就是說子女在父母的影響下的成長,這種影響體現在生活;學習;工作等方方面面。家庭是未成年人人生中經歷的第一所學校,家長是孩子的第一任教師,家長的言行以及家庭為孩子成長提供的環境,都會對孩子產生深刻的影響。良好的家庭教育和家庭環境,無疑是孩子健康成長的必要保障,但不良的家庭教育和家庭環境都會極大地影響未成年人的健康成長,甚至成為一些未成年人犯罪的重要原因。 

(二)家庭教育對未成年人的影響深遠 

家庭教育對孩子的影響是潛移默化的,家庭在預防青少年犯罪中具有學校、社會所不能比擬的優勢。家庭、學校、社會同為青少年的生活環境,從優化青少年生活環境來考慮,三者在預防青少年犯罪方面都有必不可少,但是,我們必須承認,即使學校和社會環境對青少年來說有著不同于家庭的特殊意義,家庭對青少年的意義也遠非學校和社會的環境所能比擬。 

二、發揮家庭教育職能防止未成年人犯罪 

預防和減少未成年人違法犯罪是一項責任重大、意義深遠的工作,從社會各職能部門到每一位公民,都要努力營造一種良好的社會環境、文化環境、道德環境、心理環境和生存環境,用道德和法制觀念去引導未成年人,用愛心、用真誠去撫育他們的心靈,真正為未成年孩子的健康成長發揮積極的作用。從家庭角度講,教育違法初犯孩子應著重把握好以下方面: 

(一)注重教育方法,提高家教質量 

未成年人違法犯罪,很大部分是缺乏家庭教育,特別是教育失當的情況下造成的。錯誤的教育管理不僅沒成效,反而會使被教育者產生逆反心理,甚至從小養成其對立、反抗社會的情緒。為改進家庭教育方法,提高教育質量,筆者建議:1.突出心理教育在家庭教育中的主導地位。青少年犯罪的多發期,易發期集中體現了青少年心智的不成熟,易沖動,不能冷靜的分析處理問題,而且這個時期又是青少年性格、人格快速形成發展變化時期,如果在此階段家庭不能給予孩子有效而又正確的規范和引導很容易形成青少年的叛逆心理,從而不利于青少年的健康成長。因此在這一時期對他們進行心理健康教育是十分有必要的。未成年人在成長中出現的心理問題在家庭生活中比較容易暴露,相對于家長而言要對此進行行之有效的規避,積極向上的要說明其存在的道理,消極落后的也要讓孩子懂得其中的緣由,爭取不要讓孩子由于心理上的偏差走向歧途。2.加強社會教育在家庭教育中的比重。心理教育和社會教育是從主客觀兩個方面對家庭教育進行疏通和引導,二者不可缺失,未成年的成長既離不開自身的心理發展,同時外部的環境因素也對其產生積極或消極的影響,減少或消除不健康的社會風氣對未成年的不良影響,一旦發現孩子有不良行為或傾向,要及時制止和教育。 

(二)在家庭教育中體現和諧的家庭關系 

家庭關系包括夫妻關系,父子關系,母子關系,而其中占主導地位的當屬夫妻關系,和諧美滿幸福的夫妻關系能感染孩子,讓孩子感覺到溫暖,而不是片面的孤立孩子,從而形成畸形的父子同盟或母子同盟,要讓孩子在和諧的家庭關系中健康快樂的成長,在建立良好的夫妻關系基礎上讓孩子懂得什么是愛,如何去愛,而不是單純考慮夫妻二人的關系,要給孩子以生活的幸福感,筆者認為,以家庭教育為基點,完善原有的社會體制機制,著力于解決現有家庭教育中的突出矛盾,加強對子女的教育和保護。是解決未成年人犯罪的關鍵所在,同時也是有效控制未成年人犯罪的有力保障,要在日常生活中營造一個和諧的家庭環境,從而能夠讓子女健康快樂的成長。當然和諧家庭關系的建立更需要國家的制度法規和社會的道德規范,進而有效的控制未成年人犯罪。 

 

參考文獻: 

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【關鍵詞】家庭教育環境；學校教育環境；社會教育環境

家庭教育對孩子的影響方式。人的社會屬性決定了人需要家庭的撫養，更需要家庭的教養，而家庭教育是每個家庭承擔社會責任的一種表現形式。家庭教育教人學會走路、說話，教人最基本的生活技能、行為規范與道德準則。無論是身體的健康發展，還是良好道德品質的的形成，都離不開家庭正確的教育。社會活動有三種形式，分別是游戲、學習、勞動。處于正在成長的未成年人主要從事前兩者，當年齡逐漸增長以后，才慢慢過渡到更多地參與到社會勞動中。而家庭正是為兒童提供了最初的游戲與勞動場所，并在家庭中逐漸過渡到參加勞動的過程，這種由家庭逐漸引導的方式，便是家庭教育。所以說家庭教育是社會生活不可或缺的一部分，更是每個人成長的基礎與起點。

一、家庭教養方式

家庭教養方式是父母對孩子教養行為總體特征的概括，是在撫養教育孩子過程中體現出來的一種相對穩定的行為方式。正確的教養方式利于孩子的健康成長，也利于健全人格的形成。在這個過程中樹立榜樣，管束合理；恰當評價與賞識；關愛有加，進行挫折教育；平等溝通，適當引導等都是良好的教養方式。家庭是孩子成長的基石與港灣，在這里父母是孩子的第一位老師，也是最好的老師。他們的一言一行都是孩子無形中效仿的對象。所以父母要時刻注意自己的言行舉止，積極為孩子樹立良好的榜樣；每個孩子都有自己與眾不同的一面，學習成績更不是衡量孩子的唯一標準。在家庭教育中，每個父母都應該努力發掘孩子的閃光點，給予孩子鼓勵與賞識。并在取得成功或失敗時恰當評價他們的行為；家庭教育中，父母的關愛沒有人可以輕易代替，愛是孩子成長過程中最大的動力，也只有充分感受到愛，孩子才能學會如何去愛；在一個家庭中，孩子不是任何人的附屬品，他們理應擁有自由的空間與獨立的人格。父母在教育過程中應擺正位置，平等溝通、遇到問題民主協商，并在一定時機給予他們恰當的引導，而不是直接命令，令其服從。

二、家庭結構的完整性

隨著現代生活的變遷，更多地家庭結構發生了變化。很多家庭由于各種原因，出現了家庭結構不完整的問題。不管是什么樣的原因造成了家庭的不完整，我們都無法否認一個健全的家，對于未成年的孩子來說才是最安全與溫暖的港灣，完整的家才是他們健康成長的保障與快樂的源泉。當變故發生時，由于未成年人心智尚未成熟，他們往往需要比成年人承受更大、更多的痛苦。這也就造成了，未成年人一些心理問題的出現。如由于脆弱敏感導致的過分自卑、由于缺少關愛導致的冷漠自私、由于過分保護導致的溺愛嬌慣、由于缺少管束導致的肆意妄為、由于情緒疏導不暢導致的焦慮抑郁或者更加極端的攻擊報復行為，這些都是家庭結構不完整造成的不良影響。雖然健全的家庭也會有這樣那樣的問題，但無疑一個不完整的家庭，會導致不良問題出現的概率增加。然而我們無法避免家庭結構的調整以及家庭變故的出現。唯有做到當問題發生時，給予孩子最及時與正確的疏導，幫助他們盡快適應新的家庭結構，重新樹立開展新生活的信心，并增強他們的抗挫折能力，才能避免讓孩子在家庭結構調整后受到更大的傷害。

三、家長的自身素質

家長的自身素質代表了家庭教育的整體水平，家庭教育環境也只有依靠高素質的家長才能得到更好的維護。尤其是在處于21世紀的今天，信息化經濟時代對人才的要求越來越高。作為國民教育三大支柱之一的家庭教育在培養人才的過程中承擔著不可推卸的巨大責任。新時代國家和社會對人才的要求，只有靠努力提高家長自身素質，才能得以實現。家長素質的高低直接影響著孩子家庭教育的水平，前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“家庭教育如比植物的根苗，根苗茁壯，才能枝葉茂盛，開花結果?！痹谶@個過程中家長就是整個家庭教育的根，根系的強壯與否決定了花葉的茂密程度，也就是決定了一個孩子是否能最大限度的健康成長，努力成才。

四、結語

毋庸置疑，教育不僅豐富了“人”的內涵，也充分拓展了“人”的發展，更使人具有了更加深遠的價值。日趨激烈的社會競爭和未來知識經濟的巨大挑戰，使得接受良好教育成為人們能夠更好生存與發展的第一要素和終身財富。在這種情況下，營造良好的教育環境顯得尤為重要。綜上所述，我認為只有良好的家庭教育環境才能有利于素質教育的實施和孩子的全面健康發展，才能有利于實現整個教育在時間和空間上的緊密銜接，同時才能保證教育在方向上的一致性，以及實現不同教育方式理念等的互補，從而更加增強整體教育的有效性。

參考文獻：

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[5]何瓊.淺析如何構建良好的學校教育環境[J].老區建設,2014,12:50-51.

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關鍵詞：基礎教育；家庭；未成年人；家庭思想教育

基礎教育階段對孩子的一生來說是基礎性、戰略性和根本性的，這一階段的家庭，不光是簡單為子女提供衣食住行，還更應積極地在智力、思想意識和心理等方面全方位培養和引導子女，使之健康成長，其承載著重要的教育功能。家庭是以婚姻為基礎，以血緣為紐帶而形成的社會生活的基本單位。家庭是未成年人成長的最早環境，家庭具有血緣、供養、共同生活、親密交流等特點，家庭的親子關系，使得成員間的交互作用有著其他群體所沒有的特殊性。未成年人從家庭獲得心理支持，學習生活態度及其相關技能，形成帶有家庭烙印的人格，完成初步的社會化過程。家庭對未成年人的影響中自然包括思想教育的因素。當前市場經濟條件下，由于過去在不同層面上片面注重人的物質利益滿足，有些體制性安排所引發的負面效應一定程度上純粹把培養教育人的責任直接拋給了學校，學校成了“單槍匹馬”、“孤立無援”的只身力量。加之家庭作為思想教育的傳承正在市場化的生存危機下被無形削解和逐漸弱化，部分家長們往往陷于“面包”問題而不能過多關注子女的德行問題，使得學校思想教育一定程度上孤立化，許多家長自身也認識不到位。如何切實發揮家庭的教育功能，進而實現對學校教育的有效承接互補，是一個十分重要的課題。

一、未成年人家庭思想教育的基本范疇

通常來說，家庭思想教育是指家庭主要成員用一定的思想觀念、政治傾向、道德規范，對其年幼成員施加不同程度的影響，使他們初步形成符合一定社會所要求的思想品德的實踐活動。它囊括了家庭思想教育、家庭政治教育和家庭道德教育，這三者同為家庭思想教育的重要組成部分，具有共同的屬性，但又相對獨立，具有各自特殊的領域和屬性。

（一）家庭思想教育：初步的認知教育

思想是指一定的認識與觀點體系，包括宗教觀、價值觀、人生觀、世界觀。思想是行為的基礎，好的行為必須要有正確的思想作指導。人的思想來自環境影響與自我成長。家庭是未成年人思想成長的重要基地。家庭思想教育要培養和發展未成年人正確反映客觀世界的思想觀念和認識能力，解決好主觀和客觀相符合的問題，其中不僅要解決主觀是否符合客觀的問題，還要解決主觀如何符合客觀的問題。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”[1]按照的觀點，主觀認識是客觀世界的反映，主觀的思想認識要正確地反映客觀世界，就不僅要形成反映客觀的思想觀念，而且要提高人的認識能力，因此思想教育就其性質而言，是提高人們主觀反映客觀的認識能力和水平的教育，是認知性教育。然而家庭思想教育并不是全面、有計劃、有組織地開展的，它不像學校那樣有組織、有序列，而更多的是與家長的個人期望聯系在一起，每個家庭背景與家長的素質千差萬別，因此每個家庭的思想教育都帶著自己獨特的色彩。對未成年人而言，他們的宗教觀、價值觀、人生觀、世界觀的形成，更多是帶有自發性，自發的途徑就是模仿與經驗的途徑，即以個人的和直接實踐和生活體驗為基礎，以各種思想的自發影響為中介，形成個人對世界的感受和根本看法及認識世界的方法。這種通過自發途徑形成的世界觀、方法論，往往具有直觀性、樸素性、差異性和易變性。由此可知，家庭思想教育更側重于對兒童加以直觀、樸素的思想教育，只是初步的認知教育。

（二）家庭道德教育：初步的人倫教育

家庭道德教育，是指家庭為了使成員接受和遵循社會道德規范體系的要求，對未成年人施以道德影響的活動，包括提高道德認識、陶冶道德情操、確定道德信念、養成道德行為習慣等。由于它以傳輸道德倫理及道德規范為主，故稱之倫理規范教育。道德人倫教育是我國家庭品德教育的傳統內容?！额伿霞矣枴吩越套?、兄弟、后娶、治家為題，論及家庭中對未成年人的人倫道德、行為規范的教育。書中主張“叫人誠孝，慎言檢跡，立身揚名”，“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝”，“夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之親，此三而已矣?！笨梢娂彝サ赖陆逃^側重于家庭親情、良好行為習慣的引導與熏陶，使未成年人形成尊老愛幼的良好品德，熟悉關心自己與他人的家庭關系和鄰里關系，遵循道德準則，形成規范性的行為，使之獲得初步的道德社會化。

（三）家庭政治教育：初步的傾向教育

所謂家庭政治教育，是指隸屬或依附于一定政黨或政治集團的家庭潛移默化地向其成員傳習政治理想、政治信念、政治觀點、政治情感，使之獲得能初步適應政治傾向及行為模式的發展過程。通過家庭政治教育，要增強未成年人對國家、政黨的依附性，具有一定的政治傾向性，故稱之為初步的傾向教育。從根本上說，家庭政治教育是讓未成年人獲得初步政治社會化的過程，它是家庭將關于政治知識、態度、情感、價值取向影響下一代的基本方式。家庭是經濟生活的基本單位，經濟對應政治，因而各個家庭具有各自不同的政治立場、政治信仰、政治觀點，這必然會對其家庭成員有意或無意的產生一定影響。在基礎教育階段，不少父母其實并意識不到對子女進行帶有初步政治傾向的教育，以增強他們對國家和社會主義制度的認同，這是需要加強的。

（四）家庭心理教育：照亮孩子的心靈

當前，我國正處在改革的深水區，改革釋放了大量紅利，也不同程度地改變著原有的社會結構和社會關系，一系列變化正不時沖擊著人們原有的認知心理和價值信仰體系。改革既為人們提供了更多、更廣的展示自我、發展自我、創造自我的機會，也將人們推向競爭日益激烈、環境瞬息萬變的社會大潮中。許多家庭能夠從中享受成功的喜悅，也不可避免地面對各種矛盾、挫折和失敗。這一切無時無處地不在打破家庭成員原有的心理平衡，從而造成浮躁、焦慮、失落、迷茫、緊張、憤怒乃至絕望，危及心理健康。與此同時，不少家庭內部矛盾和糾紛現象，包括父母離異現象等等，這些變化都會給未成年人造成很大的心理壓力和精神負擔。父母應當主動關心子女的心理狀況，及時了解他們的所思所想，學會傾聽與溝通交流，以積極引導子女釋放內心負荷，快樂自信地面對生活和學習。

二、未成年人家庭思想教育的特點

在教育學的角度來看，從出生到成年之前，個體都可視為未成年人，都屬于基礎教育階段的范疇。未成年時期是孩子身體發育，人格成長，思想品德塑造的重要階段。家庭作為未成年成長的重要環境，具有與學校、社會全然不同的特點。

一是情感性。教育者與受教育者之間的血緣關系形成了親子之間強烈的情感性。由于血緣關系，教育者對受教育者的愛表現出一種無私的奉獻精神，不求索取，只愿付出。從受教育者呱呱墜地，到牙牙學語，蹣跚學步，直至長大成人，走向社會，受教育者的每點進步都凝結著教育者的心血和辛勞。對于受教育者來說，教育者不僅給予了其生命，給予其賴以生存的物質條件，更是受教育者的精神支柱和人生向導。教育者和受教育者之間的感情是最真摯的、最親密的，正如我國古語說：“人之情性莫愛于父母”。在教育中，這種情感的感染效力是非常巨大的，這種情感的感染力，是無聲的教育力量！在家庭中表現得尤為充分。對家庭思想教育來說，這種情感的感染性更有其不可替代的作用。雖然在家庭中親子之間的安全、依戀與愛集體、愛祖國等高級社會性情操在內容、境界層次上不同，但他們具有相同的心理結構，其所引起的愛的情感在腦神經加工方式、在感受狀態方面也是相近的，我們完全可以在安全感的基礎上發展受教育者的同情心、仁愛、關心、責任感的情感品質，發展受教育者的道德積極性和創造性。

二是靈活性。在基礎教育階段，學校教育實施的計劃性較強，且具有固定的時間、場地。和學校相比，家庭思想教育的實施有較大的靈活性。在家庭中，雖然在一個大的時間階段內，對教育孩子有一個計劃，但在日常生活中，一般很少有固定的教育時間，也很少有哪個家庭固定某個地點教育孩子，家庭思想教育更常用的方式是“遇物則誨”或“遇事則誨”?？梢哉f，家庭生活的方方面面，吃、住、行都包含有豐富的教育因素，就看教育者能否善于把握教育時機，靈活運用教育方法，達到教育的目的。

三是連續性。這里的連續性包含兩層意思：一是家庭思想教育的過程，從某種意義上說，是一個培養習慣的過程。習慣培養的最終目的是實現受教育者的社會化，是完善人格，提高受教育者的道德品質和思想、政治素質，但人的成長是一個有序的過程，要遵循由淺入深、循序漸進的規律，要從習慣培養開始。要形成某種習慣，必須經過連續不間斷的反復訓練，因為受教育者思想品德的形成，不是從概念開始，而是靠在實踐中不斷體驗、不斷摸索，這個過程是一個反復強化良好習慣，矯正不良習慣的過程。連續性的第二層意思是受教育者接受的是貫穿他一生成長的、全程的、連續的家庭思想教育。無論受教育者接受了多么完備的學校教育，總是階段性，即使受教育者在學校學習的同時，他也有相當長的時間在家里，時時受著家庭生活的熏陶；即使真正走向社會，他可以從身體上脫離家庭生活環境，但卻不可能從心里上脫離父母的影響。從這個層面講，家庭教育是真正的“終身教育”。

四是潛移默化性。社會學習理論代表人班圖拉認為，在社會情境中，人們往往是通過直接地觀察別人的行為而進行學習的。觀察者只是觀察到榜樣的反應，即使自己未進行實際的操作和直接受到強化，也能形成類似的學習。未成年人在家庭的生活中，時時刻刻都在模仿家長的一言一行。家長的政治信仰、思想觀點、道德行為無形中成為未成年人學習的榜樣。家長平時在吃飯、休閑、購物時所表達出來的價值觀、家庭觀、鄰里觀、消費觀以及相應的情感表達，未成年人會視為行為的規范，加以模仿、認同，繼而形成一定的觀點、態度、人格與行為習慣。由于這種潛移默化性，有人說，在未成年人身上能看到家長的影子。未成年人早期的政治、思想、道德社會化確實與家庭的環境密切相關。

五是差異性。學校思想教育具有計劃性、統一性與規范性，學校通過課堂教學、課外活動有組織地安排學生接受社會主流文化中的政治立場與道德規范。而家庭思想教育卻不具備學校教育的特點，家庭思想教育具有較大的差異性。家庭的經濟狀況、家長的政治態度、直接或間接地影響到未成年人政治素質與道德水準。未成年人早年所接受的家庭思想教育對他成年之后的政治道德素質產生一定的影響。因此，提高全民全社會的思想道德素質是做好未成年人思想教育重要前提。

三、未成年人家庭思想教育的策略分析

基于家庭思想教育的上述特點，在基礎教育階段，我們認為家庭思想教育應注意到如下幾點：

首先，以身作則并潛移默化地施加影響。家庭思想教育主要靠父母的言傳身教，即父母的示范感化教育。怎樣算是示范？不妨以例說明：成年人在別人面前或飯桌前打噴嚏時，用手捂嘴或把臉扭過去。子女看了開始是無意識地跟著模仿，時間長了成為習慣，成年人的這種有意識或無意識的規范行為就是示范。父母良好的婚姻關系是未成年人獲得安全感的重要條件。父母示范是包羅萬象的，它又以子女對父母信賴為基礎，其示范行為更多的是潛移默化的。這就要求家長以人教人，以實際行為感化子女，首先家長要具備良好的的思想道德品質與規范化的社會行為。

其次，堅持適時說理與行為訓練。家長遇到未成年人的問題，首先不要著急。一急可能就不講道理，未成年人往往壓而不服。對未成年人要注意進行日常訓練，一個好的行為往往是經多次反復訓練才能形成。家長應注意“長善救失”及時發現子女的合符規范的行為，并對他們的優化行為隨即給予肯定、表揚和鼓勵，促進其合理規范行為鞏固化。若得到的是負強化，要么未成年人信心銳減、膽怯、害怕，要么表現出與成人要求相對立的思想和行為，兩種結果，均不利于培養未成年人良好的行為習慣。所以，對未成年人進行教育，應優勢誘導、適時教育。

再次，堅持防微杜漸與循序漸進。家長應做有心人，應細致觀察及時發現孩子的不規范行為，并迅速不斷加以糾正。未成年人出現不規范行為是不可避免的，在矯正時必須避免粗暴、急躁和放任自流兩種態度，要發揚“教育者的忍耐”?？刂莆闯赡耆瞬灰幏缎袨椋A防比矯正更為重要。未成年人成長進步是一點一滴小事開始的，對小時的放縱久而久之卻會鑄成大錯，家長也要因此而遺恨終身。家長應該在教育子女過程中，時刻以“小事不小”自警。要敏銳地抓住某些錯誤思想的苗頭予以教育和引導，預防在先，禁于未發。對不同發展水準的未成年人，家長應有耐心，給未成年人成長的空間，對他們的教育要求應放在未成年人能夠接受的水準之上。任何超越未成年人心理承受能力的懲罰與吃著，只會逼迫未成年人離家出走，逾日不歸，造成更大的損害。

最后，做到嚴愛相濟原則。在家庭思想教育中，要愛中有嚴、嚴而有度、嚴中有愛。在培養子女方面溺愛、嬌寵、遷就將導致家庭悲劇。家長在心理上必須明確“慣子如殺子”的道理。溺愛會使孩子自私、任性，容易造成孩子的嬌氣、惰性、驕橫、庸氣等心理弱點。長大后，其社會適應性、自立性、自制性都十分脆弱，干事缺乏恒心和毅力。實踐證明，被溺愛的孩子個體社會化不健全。真愛，包括兩個方面，一是在生活上關心照顧，二是對孩子精神方面的嚴格教育。在某種程度上，后者比前者更重要，中外許多深通愛子之道的家長不無重視后者。有愛就有嚴，一個家庭應該有一個權威。首先是父親的威嚴，而父親的威嚴來自父愛，這是家庭思想教育中權威力量的源泉。家長的權威來源于嚴格要求與自身的威信。嚴格要求要有說理的基礎，威信則要一點一滴培養，家長應充分注意到嚴、愛的統一與和諧。

此外，還應堅持經常溝通與統一要求的原則。家長應與未成年人建立平等的相互尊重的關系，注意經常溝通思想、情感，親子的心靈對話是未成年人健康成長必不可少的重要途徑。父母之間對未成年人的教育要求應該統一，使孩子的成長有好的參照標準。

參考文獻：

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篇8

1.家庭教育的內涵。所謂家庭教育，就是指家庭長輩對于后代行為上的約束和指導，促使后代身上形成的一種較為完整的人格、并為其成長奠定良好的教育基礎，是指一個人在家庭中所受的教育，整個教育歷程較長，是一個人從出生到自己組成家庭之前所受到的來自家庭各方面的影響，包括有意識的知識傳授、道德教育和有意識的家庭生活氛圍的陶冶。按照傳統觀念，家庭教育是在家庭生活中由家長（首先是父母）對其子女實施的教育。家庭教育對于人的影響是深遠長久的，能夠直接或間接地影響一個人人生目標的實現。

2.家庭教育的影響。

（1）積極影響。這種積極影響表現在孩子人格的塑造上。家庭被稱為“創造人類健康人格的工廠”，對于小孩的人格健康具有重要意義。孩子的人格健康對于孩子身體的健康正常發展有很大影響，孩子的人格健康還決定著孩子今后的人生走向。其次，這種影響還體現在孩子身心健康發展上。在孩子的成長過程中，身體健康成長毋庸置疑是非常重要的，但是心理健康對于孩子也同樣重要。孩子的完整發展包括人格和心理的發展。作為家長要懂得了解孩子的發展，遵循孩子心理的發展規律，保護好孩子的心理發展。

（2）消極影響。家庭用溺愛式的教育方式教育孩子，使孩子就會變得沒有禮貌，不懂得尊重別人，不會分享，不會體諒別人包括不會體諒自己的父母?，F代社會中的小孩大都是獨生子女，在長輩們的寵愛下成長起來，到校園內不會與學生相處，每個孩子都有自己的脾氣，不懂得忍耐、包容，很容易發生爭執。當今校園內初中生甚至小學生會因為一點兒小事去組織打架，去年微博上爆出許多初中生群毆弱小事件，家庭教育是孩子所接受的第一個教育，所以有必要重視家庭教育。

二、中西家庭教育的對比

1.教育目標不同。教育目標往往決定教育方向，中西方教育目標的不同是因為中西方對于孩子的期望不同。西方家庭教育注重的是將孩子培養成一個正常的社會人，擁有自己獨立處理事情的能力，把教育目標更多的投入到了孩子的獨立能力上。相比之下，中方家庭教育目標是把孩子培養成一個未來前景無限光明的成功人士。在中國人的觀念里，一個前途無量的人首先要有一份高薪資高待遇的工作，過著安逸幸福的小日子。由于目標的遠大，中國父母就從小培養學生的學習能力，因為好的學習才會有好的未來。父母的唯一要求就是孩子把一切精力投入到學習中，其他事情不用孩子操勞。因此，中國的孩子應試能力驚呆了西方人，但是獨立能力、社會適應能力就特別弱。

2.教育內容不同。西方父母注重的孩子各方面能力的培養，創新能力的培養，關注孩子的素質教育。在發展孩子的交際能力時，父母會要求孩子學會與好朋友一起分享。雖然中國也在強調德智體美全面發展，但孩子到了上學階段后更注重孩子的智能，教育內容失去了平衡。

3.教育方法不同。在西方的家庭里，父母用一種平等的方式教育孩子。父母把孩子視為獨立的個體，尊重孩子的個性和權利。在家庭教育方法上，西方父母會提倡開放式的教育方式。孩子有自己的發言權，有自己的選擇權，父母不會把自己的意愿強加給孩子。父母會引導孩子來做選擇不是替孩子做選擇，父母和孩子是平等的，他們之間的交流是平等的，父母不會監督孩子的行為，尊重孩子的隱私。

三、西方家庭教育帶來的啟示

1.培養孩子的獨立意識和實操能力。溫室的花朵是經不起風吹雨打的，太過關注孩子就會使孩子喪失獨立能力。中國父母應該從小注重培養孩子的獨立意識，孩子自己能做的事讓孩子自己做，父母不必幫孩子包辦。從小鍛煉孩子的膽量，給孩子受鍛煉的機會，使孩子敢闖、敢冒險、敢于表現自己，讓孩子學會自己獨立生存，具有良好的品德和良好的心理素質。

2.尊重孩子的選擇和聽取孩子的意見。中國家庭教育促使孩子和父母都不善于表達愛，情感教育很薄弱。父母很多時候用許多的否定詞來表達自己的態度，指導孩子的行為，還習慣給孩子說“你應該”。家長權力色彩濃厚。每個孩子都有自己的優點和缺點，家長要善于發現孩子的優點，父母要經常鼓勵孩子。父母要與孩子平等交流，傾聽孩子的心聲，強調心靈的溝通。只有放下權威，平等交流才能拉近與孩子的距離，孩子才會信任父母，愛戴父母。

3.有意識地培養孩子的創造性。家長要改變傳統的家庭教育觀念，一味地讓孩子服從自己會使孩子失去自己的思想，對父母養成依賴。家長應該尊重孩子的個性和才能，給孩子更多的空間，鼓勵孩子自己探索，發揚孩子的興趣愛好。

篇9

家庭教育一般是指家庭中的父母及成年人對未成年孩子進行教育的過程。教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育之前保證孩子身心健康地發展，為接受學校的教育打好基礎。品德教育是家庭教育的重點，以培養孩子良好的道德品質和養成良好的行為習慣為主，教會孩子如何“做人”。

《教育發展綱要》指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養，從娃娃抓起”。這就告訴我們，家庭是道德教育的搖籃，家長是孩子最早的也是最有權威的德育老師，也是終身老師，要在孩子懂事的時候深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導教育未成年人分清事非，辨別善惡，用公民道德來調整，規范孩子們的行為?？梢?，家庭教育在未成年人思想道德建設中發揮著重要的作用，

目前家庭教育中普遍存在著教育誤區：在兒童觀方面，有些家長見“物”不見人，將孩子當成面團，想捏成什么就捏成什么，無視孩子的主體地位和獨立人格，致使孩子成為家長的私有財產，看成是知識的容具，考試的機器，成為縮小的大人，缺乏應有的天真和靈性。有的家長過分重視智力投資，而忽視對孩子的思想道德精神上的優化。物質上，想盡辦法滿足孩子的要求；管理上包辦一切；評價上重智輕德，認為只要考出好成績，就是好孩子，將來就是好人才。正因為教育誤區就產生了孩子與家長的一些不和諧現象：一是家長對孩子的學習希望值過高，讓孩子感到壓力太大，忽視孩子其它素質的培養和提高，特別不注重孩子的情緒、情感的變化；二是家庭不和，孩子和家長感情疏遠，長期不說話，甚至產生反感；三是父母對孩子的交往，尤其是對異性同學的交往干涉較多；四是家長對孩子過分關愛或者對孩子評價不妥，從而引起親子矛盾；五是家長對孩子的行為進行干涉，比如限制外出和參加活動，或只限于在一定對象內交往，家長往往會怕孩子學壞了，但孩子本身確認為要出去接觸社會，增長知識；六是家長與孩子缺乏交流溝通，有的甚至是把雙方溝通變為父母單向的訓斥。

孩子的健康成長關系到祖國的前途命運。能否把這一代孩子培養成為德智體美勞全面發展的人，關系到國家是否后繼有人的百年大計。因此，家長首先要明確教育方向與國家利益.人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財產，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。二十一世紀的人應該是具有良好的意識，高尚的道德情操，健全的心理品質，積極與他人合作的精神，較強的應變能力，吃苦耐勞的全面發展的一代新人。具備這樣的素質不是一朝一夕所能辦到的，而良好的家庭教育正是培養高素質人才的必備條件。

總之，作為家長要充分認識家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責任與義務，為國家培養出合格的建設人才。

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一、家長成因分析

1.家長對文明禮貌的忽視。生活中一些家長自身沒有養成主動問好的習慣，更別說去教育自己的孩子向別人問好。家長這種習慣潛移默化，才會在幼兒園開學初，很多新生家長不能適應晨檢問好這一關，對醫生教師的問好也就無動于衷、面無表情。家長的這種表現，體現在幼兒身上就是不懂得微笑。微笑是一種禮儀，是一種美。有的家長沒有意識到微笑對一個人一生成長的影響。

2.家長對守時美德的忽視。遲到無非有三種的原因：一種是家長沒有讓幼兒養成很好的作息習慣，早睡早起；一種是家長沒有讓幼兒養成良好的用餐習慣，用餐時間太長；還有一種是看醫生或者矯正視力造成遲到。前兩種幼兒的遲到歸根結底是家長造成的，占大部分；后一種的遲到畢竟少數，而且不能與前兩種同論。常言道：守時是一種美德。有的家長知道遲到對幼兒影響不好，但是因為疼愛有加也就忽視其教育意義。固然遲到不好，殊不知一句“別檢查了！快進去吧！”，對幼兒影響會更大，一種無所謂的態度怎么能夠讓幼兒去面對將來。

3.家長對自我管理的忽視。晨檢是幼兒每天進行的而且必要的第一個課堂，有的家長認為可要可不要，缺乏正確認識，沒能正確對待。如上班族的家長怕上班遲到，沒有意識到晨檢的重要，連幼兒進活動室都不放心，而不放心幼兒自己做事的家長最容易包辦代替，從而使幼兒失去自己做事的自信心。

4.家長對溺愛危害的忽視?，F在年輕的父母忙于工作，無暇顧及孩子，看護孩子的重擔就不可避免地落在了祖輩身上。在接送幼兒出現溺愛問題最多的也是祖輩，祖輩的溺愛帶有一種補償心理，因為過去對子女可能沒有能夠很好地照顧，把對子女的愛以及對孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對幼兒疼愛有加，容易出現隔代溺愛。對幼兒不愿多加批評和說服，導致幼兒不良行為的發展和習慣的形成。

二、家長榜樣對幼兒文明禮儀養成的影響

幼兒接受教育的重要方式是模仿，耳濡目染的幼年印象必將影響他以后的道德行為。為此，家長在幼兒園中對待禮儀問題應做到身教言傳。

1.家長的示范為幼兒樹立榜樣，不要忽視道歉的作用。

隨著經濟的發展、家庭生活水平的提高，如今的家長對幼兒的營養、衛生等方面關注較多，往往忽視幼兒成長過程中文明行為養成。比如幼兒離園時，家長最常問老師或者問孩子最多的一句話是：“今天（某某小朋友或你）吃了幾碗飯,中午有睡覺嗎？”這樣的問題。在與教師的交流中，老師反映某某小朋友打人或者罵人說臟話時，很少有家長主動帶孩子給他人道歉，極個別家長還會縱容。有一部分家長認為，孩子年幼無知，做出一些幼稚可笑的行為，不文明、不道德的行為是情有可原和可以理解的，是可以忽視不管的，這些行為隨著年齡的增長會自行消退。這種認識防礙了家長阻止幼兒不良行為的獲得和不良習慣的養成，使幼兒在自然環境中不自然地學到了不良行為，然后不斷地重復強化而后養成了不良習慣。

2.家長的語言引導必須正確，不要抱著無所謂的態度。

幼兒期是文明禮儀養成的關鍵時期。幼兒年齡越小，其可塑性越大，隨著年齡增大而可塑性逐漸變小，若形成習慣則難于改變。俗話說得好：“小洞不補成大洞”、“千里之蟻，悔之莫及”說的都是深刻的教訓。例如，幼兒離園后繼續留在幼兒園玩耍的事，有的家長忽視對孩子的教育，反而縱容幼兒隨意拿別班的玩具起來玩，甚至玩好之后也沒有放回原處。對于這種情況家長要隨時點撥、現場教育，讓幼兒懂得：“不經別人同意的做法是不文明的行為。”

三、家庭禮儀為幼兒文明禮儀奠定基礎

眾所周知，家庭是孩子的第一個課堂，榜樣的力量是無窮的。針對幼兒年齡小，知識經驗缺乏，理解力差，對成人灌輸的道理一時難于理解，又容易忘記，尤其是愛模仿的特點，所以從日常生活入手，點滴做起，以身作則，家長應利用合適的機會和情境對幼兒的行為進行強化和鞏固。

1.家長必須對幼兒進行正面示范教育。（1）鑒于幼兒的思維具有直觀形象性的特點，可以利用在家里看電視時間，或者看電視里的公益廣告，為幼兒創設情境，比如端茶、捶背、拿椅子，隨手收玩具、收東西等事情讓幼兒做，幼兒模仿時家長及時給予肯定。（2）年齡小的幼兒語言具有簡單、反復的特點，平時家庭成員里簡單的一句話你來了，辛苦了！請喝茶！歇一歇！坐一坐！謝謝”等文明話語要經常使用，它帶給幼兒的將是一生潛移默化地影響。（3）利用“餐桌禮儀”，讓幼兒明白吃飯不掉飯粒，吃飯不咂嘴等是一種好行為，同時以幼兒安全保障為前提，可以讓幼兒參與分碗筷、擺椅子等家庭情景練習激發幼兒學習禮儀的興趣，讓幼兒在與生活實踐相結合的過程中，達到習慣成自然。（4）善用“微笑禮儀”，家里來客人了，或者是碰到熟悉的人，家長要讓幼兒明白微笑點頭是一種禮儀，是需要反復學習的。因為禮儀習慣的養成需要一個從生疏到熟練，再由熟練到運用自如的過程，所以，要為幼兒提供各種實踐的機會，讓禮儀與幼兒的生活密切聯系起來，及時抓住機會，適時地啟發、誘導，培養幼兒的禮儀行為。