兒童美術(shù)作品分析范文

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篇1

摘要： 兒童美術(shù)作品中處處流露出純真、自然、隨意的美感，是很多繪畫、設(shè)計(jì)大師的創(chuàng)作靈感來源。兒童美術(shù)作品是否可以將其美學(xué)特征和日常生活中的產(chǎn)品相結(jié)合，進(jìn)而走進(jìn)我們的生活呢？本文針對(duì)這一觀點(diǎn)，提出了其可行性以及兒童美術(shù)作品產(chǎn)品化的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)作品 產(chǎn)品化 文化產(chǎn)業(yè) 構(gòu)想

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 引言

兒童美術(shù)作品是孩子們純真心態(tài)的自然流露，是自我思想表現(xiàn)的一種形式，蘊(yùn)含著他們的情感變化，充分表達(dá)著他們的個(gè)性，無拘無束地反映著他們所認(rèn)識(shí)的世界，抒發(fā)著他們單純質(zhì)樸的情感。粗粗一看，兒童美術(shù)作品顯得散漫、隨意、雜亂，有時(shí)還似乎十分荒誕離奇，但細(xì)細(xì)品味，兒童畫每幅作品都不失造型藝術(shù)的特征。他們用筆著色大膽，不加修飾，形象簡練、概括，帶有夸張，甚至加入自己對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的幻想成分，生活中的真實(shí)感受和虛幻的情境在兒童手下一起幻化成了富有情趣的形式，生動(dòng)地反映了兒童不同于成人的認(rèn)知方式和情緒情感。兒童美術(shù)作品除了本身所具有的審美價(jià)值以外，如果能將其和生活中的產(chǎn)品結(jié)合起來，讓孩子美術(shù)作品中的獨(dú)特美感，以多種形式點(diǎn)點(diǎn)滴滴地融入我們的日常生活，將會(huì)創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值。

二 兒童美術(shù)作品的美學(xué)特征

美國有一句諺語：“每個(gè)藝術(shù)家內(nèi)心都是一個(gè)孩子，每個(gè)孩子內(nèi)心都是一個(gè)藝術(shù)家。”兒童繪畫把握對(duì)象的能力遠(yuǎn)不及成人那樣熟練，但這并不重要，人們關(guān)心的是兒童所再現(xiàn)出來的是一個(gè)樸實(shí)、自由的合理世界。他們是天生的藝術(shù)家，他們的作品透射出巨大的魅力令人感動(dòng)。現(xiàn)代許多偉大的藝術(shù)家們從這些純真的作品中吸取營養(yǎng)，造就了他們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為開創(chuàng)新一類藝術(shù)時(shí)代的先驅(qū)。這些大師們收集并研究兒童藝術(shù)，在自己的作品中使用兒童藝術(shù)，甚至有的時(shí)候只是簡單地將兒童藝術(shù)合成為新的作品。不言而喻，兒童畫對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)有著重大的影響。兒童美術(shù)作品中所具有的稚拙之美、純真之美、變幻之美、歡快之美，令人陶醉。

1 稚拙之美

稚拙美是兒童美術(shù)天然擁有的一種美學(xué)特質(zhì)，“稚”指稚氣，“拙”是笨拙。“稚”與“拙”是兒童心智未開發(fā)時(shí)固有的天性。稚拙美是種獨(dú)特的美，它是原始的、質(zhì)樸的、合乎常情常理而又令人驚奇的、贊嘆的、異常明凈透徹的美。對(duì)于兒童美術(shù)作品來講，稚拙就是它的一種藝術(shù)本能。不流暢的線條、隨意涂抹的色塊、夸張的形態(tài)、趣味的構(gòu)圖，都體現(xiàn)了兒童美術(shù)的稚拙之美，這正是兒童美術(shù)的可愛之處。

2 純真之美

純真――稚嫩、純潔、真摯和美好，是兒童生命固有的品質(zhì)，是童真美的表現(xiàn)，同時(shí)也是兒童美術(shù)作品的特征。兒童一直在不知不覺中運(yùn)用他們最清晰、最靈敏、最真摯的內(nèi)心感知著千變?nèi)f化的世界，并且默默地給我們最經(jīng)典、最崇高的提示。兒童藝術(shù)與藝術(shù)的最高境界有著奇妙、神秘的關(guān)聯(lián)。中國藝術(shù)里有崇尚赤子之心的觀念，如中國現(xiàn)代畫家齊白石作品體現(xiàn)出的天真童趣，令人難忘的單純和率真的表現(xiàn)，就含有兒童藝術(shù)純真之美的因素。

3 變幻之美

變幻之美是指兒童美術(shù)作品中所具有的幻想、荒誕、動(dòng)態(tài)美。兒童美術(shù)與成年人的繪畫語言、創(chuàng)作語境有很大的區(qū)別，兒童美術(shù)是表達(dá)兒童內(nèi)心世界的無聲的語言，它借助自己獨(dú)有的視覺角度，用符號(hào)、色彩及抽象的圖形來敘述他們自己獨(dú)有的思維方式和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。在兒童世界里，一切事物都是互相滲透的――自我與外界、夢(mèng)與清醒、現(xiàn)實(shí)與幻想、昨日與明日。在藝術(shù)思維活動(dòng)中，兒童沒有任何功利性，無拘無束、忘我投入，他們可以上天入地，可以投入地與畫面事物同喜同悲，或許畫面中的形態(tài)、故事情節(jié)本身就不存在，孩子只是描摹自己想象中的場(chǎng)景。因此看來，兒童的美術(shù)作品中有著比成人更敏銳、更豐滿的想象力。

4 歡快之美

兒童美術(shù)活動(dòng)是快樂的，這種活動(dòng)是他們對(duì)世界還只有淡淡認(rèn)識(shí)的時(shí)候，就開始用自己的心靈去涂鴉的。當(dāng)幾個(gè)月的幼兒拿起筆來，隨意在紙上拉出一根隨意的線條的時(shí)候，這種快樂的情感就已經(jīng)駐扎進(jìn)了孩子的內(nèi)心。成人完成一幅作品要通過構(gòu)思――草圖――正稿――修改正稿――繪制正稿等許多復(fù)雜的程序，之后才能算是一幅完整的作品。而孩子的繪畫往往是一次性完成，下筆流暢、線條大膽，涂色隨心所欲，在美術(shù)活動(dòng)的過程中保留了一種游戲的精神。在欣賞兒童美術(shù)作品的過程中，跳躍的線條、豐富的色彩、趣味的情節(jié)都可以讓我們感受到孩子發(fā)自內(nèi)心的快樂之情。

三 兒童美術(shù)作品的產(chǎn)品化可行性因素

兒童美術(shù)作品體現(xiàn)了藝術(shù)本真的特征性，單純從欣賞的角度去評(píng)價(jià)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠開發(fā)其內(nèi)在的價(jià)值。在商品普遍同質(zhì)化的今天，消費(fèi)者開始更加重視個(gè)性化的需求和精神方面的愉悅，需要種類豐富、形態(tài)多樣、情感細(xì)膩的產(chǎn)品走入我們的生活，提高我們的生活品質(zhì)；要求產(chǎn)品的獨(dú)特個(gè)性能讓人產(chǎn)生親近、生動(dòng)和愉悅的心理感受，同時(shí)印象深刻，讓人喜歡接受。如果將兒童的美術(shù)作品和生活中的產(chǎn)品結(jié)合起來，使兒童的藝術(shù)風(fēng)格融入我們身邊的生活，將會(huì)使兒童美術(shù)作品創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值。兒童美術(shù)作品的產(chǎn)品化具有很強(qiáng)的可行性，具體內(nèi)容分析如下：

1 兒童美術(shù)作品本身所具有的獨(dú)特美感

兒童美術(shù)作品產(chǎn)品化可行性的重要因素就是其本身所具有的獨(dú)特美感。兒童的內(nèi)心世界豐富多彩，他們具備超乎常規(guī)的想象力，對(duì)萬物充滿了好奇。其美術(shù)作品的表現(xiàn)形式，不僅讓兒童自身感受到快樂和親切，還溫暖和感染著很多的成年人。兒童美術(shù)作品中稚拙的形態(tài)、醉人的色彩、幽默的情節(jié)等等，讓人們?cè)谛蕾p的過程中找尋到了自己的童年純真，感受到了孩子們內(nèi)心的豐富情感，溫暖了我們的內(nèi)心。

2 兒童產(chǎn)品的市場(chǎng)需求

當(dāng)下，市場(chǎng)上目之所及的兒童產(chǎn)品絕大多數(shù)為成人從兒童的角度進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)的。這種以成人思維開發(fā)的兒童產(chǎn)品不免會(huì)留有很多成人的痕跡，給兒童的心理造成一種冰冷、乏味的感受。兒童產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該充滿創(chuàng)造力，成功的產(chǎn)品應(yīng)該滿足孩子的好奇心，更大地促進(jìn)兒童形象思維能力、超常想象力和創(chuàng)造性思維能力。因此對(duì)于兒童來講，兒童美術(shù)作品和兒童產(chǎn)品的結(jié)合從某種程度上來講，能使孩子們從心理上獲得某種認(rèn)同感，更能從內(nèi)心打動(dòng)孩子，激發(fā)孩子本身的創(chuàng)造力和想象力。

3 兒童創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)空間廣闊

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于英國，之后美國、新加坡、日本、韓國等國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了飛速發(fā)展。中國在上世紀(jì)末接觸了這一新生事物，并于2004年以來在國內(nèi)一些大中城市延伸開展起來。由此可見，中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)剛剛處于起步階段，與兒童產(chǎn)品相關(guān)的創(chuàng)意開發(fā)更幾乎是一片空白，兒童創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間可謂十分廣闊。兒童創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然不能成為各個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，但將兒童美術(shù)作品和產(chǎn)品相結(jié)合，對(duì)于企業(yè)而言也是新的創(chuàng)意點(diǎn)，能夠在原有產(chǎn)品領(lǐng)域開發(fā)出新的特色產(chǎn)品，帶動(dòng)兒童創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四 兒童美術(shù)作品的產(chǎn)品化的構(gòu)想

基于以上兒童美術(shù)作品具有的美學(xué)特征及產(chǎn)品化可行性分析，可以看到兒童美術(shù)作品產(chǎn)品化的實(shí)施具有很強(qiáng)的社會(huì)意義。同時(shí)我們也必須看到，在兒童美術(shù)作品的產(chǎn)品化過程中不僅需要兒童的參與，還需要設(shè)計(jì)師和企業(yè)的密切合作，從而生產(chǎn)出具有特色風(fēng)格、符合市場(chǎng)需求、表達(dá)強(qiáng)烈情感特征的文化產(chǎn)品。在此過程中，兒童的美術(shù)作品起著關(guān)鍵的作用。因此，設(shè)計(jì)師或者美術(shù)教育者需要選擇適合的主題，采用更豐富的表現(xiàn)材料，營造良好的環(huán)境，盡最大能力的去調(diào)動(dòng)孩子的創(chuàng)造激情，形成最為生動(dòng)的藝術(shù)作品。兒童美術(shù)作品產(chǎn)品構(gòu)想方案如下所述：

1 圖形或立體形態(tài)的直接應(yīng)用

兒童美術(shù)活動(dòng)中會(huì)留下很多渾然天成，非常精彩的美術(shù)作品，這些藝術(shù)作品包括平面圖形和立體形態(tài)。我們生活中的墻面壁紙、紡織品、裝飾繪畫等產(chǎn)品中，可以直接將孩子的繪畫作品作為裝飾紋樣和裝飾圖形進(jìn)行使用，進(jìn)行兒童房間、幼兒園或者相應(yīng)場(chǎng)所的藝術(shù)裝飾。另外，兒童繪畫圖形還可以通過印刷、淺浮雕、鏤空等工藝的處理和一些個(gè)性文化產(chǎn)品相結(jié)合使用。例如，在文具產(chǎn)品、個(gè)性胸章、小型的工業(yè)產(chǎn)品中，多樣化采用兒童美術(shù)作品，可以為產(chǎn)品增加藝術(shù)性和趣味感，增加更多的產(chǎn)品附加值。

兒童美術(shù)作品在產(chǎn)品中的直接應(yīng)用，保留了作品中最原始的稚氣之美，裝飾兒童環(huán)境或個(gè)性產(chǎn)品時(shí)，兒童內(nèi)心得到了某種潛在的認(rèn)同感和親切感、成就感。雖然，這些形態(tài)不是自己親自所為，但卻是孩子們自己的語言表達(dá)方式。可以讓孩子們深刻地體會(huì)到，評(píng)價(jià)美的藝術(shù)形式的參照并不是“像”與“不像”，而應(yīng)該是情感最真實(shí)的感受與自由的表達(dá)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己也可以成為藝術(shù)家。同時(shí)，對(duì)于成人而言，把玩著兒童圖案的個(gè)性產(chǎn)品，也會(huì)給都市中疲憊的心靈一些溫存的關(guān)懷和甜美的愉悅。

2 圖形或立體形態(tài)調(diào)整完善后應(yīng)用

兒童美術(shù)作品除了可以直接使用以外，還可以針對(duì)不同的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，由設(shè)計(jì)師對(duì)美術(shù)作品的局部形態(tài)進(jìn)行調(diào)整或重新整合后使用，具體實(shí)施步驟為：首先，根據(jù)產(chǎn)品需要組織兒童進(jìn)行主題性創(chuàng)造，或者在兒童自由創(chuàng)作的作品中選擇特色形態(tài)，兒童處于主導(dǎo)地位。其次，設(shè)計(jì)師將兒童作品中的特色形態(tài)進(jìn)行提取，并根據(jù)產(chǎn)品風(fēng)格，在保留兒童作品主體風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)節(jié)調(diào)整、完善，并和企業(yè)相結(jié)合完成產(chǎn)品的制作，進(jìn)而投放市場(chǎng)。在此過程中，設(shè)計(jì)師和企業(yè)起主導(dǎo)作用，設(shè)計(jì)師根據(jù)對(duì)市場(chǎng)的了解提取出兒童美術(shù)作品中最具特色的形態(tài)特征，并結(jié)合產(chǎn)品特色進(jìn)行整合，企業(yè)的作用是進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)和市場(chǎng)運(yùn)作。例如，兒童創(chuàng)作完成了立體的大樹形態(tài)，在設(shè)計(jì)師的參與下強(qiáng)化形態(tài)的特征，進(jìn)行形態(tài)的再調(diào)整和處理；并與陶瓷、金屬等材料相結(jié)合，在工廠中結(jié)合適合的制作工藝，批量生產(chǎn)成家居生活中的小型裝飾雕塑投放市場(chǎng)；消費(fèi)者購買后來裝點(diǎn)藝術(shù)生活，進(jìn)而完成兒童美術(shù)作品產(chǎn)品化的生產(chǎn)過程。

兒童美術(shù)作品在產(chǎn)品中的調(diào)整完善后應(yīng)用，需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)師具有很強(qiáng)的把握?qǐng)D形和洞悉市場(chǎng)的能力。兒童美術(shù)作品中很多趣味性強(qiáng)的圖形和符號(hào)，被經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師演繹整合以后，能夠更突顯兒童作品的本質(zhì)之美。另外，設(shè)計(jì)師還要了解市場(chǎng)需要什么樣的藝術(shù)風(fēng)格，這種藝術(shù)風(fēng)格怎樣和孩子的作品相融合。例如，孩子畫了一只可愛的小兔子，小兔子中最動(dòng)人之處是夸張的耳朵和趣味的表情，而小兔子的動(dòng)作和服裝的表現(xiàn)都不出彩，這時(shí)設(shè)計(jì)師可以將風(fēng)格鮮明的形態(tài)進(jìn)行突出表現(xiàn)，簡化其他的形態(tài)特征，讓作品的風(fēng)格更鮮明、更具有欣賞性，然后將調(diào)整后的形態(tài)根據(jù)需要和產(chǎn)品相結(jié)合。

五 結(jié)語

產(chǎn)品本身只是某一空間的器物，當(dāng)它與每個(gè)人的生活聯(lián)系在一起時(shí)，也就具有了全新的意義，它豐富了我們的生活，給予人們眾多不同的感受和樂趣。兒童美術(shù)作品的產(chǎn)品化構(gòu)想正是從這個(gè)角度出發(fā)，激發(fā)對(duì)產(chǎn)品新的理解和認(rèn)識(shí)。在設(shè)計(jì)中，不僅要從美學(xué)上提升產(chǎn)品附加值，更要努力創(chuàng)造特色的產(chǎn)品文化。兒童美術(shù)作品的產(chǎn)品化構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)，不是幾個(gè)人能夠?qū)崿F(xiàn)的，這需要最大強(qiáng)度地調(diào)動(dòng)孩子們的創(chuàng)作積極性、設(shè)計(jì)師的獨(dú)具慧眼、企業(yè)給予的密切配合。同時(shí)，對(duì)于企業(yè)而言，尤其是在開發(fā)新的產(chǎn)品時(shí)，投入的創(chuàng)意文化含量越高，企業(yè)效益就越大，充分結(jié)合兒童豐富的創(chuàng)意文化這一活的資源，可以為企業(yè)帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。當(dāng)然，各個(gè)地方兒童創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府的大力支持，只有藝術(shù)、技術(shù)、市場(chǎng)、社會(huì)的高度協(xié)調(diào)一致，才能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展。

注：本文系河北省科學(xué)技術(shù)廳科學(xué)技術(shù)研究與發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：10457277。

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作者簡介：

王曉強(qiáng)，男，1977―，河北張家口人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，工作單位：衡水學(xué)院。

篇2

一、從兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特點(diǎn)入手

兒童生活閱歷不夠豐富，他們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的時(shí)候，更多體現(xiàn)出比較直觀的特點(diǎn)。對(duì)于兒童來說，鮮艷的色彩和強(qiáng)烈的對(duì)比性會(huì)充分的吸引他們的注意，讓學(xué)生印象深刻，同時(shí)也會(huì)在情感方面得到?jīng)_擊。所以在欣賞課上，教師可以把一些鮮艷色彩的作品和對(duì)比強(qiáng)烈的作品放在學(xué)生面前，讓他們都談一談自己的感受。另外，兒童在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)側(cè)重于某些細(xì)節(jié)，而忽視整體，或者只是看到整體而忽視細(xì)節(jié)，先入為主的情況在兒童的身上體現(xiàn)的特別明顯。他們?cè)谛蕾p作品時(shí)候沒有一定的順序，這也就導(dǎo)致他們對(duì)美術(shù)作品經(jīng)常沒有一個(gè)整體的感受。對(duì)于小學(xué)生來說，作品給他們的第一印象會(huì)非常深刻，這樣的印象有一個(gè)好處，那就是他們對(duì)作品的記憶會(huì)比較牢固，弊端也可能是先入為主，造成對(duì)這幅作品理解的偏差。所以教師在教學(xué)中要注意正確方法的引導(dǎo)，要讓學(xué)生能夠按照一定的方法去欣賞作品，同時(shí)培養(yǎng)他們將自己的感受和觀點(diǎn)表達(dá)出來的習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生注意覺察自己在欣賞美術(shù)作品時(shí)候的特點(diǎn)，是不是帶著自己的主觀視覺在解讀每一幅作品。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生去注意這種現(xiàn)象，在讓他們欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，也能夠在認(rèn)知觀察和思考能力方面，得到更加理性的訓(xùn)練。

二、重視專題欣賞課的精心設(shè)計(jì)，圍繞一定主題展開

美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)圍繞某一種特殊的主題來開展欣賞課的教學(xué)也是小學(xué)美術(shù)課堂上常見的形式。對(duì)于要欣賞的主題，教師要提前進(jìn)行設(shè)定，并且圍繞這一主題，收集更多的資源，幫助學(xué)生在這一主題下得到更多深刻的體會(huì)，有更廣泛的視野。以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例，這一課是欣賞中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)，起什么作用。本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。所以在整個(gè)教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)的觀察，通過回憶和比較了解傳統(tǒng)的美和現(xiàn)代的美有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。要讓學(xué)生結(jié)合自己所了解的知識(shí)，對(duì)中國傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑文化的不同點(diǎn)，做出自己的分析和評(píng)價(jià)。并且要學(xué)生說明自己更喜歡哪一種風(fēng)格，哪一種風(fēng)格會(huì)給自己帶來怎么樣的感受，將這些內(nèi)容都要仔細(xì)講清楚。最重要的是讓學(xué)生有自己的體會(huì)和見解。當(dāng)然，教師要特別注意，不要將自己的主觀觀點(diǎn)去直接傳授給學(xué)生，更多的要引導(dǎo)學(xué)生去覺察和體會(huì)自己的感受，不要讓學(xué)生盲從教師的觀點(diǎn)，要梳理自己的見解。

三、引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度欣賞作品，促進(jìn)自己欣賞

水平的提高正如前文所分析，學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，經(jīng)常是先入為主的，受到第一印象影響比較大，而且他們會(huì)根據(jù)自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，有選擇的去解讀每一幅作品，這樣就使得他們對(duì)整幅作品的認(rèn)識(shí)不夠全面。例如，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)覺得畫得“像”的就是好，而有些畫得不“像”的作品就看不進(jìn)去，但是有些看起來不“美”的作品卻被老師當(dāng)成世界名畫加以介紹。正是這些反差，讓他們漸漸發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品并不是以畫得像不像做唯一標(biāo)推。所以老師要引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度和維度去欣賞每一幅作品，不要用一些已有的觀念，限制住自己的思維。要多給學(xué)生發(fā)言和分享自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)；要讓學(xué)生們學(xué)會(huì)相互分享，借助美術(shù)欣賞課這樣一個(gè)平臺(tái)，學(xué)會(huì)尊重他人，尊重自己。四、結(jié)語在小學(xué)美術(shù)課的欣賞教學(xué)中，教師要采用科學(xué)的方法去指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，都能夠采用科學(xué)的方法去理解并欣賞每一幅作品，培養(yǎng)他們的審美素質(zhì)，提高他們的審美能力。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)的理念，在教學(xué)方式上推陳出新，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣。

篇3

由于素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，小學(xué)美術(shù)教學(xué)正在日益受到重視。兒童隨著年齡的增長，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。審美教育是素質(zhì)教育要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)之一，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等方面都有極其重要的意義。

一、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

1.小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理、心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

愛因斯坦說：“對(duì)于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”對(duì)于美術(shù)，尤為重要，只有學(xué)生有了濃厚的興趣，才能使美術(shù)教學(xué)更順利地完成，提高教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生比較單純、真誠，能隨感而發(fā)地表達(dá)自己的情感，并且想象力與創(chuàng)造力特別豐富，對(duì)畫畫非常喜歡。這些因素，正是培養(yǎng)學(xué)生欣賞興趣的好時(shí)機(jī)。用哪些方法來激發(fā)學(xué)生的興趣呢？設(shè)問、小故事、小品、展示教具、錄音等，都是激發(fā)學(xué)生興趣的好方法。由此可見，激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，但要針對(duì)不同的學(xué)生，不同的欣賞內(nèi)容，采用不同的激情方法。

2.兒童在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。注重幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的自由創(chuàng)作，這并不意味著教師不用去教，而是對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求，即教師在指導(dǎo)中要有的放矢，做到因人施教，使每個(gè)幼兒在指導(dǎo)中都有所得。我們認(rèn)為，在美術(shù)活動(dòng)過程中，美術(shù)技能技巧不可缺少，它是幼兒將自己的情感、意向和觀念托付于材料，使材料轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)的媒介，沒有它，這種轉(zhuǎn)變就不可能發(fā)生。這就同語言一樣，人不可能不用語言或運(yùn)用自己不懂的語言去表述自己的思想。教師應(yīng)該通過教學(xué)，指導(dǎo)和幫助幼兒探索和駕馭美術(shù)材料。但是，由于每個(gè)幼兒的發(fā)展水平各異，興趣亦不相同，在教學(xué)中，我們改變了以往“材、統(tǒng)一要求”的做法，對(duì)不同的幼兒提出不同的要求，進(jìn)行不同層次的指導(dǎo)。

3.在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地讀畫幾分鐘，然后請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)作品的印象和直覺，而不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，應(yīng)成為一個(gè)主動(dòng)參與的過程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。教師過多過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長。

4.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動(dòng)有趣的語言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

二、關(guān)于傳授知識(shí)

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)已把精講多練列為重要的特點(diǎn)，對(duì)精講和多練引起重視，這是對(duì)的，但對(duì)發(fā)揮美術(shù)作品直接傳授知識(shí)作用熟悉不足，不夠重視。課堂教學(xué)中老師手拿課本講上十來分鐘，然后學(xué)生照課本依葫蘆畫上半個(gè)小時(shí)了事的情況比比皆是。如此，那些只有用眼睛去看的知識(shí)，學(xué)生就難以得到，至于發(fā)展視覺感受能力，審美情趣的培養(yǎng)更是談不上。試想，美術(shù)充斥口頭語言的講述、講解、談話、談?wù)摚瑓s抽去了形象的提供，抽去了讓學(xué)生感受造型藝術(shù)作品視覺思維活動(dòng)，抽去了直接從美術(shù)作品中獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，在這里我要強(qiáng)調(diào)的是，美術(shù)教師的注重力應(yīng)保持在直接的視覺觀察，對(duì)美術(shù)作品目力接觸，學(xué)生自己對(duì)美術(shù)實(shí)踐的體驗(yàn)，直接的美術(shù)體驗(yàn)才是美術(shù)教學(xué)值得討論之處。我之所以堅(jiān)持這一點(diǎn)，就是因?yàn)閷⒆⒅亓D(zhuǎn)移到美術(shù)作品的其它方面的誘惑力既強(qiáng)盛又普遍。美術(shù)作品中有些什么東西，作品表達(dá)了什么意思則要輕易得多，因此很多老師便將經(jīng)歷投于此道。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 欣賞教學(xué) 中國畫

新課標(biāo)指出，美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“欣賞?評(píng)述”領(lǐng)域是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。小學(xué)中國畫欣賞課正是為全面提高學(xué)生的審美能力而進(jìn)行的美術(shù)作品感受、品味、欣賞的教學(xué)活動(dòng)之一。

一、新課程下的中國畫欣賞教學(xué)

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，《標(biāo)準(zhǔn)》劃分了“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“欣賞?評(píng)述”和“綜合?探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“欣賞?評(píng)述”領(lǐng)域是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。除了通過欣賞獲得審美感受之外，還應(yīng)用語言、文字等表述自己對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界的感受、認(rèn)識(shí)和理解。中國畫欣賞是欣賞評(píng)述課程中的重要組成部分。

二、如何指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行中國畫欣賞

小學(xué)生欣賞中國畫最難理解并感受到的可能是中國畫的氣韻，而這恰恰也是中國畫欣賞的核心問題之一。氣韻生動(dòng)是“六法”中最重要的一法，就是指畫面形象的精神氣質(zhì)生動(dòng)活潑，活靈活現(xiàn)，鮮明突出。也就是“形神兼?zhèn)洹薄Ｖ袊嫷囊螅粌H要描繪出對(duì)象的外形，而且還要表現(xiàn)出它的精神。人物有精神，山水、花鳥也有精神。達(dá)到神似，就能氣韻生動(dòng)。

謝赫的六法論是中國古代品評(píng)美術(shù)作品的重要依據(jù)，同時(shí)也是畫家創(chuàng)作的依據(jù)。兒童和成人在認(rèn)識(shí)一件作品上雖有認(rèn)識(shí)深度上的差異，但并非要因此另立欣賞的標(biāo)準(zhǔn)，我們教學(xué)工作者思考的應(yīng)該是如何把六法論的內(nèi)涵通過合理的方式，轉(zhuǎn)化到小學(xué)美術(shù)課堂中，這就必須要討論一下教學(xué)方法了。

三、小學(xué)中國畫欣賞教學(xué)的方法探究

1.現(xiàn)行的教學(xué)方法介紹

欣賞教學(xué)的方法有許多，比如講授法、呈現(xiàn)法、討論法、情境法等，教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)需要選擇不同的教學(xué)方法。

（1）故事講授法

兒童對(duì)某件事發(fā)生興趣，感情會(huì)興奮、愉快、歡樂；如果沒有興趣，他們會(huì)產(chǎn)生厭惡、痛苦、煩悶等消極的對(duì)立的情緒。對(duì)于美術(shù)，尤為重要，只有學(xué)生有了濃厚的興趣，才能使美術(shù)教學(xué)更順利地完成，提高教學(xué)質(zhì)量。舉例來說，從中國畫的內(nèi)容入手，選擇故事性強(qiáng)的作品進(jìn)行欣賞。“講故事”嚴(yán)格的講是文學(xué)性欣賞，與美術(shù)作品更強(qiáng)調(diào)視覺形式欣賞還是有距離的，但對(duì)于初步接觸中國畫的學(xué)生來說，卻是十分必要的。通過對(duì)作品內(nèi)容的欣賞，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，把學(xué)生牢牢吸引到教學(xué)內(nèi)容之中，使學(xué)生可以直觀、具體、真實(shí)地建立起對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí)，從而使一幅抽象的作品在學(xué)生們面前變得鮮活生動(dòng)起來。

（2）情境教學(xué)法

課堂教學(xué)中的情境教學(xué)指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生仿佛置身其中，從而使學(xué)生在自然的狀態(tài)中完成既定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。將情境教學(xué)法引入美術(shù)教學(xué)活動(dòng)后，可以改變以往程式化的教學(xué)步驟，根據(jù)不同的教材內(nèi)容有選擇性的創(chuàng)設(shè)音樂情境、引入社會(huì)情境，使孩子們愉快地在不同題材的美術(shù)活動(dòng)中發(fā)展了語言表達(dá)、語言組織等多方面的能力。

在中國畫的欣賞過程中，教師可播放一些中國的古典音樂來啟發(fā)聯(lián)想，并借助古詩詞描述出一幅幅清麗、淡雅的中國畫，以此內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。因?yàn)橹袊旁娫~、中國的古典音樂、中國畫三者都善于借景抒情，托物言志，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。所以借助古典音樂、古詩詞既可以渲染學(xué)習(xí)氣氛，又能幫助學(xué)生通過情感聯(lián)想理解中國畫的藝術(shù)特色。采用美術(shù)與音樂、舞蹈、電影、文學(xué)等多種藝術(shù)形式相結(jié)合的方法來進(jìn)行教學(xué)，可以達(dá)到更好的課堂教學(xué)效果。

2.其他教學(xué)方法的探究

（1）利用博物館進(jìn)行教學(xué)

博物館的美術(shù)教育在典雅優(yōu)美的藝術(shù)氛圍中，以獨(dú)特的教育方式，使人在寬松的環(huán)境中接受高品位藝術(shù)的潛移默化的濡染。美術(shù)作品的復(fù)制品固然能使人賞心悅目，但只有站在原作前，兒童才能真正地感受到作品的藝術(shù)感染力，才會(huì)興奮、激動(dòng)，獲得強(qiáng)烈的印象。在原作面前，兒童的眼睛能夠觸摸畫面，想象作者一筆一劃作畫時(shí)的情景。這樣，學(xué)生不僅可對(duì)古舊書畫有一種親切的直觀認(rèn)識(shí)，還能感受了解到中國畫裝裱藝術(shù)對(duì)作品整體效果的影響。如果再去展覽大廳看畫展，更能體會(huì)到展廳布置對(duì)中國畫的欣賞也有著積極的作用。許多中國畫原作比印刷品要大，尤其是當(dāng)兒童去欣賞山水畫的時(shí)候，他們一定會(huì)驚嘆祖國壯麗的山河和畫家精湛的技藝。博物館中陳列了許多精美的工藝品，無論是造型還是工藝品上面描繪的圖案都有其獨(dú)特精致的方面，它們同樣展現(xiàn)出了中華民族的藝術(shù)魅力，對(duì)學(xué)生來說欣賞這類工藝品又是一次美的體驗(yàn)與感受。

博物館的學(xué)習(xí)有整體瀏覽，有針對(duì)某一作品或某一畫派、某一時(shí)期、某一畫家、某一題材等多種欣賞目標(biāo)而進(jìn)行的參觀，參觀前學(xué)生應(yīng)有充分的準(zhǔn)備，有對(duì)作品的前理解。美術(shù)作品是學(xué)生理解的對(duì)象。在理解活動(dòng)中，接受者首先必須對(duì)美術(shù)作品的類型有一定的熟悉和相應(yīng)的知識(shí)，其次對(duì)美術(shù)史的發(fā)展，各個(gè)時(shí)代美術(shù)作品的題材、風(fēng)格、思潮的特點(diǎn)以及它們之間的先后順序、相互影響等有一定的了解。這些知識(shí)的掌握不一定是從教師那得到的，學(xué)生可以自主的通過查閱書籍資料或網(wǎng)上搜索來獲得答案。這樣，在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行理解時(shí)，就能把它們放在一個(gè)大的前理解的背景上來進(jìn)行。最后，欣賞者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)、感受和理解，同樣也會(huì)作為前理解的一個(gè)重要部分參與到對(duì)美術(shù)作品的理解中來。在活動(dòng)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)作品的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生相互交流評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)積極的引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)。那么當(dāng)學(xué)生走出博物館的時(shí)候，他們是有所收獲的。

（2）利用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行教學(xué)

教師可以事先了解當(dāng)?shù)赜心男┯忻闹袊嫾摇Ｕn堂上可以講述當(dāng)?shù)刂袊嫾业纳剑畹纳鐣?huì)文化背景，介紹他的作品。課外還可以參觀畫家的故居，知曉他生活的環(huán)境，從而有助于理解他創(chuàng)作的來源及意圖。本土文化貼近學(xué)生的生活，易引起學(xué)生的興趣，應(yīng)將其最大化、最優(yōu)化的運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

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[2]洪丕謨.點(diǎn)擊中國繪畫[M].上海：上海美術(shù)出版社，2004.

篇5

一、小學(xué)兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，就從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引兒童的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，鮮明艷麗的顏色常常使學(xué)生欣慰和喜悅，樂于接受，如果教師把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在兒童的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

兒童在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，兒童全被風(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長。

兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動(dòng)有趣的語言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

小學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊(cè)《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊(cè)《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛。

中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

高年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊(cè)繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國造型藝術(shù)門類的面貌，除了已經(jīng)著手的中國畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式，它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。

隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝（包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多，比如：每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫，這就是隨掌欣賞的教學(xué)過程。

篇6

一、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1、強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

2、兒童在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

3、兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長。

4、兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。

5、為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動(dòng)有趣的語言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

1、小學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊(cè)《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊(cè)《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛。

2、中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

3、高年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊(cè)繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國造型藝術(shù)門類的面貌，除了已經(jīng)著手的中國畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

1、專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。

2、隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝（包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫，這就是隨掌欣賞的教學(xué)過程。

3、現(xiàn)場(chǎng)欣賞。現(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問畫家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。

篇7

黑龍江省的人民在長期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了博大精深的黑土文化，他們懂得如何在艱苦的環(huán)境中求得生存，懂得如何在自然中獲取美的因素，更懂得將自己所創(chuàng)造的文化藝術(shù)留給子孫后代。可以說，民間美術(shù)以哲理與智慧影響人的思想，更陶冶人的心靈，鼓舞人的進(jìn)取心和開拓精神，這是在學(xué)前教育中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。

二、黑龍江民族民間美術(shù)的教育功能

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”。通過大量的實(shí)踐數(shù)據(jù)分析可以看到，黑龍江的民間美術(shù)作品多強(qiáng)調(diào)造型的意象性，并采用特征對(duì)比、變形夸張、裝飾美化、形象比喻、幾何圖形概括等幾種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法。而這些藝術(shù)表現(xiàn)手法恰恰符合幼兒的審美感知和創(chuàng)作特點(diǎn)，即夸張的再現(xiàn)、自由的想象、抽象的概括、形象的裝飾，而非單純的寫實(shí)，有利于兒童審美能力、智慧潛能的進(jìn)一步開發(fā)。

也正因如此，在學(xué)前教育中，教師應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)對(duì)民間美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞。也就是使幼兒通過與美術(shù)作品多接觸，了解其背后所蘊(yùn)含的特質(zhì)，正確引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)美、了解美，培養(yǎng)幼兒對(duì)中國民間美術(shù)作品初步的欣賞能力，激發(fā)幼兒對(duì)我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使幼兒更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。

將黑龍江的民間美術(shù)與學(xué)前教育有機(jī)地整合，將會(huì)使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)更有興趣，使學(xué)前美術(shù)教育在執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，貼近本地區(qū)文化，貼近幼兒的生活環(huán)境，更具生命力，從而把黑龍江民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)中的作用的實(shí)踐研究推向一個(gè)新的高度。

三、幼兒民間美術(shù)教育與家庭教育的緊密結(jié)合

舉辦民間美術(shù)教育專題講座，使家長了解民間美術(shù)教育實(shí)驗(yàn)研究的目的，認(rèn)識(shí)到這些具有濃郁民族藝術(shù)氣息的內(nèi)容和形式會(huì)在幼兒幼小的心靈中埋下樸素的愛國主義思想的種子，會(huì)在他們未來成長的道路上潛移默化地發(fā)揮作用。

四、結(jié)語

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論文摘要：幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)是幼兒美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分。欣賞不是簡單地展示出來，更重要的是引導(dǎo)幼兒進(jìn)行認(rèn)真的觀察體會(huì)，理解作品的內(nèi)容形式，不斷提高其審美情趣和審美能力。而教師作為引導(dǎo)者，其自身素質(zhì)是影響幼兒欣賞活動(dòng)的重要因素之一。同時(shí)民主、和諧、輕松的教學(xué)環(huán)境是我們倡導(dǎo)的宗旨。

一、美術(shù)欣賞在幼教活動(dòng)中的意義

美術(shù)欣賞作為一項(xiàng)基本的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，在不同層次和不同程度的教學(xué)中存在著，是學(xué)習(xí)美術(shù)不可缺少的學(xué)科。在人類文明進(jìn)程中美術(shù)欣賞起到了重要作用，我們可以通過欣賞了解人類不同歷史階段的繪畫種類、繪畫特征及每個(gè)時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作背景，了解作品的風(fēng)格。美術(shù)欣賞對(duì)提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)，拓寬創(chuàng)作視野，弘揚(yáng)人類正義精神，確立開放、寬容的審美心理，重構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)有著積極意義。

美術(shù)欣賞可以提高幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)幼兒的審美創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、想象力、思維能力。同樣，美術(shù)欣賞也是對(duì)幼兒教學(xué)進(jìn)行審美教育的重要手段，它能提高幼兒的審美能力，能使幼兒運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)對(duì)欣賞內(nèi)容進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷，從而獲得審美享受和教育。

幼兒美術(shù)欣賞作為一種教學(xué)手段，是幼兒美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分。在美術(shù)教育中，欣賞與繪畫、手工、玩具等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成美術(shù)教育的完整體系。我們必須了解幼兒的欣賞接受能力和范疇，才能為幼兒欣賞教學(xué)做好前提準(zhǔn)備。首先，幼兒認(rèn)知美和欣賞美是需要時(shí)間和方法的。美的欣賞具有自身的規(guī)律和特點(diǎn)，生活中美的形象、美的形式隨處可見，但幼兒對(duì)這些美不一定能直接感受到，需要教師通過一定的方法來幫助其提高審美能力，達(dá)到審美目的。其次，幼兒美術(shù)欣賞能豐富幼兒的知識(shí)，開闊幼兒的視野。人們既可以用科學(xué)的方法來認(rèn)識(shí)世界，也可以用藝術(shù)的方法來認(rèn)識(shí)世界。前者是抽象的邏輯思維能力，后者是具體的形象思維活動(dòng)。三至六七歲幼兒的思維特點(diǎn)就是以具體形象思維為主，是需要用藝術(shù)來豐富知識(shí)、開闊視野的。因此，在美術(shù)教學(xué)欣賞中，幼兒通過欣賞教學(xué)可以了解許多個(gè)人經(jīng)歷無法得到的豐富知識(shí)。

二、幼兒美術(shù)欣賞的范疇

美術(shù)欣賞是美術(shù)教育的一個(gè)關(guān)鍵組成部分，是對(duì)美術(shù)作品的一種和諧的、令人愉快的、思想上無拘無束的探索。其目的在于加深對(duì)美術(shù)作品中美的理解，提高審美意識(shí)，培養(yǎng)兒童的審美敏感性，使其在生活中更加有信心，能主動(dòng)地、充分地發(fā)揮自己的才能。兒童的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。在美術(shù)欣賞過程中，兒童充分調(diào)動(dòng)他們的感知、想象、理解、情感等心理因素可以對(duì)美術(shù)作品的形式及其意味進(jìn)行充分體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。幼兒對(duì)美術(shù)作品的欣賞是有選擇性的，什么樣的物象他們可以感知、接納，接納到什么程度都受其感知能力和內(nèi)在情感結(jié)構(gòu)的制約，表現(xiàn)出來的特征也不盡相同。因而，我們進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)前需要了解幼兒審美能力的發(fā)展?fàn)顩r，了解不同年齡幼兒對(duì)生活中美的物象的認(rèn)知程度和接受程度，以便能使欣賞活動(dòng)真正達(dá)到提高幼兒審美能力、陶冶情操的效果。

實(shí)際上幼兒在出生2-3個(gè)月時(shí)就對(duì)生活中的光和聲有了明顯的感知，并能夠逐漸熟悉某種形象和聲音，過了4個(gè)月，它就會(huì)主動(dòng)尋找光源和聲源，5個(gè)月后就可以有意識(shí)地去伸手抓摸自己感興趣的物件，并能通過手足舞蹈和咯咯的笑聲來體驗(yàn)人生最初級(jí)的審美樂趣。

2-3歲是幼兒能夠欣賞具體形象和感知具體情節(jié)的階段，幼兒情感是單純的，他們?yōu)橹兆淼氖挛锒紟в心撤N幼稚的特征。簡單的形狀、單純的顏色以及單純的情節(jié)都能引起這個(gè)階段孩子的共鳴，而一些深沉、含蓄的表現(xiàn)很少對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。幼兒的經(jīng)歷有限，他們的內(nèi)在情感比較單純、自然，審美體驗(yàn)也是單純的，已有經(jīng)驗(yàn)的參與比較少，也沒有成人那么豐富的聯(lián)想和想象能力，他們的審美體驗(yàn)更多的是對(duì)物象感知的認(rèn)識(shí)及伴隨著的感性愉快。

幼兒過了6歲以后，大腦機(jī)能日趨完善，其中一個(gè)非常突出的標(biāo)志，就是大腦興奮和抑制過程都有了明顯增強(qiáng)。精力的充沛給幼兒的審美提供了足夠的能量，他們的審美能力已相當(dāng)成熟，藝術(shù)才華也逐漸顯露。歷史上許多馳名世界的偉大藝術(shù)家都在幼兒階段表現(xiàn)出了驚人的才能。

一般來說，幼兒欣賞的美術(shù)作品大致包括3類：

1．經(jīng)典性的美術(shù)作品：包括古今中外各種題材的美術(shù)作品、雕塑及工藝美術(shù)品，這些作品有著較高的藝術(shù)性，對(duì)培養(yǎng)孩子的審美能力最有幫助。

2．兒童畫家創(chuàng)造的美術(shù)作品：這些作品是根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)創(chuàng)作的，深受幼兒喜愛。

3．幼兒的繪畫：包括國內(nèi)外的優(yōu)秀幼兒作品，同園同班孩子較好的、富有創(chuàng)意的作品，這些作品距離幼兒情感最近，最容易被他們接受和理解。繪畫作品的欣賞，在幼兒的欣賞活動(dòng)中占有相當(dāng)大的比重。美術(shù)作品是人類情感和智慧的結(jié)晶，能夠使幼兒欣賞到在日常生活中被忽略的物象的美，使幼兒的審美層次不斷提高、不斷延伸。而對(duì)好的欣賞作品，要使幼兒產(chǎn)生美的感受，產(chǎn)生更豐富的聯(lián)想，并能夠用藝術(shù)的語言和詞匯表達(dá)出來，還需要教師掌握正確的指導(dǎo)方法。正確科學(xué)的方法和富有情感的語言，能夠使幼兒、教師和欣賞作品融為一體，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、似與不似的審美評(píng)價(jià)

幼兒對(duì)美的感受是階段性的，每一個(gè)階段對(duì)形象和色彩的理解和感知是不同的。在造型方面，幼兒一般喜歡看一些具體的、簡練的形象，在色彩方面，他們也總喜歡鮮艷和絢麗的色彩。就單一色彩的物象與五彩斑斕的物象來說，幼兒一般喜歡后者，因?yàn)楹笳叩纳蕦?duì)視覺的沖擊力較強(qiáng)，并且能夠激發(fā)幼兒多方面的聯(lián)想，也最能使他們感到興奮和愉快。這種憑借好聽好看韻標(biāo)準(zhǔn)來判斷對(duì)象的美丑是可以理解的，也是幼兒在審美力發(fā)展提高過程中必然要經(jīng)歷的階段。但是審美畢竟是一種寬泛的精神活動(dòng)，它的內(nèi)涵并不局限于這種初級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，粗獷的造型、滯重的色彩在繪畫當(dāng)中也是不可或缺的因素，也從不同角度傳達(dá)著美的信息。如果要使幼兒能夠真正切實(shí)地欣賞這樣的美就要跳出初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的束縛，向更高層次升華才行。

似與不似的審美標(biāo)準(zhǔn)是幼兒美術(shù)欣賞中一個(gè)很重要的層次。在藝術(shù)觀念上，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美是以道德為價(jià)值判斷準(zhǔn)則的。中國傳統(tǒng)歷來講究作道德文章，把繪畫的功能也定位于“明勸戒”、“著生沉”這一輔翼道德的層面上。中國傳統(tǒng)繪畫雖然在技法上是注重筆墨的，但在作品的內(nèi)涵上也是借物詠懷，抒寫胸中逸氣。因此，歷代的繪畫作品中大多都能看出作者表達(dá)興趣和情緒的痕跡。幼兒在欣賞繪畫作品時(shí)可以從似與不似的角度，由教師悉心引導(dǎo)去觀察，去擴(kuò)展自己的思維，拋開具象的束縛，主觀地去理解作品。因?yàn)橛變旱乃季S還處在動(dòng)作思維到形象思維的過渡階段，一時(shí)還不具備抽象思維的能力，這時(shí)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)就顯得尤其重要。總之，讓幼兒理解藝術(shù)源于生活，必須讓他們直觀地感受到作品須接近生活才行。因此，欣賞美術(shù)的似與不似不能以對(duì)錯(cuò)的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)，不能隨便否定，而是應(yīng)該循序漸進(jìn)地幫助幼兒逐步提高。

四、教師審美素質(zhì)的提高

在幼兒欣賞活動(dòng)中，涉及美的內(nèi)容是寬泛的、多彩的，而對(duì)美術(shù)作品的欣賞是幼兒美術(shù)欣賞中的重要組成部分。我們的調(diào)查顯示，幼兒園課程中美術(shù)欣賞活動(dòng)開展得并不理想，有的幼兒園甚至沒有把這種活動(dòng)列入課程，這是一個(gè)值得思考的問題。

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關(guān)鍵詞:學(xué)前兒童;創(chuàng)新思維;實(shí)踐創(chuàng)新

國內(nèi)對(duì)藝術(shù)教育理論和實(shí)踐研究方面成果較多，但涉及到學(xué)前兒童美術(shù)教育的就少了許多。從近幾年國內(nèi)的論文及著述來看，雖然關(guān)于兒童藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)性研究不少，但都沒有進(jìn)行深入的探討，尤其是在具體教學(xué)中的方法和過程的實(shí)踐性創(chuàng)新研究更是少之又少。所以本文的研究，在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)前美術(shù)教育的理論創(chuàng)新，而且更有利于促進(jìn)學(xué)前兒童美術(shù)教育的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展。

一、社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒創(chuàng)新思維的影響

社會(huì)文化的傳播方式有很多種形式，其中美術(shù)與音樂則是不需要語言就能夠讓人從音樂的旋律和美術(shù)的創(chuàng)造中體會(huì)其創(chuàng)作者的情感和社會(huì)體驗(yàn)。從美術(shù)方面而言，人們則可以通過前者的文字描述和線條、顏色、形狀等方式來認(rèn)識(shí)歷史，了解歷史的發(fā)展過程。在人們傳遞歷史的過程中，還會(huì)增加一些被神化的人物形象以及具有某些歷史意義和教化意義的故事來教導(dǎo)幼兒，教會(huì)幼兒如何運(yùn)用線條、形狀等表達(dá)自己的想法以及感受。不難發(fā)現(xiàn)文字也是通過線條的方式體現(xiàn)在我們的眼前，美術(shù)不僅能體現(xiàn)美的事物的發(fā)展過程，還能體現(xiàn)文字的歷史發(fā)展進(jìn)程，它是我們傳遞、創(chuàng)新、發(fā)展過程中必不可少的方式。在教育活動(dòng)的過程中，幼兒通過觀察前人所書寫的文字、人物形象、各種與生活相關(guān)的物品并進(jìn)行聯(lián)想，在教師的引導(dǎo)下，推斷提供的圖片文字表現(xiàn)的是什么物品或與現(xiàn)代文字的聯(lián)系又是怎么樣的。除此之外，教師還可以結(jié)合當(dāng)?shù)鼐哂忻褡迕耖g特色的藝術(shù)作品給幼兒欣賞，這樣可以讓幼兒通過直接觀察的方式獲得對(duì)美的感受。例如，在少數(shù)民族聚居的地方可以用其民族服裝上的圖案、線條、形狀以及顏色的對(duì)比來反映其自身特有的文化環(huán)境及其發(fā)展史，在教師講解的過程中還能向幼兒傳播其民族特有的文化知識(shí)、文化背景、文化的傳播方式以及現(xiàn)在的發(fā)展進(jìn)程。讓幼兒了解其歷史過程能夠有助于幼兒的創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，向幼兒傳播正向的、積極樂觀的創(chuàng)新精神，這是每一位幼兒教師應(yīng)當(dāng)保有的工作態(tài)度和為促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展而奮斗終身的目標(biāo)。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)幼兒創(chuàng)新思維的啟發(fā)有一定的促進(jìn)作用，可以提升幼兒對(duì)美的事物的認(rèn)識(shí)以及再創(chuàng)新。

各民族的風(fēng)俗既是區(qū)別于其他民族的標(biāo)識(shí)又是在相互團(tuán)結(jié)、相互影響的過程中發(fā)展起來的，若展開此類教學(xué)活動(dòng)，教師可用多媒體教學(xué)方式給幼兒展現(xiàn)某一民族的風(fēng)俗習(xí)慣，使幼兒對(duì)其他民族風(fēng)俗有基本的了解。例如，“傣族潑水節(jié)”這是傣族最盛大的節(jié)日(于每年的傣歷六月舉行)。可在園中開展“特別的祝福”活動(dòng)，教師說明該節(jié)日的發(fā)展歷程:“潑水節(jié)也稱為“桑勘比邁”，節(jié)日當(dāng)天穿著代表自身民族特色的服飾，手拿各種打水工具，無論男女老少皆可向?qū)Ψ奖硎咀约旱淖８！Ｈ藗冞€要大擺筵席，宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。”教師再將節(jié)日時(shí)場(chǎng)景通過視頻或圖片的方式給幼兒觀看，并運(yùn)用語言引導(dǎo)的方式帶領(lǐng)他們仔細(xì)觀察，其民族的服裝特色都有什么標(biāo)志性的飾物或顏色等。讓幼兒在認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗的同時(shí)對(duì)其服裝也有一定的了解，教會(huì)幼兒懂得可從哪些角度去發(fā)現(xiàn)事物的不同，從而發(fā)掘自身的想象力和創(chuàng)新思維能力。除此之外，民間藝術(shù)不但匯集了我國很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵，凝結(jié)了勞動(dòng)人民對(duì)于生產(chǎn)生活的思想感情與審美趣味，更是豐富美術(shù)教育形式和內(nèi)容的寶貴寶庫。而在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，文化顯現(xiàn)出多元化特征，越來越多的外來文化藝術(shù)在日益滲透到我們的幼兒園生活中。外來文化雖然帶來了不同的文化認(rèn)知，促進(jìn)幼兒對(duì)其他文化的了解和學(xué)習(xí)，但是也常因?yàn)橛變簣@不顧外來文化的適宜性，對(duì)外來文化一味跟風(fēng)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。

部分幼兒園為了“趕時(shí)髦”或展現(xiàn)所謂的“國際特色”，片面重視外來文化的宣傳，而忽視了幼兒對(duì)民間優(yōu)秀文化和藝術(shù)的傳承。匯集了我們國家?guī)浊陚鹘y(tǒng)文化的民間藝術(shù)，蘊(yùn)含了不同的地區(qū)、民族和文化間的審美情結(jié)，傳遞了中華民族濃厚且真摯的思想情感，具有極強(qiáng)的民族凝聚力與向心力。學(xué)齡前兒童思維情感處于發(fā)育期，教育者應(yīng)從學(xué)前教育階段注重對(duì)其民間文化的熏陶，使幼兒對(duì)民間文化有初步的了解與感受，進(jìn)而可以激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的熱愛，使其萌發(fā)出初步的民族精神和民族凝聚力。中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)彰顯中華民族淳樸原生的審美理念，具有非常高的美學(xué)價(jià)值，幼兒美術(shù)教育活動(dòng)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒具備良好的審美意識(shí)。現(xiàn)在的教師和家長，很多人對(duì)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式關(guān)注度和理解度不足，幼兒生活中接觸欣賞民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)的渠道有限，應(yīng)努力將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素融合到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，讓幼兒潛移默化地理解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感［2］。作為傳承文化的載體之一，環(huán)境創(chuàng)設(shè)發(fā)揮著不可替代的作用。幼兒園的生活環(huán)節(jié)也是民間文化教育的重要途徑之一，即融入幼兒一日生活當(dāng)中。讓幼兒與這些喜聞樂見的環(huán)境產(chǎn)生交流，讓特有的民俗文化、人文景觀走進(jìn)幼兒園。如清晨幼兒們?nèi)雸@的時(shí)候，我們可以播放一些有趣、歡快又好記的民間童謠，讓幼兒每天伴隨著愉悅、歡快的心情來到幼兒園;午睡前我們可以給幼兒講述生動(dòng)、有趣的民間故事或神話故事;課間操的時(shí)候，讓幼兒在民樂的伴奏下進(jìn)行律動(dòng)等。讓幼兒在幼兒園中，時(shí)時(shí)刻刻都處于民間文化的氛圍里，時(shí)時(shí)處處都能感受到民間文化藝術(shù)，以潛移默化的形式讓幼兒對(duì)民間文化藝術(shù)有更加清晰直觀的了解。戲曲文化、飲食文化、神話傳說、節(jié)日風(fēng)俗、民俗工藝、社交禮儀等方面的內(nèi)容都可以補(bǔ)充到創(chuàng)設(shè)具備民間文化的幼兒園環(huán)境中來。除此之外，中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，像端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，都是極具中國傳統(tǒng)文化特色的環(huán)境創(chuàng)設(shè)選材來源。

二、教師自身要具有開發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維的意識(shí)

對(duì)于一名幼兒教師而言，如果其沒有存在這類的意識(shí)，那么幼兒的能力就會(huì)受到一定的影響。所以，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身創(chuàng)造性思維素質(zhì)的修養(yǎng)，同時(shí)還要提高自身的創(chuàng)造能力。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒大膽作畫，在不同的年齡班要求可以有所改動(dòng)。因?yàn)椋髂挲g段幼兒的思維發(fā)展都有所不同，他們的創(chuàng)造性思維也不相同。在年齡較小的幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，大多數(shù)幼兒都是用簡單線條和形狀來表示自己的感受與認(rèn)知。相較于小班的幼兒而言，中班和大班的幼兒在運(yùn)用線條以及形狀的能力要較為強(qiáng)一些，他們能夠創(chuàng)造出較完整的畫面以及情節(jié)出來，在教師的命題作畫的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒自由表現(xiàn)所想象的事物，憑借天馬行空的想象，大膽地?zé)o拘無束地刻畫他們所見所聞，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用聯(lián)想、夸張等多種方式表現(xiàn)物象，正是幼兒的大膽創(chuàng)想，才使得幼兒的繪畫充滿生命力與創(chuàng)造性。盡管他們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)還有所欠缺，并不完全，但是在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下也能改變他們的創(chuàng)造性能力。

三、創(chuàng)造一個(gè)適宜幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境，是幼兒實(shí)踐操作的前提

學(xué)習(xí)是一種心理活動(dòng)，幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)決定了其學(xué)習(xí)方式是在生活和活動(dòng)中積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以創(chuàng)設(shè)適宜的情景，可以促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒具有“吸收性心智”，他們可以從創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中吸收大量的信息。并善于運(yùn)用感覺器官去了解認(rèn)識(shí)新事物，不斷積累和建構(gòu)生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)［3］。所以在具有情節(jié)性的場(chǎng)景中幼兒可以自由發(fā)揮想象表達(dá)自己的情感，大膽地將自己的想法通過美術(shù)作品表現(xiàn)出來。一個(gè)優(yōu)美且適宜學(xué)習(xí)的環(huán)境，有利于幼兒創(chuàng)造性能力的發(fā)展與提高。當(dāng)然，要想創(chuàng)設(shè)適合幼兒的環(huán)境，就必須了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，熟悉幼兒的心理發(fā)展機(jī)制。

四、教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的創(chuàng)造積極性，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力

在幼兒進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的過程中，教師不應(yīng)當(dāng)給予過多的提示。教師只做引導(dǎo)不做指揮是較為正確的方式之一，教師的過度指示，只會(huì)將幼兒的思維固定化，這樣他們就不會(huì)自己思考，而對(duì)教師產(chǎn)生依賴性，即依附于教師的思考和想法進(jìn)行“復(fù)制”美術(shù)作品。對(duì)于幼兒自由創(chuàng)作的作品，教師在給予評(píng)價(jià)的同時(shí)也要多多鼓勵(lì)他們創(chuàng)造屬于自己內(nèi)心真實(shí)感受的繪畫作品。無論使用簡單線條還是復(fù)雜線條，形狀簡單的，還是各種所謂“稀奇古怪”的形狀，只要是內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)，并且能夠自由組織繪畫語言，表現(xiàn)對(duì)美的感受和認(rèn)識(shí)，那就是好的美術(shù)作品，就應(yīng)該得到教師的贊賞，愛的鼓勵(lì)也能激發(fā)幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。與此同時(shí)，美術(shù)也是兒童自我表達(dá)的一種語言，美術(shù)可以將幼兒自己的想象、愿望變成可見的作品表達(dá)給他人。有時(shí)兒童的任意“涂鴉”不僅表現(xiàn)他們的天性，還可以培育他們注意觀察與認(rèn)識(shí)周圍事物。兒童的繪畫也可以看作是他們想要表達(dá)的一種語言和方式。這種語言表現(xiàn)了兒童對(duì)外面世界的感知、理解、建構(gòu)，以及他們內(nèi)心的情緒情感波動(dòng)［4］。盡管在運(yùn)用繪畫這種方式表達(dá)的過程中會(huì)存在著許多不符合邏輯的現(xiàn)象，但是這也代表了他們對(duì)世界的初步了解和認(rèn)知，更是兒童成長過程中的一種需要。

五、活動(dòng)材料是激發(fā)幼兒興趣和想象力的有力保證

對(duì)于幼兒來說，興趣是最好的教師，就連成人也是相同的情況。如果一個(gè)人對(duì)一樣事物沒有任何的興趣，那么就不可能有動(dòng)力去做好它。所以在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師給予的活動(dòng)材料，如果沒有能讓幼兒提起一定的興趣的話，那么這堂課的效果就會(huì)大打折扣。幼兒沒有興趣就不會(huì)主動(dòng)配合教師的教學(xué)，也不會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更不利于幼兒深入探索習(xí)慣的養(yǎng)成。他們的美術(shù)作品也不會(huì)有太多的新穎性和創(chuàng)造性。所以，材料的投放數(shù)目、種類要適度，而且投放的材料應(yīng)該具有層次性，可以滿足不同發(fā)展水平幼兒的需要。當(dāng)幼兒的興趣濃烈的時(shí)候，他們所創(chuàng)造出來的作品甚至?xí)纫恍┏赡耆水嫷眠€更加有情感和畫面感。除此之外，材料的多樣性也能夠促使幼兒自主探索不同的方法表現(xiàn)所思所想，并且在創(chuàng)作的過程中，也會(huì)產(chǎn)生一些新的東西并且大膽地表現(xiàn)出來。與此同時(shí)，幼兒的美術(shù)技能也會(huì)得到很大的提高，美術(shù)技能的提高還能影響幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。當(dāng)幼兒的美術(shù)技能提高后，在進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，他就能用所掌握的技能將自己所創(chuàng)新的東西描繪到作品中，這樣創(chuàng)作出來的美術(shù)作品更加富有創(chuàng)造性。我們不應(yīng)當(dāng)只追求美術(shù)作品在“形”上與客觀事物是否相似，而是應(yīng)當(dāng)遵循幼兒的年齡發(fā)展特點(diǎn)和其身心發(fā)展特點(diǎn)。

六、幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的積累，為創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)提供不竭源泉

藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，幼兒對(duì)生活中的最直接的接觸體驗(yàn)是幼兒美術(shù)創(chuàng)作的源泉。所以說在幼兒的美術(shù)創(chuàng)作過程中，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)和引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注、認(rèn)識(shí)和了解生活中的一切相關(guān)事物，以此來激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維。特別是在教師的教育教學(xué)活動(dòng)中，由于幼兒的認(rèn)知發(fā)展過程有所不同，從而導(dǎo)致他們對(duì)外界客觀事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)有所差異，在美術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)事物的創(chuàng)造性描繪也會(huì)不盡相同。教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾右恍┡c外界事物相似或者相關(guān)的替代物。這樣幼兒在作品的創(chuàng)造中就可以依據(jù)教師提供的“替代物”進(jìn)行聯(lián)想，幼兒在有了一定的認(rèn)知后，就能夠根據(jù)自己的想法對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行相對(duì)的創(chuàng)作與創(chuàng)新。隨著幼兒年齡的增長，他們的認(rèn)知能力也會(huì)逐漸提高，教師在美術(shù)活動(dòng)的時(shí)候就可以依據(jù)這一兒童特點(diǎn)，有針對(duì)性地提高幼兒的美術(shù)創(chuàng)新能力。

七、教師應(yīng)教授幼兒藝術(shù)作品欣賞的簡單方法和技能

欣賞材料的準(zhǔn)備上，對(duì)小班、中班的幼兒主要提供一些他們能夠理解的美術(shù)作品、自然景物、節(jié)日裝飾、環(huán)境布置等，還可以欣賞周圍環(huán)境里的自然景色或圖片;大班幼兒認(rèn)知能力不斷提高，使得他們的欣賞范圍也在逐漸擴(kuò)大，欣賞的內(nèi)容同時(shí)也在不斷深刻化、復(fù)雜化。幼兒觀察對(duì)象的增多有助于思考范圍擴(kuò)大、創(chuàng)新能力得以提升。欣賞方法、技能的教授，小班、中班幼兒可引導(dǎo)他們集中注意力，在美術(shù)活動(dòng)教學(xué)中加深幼兒對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)和了解，使其懂得運(yùn)用視覺感知以及其他器官的綜合運(yùn)用對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并初步理解作品所要表達(dá)的意義。觀察的過程中學(xué)會(huì)從整體到局部，立體作品可仔細(xì)觀察其構(gòu)成材料的種類;大班幼兒可增加方法技能的難度，可教授其感悟欣賞和比較式欣賞。感悟欣賞主要從觀看者自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。作品欣賞過程中，可任由思維馳騁不受限制。比較式欣賞目的是為了更好地把握每件作品的特色。在這一方法的運(yùn)用中要依據(jù)具體情況進(jìn)行分析。每一件作品在比較時(shí)沒有好壞之分，僅僅是他們的表現(xiàn)方式和風(fēng)格上存在不同而已。在比較的過程中主要觀察作品的形式，聯(lián)系社會(huì)因素就可以從中找到作品的差異。能分辨各類藝術(shù)作品、掌握作品欣賞的基本方法技能，有助于幼兒發(fā)展其思維能力以及創(chuàng)新能力。

篇10

    一、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

    小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式,它與教 師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān),我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的 欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

    1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣,吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天,紅紅的花,綠蔭蔭的樹木,黃 澄澄的果實(shí),鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅,樂于接受,如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在 他們的面前,兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

    2.兒童在欣賞過程中,往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀 看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí),他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了,以至于忘記了手帕的存在,變成了 看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象,四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡,結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作 品看。

    3.兒童在欣賞過程中,通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品,無意識(shí)屬性強(qiáng),受情緒牽制的隨意性大。他 們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足,未能仔細(xì)琢磨,對(duì)作品的感受能力難于在較長的時(shí)間內(nèi) 持續(xù)增長。

    4.兒童在欣賞過程中,依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映 他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品,他們大都能夠接受,并常常用來作自己的范本 。例如,城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路,五顏六色的霓虹燈,明亮的大廈高樓,他們就感受 不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

    5.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受,視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶,尤其是欣賞古今中外名作,沒有教師生 動(dòng)有趣的語言幫助,兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中,許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏 的教學(xué)手段,目的就是渲染氣氛,強(qiáng)化記憶。