初中美術(shù)教育范文10篇

一、教學(xué)氛圍的人文化

美術(shù)教師要善于發(fā)現(xiàn)能夠啟發(fā)學(xué)生美術(shù)潛能的因素，利用學(xué)生所能接受的生活情境或游戲情境進(jìn)行教學(xué)情境設(shè)置，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中挖掘自己內(nèi)心對(duì)美的認(rèn)知。如，在風(fēng)景畫教學(xué)中，以往的教材解析難以將學(xué)生的繪畫想象力激發(fā)出來，教師授課完畢后，部分學(xué)生還是不知該如何下手。針對(duì)這一問題，一些美術(shù)教師在進(jìn)行風(fēng)景畫教學(xué)時(shí)，先帶學(xué)生到校園周邊散步，感受陽(yáng)光的溫度和吹在臉上的風(fēng)。等到學(xué)生在大自然中卸下壓力，教師再根據(jù)初中生能夠掌握的校園風(fēng)景元素，進(jìn)行美術(shù)色彩、構(gòu)圖、線條等方面的講解，鼓勵(lì)學(xué)生從校園中找到自己感興趣的、以自身現(xiàn)有繪畫水平能夠駕馭的一處風(fēng)景，在指定的課堂時(shí)間內(nèi)完成繪畫創(chuàng)作。教師在美術(shù)教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生在生活中的所見所感，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處想要表達(dá)的對(duì)美的感受，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂上能夠積極參與教學(xué)互動(dòng)。教師要根據(jù)授課內(nèi)容選擇特定的情境進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，在輕松、愉悅的人文化教學(xué)氛圍中將知識(shí)傳授給學(xué)生，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生在生活中仔細(xì)觀察的習(xí)慣。

二、建立平等、融洽的師生關(guān)系

在提倡素質(zhì)教育、人文教育的當(dāng)下，教師要深入理解人文教育觀念，根據(jù)學(xué)生對(duì)課程的接受能力進(jìn)行教學(xué)，營(yíng)造有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力的課堂文化氛圍，增加課堂互動(dòng)的次數(shù)，主動(dòng)改變以往教學(xué)中對(duì)學(xué)生的嚴(yán)苛態(tài)度，嘗試和學(xué)生交朋友，建立平等的、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。如，在以往的師生關(guān)系中，學(xué)生在課堂上一旦有不聽講、打鬧或者傳紙條的現(xiàn)象，教師往往會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥學(xué)生，而初中生處在叛逆期，一味運(yùn)用批評(píng)方式只會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生逆反心理，從此對(duì)教師所授的課程產(chǎn)生抵觸情緒，在某種程度上也會(huì)使其他學(xué)生產(chǎn)生教師并不想和學(xué)生交朋友的認(rèn)知，從而影響教學(xué)活動(dòng)的順利開展。一些注重人文教育的美術(shù)教師則從一開始就抱著與學(xué)生互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，并不一味地看重教學(xué)結(jié)果，而是先和學(xué)生打成一片，讓學(xué)生自愿配合教師開展美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，師生建立良好的關(guān)系，這樣有助于增加學(xué)生對(duì)教師所授學(xué)科的熱愛和參與師生互動(dòng)的積極性。

三、鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)美術(shù)

部分學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科并沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)的念頭，認(rèn)為美術(shù)不是必考科目，不需要特意花費(fèi)精力學(xué)習(xí)。部分學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)科產(chǎn)生了“照著書本畫得像就可以”的認(rèn)知，制約了學(xué)生藝術(shù)思維能力的發(fā)展。針對(duì)這一現(xiàn)象，一些學(xué)校的美術(shù)教師開始嘗試教學(xué)新思路。如，在進(jìn)行水墨畫的教學(xué)時(shí)，很多學(xué)生面臨初次持毛筆作畫無從下筆的情況，教師便要求學(xué)生往宣紙上滴一滴墨，然后用嘴往不同的方向吹，嘗試完成一幅“水墨梅花圖”。充滿趣味的作業(yè)頓時(shí)吸引住了初次接觸毛筆、宣紙和墨的學(xué)生，大家紛紛按照各自心中梅花枝干的樣子進(jìn)行“吹墨”操作，不一會(huì)就有各式各樣的作品完工。趁著學(xué)生興趣濃厚，教師可以馬上講解宣紙的吸水性、毛筆的筆鋒和粗細(xì)、濃淡線條的勾勒，以及怎樣利用毛筆和宣紙的特性作畫，然后可以讓學(xué)生分組討論，確定作畫目標(biāo)，通過合作完成作畫任務(wù)，最后分享作畫心得。教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)行創(chuàng)作，遵循了美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，因?yàn)閮?yōu)秀的藝術(shù)作品往往來自創(chuàng)作者靈光一現(xiàn)的瞬間。教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，激發(fā)學(xué)生自學(xué)美術(shù)的熱情，能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，并且更加熱愛生活。

第一篇

美術(shù)教育是初中教育的重要內(nèi)容，在初中階段實(shí)施高質(zhì)量的美術(shù)教育，對(duì)于提升學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生智慧，均有重要的作用，同時(shí)也能豐富學(xué)生的想象力，提升學(xué)生的藝術(shù)和文化涵養(yǎng)。在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的背景下，應(yīng)認(rèn)真研究美術(shù)教育教學(xué)中存在的問題，采取有針對(duì)性的措施，提高教學(xué)的有效性。

一、初中美術(shù)教育中存在的問題與成因

（一）社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的偏見

我國(guó)長(zhǎng)期以來實(shí)行的是應(yīng)試教育，在初中階段，語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科占據(jù)重要的位置，而將美術(shù)作為邊緣學(xué)科未能得到應(yīng)有的重視。不少的家長(zhǎng)認(rèn)為，讓孩子學(xué)習(xí)美術(shù)，不僅浪費(fèi)錢財(cái)，還會(huì)耽誤孩子的前程，通常對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)不會(huì)給予較大的支持。另外，美術(shù)作為藝術(shù)類學(xué)科，即便是考上大學(xué)后，也需要負(fù)擔(dān)高額的學(xué)費(fèi)，很多家庭無法承受，也打擊了他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

（二）學(xué)校與教師不重視

隨著新課程改革的逐步深入，美術(shù)教育逐漸被重視起來。然而在我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育階段，尤其是欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，相當(dāng)多的初中還沒有真正落實(shí)新課程改革，美術(shù)教學(xué)的開展只停留在七、八年級(jí)，甚至個(gè)別學(xué)校（尤其是私立學(xué)校）在初中根本就不開設(shè)美術(shù)課。也就是說，在廣大欠發(fā)達(dá)農(nóng)村初中，美術(shù)教育沒有應(yīng)有的地位和培養(yǎng)作用。因此，廣大欠發(fā)達(dá)農(nóng)村初中美術(shù)教育亟待加強(qiáng)。

一、農(nóng)村初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀

在欠發(fā)達(dá)農(nóng)村中學(xué)，應(yīng)試教育依然占據(jù)核心地位，語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)等考試學(xué)科是各個(gè)學(xué)校關(guān)注的焦點(diǎn)。音樂、美術(shù)、體育、思想品德等與考試關(guān)系不大的學(xué)科統(tǒng)稱為“副科”，美術(shù)教學(xué)也是標(biāo)準(zhǔn)的“副科”之一。雖然新課改進(jìn)行的如火如荼，美術(shù)等“副科”作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重點(diǎn)內(nèi)容在學(xué)校地位有所提升，但是由于長(zhǎng)期以來形成的思維習(xí)慣，學(xué)校管理層對(duì)美術(shù)等“副科”的重視只停留在口頭或理論匯報(bào)中，這些所謂“副科”短時(shí)間內(nèi)形同虛設(shè)、可有可無的地位難以改觀。也有例外情況，一部分初中學(xué)校思維活躍的領(lǐng)導(dǎo)把美術(shù)學(xué)科對(duì)口招生作為“特色”專業(yè)，但其辦學(xué)目的還是應(yīng)試教育而不是素質(zhì)教育，企圖大面積培養(yǎng)美術(shù)“特長(zhǎng)”來走捷徑達(dá)到應(yīng)試教育的目的，其教學(xué)主旨與正常意義上的素質(zhì)教育目標(biāo)背道而馳。

二、原因分析

（一）教學(xué)目標(biāo)功利化，美術(shù)教學(xué)不重視

在應(yīng)試教育的主旋律下，欠發(fā)達(dá)農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教學(xué)地位與城市或發(fā)達(dá)地區(qū)相比較更加形同虛設(shè)，美術(shù)教學(xué)的地位邊緣化表現(xiàn)在師資力量、課程安排、教學(xué)條件、課外作業(yè)、后勤保障等方方面面。師資力量薄弱，專業(yè)老師本來就少，還有一些難以長(zhǎng)期忍受不受重視的待遇改行的；美術(shù)課程一般安排一周2節(jié)，大部分安排在下午；教學(xué)條件落后，沒有專業(yè)畫室，就連最基本的教學(xué)材料很多學(xué)校都不愿意花錢。美術(shù)的課外作業(yè)一般讓位于數(shù)理化等主科，學(xué)生難以保質(zhì)保量完成，教師也不認(rèn)真批改。

摘要：新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使得人類進(jìn)入了一個(gè)全新的視覺文化時(shí)代。新媒體時(shí)代的視覺文化具有大眾化、后現(xiàn)代性等特點(diǎn)，在視覺文化沖擊下，視覺媒體成為人類接受知識(shí)的主要方式。在這樣的大背景下，初中美術(shù)教學(xué)理念和模式都發(fā)生了顯著的變化。文章以初中美術(shù)教學(xué)為主題，簡(jiǎn)述了新媒體視覺文化給初中美術(shù)教學(xué)帶來的影響，并就新媒體視覺文化時(shí)代的初中美術(shù)教學(xué)策略展開了分析，以期能對(duì)初中美術(shù)教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：新媒體；視覺文化；初中；美術(shù)教育

隨著社會(huì)發(fā)展，我們的生活環(huán)境越來越視覺化、圖像化，視覺文化的發(fā)展，也改變了人們尤其是青年群體的生活方式和思維習(xí)慣。將多媒體視覺表達(dá)方式應(yīng)用到教育教學(xué)中去，可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)教學(xué)的束縛。因此，許多教育工作者都就視覺元素、視覺文化在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用給予了高度關(guān)注。那么，從初中美術(shù)教學(xué)視角來看，視覺文化有何意義呢？筆者在此做出了回答。

一、新媒體視覺文化給初中美術(shù)教學(xué)帶來的影響

顧名思義，視覺文化指以圖文聲像等視覺符號(hào)為視覺基礎(chǔ)的文化藝術(shù)形式。傳統(tǒng)的視覺文化以語言文字和印刷媒介為支撐，新媒體時(shí)代的視覺文化比傳統(tǒng)的視覺文化更加直觀、生動(dòng)。新媒體時(shí)代的視覺文化融合了更多的視覺元素，并且，許多文字化的東西都被轉(zhuǎn)化為圖像，這也給傳統(tǒng)的語言文化傳播帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如今，視覺傳播已經(jīng)成為人類最重要的信息傳播形式，從小在多媒體視覺文化影響下長(zhǎng)大的青少年，在思想和審美方面也深受視覺文化影響。如與文字相比，初中生更樂于接受多媒體視覺文化。在多媒體時(shí)代，多媒體也被廣泛應(yīng)用到教學(xué)中來，依托于校園網(wǎng)建設(shè)和多媒體教學(xué)，許多視覺元素也走進(jìn)課堂。初中美術(shù)是美育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的視覺感知能力和審美素養(yǎng)是初中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。不過，受應(yīng)試教育模式影響，傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)不僅教學(xué)內(nèi)容單一，而且，教學(xué)模式單一，美術(shù)教學(xué)以美術(shù)欣賞、學(xué)畫和知識(shí)灌輸為主，學(xué)生視覺感受和審美情感根本不受關(guān)注，美術(shù)教學(xué)效果也受到影響。將多媒體教學(xué)用到初中美術(shù)教學(xué)中，借助豐富多樣的視覺元素使美術(shù)知識(shí)直觀化、立體化，可以增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的趣味性和針對(duì)性，還可以給學(xué)生的視聽覺器官帶來多重刺激，滿足他們的心理需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。所以，在新媒體時(shí)代，許多教師都積極提倡將視覺元素用到美術(shù)教學(xué)中去，以解決美術(shù)課堂教學(xué)存在的許多問題。

二、新媒體視覺文化時(shí)代的初中美術(shù)教學(xué)策略

【摘要】中學(xué)美術(shù)既是中學(xué)教育的一門重要學(xué)科，也是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的一種學(xué)科，符合目前新課程改革提出的要在教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，初中美術(shù)教育與增強(qiáng)初中生創(chuàng)新性思維能力有著重要聯(lián)系，為了分析這一重要聯(lián)系，本次分析研究將采用問卷和文獻(xiàn)兩個(gè)方面對(duì)該聯(lián)系進(jìn)行深度剖析并得出增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法，以此來優(yōu)化當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)新能力;創(chuàng)新思維;培養(yǎng)

1.創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

所謂創(chuàng)造性思維能力，即思考活動(dòng)的一種富有創(chuàng)造性的意識(shí)和精神，這種活動(dòng)表現(xiàn)為一種獨(dú)立地、創(chuàng)造性地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亍⒉凰腊宓靥岢鰡栴}和通過一種新穎的方式有效地解決問題。這種創(chuàng)造性思維能力一直都不是生來就俱有的，而是通過在成長(zhǎng)的過程中反復(fù)思考和培養(yǎng)逐漸鍛煉出來的。在初中階段，初中生的思維開始快速成長(zhǎng)，但也正是因?yàn)檫@一快速增長(zhǎng)，使得根基時(shí)常容易受到外界因素的影響，初中生往往因?yàn)檫@種影響而產(chǎn)生的人們常說的青少年的叛逆思想。青少年喜歡用獨(dú)特的視角和奇怪的想法去看待一些問題，這雖然表現(xiàn)出的思維方式不受成年人的喜歡，但是也正是因?yàn)檫@種思維方式往往會(huì)培養(yǎng)初中生的創(chuàng)造性思維。所以，我們不應(yīng)該過于壓制初中生內(nèi)心的獨(dú)特想法，而應(yīng)該鼓勵(lì)初中生們敢想敢做，這樣才能潛移默化地培養(yǎng)初中生的創(chuàng)造性思維能力。

2.美術(shù)教育與增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要聯(lián)系

從目前來說，美術(shù)的本質(zhì)就是一種創(chuàng)新，美術(shù)家通過創(chuàng)造自己的作品來表達(dá)自己獨(dú)特的思想。美術(shù)就是一種把想象中的事物通過筆與紙描繪出來，其內(nèi)涵就是一種想象力與創(chuàng)造性思維的有效結(jié)合，體現(xiàn)了它們之間緊密的聯(lián)系。知識(shí)是重要的，但當(dāng)理論付之于時(shí)間將會(huì)產(chǎn)生許多理論的拓展，就如美術(shù)一樣，畫畫在不斷進(jìn)行訓(xùn)練經(jīng)過千錘百煉后，往往會(huì)是畫出來的話產(chǎn)生一種創(chuàng)造性的東西。畫家在不斷訓(xùn)練中獲得一種潛移默化的審美觀和一種審美能力，這會(huì)是他產(chǎn)生去創(chuàng)造美的渴望。所以，初中生的美術(shù)教育是增強(qiáng)培養(yǎng)初中生的創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要教育領(lǐng)域。在該領(lǐng)域的教學(xué)中，老師通過美術(shù)課程對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力進(jìn)行潛在地培養(yǎng)，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到提高。

摘要：隨著教學(xué)改革推進(jìn)，美術(shù)教育同人文教育相融合已得到社會(huì)的認(rèn)同，美術(shù)教育不再僅僅作為一種專業(yè)技能教育，更是文化教育，通過美術(shù)學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生興趣和特長(zhǎng)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能，提高文化素養(yǎng)和審美水平，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。本文將根據(jù)初中美術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，提出一些簡(jiǎn)單的建議以供參考。

關(guān)鍵詞：人文教育；美術(shù)教育；教育觀念

人文教育是教育的根本所在，而現(xiàn)今的應(yīng)試教育恰恰忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的教育，很多學(xué)生學(xué)到了專業(yè)的技能卻不懂生活的意義，個(gè)性特長(zhǎng)和興趣愛好都沒有得到很好的培養(yǎng)，因此應(yīng)注重初中美術(shù)教育同人文教育的融合，從小培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)的同時(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

1人文教育的本質(zhì)

什么是人文教育？在人文教育一詞被廣泛使用的今天，對(duì)其內(nèi)涵的定義依然是一個(gè)仁者見仁、智者見智的問題，不同的學(xué)者從不同的角度闡釋了這一教育思想。首先，教育是人的教育，人文教育即將教育真正的回歸到最基本也是長(zhǎng)久以來被人們忽視的“人”的教育上。在強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)教育的今天，人本身的素質(zhì)教育在很大程度上被弱化，因此出現(xiàn)了很多道德品質(zhì)不過關(guān)的專業(yè)“人才”。人文教育的本質(zhì)其實(shí)是人性的教育，培養(yǎng)人的人文精神。通過高雅的文化氛圍熏陶，使人關(guān)注內(nèi)在的升華和感悟，明是非，辨善惡，塑造高尚的人格，提高精神境界。

2初中美術(shù)教育問題分析

摘要：用簡(jiǎn)練的線條表現(xiàn)形狀、呈現(xiàn)物體是手繪的基本特點(diǎn)，也是基本的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期過程，需要學(xué)生堅(jiān)持不懈的努力。該文針對(duì)手繪在初中美術(shù)教育中的運(yùn)用進(jìn)行探討，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出手繪教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：手繪;初中美術(shù);教學(xué)

初中美術(shù)課本中幾乎包含了所有美術(shù)門類的知識(shí)，如雕塑、設(shè)計(jì)、繪畫、新媒體藝術(shù)等，內(nèi)容廣但深度有限。要想學(xué)好這些美術(shù)知識(shí)，學(xué)生就需要具備扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。手繪是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)的重要藝術(shù)形式。在蘇教版初中美術(shù)教材中，手繪是最基礎(chǔ)的美術(shù)技法。和廣義上的手繪有所不同，初中美術(shù)教學(xué)中的手繪主要是指用簡(jiǎn)練的線條描繪事物，沒有繁復(fù)的技巧和各種各樣的材料，而是更加注重學(xué)生對(duì)線條的理解和掌握。因此，手繪教學(xué)非常適合用于學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練。

一、教師示范手繪，激活美術(shù)課堂

美術(shù)的實(shí)踐性、技巧性很強(qiáng)，學(xué)生需要教師的示范、指導(dǎo)才能學(xué)會(huì)創(chuàng)作和創(chuàng)新。因此，教師的手繪示范就成為初中美術(shù)教學(xué)的核心環(huán)節(jié)之一。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要設(shè)法在有限的課堂教學(xué)時(shí)空內(nèi)開展高效創(chuàng)新的手繪教學(xué)，以身作則、親自演示手繪創(chuàng)作，從而有效吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。如，在教學(xué)《動(dòng)感生活》一課時(shí)，如果只是對(duì)照課本口頭講解美術(shù)知識(shí)和技巧，則難以讓學(xué)生真正理解。因此，教師應(yīng)該親自演示手繪，示范動(dòng)態(tài)人體的骨骼線條以及各部分基本結(jié)構(gòu)的繪制技巧，讓學(xué)生模仿教師的手繪創(chuàng)作具體形象，幫助學(xué)生掌握手繪人體各種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的技巧。教師通過手繪示范引導(dǎo)、開拓學(xué)生的繪畫思路，發(fā)散學(xué)生的思維，學(xué)生筆下的人物動(dòng)態(tài)會(huì)更加靈活生動(dòng)。此外，教師與學(xué)生一同創(chuàng)作手繪，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍。當(dāng)學(xué)生在教師的示范和指導(dǎo)下完成自己的手繪作品時(shí)，產(chǎn)生的巨大成就感是他們保持美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的重要因素。在日常美術(shù)教學(xué)中，如果涉及間色、復(fù)色、濃墨、水彩顏料的使用，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生提出的問題，親自手繪，直觀地為學(xué)生答疑解惑。通過教師的手繪示范，學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)和技能將印象深刻。

二、精心批改作業(yè)，有效解決問題

1創(chuàng)客教育理念之理論述要

1.1創(chuàng)客教育的概念與內(nèi)涵。“創(chuàng)客（Maker）”一詞最初源于美國(guó)麻省理工學(xué)院（MIT）與原子研究中心（CBA）共同發(fā)起的個(gè)人制造實(shí)驗(yàn)室（FabricationLaboratory，簡(jiǎn)稱FabLab）項(xiàng)目，是指那些基于興趣愛好，努力將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的人。奧巴馬于2009年11月發(fā)表了題為“創(chuàng)造教育運(yùn)動(dòng)”的演講，白宮政府隨之啟動(dòng)了創(chuàng)客教育動(dòng)員令。世界各國(guó)逐漸意識(shí)到創(chuàng)客教育的重要性并積極推行，創(chuàng)客教育正逐漸成為世界教育改革熱潮的關(guān)鍵組成部分。創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)必須與信息技術(shù)進(jìn)行深度融合，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)和實(shí)踐能力。目前，在創(chuàng)客教育中通常采取項(xiàng)目教學(xué)（Project-BasedLearning，簡(jiǎn)稱PBL）作為主要的教學(xué)方法或模式。項(xiàng)目教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體依據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃、綜合運(yùn)用本體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，基于真實(shí)環(huán)境下統(tǒng)籌多種資源開展探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，是一種探究式的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)客教育作為一種新型教育理念，主張“做中學(xué)、學(xué)中做、做中創(chuàng)”，旨在將創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)所提倡的“動(dòng)手、實(shí)踐、操作”等理念融入各學(xué)科的教學(xué)中，重視多領(lǐng)域、跨學(xué)科整合的教育以及學(xué)生的全面發(fā)展。1.2相關(guān)理論基礎(chǔ)。第一，建構(gòu)主義理論。著名心理學(xué)家皮亞杰提出了建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要建立于兒童的認(rèn)知發(fā)展之上，學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)地從老師那里接收信息，而是主動(dòng)地參與到相關(guān)的實(shí)踐之中，并有機(jī)會(huì)進(jìn)行對(duì)話，使得意義產(chǎn)生并被建構(gòu)。簡(jiǎn)言之，學(xué)習(xí)是一個(gè)基于實(shí)踐操作獲得經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生理解的過程，在建構(gòu)主義這一語境下被稱為是一種“自我建構(gòu)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)于將創(chuàng)客教育理念融入初中美術(shù)教育來說是一個(gè)極為有利的理論支撐。創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)合作式學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)合作的重要性，認(rèn)為有效的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是學(xué)生個(gè)體獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)的過程，而是人與人之間的合作，合作不僅建立于師生之間還有生生之間。此外，創(chuàng)客教育還具有“創(chuàng)新性”的特點(diǎn)，更可謂是“仁者見仁，智者見智”，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案，使得課堂教學(xué)當(dāng)中存在一定程度的“不確定性”，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的養(yǎng)成。教師的答案不再具有權(quán)威性的解釋標(biāo)準(zhǔn)，答案的獲得有賴于學(xué)生的共同參與探究。學(xué)生扮演的不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的“接受者”的角色，而更多的是問題的“發(fā)現(xiàn)者”“探究者”以及“解釋者”。從建構(gòu)主義的視角來看，創(chuàng)客教育有效地解決了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生課堂參與程度日益降低的問題。第二，實(shí)用主義教育理論。杜威認(rèn)為，教育不僅應(yīng)與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合，而且還必須與實(shí)際生活相聯(lián)系，因?yàn)榻逃巧鐣?huì)生產(chǎn)中的一部分。同時(shí)，應(yīng)注重將實(shí)用知識(shí)和操作技能傳授給學(xué)生，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合應(yīng)該與受教育者的實(shí)際需求結(jié)合起來。杜威指出教學(xué)的基本原則和最有效的方法就是“從做中學(xué)”，要充分注重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)客教育所提倡的“將創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”“做中學(xué)、學(xué)中做，做中創(chuàng)”與其是一脈相承的關(guān)系。基于實(shí)用主義的教育理論，我們可以將創(chuàng)客教育理念融入初中美術(shù)教學(xué)中，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生通過自主探究、合作交流等方式學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，并能將所學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。

2創(chuàng)客教育理念融入初中美術(shù)教育的適用原則

2.1可接受性原則。融入創(chuàng)客教育理念的初中美術(shù)教育的首要前提是，深入解讀“學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的可接受性原則”。基于此，教育主體（學(xué)科專家或教師）在進(jìn)行課程內(nèi)容篩選時(shí)，不能僅考慮到社會(huì)需要的一方面，而忽略對(duì)學(xué)生因素的考慮，致使教育嚴(yán)重缺乏民主精神。誠(chéng)如陳琦所言：“建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。而人所要生成對(duì)直覺事物的意義，也總是要與他以前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。［1］鑒于此，在初中美術(shù)教育中融入創(chuàng)客教育理念時(shí)需考慮到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力與身心發(fā)展特點(diǎn)。就學(xué)生個(gè)體的發(fā)展分期來看，初中階段的學(xué)生最大的特征就是自我意識(shí)的覺醒，以抽象邏輯思維為主，但具體形象仍占核心位置，他們對(duì)新事物充滿好奇，喜歡接觸和嘗試。教學(xué)內(nèi)容的選擇，需遵循適度原則，在教學(xué)中不能僅僅為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或者為了創(chuàng)設(shè)一個(gè)有意義的“情境”而完全脫離甚至推翻學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知或是脫離學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)，那樣的話，換來的只是相反的效果。2.2實(shí)踐性原則。我國(guó)現(xiàn)行的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中提出了美術(shù)課程具有凸顯視覺性、具有實(shí)踐性、追求人文性、強(qiáng)調(diào)愉悅性四大特點(diǎn)。其中“實(shí)踐性”要求學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中運(yùn)用傳統(tǒng)媒介或新媒體創(chuàng)造作品，發(fā)展想象能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。21世紀(jì)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括圖像識(shí)別、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解，其中創(chuàng)意實(shí)踐指在美術(shù)活動(dòng)中形成創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品。由美術(shù)課程體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)可知，美術(shù)教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生個(gè)體通過美術(shù)學(xué)習(xí)而形成的以美術(shù)語言表達(dá)內(nèi)心世界的能力素養(yǎng)。基于此，就創(chuàng)客教育具體內(nèi)容來看，創(chuàng)客教育尤為注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有效的實(shí)踐探究活動(dòng)。而美術(shù)課程給學(xué)生提供了實(shí)踐活動(dòng)的基本方法，美術(shù)實(shí)踐能力是塑造創(chuàng)造性思維的先覺性條件。遵循實(shí)踐性教學(xué)原則，不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，也秉承與發(fā)展了創(chuàng)客教育和美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐性原則。2.3創(chuàng)新性原則。創(chuàng)客教育注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為最終目標(biāo)，不但強(qiáng)調(diào)“造”物，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者“智”造，落腳點(diǎn)在于不斷引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在“智”造的過程中激發(fā)創(chuàng)新思維。首先，通過美術(shù)教學(xué)的內(nèi)在教育線索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題再到解決問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。其次，就人才培養(yǎng)層面而言，當(dāng)今世界各國(guó)紛紛意識(shí)到“創(chuàng)新”的重要性，大力開展創(chuàng)新人才的培養(yǎng)計(jì)劃，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，人類的思維不斷遇到新的沖突與挑戰(zhàn)，將創(chuàng)客理念融入美術(shù)教學(xué)中，一方面能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也可以塑造學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，為我國(guó)在世界教育改革競(jìng)爭(zhēng)中提供強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

3創(chuàng)客教育理念融入初中美術(shù)教育的價(jià)值初探

3.1有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力。技能已經(jīng)成為21世紀(jì)全球性的“硬通貨”，我們的教育系統(tǒng)應(yīng)該讓學(xué)生掌握當(dāng)前全球性的、知識(shí)型經(jīng)濟(jì)社會(huì)所必需的技能。教育尤其要培養(yǎng)能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的技能，如創(chuàng)造能力、想象能力、交流能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。創(chuàng)客教育理念剛好適應(yīng)了當(dāng)下教育的需求，創(chuàng)客教育理念融入初中美術(shù)教育，依據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，按照創(chuàng)新性教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維，借助現(xiàn)代媒體等美術(shù)工具，以個(gè)體或團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐，制作出體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的作品。創(chuàng)客教育理念的教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代多媒體技術(shù)的運(yùn)用，隨著3D打印機(jī)技術(shù)的不斷提高并逐漸引入學(xué)校，美術(shù)課堂逐漸從傳統(tǒng)教學(xué)中脫離出來。美術(shù)教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維構(gòu)建，進(jìn)而通過3D打印機(jī)打印出來，使得美術(shù)知識(shí)可視化，美術(shù)技能過程化。創(chuàng)客教育的美術(shù)課堂在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識(shí)的同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生掌握各種軟硬件的操作能力，保證了學(xué)生每一項(xiàng)有創(chuàng)意的想法都能變成實(shí)物。學(xué)生們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐的同時(shí)，也是知識(shí)運(yùn)用與開發(fā)的過程，有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)到的美術(shù)知識(shí)加深理解和運(yùn)用。基于創(chuàng)客教育理念融入初中美術(shù)教育背景下的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知發(fā)展起到更為積極的推動(dòng)作用，同時(shí)激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)意思維和實(shí)踐能力。3.2有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。科技的發(fā)展導(dǎo)致在上個(gè)世紀(jì)末發(fā)生的科技革命在不斷地深化，不斷地改變?nèi)祟惈@取知識(shí)的方式。人們不再依賴傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介作為文化傳播的唯一載體，更多的是以網(wǎng)絡(luò)、電視等視覺化的影音媒體作為信息傳播媒介。而多元化的視覺產(chǎn)物中不乏一些負(fù)面消極的內(nèi)容，若沒有思考、沒有批判，必將對(duì)青少年的身心健康造成嚴(yán)重的后果。筆者認(rèn)為，藝術(shù)教育除了要培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、創(chuàng)新精神以及陶冶情操之外，還應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生“批判性思維”的重任。培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，首先需讓學(xué)生懂得問問題，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容多存在一些“定論”“權(quán)威定論”，美術(shù)教科書中也充滿了確定性內(nèi)容，學(xué)生也只能記住確定的知識(shí)，而缺少獨(dú)立思考的過程。如在美術(shù)鑒賞課程中，《蒙娜麗莎》是經(jīng)典之作，達(dá)•芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)家等等。基于上述討論，筆者認(rèn)為，在創(chuàng)客教育理念中綜合多學(xué)科知識(shí)即可使之成為培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的有力載體。在其理念中多學(xué)科知識(shí)要求學(xué)生從多個(gè)層面對(duì)藝術(shù)的形式、價(jià)值意義等多個(gè)層面進(jìn)行探討。譬如對(duì)“什么是藝術(shù)”“藝術(shù)與生活的關(guān)系”“藝術(shù)對(duì)于受眾的影響”“藝術(shù)的價(jià)值”等話題進(jìn)行討論，學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，可以從個(gè)性化、多角度、多學(xué)科進(jìn)行詮釋，跳出約定俗成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。對(duì)于此，沒有教師的“權(quán)威定論”，學(xué)生更容易去觀察、去思考、去甄別、去批判。3.3有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。美國(guó)的理查德•施穆克和帕特里夏•施穆克相信：“當(dāng)教師給學(xué)生之間和小組之間交流技能的時(shí)候，或指導(dǎo)課堂一個(gè)集體發(fā)展的時(shí)候，就是在創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)共同體。”［2］處在學(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)成員擁有共同的目標(biāo)、共同的關(guān)系、共同的情感取向和行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，并且相互關(guān)心。基于這種環(huán)境下的學(xué)習(xí)，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。而創(chuàng)客教育理念本身所強(qiáng)調(diào)的就是協(xié)作學(xué)習(xí)，在一定的教學(xué)目標(biāo)下，借助小組合作互動(dòng)式進(jìn)行學(xué)習(xí)。協(xié)作學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作是確保創(chuàng)客教育順利完成的一項(xiàng)重要因素，同時(shí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是學(xué)習(xí)的一部分。在創(chuàng)客教育理念下的美術(shù)課堂教學(xué)過程中，每個(gè)學(xué)生都能夠積極參與到課堂中，而不再是以教師的單純講授為主，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，如有的擅長(zhǎng)構(gòu)思、有的動(dòng)手操作能力很強(qiáng)，學(xué)生能夠在課堂中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)客教育理念的融入能夠更好地引導(dǎo)連接式學(xué)習(xí)的發(fā)展，從而將學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)更好地對(duì)接，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)當(dāng)中。創(chuàng)客教育理念下的美術(shù)課堂是通過學(xué)生之間的合作完成的，這是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步的過程。創(chuàng)客教育理念融入初中美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)的是信息時(shí)代的“學(xué)習(xí)者的教育”，而不是單純“知識(shí)灌輸?shù)慕逃保淅砟畹挠行с暯樱粌H有助于師生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中對(duì)美術(shù)與科技的融合產(chǎn)生新的認(rèn)知，同時(shí)也能夠讓學(xué)生掌握更多的美術(shù)實(shí)踐方法，增強(qiáng)學(xué)生的審美判斷能力與創(chuàng)造思維能力，更好地讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)教育的魅力。

一、引言

初中美術(shù)教育作為初中九年義務(wù)教育的必修藝術(shù)文化課程，也是學(xué)校德、智、體、美教學(xué)工作全面開展的重要內(nèi)容。初中美術(shù)教育不僅可以提高初中生的美術(shù)、人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力也具有非常重要的作用。當(dāng)前在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中，由于美術(shù)教學(xué)設(shè)施條件差、學(xué)生重視不足以及教學(xué)方式落后，造成農(nóng)村初中美術(shù)教育一直屬于初中教學(xué)工作的薄弱環(huán)節(jié)。因此，重視美術(shù)教育在初中義務(wù)教育中的重要性，提高農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)水平，培養(yǎng)農(nóng)村初中生的審美意識(shí)，已經(jīng)成為當(dāng)前農(nóng)村初中教學(xué)改革的關(guān)鍵內(nèi)容，這對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村初中學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升也具有重要的作用。

二、農(nóng)村初中美術(shù)教育存在的問題分析

1.農(nóng)村初中學(xué)校對(duì)于美術(shù)教育的重視不足

在農(nóng)村初中，學(xué)生、教師以及學(xué)校受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，對(duì)于初中美術(shù)教育重視不足，一直將初中美術(shù)作為副科，不僅分配給美術(shù)課程的課時(shí)不多，而且必要的基本教育教學(xué)設(shè)備也不齊全，造成農(nóng)村初中美術(shù)教育水平一直得不到提高。

2.農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)方法落后

當(dāng)前，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中的重要作用，尤其是作為基礎(chǔ)教育的初中美術(shù)教育。初中美術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容，成為受教育者易接受、有活力的一種特殊教育形式，是我國(guó)全面發(fā)展教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，有著極其重要的地位。它具有其它活動(dòng)不能代替的作用，美術(shù)具有自然美的各種形式，社會(huì)美的豐富內(nèi)容，運(yùn)用形、光、色和點(diǎn)、線、面造型手段，塑造可視的具體形象，是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。因而，加強(qiáng)初中美術(shù)教育，使學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，理解與欣賞美，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和高尚的品德情操，發(fā)展積極樂觀、健康的情感具有十分重要的作用。

筆者就初中美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用總結(jié)了以下幾點(diǎn)體會(huì)，愿與各位同仁交流。

1初中美術(shù)教育可以培養(yǎng)出學(xué)生敏銳的觀察力

敏銳的觀察力是審美的基礎(chǔ)，也是人智力的基礎(chǔ)。達(dá)爾文說過：“我既沒有突出的理解能力，也沒有過人的認(rèn)識(shí)，只是在覺察那些稍縱即逝的事情中對(duì)其進(jìn)行精細(xì)的觀察的能力上，我可能是在眾人之上”。初中美術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生從各種角度去觀察物象，將自己的情感和關(guān)注滲透到對(duì)靜態(tài)世界和動(dòng)態(tài)世界的觀察中去，使學(xué)生會(huì)把觀察現(xiàn)象作為有組織的思維活動(dòng)來處理，不斷調(diào)整學(xué)生的觀察能力，逐漸找到合理的自我認(rèn)識(shí)的過程，在直觀物象的表現(xiàn)中形成良好的認(rèn)識(shí)方式。觀察作為視覺藝術(shù)最基本的活動(dòng)，培養(yǎng)提高敏銳的觀察力是初中美術(shù)教育重要任務(wù)之一。

初中美術(shù)教育在教學(xué)過程中要制定觀察的任務(wù)和計(jì)劃，定好明確的目的和指向，預(yù)先規(guī)定好觀察任務(wù)，以保證觀察的全面、細(xì)致、深刻。要從不同角度進(jìn)行觀察，只從一個(gè)角度去看事物，無異于盲人摸象。應(yīng)多啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生嘗試從另一個(gè)角度，另一個(gè)觀念去看同一問題，改變了定勢(shì)的思維，使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)更多的問題，也就產(chǎn)生了更強(qiáng)的觀察興趣和能力注意細(xì)節(jié)。讓學(xué)生注意細(xì)節(jié)，觀察到別人沒發(fā)現(xiàn)的問題，久而久之，也就形成了勤觀察、認(rèn)真觀察、會(huì)觀察的良好習(xí)慣。養(yǎng)成寫觀察記錄的習(xí)慣。讓學(xué)生多動(dòng)筆頭，隨時(shí)記錄觀察情況，有利于整理和保存觀察結(jié)果，以便利用。多開動(dòng)腦筋思考。在觀察時(shí)，要邊看邊想，學(xué)會(huì)分清主次，本質(zhì)與現(xiàn)象，觀察力也就從中得到提高。

2初中美術(shù)教育可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性