詩歌鑒賞聯想運用

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中國是詩歌的王國，詩歌語言凝練而意蘊豐富，思維跳躍而含義雋永。但由于距離我們的時代較遠，在領會文字內容和意蘊方面有些難度，這使精神營養的吸收大打折扣。在欣賞詩歌時如果能運用聯想法“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里”，會有更加全面、準確、透徹的理解，而且經久難忘。聯想是事物之間聯系和關系的反應。在學習的過程中，把記憶的材料與自己體驗過的事物連結起來，記憶效果就很好。就詩歌欣賞而言，可以從以下幾方面進行聯想想象閱讀。

一、了解詩歌發展史，確定詩歌大方向

一個時代有一個時代的詩人，一個朝代大的背景，決定那個朝代詩歌創作大的方向，因此，適時聯想到詩人所處的時代，對宏觀把握詩歌表達的情感主旨具有一定的指導意義。如：《詩經》是我國古典詩歌的濫觴，其所錄之詩大多反映我國古代勞動人民最樸素的生活，最真摯的情感，所謂“詩三百，一言以蔽之，曰詩無邪”。這是由那個時代的生產力狀況和淳樸的民風決定的。唐代君主和人民群眾愛好詩歌成為普遍風氣，整個時代的創作主流是表現昂揚的精神，李白的樂觀，杜甫的壯志自不必說。

“黯然銷魂者，唯別而已矣”，而在唐代，我們聽到的是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的自信和“無為在歧路，兒女共沾巾”的豁達。到了宋代，由于受到北方少數名族的入侵，多出現渴望建功立業但報國無門的豪放大家，“人生如夢，一尊還酹江月”是蘇軾無奈的感傷；“廉頗老矣，尚能飯否？”是辛棄疾熱切的呼喊；連婉約派的李清照也有“這次第，怎一個愁字了得”的沉重嘆息。這樣，我們就可以把握各個時代詩歌創作的主流，據此，掌握鑒賞詩歌情感主旨的路子。

二、了解個體差異，確切地解讀詩歌

時代是詩歌創作的大背景，創作主體因個人的身世際遇，所處環境等不同會形成不同的創作風格，也就是說詩歌還有其小背景。如出身官僚地主家庭的王維，早年曾具有一定的向往開明政治的熱情，但由于政局變化讓他覺得仕途生活只會違背自己性情，成為累贅，于是就開始了他“晚年惟好靜，萬事不關心”的亦官亦隱的生活。因此我們大致可以看出他前后期詩風的不同，前期多寫一些關于游俠、邊塞的詩篇，表現那個時代人們的英雄氣概和愛國熱情。而他后期的詩主要是寫隱居終南、輞川的閑情逸致。聯想寫作背景，關鍵是要能夠設置一種可以進行想象的具體情境，使自己身處其中，能夠仔細品味和體會作者當時的心境，作到細致入微，透徹深刻。

三、設身處地，深入體會詩歌意境

“觀山則情滿于山，看海則意溢于海。”思接千載，視通萬里，廣泛聯想，深入體會。而詩歌語言極為凝練，也不可避免地具有跳躍性。一位外國文學評論家說過：“詩人的思緒則有如兒童，因為他們的思維都淡化了邏輯性，而是一種跳躍性。”也正是由于詩人在創作時的這種思維和感情的跳躍性，使詩歌的語言和敘述出現的突然中斷而產生巨大的空白，給讀者留下無限的聯想想象空間，空靈中蘊含無限境界。我們欣賞詩歌的時候就要在了解詩歌創作背景的基礎上，運用聯想想象，調動自己的已知，去豐富詩歌內容，再現情境，體會意境，進行再創作。如閱讀《登高》，我們可以設置一種情境來體會意境：重陽節前后，長江邊，大風凜冽，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴……當我們有這樣的情境鋪墊時，就很容易與作者產生共鳴，很容易被打動，很容易感受到作者在那雄渾蒼茫的意境中表現出的家國之秋的憂嘆。