素質(zhì)論文范文10篇

政治和道德素質(zhì)

校長(zhǎng)的政治和道德素質(zhì)是靈魂。政冶和道德素質(zhì)包括政治立場(chǎng)、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)念、道德品質(zhì)和行為、信仰理念等方面。

校長(zhǎng)的政治素質(zhì)首先表現(xiàn)為堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在政治上與黨中央保持一致，能深入領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針、政策堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的教育方針政策，執(zhí)教為民，敢于并善于抵制各種形式的不正之風(fēng)。校長(zhǎng)要有堅(jiān)定的政治方向，敏銳的政治覺(jué)悟，嚴(yán)明的組織紀(jì)律，崇高的道德品質(zhì)，擺正自己的位置，認(rèn)真履行校長(zhǎng)職責(zé)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校的工作目標(biāo)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)是整個(gè)學(xué)校的靈魂，他必須通過(guò)以身作則的榜樣作用，去影響、帶動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)教育集體的全部教育教學(xué)活動(dòng)。”校長(zhǎng)的道德素質(zhì)對(duì)師生具有深刻的影響和示范作用。校長(zhǎng)的道德素質(zhì)具體表現(xiàn)為忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，樂(lè)于為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量，盡職盡責(zé)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，有高度的責(zé)任心和使命感。

作為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)，他必須辯證地看待學(xué)校的人和事，勤奮工作，坦率正直，廣開(kāi)思路。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育管理工作的熱愛(ài)，是做好管理工作的基礎(chǔ)，要想最大程度地提高工作效率，就要個(gè)身心用在工作上。獻(xiàn)身意識(shí)是校長(zhǎng)工作的原動(dòng)力，是激發(fā)校長(zhǎng)工作潛能的塌大催化劑。校長(zhǎng)要有忠于職守、艱苦杏斗的敬業(yè)精神，秉公執(zhí)法、敢于碰硬無(wú)畏精神，大公無(wú)私、廉潔勤政的奉精神，克服惰性、不斷創(chuàng)新的開(kāi)拓精神。校長(zhǎng)道德素質(zhì)的提高，自然使其人格感召力相應(yīng)得到提高，這有利于在學(xué)校營(yíng)造具有強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的教育群體，而這種群體的存在，將成為一所學(xué)校威功的最為重要的保障。

領(lǐng)導(dǎo)能力和刨新素質(zhì)

【摘要】我縣是一個(gè)瑤族自治縣，文化底蘊(yùn)欠缺，提高瑤族學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)是我縣語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的問(wèn)題。教師通過(guò)自身素質(zhì)影響語(yǔ)文教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)“多層次”的競(jìng)爭(zhēng)，讓瑤族學(xué)生不斷品嘗到成功的體驗(yàn)，從而達(dá)到提高瑤族學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】瑤族學(xué)生；教學(xué)民主；樹(shù)起自信心；教師自身素質(zhì)；教學(xué)效率；“多層次”的競(jìng)爭(zhēng)；不斷品嘗到成功的體驗(yàn)

我縣是一個(gè)瑤族自治縣，地處大石山區(qū)，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開(kāi)人力耕作，水電路大部分地區(qū)還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊(yùn)欠缺。瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，缺乏自信，本族語(yǔ)音濃厚，普通話(huà)水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學(xué)不易合群，適應(yīng)集體能力不強(qiáng)。但突出的表現(xiàn)是民族自尊心強(qiáng)，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)是我縣語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的問(wèn)題。

一、通過(guò)語(yǔ)文教師自身的人格素質(zhì)影響語(yǔ)文教學(xué)效率

美國(guó)教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中說(shuō)：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情并且沒(méi)有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科。”我國(guó)古代有“親其師，方能信其道”、“學(xué)高為師，德高為范”之說(shuō)，要提高課堂教學(xué)效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學(xué)的技能技巧，構(gòu)建創(chuàng)造型語(yǔ)文教師的藝術(shù)人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學(xué)生從而影響語(yǔ)文教學(xué)效率提高。

1即興演講比賽的準(zhǔn)備方法

即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個(gè)較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時(shí)間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒(méi)有內(nèi)容范圍，只是在演講開(kāi)始后抽題，做短暫準(zhǔn)備后即開(kāi)始演講。前者表現(xiàn)出模糊性的特點(diǎn)，后者表現(xiàn)出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)。根據(jù)這兩者的各自特點(diǎn)，其準(zhǔn)備方法也有兩種；

1.1模糊性準(zhǔn)備方法。演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問(wèn)題，就是要求演講者具備比較宏觀(guān)的把握事物的能力，能居高臨下地看待問(wèn)題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來(lái)。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容。考慮的范圍要大，挖掘要深。觀(guān)點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說(shuō)明；人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀(guān)點(diǎn)。

1.2臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布。“點(diǎn)”可以是一個(gè)很有感我錯(cuò)了彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話(huà)，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀(guān)點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希詈筮B貫成文。

2即興演講中材料的組合形式

材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)解決好“說(shuō)什么”和“怎樣說(shuō)”這兩個(gè)問(wèn)題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進(jìn)式三種形式。它們有時(shí)可以互相結(jié)合、互相套用。具體如下：

論文摘要：新農(nóng)村農(nóng)民素質(zhì)

論文摘要摘要：該文論述了我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)的目前狀況以及提高農(nóng)民素質(zhì)的戰(zhàn)略意義，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，提高農(nóng)民素質(zhì)的思路。

2006年中心一號(hào)文件指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。也是農(nóng)民的愿望和要求。從新農(nóng)村建設(shè)的需要來(lái)看，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還是精神文明建設(shè)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展，無(wú)論從當(dāng)前著眼，還是從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，都需要強(qiáng)大的智力支持和人才保障，都需要千方百計(jì)提高農(nóng)民素質(zhì)，把農(nóng)民培養(yǎng)成為有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。

一、我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)的目前狀況和提高農(nóng)民素質(zhì)的戰(zhàn)略意義

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，13億人口中有9.2億農(nóng)業(yè)人口，占全國(guó)總?cè)丝诘?0％多。據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查，全國(guó)文盲率6.72％，其中城鎮(zhèn)4.04％，農(nóng)村8.25％，農(nóng)村文盲率是城鎮(zhèn)的2倍多。2004年，農(nóng)村文盲率為10.7％，農(nóng)民平均受教育年限不足7.7年，初中及以上文化程度的39.1％，遠(yuǎn)低于城市人口65.4％的水平。這僅是全國(guó)農(nóng)民的平均比例，但地區(qū)之間還存在著很大的差異。越是貧困的地區(qū)越是不重視教育，越是不重視教育，農(nóng)民的素質(zhì)越低，從而形成可怕的惡性循環(huán)。同時(shí)，農(nóng)民的科技素質(zhì)也很低，據(jù)2001年中國(guó)科協(xié)對(duì)中國(guó)公眾科學(xué)素質(zhì)調(diào)查結(jié)果，具備科學(xué)素質(zhì)的農(nóng)民僅占0.4％，僅及城市居民3.1％的七分之一。“三農(nóng)”新問(wèn)題的核心是農(nóng)民新問(wèn)題，農(nóng)民新問(wèn)題的核心是素質(zhì)新問(wèn)題。農(nóng)民科技文化素質(zhì)低下，給他們?cè)诮邮苄掠^(guān)念，索取新信息，提高職業(yè)技能，參和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)極大的障礙，嚴(yán)重影響了農(nóng)民增收。沒(méi)有農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高，新農(nóng)村就缺乏根本的支撐。迅速提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)是非常必要的，這是加快農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化，推進(jìn)農(nóng)業(yè)新技術(shù)革命的根本保證，是增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求，因此，提高農(nóng)民素質(zhì)是新農(nóng)村建設(shè)最為迫切的要求，也是新農(nóng)村建設(shè)最核心的內(nèi)容。

二、建設(shè)新農(nóng)村，提高農(nóng)民素質(zhì)的策略

一、宗教院校學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱

由于特殊的招生體制，宗教院校的生源素質(zhì)與普通高校學(xué)生不同。雖然有一部分是高中或中專(zhuān)畢業(yè)，但多數(shù)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)積累貧乏，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱直接影響和制約著學(xué)生的宗教實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，這使其在理解掌握宗教教義精髓、教導(dǎo)信教群眾進(jìn)行宗教生活方面存在一定的困難。例如，有些學(xué)生對(duì)宗教經(jīng)典的理解膚淺，對(duì)宗教教義的分析不深，完全靠機(jī)械背誦，無(wú)法深入領(lǐng)悟其中之真諦、準(zhǔn)確闡述其中正確的蘊(yùn)意，無(wú)法把握與時(shí)代要求相適應(yīng)的內(nèi)容，自然談不上對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。

（二）語(yǔ)文意識(shí)淡薄

長(zhǎng)期以來(lái)，宗教院校主要開(kāi)設(shè)宗教、文化和政治三大類(lèi)課程，其比例為7：2：1，這樣的課程設(shè)置客觀(guān)上產(chǎn)生了“重信仰、輕文化”的導(dǎo)向，讓大部分學(xué)生覺(jué)得文化課程不重要，把更多的精力放在宗教學(xué)識(shí)的培養(yǎng)和宗教戒律的修持上，使得包括大學(xué)語(yǔ)文在內(nèi)的文化課程教學(xué)很難引起學(xué)生應(yīng)有的重視。許多學(xué)生在學(xué)期間，努力學(xué)習(xí)宗教知識(shí)，但那些與宗教知識(shí)密不可分的傳統(tǒng)文化、宗教政策法規(guī)、科學(xué)、法律、政治等方面的常識(shí)知之甚少。如果僅憑掌握的一些宗教知識(shí)，就去從事宗教教務(wù)活動(dòng)，就必然影響其對(duì)宗教知識(shí)的理解，并使其對(duì)宗教活動(dòng)的實(shí)踐和發(fā)展受到限制，自身素質(zhì)難以提升，宗教學(xué)識(shí)也難有造詣，業(yè)務(wù)能力難以精深，更談不上引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

（三）語(yǔ)言文字能力偏低

論文關(guān)鍵詞:WTO干部素質(zhì)要求

論文摘要:加入WTO的影響將涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面。就干部素質(zhì)層面來(lái)說(shuō),將對(duì)干部的政治素質(zhì)和理論水平,對(duì)干部的管理觀(guān)念、能力、水平和方式,對(duì)干部的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力以及組織部門(mén)的人事政策提出新要求。如何培養(yǎng),選拔和穩(wěn)定高素質(zhì)的干部隊(duì)伍是我國(guó)面臨的一大現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

加入WTO,我國(guó)雖然還有較長(zhǎng)的路要走,但世界經(jīng)濟(jì)一體化、經(jīng)濟(jì)全球化畢竟已是大勢(shì)所趨,因而我國(guó)加入WTO,溶入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大湖流,也只是時(shí)間上的問(wèn)題了。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”,如何抓住機(jī)遇,應(yīng)付挑戰(zhàn),對(duì)我們干部來(lái)說(shuō),在素質(zhì)上提出了新要求。

一、加入WTO將對(duì)我國(guó)干部隊(duì)伍的政治素質(zhì)和理論水平提出高要求

中國(guó)加入WTO的背景是這樣的:一方面,世界政治格局的多極化和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全球化,正在沖擊著傳統(tǒng)意義上的國(guó)家界限和舊的國(guó)際分工,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和跨地區(qū)、跨國(guó)界的聯(lián)合與合作將會(huì)進(jìn)一步發(fā)展,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,國(guó)際關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜;另一方面,信息傳遞的網(wǎng)絡(luò)化也把整個(gè)世界更加緊密地聯(lián)系在一起,西方資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行的“無(wú)硝煙”的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)更加有恃無(wú)恐,一些腐朽沒(méi)落的思想意識(shí)和生活方式也會(huì)潛移默化地對(duì)我們的干部產(chǎn)生影響。

中國(guó)加入WTO后,外國(guó)公司,尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的跨國(guó)公司將大舉進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),這些公司進(jìn)入中國(guó)后,一定會(huì)把它在本國(guó)享受的制度背景、制度環(huán)境和價(jià)值觀(guān)念投射到中國(guó)來(lái),對(duì)中國(guó)也會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似的制度要求。這無(wú)疑會(huì)促進(jìn)我國(guó)的政治體制、管理體制改革,但是也肯定存在著嚴(yán)重的價(jià)值觀(guān)、國(guó)體政體觀(guān)的沖擊。這就要求干部有較高的政治素質(zhì)和理論水平。政治素質(zhì)講的是立場(chǎng)要穩(wěn),集中體現(xiàn)在堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀(guān)點(diǎn)、政治紀(jì)律等方面。理論水平講的要分清是是非非,一要牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);二要掌握觀(guān)察事物的科學(xué)方法,提高政治鑒別力、政治敏銳性,增強(qiáng)分清理論是非、政治是非的能力,提高處理各種復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)。

一、外事翻譯工作的分類(lèi)及特點(diǎn)

(一)外事翻譯的分類(lèi)

外事翻譯工作根據(jù)其具體形式可以分為兩大類(lèi)：外事筆譯和外事口譯。

外事筆譯。外事筆譯主要是指外事部門(mén)起草的國(guó)際合作意向書(shū)、協(xié)議書(shū)；與國(guó)外友好單位往來(lái)的書(shū)信；聘請(qǐng)合同（針對(duì)外籍專(zhuān)家），對(duì)外宣傳等等的翻譯。外事口譯。外事口譯是指外事工作人員為領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)外賓時(shí)的會(huì)談、演講、接受媒體采訪(fǎng)、合作談判、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物及日常生活等的口頭翻譯。

(二)外事翻譯的特點(diǎn)

1.具備翻譯的普遍特點(diǎn)。外事翻譯同其它類(lèi)別的翻譯一樣具備翻譯所共有的特點(diǎn)，即將一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言，是不同民族間相互交往、相互了解的橋梁，在標(biāo)準(zhǔn)上基本遵循嚴(yán)復(fù)先生所提出的“信、達(dá)、雅”準(zhǔn)則。

[摘要]科學(xué)素質(zhì)是人文素質(zhì)的重要組成部分，主要包括科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)行為四個(gè)部分。立足于“中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查”，對(duì)中國(guó)西部六個(gè)省市(廣西、四川、貴州、云南、重慶、西藏)的幼兒園教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師、高校教師和中學(xué)生、大學(xué)生、研究生七個(gè)群體共計(jì)2440名對(duì)象的科學(xué)素質(zhì)進(jìn)行了比較全面的分析，結(jié)果表明：①教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)整體水平比較高，但是發(fā)展不均衡；②教師科學(xué)素質(zhì)的多數(shù)項(xiàng)目低于學(xué)生；③師生科學(xué)精神與科學(xué)行為具有一致性。并在此基礎(chǔ)上提出了促進(jìn)師生科學(xué)素質(zhì)發(fā)展的幾條建議。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)素質(zhì)；科學(xué)意識(shí)；科學(xué)精神；科學(xué)行為

一、問(wèn)題提出

科學(xué)素質(zhì)是現(xiàn)代公民必備的一種基本素質(zhì)，是人文素質(zhì)的重要組成部分，由各種層面對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)組成。在本項(xiàng)研究中，科學(xué)素質(zhì)是在生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在科學(xué)環(huán)境和科學(xué)教育的作用下，通過(guò)個(gè)體主動(dòng)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，所形成和發(fā)展起來(lái)的與個(gè)體的學(xué)習(xí)、科研和生活實(shí)踐密切相關(guān)的、相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，主要包括科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)行為和科學(xué)知識(shí)幾個(gè)方面。

聯(lián)合國(guó)科教文組織和經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織都很強(qiáng)調(diào)科學(xué)素質(zhì)對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的重要作用，世界各國(guó)特別是許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的科學(xué)素質(zhì)都給予高度的重視。中國(guó)科協(xié)借鑒國(guó)際通用的測(cè)試公眾科學(xué)素養(yǎng)的指標(biāo)體系和方法，從1992年開(kāi)始，先后五次對(duì)中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查，盡管公眾的科學(xué)素質(zhì)在逐步增長(zhǎng)，但是發(fā)展不平衡，且與發(fā)達(dá)國(guó)家差距很大，公民的科學(xué)素質(zhì)整體水平不高。當(dāng)前，有研究者對(duì)教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)進(jìn)行了一定的調(diào)查和研究，結(jié)果表明，我國(guó)師生科學(xué)素質(zhì)水平不容樂(lè)觀(guān)。

全面的素質(zhì)教育首先要求教師具有全面的素質(zhì)。素質(zhì)教育的過(guò)程實(shí)際上是教師的全面素質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的全面素質(zhì)的過(guò)程，教師科學(xué)素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。加強(qiáng)和提高教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)非常重要，是提高我國(guó)公眾科學(xué)素質(zhì)、趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平的前提。人力資源開(kāi)發(fā)在西部大開(kāi)發(fā)中具有基礎(chǔ)性、決定性的戰(zhàn)略地位，提高西部公民的科學(xué)素質(zhì)是開(kāi)發(fā)人力資源的前提。因此，提高西部師生科學(xué)素質(zhì)顯得尤為重要。

一、課題的確立

一九九八年，黨中央確立科教興國(guó)戰(zhàn)略，提出要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，全國(guó)上下重教興教，教育戰(zhàn)線(xiàn)出現(xiàn)前所未有的大好局面，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育成了教育改革的方向，也形成了共識(shí)，并取得一定成效。科研促教育，教育要科研已勢(shì)在必行。為了配合省教廳的《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》的總課題的實(shí)驗(yàn)，大良鎮(zhèn)教辦組織了鎮(zhèn)各科中心教研組，制定相應(yīng)的科研課題，美術(shù)中心教研組根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，制定了《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力的培養(yǎng)》這一科研課題。圍繞“發(fā)展學(xué)生的智力”這一教學(xué)重點(diǎn)，開(kāi)展美術(shù)科實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)研究。

在《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力的培養(yǎng)》這總課題的基礎(chǔ)上，再分幾個(gè)子課題，如《注意力、觀(guān)察力的培養(yǎng)》、《發(fā)揮想象力、誘發(fā)創(chuàng)造思維》、《記憶力、寫(xiě)生力的培養(yǎng)》、《美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系》、《發(fā)揮學(xué)生的主體作用》等。用三年的時(shí)間分層次、不同形式地發(fā)開(kāi)展美術(shù)素質(zhì)教育。

二、課題的依據(jù)及指導(dǎo)思想

1、《美術(shù)教學(xué)大綱》明確了美術(shù)教學(xué)的目的、性質(zhì)、任務(wù)，并要把美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)放在提高全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)、審美修養(yǎng)和培養(yǎng)能力、發(fā)展智力上。在教學(xué)中利用本學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識(shí)的教學(xué)，變單一的知識(shí)技能為多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使美術(shù)教學(xué)真正落實(shí)素質(zhì)教育。

2、美術(shù)教育的定義是將人類(lèi)在視覺(jué)藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論，技法及成果，按照教育規(guī)律再創(chuàng)造成適合不同對(duì)象的教學(xué)材料，用科學(xué)的教育方法和手段來(lái)培養(yǎng)公民對(duì)美的認(rèn)識(shí)、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)。可見(jiàn)美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì)，也是立足于提高學(xué)生的文化層次，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。

編者按：本文主要從秘書(shū)工作的定義；秘書(shū)工作的職能；培養(yǎng)秘書(shū)人員的基本素養(yǎng),提高業(yè)務(wù)能力；增強(qiáng)秘書(shū)人員工作意識(shí)進(jìn)行論述。其中，主要包括：秘書(shū)是一種職務(wù)名稱(chēng)，還是一種社會(huì)職業(yè)，秘書(shū)的主要職能作用是助手、參謀、做好參謀工作，是秘書(shū)工作有所突破的關(guān)鍵所在、服從領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)好參謀跟從領(lǐng)導(dǎo)，這是秘書(shū)人員職業(yè)性質(zhì)所決定的、秘書(shū)工作是以領(lǐng)導(dǎo)工作為軸心，要緊緊圍繞這一軸心、德行操守、“德才兼?zhèn)?以德為重”、善謀善書(shū)、秘書(shū)部門(mén)的參謀工作，盡管千頭萬(wàn)緒，歸結(jié)到一點(diǎn)是“謀略”二字、寫(xiě)的能力其實(shí)是秘書(shū)工作的外在表現(xiàn)形式、自我意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、各行各業(yè)、各級(jí)黨政機(jī)關(guān)需要有大批精明能干的秘書(shū)等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

【論文摘要】：秘書(shū)工作具有很強(qiáng)的職能性和藝術(shù)性，一個(gè)好的秘書(shū)工作者要在自身的素質(zhì)培養(yǎng)上做到全面而細(xì)致。秘書(shū)之職在于參謀，古語(yǔ)說(shuō)：“謀事在人，成事在天”，成事者必先謀事。

【論文關(guān)鍵詞】：秘書(shū)職能某事參謀工作

一、秘書(shū)工作的定義

何謂秘書(shū)，秘書(shū)是一種職務(wù)名稱(chēng)，還是一種社會(huì)職業(yè)，秘書(shū)的主要職能作用是助手、參謀。秘書(shū)工作在80年代以前是一種規(guī)范性的工作，各自為各自的領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，固守成規(guī)，局限性比較大。進(jìn)入80年代就大變了樣，黨的十一屆三中全會(huì)后的十多年，中國(guó)秘書(shū)工作有了飛躍性的發(fā)展。中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次提倡秘書(shū)部門(mén)要充分發(fā)揮參謀助手作用。參謀工作的開(kāi)展，是不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)的需要，是領(lǐng)導(dǎo)工作努力提高科學(xué)化水平和效能的需要，是秘書(shū)部門(mén)職能自我完善的需要。各地秘書(shū)部門(mén)的實(shí)踐也說(shuō)明，做好參謀工作，是秘書(shū)工作有所突破的關(guān)鍵所在。參謀工作的突出地位，不是人為地推上去的，而是秘書(shū)部門(mén)的特殊地位與任務(wù)所決定的。

二、秘書(shū)工作的職能