中學(xué)教育論文范文

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篇1

首先，應(yīng)在國家總的教育目標(biāo)前提下，要從人的一生成長中基礎(chǔ)的因素與影響成長的最重要的要素中去確定。對比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來說，主要有四項(xiàng)：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。

1.身心健康是一個(gè)自然人生存并立足社會的最基本的前提

這一點(diǎn)很好理解。在教育工作中，教育工作者對此都有許多體會。因?yàn)椋瑳]有身心健康，就不會成為一個(gè)健全的社會人，就會成為家庭與社會的負(fù)擔(dān)，也許還會成為一個(gè)家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樾闹遣怀墒欤荒芎芎玫靥幚砼c同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過激行為，造成人身傷害，且付出血的代價(jià)。有些智商高的學(xué)生，因?yàn)樯眢w素質(zhì)不好，在校不能堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅(jiān)持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。

2.習(xí)慣良好可以讓一個(gè)人終身受益

愛因斯坦曾經(jīng)說過，教育就是一個(gè)人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過對500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)。美國注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強(qiáng)；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個(gè)重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來完善一個(gè)人的良好性格。

3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”

學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來決定的，如個(gè)人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過自身努力實(shí)現(xiàn)的，其中個(gè)人的努力就是勤奮。因?yàn)椋趭^是一個(gè)人對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對一個(gè)人的成長與成才來說，態(tài)度決定一切。

4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個(gè)人循序而有個(gè)性地成長

發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級到高級。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律，否則，必會受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長和教師因急功近利而揠苗助長呢？分析一個(gè)優(yōu)生在某個(gè)學(xué)段的品行和成績突然滑波，是不是揠苗助長造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個(gè)性的發(fā)展。面對世界的多元化的發(fā)展，對人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說的不同的人有不同的個(gè)性特長。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚(yáng)個(gè)性還是泯滅個(gè)性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個(gè)人的智能長處與興趣，揚(yáng)長避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。

二、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實(shí)施

1.落實(shí)身心健康的教育目標(biāo)

一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進(jìn)行一小時(shí)的陽光體育活動，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來進(jìn)一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項(xiàng)自己喜歡的體育與藝術(shù)類項(xiàng)目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來的生活品質(zhì)。三是要開展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開展勞動教育，讓學(xué)生能投身社會實(shí)踐，明確社會責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽光、向上、開朗，不能封閉自我，要學(xué)會大方地與同學(xué)進(jìn)行陽光交流，善于溝通，善于通過正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽光的、健康的。

2.落實(shí)習(xí)慣良好的教育目標(biāo)

首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財(cái)富，而壞的習(xí)慣會阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨(dú)立思考、提出問題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過程是一個(gè)長期的過程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會到習(xí)慣的神奇力量。

3.落實(shí)學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)

一是要給學(xué)生營造一個(gè)以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語內(nèi)容。教師也要通過各種方式來積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個(gè)表揚(yáng)“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評比，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動，讓每個(gè)學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，在整個(gè)奮斗過程中需要學(xué)生家長、教師的監(jiān)督和鼓勵(lì)來實(shí)現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會有了方向，他們才會為達(dá)成目標(biāo)而開動腦筋，付出努力。三是要運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。

4.落實(shí)發(fā)展科學(xué)的教育目標(biāo)

篇2

一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是指一種發(fā)現(xiàn)問題，并努力探求解決途徑和方法的心理取向，是創(chuàng)新的動力源泉。

1、為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，應(yīng)當(dāng)努力營造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍，即創(chuàng)造一個(gè)自然、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里，不是單向交流，而是允許學(xué)生提出自己的不同見解，這樣就有利于消除上課過于拘謹(jǐn)?shù)膱雒妫欣诳s短師生之間的感情距離。在這個(gè)氛圍里，學(xué)生才會勇于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，渴求解決問題，他們的創(chuàng)新意識，就自然而然地得到培養(yǎng)和發(fā)揮。

2、好奇是創(chuàng)造行為的開始，是學(xué)生探索心理的推動力，在創(chuàng)造性思維中具有觸發(fā)催化的作用，從而成為學(xué)生行為的內(nèi)在動力之一。在人類認(rèn)識史上，正是個(gè)別人對事物或某種現(xiàn)象產(chǎn)生了好奇感、驚奇感，從而導(dǎo)致了重大的發(fā)明創(chuàng)造。瓦特對蒸汽沖動壺蓋好奇發(fā)明了蒸汽機(jī)，巴甫洛夫?qū)λ究找姂T的狗流唾液的現(xiàn)象感到好奇，通過探索，終于創(chuàng)造了高級神經(jīng)活動心理學(xué)。

例如，學(xué)習(xí)“鹽類水解”時(shí)，首先提出酸溶液pH<7，堿溶液pH>7，那么HaCl、NH4Cl、CH3COONa水溶液的pH是多少呢？也許學(xué)生馬上會回答，但通過實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生感到很詫異，為什么結(jié)論與自己不一樣，為什么這些鹽溶液會呈不同的酸堿性？于是促進(jìn)了學(xué)生積極思維，探索新知。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心，在創(chuàng)造活動中往往具有主導(dǎo)和決定性的作用。而思維的“發(fā)散”是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，可以采用以下方法：

1、實(shí)驗(yàn)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放式的創(chuàng)新環(huán)境。

學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生成長的需要。從化學(xué)自身特點(diǎn)來看，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的豐富多彩、生動活潑使理性的化學(xué)充滿樂趣，這是許多學(xué)生對化學(xué)產(chǎn)生興趣的直接原因。但是不少學(xué)生往往停留在對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的感知興趣上，老師特別要注意在保護(hù)這種興趣的同時(shí)，把學(xué)生看熱鬧的好奇心引入分析現(xiàn)象本質(zhì)，結(jié)合啟迪思維，理解概念，掌握規(guī)律，產(chǎn)生更高層次的興趣。在開放式的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中，學(xué)生可以按自己的課程和興趣，在實(shí)驗(yàn)室找到所需的器材，制作、拼裝和研究一些課題，如學(xué)生在研究生銹的鐵釘放入稀硫酸中的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，剛開始生成的溶液變?yōu)辄S色，但放置一段時(shí)間后，顏色發(fā)生了改變，然后在溶液中加入氫氧化鈉溶液，沉淀的顏色也并非紅褐色，學(xué)生大為不解，老師在這種時(shí)候啟發(fā)學(xué)生一步步的分析原因，分析與課本上的現(xiàn)象不同的根本原因，最終找到了問題的關(guān)鍵所在。

2、創(chuàng)設(shè)情景。

創(chuàng)設(shè)情景的目的是讓學(xué)生進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的一種激情情境狀態(tài)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。分設(shè)情境的途徑可以是提問、展示事實(shí)、播放錄像、演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)等。

演示一個(gè)趣味實(shí)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)情景(邊講邊操作)：在燒杯中放入適量蔗糖，加入少量水潤濕，倒入一種無色透明油狀液體，攪拌。讓學(xué)生觀察現(xiàn)象并用大屏幕示文字表述：①看：蔗糖逐漸變黑，體積膨脹（為什么）；②摸：燒杯壁發(fā)熱；③聞：有刺激略帶酸味的氣體（什么氣體）。(問)這種無色透明的油狀液體是什么呢?

利用學(xué)生進(jìn)入教師精心設(shè)計(jì)的情境之中并積極思考的有利時(shí)機(jī)，教師及時(shí)展示教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生充分感知教材，有利于學(xué)生將已經(jīng)激發(fā)起的學(xué)習(xí)熱情、定向思維與所要完成的教學(xué)目標(biāo)之間建立起有機(jī)聯(lián)系，從而保證教與學(xué)雙方在情感上和目標(biāo)上的一致。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新技能

觀察是一切知識的門戶，周密精確的觀察是一切科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)。實(shí)踐能力是將創(chuàng)意付之實(shí)現(xiàn)的精心設(shè)計(jì)和勇于實(shí)踐的能力的總和，是創(chuàng)意和創(chuàng)新的橋梁。培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)觀察能力，要加強(qiáng)和補(bǔ)充課堂演示實(shí)驗(yàn)，最好是增加學(xué)生實(shí)驗(yàn)，要求學(xué)生從實(shí)驗(yàn)觀察、實(shí)驗(yàn)操作不同視角去仔細(xì)觀察，善于發(fā)現(xiàn)共同現(xiàn)象和不同現(xiàn)象，形成良好的觀察習(xí)慣。如上述AlCl3溶液和NaOH溶液的反應(yīng)，可以讓學(xué)生自己動手，得出結(jié)論。這樣，一方面提高了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力，另一方面也讓學(xué)生親自動手，親自實(shí)踐，領(lǐng)“創(chuàng)新”成功的滋味。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格

中學(xué)生抱有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”重理輕文態(tài)度的人很多，事實(shí)上，據(jù)國內(nèi)外研究，人文科學(xué)有著培養(yǎng)人的創(chuàng)造力、開闊視野、活躍思維、激發(fā)靈感的作用，而如果局限于某一專業(yè)領(lǐng)域，往往會形成模式化的思維定勢，難有創(chuàng)新。另外，消極和錯(cuò)誤的人文精神也會阻礙、壓抑創(chuàng)新活動，略舉幾例：牛頓晚年相信上帝而無所作為；近代化學(xué)之父道爾頓在榮譽(yù)和成就面前失去了冷靜和謙遜，最終發(fā)展成為思想僵化，固步自封的人等。所以要摒棄“槍打出頭鳥”的儒家中庸之道，“天不變，道亦不變”的保守意識，聽天由命的宿命論，“順者昌，逆者亡”的權(quán)威心理，與世無爭的無為思想等。

篇3

德國與法國，在歐洲對科技教育的重視對我們的中學(xué)物理教育有一定的啟發(fā)作用。德、法兩國的中學(xué)物理教學(xué)在講述一堂內(nèi)容時(shí)都從這個(gè)問題的歷史開始講起，說明物理學(xué)科發(fā)展中科學(xué)家的重要性，讓學(xué)生了解相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的歷史的同時(shí)也使學(xué)生明白了科學(xué)的態(tài)度、毅力和勤于思考的重要性。讓物理學(xué)科的教學(xué)加上了一層歷史的外衣，具有了人文氣息。此外，德、法兩國的物理教學(xué)中不斷引領(lǐng)學(xué)生觀察自然界的每一個(gè)事物，了解每一個(gè)現(xiàn)象及其之間的關(guān)系。讓學(xué)生廣泛接觸自然，使學(xué)生在接受學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)也懂得不能總向自然索取，更重要的是保護(hù)。德國和法國的中學(xué)物理教學(xué)課堂多樣性也是特點(diǎn)之一，有時(shí)候在這兩個(gè)國家的物理教學(xué)中會把一些簡單的問題復(fù)雜化，讓學(xué)生去探究、合作從而感受學(xué)習(xí)探索的樂趣。在探索過程之后，教師會用相當(dāng)多的課時(shí)進(jìn)行一對一的教學(xué)，然后根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況分成小組進(jìn)行再次學(xué)習(xí)。德法兩國學(xué)生過早地被分別對待教育，值得我們研究和探討。但是像德國、法國這樣的歐洲國家中學(xué)物理教學(xué)的人本性、人文性、教學(xué)方法多樣性和教師的創(chuàng)造性是我們國家中學(xué)物理教育欠缺的，雖然我們國家與歐洲國家的國情和歷史有很大差異不能完全照搬過來，但是采用拿來主義的精神還是要有的，來達(dá)到優(yōu)化我們的教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的。英國是許多物理學(xué)家的故鄉(xiāng)，在歷史的長河中，物理學(xué)科始終保持著領(lǐng)先地位，這樣的成績與他的中學(xué)物理教學(xué)是分不開的。英國中學(xué)物理教育繼承費(fèi)爾德時(shí)代形成的重視科學(xué)實(shí)踐活動的傳統(tǒng)，有效、合理、科學(xué)的實(shí)踐已成為中學(xué)物理教學(xué)的重要組成部分，英國的物理教育大部分時(shí)間都花在實(shí)踐上。從學(xué)校、教師和學(xué)生都十分重視學(xué)生。通常英國的實(shí)踐也分為發(fā)現(xiàn)型、證明型、技能型、觀察型和探究型。其中發(fā)現(xiàn)型的實(shí)踐和我國的比較相似，就是教師設(shè)計(jì)好實(shí)踐的程序和過程菜單，學(xué)生聽取指導(dǎo)后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。最后使學(xué)生得到統(tǒng)一結(jié)論。這種實(shí)驗(yàn)的效果和我們的中學(xué)教育一樣是為了讓學(xué)生理解某一個(gè)現(xiàn)象和概念的產(chǎn)生過程。觀察型的實(shí)踐雖然我國部分中學(xué)也有，但是沒有英國進(jìn)行得完善和全面，觀察型是讓學(xué)生用科學(xué)的方法觀察實(shí)驗(yàn)物品或者自然事物。通過之前的課本知識，結(jié)合自己的觀察，做進(jìn)一步的討論和探索。在教學(xué)手段上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳媒都被應(yīng)用，具體的選擇是根據(jù)教育效益的角度而定的。教師在講課的時(shí)候會應(yīng)用多媒體進(jìn)行展示，使用電腦軟件；同時(shí)黑板與一般的儀器依舊使用，一般是在電腦上演示出結(jié)果之后，再讓學(xué)生用手頭的器材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這樣的電腦演示與親身實(shí)驗(yàn)結(jié)合的課程在英國的物理課程中占有很大比重，中學(xué)中約占70%的比重。英國的中學(xué)物理教育也十分注重探索精神的培養(yǎng)，教師在課堂實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，教師會不斷地精心安排和設(shè)計(jì)，給出條件為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，這些發(fā)現(xiàn)的條件都很具體，并且難度不大。這些教學(xué)方式都可以成為我們對中學(xué)物理教學(xué)的改善參考，為我們中學(xué)的物理教育進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒。綜上所述，各國的中學(xué)物理教育都各有所長，就目前而言我國的中學(xué)物理教育現(xiàn)狀，需要改善的地方還有很多。

2對我國中學(xué)物理教育的建議

首先，教師方面，我國的中學(xué)物理教師雖然基礎(chǔ)扎實(shí)，但一般都沒有像國外的物理那樣有過親身感受某一現(xiàn)象或規(guī)律的產(chǎn)生，所以在教學(xué)方法訓(xùn)練上就稍顯遜色。中國教師講課方面講授得很好但是在聯(lián)系實(shí)際方面就不如國外的教師，這里面有一定原因是由于我們的應(yīng)試教育造成，還有另一個(gè)原因就是教師在職期間的培訓(xùn)不夠完善與科學(xué)，依舊遵循老路一味地強(qiáng)調(diào)理論。其次，物理課程設(shè)置方面。可以根據(jù)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)情況將物理教學(xué)分為高級與低級階段，而不是單純依靠年齡劃分。初級階段在提升學(xué)生對物理興趣的同時(shí)著重在技術(shù)上的應(yīng)用。高級物理學(xué)習(xí)上提高物理課程的知識水平，擴(kuò)大知識范圍，引進(jìn)學(xué)術(shù)前沿的物理課題。重點(diǎn)培養(yǎng)對物理有著濃厚興趣的學(xué)生，努力向物理學(xué)家方向培養(yǎng)。最后，培養(yǎng)學(xué)生探究的習(xí)慣，擴(kuò)大課堂的自主性。這要求改變當(dāng)前我國中學(xué)物理課堂的老師說，學(xué)生聽的情況。注重學(xué)生的主動性，某一個(gè)實(shí)驗(yàn)完成后，教師不要急于給出結(jié)論，讓每一個(gè)學(xué)生嘗試總結(jié)該實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，無論對錯(cuò)都應(yīng)該使學(xué)生主動表達(dá)出來。培養(yǎng)主動探究的習(xí)慣不僅確保了學(xué)生的興趣，也提高了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，對正確的結(jié)論印象更深刻。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也告訴我們,知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用過程中自行建構(gòu)的。特別是在物理教學(xué)的課堂上要給學(xué)生充分的自主思考時(shí)間，拒絕填鴨式的教育。另外，通過廣泛開展課外活動，接觸自然，將物理課延伸到室外。揭秘自然中的物理規(guī)律，讓學(xué)生親身、親手去感受自然的物理變化或者利用生活中簡單的材料做一些與課程相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，都是提高教學(xué)質(zhì)量的辦法，也都是我們國家中學(xué)應(yīng)該吸取的地方。

3結(jié)語

篇4

1.禮儀教育是社會發(fā)展的需要

禮儀教育是精神文明建設(shè)的需要。禮儀是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單最基本的道德行為規(guī)范，它屬于道德體系中社會公德的內(nèi)容。對個(gè)人來講，禮儀是一個(gè)人思想水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來講，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映，是社會成員素質(zhì)的縮影。現(xiàn)在的中學(xué)生，將來必將是社會的一員，教育就是為社會筑基，在廣大的中學(xué)生中進(jìn)行禮儀教育，對國民素質(zhì)的提高，優(yōu)化社會風(fēng)氣必將起到推動作用。

2.禮儀教育是自身發(fā)展的需要

禮儀教育是教人們在社會生活中人與人之間怎么交往。做一個(gè)現(xiàn)代的文明人，必須懂得交往中的一般禮儀。一個(gè)人的言談舉止，又在不同程度地彰顯著一個(gè)人的素質(zhì)，而在整體素質(zhì)的構(gòu)成中，禮儀是重要的組成部分。我國古代非常重視禮儀教育。小到家庭生活，比如“食不語，寢不言”“席不正，不坐”；大到安身立命，如“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”。作為一個(gè)現(xiàn)代人，如果在社會交往中不懂禮儀，則會被視為沒有文化，沒有教養(yǎng)，說嚴(yán)重點(diǎn)，甚至?xí)绊懙阶约菏聵I(yè)的成功。禮儀教育的重要性可想而知。

3.禮儀教育的問卷調(diào)查顯示禮儀

教育的迫切性為了能在中學(xué)階段開好禮儀教育的課程，我們“中學(xué)生禮儀教育的研究”課題組精心組織編制了《中學(xué)生文明禮儀調(diào)查問卷》，一共40道題。在高一全年級展開問卷調(diào)查，下面是調(diào)查結(jié)果的部分內(nèi)容：（1）文明禮儀現(xiàn)狀不容樂觀。例如有70％的學(xué)生在課堂上有睡覺、聽音樂、吃零食、玩手機(jī)等行為；所有學(xué)生在平時(shí)生活中經(jīng)常遇到隨地吐痰、隨手亂扔垃圾、在公共場合大聲喧嘩、說話帶臟字等不文明的行為；有40％的學(xué)生有過或偶爾有過考試時(shí)作弊、抄襲行為；有69％的學(xué)生在升降國旗、奏唱國歌時(shí)，不唱國歌；有49％的學(xué)生有在上網(wǎng)時(shí)發(fā)表過攻擊他人或者不文明的言語；有33％的學(xué)生有過在墻壁、課桌等公共場所留下涂鴉之作的行為。（2）很多學(xué)生不知禮，尤其是對社交禮儀缺少必要的認(rèn)知；或者懂得禮儀，但因?yàn)樯鐣蟓h(huán)境而不能付諸實(shí)踐。有53％的學(xué)生上下樓梯時(shí)，沒有靠右側(cè)通行，而是哪邊人少走哪邊；有17％的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人衛(wèi)生不屬于禮儀；有30％的學(xué)生認(rèn)為衣著容貌在交際過程中不怎么重要。（3）家庭禮儀教育不到位或者缺失。很多家庭沒有對孩子進(jìn)行禮儀教育。有63％的學(xué)生偶爾主動幫助父母做家務(wù)；只有40％的學(xué)生每天都會主動和父母打招呼。有87％的老師認(rèn)為當(dāng)前中學(xué)生文明禮儀方面存在家庭教育缺失的問題。

二、中學(xué)生禮儀教育的可行性

1.禮儀教育是可行的

我國中小學(xué)的德育工作事實(shí)上收效甚微，究其原因主要是德育的內(nèi)容陳舊，手法老套，學(xué)生認(rèn)可度很低。禮儀教育是德育的重要組成部分，又是學(xué)生走上社會后在人際交往中所必須具備的常識，所以具有很強(qiáng)的針對性和實(shí)用性。這次調(diào)查受到了絕大多數(shù)學(xué)生的歡迎，他們迫切希望能夠盡快地在班上開設(shè)禮儀教育的課程。鑒于此，我們課題組在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，加快了《中學(xué)生禮儀規(guī)范》校本課程的開發(fā)工作，以期禮儀教育盡快地進(jìn)入課堂。從對一些家長的走訪問卷中可以看出，家長對禮儀教育進(jìn)課堂也是非常歡迎的。從家長的反應(yīng)中可以看出，學(xué)校開設(shè)禮儀教育課題，不但可行，而且是迫在眉睫。

2.禮儀教育的形式及內(nèi)容

篇5

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

俗話說“興趣是最好的老師”，想要學(xué)生自愿學(xué)習(xí)美術(shù)，就必須提高他們對于美術(shù)課程的興趣。教師可以通過豐富教學(xué)方式帶給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，如進(jìn)行多媒體課件展示，現(xiàn)場繪畫教學(xué)并讓學(xué)生練習(xí)等室內(nèi)教學(xué)方式，還可以將課堂搬到室外進(jìn)行寫生練習(xí)或是田野調(diào)查等。這樣不僅能將書本上的知識進(jìn)行應(yīng)用，還能使學(xué)生通過的親眼觀察獲得更為豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，得到更多的教學(xué)成果。豐富的教學(xué)方式讓學(xué)生不是被動地學(xué)習(xí)美術(shù)知識，而是產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的動力。

2.豐富教育資源

首先，應(yīng)加強(qiáng)師資培養(yǎng)。教師是學(xué)校教育質(zhì)量的基石，教師的教法不能一成不變。擁有豐富教師資源的學(xué)校可以定期組織教學(xué)培訓(xùn)，教師之間相互探討有效的教學(xué)方法，聘請有經(jīng)驗(yàn)的教育專家進(jìn)行教師培訓(xùn)，或是借鑒其他學(xué)校成功的教育經(jīng)驗(yàn)等。對于缺乏美術(shù)教師的偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校，教育相關(guān)部門應(yīng)該給予前去支教的美術(shù)教師一定的補(bǔ)助，為他們提供教學(xué)資源，并且鼓勵(lì)美術(shù)教師前去支教，幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生。其次，應(yīng)豐富教學(xué)設(shè)施和教學(xué)類別。中學(xué)的美術(shù)課堂大多只是教師口授、展示圖畫的教學(xué)形式，枯燥的美術(shù)課堂難以讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。美術(shù)教師可以更多地利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。學(xué)校應(yīng)購進(jìn)美術(shù)器材，甚至是開設(shè)單獨(dú)的美術(shù)畫室，學(xué)生可以在里面聽課、練習(xí)繪畫；補(bǔ)充圖書閱覽室的美術(shù)書籍，供學(xué)生借閱學(xué)習(xí)。美術(shù)的涵蓋范圍非常廣泛，它不單包含繪畫這一類別，開設(shè)類別豐富的美術(shù)教育課堂可以讓學(xué)生多方面了解美術(shù)，從更多的角度感受美術(shù)課的魅力，如陶藝課程、手工創(chuàng)意課、剪紙課程等都對豐富美術(shù)課堂起著重要的作用。

3.轉(zhuǎn)變教育觀念

要轉(zhuǎn)變教育觀念，不以分?jǐn)?shù)高低、就讀的學(xué)校是否是重點(diǎn)學(xué)校來評價(jià)學(xué)生，而是注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價(jià)，學(xué)校少關(guān)注一點(diǎn)升學(xué)率與排名，給學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境；注重發(fā)展學(xué)生的特長，學(xué)生能發(fā)展得更好。

篇6

好奇心是中學(xué)生年齡發(fā)展的典型特征。在英國為了能激發(fā)并保持學(xué)生的好奇心，教育者們想盡了辦法。具體保障體現(xiàn)在以下兩方面：一是在教師隊(duì)伍的培養(yǎng)上，給每一個(gè)入職前的師范生進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容一定包括學(xué)生好奇心的激發(fā)的技巧、策略及方法。二是在教師的繼續(xù)教育中，也會進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)。因此中學(xué)課堂上教師是想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，保持自己的好奇心，激勵(lì)學(xué)生探究的欲望。具體做法表現(xiàn)比較突出的是，在課堂中大量應(yīng)用各種小活動。如：在講低體溫癥的特征時(shí)，準(zhǔn)備三個(gè)水缸一個(gè)常溫、一個(gè)冰水、一個(gè)熱水，讓學(xué)生一只手放入冰水，一只手放入熱水中，保持5分鐘后再將兩只手放入溫水中，通過這樣簡單的體驗(yàn)活動，讓學(xué)生能理解低體溫癥時(shí)的狀態(tài)。在講述人體的組織結(jié)構(gòu)前，先讓一位學(xué)生躺在一張足夠大的紙張上，讓其他同伴把他的輪廓畫下來。在通過小組互助，在這個(gè)輪廓內(nèi)完成一個(gè)人體組織結(jié)構(gòu)圖。通過這個(gè)活動，老師可以知道每個(gè)小組的學(xué)生所掌握的已有知識的水平，幫助他更好的實(shí)施新授課的教學(xué)內(nèi)容。將游戲引入課堂，在講解標(biāo)志重捕法時(shí)，利用大米和一塊手帕完成模擬實(shí)驗(yàn)。可以看出英國的教師們以生為本是想盡一切辦法來吸引學(xué)生的注意力，迎合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

2以生為本尊重人的發(fā)展的需要

教育的根本目的是培養(yǎng)人，使人能適應(yīng)社會的發(fā)展。人的社會性決定了人需要繼承人類在社會生產(chǎn)實(shí)踐中所獲得的已有知識，并通過一定形式世世代代傳承延續(xù)下去。但同時(shí)我們需要注意，不能只一味的要求一個(gè)人要承擔(dān)社會責(zé)任，而忽視了個(gè)體發(fā)展的個(gè)性需求。只有當(dāng)一個(gè)個(gè)體自身的發(fā)展需要得到一定的滿足，才能更好的發(fā)揮他的能動性，展現(xiàn)更大的社會價(jià)值，承擔(dān)起社會責(zé)任。個(gè)體的發(fā)展包括生存技能的培養(yǎng)、個(gè)性特征的養(yǎng)成、自我認(rèn)可、自我反思能力的養(yǎng)成。在英國的課程教育體現(xiàn)了尊重人的個(gè)體發(fā)展的需要。最突出的表現(xiàn)在課程的編制上。在英國一般學(xué)生只是進(jìn)行到Ks4的學(xué)習(xí)。即高中畢業(yè)后絕大多數(shù)人進(jìn)入準(zhǔn)工作狀態(tài)，很少部分學(xué)生進(jìn)行Ks5階段的學(xué)習(xí)，即為了考大學(xué)而進(jìn)行為期2年的高強(qiáng)度的高中學(xué)習(xí)。（一般這類學(xué)生站的比例為一個(gè)班級里的5/25的人數(shù)。換句話理解就是中學(xué)階段的Ks3、Ks4階段的學(xué)習(xí)及課程安排，不是為了這5個(gè)人而開設(shè)的。這有別于國內(nèi)，為了班級中的前5位同學(xué)考上清華，其他同學(xué)陪讀。跟著開設(shè)同樣的課程，聽同樣難度的課，做同一份作業(yè)，考同一份試卷。這么多的時(shí)間與精力本該可以發(fā)展屬于他們自己的興趣、愛好、特長、和才能的。

篇7

學(xué)生不良習(xí)慣形成的原因是多方面的，除了自身主觀原因外，大多都是由外部的客觀因素造成的。

（一）學(xué)生本身的主觀因素

隨著年齡的增長，學(xué)生對生活中的事物雖然有了一定的認(rèn)識和判定，但是因他們生活的閱歷還不夠、知識的掌握還不是很豐富，所以他們的認(rèn)識往往帶有片面性，甚至有時(shí)會很偏激，這極易導(dǎo)致他們的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，對父母的說教產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而向著背道而馳的方向發(fā)展。

（二）客觀因素——外部因素

造成學(xué)生存在不良習(xí)慣的客觀因素是多方面的：有來自家庭教育、學(xué)校教育的影響，還有社會大環(huán)境的影響等。

1.家庭教育的影響

（1）父母長輩的溺愛。現(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母和爺爺、奶奶對其無比寵愛，甚至溺愛，而對孩子缺乏應(yīng)有的教育指導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，如嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做，對學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對長輩不尊重，以自我為中心。

（2）缺少正確的家庭教育。一部分學(xué)生家長，尤其是在農(nóng)村，家長的文化水平都不高，對孩子的教育沒有一個(gè)正確的方法和目標(biāo)，不但自己不能給孩子以榜樣示范，而且對孩子的錯(cuò)誤行為也不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，僅是簡單粗暴地進(jìn)行打罵，從而使孩子對家長失去了信任，產(chǎn)生了逆反心理，向著岔路越走越遠(yuǎn)。

（3）望子成龍。當(dāng)前社會形勢下，家長對孩子的期望都很高，想讓自己的孩子考名牌大學(xué)、考研究生、讀博士甚至出國留學(xué)深造。在這樣的心理驅(qū)使下，家長包辦了一切，孩子只需負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了除了學(xué)習(xí)，對其他一切都漠不關(guān)心的態(tài)度，從而助長了這部分學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。

（4）特殊家庭的影響。特殊家庭環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人生觀的形成影響是巨大。如單親家庭，這些學(xué)生由于父母離異、家庭破裂，其心理受到了很大的打擊和傷害，容易形成固執(zhí)己見、性格孤僻的不良心理。他們?nèi)鄙偌彝サ臏嘏⒏改傅年P(guān)愛，尤其缺乏父母的管教，經(jīng)常會無故逃學(xué)曠課，甚至無禮地對老師進(jìn)行頂撞。另外，隔代監(jiān)護(hù)家庭的問題對學(xué)生的影響也比較大。現(xiàn)今，農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，他們長期不在家，把孩子的監(jiān)護(hù)任務(wù)交給了上一輩，而隔代監(jiān)護(hù)的老人不但經(jīng)濟(jì)上困難，且體力、精力、心理等各方面都已經(jīng)跟不上孩子的需求。他們對孩子的管教基本上是放任自由，這極易使學(xué)生養(yǎng)成不良的生活習(xí)氣。再有“空巢”家庭。這些家庭的孩子無人監(jiān)管，父母、長輩都長期在外工作，因無人管束，缺乏自控能力，所以他們極易受社會青年引誘，把逃學(xué)、曠課當(dāng)成家長便飯。

2.學(xué)校教育的影響

學(xué)校教育的一些弊端，極易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。如教育改革雖已經(jīng)全面實(shí)施，但以升學(xué)為主的教學(xué)模式還是沒有從根本上得以改變，對一個(gè)學(xué)校教學(xué)好壞的評價(jià)還是以升學(xué)率為主。在這樣的教育機(jī)制下，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍是只放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升上，對學(xué)生的思想教育重視不夠，尤其對一些紀(jì)律較差的學(xué)生缺乏有效的管理和教育，從而致使一些學(xué)生的不良行為得不到及時(shí)的教育和糾正，這在無形中也助長了不良風(fēng)氣的形成。

3.社會大環(huán)境的影響

當(dāng)今社會復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，嚴(yán)重影響到了閱歷不深的學(xué)生。如吃喝穿戴的攀比、哥們義氣、不良信息等方面的影響，都極易使涉世不深的學(xué)生走向歧途。

二、如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育

要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。為此，社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，齊心協(xié)力、齊抓共管，把學(xué)生的養(yǎng)成教育確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，才能促使他們健康成長，使之成為未來社會需要的高素質(zhì)人才。

(一)家庭的正確教育和引導(dǎo)是必不可少的

做好家庭教育，這就需要家長加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握有效教育孩子的方法和措施，根據(jù)不同年齡階段孩子的生理與心理特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，耐心教育，從而使他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）學(xué)校教育是重中之重

對學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，在對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育時(shí)，教師不能只講一些大道理，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得切身體會。如為使學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，教師可讓學(xué)生從自己洗衣服開始，對其進(jìn)行教育。具體做法：教師可先講清洗衣服的步驟、洗滌劑的用法和用量，然后讓學(xué)生親手實(shí)踐，從而使他們在實(shí)踐中體會到父母給自己洗衣服的辛苦，使他們學(xué)會體諒父母，形成自己的事自己做的習(xí)慣，并努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。

（三）全社會都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育

篇8

感恩教育對學(xué)生德育品質(zhì)的培養(yǎng)是多方面的，其形式也是多方面的。對中學(xué)生的德育教育一定要有其靈活性、創(chuàng)新性和實(shí)效性。感恩教育就是促進(jìn)德育教育建設(shè)的一個(gè)行之有效的方法，通過感恩情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對情感行為進(jìn)行思考，在思考過程中樹立優(yōu)秀的品質(zhì)、道德觀念，接受德育教育傳遞的道德情懷。

首先，通過作文寫作對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過寫作激發(fā)學(xué)生心中的情感，讓學(xué)生體會愛、理解愛，進(jìn)而心存感激，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生擁有善解人意、孝順乖巧的良好品德。其次，通過詩歌誦讀、講感恩故事等實(shí)施感恩教育，以促進(jìn)學(xué)生的德育教育建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生尊師愛友、孝順仁愛之心。以豐富多彩的感恩故事，打開學(xué)生的思路，讓學(xué)生通過語言、文字體會中華的感恩美德，成長為一個(gè)德行高尚的人才。再次，在教學(xué)活動中滲入感恩教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真、善、美等情感。以感恩之心體會中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚道德，從而受到熏陶、教育。此外，還可將一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生從中體會感恩之情，塑造學(xué)生高尚的人格、品質(zhì)。

感恩教育的過程和感恩心理的形成都對德育教育建設(shè)有積極的意義。首先，感恩教育的過程是促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的一種手段，學(xué)生通過感恩教育體會，提高自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)了其良好的道德習(xí)慣。例如，學(xué)生感恩父母、感恩長輩，就會形成對其的愛護(hù)心理，在遇到與長輩年齡相近的人遇到困難時(shí)，學(xué)生的愛心就自然地發(fā)揮出來，會主動地伸出援手對其進(jìn)行幫助，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。其次，通過感恩教育，豐富了學(xué)生的情感世界，優(yōu)化了學(xué)生的內(nèi)心情愫，使學(xué)生體會到真摯的、發(fā)自內(nèi)心的情感交流，從而形成了一種廣泛的、淳樸的道德觀念，促進(jìn)了道德教育的實(shí)施。

總之，感恩情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生的道德教育水到渠成，加深了學(xué)生對高尚道德的體會和理解，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀，有利于中學(xué)德育教育的開展。同時(shí)，感恩教育又是德育教育建設(shè)的重要手段，通過感恩教育能有效地提升學(xué)生的道德水平、思想認(rèn)識，有利于學(xué)生對我國優(yōu)秀文化、品質(zhì)的繼承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)生良好情操及完美的人格形成。

二、結(jié)束語

篇9

在認(rèn)識生命的基礎(chǔ)上，生命教育的第二個(gè)層面是對生命的理解。作為自然界的一種特殊存在形式，生命對每一個(gè)人來講都是最珍貴且難以再次擁有的寶貴財(cái)富，不同階段的生命具有不同的特點(diǎn)與形式，這就需要從不同的角度、以不同的方式去對待生命，而支撐這一切的基點(diǎn)是運(yùn)動。因?yàn)樯橇鲃拥摹⑸幌⒌摹⒆兓模枰\(yùn)動這一動態(tài)的活動去支持它的發(fā)展變化，因此，表現(xiàn)在體育教學(xué)上就是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動習(xí)慣。以田徑項(xiàng)目中的跳高為例，中學(xué)體育新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會包括單腳跳、起跳摸高等多種形式的跳高動作。由于中學(xué)課業(yè)繁重，特別是在中高考的壓力下，許多學(xué)生會自覺或不自覺地壓縮體育鍛煉的時(shí)間，將更多的精力投放在復(fù)習(xí)考試上。殊不知疲勞的身體將難以負(fù)荷高頻度的精神運(yùn)作，而時(shí)間的有限性又難以允許學(xué)生將整段、大段的時(shí)間專門用于體育鍛煉。基于此，假如學(xué)生可以自覺地培養(yǎng)起個(gè)人的運(yùn)動習(xí)慣，比如在課間休息時(shí)作小范圍跳高，在作業(yè)完成后壓壓腿，在考試過后跑跑步等，這些田徑運(yùn)動不僅占用的時(shí)間短，而且可以幫學(xué)生恢復(fù)精神狀態(tài)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生更好地理解生命，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生從培養(yǎng)運(yùn)動習(xí)慣開始。

二、感恩生命——運(yùn)動技能的價(jià)值

每一個(gè)人都擁有獨(dú)一無二，難以重來的生命，它是寶貴的，更是脆弱的，因此，生命教育的第三個(gè)層面是感恩生命。只有始終對生命懷以感恩的心態(tài)，才會發(fā)自內(nèi)心地想要延長生命，于有限的生命力活出最大的精彩，發(fā)揮最大的價(jià)值。才會發(fā)自內(nèi)心地想要去愛惜生命保護(hù)生命，盡量避免生命受到來自外部的傷害。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有保護(hù)生命的技能，而這就離不開對運(yùn)動技能的掌握。以田徑項(xiàng)目中的快速跑為例，該項(xiàng)目能夠提高學(xué)生的反應(yīng)速度、位移速度、運(yùn)動速度，表現(xiàn)在實(shí)際運(yùn)用中就是躲閃跑、追逐跑、自定義目標(biāo)跑、聽信號跑等。它在實(shí)際生活中的用途很大，特別是當(dāng)學(xué)生在遇到危險(xiǎn)，如小偷盜竊、劫匪搶劫、車輛沖撞等意外事件時(shí)，學(xué)生掌握了快速跑技能，就可以快速恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我保護(hù)，避免個(gè)人生命受到損害。由此可見，感恩生命應(yīng)當(dāng)從保護(hù)生命做起，而這就離不開運(yùn)動技能的掌握。因此，教師在開展感恩生命的教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生更好地理解運(yùn)動技能的價(jià)值。

三、珍惜生命——意志與耐力的塑造

篇10

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)，中學(xué)生，社會能力

 

提出的背景：中學(xué)階段是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期， 培養(yǎng)出具備一定社會能力的學(xué)生，而不是只會死讀書的“應(yīng)試人才”對提高全民素質(zhì)具有特殊意義。

中學(xué)生現(xiàn)狀：

第一，社會性體驗(yàn)不足甚至是空白。 由于緊張的學(xué)習(xí)，加上網(wǎng)絡(luò)的普及、獨(dú)生子女的增多，學(xué)生與人、與社會的交往日益減少，其生活體驗(yàn)和社會體驗(yàn)明顯不足，出現(xiàn)了人際交往和社會生存能力的障礙。

第二、自立遲緩。家庭的嬌生慣養(yǎng)，信賴性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立能力。

第三、沒有協(xié)作精神。由于家庭、社會環(huán)境的影響，大部分學(xué)生變得任性和自我，不懂得與人合作。

第四，語言表達(dá)能力弱。現(xiàn)在的學(xué)生沉靜于自己的小世界里，不與人溝通，不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法。有些老師不懂得在課堂上給予學(xué)生更多表達(dá)的機(jī)會。

“社會能力”的內(nèi)涵：

社會能力是一種綜合能力，是分析解決問題的素質(zhì)和能力,進(jìn)行自主思考的能力。 能夠與他人相協(xié)調(diào)并能自律地進(jìn)行社會生活的實(shí)踐能力。社會能力還包括具有豐富人性、正義感和公正心，能夠自律、有奉獻(xiàn)精神、熱愛自己的國家

面對急劇變化的社會里，要求學(xué)生在將來能夠具備一定的社會能力，盡快適應(yīng)社會發(fā)展需求，成為對國家對社會有用的人才。作為教師在培養(yǎng)學(xué)生社會能力上承擔(dān)著不可推卸責(zé)任和義務(wù)。本人就化學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生社會能力的培養(yǎng)談一些做法，以求拋磚引玉。

一、語言表達(dá)能力

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)能力非常差素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，回答問題總是支支唔唔說不出來，聲音細(xì)小，就是說出來也表達(dá)不清楚。這在今后的工作和與人相處中都是一種交流障礙，給個(gè)人的生活、工作帶來很大的負(fù)面影響，你就是滿腹經(jīng)綸表達(dá)不出來也是枉然。

首先教師要做好示范作用，教師的用語要精確、規(guī)范，講解的思路在清晰易懂。特別是講解一些學(xué)生難以理解的概念時(shí)老師要能夠用精練的語言讓學(xué)生理解。比如講解“物質(zhì)的量”這個(gè)抽象的概念時(shí)，我告訴他們這是一個(gè)物理量，如同長度這個(gè)詞一樣，是一個(gè)整體詞。它用來表示物質(zhì)所含粒子數(shù)目的多少，正如“長度”來表示度量的物理量。如同 “長度”的單位是“米”

一樣，“物質(zhì)的量”也有它的單位，國際上用“摩爾”來表示。

其次教師在教學(xué)中做有心人，將表達(dá)的機(jī)會留給學(xué)生，當(dāng)然你得有足夠有耐心。學(xué)生在剛開始表達(dá)的時(shí)候有很多不如人意的地方。比如：聲音小、說不清、詞不達(dá)意等。心急的教師會覺得是浪費(fèi)時(shí)間還不如自己來講得快，以為這樣效果就好。卻不知將學(xué)生鍛煉的機(jī)會給流失了。我的課堂基本都交給學(xué)生來展示。化學(xué)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生做，讓他們說實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備、操作思路、估計(jì)可能出現(xiàn)的問題，提出方案、描述實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象、解釋等都由學(xué)生完成。化學(xué)用語，化學(xué)圖象，實(shí)驗(yàn)裝置圖等都可以讓學(xué)生來表述。遇到問題讓學(xué)生先說，解題的思路、用到的知識點(diǎn)、注意的問題等 ，可以到講臺、也可以在座位上。學(xué)生回答問題的任何一個(gè)地方都是講臺，只要老師把機(jī)會留給學(xué)生論文的格式論文的格式。

二、團(tuán)隊(duì)合作能力

團(tuán)隊(duì)合作是團(tuán)體成員為實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)共同努力的行為。合作是在成員通過完成某一種活動，通過人與人之間的協(xié)作， 共同完成任務(wù)，分享經(jīng)歷、責(zé)任共同承擔(dān)的過程來培養(yǎng)。只有團(tuán)體成員相互協(xié)作，共同努力完成，團(tuán)體才能獲得成功。 需要個(gè)體成員能夠與他人通力合作，不以個(gè)人小利為私，達(dá)到協(xié)調(diào)配合的目的。

化學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以通過各種方式讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式完成任務(wù)。

首先將學(xué)生分組，選小組長。制定一定的獎(jiǎng)懲措施。制定每一個(gè)任務(wù)的實(shí)施細(xì)節(jié)，這些細(xì)枝末節(jié)的工作就要教師去認(rèn)真準(zhǔn)備。比如實(shí)驗(yàn)的合作，要求每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要有精心的準(zhǔn)備，有詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后有實(shí)驗(yàn)報(bào)告。能夠準(zhǔn)確回答教師提出的問題。并且鼓勵(lì)學(xué)生將自己的問題提交，對沒有問題的學(xué)生，教師要采取必要的措施讓他們主動去學(xué)習(xí)。比如他沒有提出問題，就去讓他回答問題。對不自覺合作的學(xué)生，要請其他成員監(jiān)督他，幫助他，讓每一個(gè)成員都積極參與到小組的團(tuán)隊(duì)合作中。讓學(xué)生在通過小組合作的過程中學(xué)會幫助別人、體會幫助別人的樂趣，感受被幫助的溫暖素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，感受到團(tuán)隊(duì)的合作對個(gè)人成長的重要性。

三、耐挫能力

人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會有一些磨難。現(xiàn)在的孩子，在他們?nèi)松穆飞媳灰宦泛亲o(hù)，幾乎所有的挫折都有人幫他們解決了。面對困難無所適從。遇到困難不是退縮、逃避就是想不開做出過激的行為。教師在教學(xué)過程中要有意識培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，以便將來能適應(yīng)社會。比如在解決難題過程時(shí)獨(dú)立思考，學(xué)會解決障礙；考試的失敗中學(xué)會面對挫敗；化學(xué)實(shí)驗(yàn)中失敗的教訓(xùn)；還可以通過化學(xué)史上，科學(xué)家們在研究過程中的無數(shù)次的失敗來引導(dǎo)學(xué)生，我們的前人是如何面對失敗。

四、 人際交往的處理能力 人際交往能力是指妥善處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)外關(guān)系的能力。簡單說就是能否與周圍的人相處融洽。良好的人際交往能力能讓人盡快適應(yīng)環(huán)境，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。

人際交往能力的包括：（1）表達(dá)理解能力。即準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，準(zhǔn)確理解別人的想法，不產(chǎn)生交流障礙。這是人與人交往的首要因素。（2）人際融洽能力。能盡快和周圍的人融洽相處。接納別人也被別人接納。 （3）解決問題的能力。能獨(dú)立解決問題，沒有很強(qiáng)的依賴心里。

教學(xué)過程中，把課堂還給學(xué)生：讓學(xué)生在互動合作中培養(yǎng)與人相處的能力；回答問題、表達(dá)思維過程中培養(yǎng)表達(dá)能力；提出一個(gè)問題，給學(xué)生足夠的思考空間，自己獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。

教師要充分利用課堂提供師生、學(xué)生之間交往機(jī)會，營造讓學(xué)生自由表現(xiàn)的空間，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生宣泄情感的情景，教育和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立思考解決問題的素質(zhì)和能力 ，同時(shí)學(xué)會自律，與人合作，為他人著想，樂于奉獻(xiàn) 。 給學(xué)生一個(gè)機(jī)會，他們將還你一個(gè)精彩！