現(xiàn)代漢語(yǔ)管理論文

導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代漢語(yǔ)管理論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[內(nèi)容]

縱觀九十年現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展的歷史，現(xiàn)代漢語(yǔ)由研究語(yǔ)言較小的單位——詞法、句法，逐步向研究語(yǔ)言較大的單位——句群、章法、篇法進(jìn)軍。現(xiàn)行的新教學(xué)語(yǔ)法體系則明確地提出了句群的概念。所有這一切，對(duì)建立語(yǔ)言的整體觀念，對(duì)完善新的語(yǔ)法體系，都起了很大的推動(dòng)作用。

然而，事物的發(fā)展常常是不平衡的。教學(xué)的實(shí)踐使我們常看到這樣的情況：學(xué)生作文時(shí)言通句順，幾乎找不出什么語(yǔ)法錯(cuò)誤。但如果連起來(lái)一看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)前言不搭后語(yǔ)，表達(dá)抓不住中心，語(yǔ)無(wú)倫次，條理不清。略舉一例如下：

①現(xiàn)在的孩子福氣真好，吃的是葷腥，穿的是呢絨。②難怪醫(yī)生要大聲正告：獨(dú)生子女家長(zhǎng)們，孩子不能光靠吃補(bǔ)品過(guò)日子。③我可以斷言，這樣的父母多半是望子成龍心切，恨不得一口吃出個(gè)大胖子來(lái)。④奉勸患有急性病的年輕夫婦們好好讀讀“拔苗助長(zhǎng)”的故事，也許能從中吸取點(diǎn)有益的教訓(xùn)來(lái)。

這是一個(gè)條理不清、中心不明的句群。句①講“吃葷腥，穿呢絨”，句②急轉(zhuǎn)“吃補(bǔ)品”，不連貫，也不是因果關(guān)系。句③由此而“斷言”為“望子成龍”、“一口吃出個(gè)大胖子來(lái)”，論據(jù)不足。且“龍”和“胖子”的內(nèi)涵不同，不能并列。句④歸納為“拔苗助長(zhǎng)”，不夠準(zhǔn)確。再說(shuō)，“獨(dú)生子女家長(zhǎng)”不一定全是“患有急性脖的“年輕夫婦”。違反同一律。

學(xué)生在運(yùn)用句群的時(shí)候，為什么會(huì)出現(xiàn)“東一頭西一棒槌”，思維混亂，抓不住中心的現(xiàn)象呢？一個(gè)很重要的原因就是，他們頭腦深處沒(méi)有確立句群的觀念。殊不知句群的問(wèn)題，不僅單純是語(yǔ)法的問(wèn)題，還涉及到修辭、邏輯乃至寫作的問(wèn)題。

所謂句群，它是介于句子與段落之間的最大的語(yǔ)法單位。句群里的每一個(gè)句子應(yīng)是圍繞著一個(gè)明晰的中心意思連貫地組織起來(lái)的。而一篇成功的文章又總是一個(gè)中心意思連著另一個(gè)中心意思前后相銜接地逐步展開(kāi)的。一個(gè)較為復(fù)雜的句群，往往是一篇“五臟俱全”的小文章，它是一個(gè)囊括了詞法、句法、修辭、邏輯和章法的“綜合工程”。誠(chéng)然，句群之于段落篇章是局部對(duì)于全局的關(guān)系，然而在另一條件下，句群則是單句和復(fù)句的全局。這種對(duì)立而統(tǒng)一的辯證關(guān)系，就使得句群突破了語(yǔ)法范疇，而躋身于修辭、邏輯和寫作的行列。

劉堅(jiān)教授說(shuō)：“近年來(lái)的語(yǔ)法研究，比較注重語(yǔ)言事實(shí)的挖掘，比較注重從意義和形式的結(jié)合上，進(jìn)行分析描寫……研究領(lǐng)域的擴(kuò)大，研究方法的發(fā)展，必將有利于深入地揭示漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律。”這番話雖然說(shuō)的是語(yǔ)法研究，涉及的面卻很廣泛，我們不僅應(yīng)當(dāng)立足于這樣的高度來(lái)確立句群的觀念，而且應(yīng)當(dāng)以這樣的廣度和深度去進(jìn)行句群的分析研究。

讓我隨便采擷一個(gè)句群的花朵請(qǐng)大家品賞。這是施東向同志寫的《義理·考據(jù)和詞章》文中的一個(gè)句群：

①有人也許認(rèn)為，只要不妨害所要表達(dá)的義理，材料的細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的。②這種想法是不對(duì)的。③即使細(xì)節(jié)的出入對(duì)于全部論證不發(fā)生直接影響，也會(huì)使人對(duì)于材料的全部可靠性發(fā)生懷疑，以至傷害了論證的說(shuō)服力量。④有時(shí)看來(lái)是無(wú)關(guān)大體的細(xì)節(jié)上的馬虎，卻會(huì)造成關(guān)鍵問(wèn)題上的錯(cuò)誤，那當(dāng)然更是要警惕的。⑤把細(xì)節(jié)弄清楚或者作適當(dāng)?shù)慕淮强赡艿摹＂迣?duì)于可以做到的事不去做，這是一種懶散的作風(fēng)，和馬克思主義所要求的嚴(yán)肅認(rèn)真的作風(fēng)是不相容的。

這個(gè)句群六個(gè)句子中，①②⑤是單句，③④⑥是復(fù)句。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上分析，這六個(gè)句子構(gòu)成了三個(gè)層次：

①｜｜解說(shuō)②｜總分③｜｜｜并列④｜｜并列⑤｜｜｜承接⑥

這六個(gè)句子盡管處于不同的地位，發(fā)揮不同的作用，但都共同指向中心句②“這種想法是不對(duì)的”。句①說(shuō)明的是“這種想法”，句③④⑤⑥則“是不對(duì)的”理由延續(xù)。中心突出，層次井然。

看句群里的每一個(gè)句子是不是橫生枝節(jié)，就看每個(gè)句子是指向中心句，還是背離中心句。這“向心”和“離心”的標(biāo)志，不僅著眼于每句的“形合”與否，更要著眼于“意合”與否。形合意合之句必然“向心”，貌合神離之句必然“離心”。“離心”之句堅(jiān)決刪去，毫不可惜。

層次性表明了句群的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，向心性反映了句群的義理聯(lián)系。

議論性的句群，向心性往往表現(xiàn)為嚴(yán)密的邏輯推理過(guò)程。上述的例子，實(shí)際上是一駁論：句①先亮出對(duì)方的論點(diǎn)。句②表明自己的觀點(diǎn)，句③句④從材料細(xì)節(jié)的出入與義理表達(dá)的兩種關(guān)系，用反證法駁斥了“細(xì)節(jié)出入無(wú)所謂”論，指出了這種論調(diào)的危害。句⑤句⑥從正面論證了應(yīng)有的工作態(tài)度和作風(fēng)，揭露了這種論調(diào)的實(shí)質(zhì)。這樣，句群就從正反兩面充分駁倒了對(duì)方的論點(diǎn)，從而樹(shù)立了自己的“這種想法是不對(duì)的”觀點(diǎn)。先破后立，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

本句群還暗含著一個(gè)否定后體式的假言推理過(guò)程。對(duì)方的論點(diǎn)是一個(gè)充分條件的假言判斷：只要不妨害所要表達(dá)的義理（前體），材料的細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的（后體）。

對(duì)于一個(gè)充分條件的假言判斷來(lái)說(shuō)，其后體是前體的必要條件，因此，可以通過(guò)否定其后體而否定其前體。后續(xù)句③④用間接論證的方法證明了“細(xì)節(jié)上的任何一點(diǎn)出入”都不“是無(wú)所謂”的；句⑤句⑥用直接論證的方法證明了“細(xì)節(jié)上的任何一點(diǎn)出入”都是不應(yīng)該的，都“是不相容的”。從而徹底否定了后體，也就必然否定了前體：“細(xì)節(jié)上的任何一點(diǎn)出入”必“妨害所表達(dá)的義理”。這樣的分析，有助于訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維能力。

文學(xué)作品中描述的句群，向心性雖不象議論性句群那么明顯、集中，但由于它所描述的既要體現(xiàn)客觀事物和自然景象的具體特征，又要在字里行間滲透作者或人物的思想感情，因此這種描敘常常融入到整個(gè)作品之中，表現(xiàn)出鮮明的傾向性和高超的文學(xué)性。它的向心性也就更含蓄、雋永，更感人、強(qiáng)烈。一些名篇名著里的描述句群，有時(shí)要恰當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)出它的中心意思和說(shuō)出它的奧妙佳處來(lái)，非要讀完整章整篇方能恍然大悟。

譬如朱自清先生寫的《綠》文第二段一分三個(gè)句群，有人認(rèn)為第三個(gè)句群的中心意思是“梅雨潭之所以得名”。孤立地看，這種概括無(wú)可非議。但當(dāng)我們讀完全文，特別是還有這樣兩句“瀑布在襟袖之間，我的心中已沒(méi)有瀑布了”時(shí)，就會(huì)悟到，原來(lái)這篇三句群寫潭的瀑布，實(shí)在是為了陪襯梅雨潭的“綠”。瀑布的描寫愈是工筆重彩，潭水的“綠”便愈使人“詫異”萬(wàn)分，“綠”的魅力便愈能使先生一反常態(tài)，而“裁”而“挹”，而“托”而“掬”而“吻”了。如果不把這種義理上的層層推進(jìn)，構(gòu)思上的別致曲折，手法上的巧妙映襯，融合到該句群的分析上去，而僅在句群內(nèi)部作“皰丁解牛”式的“肢解”分析，就可能造成思流上的停滯，語(yǔ)流上的斷裂。不利于句群意境的融合貫通及自然升華的闡述。

由此看來(lái)，由于句群本身既是全局又是局部這一特殊的地位，而使它的向心性也同樣具有了相互依存、相互滲透、相互貫通、相輔相成的本質(zhì)特征。

綜上所述，我們說(shuō)要確立句群的觀念，不僅是要解決宏觀上的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還要在微觀處理上拓寬視野，突破語(yǔ)法范疇，實(shí)行多學(xué)科橫向綜合“開(kāi)發(fā)”，充分意識(shí)到句群的層次性、向心性、邏輯性、文學(xué)性，著力培養(yǎng)學(xué)生交錯(cuò)運(yùn)用形象思維和抽象思維的能力。

這種開(kāi)拓，始終要以“篇章”這個(gè)全局為“龍頭”，為歸宿。“析群”的一切努力，最終是為了謀篇。只有當(dāng)文章的“群心”向著了全篇的“中心”之時(shí)，才是句群成功之始、之本。請(qǐng)記住教育家夸美紐斯的話吧：“不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出——象從話的泉眼流出一樣——一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。”相信經(jīng)過(guò)大家的共同努力，一個(gè)個(gè)完美的句群，帶著極強(qiáng)的向心力，織成一篇篇充滿活力的文章，會(huì)從習(xí)作者的腦際源源不斷地流瀉出來(lái)。