平面廣告論文范文10篇

一、平面廣告設計

平面廣告以其傳達信息簡潔明了、視覺沖擊力強、媒體傳播形式多、容易傳播、容易重復利用、價錢靈活等特點，成為廣告投放的主要形式之一。平面廣告設計種類繁多，包括標識（商標和品牌）、出版物（雜志，報紙、書籍）、廣告牌、海報、網站界面設計、產品包裝等。平面廣告設計以“視覺”作為溝通和表現的方式，通過符號、圖形、色彩結合多種表現形式以達到傳遞信息的目的。平面廣告設計包含多種設計基礎知識，如設計思維、廣告創意、字體設計、版式設計等，這些基礎學科里都蘊含了情感形式與表現。

二、平面廣告設計中的情感形式

文字、圖形、色彩是平面廣告設計的三大要素，平面廣告設計主要是利用文字、圖形、色彩作為媒介運用視覺心理學和人體工程學等原理對相關項目進行設計的基礎學科。它并不是一門抽象的知識，而是可以通過學習和培養起來的技能。情感形式與表現貫穿在所有的平面廣告設計中，能不能合理傳遞信息是好的平面廣告設計的關鍵，而情感是人與人之間最重要的連接的模式，藝術是人類情感的表現與表達，廣告借用藝術的形式去表現情感，從而達到廣告目的。本文希望借用已知的學科基礎，摒棄一些繁瑣獨立的理論知識，用整合整體的形式對平面廣告設計中的情感表達與形式進行淺薄的探討和分析。情感是人類社會亙古的擁有與需求，是人類物種最寶貴的財富，藝術來源于生活，來源于我們的情感與經驗。托爾斯泰說“藝術是情感的表達”；意大利美學家克羅齊認為“藝術起源于人類情感表現和交流的需要”，藝術是人類情感的表現與表達，是人類情感的提煉與升華，現代設計借用藝術的特點去獲得其目的和效果，特別是廣告設計，利用文學、音樂、美術等各種感官經驗開發的藝術形式去對創作其作品，“以情動人”去達到最佳的廣告效果。蘇珊•朗格的美學觀點提到：“藝術是人類情感的符號形式的創造。”“藝術就是將人類情感呈現出來供人觀賞的，把人類情感轉變為可見或可聽的形式的一種符號手段。”情感是抽象的，但也是具象的，抽象的情感是由具象世界的經驗通過內心的反饋得到。所以情感的表現往往是可以被藝術的形式所模仿的。情感的模仿可以分具象的模仿與抽象的模仿兩種類型。具象的模仿可以通過具象的藝術形式獲得，攝影和寫實性的或者具象的繪畫作品通過電腦數字合成達到以假亂真的效果。在實際案例的運用中，運動品牌的廣告創意應該偏選擇更年輕、運動、自由、流行的元素和畫面風格，以符合運動品牌的情感形式；女性化妝品品牌目標群體是少女和熟女的廣告作品呈現的也應該是符合相應目標群體的情感形式而有所區分。情感形式的抽象模仿可以通過抽象的圖形和符號來表現——文字、色塊和抽象的圖形、圖像。例如，在平面廣告設計作品中偏小的文字能呈現寧靜、精致、高貴等品質；居中型的文字排列也能傳達高格調、有文化、古樸等氣質；不同的字體也能呈現不同的情感感受。色彩的表現同樣也存在情感形式：紅色的生活經驗聯想到太陽、血液、火焰、戰爭等，具體的情感形式和心理感覺表現為——熱情、激怒、危險、警惕、恐怖、勇敢、野蠻等；藍色的生活經驗聯想到海洋、天空、水、宇宙等，具體的情感形式和心理感覺表現為純潔、干凈、博大、永恒、平靜等。抽象的圖形也同樣具備情感形式：圓形象征圓滿、圓融、和平、無害等；銳角三角形呈現危險、敏感、沖突、不安穩等感受。有國外相關研究人員做過實驗，把一部分人長時間放置在一個低溫卻是充滿紅色的房間；另一部分人放置在高溫充滿藍色的房間，被實驗者經過一段時間后感覺紅色的物體是冷的，藍色的物體是熱的。

前面所述某方面說明了人類的情感來源于我們的生活經驗，紅色的太陽是溫暖的，我們嘗試把紅色運用到平面廣告設計作品中去表現溫暖的氣質，用紅色的銳角三角形去表現強烈的不安和危險的同時再用藍色的圓去穩定畫面，形式美法則里談到的和諧與沖突，實際上也是我們的情感特征的表現，和諧的畫面有安全、穩定、和平的感覺，這是馬斯洛的需求層次里提到的安全需求，然后穩定久了人就會感覺乏味，沒有沖擊，所以廣告設計往往需要在穩定的畫面里打破常規，這和形式美的另一法則統一和變化是一個道理。在馬斯洛的需求層次里提到五種需求里面，除了生理需求是物質的需求，剩余的四種可以說是人類情感的需要。我們需要安全的感覺，需要愛與被愛的感覺，需要被尊重的感覺，需要自我的實現的感覺。設計者可以嘗試在人類共同而穩定的需求里去創作作品。例如，讓作品充滿安全感，充滿愛，充滿尊重并充滿理想。平面廣告設計的情感形式由此而來，由我們的生理對客觀世界的反應影響到心理再形成情感，不管是視覺心理學還是阿恩海姆和蘇珊•朗格的美學觀點，嘗試說明的都是這么回事，在實際的設計運用中需要從我們的內心出發去感受作品本身所要傳遞的情感，運用恰如其分的形式并且把這些形式都整合起來，讓所有的“力”都為同一個作品服務時，才能夠設計出更加高效優秀的平面廣告作品。

作者:潘婷婷 單位:東莞職業技術學院

摘要：現代廣告作為當代文化的一種表現形態，形象化的趨勢尤為明顯，成為當代廣告的一個重要的特征。廣告是一門跨學科的綜合性學科，它所涉及的學科跨越了經濟學、傳播學、藝術學和信息學等領域。

關鍵詞：平面廣告；招貼；邊緣學科；經濟學；傳播學；藝術學；信息學

現代廣告作為當代文化的一種表現形態，形象化的趨勢尤為明顯，成為當代廣告的一個重要的特征。在當今物質文明高度發達的西方社會中，眾多的產品已經大大的超過了社會大眾的需要，為了推銷過剩的“人造物”，只有利用“形象”的魔力來撐大消費者的胃口，以便創造更多的商業利益。而在這個過程中，廣告形象的魔力起到了舉足輕重的作用。

現在的廣告世界是一個完全視聽化的世界，是一個五光十色的形象世界，廣告形象的煽情無時不在，我們正生活在被廣告形象包圍的世界當中。

廣告是商品經濟發展的產物，隨著現代科技的進步，傳播手段的革新，廣告設計的空間正由二維向著三維擴展，現代廣告運動正以“廣告策劃為生命，廣告創意為靈魂，廣告文化為軀體”的大趨勢邁進。廣告活動伴隨商品交換的產生而產生，因此廣告的歷史可以追溯到人類社會的早期。由于中外社會發展的軌跡、生產力、科學技術、文化發展狀態的不同，所以各國廣告的發展史也具有不同的特色，但大體可以歸納為以下形態：廣告的起源可以追溯到人類社會的早期，洞穴壁畫不僅是為了記錄而創作的。也兼有“公告”的效果。原始人巖畫中的動物形象，造型簡練，富于標志化，是最早用于視覺傳達的圖形。人類早期文字——象形文字，是最早的圖形符號。文字的應用使傳達方式走向發達。距今約10000~4000年的新石器時代，社會生產大分工已經出現，比如這一時期仰韶文化和龍山文化中便出現了農業，制陶業、畜牧業、手工業等生產的分工，出現了新興產業——制酒業。

隨著剩余產品的出現，私有制的形成，產品交換逐漸形成，黃帝時代出現了貨幣交換形式。奴隸社會，商品進一步發展，城市和集市開始出現。在早期的商業活動中實物陳列和叫喊是最早的廣告形式。據記載古代地中海地區曾有繁榮的商業貿易活動，雅典人曾在大街小巷以順口流的形式叫賣化裝品。所有這些古老的廣告形式都是利用聽覺和視覺擴大商品宣傳，招徠顧客。

一、對傳統民間工藝美術的傳承與創新應用成為當前平面廣告設計的新特點

民間工藝美術源遠流長，具有廣泛而深厚的群眾基礎，蘊含著最豐富歷史文化內涵，其民族地域特征最鮮明，其民族文化表征最顯著。民間工藝美術來源于群眾，具有廣泛的識別性和鮮明的個性。平面廣告設計作為現代藝術的一種形式，無時無刻不在受著民間工藝美術的影響。但是這種影響往往是被動、自發的，而不是主動、自覺的。這種被動與自發性主要體現在：或僅是平面廣告設計個案中采取或選取了民間工藝美術的某一種形式，或在平面廣告設計個案中受民族文化、民族美術的影響而潛意識地體現一些民族文化、民族美術的特征。事實上，作為現代藝術的特殊表現形式，平面廣告設計的一條最基本原則——易讀性，即能準確傳達信息，讓受眾清晰理解廣告所表達的意思。把民間工藝美術的思維、理念、特殊表現手法、表現形式、造型特征運用在平面廣告設計中，更有利于為群眾與廣告架起一座溝通的橋梁，從而更有效地形成廣告效應。尤其是品牌推廣本身必須具有入鄉隨俗的特點，民間工藝美術為品牌推廣的平面廣告設計地域化、特色化提供了依據。平面廣告設計要走出一條“民族個性”的道路，就必須根植于民族文化土壤中，并進行具有創造性的轉化。

二、郴州民間工藝美術及對平面廣告設計的啟示

（一）郴州民間工藝美術

郴州民間工藝美術，是郴州當地文化與中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產物，是中國民間工藝美術的一個重要組成部分，在藝術思維、藝術理念、藝術特征、藝術形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術并沒有得到應有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術的基礎上，充分挖掘郴州民間工藝美術的積極因素，并創造性地應用于平面廣告設計和平面廣告設計教學中，在理論和實踐兩個方面進行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術是湘南民間工藝美術中的一個重要部分，目前，專家學者們研究以郴州市民間工藝美術為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術進行了歸類、分析和整理。依據研究角度的不同，對有關湘南民間工藝美術研究著作的代表作進行簡要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術研究》、王鐵著《2012中國高等教育設計專業名校實驗教學課題：湘南民居印象》等。

摘要：中國平面廣告設計對中國畫裝飾性的借鑒表現在：一是對中國畫造型元素的借鑒；二是對中國畫技法的借鑒。但要注意廣告設計應強調創意、求新，要避免中國畫借鑒的程式化。

關鍵詞：中國平面廣告設計中國畫裝飾性借鑒

中國畫是中國特有的，其裝飾性強，富有視覺沖擊力，廣告設計中的中國畫裝飾性借鑒就是一個廣告設計與民族文化借鑒話題范圍內需要探討的問題。

一、中國畫裝飾性的具體體現

中國畫的裝飾性手法是在表現現實的基礎上，不拘泥于透視、解剖結構、色彩的真實，而是按照內容的需要以及美的原則，強調造型中的某些因素，不追求物象的逼真，而是依照畫的需求以及作者的感受，按照審美法則對物象的造型因素進行歸納、夸張、取舍和整理，使其成為取之于自然而又高于自然的藝術形象。通過理想化、式樣化的手段，將無規律變為有規律，將雜亂無章變成有條理，將不定型變為定型，從而創造出各種表現模式。中國畫是世界繪畫藝術中最講究裝飾手法的一種，也可以說是“裝飾性繪畫”，中國畫的裝飾手法，主要表現在形似、色彩裝飾等方面。

用線造型形成了中國畫非常簡練特殊的裝飾風格，而線條的運用又是裝飾繪畫中的一個重要標志。東晉大畫家顧愷之明確提出“以形寫神”的主張，把傳神寫照作為繪畫的最高境界，追求神似成為中國畫家在表現方法上的準則。人物畫要刻畫出人物的精神氣質，山水畫要描繪山川的神采氣韻，花鳥畫要寫出花木禽獸的勃郁生機。中國畫用色具有鮮明的民族審美特點，中國畫所使用的顏料決定了它必定帶有裝飾性效果，我們習慣以紅、黃、藍、白、黑為“原色”，其中以黑、白為主色，“黑白分明”對比強烈。我們民族習慣以紅色為喜色，紅與黑、白也形成強烈對比，吳昌碩、齊白石筆下的花卉就常為紅花、黑葉，體現了用色上的裝飾性。中國畫的設色帶有畫家的主觀色彩。竹本是綠色，而中國畫傳統畫法多畫成黑色。蘇東坡甚至善用朱砂畫竹，稱之為朱竹，朱竹風致瀟灑，極有裝飾魅力。由此可以看出，中國畫色彩具有較強的“裝飾性”。中國畫強調色彩的主觀歸納，主張應該根據畫面的需要和作者的感官發揮色彩的作用，倡導“意在本色”，南齊謝赫的“六法論”中的“隨類賦彩”，就精辟地概括出了中國畫的用色規律。

內容摘要：所謂“產品氛圍”，是指在平面廣告設計中，為準確傳遞產品信息，方便消費者認知產品，以表現產品與消費者的關聯為中心，所使用的一切與產品有關的表現元素。了解和把握“產品氛圍”，有助于在平面廣告設計中更準確地傳遞產品的信息，更好地塑造產品的品牌形象。

關鍵詞：平面廣告產品氛圍

美國廣告大師大衛·奧格威在《OgilvyOnAdvertising》一書中，論及“如何制作具有銷售力的廣告”（HowToProduceAdvertisingThatSells）時留下了他的名言：要把產品打扮成為英雄（MakeTheProductTheHero）①。他認為，“面對‘相同’產品的推銷，你只能寄希望于比競爭者更有說服力地詮釋產品的優點（Virtues），以及通過廣告的風格區別這些產品。”實際上，奧格威的“產品英雄論”蘊含了這樣一個結論：在廣告活動中，準確地認識產品的特點（Characters），然后以藝術的手法表現產品的優點（Virtues，隱含“美德”、“德行”之意），對提升廣告的效果是至關重要的。

產品是絕大多數廣告（包括平面廣告）的主角。在平面廣告設計中，如何準確地傳遞產品的信息，“把產品打扮成為英雄”始終是平面廣告設計的重點和難題。而產品在市場中是一個由外觀、質地、顏色、功能、包裝、價格等組成的“多面體”，在平面廣告中，表現產品的哪些特點與優點，并不取決于設計師的個人喜好，而直接取決于構成市場主體的消費者的意愿以及廠家的想法。實際上就是說，平面廣告設計更多地是以表現產品與消費者之間的關系為重心，在產品與消費者的關聯中，將產品的特點凸現為產品的優點。以設計的視點，我們可以將“產品與消費者的關聯”概括為“產品氛圍”。

在平面廣告設計中，所謂“產品氛圍”，指在平面廣告設計中，為準確傳遞產品信息，方便消費者認知產品，以表現產品與消費者的關聯為中心所使用的一切與產品有關的表現元素。以越野車(SUV)為例，該產品特性是動力十足、馬力強勁、四輪驅動、能適應各種地形路況。我們在設計越野車的平面廣告時，就應當凸現消費者所關心的這些特點。因而設計師為越野車所塑造的“產品氛圍”就是崎嶇坎坷的地形、泥濘的道路、人跡罕至的荒野等元素。如果設計師使用的是都市的坦途、車流等，那消費者又會怎么看待我們設計師所表現的越野車呢？從這個意義上講，凡是成功的平面廣告，在設計中都是對“產品氛圍”恰當的把握與生動的營造。在美國克萊斯勒汽車公司的“Jeep”車系列平面廣告中，Jeep車的“產品氛圍”或是險峻的山峰之巔，或是溝壑縱橫的峽谷，或是晶瑩剔透的冰川之上，不同的畫面表達了相同的主題：吉普，獨一無二（Jeep，There‘sOnlyOne），特定的“產品氛圍”凸現了Jeep車卓越的性能，更彰顯了Jeep車傲視群車、一往無前、獨行天地間的品牌個性。

一般來講，平面廣告設計中的“產品氛圍”是對應于現代市場營銷理論對產品的認識與分析的。美國市場營銷理論巨匠菲力普·科特勒（PhilipKotler）在其代表作《市場營銷管理：分析、計劃與控制》中，從營銷學的角度把產品分為三個層次：核心產品、有形產品和附加產品。其中核心產品是消費者通過購買所獲得的核心利益與服務；有形產品由品質、設計、包裝、品牌名稱等諸要素構成；附加產品是產品提供給消費者的附加利益和服務②。產品的三個層次實際上揭示的是產品與消費者的關系。如果把營銷的視點換成設計的視點，我們可以看到“產品氛圍”的內涵與構成要素，與有形產品對應的是消費者使用產品的“消費情境”；與附加產品對應的則是消費者使用產品的“心理感受”，正是消費者使用產品的“消費情境”和“心理感受”共同組成了平面廣告設計中的“產品氛圍”。在平面設計中，“產品氛圍”揭示的恰恰是設計表現意義上的消費者與產品的關系。

1現代平面廣告設計的發展與技術需求

（1）平面廣告設計要實現國際化與多元化。現如今，各個國家之間都有了貿易往來，在這個重要的時候，文化上的往來變得越來越具全球化。不同的民族，不同的國家，不同的文化，各具特色的圖像設計進入到了國際的交流合作之中，這種藝術上的交流更具有融合性，在一定程度上還引領了年輕的一代，在平面設計的領域中，圖形也是一種語言，是一種視覺上的語言，這種語言可以跨越不同的地域、不同的文化，因為這種語言給人們的感受是相同的。因此說平面廣告的設計一定要具有全球化以及多元化的理念。

（2）平面廣告設計要有時空性。現如今，平面設計的地位與之前已有很大的不同，舉個例子來說：在廣告的觀看方法上，不僅可以通過我們的眼鏡，現在還可以點擊鼠標來觀看。平面廣告設計之前大多都會在二維的環境下進行廣告創作，現在廣告設計師已經開始探索新的思維空間。科技的進步以及全球信息化的發展，縮短了時空差，也使得人們想象力隨著空間的變化而得以提升，平面廣告的設計空間從舊的二維空間逐漸向三維甚至是四維空間轉變。

（3）平面廣告設計要符合人性化特征。在21世紀這個新思想的時代里，人們不再對物質生活有過多的要求，而是開始對精神社會提出了更高的要求，人們開始崇尚一種新的社會理念，就是大家常說的綠色環保思想，這一思想也成為了新世紀的主題。這種人性化以及綠色設計的思想承載了人們對精神以及心靈的慰藉。所以，所有的廣告設計都要以人的需要為出發點。這就給廣告行業提出了新的要求，就是說廣告的創意要以人為本，以環境為先。

2數碼攝影在平面廣告設計中的價值與實現

2.1數碼攝影技術在平面廣告設計中的重要性

第一篇：平面廣告設計中中國元素探討

一、平面廣告設計中的中國元素的應用

（一）中國元素的價值

中國元素是中國五千年歷史文化的沉淀，極具古典的中國特色。在中西方文化交流日益密切的現在，如何保護并傳承中國元素是每個中國人需要考慮的問題。中國元素在平面廣告設計中的應用，能夠將我國的民族精神和傳統文化展現給世界，使平面廣告成為我國文化與經濟的象征，更使得中國的傳統文化被世界所了解。中國元素代表了中國人的精神風貌，中國元素的廣泛應用增強了中國人的民族自信心與自豪感。

（二）中國元素在平面廣告設計中應用的現狀

在眾多廣告中，平面廣告給人們的視覺沖擊最明顯。與其他國家相比，我國的平面廣告在設計上和西方國家具有一定的差距。因此在設計平面廣告時，許多設計師會參考西方國家的平面廣告設計，但是過多的借鑒并沒能將中國元素融入進去，導致廣告設計失去了中國的特色。在平面廣告的設計上我們應該具有自己的特色，因此需要設計師運用現代的設計方法和理念，結合古典的中國元素，設計出體現中國民族精神的平面廣告。

序

隨著市場競爭日趨激烈，為爭取更大的市場份額，廣告主與設計者越來越關心一個問題：如何使受眾能快速而有效地接受到廣告畫面所發出地信息并促成受眾地反饋。然而，在設計中有無數種視覺表現形式，怎樣的視覺表現形式能在瞬間快速地吸引受眾地視線，并且帶動口碑效用、產生消費行為，從而促成營銷成功或某些預定公益效應。

然而，受封建思想的影響，延續到至今大陸仍然對性方面存在著或多或少的保守思想，甚至有所反感。古有俗語"物極必反"，筆者堅信情愛圖形在平面廣告中的應用，一定可以得到事半功倍的視覺關注力效果，從而促進營銷成功。不過請讀者放心，本文探討的情愛圖形是屬于浪漫型藝術的表現手法，不涉及有辱男女性同胞的圖形，更何況近現代國人思想受西方思想有所影響，有所改變，逐漸關心起青年一代，讓性教育寫進教科書。

因此，本文從圖形設計的角度，探討在平面廣告中運用情愛圖形的效能性，是具有非常重要的價值和意義的議題，并提出一種解決問題并行之有效的方法。

1在平面廣告中，情愛圖形具有快速傳達信息的效能性

我們生活在一個廣告的時代。每天，廣告以其無孔不入的威力滲透到了我們生活空間的每一個角落。人們離不開廣告的困擾。隨著社會生活的發展，工作日益繁忙和緊張，人們在接受廣告信息的同時，更想得到消遣、娛樂和藝術享受，希望廣告不僅僅能傳達信息，而且又有娛樂性、藝術性來滿足人們心理上的審美需要。因此，在廣告中，要吸引人們的關注力，必須具備娛樂性或藝術性。

摘要：廣告作為現代社會中信息傳遞的有力工具，具有很強的目的性。廣告功能的實現往往要借助各種手段。語音修辭能極大地提高語言的表達力，是廣告創作中必須考慮的因素。

關鍵詞：平面廣告英語語篇語音修辭

一、引言

廣告是現代社會中信息傳遞不可缺少的工具和手段，具有很強的目的性。總的來說，廣告具有以下四大功能，即信息傳播功能、形象塑造功能、勸說功能和刺激消費功能。廣告的語言屬“鼓動性語言”，具有強大的說服力；它能影響人們的價值觀念，左右人們的生活方式，具有及其露骨的物質目標。如同文學作品一樣，廣告是一種語言的藝術，為了最終打動受眾，廣告創作者在廣告中運用了大量的文學創作元素。其中，修辭是近年來國內研究者較為關注的領域之一，李國慶、薛兵和管璐等從不同的角度對廣告的文體現象進行了討論。英語語音修辭是指修辭性地運用語言的聲音來實現說話者的目的意圖，產生悅耳動聽的韻味，給人以回味無窮的美感。英語語音修辭是目前平面廣告英語語篇研究當中較少涉及的方面之一，本文將對此方面進行探討，以期拋磚引玉，引起更多學者的關注。

二、擬聲

“擬聲”（onomatopoeia）或稱“摹聲”是英語語音修辭格的一種。擬聲作為一種修辭手段，歷史非常悠久，早在公元前四世紀古希臘的斯多葛派就提出了“摹聲說”，用來解釋人類語言的起源。“擬聲”通過聲音的模仿能夠更加直觀、形象和生動地把目標展示給聽眾，使其有身臨其境的感受。根據語音象征（擬聲）的特性和應用范圍，語音象征（擬聲）可以分為直接語音象征和聯覺語音象征。直接語音象征是用詞的語音直接模擬物體的聲音。李玉華把英語的象聲詞分為兩類，第一類只表示聲音意義，如scream、baa、hiss等；第二類不僅表示聲音，而且還用來表示發出該聲音的動物或物體，如bowwow、cuckoo、ping-pang等。直接語音象征在廣告語篇中運用較為普遍，起到了良好的效果。例如，

一、造型要素——點

幾何學中的點是線與線的交叉，是抽象的，只有位置，而無大小和形狀。而在造型藝術中的點是一切形態的基礎。它有一種躍動感，可以產生球體滾跳的聯想；它有一種生機感，可以產生對植物種子的聯想；它有一種閃爍感，可以產生諸如發光體的聯想；它還具有節奏感，一種類似音樂中的節拍的節奏……

從點的視覺特性來看，點是力的中心。當畫面中只有一個點時，人們的視線會全部集中于這個點上。這說明，單獨的點本身沒有上、下、左、右的連續性和指向性，但它具有極強的向心力，能產生一種富有聚集性的視覺效果。在我們平常見到的平面廣告作品中，利用點的這一特性的作品屢見不鮮。設計者為了突出或強調某一部分的視覺效果，而將人們的視線最終凝結在點上。

當畫面中有兩個同等大的點并各自占有其位置時，其張力作用就表現在連接這兩個點的視線上，在視覺心理上產生吸引和連接的效果。這一點多出現于通訊傳播類的廣告作品，中國移動公司曾經推出“全球通”系列作品，將在不同地域的聯絡雙方（一對情侶），同時出現在一個畫面中，視作兩點，將視覺心理上兩點之間的連接和吸引作為影射，使人聯想到是全球通的通訊網絡滿足了兩個人的互通需要。從兩人的表情上不難看出，他們的交流沒有任何的障礙，這也無形中暗示著，中國移動全球通的網絡設備資源值得信賴。這件作品給受眾留下了深刻的印象，同時也達到了廣告訴求的目的。

當畫面中兩個點大小不同時，大的點首先引起視覺的注意，但視覺會逐漸從大的點移向小的點，最后集中在小的點上。越小的點聚集性越強。在摩托羅拉推出T191手機時，有一則平面廣告：在作品的畫面上，一只大狗，盯著一部小手機，由于小點的聚集力強于大點，人們的目光最終落到這部小手機上。一句成功的廣告語：個子比我小，人緣比我好！立刻使人們記住了這款手機的特征。

也有一些平面廣告，經常會強調點的整齊劃一，以形成秩序美。他們通過大小相通、間隔相等、橫平豎直的嚴謹構圖模式，將畫面呈現給廣大消費者。同一種圖形可以按照不同的規律有秩序的排列，并給人以視覺上的舒適感，稱之為秩序美。秩序美是平面廣告設計的核心體現，也是一種韻律美。