談論詩歌鑒賞教學感受

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相對于其他文學樣式來說，詩歌更具含蓄美。詩是詩人感悟生活、凝聚意象、升華并創造意境、終以語言將具體而真切的意象表達出來的文學形式。在讀詩時，讀者一方面要探究詩人借助于詩所要抒發的情感，深入到詩人的內心世界，另一方面可以借助于自身的藝術修養、人生體驗，并通過想象加以再創造，豐富詩的內涵。因而，要解讀詩歌的含蓄之美，就要提高詩歌的鑒賞能力。而鑒賞能力的提高，又需要多方面素養的培養。本文談及鑒賞詩歌時應遵循的一般規律，以求為解讀詩歌找到一條途徑。

一、抓詩眼

1.抓住關鍵詞找“詩眼”。例如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”?！霸埂弊质褂脭M人手法，既是羌笛所吹曲中之情，又是吹笛人的心境，寫出了邊塞將士生活的艱苦與對朝廷不關心的不滿。又如，杜甫《聞官軍收河南河北》中“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“穿、下、向”三個動態的詞，表現了詩人歸心似箭，想象返鄉行程的悲哀心情。以上兩例中的“動詞”即是我們所說的“詩眼”，抓住了它們也就把握住了整句乃至整首詩的主旨。

2.把握重點句找“詩眼”。有些詩歌，除了重點詞語外，對某一句的理解也很利于把握全詩的主旨。例如：我們非常熟悉的賈島詩《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言?！比娒涫穷h聯：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！钡盐杖姷闹髦?，作為“詩眼”的應是“暫去還來此，幽期不負言”。這兩句表明了詩人喜歡這種幽居生活，寫出了作者對隱逸生活的向往，是全詩的主旨。

3.注意確認詩歌體裁，從而把握“詩眼”。五言詩句型多為上二下三，七言詩多為上四下三；五言詩一般以第三字為眼，七言詩以第五字為眼。如：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”中的“歸”、“下”，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“自”、“空”。

二、析意象

所謂意象，指主觀情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是詩中熔鑄了詩人思想情感的事物，是詩人運思而成的寓意深刻的形象，詩歌往往是借助于意象來表情達意的。情景交融是詩人常用的表現手法之一?！耙磺芯罢Z即情語”，分析詩中之情自然離不開所描寫的景物———意象。讀詩先觀意象，即可初步明確詩歌的抒情指向?！昂赀B江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（王昌齡，《芙蓉樓送辛漸》），前兩句，秋雨連江，客隱楚山，渲染離別之愁苦。后兩句筆鋒一轉，以“冰心玉壺”自喻來告慰洛陽親友，自然是情蘊景中。

在我國詩歌中，有些意象本身就具有特定的意義，如歲寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、蘭、竹、菊）為高潔、不畏嚴寒的象征，桃花隱喻美人，牡丹是富貴吉祥的象征，柳為傷離別，流水隱喻凡事聽其自逝，等等。篩選、分析詩中所用意象，自然會有助于我們解讀詩歌。晚唐詩人薛瑩《秋日湖上》：“落日五湖游，煙波處處愁。浮沉千古事，誰與問東流。”滾滾東逝之水，加之以“落日”、“煙波”等意象，充分渲染一個“愁”字，懷古傷今之情溢于筆端。

三、品意境

所謂意境，是文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界，具有虛實相生、意與境諧、深邃幽遠的審美特征，能使讀者產生想象和聯想，如身臨其境，在思想感情上受到感染。意境由意象構成，意象包括在意境之中。因此，分析意境自然也就離不開意象。“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”（嚴維，《丹陽送韋參軍》），暮秋、黃昏、寒鴉點點、悠悠江水，所有這一切都渲染出孤獨、寂靜、空虛的意境，可謂辭盡意不盡。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（孟浩然，《望洞庭湖贈張丞相》），“氣蒸”、“波撼”從湖的浩闊與聲勢兩個方面給人以雄闊的意境美?！按竽聼熤?，長河落日圓”（王維，《使至塞上》），大漠、孤煙、長河、落日，組成了塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。以下術語可在分析詩歌意境時參考使用：幽靜、寧謐、繁麗、莽蒼、深遠、熱烈、高昂、幽遠、空靈、遼闊、蒼涼、幽美、朦朧、淳樸、繁華、荒蕪、孤寂、渺茫、暗淡、冷寂、悲涼慷慨、纏綿宛轉、雄渾壯闊、空寂寥落、蕭條荒涼等。

四、推主旨

主旨是文學藝術作品中所表現的中心思想，是作品思想內容的核心。詩歌和其他文學作品一樣，往往也通過記敘、議論、敘議結合的表達方式來揭示主旨，這樣的詩歌往往會容易理解些。如果詩中少有敘、議成分，就得借助于意象、意境來分析主旨。戴叔倫的《蘇溪亭》：“蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。”此詩要表達什么主旨呢？我們先從意象入手，“草漫漫”“春事晚”點明暮春時節，自然容易引起人們傷春之情、離愁別緒；“燕子不歸”，隱喻游子不歸，加之“一汀煙雨”“杏花寒”等意象，渲染無端悵惘、不盡哀愁的意境，從而推知本詩的主旨是抒發倚闌之人的相思之苦、離別之恨。另外，借助于意象、意境有助于讀者更好地理解詩歌?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（杜甫，《蜀相》），“碧草春色”、“黃鸝好音”，春光無限也。