科學發展觀解放思想演講稿

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在我國的改革開放進程中，始終貫穿著一條“解放思想，實事求是”的路線。這條由改革開放總設計師鄧小平提出的“解放思想，實事求是”的路線，從唯物主義認識論方面的探索已很充分。在省委九屆四次全會上，通過實事求是地深刻分析省情，提出了要著力打造“一樞紐、三中心、四基地”，把我省建設成為輻射西部、面向全國、融入世界的西部經濟發展高地。此外，省委書記劉奇葆在2008年4月25日的省委領導班子“解放思想、科學發展”專題討論會上，強調推動新一輪思想大解放,核心是要深入學習實踐科學發展觀,在新的歷史起點上統一思想、統一行動,深刻理解“四個辯證統一”:發展目標的統一性和發展過程的階段性的辯證統一、發展平衡與非平衡的辯證統一、發展的系統性與重點性的辯證統一、人的全面發展與社會發展進步的辯證統一。這也要求我們在解放思想時要與時俱進地掌握正確的方法論，筆者本著馬克思主義哲學是唯物認識論和辯證法、邏輯學三者統一的實踐哲學角度，結合當前全省學習實踐科學發展觀實際，試從世界觀、辯證法、邏輯學的角度予以淺敘。

一、學習實踐科學發展觀，面向新時期正確解放思想要樹立正確的方法論的世界觀、思想觀、思維觀

鄧小平對“解放思想”進行了精確的闡釋，他指出“我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的約束，研究新情況，解決新問題”。馬克思主義哲學的法寶是解放思想，如何從世界觀、辯證法、邏輯學的角度掌握正確解放思想的方法，就成為了真正與時俱進地運用馬克思主義哲學原理，真正全面正確學習實踐科學發展觀的關鍵。對于解放思想的重要性，在《加快改革開放和現代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利》中強調：必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題，使思想適應發展變化的新形勢。因此，新時期解放思想，必須要有正確的解放思想的方法論，這就包含了解放思想的方法論的三個方面：一是正確的方法論世界觀，二是正確的解放思想的方法論思想觀，三是正確的解放思想的方法論思維觀

本文拋磚引玉，先對解放思想的方法論的三個方面做一些初探。

（一）解放思想必須樹立正確的方法論世界觀，即解決解放思想的正確的方法論從哪里“來”的問題。

人面對世界，無非是認識世界“是什么”和面對世界“怎么辦”。前者是認識論世界觀，后者是方法論世界觀，世界觀包含兩者，兩者相互作用。一方面，世界觀是認識論、方法論的前題，有什么樣的世界觀就有什么樣的認識論、方法論。另一方面，世界觀又是人們認為世界“是什么，怎么樣”的根本觀點，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了認識論世界觀和方法論世界觀。

這里專門討論方法論世界觀。先談方法論是什么。方法論就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和分析、解決問題。

當然，方法論包括哲學方法論、一般科學方法論、具體科學方法論。關于認識世界、改造世界、探索實現主觀世界與客觀世界相一致的最一般的方法理論是哲學方法論；對研究眾多具體學科，具有普遍意義指導和實用意義的有關領域的方法理論是一般科學方法論；研究具體領域、具體學科問題的方法理論是具體科學方法論。三者之間有著互相依存、互相影響、互相補充的對立統一關系；而哲學方法論是各方法論的概括和總結，是所有其它方法論的主導，具有決定性作用。馬克思主義哲學是唯一科學的哲學方法論和正確認識客觀世界的世界觀，它不僅是認識客觀世界的武器，也是改造主觀和客觀世界的武器。即馬克思主義世界觀包括馬克思主義方法論世界觀和馬克思主義認識論世界觀。解放思想不僅要有馬克思主義世界觀，還要把馬克思主義方法論世界觀和認識論世界觀運用到中國特色社會主義建設的偉大實踐，并且只有真正樹立了馬克思主義的方法論世界觀，廣大黨員干部才能有正確的方法論世界觀。

樹立了正確的方法論世界觀，就有了正確的解放思想的方法論范疇。新時期的范疇就是科學發展觀，要解放思想必須堅持科學發展觀，以構建和諧社會為中國特色社會主義主要構想推進人和社會的全面發展、人與自然的和諧共處。

（二）解放思想必須有正確的方法論思想觀，樹立唯物辯證法思想觀，即解決正確解放思想的方法哪里“有”的問題

黑格爾說：辨證法是客觀世界一切發展的推動原則。曾強調在分析客觀世界的事物及事物之間的聯系“要用辨證法”。這即是說解放思想的正確的方法論，來自分析客觀世界需要，要有唯物辯證法思想觀。思想觀是解決人面對客觀世界的“怎么樣”的問題。在人面對客觀世界時，如果堅持唯物主義、承認客觀世界的絕對運動性，則是唯物辯證法思想觀；如果堅持唯心主義、形而上學，則是錯誤僵化的思想觀不是唯物辯證法思想觀。從而思想觀就有了唯物主義思想觀和唯心主義思想觀，并且唯物主義思想觀又包括形而上學思想觀和唯物辨證法思想觀。

在唯物辨證法思想觀看來，客觀世界，從人的認識語詞角度來說，在存在狀態的人為定義上有運動（非平衡）與靜止（平衡）相關，有和諧（協調）與對抗（沖突）相關；在存在過程的人為經驗判斷上有快（好）與慢（壞）相關，有整體（系統）與局部（部分）相；在存在的變化人為定性上有目的（結果）與過程（原因）相關，有普遍（全面）與特殊（重點）相關。省委提出的發展目標的統一性和發展過程的階段性的辯證統一、發展平衡與非平衡的辯證統一、發展的系統性與重點性的辯證統一、人的全面發展與社會發展進步的辯證統一，就充分體現了發展內因與外因、發展系統與要素相互表征作用和相互作用的唯物辨證法。

客觀世界的發展，特別是中國特色社會主義社會的發展，全國各地區發展基礎不同，面對的發展進程有差別，東中西部各有發展的實際情況，具有局部發展的特殊性，導致全國整體發展的矛盾性；但中國特色社會主義社會發展是人民群眾日益增長的物質文化生活的必然需要，從而全國整體發展具有統一性，局部發展又有趨同性。這是唯物辨證法的對立統一規律的客觀體現。解放思想，樹立唯物辨證法思想觀，就必須既承認發展的矛盾性，找出本地發展的實際差別，進行有力有序效的發展突破，又要利用發展的趨同性，從堅決貫徹黨中央的發展方針政策要求出發，把握全國總體科學發展布局，認真謀劃，找到實事求是、切合本地本行業實際的發展思路、發展方向、發展路徑，使地方行業發展與全國總的發展大局相一致。

如果解放思想的方法論思想觀有唯心主義思想觀，就會出現不符合客觀世界物質性的封建殘余思想。在科學技術發達的今天，大部分黨員干部能自覺摒棄唯心主義思想觀。但對于形而上學思想觀總有人難于做到“拒之門外”。分析起來，形而上學思想觀的產生，一是思想觀受制于當前的物質世界和自身的方法論水平，二是在紛繁復雜的經濟社會發展中，限于利好驅動，認識當前事物時總是固守條條框框，缺少主動求證，不敢否定之否定。這樣想當然地思考新時期的發展問題，信奉“拿來主義”“本本主義”，就會嚴重阻礙地方經濟社會發展。因此這些思想觀的徹底清除，要求廣大黨員干部必須深入學習領會與馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一脈相存的科學發展觀，自覺清除不正確的解放思想的方法論思想觀。

唯物辨證法思想觀就是清除唯心主義思想觀和形而上學思想觀這些思想枷鎖的好武器，這也是新時期解放思想推進中國特色社會主義社會的發展大局，正確領悟科學發展觀深刻內涵的客觀需要，是正確樹立解放思想的方法論思想觀的思想基礎，是深入有效地貫徹實踐科學發展觀的重要方面。在實踐科學發展觀時，要正確解放思想，必須遵循唯物辨證法思想觀，把握發展實際的矛盾性，充分利用發展的趨同性，把握發展的局部和整體之間的不平衡與平衡、協調與沖突、發展目標的統一性和發展過程的階段性、發展的系統性與發展的特殊性等客觀聯系，促進城鄉、區域經濟社會的全面協調可持續發展

（三）解放思想，要注重邏輯學，樹立系統邏輯思維觀，即解決解放思想的過程要按何種規律思維的問題

邏輯學是研究思維、思維的規定和規律的科學，而思維是有普遍性的人腦活動，形式上具有主觀性，是一個沒有規定的自在存在；內容是，總是包含有事物及事物的各種規律。所以就內容來說，只有思維深入于事物及事物聯系之間的實質，方能算得真“思維”；就形式來說，思維是人腦搭載事物及事物聯系的特殊狀態或行動，是一種抽象的自我意識，是有效發揮主觀能動作用的方式。國家經濟社會的全面發展，具有系統性，各發展因素組成具有“牽一發動一身”的邏輯排序，從而思考發展必須要邏輯思維觀，結合學習實踐科學發展觀從唯物主義來看就是要有務實有效的系統思維觀，沒有真“思維”就產生不了真“思想”。在《增強黨的團結，繼承黨的傳統》中指出：“按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實際，并且在客觀實踐中得到檢驗，證明是真理，這才算是真理，不然就不算。”只有如此，真“思想”才能產生指導發展的真理，加快發展、科學發展、又好又快發展的生動活潑的發展局面才會出現。

當然，科學發展觀堅持協調發展可持續發展，體現了馬克思主義的系統統一原則。系統統一原則認為，系統是有機體，各組成要素相互聯系、辨證作用，有其合符發展規律的邏輯。一個國家一個地方經濟社會的全面發展，包括人的發展，都具有系統性，都需要從系統邏輯的角度出發，用邏輯思維觀去研究工作面臨的經濟社會發展這個系統，分析發展中各個發展要素現狀、發展要素結構、比例，力求發展要素之間的排列秩序和作用方式“和諧”。科學發展觀要求在分析事物現象時，要堅持統籌兼顧的根本方法。堅持統籌兼顧，就是要從全局出發，系統地按照邏輯的思維觀從發展實際的各方面情況出發，協調好各種關系，發揮各方面的積極性，實現發展的局部與局部、發展局部與全局、發展的重點和過程的良性互動和又好又快。

二、學習實踐科學發展觀面向新時期正確解放思想是推進XX經濟社會科學發展的重要保證

（一）堅持推進XX經濟社會科學發展過程中要深入領會科學發展觀蘊含的解放思想的方法論

一要明白科學發展觀體現解放思想的方法論的深刻內涵：

第一，科學發展觀指出，發展是第一要務。科學發展觀是符合中國特色社會主義的發展優越性特征，立足正確的馬克思主義世界觀的發展觀。中國共產黨是代表先進生產力發展方向的政黨，不僅具有人類生產關系發展先進性，更要以大力發展生產力體現共產主義理想、社會主義制度的優越性，確定發展是第一要務，是符合先進生產關系由先進生產力決定，即經濟基礎決定上層建筑的原理，體現了物質的第一性的馬克思主義世界觀。強調發展是第一要義，這是對鄧小平關于“發展是硬道理”、關于“發展是黨執政興國的第一要務”思想在新的形勢下的繼承，是堅持一切從實際出發、實事求是的唯物主義思想路線，對我國國情和現階段的主要任務做出的科學判斷，是從正確的解放思想的方法論世界觀出發思考探索發展的理論新成果、發展理論新體系，為實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興指明了正確的發展方向，突出了當前及新后一個時期的“發展是第一要務”的與時俱進的標志。

第二，科學發展觀，指出堅持全面協調可持續發展根本方法是統籌兼顧。這是在發展問題上堅持唯物辯證法的方法論的必然要求和具體體現。這要求在學習實踐科學發展觀時，要善于把握中國發展與世界發展、城鄉發展和區域發展、經濟社會發展、人和自然和諧發展等實際的矛盾性，要靈活充分利用世界各國的經濟社會發展與國內城鄉、區域等發展的趨同性，在解決發展矛盾的特殊性的“求變”與認識發展趨同性的“求同”之間，找到本地經濟社會發展的方向，確定正確的發展思路。不能只強調“求變”，那樣就是主觀主義；也不能只強調“求同”，那樣就是本本主義；要在兩者之間建立一個“和諧”的平衡點，既承認發展的矛盾性，又利用發展的趨同性，運用好“統籌兼顧”這一“根本方法”，即如列寧所說的“達到了對立面同一的靈活性”。這是由解放思想方法論的唯物辨證法思想觀決定的。

客觀世界的發展，特別是中國特色社會主義社會的發展，全國各地區發展基礎不同，面對的發展進程有差別，東中西部各有發展的實際情況，具有局部發展的特殊性，導致全國整體發展的矛盾性；但中國特色社會主義社會發展是人民群眾日益增長的物質文化生活的必然需要，從而全國整體發展具有統一性，局部發展又有趨同性。這是唯物辨證法的對立統一規律的客觀體現。解放思想，樹立唯物辨證法思想觀，就必須既承認發展的矛盾性，找出本地發展的實際差別，進行有力有序效的發展突破，又要利用發展的趨同性，從堅決貫徹黨中央的發展方針政策要求出發，把握全國總體科學發展布局，認真謀劃，找到實事求是、切合本地本行業實際的發展思路、發展方向、發展路徑，使地方行業發展與全國總的發展大局相一致。

如果解放思想的方法論思想觀有唯心主義思想觀，就會出現不符合客觀世界物質性的封建殘余思想。在科學技術發達的今天，大部分黨員干部能自覺摒棄唯心主義思想觀。但對于形而上學思想觀總有人難于做到“拒之門外”。分析起來，形而上學思想觀的產生，一是思想觀受制于當前的物質世界和自身的方法論水平，二是在紛繁復雜的經濟社會發展中，限于利好驅動，認識當前事物時總是固守條條框框，缺少主動求證，不敢否定之否定。這樣想當然地思考新時期的發展問題，信奉“拿來主義”“本本主義”，就會嚴重阻礙地方經濟社會發展。因此這些思想觀的徹底清除，要求廣大黨員干部必須深入學習領會與馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一脈相存的科學發展觀，自覺清除不正確的解放思想的方法論思想觀。

唯物辨證法思想觀就是清除唯心主義思想觀和形而上學思想觀這些思想枷鎖的好武器，這也是新時期解放思想推進中國特色社會主義社會的發展大局，正確領悟科學發展觀深刻內涵的客觀需要，是正確樹立解放思想的方法論思想觀的思想基礎，是深入有效地貫徹實踐科學發展觀的重要方面。在實踐科學發展觀時，要正確解放思想，必須遵循唯物辨證法思想觀，把握發展實際的矛盾性，充分利用發展的趨同性，把握發展的局部和整體之間的不平衡與平衡、協調與沖突、發展目標的統一性和發展過程的階段性、發展的系統性與發展的特殊性等客觀聯系，促進城鄉、區域經濟社會的全面協調可持續發展

（三）解放思想，要注重邏輯學，樹立系統邏輯思維觀，即解決解放思想的過程要按何種規律思維的問題

邏輯學是研究思維、思維的規定和規律的科學，而思維是有普遍性的人腦活動，形式上具有主觀性，是一個沒有規定的自在存在；內容是，總是包含有事物及事物的各種規律。所以就內容來說，只有思維深入于事物及事物聯系之間的實質，方能算得真“思維”；就形式來說，思維是人腦搭載事物及事物聯系的特殊狀態或行動，是一種抽象的自我意識，是有效發揮主觀能動作用的方式。國家經濟社會的全面發展，具有系統性，各發展因素組成具有“牽一發動一身”的邏輯排序，從而思考發展必須要邏輯思維觀，結合學習實踐科學發展觀從唯物主義來看就是要有務實有效的系統思維觀，沒有真“思維”就產生不了真“思想”。在《增強黨的團結，繼承黨的傳統》中指出：“按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實際，并且在客觀實踐中得到檢驗，證明是真理，這才算是真理，不然就不算。”只有如此，真“思想”才能產生指導發展的真理，加快發展、科學發展、又好又快發展的生動活潑的發展局面才會出現。

當然，科學發展觀堅持協調發展可持續發展，體現了馬克思主義的系統統一原則。系統統一原則認為，系統是有機體，各組成要素相互聯系、辨證作用，有其合符發展規律的邏輯。一個國家一個地方經濟社會的全面發展，包括人的發展，都具有系統性，都需要從系統邏輯的角度出發，用邏輯思維觀去研究工作面臨的經濟社會發展這個系統，分析發展中各個發展要素現狀、發展要素結構、比例，力求發展要素之間的排列秩序和作用方式“和諧”。科學發展觀要求在分析事物現象時，要堅持統籌兼顧的根本方法。堅持統籌兼顧，就是要從全局出發，系統地按照邏輯的思維觀從發展實際的各方面情況出發，協調好各種關系，發揮各方面的積極性，實現發展的局部與局部、發展局部與全局、發展的重點和過程的良性互動和又好又快。

二、學習實踐科學發展觀面向新時期正確解放思想是推進XX經濟社會科學發展的重要保證

（一）堅持推進XX經濟社會科學發展過程中要深入領會科學發展觀蘊含的解放思想的方法論

一要明白科學發展觀體現解放思想的方法論的深刻內涵：

第一，科學發展觀指出，發展是第一要務。科學發展觀是符合中國特色社會主義的發展優越性特征，立足正確的馬克思主義世界觀的發展觀。中國共產黨是代表先進生產力發展方向的政黨，不僅具有人類生產關系發展先進性，更要以大力發展生產力體現共產主義理想、社會主義制度的優越性，確定發展是第一要務，是符合先進生產關系由先進生產力決定，即經濟基礎決定上層建筑的原理，體現了物質的第一性的馬克思主義世界觀。強調發展是第一要義，這是對鄧小平關于“發展是硬道理”、關于“發展是黨執政興國的第一要務”思想在新的形勢下的繼承，是堅持一切從實際出發、實事求是的唯物主義思想路線，對我國國情和現階段的主要任務做出的科學判斷，是從正確的解放思想的方法論世界觀出發思考探索發展的理論新成果、發展理論新體系，為實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興指明了正確的發展方向，突出了當前及新后一個時期的“發展是第一要務”的與時俱進的標志。

第二，科學發展觀，指出堅持全面協調可持續發展根本方法是統籌兼顧。這是在發展問題上堅持唯物辯證法的方法論的必然要求和具體體現。這要求在學習實踐科學發展觀時，要善于把握中國發展與世界發展、城鄉發展和區域發展、經濟社會發展、人和自然和諧發展等實際的矛盾性，要靈活充分利用世界各國的經濟社會發展與國內城鄉、區域等發展的趨同性，在解決發展矛盾的特殊性的“求變”與認識發展趨同性的“求同”之間，找到本地經濟社會發展的方向，確定正確的發展思路。不能只強調“求變”，那樣就是主觀主義；也不能只強調“求同”，那樣就是本本主義；要在兩者之間建立一個“和諧”的平衡點，既承認發展的矛盾性，又利用發展的趨同性，運用好“統籌兼顧”這一“根本方法”，即如列寧所說的“達到了對立面同一的靈活性”。這是由解放思想方法論的唯物辨證法思想觀決定的。客觀世界的發展，特別是中國特色社會主義社會的發展，全國各地區發展基礎不同，面對的發展進程有差別，東中西部各有發展的實際情況，具有局部發展的特殊性，導致全國整體發展的矛盾性；但中國特色社會主義社會發展是人民群眾日益增長的物質文化生活的必然需要，從而全國整體發展具有統一性，局部發展又有趨同性。這是唯物辨證法的對立統一規律的客觀體現。解放思想，樹立唯物辨證法思想觀，就必須既承認發展的矛盾性，找出本地發展的實際差別，進行有力有序效的發展突破，又要利用發展的趨同性，從堅決貫徹黨中央的發展方針政策要求出發，把握全國總體科學發展布局，認真謀劃，找到實事求是、切合本地本行業實際的發展思路、發展方向、發展路徑，使地方行業發展與全國總的發展大局相一致。

如果解放思想的方法論思想觀有唯心主義思想觀，就會出現不符合客觀世界物質性的封建殘余思想。在科學技術發達的今天，大部分黨員干部能自覺摒棄唯心主義思想觀。但對于形而上學思想觀總有人難于做到“拒之門外”。分析起來，形而上學思想觀的產生，一是思想觀受制于當前的物質世界和自身的方法論水平，二是在紛繁復雜的經濟社會發展中，限于利好驅動，認識當前事物時總是固守條條框框，缺少主動求證，不敢否定之否定。這樣想當然地思考新時期的發展問題，信奉“拿來主義”“本本主義”，就會嚴重阻礙地方經濟社會發展。因此這些思想觀的徹底清除，要求廣大黨員干部必須深入學習領會與馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一脈相存的科學發展觀，自覺清除不正確的解放思想的方法論思想觀。

唯物辨證法思想觀就是清除唯心主義思想觀和形而上學思想觀這些思想枷鎖的好武器，這也是新時期解放思想推進中國特色社會主義社會的發展大局，正確領悟科學發展觀深刻內涵的客觀需要，是正確樹立解放思想的方法論思想觀的思想基礎，是深入有效地貫徹實踐科學發展觀的重要方面。在實踐科學發展觀時，要正確解放思想，必須遵循唯物辨證法思想觀，把握發展實際的矛盾性，充分利用發展的趨同性，把握發展的局部和整體之間的不平衡與平衡、協調與沖突、發展目標的統一性和發展過程的階段性、發展的系統性與發展的特殊性等客觀聯系，促進城鄉、區域經濟社會的全面協調可持續發展

（三）解放思想，要注重邏輯學，樹立系統邏輯思維觀，即解決解放思想的過程要按何種規律思維的問題

邏輯學是研究思維、思維的規定和規律的科學，而思維是有普遍性的人腦活動，形式上具有主觀性，是一個沒有規定的自在存在；內容是，總是包含有事物及事物的各種規律。所以就內容來說，只有思維深入于事物及事物聯系之間的實質，方能算得真“思維”；就形式來說，思維是人腦搭載事物及事物聯系的特殊狀態或行動，是一種抽象的自我意識，是有效發揮主觀能動作用的方式。國家經濟社會的全面發展，具有系統性，各發展因素組成具有“牽一發動一身”的邏輯排序，從而思考發展必須要邏輯思維觀，結合學習實踐科學發展觀從唯物主義來看就是要有務實有效的系統思維觀，沒有真“思維”就產生不了真“思想”。在《增強黨的團結，繼承黨的傳統》中指出：“按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實際，并且在客觀實踐中得到檢驗，證明是真理，這才算是真理，不然就不算。”只有如此，真“思想”才能產生指導發展的真理，加快發展、科學發展、又好又快發展的生動活潑的發展局面才會出現。

當然，科學發展觀堅持協調發展可持續發展，體現了馬克思主義的系統統一原則。系統統一原則認為，系統是有機體，各組成要素相互聯系、辨證作用，有其合符發展規律的邏輯。一個國家一個地方經濟社會的全面發展，包括人的發展，都具有系統性，都需要從系統邏輯的角度出發，用邏輯思維觀去研究工作面臨的經濟社會發展這個系統，分析發展中各個發展要素現狀、發展要素結構、比例，力求發展要素之間的排列秩序和作用方式“和諧”。科學發展觀要求在分析事物現象時，要堅持統籌兼顧的根本方法。堅持統籌兼顧，就是要從全局出發，系統地按照邏輯的思維觀從發展實際的各方面情況出發，協調好各種關系，發揮各方面的積極性，實現發展的局部與局部、發展局部與全局、發展的重點和過程的良性互動和又好又快。

二、學習實踐科學發展觀面向新時期正確解放思想是推進XX經濟社會科學發展的重要保證

（一）堅持推進XX經濟社會科學發展過程中要深入領會科學發展觀蘊含的解放思想的方法論

一要明白科學發展觀體現解放思想的方法論的深刻內涵：

第一，科學發展觀指出，發展是第一要務。科學發展觀是符合中國特色社會主義的發展優越性特征，立足正確的馬克思主義世界觀的發展觀。中國共產黨是代表先進生產力發展方向的政黨，不僅具有人類生產關系發展先進性，更要以大力發展生產力體現共產主義理想、社會主義制度的優越性，確定發展是第一要務，是符合先進生產關系由先進生產力決定，即經濟基礎決定上層建筑的原理，體現了物質的第一性的馬克思主義世界觀。強調發展是第一要義，這是對鄧小平關于“發展是硬道理”、關于“發展是黨執政興國的第一要務”思想在新的形勢下的繼承，是堅持一切從實際出發、實事求是的唯物主義思想路線，對我國國情和現階段的主要任務做出的科學判斷，是從正確的解放思想的方法論世界觀出發思考探索發展的理論新成果、發展理論新體系，為實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興指明了正確的發展方向，突出了當前及新后一個時期的“發展是第一要務”的與時俱進的標志。

第二，科學發展觀，指出堅持全面協調可持續發展根本方法是統籌兼顧。這是在發展問題上堅持唯物辯證法的方法論的必然要求和具體體現。這要求在學習實踐科學發展觀時，要善于把握中國發展與世界發展、城鄉發展和區域發展、經濟社會發展、人和自然和諧發展等實際的矛盾性，要靈活充分利用世界各國的經濟社會發展與國內城鄉、區域等發展的趨同性，在解決發展矛盾的特殊性的“求變”與認識發展趨同性的“求同”之間，找到本地經濟社會發展的方向，確定正確的發展思路。不能只強調“求變”，那樣就是主觀主義；也不能只強調“求同”，那樣就是本本主義；要在兩者之間建立一個“和諧”的平衡點，既承認發展的矛盾性，又利用發展的趨同性，運用好“統籌兼顧”這一“根本方法”，即如列寧所說的“達到了對立面同一的靈活性”。這是由解放思想方法論的唯物辨證法思想觀決定的。