中學論文范文10篇

一、學校應認清形勢，提高認識，確保德育的首要地位

教育的根本在于育人，學校教育必須重視德育工作，發(fā)揮學校在學生道德發(fā)展中的“主渠道”作用，端正辦學思想。我們要真正從思想上提高加強德育工作的必要性和緊迫性的認識，真正把德育擺到素質教育的“重中之重”的位置上來，堅持德育、智育兩手抓，兩手都要硬。學校領導要引導廣大教師樹立育人為本，德育為先的教育觀，樹立人才多樣化，人人能成才的人才觀，樹立德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育質量觀，樹立為學生的一生發(fā)展和終身幸福奠定基礎的教育價值觀。學校應將德育工作納入學校工作計劃，確定總體目標，提出具體措施。每個教研組和教師都要根據(jù)學校總體計劃制定各自的具體計劃，確保其科學合理地落實到工作中。

二、要強化校園文化建設，不斷優(yōu)化育人環(huán)境

校園文化建設是對青少年實施素質教育的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的重要陣地，更是加強學校德育工作的重要載體。學校應根據(jù)實際情況，認真規(guī)劃，精心設計，積極建立校園文化陣地、圖書閱覽陣地、廣播宣傳陣地、少先隊活動陣地和課堂教育陣地，營造好校園文化環(huán)境建設和育人氛圍，讓學生得到良好的熏陶，實現(xiàn)環(huán)境育人的目的。同時，我們要將現(xiàn)有的文化宣傳陣地（櫥窗、畫廊、黑板報、廣播、電視）充分利用起來，發(fā)揮其應有的作用。班主任是德育各環(huán)節(jié)的連接點，應大力營造教室內的德育育人氛圍，讓每一面墻上的每一幅圖片、每一條名人名言、每一篇美文佳作都有教育內涵；主持并設計班務欄內學生的德育量化評價表，堅持對每個學生每周都進行民主評議；支持學校定期組織的“文明教室”評比活動，使整個教室充滿道德教育氛圍，使學生在潛移默化中受到道德教育，進而主動參與到各項活動中體驗人生，接受道德滋養(yǎng)，不斷提升、超越自己，從而推動校園文化的建設。

三、學校活動要創(chuàng)新教育形式、教育內容和活動載體

首先，激發(fā)德育工作活力，切實保障德育目標、內容和要求在學校德育教學工作中的落實。如上好思想品德課，充分利用遠程教育網(wǎng)絡中的優(yōu)質德育資源，發(fā)揮課堂教學的德育主渠道作用，注重思想品德課的育人功能，將德育工作應貫穿于整個教學工作的全過程。做到既教書又育人這是德育工作的主要途徑。其次，開展豐富多彩的德育實踐活動。如精心組織好每周的升降國旗活動、“一二九”演講紀念活動，“六一”兒童節(jié)，慶“國慶”書畫展，慶元旦文藝匯演，行為規(guī)范訓練主題班會等等。學校通過開展這些活動，可使學生在活動中獲得親身體驗與感受，受到熏陶和感染，從而起到潛移默化的作用，達到實踐育人，取得“潤物細無聲”的德育工作效果。再次，大膽創(chuàng)新活動載體。具體來說包括以下幾點：一是開展“六個一”活動。即：讀一本傳統(tǒng)文化經(jīng)典；開展一項特色教育；落實好一個制度，即德育導師制；開展家庭教育進村社活動；構建一個機制，即預防未成年人犯罪預警機制；開展一次以愛與責任為主題的教育論壇或小論文心得交流活動。二是以新孝道教育為切入點，廣泛開展“德行校園，從心做起”感恩系列活動，培養(yǎng)學生良好的道德情操，增強責任感和使命感。三是組織學生圍繞感恩主題，為教師、為母校寫感恩卡，開展“我給老師鞠躬”“我給校長道聲謝”活動。學生和教師進行面對面互動，將正面的人生哲理、生活智慧和社會道德觀點、行為準則融化在學生的實際行動中，使之內化為學生實現(xiàn)人格自我完善、提升學生的道德素養(yǎng)、構筑健康人生的需求，完善他們的人生觀和價值觀，使他們感受校園生活的安全、幸福和快樂，為農村中學因地制宜開展德育教育活動營造良好氛圍，并開拓有效的途徑。

摘要：教育科研在教學中舉足輕重。本文通過對比分析相關文獻資料，概括出了中學化學教育科研的研究過程，研究方法及論文的撰寫方法。對提高化學教師的教育科研素質和水平會有所幫助。

關鍵詞：化學教育研究方法

隨著中學化學課程改革的推進，“教師即研究者”、“向教育科研要質量”已成為教育界乃至全社會普遍認同的理論和努力追求的目標。因此在化學教學中進行教育科研意義重大，化學教師掌握教育科研的基本理論勢在必行。筆者就如何在化學教學中進行教育科研略談拙見，以供參考。

一、化學教育科研的研究過程

化學教育科研是從客觀存在的化學教育事實和現(xiàn)象出發(fā)，以推動化學教育教學實際工作的改善和發(fā)展為目的的一種科學行動研究活動。研究過程包括選定課題、制定方案、實施方案、分析資料、撰寫論文五個部分。

1.選定課題

編者按：本文主要從重視提高教育工作者在學科教學中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識；加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處；注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索；挑戰(zhàn)二十一世紀，隨時代前進，努力運用現(xiàn)代教學方法；加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養(yǎng)幾個方面進行論述。其中，主要包括：學科德育滲透，關鍵是各級行政領導，基礎是教師、必須建立相應的管理機制、教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯(lián)系等。具體材料請詳見。

內容提要：該文從加強學科教學的德育滲透意識、現(xiàn)代德育意識；加強管理，制定措施；重視教學內容的高立意，激情感，深開拓；盡可能運用現(xiàn)代教學技術手段和教學方法，教書育人；加強學生良好。心理素質的訓練等方面，探討和總結了學科教學的德育滲透的“整體、科學、現(xiàn)代、主體、優(yōu)化、深層、實效”的教學實踐。

近幾年，我們重視學科教學的德育滲透，積累了一定的經(jīng)驗，收到了良好的效果。

一、重視提高教育工作者在學科教學中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識。

學科德育滲透，關鍵是各級行政領導，基礎是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》的精神和全日制中小學各學科教學大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學科教學內容和教學過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學生素質和教育教學質量的意識，現(xiàn)代教育教學方法、技術手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認其學習《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》和各學科教學大鋼等。通過學習和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀人才和社會主義建設者、接班人的高度，學科教學是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來，認識學科德育滲透的重要意義，認識現(xiàn)代教學方法、技術手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認識，自覺地有計劃有目標地在教學中加強德育滲透，更好地教書育人。

二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。

論文關鍵詞：化學教學化學史人文素質教育科技倫理道德

論文摘要：中學化學教學中，結合化學史對學生進行人文素質教育，能培養(yǎng)學生學習的積極性和主動性，增強學生的創(chuàng)新意識。同時，培養(yǎng)學生的科技倫理道德，也是素質教育的重要內容。探索與實踐證明，在化學教學中，滲透人文素質教育和科技倫理道德教育收到了明顯的教學效果。

《全日制普通高中化學課程標準》指出“在人類文化背景下構建高中化學課程體系，充分體現(xiàn)化學課程的人文內涵，發(fā)揮化學課程對培養(yǎng)學生人文精神的積極作用”、“結合人類探索物質及其變化的歷史與化學科學發(fā)展的趨勢，引導學生進一步學習化學的基本原理和基本方法，形成科學的世界觀”。[1]在化學教學中滲透人文教育，就是通過對化學學科的諸多內容和方法的研究，培養(yǎng)關注多樣化的社會生活，崇尚科學、反對迷信和盲從的人文精神，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和科學觀，培養(yǎng)學生的社會意識，增強服務社會的使命感和責任感。

一、化學教學中人文教育和科技倫理道德教育現(xiàn)狀

我國中學理科教育實踐中，由于學校承擔著巨大的高考升學壓力，教學組織和管理以及學科內容的教學成為理科教師課堂教學的首要任務。由于教學目標的偏頗，中學化學教學很少涉及科學倫理道德的教育及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育。具體地表現(xiàn)在：教學內容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡化的化學知識結構編排，忽略了學生對社會、生活、就業(yè)等化學素質的需要，也嚴重地忽視了化學在技術研究和社會應用方面的道德規(guī)范問題；在教學方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學生謀求個性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學生每天都生活在色彩斑斕的化學世界里，但對身邊最基本的與化學有關的生活、社會和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說運用所學知識解決實際問題了。更有甚者道德淪喪，利用所掌握的知識，做出違背人與自然、人與社會和諧發(fā)展的舉措來，清華大學學生劉海洋硫酸傷熊案就是一個典型。

二、化學教學中滲透人文教育和科技倫理道德教育的意義

一、人文精神的內涵

“人文”二字，泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。在中國，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個比較寬泛的概念。中國古代的人文，是指禮教文化，一方面強調內心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強調掌握禮樂儀文、琴棋書畫等文化藝術形式或技能。在西方，古希臘哲學家認為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復興和啟蒙運動中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。

現(xiàn)代學術界把人文精神定義為依靠社會學科的基礎知識，結合生活實際，通過內心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價值觀、自由、批判及超越精神。和對人生的的意義與價值的批判和思考。它是以對人生的價值的終極關懷和現(xiàn)實關切相結合為原則，以實現(xiàn)完整人性為基礎，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識，使其在認識自我世界，認識和適應社會，處理人與人之間的關系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質。學會做人。

二、中學歷史教育中的人文精神

歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學不但要傳授知識，更要從歷史人物，歷史事件的教學中培養(yǎng)學生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識，使學生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀和世界觀。

1、從人的角度重塑歷史教學，培養(yǎng)學生的人文精神

[內容]

寫作是一種思維和情感十分活躍的創(chuàng)造性勞動，既需要通過觀察去獲取材料，通過想象去豐富材料，又需要通過構思，運用一定的表達技巧去結構和安排材料。但無論觀察、想象、構思還是表達，都離不開思維。因此，要提高中學生的寫作水平，必須將思維訓練貫穿于作文教學的全過程，按照思維發(fā)展的規(guī)律，從形象思維到抽象思維到創(chuàng)造思維循序漸進地訓練。

一、想象能力的訓練

形象思維是一種藝術的思維方式，它是以意象、想象、顯示、描述等作為思維形式的。表象是客觀事物在人腦中的直接反映，而意象則是對形象的理性認識，是思維主體對客體的能動的認識，它比抽象的概念有更深廣的內容；想象是思維主體對意象進行能動的加工組合，形成可供顯示、描述的整體形象的過程；顯示、描述，則是用語言描述形象過程中的思維活動。不難看出，在形象思維的諸多形式中，想象起著關鍵作用。因此，要發(fā)展學生的形象思維能力，重點應放在想象能力的提高上。

（一）在閱讀和再造復述中訓練學生的想象能力。良好的閱讀過程，本身就是一個閱讀者再造想象產生和完形的過程。讀者根據(jù)所揭示的語言符號，喚起和調動自己記憶中的有關表象，經(jīng)過歸納、組合，從而在頭腦中浮現(xiàn)出作者所描繪的形象，從中獲得審美感受。比如在講讀辛棄疾《清平樂·村居》一詞的過程中，隨著教師語調表情、手勢動作等輔助教學手段的運用，喚起和調動了學生頭腦中有關農村生活的種種表象積累，剪輯和完形而成一幅恬淡、祥和、溫馨的山鄉(xiāng)生活圖景。這種再現(xiàn)于閱讀者頭腦中的形象，越具體越清晰，就越能深入細微地體驗和理解作品所傳達的情和境，久而久之，必將增強閱讀者的再造想象能力。但作為作文指導而言，還不能就此為止，還必須進一步倡導和鼓勵學生再度調動積貯的記憶表象，融合個人的體驗和理解，努力充實和不斷完善頭腦中展現(xiàn)的再造形象，盡量以準確簡潔的語言，或口頭或文字予以復述表達，以此鞏固和強化再造想象能力。

（二）通過看圖作文訓練學生的想象能力。看圖作文既可以鍛煉觀察能力，又可以發(fā)展想象能力，它能夠調動個人的相關表象積貯，滲透個人的相應生活體驗，從而化靜態(tài)為動態(tài)，化平面為立體，化片斷為連續(xù)，化無聲為有聲，并訴諸文字，使之成為情節(jié)獨立完整、形象鮮明生動的文章。比如有一幅漫畫：臺燈光下，一位中學生在伏案苦讀。他的旁側，母親坐在小凳子上細心地為苦讀的孩子洗腳。畫面相當簡單，假如只是局限于畫面展示的有限信息，似無什么“故事”可寫。但當教師有意識地作啟發(fā)誘導，一旦打開學生那種親身體驗過的強烈的生活感受和接觸過的形象儲備時，一篇篇構思巧妙、想象獨特的好文章就出來了。有個學生自擬命題為《又是一個無奈的夜晚》的作文：張強放下飯碗，“拖著雙腳慢慢晃向客廳想看一會兒電視”，就聽母親大聲叫道“快去學習”；深夜，母親端來熱水，關切囑咐“你只管學習，伸出腳吧”；洗完腳，母親又是一句輕輕叮嚀“認真學習”，“張強深深地嘆了口氣，無奈，那白紙上的黑字又爬進了他的眼睛”。還有的學生自擬命題《為了母親的心愿》《“神圣”的使命》等等，都從各個不同角度表達出習作者的想象和理解。進行看圖作文教學，教師應選用畫面簡潔、內涵豐富的圖畫，給學生留下再創(chuàng)造的廣闊空間。

摘要：作文教學是語文教學中的重要板塊，在中考中，作文更是占了語文總成績的半壁江山。對學生寫作能力的考察其實是對其語言表達能力、文字書寫能力等綜合語文素質的考察，所以，培養(yǎng)學生好的作文能力是提升其語文素養(yǎng)的重要途徑，但是，當下，中學語文作文教學卻很糟糕，模式化、教條化的寫作模式充斥著作文教學，學生怕寫作、不會寫作的現(xiàn)象比比皆是，這些問題亟待解決。

關鍵詞：中學語文；作文教學；問題；對策

1學生的問題

1．1抄襲作文的現(xiàn)象比較嚴重。進入中學階段，學生的學業(yè)任務明顯比小學階段多，又由于作文在應試考試中分值差異較小，迫于升學的壓力，不管是家長還是學校，都將學習重點放在了數(shù)理化等容易拉開成績的科目上，學生每天花大量時間在其他科目上，為了方便，便會投機取巧，在寫作文的時候總是抄襲，而不是自己真正進行構思和完成的，甚至有的學生為了能在考試的過程中拿到好的成績，他們選擇背誦作文的方式，有些和主題無關的素材也硬放到上面，這樣并沒有真正表達學生自己的思想情感，展示他們的生活，長期以往，學生的語言變得貧乏、空洞，語文素質自然低下，大量的學生抄襲作文必然會有雷同，筆者曾經(jīng)見到過一個班70名學生寫的一篇命題作文，其中，有十多篇文章的開頭可謂一模一樣，還有其他地方的雷同多不勝數(shù)。

1．2厭惡寫作，怕寫作，對寫作沒有興趣，這種現(xiàn)象在中學生中普遍存在。從人生閱歷上看，中學生年齡尚小，生活積累少，缺乏對生活的感悟，這就決定了中學生難以寫出有深度的文章，而在應試教育的壓力下，有大部分學生又整天處在題海之中，學習太過急功近利，導致他們拿到作文，只想著完成作業(yè)，漸漸地對寫作也就失去了興趣，從而厭惡寫作。寫作是一個長期的訓練過程，寫作根植于作者對生活的體驗，大部分中學生缺少對生活的體驗，或者是不關注生活，不將寫作與生活聯(lián)系，拿到作文不知如何寫，從而懼怕寫作。

2教師的問題

提要：創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)是教育界目前關注的熱點。本文從中學歷史教師應該具備的素質、中學歷史教師應該改變傳統(tǒng)觀念、培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神應該注意的問題、可資借鑒參考的方法等四個方面，具體闡述了如何培養(yǎng)中學生的歷史創(chuàng)新思維精神。

關鍵詞：中學歷史教學創(chuàng)新思維精神

“歷史”科目作為實現(xiàn)完成中學基礎教育任務的一門基礎科目,同其它科目一樣,其目的應該旨在為培養(yǎng)有思維,有見解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎。那末，中學歷史教學如何培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新思維精神，筆者談談自己的粗淺看法，以求得行家批評。

一、

在實施素質教育的今天，中學歷史教師在培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新意識，全面提高中學生的綜合素質，擺脫“應試教育”觀念的束縛等方面，任重道遠。要做好這方面的工作，歷史教師的自身水平亟待提高。

首先，中學歷史教師應該具備較強的創(chuàng)新思維能力。長期以來，流行著這樣一種錯誤的觀念，即歷史研究是學者們的工作，教育研究則是教委教育局的專職，而中學歷史

一、中學語文“導讀課”的教學原則

導讀課的教學原則就是要達到“教路、學路和文章思路的優(yōu)化組合，和諧統(tǒng)一”。做到這一點，教師可從以下三方面入手:第一，樹立“雙主”思想。即教師是主導，學生是主體。這是由導讀課的特殊地位決定的。只有樹立“雙主”思想，教師才能充分調動學生的積極性，達到信息的雙向交流。第二，導要有“章”。教師在閱讀教學中的領導和支配地位決定了教師必須準確把握教學方向、內容、方法和進程。在導的過程中，教師要充分考慮到學生的實際能力和水平，既不能導人“淺灘”而“滯航”，又不能導人“深海”而“沉船”，要在學生主體這個基礎上進行主導。第三，學生依導學讀。即讓學生在教師的引導下，在具體的閱讀實踐中學會和會學。這也體現(xiàn)了學生接受知識的主體地位和主動精神。教師導學，學生學“閱”，學而生疑，疑則發(fā)問，問則學會，從而達到會學。

二、中學語文導讀課的三大任務

導讀課在充分發(fā)揮學生主體作用的同時，教師講解的成分逐步減小，學生自學成分逐步增加。然而，學生和教師的活動都不能脫離教學目的而隨意馳騁，因此，導讀也必須完成三大任務:

1．知識點———即導讀課所涉及的基礎知識、文體知識、文學知識。導讀課中體現(xiàn)這些知識的內容則是教學的重點之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。

2．能力點———即學生理解和運用語文的基本技能，包括閱、寫、聽、說四大能力。在導讀的過程中，學生通過反復的訓練，可以形成某一種能力。如《背影》一課，感受文章樸實而飽含深情的語言，能提高閱讀能力。《出師表》一課，諸葛亮誠懇委婉的語言，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習慣。

一、上課前準備

1、學生分類。分類標準一是根據(jù)各科教學大綱和教材的要求，二是根據(jù)智力因素、非智力因素和知識基礎。我們將學生分為三類：

A類：智商較高，雙基扎實。學風端正．學習主動且學習能力強．學習成績良好以上．占全班學生人數(shù)的20％～30％。

B類：智商一般，基礎不夠扎實，能力較差．學習方法較死，雖學習很刻苦但成績提高緩慢．全班學生人數(shù)50％～60％類：學習無興趣，不努力，基礎差。能力低學習成績不理想，處于“學習脫軌”的狀態(tài)．占全班人數(shù)的10％～20％。

2、認真設計編寫教案。教案是教目標及教學設計的文字表現(xiàn)形式。編寫教案既要規(guī)范化又要有鮮明的個性。教師對目標要求、重點難點、課堂提問、基礎訓練、能力培養(yǎng)、作業(yè)布置、預習和復習內容、板書設計等方面要作出通盤的考慮。教師講授．學生活動互相配合．渾然一體．特別是師生活動必須反映出內容、方式、時間、安排順序、組織方法．教案的編寫要對A、B、c類學生的教學目標和要求分清層次，也就是有一定的梯度在教案中寫清A、B、c類學生要達到的目標；寫清A、B、C類學生的預習提綱；寫清A、B、c類學生的提問和質疑；寫清A、B、c類學生的活動；寫清A、B、c類學生的作業(yè)。

二、課堂教學活動