中學(xué)生德育工作論文范文

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篇1

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)得到了很大的改善，尤其是電腦和網(wǎng)絡(luò)改變了這代年輕人的生活方式。由于中職學(xué)校的學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，他們面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的信息的沖擊，往往會(huì)不由自主地被吸引，從而深陷其中，無法自拔。這一時(shí)期正是中職學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，網(wǎng)絡(luò)往往是把“雙刃劍”，網(wǎng)上信息泛濫可能造成青少年信仰的缺失或價(jià)值觀的多元化，影響中職學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成；互聯(lián)網(wǎng)上信息接受和傳播的隱蔽性，有可能引起中職學(xué)生道德意識(shí)弱化、社會(huì)責(zé)任感下降，無形之中會(huì)讓學(xué)生不知不覺中走向錯(cuò)誤的人生道路；網(wǎng)絡(luò)交流的隱藏性、無約束性，極容易使中職學(xué)生做出一些違反常規(guī)的事情，甚至走上犯罪的道路。互聯(lián)網(wǎng)在中職院校中的盛行和傳播，使很多學(xué)生往往難以自控，很多缺乏自律的中職學(xué)生由于過度地迷戀、依賴網(wǎng)絡(luò)，沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，致使其在現(xiàn)實(shí)中容易喪失自我。

二“、就業(yè)為導(dǎo)向”的理念管理學(xué)生

1.轉(zhuǎn)變教育管理觀念。堅(jiān)持“以人為本”，就是要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，以育人為己任，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為主線，教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，引導(dǎo)、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。在實(shí)施制度管理的同時(shí)，切實(shí)開展人性化管理，促進(jìn)教育者與受教育者之間建立融洽、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。通過轉(zhuǎn)變管理觀念和管理手段，根據(jù)學(xué)生的多元化需求來進(jìn)行教學(xué)管理，進(jìn)一步規(guī)范以人為本的管理理念。對(duì)于教師而言，他們要將自己最慈愛的一面充分展示給學(xué)生，讓學(xué)生從中汲取動(dòng)力和勇氣，母愛給學(xué)生以成長(zhǎng)的生命，師愛給學(xué)生以發(fā)展的生命。實(shí)施人性化管理，就是要在學(xué)校的管理活動(dòng)中，給學(xué)生以關(guān)愛，始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠(chéng)待人，以情感人，以理服人，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中所面臨的問題，同時(shí)還要鼓勵(lì)他們積極勇敢、自強(qiáng)不息，強(qiáng)化自己的責(zé)任感，通過無微不至的關(guān)懷拉近教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生充分體會(huì)到家的溫暖。

2.形成職業(yè)導(dǎo)師制度。職業(yè)導(dǎo)師制度在中職學(xué)校的開展有著很重要的意義，中職學(xué)生大部分在畢業(yè)后要直接進(jìn)入企業(yè)，在這個(gè)年齡階段又是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。職業(yè)導(dǎo)師的目的是讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)有一個(gè)很好的規(guī)劃，幫助學(xué)生分析自我、剖析自我來設(shè)計(jì)自己的職業(yè)規(guī)劃；讓學(xué)生在內(nèi)心深處建立一種努力發(fā)展自己的價(jià)值取向。只有這個(gè)方向明確了，學(xué)生在學(xué)習(xí)或者工作的過程中才會(huì)更有目的性，這個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃能夠指導(dǎo)他們?cè)诮窈蟮穆飞细玫厍靶校瑢?shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。

3.建立學(xué)生參與管理的機(jī)制，滿足學(xué)生發(fā)展需要。中職學(xué)生也希望在學(xué)校或是今后的企業(yè)中發(fā)揮其聰明才干，更好地展示自己的職業(yè)技能，得到學(xué)校或是企業(yè)的認(rèn)可。因此，在學(xué)生管理中，應(yīng)該多看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處得到更好的展示，幫助學(xué)生樹立其自信心。同時(shí)，要積極為學(xué)生參與民主管理提供一切條件，創(chuàng)造有利條件，采取多種形式，使其能切實(shí)地行使應(yīng)有的管理權(quán)利。每一個(gè)人都希望在學(xué)校中能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，更好地展示自己的能力和特長(zhǎng)，得到學(xué)校的尊重和認(rèn)可。所以，在學(xué)生管理工作中，應(yīng)多看學(xué)生身上的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，真正做到人盡其才、才盡其用。同時(shí)，要積極為學(xué)生參與民主管理提供一切方便，創(chuàng)造有利條件，采取多種形式，使其能切實(shí)地行使應(yīng)有的管理權(quán)利。及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中存在的問題，并開動(dòng)腦筋，找到解決的辦法。通過動(dòng)員學(xué)生人人參與管理的方式，將學(xué)生的個(gè)人利益和學(xué)校的集體利益有機(jī)結(jié)合起來。營(yíng)造一個(gè)公開的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，讓每一個(gè)人都有選擇、嘗試、發(fā)揮、冒尖的機(jī)會(huì)，將學(xué)生的興趣與能力特點(diǎn)和他們的專業(yè)有機(jī)地統(tǒng)一起來，只有這樣才能夠讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中最大化地發(fā)揮個(gè)人的潛力，不斷地為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的主體地位，做到以人為本，滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

篇2

論文摘要：隨著大量農(nóng)民工的出現(xiàn),農(nóng)村也出現(xiàn)了一個(gè)新的群體--留守兒童。這一新群體的出現(xiàn)，讓我們的學(xué)校教育出現(xiàn)了一種捉襟見肘的窘態(tài)，這就讓我們做學(xué)校德育工作的人不得不去重新思考德育教育的方法所在。我們通過實(shí)踐探索與思考，認(rèn)為可以從走進(jìn)學(xué)生心里來強(qiáng)化教育，并在營(yíng)造一種氛圍中，加上日常禮儀教育等方面來對(duì)農(nóng)村中學(xué)生實(shí)施心理健康教育。

同志農(nóng)村中學(xué)教育環(huán)境，辦學(xué)條件以及師資力量的制約，對(duì)學(xué)生的德育工作沒有引起足夠的重視也是無可厚非的。針對(duì)這些情況，我們?cè)谶@里主要對(duì)農(nóng)村中學(xué)生心理健康教育作了些思考，與同行們商榷。

一是用傾聽走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心里實(shí)施有效教育

在德育過程中，可以通過恰當(dāng)運(yùn)用傾聽，對(duì)受教育者的內(nèi)心需求、思想現(xiàn)狀的了解得諒能依據(jù)學(xué)生當(dāng)前的思想狀況，把德育工作做到學(xué)生的心里去，從而提高德育的針對(duì)性；運(yùn)用傾聽，也可以了解到受教育者的人際關(guān)系，使教育對(duì)象感受到教育者對(duì)他們個(gè)性的尊重和人格的關(guān)懷，增加彼此之間的信任度，為進(jìn)一步做好教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。在傾聽過程中，教育者和受教育者處于一種平等的地位，能夠耐心地傾聽他們的呼聲、他們的要求和他們對(duì)事情的看法，并能理解他們的行為。事實(shí)上傾聽不僅是為了明了情況，也是為了建立一種和諧的輔導(dǎo)關(guān)系，以獲得最佳的育人效果。傾聽并非僅僅用耳朵聽，更重要的是用心去聽，去設(shè)身處地地感受，不僅要明了當(dāng)事人通過語言、行為所表達(dá)出來的內(nèi)容，還要知曉當(dāng)事人在交談中所忽略的沒有表達(dá)出來的內(nèi)容。正確的傾聽要求教師以機(jī)警和同情的態(tài)度深入到當(dāng)事人的煩惱當(dāng)中去，細(xì)心地注意當(dāng)事人所做所行，注意對(duì)方如何表達(dá)自己的心意，如何談?wù)撟约汉妥约号c他人的關(guān)系以及對(duì)所遇問題做出如何反應(yīng)，還要注意當(dāng)事人在敘述時(shí)的語調(diào)變化以及伴隨言語出現(xiàn)的各種表情、姿勢(shì)、動(dòng)作等。從而對(duì)言語做出更準(zhǔn)確的判斷。

二是正負(fù)強(qiáng)化是德育教育的途徑之一

在德育中適度運(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。批評(píng)與懲罰的實(shí)質(zhì)是負(fù)強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化會(huì)造成客體某種程度上的心理傷害。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，批評(píng)與懲罰要適度運(yùn)用尤其不能經(jīng)常使用，只有善意的切中要害的，就事論事的和恰如其分的的批評(píng)與懲罰才能將暫時(shí)的心理挫折變?yōu)橐环N激勵(lì)力量。否則容易造成學(xué)生消極悲觀、喪失信心或習(xí)以為常、滿不在乎。同樣，表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)的實(shí)質(zhì)是正強(qiáng)化，若過多運(yùn)用就不能使學(xué)生感到光榮，也容易使學(xué)生不重視，視為無足輕重。在德育中表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰的方式是多種多樣的，即依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，特別是學(xué)生當(dāng)前的心理需求，選擇能最大限度地起到懲惡揚(yáng)善的方式。適時(shí)地運(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，達(dá)到學(xué)生心理健康教育的目的。

三是班級(jí)管理和師生交往中實(shí)施德育

德國(guó)著名教育家涂爾干說過：“一個(gè)沒有紀(jì)律的班級(jí)一定沒有道德”。從進(jìn)校起班上就要以《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，建立班上各項(xiàng)規(guī)章制度和管理辦法，如學(xué)習(xí)、紀(jì)律、品德、勞動(dòng)、衛(wèi)生等各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度和嚴(yán)禁打架、抽煙、喝酒、賭博等管理規(guī)定。以正面引導(dǎo)說服教育為主，批評(píng)為輔。對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生除寫出書面檢討，在管理過程中進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，抓好班委、團(tuán)支部的建議，注重培養(yǎng)“小助手”，鍛煉他們自我管理、自我教育的能力。如遵紀(jì)守法、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物、愛惜糧食、節(jié)約用水電等，形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。另外，開展教師與后進(jìn)生交朋友活動(dòng)，對(duì)有不良行為的未成年人進(jìn)行矯治與幫助。?一般說來，后進(jìn)生具有成績(jī)差，自我約束力不強(qiáng)，缺乏自信心等特點(diǎn)。?如何正確對(duì)待將要走上歧途或已走上歧途的孩子，這是班級(jí)德育工作的難點(diǎn)，也是德育工作的重點(diǎn)。班級(jí)可以開展“教師與后進(jìn)生交朋友”活動(dòng)。可以對(duì)班級(jí)對(duì)表現(xiàn)有問題的學(xué)生進(jìn)行分析排隊(duì)，找準(zhǔn)其存在的主要問題，然后由班主任將這些學(xué)生安排與各科任教師結(jié)對(duì)交朋友，并建立幫教聯(lián)系本。對(duì)幫教活動(dòng)、幫教過程以及談話記載、轉(zhuǎn)變情況、均做好記載，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤的心理健康教育。

最后是加強(qiáng)傳統(tǒng)禮儀實(shí)施德育教育

這是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的基本要求，也是培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的有效方法之一。班級(jí)要把禮儀教育作為本班德育的重要內(nèi)容之一，學(xué)生一入學(xué)，就將學(xué)生分禮儀學(xué)習(xí)小組，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。并結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)習(xí)、競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣。通過教育，使學(xué)生的文明程度不斷提升，禮貌習(xí)慣不斷增強(qiáng)，學(xué)生見到家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩、老師都能自覺打招呼。不文明言辭不斷減少，不文明行為正成為歷史。

總之，新時(shí)期農(nóng)村中學(xué)的德育工作任重而道遠(yuǎn)，德育工作者應(yīng)力求從根本上改變重智意輕德育，重書本知識(shí)輕社會(huì)實(shí)踐，重校內(nèi)教育輕社會(huì)教育的現(xiàn)象，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育理念，把德育工作放在素質(zhì)教育的首要位置來抓，這樣才能使學(xué)生綜合素質(zhì)得到更好的提高。學(xué)校的德育工作開展得好與壞，從個(gè)人來講，影響到學(xué)生一輩子，從長(zhǎng)遠(yuǎn)、從整個(gè)國(guó)家和社會(huì)來講，又是影響到國(guó)家將來與社會(huì)和諧的大事情。因而，我們廣大教育工作者必須擺正這一工作位置，除了抓好教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)該高度重視在德育工作上的投入，不斷創(chuàng)新德育工作思維和方法，讓學(xué)生們真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]吉紅, 王志峰.大學(xué)生心理健康與調(diào)適[m].北京：中央編譯出版社，2006.

[2]王東莉.論思想教育的人文關(guān)懷[j].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）1993，（4）.

篇3

一、課題研究的實(shí)踐過程

我校的《青少年道德建設(shè)“明禮誠(chéng)信”研究》課題歷經(jīng)了以下幾個(gè)階段。

調(diào)查規(guī)劃階段。我們采用文獻(xiàn)研究法和問卷調(diào)查法，對(duì)中小學(xué)道德教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，了解不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和內(nèi)在需求，以及學(xué)生喜歡的教育方式與方法，了解適合時(shí)代特征的道德教育新途徑，在此基礎(chǔ)上制訂出課題研究的計(jì)劃與實(shí)施方案。

小范圍實(shí)驗(yàn)階段。學(xué)校成立“明禮誠(chéng)信”課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組、實(shí)驗(yàn)小組，組織“明禮誠(chéng)信”課題組全體成員學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，要求將課題研究的活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)滲透到平時(shí)的學(xué)校、班級(jí)工作之中；同時(shí)，我們?cè)诔跻唬?0）班和初一（12）班兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班率先開展活動(dòng)。

實(shí)驗(yàn)擴(kuò)大階段。在取得一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，“明禮誠(chéng)信”課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組決定將原實(shí)驗(yàn)對(duì)象從初一（10）班、初一（12）班拓展到全校。

實(shí)驗(yàn)反思與改進(jìn)階段。根據(jù)我校制定的“明禮誠(chéng)信”課題研究的實(shí)施方案，進(jìn)行實(shí)證性研究。我們依據(jù)“科學(xué)性、實(shí)踐性、滲透性、點(diǎn)面結(jié)合”的原則，加強(qiáng)教育方案的落實(shí)，比較實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐效果，反思研究策略，及時(shí)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，使整個(gè)校園形成“明禮誠(chéng)信”道德教育研究之風(fēng)。

交流推廣階段。收集和整理研究資料，分析研究?jī)?nèi)容，提煉研究成果，撰寫課題研究報(bào)告。課題結(jié)題后，我校舉行了福建省青少年道德建設(shè)“明禮誠(chéng)信”課題市級(jí)示范結(jié)題報(bào)告會(huì)，來自泉州市教育局、泉州市各兄弟實(shí)驗(yàn)學(xué)校的近150名代表參加了本次會(huì)議，會(huì)上我校展示、交流的課題研究階段成果，受到廣大與會(huì)代表的高度評(píng)價(jià)。

實(shí)踐提高階段。本階段課題研究活動(dòng)的主要目的是，提高學(xué)生對(duì)“明禮誠(chéng)信”的道德認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他們實(shí)踐“明禮誠(chéng)信”的自覺性及這方面的動(dòng)力和能力；驗(yàn)證學(xué)校誠(chéng)信教育層次性目標(biāo)與內(nèi)容的可行性與有效性，適當(dāng)調(diào)整學(xué)生明禮誠(chéng)信教育的實(shí)施方法；形成適合我省中小學(xué)生“明禮誠(chéng)信”教育的系列活動(dòng)方案。

成果總結(jié)階段。收集和整理研究資料，分析研究?jī)?nèi)容，提煉研究成果，撰寫課題研究報(bào)告和研究論文，整理、出版“明禮誠(chéng)信”課題研究系列材料等。

二、課題研究成果的主要內(nèi)容

《青少年道德建設(shè)“明禮誠(chéng)信”研究》課題成果是研究和探討如何利用各種優(yōu)化的社會(huì)資源創(chuàng)新中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的工作方法，構(gòu)建新時(shí)期中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育模式和評(píng)價(jià)體系。按照科學(xué)發(fā)展觀要求，我們建立、健全多途徑、多方位的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)變認(rèn)知型的養(yǎng)成教育觀念，使養(yǎng)成教育與道德品質(zhì)的培養(yǎng)生活化、具體化、系列化，并將養(yǎng)成教育滲透整合到學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)掘構(gòu)建中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育及品德培養(yǎng)體系，積極創(chuàng)建學(xué)校行之有效的全員育人、活動(dòng)育人的德育模式及保障機(jī)制，提高學(xué)校整體德育水平，推進(jìn)學(xué)校德育內(nèi)容系列化、規(guī)范化、科學(xué)化的建設(shè)。

構(gòu)建“自主體驗(yàn)、引導(dǎo)疏通、循序漸進(jìn)”的品德教育工作模式，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活行為中開始養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而學(xué)會(huì)做人；從熱愛學(xué)校及周圍環(huán)境做起，形成熱愛家長(zhǎng)、熱愛祖國(guó)的高尚情操；從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣做起，形成其探索能力。這讓學(xué)生們自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)文明、共同合作、自主進(jìn)取、積極探索、努力創(chuàng)造等行為習(xí)慣，為他們的人生發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

在教育活動(dòng)過程中，我們采用“三主兩滲透”的教育方式。“三主”指的是道德教育要充分發(fā)揮課堂主渠道、主題教育活動(dòng)、主題班隊(duì)活動(dòng)的特有教育功能；“兩滲透”是指道德教育要有意識(shí)地滲透到課堂教學(xué)去中，滲透到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中去。

三、課題研究成果的實(shí)踐效果

培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的德育工作者隊(duì)伍。這是一支由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、學(xué)科教師組成的德育工作隊(duì)伍，他們以教書育人為使命長(zhǎng)期不懈地致力于學(xué)生思想道德教育工作，找準(zhǔn)“明禮誠(chéng)信”教育的切入口，目標(biāo)明、過程實(shí)、效果好，并取得了豐碩成果。

初步構(gòu)建學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的規(guī)章制度。我校的《城東中學(xué)學(xué)生一日規(guī)》《學(xué)生行為規(guī)范考核細(xì)則》《學(xué)生“明禮誠(chéng)信”道德規(guī)范層次要求》，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生提出不同習(xí)慣養(yǎng)成要求。這營(yíng)造了學(xué)校良好的教書育人氛圍，提高了教師對(duì)“明禮、誠(chéng)信”教育的信心。

組織編寫《“明禮誠(chéng)信”主題班會(huì)優(yōu)秀教案選》，指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生開展教育活動(dòng)。課題的研究與實(shí)踐，無論是對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，還是對(duì)教師的為人師表，都起到了積極的推動(dòng)作用。讓學(xué)生形成誠(chéng)信的品質(zhì)，對(duì)其學(xué)習(xí)、生活、交往等都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我們不但注意采用各種方法培養(yǎng)學(xué)生明禮誠(chéng)信意識(shí)，也注意發(fā)動(dòng)廣大教師參與活動(dòng)過程。在活動(dòng)中，師生互相鼓勵(lì)，共同提高認(rèn)識(shí)，真正達(dá)到了教書育人的目的。

開通《城中論壇》《德育之窗》《教師主頁》，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)家校互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等。

收集匯編“明禮誠(chéng)信”教育的優(yōu)秀案例、“明禮誠(chéng)信”課題研究論文、學(xué)生小論文若干本。這些來自教育教學(xué)第一線的生動(dòng)材料，為學(xué)校深入開展“明禮誠(chéng)信”教育提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

“明禮誠(chéng)信”教育活動(dòng)取得了明顯效果，獲得了學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)校、家庭和社會(huì)是德育的三個(gè)重要方面。因此，學(xué)校不但注重在校內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，而且還積極加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，以至達(dá)成共識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)家校教育的和諧統(tǒng)一。我們把三方面（學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生）力量有機(jī)結(jié)合起來，通過家長(zhǎng)會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、講誠(chéng)信故事比賽等形式，形成完整的教育體系，使德育效果更加顯著，家庭教育也更科學(xué)了。

2002年3月以來，我校德育工作先后獲省、市級(jí)以上榮譽(yù)共25項(xiàng)。泉州市達(dá)標(biāo)中小學(xué)校對(duì)我校開展的“明禮誠(chéng)信”課題研究成果也予以充分肯定：城東中學(xué)該課題研究成果豐富，其課題研究的實(shí)施方案與開發(fā)的“明禮誠(chéng)信”學(xué)習(xí)材料，對(duì)新時(shí)期中小學(xué)德育工作有著重要的參考價(jià)值與借鑒意義。

四、課題研究成果的特色與創(chuàng)新

《青少年道德建設(shè)教育“明禮誠(chéng)信”研究》課題是在學(xué)校德育工作已有研究的基礎(chǔ)上，對(duì)中學(xué)生文明行為在新時(shí)期的具體內(nèi)容，中學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣教育的有效性做進(jìn)一步的實(shí)踐探究。探索中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的原理、方法和途徑，構(gòu)建信息、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代德育工作模式，創(chuàng)立“三主兩滲透”的教育方法，其成果進(jìn)一步豐富了國(guó)內(nèi)關(guān)于養(yǎng)成教育理論和學(xué)生道德發(fā)展與形成理論的研究，為學(xué)校德育工作以及家庭教育提供了新觀念和新思想。課題研究成果如“明禮誠(chéng)信”的國(guó)旗下講話、班會(huì)教案、養(yǎng)成教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、“班網(wǎng)”、《學(xué)生行為規(guī)范考核細(xì)則》等對(duì)新時(shí)期中小學(xué)德育工作具有一定的啟迪與指導(dǎo)作用。

篇4

關(guān)鍵詞：初中班主任；德育工作；實(shí)效性；對(duì)策

對(duì)于一個(gè)班級(jí)來講，班主任起著舉足輕重的作用。可以說，班主任扮演著班級(jí)管理工作舵手的角色，也是學(xué)生靈魂的塑造者，在學(xué)生的成才過程中起著引導(dǎo)作用。班主任不但起著在學(xué)校、社會(huì)和家庭三個(gè)方面溝通并共同教育學(xué)生的橋梁紐帶作用，還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、課堂紀(jì)律、日常衛(wèi)生等進(jìn)行全方位管理，可以說工作是繁雜而至關(guān)重要的。但不管班主任的工作多么繁雜，都應(yīng)該將德育工作放在首要地位，真正做到五育并重、德育為首。

1初中班主任對(duì)德育工作的重要性

在初中教育階段，學(xué)生從小學(xué)畢業(yè)進(jìn)入初中，在生活和學(xué)習(xí)上逐漸減少對(duì)父母看護(hù)和管理的依賴，但是尚未達(dá)到高中乃至大學(xué)階段能夠完全自立進(jìn)行自我管理的程度。只有調(diào)動(dòng)起班主任隊(duì)伍的德育工作積極性，采取“以人為本”的教育思想，建立一種以初中青少年學(xué)生為主體進(jìn)行參與的德育方式，才能實(shí)現(xiàn)德育觀念轉(zhuǎn)變，完成德育工作改革。

2理解學(xué)生能避免疏遠(yuǎn)、對(duì)立，理解能化解矛盾

理解學(xué)生就是懂得學(xué)生心里想的，相信學(xué)生口上說的，明白學(xué)生手中干的。中學(xué)生由于年紀(jì)小、閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少等多種因素，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)或這或那、或多或少、或輕或重的錯(cuò)誤言行，這些都在所難免。一個(gè)人總是由童年到少年，再由少年到青年，一步一步走向成熟的。班主任對(duì)學(xué)生，尤其是對(duì)后進(jìn)生的錯(cuò)誤，不能“見到風(fēng)就想到雨”，不能怒不可遏，動(dòng)輒訓(xùn)斥，更不能體罰或變相體罰。正確的態(tài)度應(yīng)是：允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，允許學(xué)生改正錯(cuò)誤。同時(shí)還要知道，改正錯(cuò)誤不可急于求成，它是一個(gè)漸變的過程，需要班主任細(xì)心、細(xì)致、不懈地扶持。唯有理解學(xué)生，才能與學(xué)生溝通。人們常說“理解萬歲”，理解是寬容的體現(xiàn)，是情感貼近，是心與心的碰撞。理解能避免疏遠(yuǎn)、對(duì)立，理解能化解矛盾。理解是粘合劑，能將師生之心緊緊地連在一起。

2．1寓德育教育于班級(jí)活動(dòng)：

要打破德育工作只能即時(shí)進(jìn)行的限制，解決德育工作計(jì)劃性不強(qiáng)、效果不夠明顯的問題，建議班主任將班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)成德育教育主題的，以一次深刻的集體性德育教育代替對(duì)每個(gè)學(xué)生的談心，并且通過德育教育預(yù)防學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的問題。很多教師在德育工作過程中也重視班級(jí)活動(dòng)的重要性，但在學(xué)校里進(jìn)行的班級(jí)活動(dòng)缺乏實(shí)用性，因此班主任可以向?qū)W校申請(qǐng)，將班級(jí)活動(dòng)推行到校外。例如，每年的6月5日是世界環(huán)保日，班主任可以將這一天的班級(jí)活動(dòng)課移到校外，組織學(xué)生進(jìn)入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，阻止不文明行為最多的學(xué)生評(píng)為“環(huán)保公益先鋒”。學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)體會(huì)到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，這種深刻的體驗(yàn)會(huì)讓他們?cè)谌粘５男袨橹懈⒁猸h(huán)保，公共道德也同時(shí)得到提升。另外，深入社會(huì)的班級(jí)活動(dòng)能夠開闊學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知程度，也使學(xué)生的德育教育受到社會(huì)公眾的支持。

2．2與學(xué)生家庭聯(lián)合營(yíng)造德育環(huán)境：

青少年有自身的心理發(fā)展需求，但是由于社會(huì)活動(dòng)的原則不同，青少年在社會(huì)生活中處于“弱勢(shì)”，在家的行為受到家長(zhǎng)的管制和限制，在校的行為受到教師的監(jiān)督。加之初中學(xué)生要應(yīng)對(duì)“中考”，大多數(shù)教師和家長(zhǎng)對(duì)青少年的關(guān)注點(diǎn)都在學(xué)業(yè)水平上，很少重視他們的心理發(fā)展需要。即使班主任在學(xué)校的德育工作中重視學(xué)生的主體性，傾聽學(xué)生的心事，融入到學(xué)生群體中支持他們思想和行為的獨(dú)立性并加以引導(dǎo)，但是學(xué)生一旦回家，將在校獲得的德育教育運(yùn)用在家里，可能會(huì)適得其反。例如，學(xué)生能夠獨(dú)立完成作業(yè)而家長(zhǎng)非要監(jiān)督、學(xué)生希望幫家長(zhǎng)處理一些家務(wù)而受到家長(zhǎng)的斥責(zé)：“有心情幫忙做家務(wù)，還不如去學(xué)習(xí)”。學(xué)生的心理發(fā)展和道德發(fā)展受到打擊，主體性地位被剝奪，德育教育效果難以保持。因此，建議班主任在尊重學(xué)生在德育教育中的主體性同時(shí)，將這種德育教育思想傳輸給學(xué)生的家長(zhǎng)，力求學(xué)生無論是在校還是在家，所處的德育教育環(huán)境都是一致的；學(xué)生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長(zhǎng)的一致認(rèn)同和支持，只有這樣，學(xué)生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。

3加快推廣滲透教育理念

有效的德育是需要在教育教學(xué)全過程中與其他教學(xué)課程交流配合完成的。新一輪課程改革，顧及到了各門學(xué)科的特點(diǎn)，注重潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的誠(chéng)信、善良、踏實(shí)和穩(wěn)扎穩(wěn)打等新時(shí)代青年應(yīng)具備的素質(zhì)。初中班主任應(yīng)該認(rèn)識(shí)到青少年正處于性格不穩(wěn)定、浮躁的青春期，積極開展多種多樣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)造一個(gè)積極、樂觀、向上的學(xué)習(xí)生活氛圍，在玩的同時(shí)讓他們學(xué)到各種知識(shí)。例如，組織各種網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽、討論活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的利與弊，討論怎樣合理有效利用網(wǎng)絡(luò)而又不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索信息尋找材料，開展有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)答等活動(dòng)。這樣在有效利用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，又能避免學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)。

4德育工作是系統(tǒng)性工程

班主任針對(duì)學(xué)生有效地執(zhí)行德育工作，就是他們目前最重要的任務(wù)。它和各位班主任本身的性格、理論知識(shí)水平、德育工作理念以及教育工作模式密切相關(guān)，另一方面也和社會(huì)、學(xué)生家庭、學(xué)校教育、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)生自身品德有著直接關(guān)聯(lián)。由此可見，德育工作是系統(tǒng)性的大工程，它就要求在整個(gè)系統(tǒng)環(huán)節(jié)里各個(gè)方面都要有科學(xué)性，要有針對(duì)性，要實(shí)事求是，這樣才能使德育工作不斷提升其效力。綜上所述，目前初中班主任的德育教育工作存在教育時(shí)效的“應(yīng)急”性和教育方法的刻板性，而德育教育要求突出情理性和學(xué)生的主體性，因此班主任德育教育方法應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新。筆者認(rèn)為創(chuàng)新班主任德育教育的方法有兩種：第一，將班級(jí)活動(dòng)帶到校園外，使德育教育貫穿在具體活動(dòng)之中，增強(qiáng)德育教育的長(zhǎng)效性；第二，與學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)德育教育合作，營(yíng)造學(xué)校家庭相一致的德育教育環(huán)境，使德育教育的“學(xué)生主體性”得以發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)

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篇5

以縣教委教育工作會(huì)議精神和我校本學(xué)期工作目標(biāo)為指導(dǎo)，以首都農(nóng)村教育現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)為契機(jī)，認(rèn)真貫徹《北京市德育整體工作綱要》，以養(yǎng)成教育為基點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的校園禮儀和和社會(huì)禮儀為重點(diǎn)。根據(jù)我校的實(shí)際情況，把教育學(xué)生和管理學(xué)生有機(jī)結(jié)合，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生健康和諧發(fā)展的教育環(huán)境，積極創(chuàng)建追求實(shí)效，育人為本的德育校。 

二、工作目標(biāo) 

通過社會(huì)主義榮辱觀教育、愛國(guó)主義教育、集體主義教育、法制教育、環(huán)境教育和養(yǎng)成教育等，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，幫助學(xué)生認(rèn)知美丑，形成良好人生觀、世界觀，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)，提高文明素養(yǎng)，確立自信心和奮斗目標(biāo)。工作重點(diǎn)為養(yǎng)成教育和理想教育，使學(xué)生成為有知識(shí)、明禮儀的合格中學(xué)生。 

三、工作思路： 

真正落實(shí)“育人為本，德育為先”的辦學(xué)理念，以育人為工作中心；以全體學(xué)生為活動(dòng)主體；以班級(jí)文化建設(shè)為突破口。以校訓(xùn)、校歌、校徽等學(xué)校文化建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，以“奧運(yùn)年”為契機(jī)，開展多種形式的“情系奧運(yùn)，做有責(zé)任感的中國(guó)人”主題教育活動(dòng)，從奧運(yùn)禮儀入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，注重學(xué)生思想體驗(yàn)的形成過程，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在參與中發(fā)展。 

   四、本學(xué)期常規(guī)工作 

      1．落實(shí)市縣德育工作會(huì)議精神，加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，以觀念的更新推動(dòng)德育工作的創(chuàng)新。充分發(fā)揮優(yōu)秀班主任的模范帶頭作用，大力開展班級(jí)文化建設(shè)；開展優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀班主任評(píng)比活動(dòng)，以和諧班風(fēng)促優(yōu)良校風(fēng)。 

2．落實(shí)全員德育，開展學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制。提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。結(jié)合我校實(shí)際，以建立良好師生關(guān)系為主題，面向全校教職工開展教育論文和成功教育案例評(píng)選、表彰活動(dòng)，引導(dǎo)教師樹立人人都是德育工作者的觀念。 

3.加強(qiáng)學(xué)校德育信息化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)校園德育網(wǎng)頁，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育在學(xué)生思想道德建設(shè)中的作用，構(gòu)建師生思想、情感交流的平臺(tái)。 

    4．加大不良行為學(xué)生轉(zhuǎn)化力度，加強(qiáng)問題研究，執(zhí)行班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三級(jí)管理，落實(shí)幫教活動(dòng)，開展不良行為學(xué)生轉(zhuǎn)化研究。 

   5．加強(qiáng)住宿生管理力度，使住宿生管理向規(guī)范化和制度化邁進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，使住宿生管理水平穩(wěn)步提高。 

    6 ．加強(qiáng)對(duì)班干部、團(tuán)干部培訓(xùn)，提高班、團(tuán)干部的管理水平，努力實(shí)現(xiàn)班級(jí)自主管理。 

    7．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使校園文化向教育性、愉悅性方面發(fā)展。 

    8．加強(qiáng)常規(guī)管理，促進(jìn)養(yǎng)成教育。 

     （1）繼續(xù)加強(qiáng)班級(jí)量化管理，推行月紅旗班、進(jìn)步生、優(yōu)秀生、及優(yōu)秀班集體和優(yōu)秀班主任評(píng)比活動(dòng)。 

     （2）繼續(xù)辦好“知心信箱”和“面對(duì)面”的咨詢工作，提高學(xué)生的咨詢率、面詢率，注重實(shí)效。 

（3）堅(jiān)持和完善家訪制度，深入開展家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭教育的有機(jī)結(jié)合。 

     （4）嚴(yán)格升降旗制度，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義教育。 

     （5）辦好廣播、板報(bào)、櫥窗，充分發(fā)揮宣傳作用。 

（6）規(guī)范班主任素質(zhì)工作手冊(cè)的使用。 

五、本學(xué)期重點(diǎn)工作 

（一）．加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。 

（1）進(jìn)一步貫徹落實(shí)教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作的意見》及《密云且中學(xué)班主任工作條例》，加強(qiáng)規(guī)范化管理。 

（2）開展“學(xué)生最愛戴的教師”評(píng)選活動(dòng)，促進(jìn)形成全員德育工作氛圍。 

（3）以我縣開展的班主任基本功大賽為契機(jī)，充分發(fā)揮縣、校優(yōu)秀德育工作者和優(yōu)秀班主任的作用，加經(jīng)強(qiáng)驗(yàn)交流和表彰，以推進(jìn)我校班級(jí)管理再上新臺(tái)階。 

（4）進(jìn)一步推進(jìn)新型班集體文化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)班干部、團(tuán)干部的培訓(xùn)，充分發(fā)揮班干部、團(tuán)干部的作用，加強(qiáng)民主管理、自主管理，使學(xué)生成為學(xué)校的主人。 

（二）.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育 

1.以“3.5日學(xué)習(xí)雷鋒”活動(dòng)為為契機(jī)，組織全體中學(xué)生成立學(xué)雷鋒小組，開展系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛公物、團(tuán)結(jié)互助、文明禮儀等方面美德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想、信念。 

2.與班級(jí)文化建設(shè)為相結(jié)合，以“清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、科技節(jié)、青年節(jié)、母親節(jié)”為契機(jī)開展系列主題教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為教育和品德教育。 

（三）以“情系奧運(yùn)，做有責(zé)任感的中國(guó)人”主題教育實(shí)踐活動(dòng)為中心內(nèi)容，抓實(shí)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為習(xí)慣。 

1.拓展學(xué)生“十個(gè)文明習(xí)慣”的培育形式，幫助學(xué)生認(rèn)知美、丑，形成良好人生觀、世界觀，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)，提高文明素養(yǎng)。 

2．.以活動(dòng)為載體，在中學(xué)生中廣泛開展奧林匹克知識(shí)的宣傳教育活動(dòng)。（1開展校級(jí)“奧運(yùn)項(xiàng)目觀賽禮儀知識(shí)”競(jìng)賽；（2）與班級(jí)文化建設(shè)相結(jié)合開展“我班的奧運(yùn)項(xiàng)目”活動(dòng)，豐富學(xué)生的奧運(yùn)知識(shí)。  共2頁,當(dāng)前第1頁1

（四）加強(qiáng)法制教育和珍愛生命的教育，預(yù)防和減少未成年人違法犯罪。 

1.通過落實(shí)法制校長(zhǎng)定期講座制度、每?jī)芍芤淮闻e案說法制度和組織學(xué)生觀看法制教育光盤、錄像等多種形式，面向全體學(xué)生，開展法制教育、消防安全教育和交通安全教育活動(dòng)。 

2.加強(qiáng)對(duì)不良行為學(xué)生的教育和管理 

（1）建立學(xué)校不良行為學(xué)生的總體檔案和個(gè)體檔案，做到底數(shù)清，情況明。 

（2）進(jìn)一步明確學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制工作職責(zé)，從思想、行為、學(xué)習(xí)、交友、家庭環(huán)境等各方面了解學(xué)生的狀況，有針對(duì)性的做好不良行為學(xué)生的教育和轉(zhuǎn)化工作。本學(xué)期進(jìn)行成功案例征集與評(píng)比。 

（3）貫徹縣教委《關(guān)于加強(qiáng)嚴(yán)重不良行為學(xué)生教育和管理工作的意見》（XX年11號(hào)文），認(rèn)真落實(shí)六項(xiàng)制度，即：不良行為學(xué)生不到校追蹤制度，出現(xiàn)問題及時(shí)報(bào)告制度，學(xué)期轉(zhuǎn)化情況上報(bào)制度，法制校長(zhǎng)定期講座制度，幫教人和政教處定期與不良行為學(xué)生談話制度，定期案例評(píng)析制度。要嚴(yán)格學(xué)校、年級(jí)和班級(jí)三級(jí)管理，明確各自職責(zé)。在發(fā)揮導(dǎo)師幫教作用的同時(shí)，充分發(fā)揮同伴幫教的作用，對(duì)極個(gè)別嚴(yán)重不良行為學(xué)生還要確定民警幫教人，不斷增強(qiáng)轉(zhuǎn)化效果。 

（五）心理健康教育工作 

一方面發(fā)揮心理健康教育課的作用，通過講座、團(tuán)體輔導(dǎo)等形式，加強(qiáng)學(xué)生的心理疏導(dǎo)。另一方面發(fā)揮心理咨詢室的功能，做好學(xué)生個(gè)體、不良行為學(xué)生、特殊家庭學(xué)生的心理咨詢工作，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中的困惑。 

面向中學(xué)心理健康教師，開展心理健康咨詢個(gè)案和心理健康教育課教學(xué)設(shè)計(jì)征集、評(píng)選活動(dòng)。 

（六）做好縣級(jí)三好學(xué)生推薦工作。  

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【關(guān)鍵詞】初中班主任；德育工作；創(chuàng)新探討

0引言

現(xiàn)代學(xué)校教育不僅重視學(xué)生的知識(shí)和能力的提高，也重視學(xué)生的心理發(fā)展和道德水平的教育，因此德育教育成為目前初中教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。班主任作為初中學(xué)生集體的帶頭人，自然而然擔(dān)負(fù)起德育工作。然而由于時(shí)代變化快、教學(xué)思想改革發(fā)展迅速，學(xué)校教育和社會(huì)都要求班主任的德育教育工作順應(yīng)時(shí)代的需要，進(jìn)行德育工作改革和創(chuàng)新勢(shì)在必行。

1 初中班主任德育工作現(xiàn)狀

1.1 德育工作的內(nèi)容

德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育，在新的時(shí)代背景下，班主任的德育工作除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人素質(zhì)、道德品質(zhì)方面的教育，還包括對(duì)學(xué)生的性格、人格、情緒的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。因此，初中班主任的德育工作基本內(nèi)容包括兩方面：學(xué)生的美德教育和學(xué)生的心理教育。

1.2 德育工作的形式

縱觀初中班主任的德育工作，從初一到初三，德育教育都以說教的方式居多。班主任不僅擔(dān)負(fù)班級(jí)管理工作，還擔(dān)負(fù)教學(xué)任務(wù)，日常工作十分繁忙，要對(duì)每個(gè)學(xué)生的心理和品德進(jìn)行關(guān)注實(shí)在是力不從心，因此，大對(duì)數(shù)班主任的德育教育是在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)候才進(jìn)行的。

1.3 德育工作開展的情況

對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育在初中的學(xué)校教育中已經(jīng)由來已久，可以說從孔子收弟子辦學(xué)開始，對(duì)學(xué)生的德育教育就一直貫穿在教學(xué)過程當(dāng)中。但是就目前初中班主任的德育工作開展情況來看，德育教育的效果并不理想。盡管班主任使盡渾身解數(shù)規(guī)范班級(jí)的班風(fēng)，但還是不能阻止問題學(xué)生的出現(xiàn)。

2 初中班主任德育工作創(chuàng)新之所在

2.1 對(duì)學(xué)生德育教育的方法需要?jiǎng)?chuàng)新

目前班主任的德育工作主要方法是說教，在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)候進(jìn)行“圍堵工程”，拿校規(guī)校紀(jì)約束學(xué)生，說教無益、班規(guī)校紀(jì)“治理”不了學(xué)生，就通知學(xué)生家長(zhǎng)過來，連學(xué)生帶家長(zhǎng)一起接受“德育教育”，雖然事情解決了，但是問題學(xué)生的良好表現(xiàn)也只能維持較短的時(shí)間；當(dāng)班主任將德育工作的大部分精力都放在“處理問題”上，就不得不忽視了班級(jí)集體的班風(fēng)建設(shè)。這樣的德育工作方法是防守型的，并非激進(jìn)性的，也就是說，德育工作對(duì)學(xué)生心理和品德發(fā)展的主動(dòng)性沒有展現(xiàn)出來，德育教育的效果也不能說是好的。因此，班主任應(yīng)該改善德育工作的具體方法，在德育教育方法上進(jìn)行創(chuàng)新，改變被動(dòng)教育的現(xiàn)狀。

2.2 德育教育主體變化需要?jiǎng)?chuàng)新

現(xiàn)代教育重視學(xué)生在教育中的主體性，在知識(shí)能力培養(yǎng)方面要求改善教學(xué)思想，采用多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性發(fā)揮，從尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需要的角度開展教學(xué)工作。德育教育和知識(shí)能力教育是學(xué)校教育的兩項(xiàng)主要工作，單純?cè)谥R(shí)能力教育中尊重學(xué)生的主體性地位而不重視學(xué)生心理和品德發(fā)展的需要，久而久之，會(huì)使德育教育成為學(xué)校教育的短板。因此，班主任在德育工作的過程中，也應(yīng)該從“學(xué)生是德育教育主體”角度出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的心理、人格、道德發(fā)展需要，創(chuàng)新德育工作。

2.3 社會(huì)環(huán)境要求德育教育創(chuàng)新

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的心理和人格發(fā)展?fàn)顟B(tài)特別重視。西方國(guó)家從上世紀(jì)80年代起開始在從業(yè)人員選拔過程中加入心理測(cè)驗(yàn)一項(xiàng)，以確保職員的心理狀態(tài)和人格特征符合工作的需要，中國(guó)也從本世紀(jì)開始對(duì)全體社會(huì)成員的心理健康加以重視。初中學(xué)生處于青春期，也是心理和人格發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段的德育教育結(jié)果會(huì)對(duì)他們以后的人格發(fā)展和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)程度產(chǎn)生巨大的影響。社會(huì)要求公民的心理健康水平和道德水平提高，也就對(duì)初中班主任的德育工作效果提出更高的要求，在這種社會(huì)環(huán)境下，初中班主任必須進(jìn)行德育工作的創(chuàng)新，才能更好的履行“育人”的責(zé)任。

3 初中班主任德育教育創(chuàng)新的方法

3.1 寓德育教育于班級(jí)活動(dòng)

要打破德育工作只能即時(shí)進(jìn)行的限制，解決德育工作計(jì)劃性不強(qiáng)、效果不夠明顯的問題，建議班主任將班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)成德育教育主題的，以一次深刻的集體性德育教育代替對(duì)每個(gè)學(xué)生的談心，并且通過德育教育預(yù)防學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的問題。很多教師在德育工作過程中也重視班級(jí)活動(dòng)的重要性，但在學(xué)校里進(jìn)行的班級(jí)活動(dòng)缺乏實(shí)用性，因此班主任可以向?qū)W校申請(qǐng)，將班級(jí)活動(dòng)推行到校外。例如，每年的6月5日是世界環(huán)保日，班主任可以將這一天的班級(jí)活動(dòng)課移到校外，組織學(xué)生進(jìn)入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，阻止不文明行為最多的學(xué)生評(píng)為“環(huán)保公益先鋒”。學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)體會(huì)到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，這種深刻的體驗(yàn)會(huì)讓他們?cè)谌粘５男袨橹懈⒁猸h(huán)保，公共道德也同時(shí)得到提升。另外，深入社會(huì)的班級(jí)活動(dòng)能夠開闊學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知程度，也使學(xué)生的德育教育受到社會(huì)公眾的支持。

3.2 與學(xué)生家庭聯(lián)合營(yíng)造德育環(huán)境

青少年有自身的心理發(fā)展需求，但是由于社會(huì)活動(dòng)的原則不同，青少年在社會(huì)生活中處于“弱勢(shì)”，在家的行為受到家長(zhǎng)的管制和限制，在校的行為受到教師的監(jiān)督。加之初中學(xué)生要應(yīng)對(duì)“中考”，大多數(shù)教師和家長(zhǎng)對(duì)青少年的關(guān)注點(diǎn)都在學(xué)業(yè)水平上，很少重視他們的心理發(fā)展需要。即使班主任在學(xué)校的德育工作中重視學(xué)生的主體性，傾聽學(xué)生的心事，融入到學(xué)生群體中支持他們思想和行為的獨(dú)立性并加以引導(dǎo)，但是學(xué)生一旦回家，將在校獲得的德育教育運(yùn)用在家里，可能會(huì)適得其反。例如，學(xué)生能夠獨(dú)立完成作業(yè)而家長(zhǎng)非要監(jiān)督、學(xué)生希望幫家長(zhǎng)處理一些家務(wù)而受到家長(zhǎng)的斥責(zé)：“有心情幫忙做家務(wù)，還不如去學(xué)習(xí)”。學(xué)生的心理發(fā)展和道德發(fā)展受到打擊，主體性地位被剝奪，德育教育效果難以保持。因此，建議班主任在尊重學(xué)生在德育教育中的主體性同時(shí)，將這種德育教育思想傳輸給學(xué)生的家長(zhǎng)，力求學(xué)生無論是在校還是在家，所處的德育教育環(huán)境都是一致的；學(xué)生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長(zhǎng)的一致認(rèn)同和支持，只有這樣，學(xué)生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。

4 結(jié)語

綜上所述，目前初中班主任的德育教育工作存在教育時(shí)效的“應(yīng)急”性和教育方法的刻板性，而德育教育要求突出情理性和學(xué)生的主體性，因此班主任德育教育方法應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新。筆者認(rèn)為創(chuàng)新班主任德育教育的方法有兩種：第一，將班級(jí)活動(dòng)帶到校園外，使德育教育貫穿在具體活動(dòng)之中，增強(qiáng)德育教育的長(zhǎng)效性；第二，與學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)德育教育合作，營(yíng)造學(xué)校家庭相一致的德育教育環(huán)境，使德育教育的“學(xué)生主體性”得以發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞 ：農(nóng)村中職學(xué)校；德育課；實(shí)效性

2008年12月教育部印發(fā)了《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》和新修訂的中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱，要求加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)工作，進(jìn)一步增強(qiáng)德育課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，提高職業(yè)教育質(zhì)量。2009年6月,第一次全國(guó)中等職業(yè)學(xué)校德育會(huì)議在天津召開。時(shí)任教育部部長(zhǎng)周濟(jì)要求以德育課為主渠道加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生在德育中的主體地位和作用，使成人成才轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在需求。本文通過對(duì)農(nóng)村中職學(xué)校德育現(xiàn)狀的簡(jiǎn)要分析，提出提高農(nóng)村中職學(xué)校德育課實(shí)效性的幾點(diǎn)意見。

一、農(nóng)村中職學(xué)校德育工作現(xiàn)狀

1.1 德育對(duì)象成績(jī)差,素質(zhì)底。

農(nóng)村中職學(xué)校的生源主要來自普通高中招生后的線下生,質(zhì)量普遍比較差，生源質(zhì)量差不僅體現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的成績(jī)比普通高中學(xué)生差，更體現(xiàn)在部分中職學(xué)校學(xué)生的道德素質(zhì)較低，影響了自身和其他學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和生活，這是目前農(nóng)村中職學(xué)校面臨的一個(gè)普遍問題。

1.2 教師授課質(zhì)量低。

盡管目前中職教育正得到不斷重視，國(guó)家加大發(fā)展職業(yè)教育的力度，但是相對(duì)應(yīng)的軟硬件條件卻遲遲跟不上招生規(guī)模的發(fā)展，必要辦學(xué)條件（教學(xué)設(shè)施、師資力量等）的不足,教師對(duì)學(xué)生的期望值低等都影響到中職教師的授課質(zhì)量，不僅學(xué)生不主動(dòng)學(xué)習(xí)，部分教師也敷衍了事，不重視中職課程的教授。

1.3 德育工作評(píng)價(jià)體系不健全。

目前我國(guó)中職學(xué)校德育工作還未形成科學(xué)的體系，對(duì)學(xué)生德育課程學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)與其他文化課和實(shí)踐課并沒有多少區(qū)別，要科學(xué)地判斷學(xué)生在德育課中到底收獲多少知識(shí)，思想政治素質(zhì)提高多少,達(dá)到了怎樣的教育效果,沒有相應(yīng)的評(píng)價(jià)依據(jù)可供參考。

二、對(duì)提高農(nóng)村中職學(xué)校德育課實(shí)效性的建議

2.1 改變招生方式，提高生源質(zhì)量。

隨著國(guó)家對(duì)中職教育的重視程度的提高，各地教育部門和中職教育機(jī)構(gòu)都在加緊擴(kuò)大中職辦學(xué)規(guī)模，卻往往忽視了自身的軟硬件條件的提高，盲目擴(kuò)招和爭(zhēng)搶生源給農(nóng)村中職教育造成了很多負(fù)面影響，在農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生和家長(zhǎng)“聞中職招生色變”，大大影響了農(nóng)村中職教育的生源質(zhì)量。提高農(nóng)村中職教育德育工作的實(shí)效性，首先要改變農(nóng)村中職學(xué)校的招生方式，進(jìn)一步提高農(nóng)村中職學(xué)校的生源質(zhì)量。改變招生方式主要從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行改革：

首先是政府相關(guān)職能部門要加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)校招生程序的規(guī)范力度，遏制中職學(xué)校招生的亂象，提高中職學(xué)校辦學(xué)門檻，制定一定的軟硬件考核指標(biāo)對(duì)中職學(xué)校辦學(xué)條件進(jìn)行衡量，清理那些以經(jīng)濟(jì)利益為追逐目標(biāo)的學(xué)校，還原中職教育的良好初衷。其次，中職學(xué)校招生人員資格目前還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，任何人都有機(jī)會(huì)從事中職學(xué)校招生工作，招生人員素質(zhì)的良莠不齊是農(nóng)村中職招生市場(chǎng)混亂的重要原因，部分不法人員為了經(jīng)濟(jì)利益欺騙學(xué)生和家長(zhǎng)，敗壞中職教育的聲譽(yù)，嚴(yán)重影響農(nóng)村中職教育的正常招生秩序，因此，相關(guān)部門有必要對(duì)招生從業(yè)人員進(jìn)行資格審查，規(guī)范招生行為。

第三，對(duì)中職學(xué)校自身來說，改變招生方式，提高生源質(zhì)量就是要制定與實(shí)施相應(yīng)的中職招生規(guī)劃，更新自身的辦學(xué)理念。在明確自身辦學(xué)條件的前提下，制定相適應(yīng)的招生管理辦法，確保招進(jìn)來的每個(gè)學(xué)生都能在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境和師資條件下學(xué)習(xí)。

2.2 改革評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生上課熱情。

德育課教學(xué)具有不同于中職學(xué)校其他學(xué)科的區(qū)別，其特殊性在于一個(gè)人的道德素質(zhì)如何，很難通過單純的考試來進(jìn)行衡量，要提高農(nóng)村中職教育德育課的實(shí)效性，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是改革德育的評(píng)價(jià)體系，應(yīng)該不單純以考卷來作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是用多元化的評(píng)價(jià)體系激發(fā)學(xué)生的上課熱情。對(duì)中職學(xué)生和教師來說，德育課的評(píng)價(jià)是相互影響、相互制約的。目前的教學(xué)評(píng)價(jià)體系已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中職教育的發(fā)展，需要引進(jìn)一些新的理念對(duì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革。

德育教學(xué)評(píng)價(jià)需要對(duì)中職學(xué)生在校內(nèi)和校外的行為表現(xiàn)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，不能只注重學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，這并不全面；德育教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該產(chǎn)生促進(jìn)積極的學(xué)習(xí)氣氛，這樣可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心；德育教學(xué)評(píng)價(jià)還需要引入“學(xué)生自我評(píng)價(jià)機(jī)制”，讓學(xué)生能對(duì)自己的道德水平進(jìn)行自我剖析，自我評(píng)價(jià)；德育教學(xué)評(píng)價(jià)在對(duì)學(xué)生德育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，還要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，因此評(píng)價(jià)不能僅限于期末，而應(yīng)該充分注意學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)情況；

在農(nóng)村中職教育德育課教學(xué)過程中，我們要加強(qiáng)對(duì)評(píng)價(jià)體系的改革，以多元化的評(píng)價(jià)體系全面評(píng)價(jià)學(xué)生的道德素質(zhì)，在改革過程中結(jié)合學(xué)生的日常行為表現(xiàn)總結(jié)德育教育經(jīng)驗(yàn)、積極探索，總結(jié)出全面的的考核方法，盡快建立起一套能促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一的科學(xué)的德育課考核評(píng)價(jià)體系，并使之不斷完善，達(dá)成學(xué)生道德認(rèn)知、道德判斷與道德行為的全面發(fā)展和提高。

2.3 改善授課方式，發(fā)揮德育課主渠道作用。

農(nóng)村中職學(xué)校的教學(xué)授課方式一般比較落后，受制于軟硬件條件的限制，不能引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)手段，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法基本上是教師講、學(xué)生聽，知識(shí)單向流動(dòng)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于注重教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，忽視了中職學(xué)生的主體地位，不能充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致德育教學(xué)缺乏吸引力，達(dá)不到應(yīng)有的效果。

如何調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩方的“教與學(xué)”積極性，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的最終目的，是每一個(gè)德育教育工作者應(yīng)深入研究的問題。在德育課教學(xué)中，教師要改變自己一個(gè)人滔滔不絕，忽視學(xué)生主體地位的習(xí)慣，加強(qiáng)與學(xué)生的對(duì)話和交流，提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把啟發(fā)式、討論式、辯論式等多樣化的教學(xué)方法和手段運(yùn)用于德育教學(xué)中，結(jié)合智力、非智力因素，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的雙向互動(dòng)，提高德育課的吸引力，達(dá)到提高德育課教學(xué)效果的目的。因此建議在農(nóng)村中職德育課教學(xué)中，應(yīng)注重和完善下面幾種教學(xué)形式:

首先是進(jìn)行“對(duì)話教學(xué)“。以學(xué)生在課堂上提問和教師答疑為主，教師應(yīng)該注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誘導(dǎo)性地提問。德育課教師還需要注意提高自身的知識(shí)面，針對(duì)學(xué)生的各種問題能夠憑借自身的知識(shí)進(jìn)行圓滿解答，這同樣也是教師個(gè)人提高德育教學(xué)水平的重要途徑。

其次還要加強(qiáng)課堂討論。任課教師要做好討論話題的調(diào)研，為課堂教學(xué)準(zhǔn)備有實(shí)際意義的討論題目，議題應(yīng)該包含社會(huì)熱點(diǎn)問題以及中職學(xué)生關(guān)心的就業(yè)、工作現(xiàn)狀等問題。通過課堂討論還可以近距離了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有助于因材施教。

再次要加強(qiáng)辯論。將辯論的教學(xué)方式引入德育教育課堂，可以讓學(xué)生在不同觀點(diǎn)的對(duì)弈中快速吸收知識(shí)。辯論不同于討論，面不應(yīng)太廣，抓著某一點(diǎn)，深入展開，通過辯論解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題。

最后是采用小論文進(jìn)行考核。采用布置論文作業(yè)的方法就是要求學(xué)生能對(duì)所學(xué)的德育知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，針對(duì)具體的問題能夠理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用地進(jìn)行分析，通過論文最終真實(shí)地反映學(xué)習(xí)成果。論文的著眼點(diǎn)要注重實(shí)效性，可以考慮對(duì)國(guó)內(nèi)外思想、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等問題進(jìn)行分析和比較，幫助中職學(xué)生在實(shí)踐中修正自己的認(rèn)識(shí)偏差，使德育教育更生動(dòng)、直觀，并且養(yǎng)成注重自我總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.4 加強(qiáng)師生互動(dòng)，增加師生交流。

德育課教師應(yīng)該時(shí)刻牢記中職學(xué)生在德育教學(xué)中的主體地位，盡管中職學(xué)生相較于高中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)普遍有差距，但是他們的自尊心卻并不比其他學(xué)生差，甚至在農(nóng)村中職學(xué)校中，他們的自尊心可能更強(qiáng)，這就對(duì)中職德育教育工作者提高教育方法提出了更高的要求。

對(duì)德育課教師來說，要想學(xué)生配合自己順利完成德育教學(xué)，最重要的工作其實(shí)并不在于德育課程本身，而是注重在課堂上、生活中加強(qiáng)與學(xué)生進(jìn)行課程之外的交流。對(duì)中職學(xué)生來說，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)為老師是他的朋友時(shí)，才會(huì)樂于接受老師的德育。加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流，要遵循嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生的原則，中職學(xué)生尤其是農(nóng)村中職學(xué)生的自尊心強(qiáng)，因此，德育教師要十分注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生人格，切忌不分場(chǎng)合訓(xùn)斥謾罵，要注意改進(jìn)教育方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)。要善于發(fā)現(xiàn)不良學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，適當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)，滿足他們的自尊心和榮譽(yù)感，激發(fā)他們追求上進(jìn)的信心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。不僅要在課堂上與學(xué)生交流，還要加強(qiáng)在生活中關(guān)心學(xué)生。關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、家庭等，走進(jìn)學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的心里波動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)問題學(xué)生進(jìn)行關(guān)心幫助，盡可能地通過自己的感化來挽救一些落后的學(xué)生。

周濟(jì)說，沒有愛就沒有德育，沒有責(zé)任就做不好德育，農(nóng)村中職學(xué)校的德育教師要積極探索德育課新的教學(xué)方法，積極推進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)手段的廣泛使用，切實(shí)提高德育課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，不斷提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，努力使每一位學(xué)生成為德藝雙馨的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。

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篇8

“研究性學(xué)習(xí)”作為一種科學(xué)的學(xué)習(xí)手段已廣為人知，但是讓“研究性學(xué)習(xí)”與學(xué)校德育工作的結(jié)合卻是一個(gè)全新的課題。本文旨在通過對(duì)學(xué)校德育工作模式的現(xiàn)狀及困境、困難的探討，嘗試讓“研究性學(xué)習(xí)”走進(jìn)學(xué)校德育工作，拉近德育與學(xué)生的距離，提高學(xué)校德育工作的效能，提高學(xué)生的道德辯析力，讓“研究性學(xué)習(xí)”撐起學(xué)校德育工作的一片天地，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作上一個(gè)新的臺(tái)階。

關(guān)鍵詞

研究性　學(xué)習(xí)　學(xué)校　德育

中國(guó)《面向21世紀(jì)教育振興計(jì)劃》中提出要實(shí)施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”，第三次全教會(huì)也提出了要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。推進(jìn)素質(zhì)教育就必須要推進(jìn)德育，因?yàn)榈掠撬刭|(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心問題，關(guān)系到素質(zhì)教育的啟動(dòng)、發(fā)展和成功與否，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)公民道德水準(zhǔn)的狀況。但是，當(dāng)今中國(guó)的公民道德水準(zhǔn)卻面臨著尷尬的局面：某名演員竟身披日本軍旗拍照以為時(shí)髦；光膀子擠公共汽車的大有人在；造假售假者多如牛毛；張口臟話，隨地吐痰，闖紅燈又為司空見慣。這也是中國(guó)德育面臨的尷尬局面。一個(gè)重視德育的國(guó)家，公民的道德素質(zhì)卻遠(yuǎn)不如一些發(fā)達(dá)國(guó)家。我們于是就疾呼：德育從娃娃抓起。但是，那些人何嘗不是從娃娃過來的，何嘗沒有受過嚴(yán)格的德育教育。一面是學(xué)校強(qiáng)大的德育攻勢(shì)，另一面卻是公民道德存在著很大的問題。學(xué)校德育變得如此脆弱，不能不讓人深思。這雖然不能完全歸咎于學(xué)校德育工作，但是，縱觀當(dāng)今中小學(xué)德育工作，不難發(fā)現(xiàn)存在著方方面面的問題。學(xué)校德育工作存在著哪些問題，該如何走出學(xué)校德育的困境，本人作為一名教育工作者，對(duì)此極為關(guān)注，并進(jìn)行了嘗試和探索，以求為學(xué)校德育工作盡一份綿薄之力。

一、學(xué)校德育工作模式面臨的困境和問題，其主要表現(xiàn)為：

1、德育工作以灌輸為主，缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與和親身體驗(yàn)。德育離不開灌輸，但灌輸一旦離開了學(xué)生的主動(dòng)參與，就只能算是一味地灌輸，就難以實(shí)現(xiàn)我們的德育目標(biāo)。我們的德育往往是重課堂教學(xué)，教師是演講者，學(xué)生是聽眾。雖然我們也強(qiáng)調(diào)德育的“知情意行”，但大多數(shù)情況下，“知”僅僅是教師告訴學(xué)生該懂得什么道理，“情”僅僅是教師把自己的感情移植到學(xué)生的身上，在這種德育模式下，“意”和“行”就不難想象了，學(xué)校德育就變得很脆弱，很多學(xué)生在老師面前是“乖乖兒”，而回到家里卻成了“小皇帝”，走上社會(huì)后往往就成了“問題兒（臟話、隨地吐痰、闖紅燈等等）”。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德現(xiàn)象呈現(xiàn)開放性、民主性和多樣性特征，這種離開學(xué)生主動(dòng)參與的德育灌輸必將陷入困境：其一，被動(dòng)接受教育，德育工作過于簡(jiǎn)單，教師告訴學(xué)生多少，學(xué)生接受多少，一旦離開教師，學(xué)生就喪失辨別能力，缺乏解決問題的能力；其二，離開教師等于離開了監(jiān)督力，缺乏自制力；其三，學(xué)生在情感上對(duì)德育內(nèi)容缺乏共鳴，老師講老師的，我做我的，以至這就出現(xiàn)了我們經(jīng)常說的“左耳進(jìn)右耳出”、“今天說了明天又忘記了”的現(xiàn)象。老師說了一遍又一遍，但學(xué)生就是一次又一次地犯錯(cuò)誤。

2、以說教為主，缺乏德育實(shí)踐。德育實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生辯別是非提高道德能力的搖籃，如果德育工作不能立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，缺乏社會(huì)實(shí)踐，那么這樣的德育工作是沒有生命力的。但是，我們?cè)诠ぷ髦型训掠龑?shí)踐簡(jiǎn)單化，把它定位在看展覽、聽報(bào)告、參加義務(wù)勞動(dòng)等等。其實(shí)，判斷是否是德育實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)不是地理方位（并非校內(nèi)外之分）和搞那么幾次活動(dòng)，而真正意義上的德育實(shí)踐應(yīng)該是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題，自己通過一定的途徑去感悟，以達(dá)到一定的德育目的。而當(dāng)今的學(xué)校德育最缺乏的就是這一點(diǎn)，只是告訴學(xué)生該做什么，不該做什么，讓說教代替德育實(shí)踐或把德育實(shí)踐做成說教，不重視或者可以說根本就沒有教會(huì)學(xué)生自我解決問題的能力，可以想象，這樣的學(xué)生走上社會(huì)，一旦受到社會(huì)不良習(xí)俗的沖擊，我們的學(xué)校德育還留有多少痕跡呢。

二、讓“研究性學(xué)習(xí)”走進(jìn)學(xué)校德育工作

社會(huì)正在發(fā)生深刻的變化，德育方式如仍淪于傳統(tǒng)的模式，那么必將拖累社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，因此，解決傳統(tǒng)的德育工作模式中存在的問題至關(guān)重要。那么，如何解決德育工作的困境，本人認(rèn)為，其主要途徑就是讓“研究性學(xué)習(xí)”走進(jìn)學(xué)校德育工作。“研究性學(xué)習(xí)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科和作為各學(xué)科的科學(xué)的學(xué)習(xí)手段已廣為人們接受，但是，“研究性學(xué)習(xí)”不該是學(xué)科教學(xué)的專利，“研究性學(xué)習(xí)”還可以在德育等更加廣泛的領(lǐng)域中發(fā)揮作用。讓“研究性學(xué)習(xí)”走入德育工作領(lǐng)域雖然還是一個(gè)新的課題，但它的“獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感”（摘自《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南〈試行〉》）等等正是德育工作要解決的問題，將“研究性學(xué)習(xí)”與學(xué)校德育工作的結(jié)合將極大地促進(jìn)學(xué)校德育工作的發(fā)展，解決德育工作長(zhǎng)期以來困惑的問題。

1、讓學(xué)生主動(dòng)參與，親身體驗(yàn)。學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)是“研究性學(xué)習(xí)”的重要特點(diǎn)，在德育工作中，就是要在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注道德現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，然后去調(diào)查、分析、理解和剖析，最后獲得道德評(píng)價(jià)。為此，本人曾作過嘗試，如針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生泡網(wǎng)吧（游戲機(jī)室）現(xiàn)象比較嚴(yán)重，我不急于評(píng)價(jià)中學(xué)生泡網(wǎng)吧（游戲機(jī)室）帶來的不良后果，把這個(gè)問題拋給了學(xué)生，給學(xué)生兩周時(shí)間去“研究”中學(xué)生泡網(wǎng)吧（游戲機(jī)室）現(xiàn)象及其后果，同學(xué)們興趣非常高，組成了幾個(gè)“研究”小組展開“研究”。兩周后，各小組都拿出了各自的“研究”報(bào)告。有從經(jīng)濟(jì)角度去分析的；有從泡網(wǎng)吧（游戲機(jī)室）學(xué)生個(gè)例泡網(wǎng)吧（游戲機(jī)室）前后學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)比去分析的（泡吧后學(xué)習(xí)成績(jī)明顯滑坡）；有從泡吧者的愛好興趣角度分析的（泡吧者的興趣愛好由原來的比較廣泛變得非常單一，除了泡吧，什么都覺得沒有意思）；有從泡吧者的精神狀態(tài)的角度去分析的（平時(shí)想睡覺，精神狀態(tài)較差，學(xué)習(xí)時(shí)精神恍惚）；有從泡吧者的身體健康狀況角度去分析的；個(gè)別泡吧“癮君子”更是“以身講法”，最后大家對(duì)泡網(wǎng)吧（游戲機(jī)室）的危害性形成共識(shí)，大家一致約定，擁護(hù)學(xué)校決定，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧和游戲機(jī)室。實(shí)踐證明，讓“研究性學(xué)習(xí)”走入德育工作，讓學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)促進(jìn)了德育工作的開展，達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。

2、角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生告訴你。教師不要處處以說教者的身份出現(xiàn)，要學(xué)會(huì)做聆聽者，最佳的效果就是讓學(xué)生告訴你。如針對(duì)誠(chéng)信問題，本人不再以一個(gè)說教者的身份出現(xiàn)，而是做一個(gè)聆聽者，讓“研究性學(xué)習(xí)”發(fā)揮其效能。因?yàn)樽寣W(xué)生告訴你誠(chéng)信是多么重要和讓你告訴學(xué)生誠(chéng)信有多么重要，兩者之間的效果有天攘之別。誠(chéng)信對(duì)我們到底有多大意義？誠(chéng)信離我們有多近？學(xué)生們行動(dòng)起來了，有的同學(xué)走訪了銀行，探討了信用卡的透支問題及其誠(chéng)信基礎(chǔ)；有的同學(xué)“研究”了某商場(chǎng)的發(fā)展史，揭示了誠(chéng)信在商場(chǎng)發(fā)展中的作用；有的同學(xué)“研究”了誠(chéng)信在鄰里之間、同學(xué)之間、家長(zhǎng)與學(xué)校之間存在的意義等等。然后組織同學(xué)們交流“研究”成果，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)需要誠(chéng)信，人與人之間需要誠(chéng)信，誠(chéng)信使人與人之間有了信任感，最后，同學(xué)們發(fā)出倡導(dǎo)：做一個(gè)有誠(chéng)信的人。

3、要正確處理主導(dǎo)與主體之間的關(guān)系。在德育“研究性學(xué)習(xí)”中，教師發(fā)揮的是主導(dǎo)作用，學(xué)生是“研究”的主體，能否正確處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生“研究”的主體地位的關(guān)系直接關(guān)系到“研究性學(xué)習(xí)”在德育工作中能否發(fā)揮作用。我們必須明確，在德育中教師的“導(dǎo)”與學(xué)科教學(xué)中的“導(dǎo)”有所不同，德育是一個(gè)嚴(yán)肅的問題，在學(xué)生“研究”德育現(xiàn)象時(shí)，教師要積極發(fā)揮“主導(dǎo)”作用，既不能讓教師的思維捆綁學(xué)生的思維，又不能對(duì)學(xué)生的“研究”放任，教師的主導(dǎo)主要表現(xiàn)在：激發(fā)學(xué)生的好奇心、“研究”的興趣；正確把握價(jià)值觀和道德觀；指導(dǎo)學(xué)生開展“研究”的方法；把握道德現(xiàn)象的價(jià)值評(píng)價(jià)等等。

三、“研究性學(xué)習(xí)”在德育領(lǐng)域中運(yùn)用要注意的兩個(gè)問題

1、要根據(jù)德育的特點(diǎn)開展“研究性學(xué)習(xí)”。“研究性學(xué)習(xí)”在學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用，其特點(diǎn)是重過程，不重結(jié)果，但是德育不同，不僅要重過程，同時(shí)重結(jié)果。過程能提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，提高學(xué)生道德辯析力，而結(jié)果是德育的目標(biāo)，是道德評(píng)價(jià)，學(xué)生所得到的道德評(píng)價(jià)如果脫離社會(huì)正確的價(jià)值取向，那就偏離了德育目標(biāo)，那將是失敗的德育活動(dòng)。所以我們不能照搬學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，要根據(jù)德育的特點(diǎn)開展“研究性學(xué)習(xí)”。

2、要預(yù)防和及時(shí)糾正學(xué)生在“研究性學(xué)習(xí)”過程中出現(xiàn)的不當(dāng)行為。主動(dòng)參與，親身體驗(yàn)是讓學(xué)生關(guān)注道德現(xiàn)象，并非讓學(xué)生以身試“德”。因此，教師在指導(dǎo)的時(shí)候要特別關(guān)注學(xué)生在“研究”道德現(xiàn)象時(shí)在行為上是否恰當(dāng)，要做好導(dǎo)向工作。

篇9

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,社會(huì)需要的是綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才,包括思想、道德、品格、知識(shí)、氣質(zhì)、能力等,它是在先天生理、心理的基礎(chǔ)上,通過后天學(xué)習(xí),鍛煉而逐漸形成和發(fā)展起來的,是從事社會(huì)活動(dòng)的基本條件。人的素質(zhì)是人的能力的基礎(chǔ),也是從事或完成一定活動(dòng)的本領(lǐng)、力量,所以馬克思稱其為“人的本質(zhì)力量”。對(duì)于新時(shí)期人才“高素質(zhì)”要求,體現(xiàn)在較高的政治理論修養(yǎng)、廣博文化知識(shí)修養(yǎng)、精湛的專業(yè)技能修養(yǎng)和高尚的思想品德修養(yǎng)。而國(guó)民整體思想品德的高低直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的安寧、社會(huì)的穩(wěn)定以及一個(gè)人的前途發(fā)展。因此德育工作是學(xué)校教育活動(dòng)的生命線,直接關(guān)系到學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成問題,歷來倍受重視

一、目前中學(xué)德育工作普遍存在的問題

“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。因此,學(xué)校不僅是給學(xué)生傳授知識(shí)的場(chǎng)所,更重要的還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代如何做人的歷史任務(wù),因此,德育工作任重而道遠(yuǎn),但實(shí)際工作中,德育工作的現(xiàn)狀并不容樂觀,不少學(xué)校存著文化知識(shí)教育和思想道德教育“一手硬,一手軟”的嚴(yán)重失衡的問題,究其原因是多方面的,但主要有以下幾點(diǎn):

(一)國(guó)家選拔人才制度的不完善

雖然,一場(chǎng)襲卷全國(guó)的素質(zhì)教育革命正在如火如荼的展開,但國(guó)家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)并沒有發(fā)生太大變化,仍采取的是“一考定終身”制度,高等院校選拔人才時(shí)唯一看中的是高考成績(jī),并沒有把學(xué)生的思想品德素質(zhì)高低作為衡量人才的一個(gè)重要指標(biāo)考慮進(jìn)去,所以現(xiàn)實(shí)中就出現(xiàn)了“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育,扎扎實(shí)實(shí)抓應(yīng)試教育”已成為我們多數(shù)學(xué)校的實(shí)際情況,學(xué)生的分?jǐn)?shù),升學(xué)率仍然是評(píng)價(jià)教師和學(xué)校教育的主要依據(jù)。在這種思想影響下,教育行政部門和學(xué)校把知識(shí)教育、升學(xué)教育擺在了重要位置,把育人問題、學(xué)生怎樣做人問題擺在了次要位置。因此,多數(shù)學(xué)校德育工作也就走過場(chǎng)、搞點(diǎn)綴,流于形式。

(二)德育機(jī)構(gòu)不完善,制度不健全。德育工作不是一項(xiàng)具體的學(xué)科教育,而是一項(xiàng)帶有整體性、全面性的教育工作,很難在短期內(nèi)看到效果。由于目前學(xué)校受評(píng)價(jià)機(jī)制和自身發(fā)展等因素的影響,多數(shù)學(xué)校把升學(xué)率作為硬件來抓,凡是利于升學(xué)的學(xué)科教育方面的機(jī)構(gòu)、人員、經(jīng)費(fèi)、隊(duì)伍建設(shè)都比較齊全,而涉及德育方面的機(jī)構(gòu)、人員、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)很少以致沒有。多數(shù)學(xué)校在德育制度建設(shè)方面,存在著缺乏整體規(guī)劃,工作思路不清、制度不完善、活動(dòng)不規(guī)范、缺乏科學(xué)的評(píng)估機(jī)制。

(三)教師的師德師風(fēng)存在著不容忽視的問題。

老師是人類靈魂的工程師,老師的一言一行,一舉一動(dòng)直接影響著學(xué)生思想行為的養(yǎng)成。因此,要想讓學(xué)生樹立起高尚思想品格,老師必須“言傳身教”以身作則。但部分教師思想落后、法制觀念淡薄、教育觀念陳舊、教學(xué)方式簡(jiǎn)單、只教書不育人、人在教室心在外……雖然這些只是少數(shù)的個(gè)別的現(xiàn)象,但嚴(yán)重地影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、德育工作的新思考

(一)分階段抓“養(yǎng)成”教育,教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

中學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段,這時(shí)期學(xué)生已經(jīng)對(duì)世間事物有了自己初步的看法與見解,所以,根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)分階段抓好行為規(guī)范養(yǎng)成教育,古人云:“修身齊家治國(guó)平天下”,養(yǎng)成教育實(shí)質(zhì)就是修身教育,它是一切教育的前提,比如以初中學(xué)生為例,初一,培養(yǎng)學(xué)生“自律”意識(shí)、集體意識(shí)、榮辱意識(shí),為他人著想意識(shí)等,初二,因?yàn)檫@時(shí)學(xué)生正處在青春叛逆期,因此,培養(yǎng)禮貌意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法制意識(shí)、抗干擾意識(shí)等,初三,學(xué)生面臨升高中或社會(huì)就業(yè),所以培養(yǎng)其事業(yè)意識(shí),競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),模范意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)等。使學(xué)生在學(xué)校受到不同方式的學(xué)習(xí)鍛煉。通過多年的工作實(shí)踐,我認(rèn)為抓養(yǎng)成、教做人,重修身是一條行之有效的德育工作新思路。

(二)抓好愛國(guó)主義教育和前途理想教育。

總書記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)講話中指出:“要從增強(qiáng)愛國(guó)主義情感做起,從確立遠(yuǎn)大志向做起”。而且,中學(xué)生正處在“三觀”形成階段,一定要培養(yǎng)他們樹立強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情和遠(yuǎn)大的前途理想報(bào)負(fù),強(qiáng)烈的事業(yè)感和社會(huì)責(zé)任意識(shí),因此,愛國(guó)主義教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的中心課題。培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感和集體主義觀念應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:

1、開展愛國(guó)主義教育講話,觀看愛國(guó)主義影片,到教育基地參觀,學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物事跡等活動(dòng)。

2、開展愛國(guó)先愛校,愛校先愛班,從小事做起,從自我做起的系列活動(dòng)。可以通過開主題班會(huì)、國(guó)旗下講話、團(tuán)員誓師大會(huì)、校園廣播、板報(bào)等形式積極營(yíng)造良好的校園氛圍,開展“我愛學(xué)校愛什么,怎么愛”的討論活動(dòng),使學(xué)生明確,愛學(xué)校就要愛它的榮譽(yù),愛它的一草一木,愛辛勤的老師,愛每一個(gè)學(xué)生,遵守它的規(guī)章制度。從而通過一點(diǎn)一滴的努力,把它建設(shè)的更加美好。把愛國(guó)主義同愛校愛班相結(jié)合,從培養(yǎng)學(xué)生集體主義情感做起,使德育工作更具有針對(duì)性和實(shí)效性。

(三)積極開展心理建康教育。

中學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,隨著生理、心理發(fā)育和變化,他(她)們?cè)趯W(xué)習(xí),生活、人際關(guān)系等方面會(huì)遇到各種心理困惑或問題,幫助他們克服心理上的障礙,解決他們學(xué)習(xí)中遇到的問題,是我們教育工作者的責(zé)任,我們要深入學(xué)生,深入實(shí)際,做細(xì)致耐心的思想工作,堅(jiān)持“三個(gè)貼近”原則,培養(yǎng)他們健康的人格和健康的心理。一是教育學(xué)生正確對(duì)待名利。二是教育學(xué)生正確對(duì)待困難與挫折。三是教育學(xué)生正確對(duì)待批評(píng)。四是教育學(xué)生正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系。心理健康是學(xué)生健康成長(zhǎng)的先決條件,一個(gè)人只有心理健康,才能品德高尚。

(四)抓師德,重身教。

在學(xué)校實(shí)施德育教育的主渠道是課堂教學(xué),主導(dǎo)力量是教師。特別是思想品德教師,尤其是班主任,因此,建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是提高德育水平的關(guān)鍵。為此,必須重視和加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè),從教師的語言、儀表、工作方法入手,凡要學(xué)生做到的,教師不僅要做到,而且層次要高。組織教師進(jìn)行師德規(guī)范學(xué)習(xí),愛崗敬業(yè),特別要教育教師下大力氣做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,建立后進(jìn)生轉(zhuǎn)化檔案和后進(jìn)生轉(zhuǎn)化考核方案。開展“假若是我的孩子”討論,教育教師要對(duì)后進(jìn)生做到熱情、耐心、小事“忍”、大事管的教育方法。使后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作有實(shí)效有成效。教師要以強(qiáng)烈的換位意識(shí)研究學(xué)生,以辯證的方式看問題,從學(xué)生的角度想問題,克服應(yīng)試教育中的幾個(gè)德育誤區(qū)。學(xué)校要大張旗鼓地樹立默默耕耘無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。大力弘揚(yáng)講文明、講奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)精神,領(lǐng)導(dǎo)班子要率先垂范,以校為家,勤政廉政,全身心的投入到教育工作中去。從而對(duì)教師產(chǎn)生巨大的鞭策力量,使他們以高昂的熱情,沖天的干勁,投身到工作中去。身教勝于言教,教師樸素大方的儀表,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,高度的敬業(yè)精神在耳濡目染中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響,會(huì)是學(xué)校德育工作收到事半功倍的效果。

三、教師必須堅(jiān)持師生心理相容的原則

教師在教育過程中要堅(jiān)持師生心理相容的原則,即教師和學(xué)生要有共同的目的要求,要有融洽的情感,要能互相理解和信任。要做到這一點(diǎn),教師應(yīng)當(dāng)做好如下工作:

其一,教師既要做學(xué)生的良師,又要做學(xué)生的益友,建立民主、平等的師生關(guān)系;

其二,教師必須利用一切機(jī)會(huì)深入到學(xué)生中去,及時(shí)掌握學(xué)生的情況,善于體會(huì)學(xué)生細(xì)微變化的心理因素,根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行啟發(fā)教育;

其三,教師要善于根據(jù)學(xué)生的不同水平,不同情況,點(diǎn)燃起內(nèi)心的希望之火,使之總是充滿信心地面對(duì)生活;

其四,教師在進(jìn)行工作時(shí),要有機(jī)動(dòng)性和分寸感,要珍惜并不斷加強(qiáng)已經(jīng)建立的信任感和情感聯(lián)系。只有正確認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生在教育過程中的地位,堅(jiān)持師生心理相容的原則,才能保證教育工作的正常進(jìn)行和達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

篇10

一、我們?cè)诮處熤虚_展敬業(yè)奉獻(xiàn)教育、努力以教師良好的形象感染、激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，從而形成一個(gè)良好的全校性的德育教育氛圍

在我校的教師隊(duì)伍中，存在著很多體現(xiàn)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的動(dòng)人事跡。如有的教師為解決學(xué)校工作安排的困難，長(zhǎng)期承擔(dān)超出規(guī)定工作量一半以上的超負(fù)荷工作而無怨言；有的教師在喉嚨嘶啞、發(fā)音困難已有數(shù)天的情況下，為不影響任教課程進(jìn)度，也為不給學(xué)校工作帶來困難，忍受極大痛苦，堅(jiān)持上課；有的教師忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，對(duì)自己所承擔(dān)工作極端負(fù)責(zé)任，甚至親自動(dòng)手去干那最臟、最苦的活兒。我們利用這些好的典型，一方面大力表揚(yáng)，宣傳這些教師的優(yōu)良作風(fēng)和師德，讓他們的事跡家喻戶曉；另一方面，號(hào)召全體師生向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，尤其是以實(shí)際行動(dòng)向他們看齊。這樣，教師言傳身教，學(xué)生看在眼里，記在心里，并成為激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的一股強(qiáng)大的推動(dòng)力量。

二、我們著重建立一支善于開展政治思想教育工作的合格的班主任隊(duì)伍

辦好學(xué)校的關(guān)鍵是要有一支合格的班主任隊(duì)伍。班主任工作的成敗，直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的成效，也決定了校風(fēng)建設(shè)的成敗。我們把建立一支在德育工作上信得過的班主任隊(duì)伍作為一件頭等大事來抓。從班主任的選擇、使用到對(duì)班主任工作的檢查、評(píng)估，每學(xué)期均有周密的考慮，并有具體計(jì)劃，且已形成若干制度。

學(xué)校規(guī)定：每位班主任必須于期初、期末分別上交班級(jí)學(xué)期工作計(jì)劃和總結(jié)；每位班主任必須在期初制訂好班級(jí)學(xué)生思想品德量化考核標(biāo)準(zhǔn)，并在班級(jí)予以公布；每位班主任必須于每星期三下午上好每周一節(jié)的思想教育課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也經(jīng)常下班聽課；每學(xué)期每位班主任要開三堂主題班會(huì)課和一節(jié)思想教育匯報(bào)課。為了不斷地總結(jié)班主任工作經(jīng)驗(yàn)，探討班主任工作特點(diǎn)及存在的一些問題，學(xué)校還要求每位班主任學(xué)期末要上交班主任工作方面的教言論文，每年一次召開班主任工作專題經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

三、我們開展多種形式的德育教育活動(dòng)；努力形成德育教育活動(dòng)的經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化

每學(xué)期初，學(xué)校就制訂出具體的德育工作計(jì)劃下發(fā)各班，各班結(jié)合本班實(shí)際，分別制訂出以德育工作為主導(dǎo)內(nèi)容的班級(jí)工作計(jì)劃。每學(xué)期，我們堅(jiān)持在全校各班之間深入開展“四賽”活動(dòng)（賽紀(jì)律、賽衛(wèi)生、賽愛護(hù)公物、賽兩操），并將此活動(dòng)作為貫穿學(xué)校全學(xué)期德育工作的主線。在抓好日常行為規(guī)范教育和校規(guī)校紀(jì)教育時(shí)，重視學(xué)生的素質(zhì)教育。我們著重做了以下幾項(xiàng)工作。

1、一開學(xué)，學(xué)校就把日常行為規(guī)范教育和校規(guī)校紀(jì)教育作為始業(yè)教育的重要內(nèi)容之一，發(fā)動(dòng)各班學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及《**省高中學(xué)生思想品德考核暫行辦法》，然后在此基礎(chǔ)上再制訂出各班量化考核實(shí)施細(xì)則，并將此定量考核作為學(xué)年度學(xué)生個(gè)人三級(jí)定性考核的重要依據(jù)。

2、認(rèn)真落實(shí)學(xué)校有關(guān)獎(jiǎng)懲方面的規(guī)章制度。每學(xué)期期中，學(xué)校經(jīng)常性地公布學(xué)生中出現(xiàn)的好人好事材料，并于每學(xué)期末或新學(xué)期初，大力表彰三好生、優(yōu)秀學(xué)生干部及工作、學(xué)習(xí)積極分子，使學(xué)生學(xué)有榜樣。

3、加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的教育。每學(xué)期，學(xué)校部把做好后進(jìn)生的思想教育工作作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容來抓。通過集中教育，進(jìn)行個(gè)別談話，寫思想?yún)R報(bào)等辦法，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。

4、有步驟地開展多種形式的德育教育活動(dòng)。并盡量使教育落到實(shí)處，力求收到較好效果。每個(gè)學(xué)期，學(xué)校根據(jù)德育工作計(jì)劃，都開展了形式和內(nèi)容多種多樣的德育教育活動(dòng)，并分步實(shí)施。如三月開展“學(xué)雷鋒、講奉獻(xiàn)”及日常行為規(guī)范教育活動(dòng)，四月份為開展愛家鄉(xiāng)和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)及勤奮學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。五月份開展法制教育活動(dòng)及愛國(guó)主義教育活動(dòng)，六月份為考前教育等等。學(xué)校每年度還舉行一次校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，校革命歌曲演唱賽，校時(shí)事和其它有紀(jì)念意義的演講報(bào)告會(huì)。

5、重視在廣大共青團(tuán)員中開展“黨建”教育。學(xué)校從一九九四年起建立了校業(yè)余黨校。由黨員教師擔(dān)任教員輪流兼課。通過學(xué)生個(gè)人自愿報(bào)名、團(tuán)委推薦、黨支部批準(zhǔn)方式，吸收有志團(tuán)員青年入黨校學(xué)習(xí)。至今，業(yè)余黨校已開辦二期。

第二期報(bào)名參加學(xué)習(xí)的有三十六位同學(xué)。通過學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識(shí)，使這些同學(xué)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了黨，進(jìn)一步激發(fā)了熱愛黨的感情，從而增強(qiáng)了自覺跟黨走的信念，并在全校學(xué)生中發(fā)揮了榜樣作用。上學(xué)期，又收到了七份入黨申請(qǐng)書，并吸收了一位高三學(xué)生入黨。