新時期領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)思考

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在創(chuàng)新成為現(xiàn)代經(jīng)濟和社會發(fā)展主題的社會背景下，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷進行創(chuàng)新和推動創(chuàng)新，才能成為新時期的合格領(lǐng)導(dǎo)者。

一、創(chuàng)新能力是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素質(zhì)

“素質(zhì)”一般是指人在一定先天稟賦基礎(chǔ)上通過后天修養(yǎng)而形成的內(nèi)在特質(zhì)，它是人從事一定活動必備的主體條件，包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和思想政治素質(zhì)等等。在正常人身上，這些素質(zhì)雖然都必不可少，但是由于社會閱歷和個人修養(yǎng)不同，各方面素質(zhì)又有強弱和大小之別，其中有一種素質(zhì)居于主導(dǎo)地位，成為核心素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)主體從事領(lǐng)導(dǎo)活動、履行領(lǐng)導(dǎo)職責必備的基本素養(yǎng)。它是一個動態(tài)概念，不同時代、不同社會歷史條件對領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求是不同的。不同時代的領(lǐng)導(dǎo)者都有與其時代要求相適應(yīng)的核心素質(zhì)。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，生產(chǎn)力水平和人的認識水平比較低，社會經(jīng)濟、政治和思想文化發(fā)展比較慢。雖然勞動技能也在不斷提高，生產(chǎn)工具也在逐步改進，但是速度和幅度不大；雖然社會也處于運動變化之中，但這種變化主要表現(xiàn)為改朝換代，新的統(tǒng)治者上臺后，基本上仍然延續(xù)舊的經(jīng)濟方式和政治秩序。對于領(lǐng)導(dǎo)者（統(tǒng)治者）來說，由于社會變化的范圍比較窄、節(jié)奏比較慢、壓力比較小，前人和自己在實踐中逐漸積累起來的領(lǐng)導(dǎo)（統(tǒng)治）經(jīng)驗十分寶貴，憑這些經(jīng)驗就能夠?qū)崿F(xiàn)有效的領(lǐng)導(dǎo)（統(tǒng)治）。因而，從某種意義上說，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的領(lǐng)導(dǎo)者是經(jīng)驗型領(lǐng)導(dǎo)者。

工業(yè)經(jīng)濟時代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用，生產(chǎn)實現(xiàn)了工業(yè)化和技術(shù)化。這一時代的一個重要特點是大規(guī)模生產(chǎn)復(fù)制產(chǎn)品。一項新的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生以后，經(jīng)過一段時間的試驗，即進入批量生產(chǎn)階段。一般說來，由于知識更新和技術(shù)改進速度較慢，一個新的產(chǎn)品一旦投入批量生產(chǎn)，就會持續(xù)相當長一段時間，直到更新的產(chǎn)品進入批量生產(chǎn)。在這種情況下，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的責任，就是通過有效的組織管理，在單位時間內(nèi)提高勞動生產(chǎn)率。與之相適應(yīng)，由于社會生活的集中統(tǒng)一性和齊一性，政治領(lǐng)導(dǎo)者和文化領(lǐng)導(dǎo)者的主要責任是利用自己學(xué)到的管理知識和特有權(quán)力進行社會管理。從某種意義上說，工業(yè)經(jīng)濟時代的領(lǐng)導(dǎo)者是管理型領(lǐng)導(dǎo)者。

新世紀，社會發(fā)展進入知識經(jīng)濟時代。由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和人民群眾需求結(jié)構(gòu)的不斷變化，知識經(jīng)濟時代的最主要特征就是不斷創(chuàng)新：知識不斷更新、技術(shù)不斷進步、產(chǎn)品不斷創(chuàng)新。21世紀是創(chuàng)新的世紀。創(chuàng)新的世紀需要創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者固然什么時候都應(yīng)該有創(chuàng)新能力，但在新的世紀和新的時代，創(chuàng)新能力成為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的最重要能力和首要素質(zhì)。建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化需要創(chuàng)新，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制需要創(chuàng)新，堅持和發(fā)展馬克思主義也需要創(chuàng)新。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，緊跟社會發(fā)展潮流，把握時代跳動脈搏，不斷研究新情況，解決新問題，提出新思路，創(chuàng)造新經(jīng)驗，進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，才能把改革和建設(shè)事業(yè)不斷推向前進。此外，領(lǐng)導(dǎo)干部之所以應(yīng)該有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，還在于他們不僅僅是一般創(chuàng)新者，還是創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。只有具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的領(lǐng)導(dǎo)者，才能容忍創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、帶頭創(chuàng)新和推動創(chuàng)新，擔負起時代和事業(yè)賦予自己的領(lǐng)導(dǎo)責任。

從領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)本身的構(gòu)成來看，在新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)整體中，創(chuàng)新能力將成為最重要的核心因素。單純的“有知識”、“會管理”、“能力強”等等，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，已經(jīng)不是有效領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。“有知識”還要會創(chuàng)新，不能創(chuàng)新，知識再多也沒有意義；“會管理”也要會創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)有效的管理；在知識經(jīng)濟條件下，“能力”主要表現(xiàn)為創(chuàng)新能力，不會創(chuàng)新、不善創(chuàng)新，不能說是“能力強”。在不斷發(fā)展變革的新世紀，開拓創(chuàng)新能力是領(lǐng)導(dǎo)者的首要素質(zhì)，也是一流領(lǐng)導(dǎo)者與一般領(lǐng)導(dǎo)者的最重要區(qū)別。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力是人的能力的最高形式，它是指在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造新成果的能力，它是主體在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來的各種能力的總和，包括敏銳的觀察能力、深邃的洞察能力、統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維能力和面向未來的開拓創(chuàng)造能力等等。創(chuàng)新，就是這些能力綜合運用的結(jié)果。創(chuàng)新能力是以一定素質(zhì)為基礎(chǔ)的，領(lǐng)導(dǎo)干部從事創(chuàng)新活動，至少要具備以下五個方面的素質(zhì)，換句話說，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從以下五個方面培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

1．健康的個性和獨立性。個性是個人比較穩(wěn)定的心理和行為特征的總和。由于生理素質(zhì)和生活經(jīng)歷的個體差異，每個人都有自己不同于他人的個性特征。獨立性是指主體具有自主性，在思考和行動時能夠自由做出決定，不受他人的干擾和支配。創(chuàng)新與個性和獨立性密切相關(guān)。因為創(chuàng)新雖然是社會和認識發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，但最初的創(chuàng)新總是由個別人做出的，需要個人的獨立思考和創(chuàng)新思維。如果個人受制于人，沒有相對的獨立性和自由，不能獨立思考和“標新立異”，只能按照常規(guī)的思維方式和行為方式思考和行動，就不可能有創(chuàng)新。

當然，這里的個性不是指怪僻、任性和故意同別人唱反調(diào)，獨立性也不是指處于與世隔絕的孤立封閉狀態(tài)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部將自己孤立于群眾之外，不接觸社會，不參加實踐，不了解世界的發(fā)展變化，關(guān)起門來搞創(chuàng)新，必然是閉門造車。即使有所謂“創(chuàng)新”，也難以合乎實際和推動實踐發(fā)展。保持個性和獨立性與走群眾路線是不矛盾的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅定地相信群眾，依靠群眾，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗，才能不斷創(chuàng)新。

2．豐富的知識積累和較強的學(xué)習能力。知識與創(chuàng)新密切相關(guān)，不存在離開知識的創(chuàng)新能力。知識是能力的基礎(chǔ)，一個人沒有某方面的知識，就不可能有這方面的能力。創(chuàng)新是建立在既有認識成果（知識）基礎(chǔ)上的。豐富的知識、開闊的視野，是創(chuàng)新的材料、基礎(chǔ)和背景。知識越多，經(jīng)驗（經(jīng)驗廣義上也是知識）越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。缺乏最基本的知識，不可能有創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟社會，人類的知識朝著兩個方向發(fā)展，一方面在爆炸性地積累和增長，另一方面又在急劇地更新和老化。工業(yè)經(jīng)濟時代，一個人在四年大學(xué)里所學(xué)到的知識可以受用終生，只有很少一部分會過時和老化。知識經(jīng)濟時代則不然，如果以現(xiàn)在公認的知識半衰期6年計算，一個大學(xué)生畢業(yè)時，其四年所學(xué)知識可能有30％已經(jīng)老化。一個知識淵博的人如果不再學(xué)習，很快就會變成一個知識貧乏、孤陋寡聞和無能無用的人，更談不上什么創(chuàng)新。知識經(jīng)濟社會是一個學(xué)習型社會。領(lǐng)導(dǎo)干部只有站在時代前列，善于學(xué)習和不斷學(xué)習，掌握所需要的知識，才能跟上時代步伐，不斷進行觀念創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，否則，就會被不斷變化的時代所淘汰。

3．強烈的創(chuàng)新意識和多維的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識是一種敢為人先、不斷進取、求新求異的心理狀態(tài)和思想意識，它們是創(chuàng)新活動的前提。有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，才能主動研究新情況，解決新問題，開拓創(chuàng)新；才能及時把握和抓住機遇，審時度勢推動創(chuàng)新；才能自覺克服思維定勢的消極影響，運用新思路去思考問題，不斷創(chuàng)新；才會自覺地把國家政策和上級指示與本地區(qū)本部門具體實際相結(jié)合，在“結(jié)合”中創(chuàng)新。有的人學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，卻不曾有絲毫創(chuàng)見，一個很重要的原因就是缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。

當然，有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識并不一定就能創(chuàng)新。要創(chuàng)新，還必須借助創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是在一定知識、經(jīng)驗和智力的基礎(chǔ)上，靈活運用各種思維方法，創(chuàng)造新的思維成果的思維活動。創(chuàng)新思維是求異性思維，它不滿足于常規(guī)的思維方式和方法，不樂于跟在別人后面亦步亦趨，而是在求異求新中發(fā)現(xiàn)新的思想火花，發(fā)現(xiàn)改變現(xiàn)狀的契機和機遇；創(chuàng)新思維又是整合性思維，它運用新的思路和方法，對已有知識和經(jīng)驗進行新的組合、遷移和應(yīng)用，從而創(chuàng)造出前所未有的新成果；創(chuàng)新思維還是聯(lián)想性思維，通過橫向聯(lián)想、縱向聯(lián)想、逆向聯(lián)想、超時空聯(lián)想等多種形式，加以引伸或移植，產(chǎn)生新的思想，找到解決問題的新方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷進行觀念創(chuàng)新和推動實踐創(chuàng)新，就要自覺地進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

4．科學(xué)的批判精神和探索精神。創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的否定。如果把傳統(tǒng)視為絕對完善和神圣不可違反的東西，不敢越雷池半步，那就永遠不會有創(chuàng)新。傳統(tǒng)有兩類，一類是合時宜的、有益的傳統(tǒng)，一類是不合時宜的、有害的傳統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部既要樂于接受和繼承有益的傳統(tǒng)，也要敢于否定過時的傳統(tǒng)。在現(xiàn)實中，傳統(tǒng)往往是與權(quán)威、上級、書本、原理、原則、經(jīng)驗等等聯(lián)系在一起的。要創(chuàng)新，就要解放思想，實事求是，就要有懷疑精神和批判精神，做到不迷信權(quán)威，不固守經(jīng)驗，不拘泥框框，“不唯書、不唯上、只唯實”。這里的“懷疑”，不是懷疑主義，而是遇事問個為什么，不盲目相信和崇拜；這里的“批判”，也不是否定一切，而是指對對象采取分析的態(tài)度。有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的領(lǐng)導(dǎo)者，尊重知識，尊重人才，尊重上級，珍視經(jīng)驗，依靠專家，但又不迷信他們。當這些東西與實踐發(fā)生矛盾時，他們會自覺地拋棄舊的思想觀念和傳統(tǒng)習慣，接受新的思想和新的事物，因而能經(jīng)常創(chuàng)造出新的成果。

同時，創(chuàng)新又是對現(xiàn)實的超越。“現(xiàn)實”即當下的客觀實際。對于人們的社會實踐來說，客觀實際是第一性的，人們的任何活動都必須遵循事物的客觀規(guī)律，不能超越實際的條件和可能。但是事物是不斷發(fā)展的，為了順應(yīng)事物的發(fā)展變化趨勢，不斷把社會推向前進，就應(yīng)該有超前意識和創(chuàng)新意識，不能滿足于現(xiàn)實和既有的結(jié)論。否則，就不可能創(chuàng)新。

創(chuàng)新還必須有自我否定精神。創(chuàng)新不但要敢于否定他人，而且要勇于否定自己過去的認識和經(jīng)驗，特別是那些在工作中做出重要成績的領(lǐng)導(dǎo)者。現(xiàn)實中不乏這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，新到一個崗位后，為了打開局面，一般能夠推陳出新，大刀闊斧進行改革和創(chuàng)新。但是一旦取得一定成績之后，就陶醉于這些成功經(jīng)驗之中，走不出自己設(shè)定的框框，因而很難繼續(xù)創(chuàng)新。

創(chuàng)新還要有勇于探索的精神。要創(chuàng)造新事物、新成果、新經(jīng)驗，達到新境界，就必須進行探索。而探索是要冒風險的，既可能成功，也可能失敗。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，創(chuàng)新不成功，不但會造成一定損失，而且還有可能丟掉烏紗帽。因此，要創(chuàng)新，就要解放思想，實事求是，必須有敢闖、敢冒、敢為天下先、敢承擔責任的精神和勇氣。瞻前顧后、患得患失、四平八穩(wěn)，是不會創(chuàng)新的。

5．高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維能力。就范圍和社會影響而言，創(chuàng)新分為局部性創(chuàng)新和全局性創(chuàng)新、戰(zhàn)術(shù)性創(chuàng)新和戰(zhàn)略性創(chuàng)新。全局性和戰(zhàn)略性創(chuàng)新是根本性創(chuàng)新，離不開對全局的觀察、了解和把握。只有站在全局高度，把握事物的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢，才能進行全局性戰(zhàn)略創(chuàng)新。

領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新主要是戰(zhàn)略性創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)者不同于一般科技人員和普通勞動者，更不同于文學(xué)家和藝術(shù)家。他們是管全局的，其主要職責是對全局的運轉(zhuǎn)和發(fā)展進行戰(zhàn)略謀劃，提出發(fā)展的大思路，制定相應(yīng)的政策、策略和措施。因而尤其需要培養(yǎng)訓(xùn)練駕馭全局、高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維能力是一種綜合能力，包括洞察全局、透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)和規(guī)律的能力，運籌帷幄、駕馭全局的宏觀指導(dǎo)能力，審時度勢、當機立斷的決策能力，高瞻遠矚的預(yù)見能力，發(fā)現(xiàn)、把握、利用機遇的能力，以四兩撥千斤、用重點局部推動全局的能力等等。

三、為領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)創(chuàng)新能力營造良好社會機制

任何創(chuàng)新都是在一定社會環(huán)境中進行的，要使領(lǐng)導(dǎo)干部勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新和爭相創(chuàng)新，就必須建立和健全一套有利創(chuàng)新的社會機制。

1．創(chuàng)新激勵機制。人的創(chuàng)新能力是一種寶貴的無形資產(chǎn)，一旦發(fā)揮出來，就會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會價值。但是它也像自然資源一樣，不開發(fā)利用和善待保護，不會自己發(fā)揮作用。因此，只有營造一個激勵創(chuàng)新的社會環(huán)境，才能在全社會形成一種人人追求創(chuàng)新、個個爭相創(chuàng)新的開拓創(chuàng)新局面，推動社會在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，最大的創(chuàng)新激勵不是金錢，不是榮譽，而是科學(xué)合理的干部人事制度。要通過干部人事制度改革，建立一套科學(xué)準確的政績考核制度和任人唯賢的選拔任免制度，把開拓創(chuàng)新能力作為評價和任免干部的重要標準，形成能者上、平者讓、庸者下的良好機制。對于那些開拓進取、奮發(fā)有為、業(yè)績突出的干部，要大膽提拔任用；對那些因循守舊、照抄照搬、不思進取、政績平平的人，不但不能委以重任，而且要從領(lǐng)導(dǎo)崗位上撤下來。只有這樣，才能形成激勵創(chuàng)新的社會機制，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷進行創(chuàng)新。

2．創(chuàng)新保護機制。對科技人員來說，最重要的創(chuàng)新保護機制是知識產(chǎn)權(quán)制度和專利制度，而對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最重要的保護則是允許探索、允許失敗和允許犯錯誤。就風險來講，在一定條件下，循規(guī)蹈矩、照抄照搬，安全系數(shù)是最高的，創(chuàng)新的安全系數(shù)是最低的。因為要創(chuàng)新就有可能失敗和犯錯誤。因此，對開拓創(chuàng)新的干部不能求全責備，應(yīng)該允許他們在創(chuàng)新中犯錯誤和改正錯誤，對他們創(chuàng)新中的不完善要及時幫他們完善；對他們的缺點錯誤要及時給予善意的批評和糾正，不能一棍子打死；對群眾的不理解要及時幫助解釋說明；對惡意的造謠中傷要及時澄清和制止。

3．創(chuàng)新發(fā)展機制。人的創(chuàng)新能力雖然以一定先天遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)，但主要是在后天實踐中形成和發(fā)展起來的。不學(xué)習、不鍛煉，即使有創(chuàng)新能力的人也會逐漸變成無所作為的平庸之輩。要保證領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新能力能夠“可持續(xù)發(fā)展”，就要為他們創(chuàng)造條件，包括在職學(xué)習、脫產(chǎn)進修、出國考察、社會調(diào)研等等。使他們能夠始終站在時代前列和實踐前沿，始終掌握最新的知識和發(fā)展動態(tài)，保持旺盛的創(chuàng)造力和開拓進取精神。