紅色旅游考察報告范文

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篇1

1 開展兵團高校《課程》實踐教學的必要性

1.1 提升學生的理性認識

新疆是四大文明的交匯點，多民族、多宗教、多文化并存是新疆歷史與現狀的一大特色。新疆歷史涉及眾多古文字、古地名、和古文化。學生理解這些專業術語需要較多的時間。目前，全疆各地有許多古代驛站、古代烽燧、錢幣、絲綢、陶器、農具等。我們通過組織學生的社會實踐活動，讓學生近距離的感受歷史文物，從而能增加學生對新疆歷史與文化的理性認識。

1.2 彌補教材內容的不足

《教程》共十章，主要分為三大塊內容。即新疆歷史、民族理論與黨和國家的民族政策、宗教理論和國家的宗教政策。目前，《課程》的理論課時為32個學時。這么短的理論課時對教材知識的講解是不夠的。在這樣的情況下，我們開展實踐教學并適當的增加教材相關內容，是對課程的極大補充和完善。

1.3 提高學生的動手能力

《教程》的實踐教學需要學生的積極參與和思考才能順利完成。比如，我們要學生撰寫《一師阿拉爾市的紅色旅游文化資源的考察報告》。首先，在活動開展前，學生需要翻閱相關書籍，同時學生需要對本組成員進行分工。其次，在活動開展中，學生需要實地考察紅色文化遺址，并適當拍照。最后，在活動結束后，學生需要撰寫調查報告，寫出這次活動主要內容、意義、收獲等。這些都是對學生動手能力的極大考驗。

2 兵團高校《課程》實踐教學存在的問題

2.1 缺少合理的保障機制

“實踐教學保障即為實踐教學良性運行所提供、創設的精神氛圍、基本制度與物質條件的總和，主要包括輿論保障、領導保障、經費保障、制度保障和實踐場所保障等。”[1]目前，兵團高校《課程》實踐教學的缺少專項經費、專門實踐場地、專門的實踐大綱等。實踐課程的開展隨意性比較大，課時保障不足，導致實踐教學多為形式活動，沒有實質性教學效果。

2.2 缺乏科學的考核方式

目前，高校“考核的標準、學生的動態、參與的積極性等均沒有客觀而明確的規定，最終的分數評定也無法反映學生的個體差異性與動態性。如在評價內容上，只注重對知識性內容的考核，忽視對學生在實踐過程中認識水平和能力的提高，以及表現出來的理想信念、道德情操、團隊意識、吃苦品質、抗挫能力等不能給子客觀評價。在評價形式上，對學生學習成果的檢驗還局限在書面的調查報告、觀后感等。此外，在評價主體上，師生之間、同學之間的溝通交流較少，學生互評成績所占比例較少，不利于學生綜合能力培養。”這些都是實踐教學中無法回避的問題。

2.3 缺少長效的合作機制

實踐教學資源不僅是《課程》實踐教學開展的重要保證，也是《課程》實踐教學實效性的重要體現。目前，兵團和新疆擁有眾多文物等。這些文物多歸屬于當地政府管轄。然而，目前兵團高校的“實踐教學資源的挖掘不夠深入，實踐教學基地建設在數量上與學生人數的比例不協調，實踐教學基地建設處于初級階段，學校與實踐基地雖然建立有合作關系，但在合作內容上不夠深入。”[2]因此，探討高校和地方政府合作的長效機制是《課程》實踐教學的重要環節。

3 加強兵團高校《課程》實踐教學的對策

3.1 建立完善的保障機制

《教程》的實踐課程的保障涉及多個部門之間的協同，為此，我們在主管教學的校領導的帶領下，成立思想政治理論教育課程實踐教學的領導小組，該小組專門協調實踐課相關資源，協調輿論資源、經費資源、制度資源、實踐場地等。“結合《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課教學目標，精心制定教學大綱和教學計劃。將課外活動學生自發實踐和學院組織實踐相結合，專門理論課教學實踐和寒暑假社會實踐及‘三下鄉’社會實踐相結合，頂崗實習和學生職業素質培養相結合，形成以思政課教師為主、思政部與學工系統共同指導的實踐教育模式，使《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課實踐教學能夠覆蓋大部分學生，提高實踐教學的實效性。”[3]這樣整個實踐教學活動就有比較好的保障，最終能夠保證實踐教學的效果。

3.2 構建健全的考核方式

目前，《課程》主要采取理論和實踐教學共同評價的方式，為了提高實踐教學的地位，我們需要增加實踐教學的比重。比如，我們可以采取“實踐課評價方式單列，占到考核成績的50%，堅持過程評價與結果評價相結合，教師評價和學生評價相結合。首先，可以讓學生根據要求進行自我評價，給學生以價值效能感，激發其興趣和信心；其次，引導學生互評，形成相互學習和相互監督的機制；最后，教師根據學生參加實踐課的具體情況，尤其在團結協作、集體主義、感恩意識、意志品質、創新精神等方面進行綜合評價，引導學生形成健康的人格，通過自我教育提升綜合素質。”[4]這樣學生實踐活動的考核方式涉及比較多的方面。

3.3 健全長效的合作機制