兒童識字教育范文10篇

幼兒可以識字嗎？對于這個問題存在截然不同的認識。對幼兒漢字教育持反對意見的主要觀點是：第一，漢字是抽象的符號，實際知識很少的幼兒，讓他們認識這些符號，是非常困難而且是非常有害的；第二，教幼兒識字，會刺激幼兒早熟，養(yǎng)成喜歡安靜地讀、寫、算，不喜歡活動和勞動，會增加幼兒負擔，影響幼兒身心的全面發(fā)展；第三，幼兒學了漢字不但沒有用，而且有副作用，早識字的幼兒入小學之后，學習會更不認真，他們上課精神不集中，小動作多；第四，我國現(xiàn)行幼兒教育法規(guī)文件沒有幼兒漢字教育的要求。但是，隨著時代的前進，教育競爭時代的到來，兒童發(fā)展關(guān)鍵期理論的深入研究，早期漢字教育愈來愈引起更多的人的重視與探索，人們在不斷地調(diào)整各自的視野，加深對這個領(lǐng)域的認識。本人也是探索者之一，特就這個問題談談自己的認識，以此就教于同行。

一、幼兒識字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識字教育是人類文化教育遺產(chǎn)的重要組成部分，成功經(jīng)驗頗多。十九世紀初，法國的卡爾·威廉從三歲半開始識字，四歲閱讀，五歲時已能掌握三萬多單詞，八至九歲時，能用六個國家的語言進行學習。二十世紀初，美國的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開始識字背誦，兩歲能寫日記，三歲能寫詩，四歲能寫世界語劇本，五歲時能用八國語言講話，并在報刊上發(fā)表作品。控制論的創(chuàng)始人維納，三歲時能讀會寫，四歲時閱讀大量專著，七歲時能讀但丁和達爾文的著作。德國著名詩人歌德也是從四歲前就開始讀書、識字的，父親還叫他學習英法等多種外國語，八歲時會用四國文字進行讀寫。漢字教育在我國源遠流長，積累了豐富的經(jīng)驗，不少名人成名成材也都是從幼時開始識字的。相傳唐朝詩人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時就能作詩。宋朝詞人晏殊七歲時能寫文章，并同千余進士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩。王夫之在七歲之時已經(jīng)讀完十三經(jīng)。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現(xiàn)代也有大量事例。無產(chǎn)階級革命家剛滿三歲就開始識字和寫字，五歲讀《千字文》、《三字經(jīng)》，還向祖父學習對聯(lián)、字畫與碑文。著名學者郭沫若三歲識字，七歲作詩、對句。女作家謝婉如四歲開始向其舅父楊子敬學習識字，能通讀《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》等名著[1]。在當代超常兒童的研究中，也發(fā)現(xiàn)不少幼兒識字的生動事例。有一個七個月的孩子竟識字四百多個，另一個兩歲半的孩子識字達一千多，還有一個四至五歲的孩子識字多達兩千余個[2]。江西的寧鉑兩歲時能背誦詩詞，五歲上了小學，六、七歲開始攻讀醫(yī)書，十二、三歲考上了中國科技大學少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個月開始識字，一歲七個月時能識字七、八百個，三歲時識字一千多，背詩近百首[3]。魏敏在兩歲時開始識字，她每天識一至兩個字，漸漸地一天能學二十多個字，近四歲時已識漢字一千多個，并能看報，能閱讀《動腦筋爺爺》、《中國歷史故事》等兒童讀物，到五歲時識字已達兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩》、《紅樓夢》、《水滸》等書籍。四川的陳科平三歲半跟父親識字，四歲能讀《人民日報》。杜影在五歲時掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書，九歲零三個月進入華盛頓大學[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說明幼兒期有巨大的識漢字潛能。事實勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識漢字呢？這與漢字的特點和幼兒的感知特點、注意、記憶、思維的特點相一致，有著密切的聯(lián)系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨有的造形規(guī)律。只由總數(shù)不過二十三、四種不同的筆畫就組成了幾萬個不同的漢字，變化有序，奧妙無窮。不同的筆畫按一定的數(shù)量、順序、配置原則組合成一個個方形，變成一個個圖案，宛如美麗的小花。筆畫的順序、長短、數(shù)量、筆度的細微變化，有如魔方，因而對幼兒有一種無形的吸引力。幼兒識字時，漢字的造形能使?jié)h字與背景相互區(qū)別，方便幼兒感知。每個漢字都由一個圖形表示，幼兒識字，如同看圖畫，每個圖形又都表達出不同的意義，形義一致，義形統(tǒng)一，把圖形與文字所標志的事物意義聯(lián)在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識記的支撐點，進行記憶。所以幼兒認起字來興味無窮，毫不費力。幼兒的認知方式是一“模式識別”方式，漢字的形狀容易經(jīng)常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復接觸漢字，字就會“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時機地讓幼兒識字，就會為幼兒成材打下良好的基礎(chǔ)。

二、研究證明，幼兒本身有識漢字的要求，科學的漢字教育，對幼兒身心發(fā)展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現(xiàn)代教學論揭示，學習者是學習的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。教育，對學習者來說，不過是一種外力，是促使主體變化和發(fā)展的條件，要使學習者主體接受，必須通過學習者本身的需要，讓學習者本身內(nèi)化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無功，教而無果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒有識字的要求，幼兒本身有識字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒有知識要求，就會視而不見，聽而不聞，勞而無功，教而無果。關(guān)于幼兒有無識字的內(nèi)在要求這一點陳鶴琴先生早在30～40年代就進行過實驗研究。他研究后指出：“識字是兒童所迫切要求的?！币驗橛變簩W了漢字之后可以自己獨立地看故事書，不用由別人講給他聽。陳先生對此作了調(diào)查，他說：“據(jù)了解，有的兒童主動地向哥哥姐姐們學習認字識句。學了一些字句之后，就抓到故事書死啃，兒童對識字確實有迫切的要求，但為什么幼兒園不進行識字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫手工都是屬于發(fā)表自己意見的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發(fā)表自己意見的活動。字不是一件神秘的東西，可以當作圖畫看的……無論圖畫、手工、讀法，都是兒童發(fā)表意見的方式，都可以做的?！盵7]顯然識字是幼兒求知的需要，上講的表現(xiàn)，是幼兒發(fā)表意見的一種活動，是幼兒內(nèi)在的要求，符合幼兒心理需要，對幼兒當然是有益的。正因為如此，陶行知先生及他的助手們在南京燕子磯幼兒園也曾進行識字教學實驗，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進行過系統(tǒng)的實驗?？谷諔?zhàn)爭時期延安第一保育院也有識漢字的要求，并明確規(guī)定“識字50個，并會寫自己的名字”[8]。后來，陳先生于五十年代初，我國《幼兒園暫行規(guī)程》公布之時，在總結(jié)自己實驗的基礎(chǔ)上，又提出了幼兒園應該進行識字教育的真知灼見。他指出：“在今天來說，識字是兒童能夠做的，識字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開始進行識字教育了。”[9]

一、幼兒識字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識字教育是人類文化教育遺產(chǎn)的重要組成部分，成功經(jīng)驗頗多。十九世紀初，法國的卡爾·威廉從三歲半開始識字，四歲閱讀，五歲時已能掌握三萬多單詞，八至九歲時，能用六個國家的語言進行學習。二十世紀初，美國的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開始識字背誦，兩歲能寫日記，三歲能寫詩，四歲能寫世界語劇本，五歲時能用八國語言講話，并在報刊上發(fā)表作品?？刂普摰膭?chuàng)始人維納，三歲時能讀會寫，四歲時閱讀大量專著，七歲時能讀但丁和達爾文的著作。德國著名詩人歌德也是從四歲前就開始讀書、識字的，父親還叫他學習英法等多種外國語，八歲時會用四國文字進行讀寫。漢字教育在我國源遠流長，積累了豐富的經(jīng)驗，不少名人成名成材也都是從幼時開始識字的。相傳唐朝詩人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時就能作詩。宋朝詞人晏殊七歲時能寫文章，并同千余進士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩。王夫之在七歲之時已經(jīng)讀完十三經(jīng)。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現(xiàn)代也有大量事例。無產(chǎn)階級革命家剛滿三歲就開始識字和寫字，五歲讀《千字文》、《三字經(jīng)》，還向祖父學習對聯(lián)、字畫與碑文。著名學者郭沫若三歲識字，七歲作詩、對句。女作家謝婉如四歲開始向其舅父楊子敬學習識字，能通讀《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》等名著[1]。在當代超常兒童的研究中，也發(fā)現(xiàn)不少幼兒識字的生動事例。有一個七個月的孩子竟識字四百多個，另一個兩歲半的孩子識字達一千多，還有一個四至五歲的孩子識字多達兩千余個[2]。江西的寧鉑兩歲時能背誦詩詞，五歲上了小學，六、七歲開始攻讀醫(yī)書，十二、三歲考上了中國科技大學少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個月開始識字，一歲七個月時能識字七、八百個，三歲時識字一千多，背詩近百首[3]。魏敏在兩歲時開始識字，她每天識一至兩個字，漸漸地一天能學二十多個字，近四歲時已識漢字一千多個，并能看報，能閱讀《動腦筋爺爺》、《中國歷史故事》等兒童讀物，到五歲時識字已達兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩》、《紅樓夢》、《水滸》等書籍。四川的陳科平三歲半跟父親識字，四歲能讀《人民日報》。杜影在五歲時掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書，九歲零三個月進入華盛頓大學[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說明幼兒期有巨大的識漢字潛能。事實勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識漢字呢？這與漢字的特點和幼兒的感知特點、注意、記憶、思維的特點相一致，有著密切的聯(lián)系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨有的造形規(guī)律。只由總數(shù)不過二十三、四種不同的筆畫就組成了幾萬個不同的漢字，變化有序，奧妙無窮。不同的筆畫按一定的數(shù)量、順序、配置原則組合成一個個方形，變成一個個圖案，宛如美麗的小花。筆畫的順序、長短、數(shù)量、筆度的細微變化，有如魔方，因而對幼兒有一種無形的吸引力。幼兒識字時，漢字的造形能使?jié)h字與背景相互區(qū)別，方便幼兒感知。每個漢字都由一個圖形表示，幼兒識字，如同看圖畫，每個圖形又都表達出不同的意義，形義一致，義形統(tǒng)一，把圖形與文字所標志的事物意義聯(lián)在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識記的支撐點，進行記憶。所以幼兒認起字來興味無窮，毫不費力。幼兒的認知方式是一“模式識別”方式，漢字的形狀容易經(jīng)常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復接觸漢字，字就會“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時機地讓幼兒識字，就會為幼兒成材打下良好的基礎(chǔ)。

二、研究證明，幼兒本身有識漢字的要求，科學的漢字教育，對幼兒身心發(fā)展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現(xiàn)代教學論揭示，學習者是學習的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。教育，對學習者來說，不過是一種外力，是促使主體變化和發(fā)展的條件，要使學習者主體接受，必須通過學習者本身的需要，讓學習者本身內(nèi)化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無功，教而無果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒有識字的要求，幼兒本身有識字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒有知識要求，就會視而不見，聽而不聞，勞而無功，教而無果。關(guān)于幼兒有無識字的內(nèi)在要求這一點陳鶴琴先生早在30～40年代就進行過實驗研究。他研究后指出：“識字是兒童所迫切要求的?！币驗橛變簩W了漢字之后可以自己獨立地看故事書，不用由別人講給他聽。陳先生對此作了調(diào)查，他說：“據(jù)了解，有的兒童主動地向哥哥姐姐們學習認字識句。學了一些字句之后，就抓到故事書死啃，兒童對識字確實有迫切的要求，但為什么幼兒園不進行識字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫手工都是屬于發(fā)表自己意見的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發(fā)表自己意見的活動。字不是一件神秘的東西，可以當作圖畫看的……無論圖畫、手工、讀法，都是兒童發(fā)表意見的方式，都可以做的?！盵7]顯然識字是幼兒求知的需要，上講的表現(xiàn)，是幼兒發(fā)表意見的一種活動，是幼兒內(nèi)在的要求，符合幼兒心理需要，對幼兒當然是有益的。正因為如此，陶行知先生及他的助手們在南京燕子磯幼兒園也曾進行識字教學實驗，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進行過系統(tǒng)的實驗?？谷諔?zhàn)爭時期延安第一保育院也有識漢字的要求，并明確規(guī)定“識字50個，并會寫自己的名字”[8]。后來，陳先生于五十年代初，我國《幼兒園暫行規(guī)程》公布之時，在總結(jié)自己實驗的基礎(chǔ)上，又提出了幼兒園應該進行識字教育的真知灼見。他指出：“在今天來說，識字是兒童能夠做的，識字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開始進行識字教育了?！盵9]

今天，人們的思想境界和積極性提高到一個新的高度，人們不再停留在傳統(tǒng)經(jīng)驗的總結(jié)和已有實驗的印證，而是開展了更新更科學更大規(guī)模的實驗研究。近幾年來，我國大陸已有幾萬名嬰幼兒接受漢字教育的實驗，聯(lián)想識字、聽讀游戲識字等各種實驗在天津、北京、南昌、廣州等大中城市的近百所幼兒園進行，實驗對象達數(shù)千名，收效顯著。而且，幼兒漢字教育實驗還超出了國界，已經(jīng)在使用漢字的亞洲文化圈諸國和地區(qū)進行。日本用“石井認字教育法”教幼兒識漢字的幼兒園已有幾百所。香港的幼兒園三歲識字，五歲寫字，上學前能獨立閱讀[10]。日本石井勛教授經(jīng)過長期的嬰幼兒漢字教育實驗之后曾有句名言：“嬰兒在會說話之前已具備識別漢字的能力。把漢字作為符合嬰兒模式識別能力的模式教育來嘗試”[11]是可能的，必要的。

漢字是中華文化的載體。對于中國人來說，掌握漢字是學習語文的起點，也是學習其他課程和日后發(fā)展的基礎(chǔ)。

在中國歷史上，自從有了漢字，便有了識字教育。識字教育和中華文明史同步地走過了漫長的道路。中國傳統(tǒng)的語文教育十分重視識字教育。早在紀元前，西漢的史游就編撰了《急就篇》，這大概是成書較早、流傳最久的識字教材。之后，主要用"三百千"，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》這些識字教材，對蒙童進行識字教育。古代蒙學識字，主要有三個方面的特點：集中識字為主要形式，文以載道為一貫傳統(tǒng)，背誦識記為基本方法。

新中國成立后，教育事業(yè)發(fā)展迅速。到2000年底，中國基本上普及了九年義務教育。其間，識字教育在不斷改革、不斷發(fā)展，以適應教育的發(fā)展和提升民族素質(zhì)的需要。

隨著教育的發(fā)展和社會的進步，識字教育研究的問題也不斷深入。上世紀五十年代末六十年代初，是識字教學研究的一個活躍期。那時思考和研究的主要問題是，由于小學低年級單純識字，且識字速度慢(每課書只學三至五個字，當時稱之為"三五"觀點)，對剛?cè)雽W的兒童來說，這樣識字既枯燥，又中斷了語言的發(fā)展。1958年出現(xiàn)的集中識字和分散識字，旨在解決上述問題。七八十年代，是識字教學研究的又一個活躍期。1982年出現(xiàn)的注音識字，也是為了解決上述問題。進入九十年代，隨著計算機的普及和信息化社會的到來，識字教學思考的問題不僅是識得快，還有如何把識字和普及信息技術(shù)結(jié)合起來，如何借助多種媒體識字的問題，于是，計算機輔助識字等應運而生。據(jù)不完全統(tǒng)計，到目前為止，在中國有一定影響的識字教學方法有二三十種。其中，側(cè)重從字形入手的有集中識字、部件識字等，側(cè)重從字義入手的有分散識字等，側(cè)重從字音入手的有注音識字、漢字標音識字等，從形義結(jié)合入手的有字理識字等，從音義結(jié)合入手的有聽讀識字、炳人識字等，從形音義聯(lián)系入手的有字族文識字、韻語識字等，此外，還有計算機輔助識字。下面就幾種有代表性的、效果較好、影響較大的識字教學方法，逐一進行簡單介紹。

一、集中識字

1958年由遼寧省黑山北關(guān)實驗學校首創(chuàng)，1960年北京景山學校加入，后中央教育科學研究所投入研究，形成"兩山一所"的集中識字教學流派。集中識字直接承繼蒙學識字教育的經(jīng)驗，旨在通過一、二年級快速大量識字，使學生盡早做到能大量閱讀，來解決識漢字和學漢語的矛盾?；咀龇ㄊ且弧⒍昙壍乃膬越滩拿績远挤肿鲙讉€部分，在每部分中先歸類識字，再讀若干篇課文，"識字-閱讀"不斷循環(huán)編排。在歸類識字中，基本字帶字是最主要的識字方法。如，由基本字"青"，帶出"清、蜻、情、晴、請、睛"；由基本字"方"帶出"房、訪、放"。這里的基本字，是指在字形相近的一組字中共同含有的能夠獨立成字的構(gòu)字部件。而帶出的字，多為形聲字。由于在一組字中形、音、義有一定聯(lián)系，易學易記易掌握。此外，基本字帶字還采用部首帶字的形式。如"氵"帶出"河、滴、洗、游"；"穴"帶出"空、窗、穿"?；咀纸M字，如"禾-火-秋""門-口-問"，會意字、反義詞歸類等也常采用?？傊?，集中識字主要依據(jù)漢字中占有很大比例的形聲字的規(guī)律，以字形為中心組織識字。由于帶出的形聲字具有聲旁表音、形旁表義的特點，且大多成串地學習，因此便于掌握。由于字串中有一個共同部件(基本字)，所以有利于識字過程的遷移。由于帶出生字的基本字大多是熟字，在識字時學生可以利用已有的知識經(jīng)驗，以已經(jīng)掌握的基本字為支點，因此能夠化難為易。采取集中識字的方法，大多都能在兩年內(nèi)識字2000個以上。為了使基本字帶字順利進行，在識字起始階段先學一批構(gòu)字率高的基本字，打好漢語拼音、筆畫筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等識字基礎(chǔ)，是十分重要的。

中華漢字歷史悠久，造形美觀，博大精深，是世界上最古老的文字之一，是承載中華文化的重要工具。揭示漢字獨特的本質(zhì)，構(gòu)建兒童快速識字、大量閱讀、高效習作的可操作程序，創(chuàng)建中國文化語言的科學理論和先進的教學方法，是信息時代的呼喚。

1984年秋，我在一所小學任四年級一個班的班主任。當時我發(fā)現(xiàn)學生習作中錯字、別字、病句屢見不鮮。究其原因，主要是由于識字量低所致?！白R字是閱讀和作文的基礎(chǔ)，”沒有對2500個常用漢字和1000個次常用漢字的認識、了解，就無法進行閱讀。讀得少，寫作當然就困難。那么，怎樣才能讓兒童在較短時間內(nèi)，在愉快的氛圍中認識這可愛的、神奇的3500個字呢！于是，我便對幼兒漢字教育進行了一些探究。

我審慎地對我國古代《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》等私塾教材進行剖析，認真學習了《注音識字·提前讀寫》《集中識字》《字族文識字》《韻語識字》《炳人識字》等識字方法所積累的寶貴經(jīng)驗，并結(jié)合兒童的生理、心理和識記特點，在現(xiàn)代教育理論指導下，廣泛聽取了省內(nèi)外專家、學者、教師的意見，創(chuàng)造出了有趣味、易掌握、用時短、少遺忘、高效率的識字方法──中國成語識字。

如果說漢字是人類文化的瑰寶，那么，成語就是最閃亮的鉆石，成語相沿已久，約定俗成，結(jié)構(gòu)嚴謹。在《中國成語識字》的所有韻文中，成語在句子中的功能都是充當造句單位，而且都是作為主語出現(xiàn)的。所選210條成語皆有一段故事為背景（典故），以這種言簡意賅，具有豐富內(nèi)涵的典故為識字教材，是對沿襲了幾十年狹窄的以生詞解釋生字，音、形、義分家的識字法的一次突破。是對小學語文教學快速識字、提前閱讀、快速習作有機銜接的創(chuàng)新。

成語典故有的來自古代文獻。像“夸父追日”，表現(xiàn)了古代人民征服自然的堅強決心；“揠苗助長”，比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律去辦事，不但無益，反而有害；“聞雞起舞”，則是對某一歷史事件的概括；有的是由古書中的名言警句節(jié)縮而成，如“水落石出”；有的來自群眾口語；有的來自宗教經(jīng)典或中外寓言……在《中國成語識字》韻文中，前兩句用通俗語言寫出典故本義，后兩句揭示了由故事而聯(lián)想的道理。其目的在于為兒童識字提供一個廣闊的、可以使兒童產(chǎn)生聯(lián)想、盡情發(fā)揮想象、超越歷史時空的語言環(huán)境。兒童通過聽、看、讀、想、說、表演成語故事學習漢字，不僅可以學習最精粹的語言、詞匯，而且滿足了兒童提前閱讀的愿望。

《中國成語識字》共有210篇韻文，每篇28個漢字，總字數(shù)5880個，其中含常用字2500個，次常用字1000個，高頻字2300個。這28個字分四句組成一篇成語識字韻文，句首皆為成語，每則韻文中至少含一個故事。

漢字是中華文化的載體。對于中國人來說，掌握漢字是學習語文的起點，也是學習其他課程和日后發(fā)展的基礎(chǔ)。

在中國歷史上，自從有了漢字，便有了識字教育。識字教育和中華文明史同步地走過了漫長的道路。中國傳統(tǒng)的語文教育十分重視識字教育。早在紀元前，西漢的史游就編撰了《急就篇》，這大概是成書較早、流傳最久的識字教材。之后，主要用"三百千"，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》這些識字教材，對蒙童進行識字教育。古代蒙學識字，主要有三個方面的特點：集中識字為主要形式，文以載道為一貫傳統(tǒng)，背誦識記為基本方法。

新中國成立后，教育事業(yè)發(fā)展迅速。到2000年底，中國基本上普及了九年義務教育。其間，識字教育在不斷改革、不斷發(fā)展，以適應教育的發(fā)展和提升民族素質(zhì)的需要。

隨著教育的發(fā)展和社會的進步，識字教育研究的問題也不斷深入。上世紀五十年代末六十年代初，是識字教學研究的一個活躍期。那時思考和研究的主要問題是，由于小學低年級單純識字，且識字速度慢(每課書只學三至五個字，當時稱之為"三五"觀點)，對剛?cè)雽W的兒童來說，這樣識字既枯燥，又中斷了語言的發(fā)展。1958年出現(xiàn)的集中識字和分散識字，旨在解決上述問題。七八十年代，是識字教學研究的又一個活躍期。1982年出現(xiàn)的注音識字，也是為了解決上述問題。進入九十年代，隨著計算機的普及和信息化社會的到來，識字教學思考的問題不僅是識得快，還有如何把識字和普及信息技術(shù)結(jié)合起來，如何借助多種媒體識字的問題，于是，計算機輔助識字等應運而生。據(jù)不完全統(tǒng)計，到目前為止，在中國有一定影響的識字教學方法有二三十種。其中，側(cè)重從字形入手的有集中識字、部件識字等，側(cè)重從字義入手的有分散識字等，側(cè)重從字音入手的有注音識字、漢字標音識字等，從形義結(jié)合入手的有字理識字等，從音義結(jié)合入手的有聽讀識字、炳人識字等，從形音義聯(lián)系入手的有字族文識字、韻語識字等，此外，還有計算機輔助識字。下面就幾種有代表性的、效果較好、影響較大的識字教學方法，逐一進行簡單介紹。

一、集中識字

1958年由遼寧省黑山北關(guān)實驗學校首創(chuàng)，1960年北京景山學校加入，后中央教育科學研究所投入研究，形成"兩山一所"的集中識字教學流派。集中識字直接承繼蒙學識字教育的經(jīng)驗，旨在通過一、二年級快速大量識字，使學生盡早做到能大量閱讀，來解決識漢字和學漢語的矛盾?；咀龇ㄊ且?、二年級的四冊教材每冊都分作幾個部分，在每部分中先歸類識字，再讀若干篇課文，"識字-閱讀"不斷循環(huán)編排。在歸類識字中，基本字帶字是最主要的識字方法。如，由基本字"青"，帶出"清、蜻、情、晴、請、睛"；由基本字"方"帶出"房、訪、放"。這里的基本字，是指在字形相近的一組字中共同含有的能夠獨立成字的構(gòu)字部件。而帶出的字，多為形聲字。由于在一組字中形、音、義有一定聯(lián)系，易學易記易掌握。此外，基本字帶字還采用部首帶字的形式。如"氵"帶出"河、滴、洗、游"；"穴"帶出"空、窗、穿"?；咀纸M字，如"禾-火-秋""門-口-問"，會意字、反義詞歸類等也常采用。總之，集中識字主要依據(jù)漢字中占有很大比例的形聲字的規(guī)律，以字形為中心組織識字。由于帶出的形聲字具有聲旁表音、形旁表義的特點，且大多成串地學習，因此便于掌握。由于字串中有一個共同部件(基本字)，所以有利于識字過程的遷移。由于帶出生字的基本字大多是熟字，在識字時學生可以利用已有的知識經(jīng)驗，以已經(jīng)掌握的基本字為支點，因此能夠化難為易。采取集中識字的方法，大多都能在兩年內(nèi)識字2000個以上。為了使基本字帶字順利進行，在識字起始階段先學一批構(gòu)字率高的基本字，打好漢語拼音、筆畫筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等識字基礎(chǔ)，是十分重要的。

當前小學語文教學改革正在全國蓬勃開展。在強調(diào)素質(zhì)教育的同時，各地使用了多種教材進行教學改革實驗。從1993年秋季開始，全國普及使用人民教育出版社的九年制義務教育教材。各套教材都重視了識字教學，大家共同認為識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，在語文教學中占有非常重要的地位?，F(xiàn)就小學識字教學中多項能力的培養(yǎng)談談我們的研究與實驗。

一、探索識字規(guī)律，提高教學質(zhì)量。

當前，識字教學從識字的心理過程與程序以及方法都在進行著研究與探索。九年義務教育教材（人教版）要求“邊讀書，邊識字”，不在講讀課前專設(shè)識字環(huán)節(jié)。強調(diào)了在語言環(huán)境中識字。識字教學分三步驟，即：讀書中學習字音；理解課文中解決字義；全面理解課文后分析字形。（課文全部注音。有利于低年級學生鞏固直呼音節(jié)的教學成果與獨立閱讀課文）。

小語大綱要求識字要做到四個結(jié)合，1.把字的音、義、形結(jié)合起來；2.把識字和認識事物結(jié)合起來；3.把識字和聽說讀寫結(jié)合起來；4.把識字和寫字結(jié)合起來。這就要求改進識字方法，注意引導學生通過觀察圖畫和實物，聯(lián)系生活實際，在語言訓練中反復運用，并認識寫字是一項重要的語文基本功。

識字，要求學生掌握字的音、義、形，就必須把識字的方法教給學生，使學生掌握規(guī)律，逐步具有獨立識字的能力。在識字教學中，漢語拼音、筆畫筆順和偏旁部首、基本字、查字典是四大基礎(chǔ)。學生有了直呼音節(jié)的能力，就能讀準字音，掌握了漢字的筆畫、筆順和偏旁部首，又認識了一批構(gòu)字率極強的基本字，就有了獨立分析字形的能力，進而學會了使用工具書，就能通過查字典，聯(lián)系上下文理解字義。也就是說，學生具備了以上四個方面的基礎(chǔ)知識，就能識記、理解字的音、義、形，也就有了獨立識字的能力。掌握規(guī)律性的知識，有利于兒童學習遷移，提高識字的效果。

二、發(fā)展學生能力，分層明確任務。

是閱讀和作文的基礎(chǔ)。識字教學的質(zhì)量直接關(guān)系到語文教學的質(zhì)量，關(guān)系到學生掌握語言文字這一工具促進其他各門學科學習的質(zhì)量。研究識字教學，探求既減輕學生負擔又提高識字質(zhì)量的更科學、更藝術(shù)的識字教學方法和途徑，實在很有必要。

我長期從事小學語文教學，一年期采用隨課文分散識字教學方法，現(xiàn)在向大家作一匯報。

一、隨課文分散識字的由來

隨課文分散識字也叫隨課文識字或分散識字。我想，兩者合起來稱“隨課文分散識字”更清楚明確些。80年代我在《我的教學生涯》中就是這樣提的。作為一種識字教學的流派，它形成于60年代初。

1958年秋季開學前夕，江蘇省教育廳經(jīng)江蘇省委同意，確定在我校進行學制改革試驗，即要求用5年時間完成小學6年的教學任務，學制縮短1年，不能加班加點，不能影響兒童的身體健康，兒童的思想品要和平時一樣抓。學校把任務交給了我。經(jīng)過5年的努力，到1963年7月，我?guī)У倪@個學制改革試點班，圓滿地完成了試驗任務。

1960年4月，教育部在遼寧黑山召開集中識字現(xiàn)場會，我隨江蘇省的代表隊觀摩了黑山的集中識字。會上肯定了集中識字的教改成果——兩年內(nèi)識字2000多個。其時，我?guī)У脑圏c班兒童識字量平均1888個，最多的識了2746字。他們的讀寫能力也比較強：有好幾個孩子看了120多本課外書，一般的也看了40～50本。他們除了閱讀《新少年報》《小朋友》《兒童時代》等定期報刊外，還看了《我的一家》《卓婭和舒拉的故事》《渡江偵察記》《紅旗譜》等內(nèi)容比較深的書籍。多數(shù)兒童寫話寫到400-500字，最好的寫到1360字。他們能正確表達自己的思想，語句比較通順，層次比較清楚，會用學過的7種標點符號，作文中的錯別字比較少。我是在通用教材為主的基礎(chǔ)上，采用“多讀課文多識字”的方法，大大提高了兒童識數(shù)字的數(shù)量和質(zhì)量?；貋硪院?，教育廳吳天石廳鼓勵我繼續(xù)試驗下去，并選了六年制第七冊的《一個傷員的愿望》讓我在二年級試教，親臨課堂聽我的課，還讓別的學校老師也試教，都取得較好效果。此后，我教低年級兒童識字的方法被叫作“隨課文分散識字”。實際上隨課文分散識字是繼承了五四新文化運用以來，小學語文以語體文為主，采用邊識字邊閱讀、寓識字于閱讀之中的方法，我不過是突破了“三五觀點”，克服了少慢差費而已。

當前小學語文教學改革正在全國蓬勃開展。在強調(diào)素質(zhì)教育的同時，各地使用了多種教材進行教學改革實驗。從1993年秋季開始，全國普及使用人民教育出版社的九年制義務教育教材。各套教材都重視了識字教學，大家共同認為識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，在語文教學中占有非常重要的地位。現(xiàn)就小學識字教學中多項能力的培養(yǎng)談談我們的研究與實驗。

一、探索識字規(guī)律，提高教學質(zhì)量。

當前，識字教學從識字的心理過程與程序以及方法都在進行著研究與探索。九年義務教育教材（人教版）要求“邊讀書，邊識字”，不在講讀課前專設(shè)識字環(huán)節(jié)。強調(diào)了在語言環(huán)境中識字。識字教學分三步驟，即：讀書中學習字音；理解課文中解決字義；全面理解課文后分析字形。（課文全部注音。有利于低年級學生鞏固直呼音節(jié)的教學成果與獨立閱讀課文）。

小語大綱要求識字要做到四個結(jié)合，1.把字的音、義、形結(jié)合起來；2.把識字和認識事物結(jié)合起來；3.把識字和聽說讀寫結(jié)合起來；4.把識字和寫字結(jié)合起來。這就要求改進識字方法，注意引導學生通過觀察圖畫和實物，聯(lián)系生活實際，在語言訓練中反復運用，并認識寫字是一項重要的語文基本功。

識字，要求學生掌握字的音、義、形，就必須把識字的方法教給學生，使學生掌握規(guī)律，逐步具有獨立識字的能力。在識字教學中，漢語拼音、筆畫筆順和偏旁部首、基本字、查字典是四大基礎(chǔ)。學生有了直呼音節(jié)的能力，就能讀準字音，掌握了漢字的筆畫、筆順和偏旁部首，又認識了一批構(gòu)字率極強的基本字，就有了獨立分析字形的能力，進而學會了使用工具書，就能通過查字典，聯(lián)系上下文理解字義。也就是說，學生具備了以上四個方面的基礎(chǔ)知識，就能識記、理解字的音、義、形，也就有了獨立識字的能力。掌握規(guī)律性的知識，有利于兒童學習遷移，提高識字的效果。

二、發(fā)展學生能力，分層明確任務。

中國漢字承載著6000多年來的中華文明，是中華民族智慧的結(jié)晶和無價的瑰寶。在幾千年的發(fā)展歷程中她以頑強鮮活的生命力,在求變求新中始終保持著自己的表意文字特點。如何讓這一瑰寶得以傳承呢？這里我想可以套用一句“識字應從娃娃抓起”。對于處于黃金教育階段的6歲孩童其意義更是非比尋常。那作為基礎(chǔ)教育階段的教師該如何去面對“識字教學”這份責任呢？對于已認字的成人來說談起這話題似乎不足為奇，而對于一個小學教育來說，識字教學卻顯得極其重要。全國投入的研究歷時幾十年、方法也有十多種，效果也利弊兼有，講究也特別多。當然老法子教教也行，但在創(chuàng)新精神領(lǐng)導人們的今天，不有所完善有所繼承有所突破，總也顯的守舊了一點。“創(chuàng)新”是時代的主題，識字教學上的“創(chuàng)新”就是把枯燥無味、抽象、難于理解、難于認識的漢字，變成學生在輕松愉快的“生本”環(huán)境中掌握知識，掌握漢字規(guī)律，減輕學生負擔，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，保持孩子們強烈好奇心和旺盛求知欲的一種教學方法。針對小學生天真活潑，好唱好跳，思維活躍的年齡特征，我們應該不失時機地利用兒童智力發(fā)展的最佳時期，積極挖掘教材本身所蘊涵的創(chuàng)新因素，把快樂引進課堂，讓孩子們通過積極參與，深切感受到有趣游戲的快樂，思維創(chuàng)新的快樂，互相幫助的快樂，獲得成功的快樂……在教學實踐中，為了讓學生能在短期內(nèi)識記大量生字，掃清認讀障礙，提前閱讀寫作，更為了讓孩子們“人生識字聰明始”，我借鑒和創(chuàng)造了許多“創(chuàng)新識字”的方法，力爭營造出一種自主、協(xié)作、創(chuàng)新的新型課堂教學情境，寓教于樂?，F(xiàn)將我在“創(chuàng)新識字”教學方面的幾點做法總結(jié)如下：一、快樂游戲法心理學家弗洛伊德指出：“游戲是由愉快原則促動的，它是滿足的源泉。”游戲是兒童的天堂，可以滿足他們好動好玩的心理，使注意力不但能持久、穩(wěn)定，而且注意的緊張程度也較高。我在“創(chuàng)新識字”教學中，經(jīng)常采用“猜認生字”、“組合生字”、“叫字排隊”、“送字回家”、“讀詞賞畫”、“讀文找字”、“孿生聚會”、“玩玩字卡”、“找找朋友”、“選難認字”、“眼明手快”、“郵差送信”等等游戲方法進行教學。希望通過各種孩子們喜聞樂見的玩樂方式幫助新入學的學生在不知不覺中識記漢字。例如：“玩玩字卡”：學生小組協(xié)作學習，通過玩字卡認讀生字。擺--邊擺邊讀，一人一張，不會的可請教小組同學；讀--在小組長的組織下，學生齊讀自己的字卡，可找出難認字拿在手里或擺在一旁；考--學生互相考認字卡，自己不會的跟人學，別人不會的想法教；收--學生在小鳥聲中快速收字卡，邊收邊讀。又如：“找找朋友”：如在教學“媽”字中，我根據(jù)合體字的規(guī)律，把它們分別制成偏旁部首、獨體字兩個部分的卡片，發(fā)給學生，要求學生用最快的速度，邊跑邊說：“我是‘女’字旁，誰來和我做朋友？”到講臺后另一個同學馬上也拿著卡片，邊跑邊說：“我是個‘馬’，小馬的馬，我來和你做朋友。”兩個人把“女”字旁、“小馬的馬”組合成“媽”字。接著讓學生說說“媽媽”的“媽”為什么帶“女”字旁，有學生說：“如果是單人旁，就成了男的，男人不可以生孩子做媽媽的。因為媽媽是“女”的，所以帶“女”字旁?！弊寣W生明白形聲字的形旁表義，聲旁表讀音的識字規(guī)律。讓學生整體地識記漢字，使其在有了三、四百字的漢字積累后，自己發(fā)現(xiàn)和總結(jié)漢字的構(gòu)字規(guī)律，通過形聲字等提高識字效率。另外，還可鼓勵學生區(qū)別同音字“媽媽”的“媽”和小馬的“馬”的相同點、不同點。還有“選難認字”：各組商量選出本組的兩個難認字后，各小組長在本組難認字的字卡上打“√”。先請幾個慢生開火車讀沒有打“√”的生字，再請幾個中等生開火車讀打了一、兩個“√”的生字，最后，請幾個學生讀打“√”較多的生字。鼓勵學生爭做“聰明娃”，開動腦筋想辦法記憶難認字，例如記“警”字，有學生說一人違反了交通規(guī)則，一位警察走過去，向他敬了一個禮，說了一句話，提醒他以后再也不要這樣了，所以“警”是“敬”加“言”，其他學生可補充；記“轉(zhuǎn)”字，有學生說“轉(zhuǎn)”字上“車”加“?！?，就是說一個人開車一定要專心，否則在轉(zhuǎn)彎的時候就有可能撞到花臺上，要賠錢的；記“豫”字，有學生說“豫”是“予”加“象”組成的，“予”在古語中是給的意思，別人要送給你一頭大象，你覺得大象太大了，就猶豫著到底接還是不接呢……采用這些生動形象、趣味無窮的游戲?qū)W習的方法，學生興趣高昂，記憶深刻，識字效果極佳。二、自主參與法《語文課程標準》第一學段的識字目標中明確指出：讓學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望，能借助漢語拼音認讀漢字。如果孩子學得主動，肯動腦筋，那么，每個漢字都可以用多種的好方法來識記。這一目標的成功實現(xiàn)與否牽涉到一個有關(guān)“教學結(jié)構(gòu)”的問題。“教學結(jié)構(gòu)”是指在一定教育思想、教學理論、學習理論指導下的、在某種環(huán)境中展開的教學活動進程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。在以教師為中心的傳統(tǒng)教學結(jié)構(gòu)中，教師是整個教學過程的主宰，是施教者，學生處于被動接受教師灌輸知識的地位。(有人把一節(jié)課上大部分時間教師一個人講，教師講得一切都是對的這種課堂教學，稱為2/3現(xiàn)象，稱為教師的“話語霸權(quán)”。)這種教學結(jié)構(gòu)嚴重地抑制了學生的個性發(fā)展，束縛了學生創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)。專家認為，即就是成功的課堂教學，積極參與的學生至多只占20-30%。創(chuàng)新式語文教育以“生本教育體系”為指導思想，以改革舊的傳統(tǒng)教學結(jié)構(gòu)，建構(gòu)“以學生為主體，以教師為主導”的新型教學結(jié)構(gòu)為目標。郭思樂教授在闡述他的“生本教育體系”時強調(diào)，“在現(xiàn)有的教育中，兒童獲得意義的過程被拉得十分漫長，教學沿著一個一個局部線性地發(fā)展，兒童的學習在大多數(shù)情況下是非自覺的。這時，兒童不可能產(chǎn)生真正的學習積極性。事實上，兒童的學習積極性的最豐富的來源，是對于所學材料意義的感悟。他的學習思維的發(fā)展過程是‘胚胎式’的。也就是說，所學內(nèi)容在兒童頭腦中形成了‘意義單體’：有相對完整的意義的感悟。傳統(tǒng)的離開意義單體的教學，始終使兒童處于被動地位，只調(diào)動了兒童的部分精力?！???創(chuàng)新式語文教育在進行試驗過程中，堅持以一切為了學生發(fā)展的教育思想，教學活動都圍繞著學生的自主探究學習、討論協(xié)作學習而展開，教學的終極目標是要求學習者自主完成對知識的意義建構(gòu)，使自身思想、情操受到陶冶，并逐步具備主動獲取知識的能力以及與他人團結(jié)共事合作的能力。讓我們充分相信兒童是天生的學習者，把兒童作為教育資源來整合我們的教學過程。重視發(fā)揮每個兒童在優(yōu)化整體中的作用，把兒童之間的差異看作寶貴的資源，看作兒童發(fā)展過程中的一個個階梯，把差異的產(chǎn)生和解決都視為推進兒童發(fā)展的契機。讓我們找出一種更好的教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。從而達到為兒童營造了一個有效的民主、平等、寬松的學習環(huán)境。三、新奇引趣法興趣是最好的老師，有了興趣，學生才能主動、愉快的學習，才能在課堂上發(fā)揮主體作用。低年級兒童喜愛猜謎，如果能讓兒童把某些識字內(nèi)容編成謎語，通過猜謎來鞏固所學知識，既可調(diào)動學生的學習積極性，又可通過對謎語的綜合分析，培養(yǎng)邏輯思維能力。而根據(jù)字形的特點用謎語識字，更能激發(fā)學生的情趣，活躍學生的思維。如教“坐”字時，教師邊板書“坐”字邊說：“兩人在土上，這是什么字？”學生搖頭。再問：“你們現(xiàn)在的動作是站著，還是怎么著？”學生齊聲回答：“坐著。”“這就是要學的‘坐’字?！比缓笞寣W生再把上面的謎語說一、兩遍，字形和字義就自然而然的掌握和理解了。“順口溜”這種形象化的語言是比較受學生歡迎的一種形式，讓學生在興趣盎然、輕松愉快中掌握生字。例如，學習“力”字，先板書“刀”字讓學生讀，再把“刀”的一撇寫透變成“力”，并隨口讀出“‘刀’字出了頭，‘力力力’”，讓學生把順口溜說一、兩遍。然后教師邊作動作邊問：“我把桌子推動了，用了什么？”“手?！薄肮庥惺?，手上沒一點力氣能把桌子推動嗎？”“不能?！薄斑@就是‘力氣’的‘力’?！弊詈髥l(fā)學生組詞造句。另外，還可讓學生任意選擇課后詞語中自己喜歡的兩個或兩個以上的詞語，進行口頭或書面的創(chuàng)新表達，將選擇的詞語巧妙地組合在一段有意思的句段里，爭造“五星句”，激起孩子們強烈的新奇感和創(chuàng)作欲望，既積累了識字量，又鍛煉了表達能力。四、競賽激勵法這是一種類似“智力競賽”的方法，這種教學方法是根據(jù)兒童爭強好勝、自尊心強，愛表現(xiàn)自己的特點，有意引進競爭意識，激發(fā)學習興趣?！昂帽頁P”是小學生的重要心理特點，鼓勵是促進學習的重要手段。因此，在教學中，我隨時注意學生心理效應，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點加以肯定，使學生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗，它會有效地支持學生奮力向上，最大限度地調(diào)動學生的學習積極性，增強克服困難的勇氣，增添對學習語文的興趣。將競爭機制引入課堂教學，特別是發(fā)揮有效表揚的促進作用，學生在自學的基礎(chǔ)上，以搶答記分或當場評分表揚等形式進行比賽，如“小兔跳高”、“小燕飛到優(yōu)秀組”、“誰的紅花多”等等。如將分插在各組的慢生定為該組“識字代表”，讓他們開火車比賽讀字卡，讓他們?yōu)樽约航M爭光，既幫助他們克服了學習困難，又幫助他們增強了學習信心；教學偏旁相同的生字“樹”、“橋”、“棉”、“村”等，看誰識字的速度快，就評他為“識字小能手”；教學“眼、耳、鼻、脖、胸、手、腿、腳”等字時，先讓學生比賽見字做動作，再讓學生像接力賽跑一樣，將字卡一邊讀一邊貼到黑板上貼圖旁相應的位置。最后評議哪組表現(xiàn)最棒，獎勵小紅花。在激烈的競爭中，大家情緒高昂，學習生動，記得牢固。五、盡早閱讀法蘇霍姆林斯基指出：“凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，是不可能順利地掌握知識的?！遍喿x能力形成得早，理解能力則發(fā)展得快，學生自學的能力就強。只有學生有了一定的自學能力時才能提高教學效率，從實質(zhì)上減輕過重的學習負擔。閱讀能力是學習的基礎(chǔ)，也是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，因此，學生的閱讀能力形成得越早越好。?“生本”教育體系認為，兒童閱讀是他們形成自學能力，主動發(fā)展的基礎(chǔ)。為此，應當大力發(fā)展能使兒童盡早閱讀，進入意義場的語文教育，并且把這種語文教育看作是提高人的智力素質(zhì)的突破口。?在學習過程中，強調(diào)學生會念、會讀、會朗誦，強調(diào)對閱讀內(nèi)容的理解，因為不要求學生對所有生字都會用手寫，孩子們很快就能做到會認、會讀、會組詞，可順利朗讀課文。?漢字是形象聯(lián)想的文字。漢字不同印歐語系中的英語，英語的書面符號是一種表音文字，每一個單詞都是由沒有意義的符號組成的，繁復豐富的詞法形式、形態(tài)標志，句子的組織以動詞為核心，完整的詞語在句子中的位置相對自由。漢字的表意特性，使字形和意義之間有著密切的關(guān)聯(lián)。表意文字的漢字所折射出的漢民族思維方式，強調(diào)重領(lǐng)悟、重意會的審美習慣。因此，看到一個漢字，容易產(chǎn)生聯(lián)想，推測它的意義。這樣就使得兒童在閱讀中遇到不認識的字，也可憑借字形猜測出詞句的大意。漢字形聲字占絕大多數(shù)的特點，又使得兒童在沒有教的情況下也能對音和意揣摩個八九不離十，這就使兒童在閱讀中實際使用的漢字遠遠不止課堂中所學得的，他們在閱讀中障礙越來越小，遂使閱讀興趣越來越高，一個生動鮮活充滿神奇的世界在他們面前延伸，使他們獲得快樂，并不斷產(chǎn)生認識未知的動力。六、先進電教法電化教學是現(xiàn)代科學技術(shù)在教學上的運用，它具有“形、聲、光、色”等特色，是得天獨厚的先進教學手段，能優(yōu)化教學過程，促進單純知識傳授型的傳統(tǒng)教學模式向德智體美整體型的創(chuàng)新教學模式轉(zhuǎn)化。特別是信息技術(shù)與課程整合后，創(chuàng)新教育理念的樹立，傳統(tǒng)教育精華的積淀，以及多媒體技術(shù)的介入，一節(jié)語文課讓學生不僅能學會二、三十個生字，還能學會漢字輸入，將認字、閱讀、寫作相融合，其容量之大，效果之佳，負擔之輕，興趣之濃，能力培養(yǎng)之快，這已成為多少教師多年來夢寐成真的事實。計算機創(chuàng)設(shè)的多媒體情境使學生學習過程中遇到的知識難點、重點化解在聲情并茂中。學生的學習也在毫無負擔、壓力的情況下順利進行。同時計算機多媒體信息有效地吸引孩子們的注意力，并調(diào)動起孩子們的學習熱情，據(jù)心理學研究表明，“注意”其實是一種有限的資源，一般情況下，年齡較小學生的注意只能持續(xù)15分鐘。要使這種資源得到發(fā)掘和擴展就必須利用多媒體計算機來激發(fā)學生的學習興趣。只有這樣才能有利于知識的獲取與保持；有利于實現(xiàn)能培養(yǎng)學生合作精神的協(xié)作式學習；有利于實現(xiàn)能培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的發(fā)現(xiàn)式學習。形象、直觀的電化教學手段，可以使抽象的內(nèi)容具體化，靜態(tài)的內(nèi)容動態(tài)化，復雜的內(nèi)容簡單化，是符合學生的認識心理規(guī)律，有利于調(diào)動學習語文的積極性。同時也是“教育面向未來”的有效手段之一。識字教學的方法有很多，如何從眾多的方法中找到適合每個學生個體、個性的方法呢？這還需要我們，乃至于更多的后繼者們來不斷地探索，還需要為全面、快速地提高學生的綜合素質(zhì)展開更多、更好的嘗試。但不管探索和嘗試的方法如何不同，只要把握住這個階段學生的特點和這個時代的特色就會培養(yǎng)出符合時代要求、社會需求的高素質(zhì)人才。讓我們共同努力為漢字的歷史添上精彩而濃重的一筆！

1《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容

《三字經(jīng)》自問世七百余年來一直是兒童啟蒙的必讀之書,其編寫甚為精彩,內(nèi)容引經(jīng)據(jù)典,涵蓋了四書五經(jīng)、三綱五常等等。書中備述做人之道、為學次第,涉及自然知識、社會科學知識,可以說是包羅萬象,多姿多彩。依據(jù)文意可以將全書分為六大部分。一,人性教育篇,從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”;二,倫理道德篇,從“為人子,方少時”到“首孝弟,次見聞”;三,名物常識篇,從“知某數(shù),識某文”到“此十義,人不同”;四,習學次第篇,從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”;五,歷史更迭篇,從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”;六,勸學篇,從“口而誦”到文尾“戒指哉,易勉力”。這六部分中心思想雖不同,但卻貫穿著“教之道,貴以專”這條主線,突出教育兒童求學、立志,走上修身、齊家、治國、平天下的道路,集中反映了儒家的人生義旨。除了作為集中的兒童識字課本外,《三字經(jīng)》又擔負起對兒童進行知識教育和思想教育的任務,其中名物常識篇、習學次第篇和歷史更迭篇都是屬于知識教育的范疇,所占比重比較大。思想教育除三綱五常外,更多的是在進行勉勵讀書、為人處事的教育。識字、知識教育和思想教育三者有機結(jié)合在一起,以豐富的內(nèi)容、不朽的精神流傳至今,可以說是一部“千古奇書”。

2《三字經(jīng)》的特色

《三字經(jīng)》誕世以來歷代學者對其修訂推廣,不僅在漢族廣為學習,還被翻譯為滿文、藏文、蒙古語等多種版本,并先后傳入日本、歐洲,1994年被聯(lián)合國教科文組織選入《兒童道德叢書》。由此可見,該書的影響是不可估量的,這與其特色密不可分。

2.1從教育目的角度分析

中國古代蒙養(yǎng)教育的目的是“蒙以養(yǎng)正”。養(yǎng)正,培養(yǎng)正氣。蒙以養(yǎng)正,指對兒童的培養(yǎng)應端正其思想品德,這表明了我國古代童蒙教育的根本目的是從兒童時期起,對他們進行良好的教育,使他們得到良好的陶冶,耳濡目染,自然而然地養(yǎng)成良好的品德。古代給予童蒙教育以極大關(guān)注,許多大家都認識到兒童期是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。如南北朝的顏之推有過一段經(jīng)典的論述“當及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使之為則為,使之止則止”。南宋朱熹認為小學階段(8～15歲)的教育是打基礎(chǔ)階段,將之比喻為“打坯模”階段,打好圣賢坯墣至關(guān)重要,大學階段才可以在次階段上加工打磨,便可以成為圣賢之上。無論如何重視幼童階段的教育,歸根結(jié)底都是為了良好品德的形成,即“養(yǎng)正”。北宋張載提出了明確的“蒙以養(yǎng)正”的德育思想。“蒙”有兩層含義:一是指不懂事的孩子,二是指事情的未發(fā)狀態(tài),即兒童在尚不懂事之前或錯誤價值觀念未萌發(fā)之時,對其進行恰當教育,培養(yǎng)優(yōu)良品格。成書于理學盛行的背景下的《三字經(jīng)》,儒家氣息濃重,“善”、“孝”、“禮”、“仁”、“勤”等思想在書中盡顯,這些都是中國傳統(tǒng)美德,事實證明而儒家兩千年的道德教育是很成功的,這些思想都深植人心?！度纸?jīng)》在進行識字和文化教育的時候,始終伴隨著道德教育,這是其靈魂所在。教會兒童做人處事,勤奮刻苦,其目的定位是符合社會和個人需要的。例如在書中的第四部分關(guān)于學習內(nèi)容,提及的經(jīng)籍蘊含的德育思想都是為它的根本目的服務的。在第一和第六部分更是通過例子來凸顯出個人品德修養(yǎng)的重要性。今天我們更多地將《三字經(jīng)》道德類讀本,在德育的統(tǒng)帥下,輔之以智育和美育,把人們的道德意識、道德情感和道德價值中的一個重要因素“善”突顯出來,意在作為人們道德規(guī)范的第一標準,在構(gòu)建和諧社會的今天也極有價值。以德育為先的教育目的的確定,再確定教育內(nèi)容和方法等方面,水到渠成。