我國企業(yè)管理道德建設分析論文

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企業(yè)是社會經(jīng)濟的細胞。發(fā)展我國生產(chǎn)力,實現(xiàn)跨世紀的宏偉目標,首先就要改善企業(yè)管理。現(xiàn)代企業(yè)不僅是獨立自主的經(jīng)濟實體,而且應當是具有獨立法人人格的倫理實體。在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)要求得生存,并獲得可持續(xù)性發(fā)展,使自己立于不敗之地。這就不僅要探索和利用先進的管理物質(zhì)技術(shù)手段,而且還要自覺地把自己置于法律和道德的雙重約束之中,使自己各項活動既符合現(xiàn)行法律、又符合當前社會的倫理道德規(guī)范。其中,倡導管理中高尚的倫理思想,塑造現(xiàn)代企業(yè)管理道德,是不斷取勝的極為重要的環(huán)節(jié)。本文試圖就市場經(jīng)濟條件下我國企業(yè)管理道德建設這個具有重要理論意義和實踐意義的問題作一些探討。

1加強企業(yè)管理道德建設的重要意義

企業(yè)管理道德,就是以企業(yè)為行為主體,以企業(yè)管理的道德理念為核心,企業(yè)在處理內(nèi)外關(guān)系中的道德原則、道德規(guī)范和道德實踐活動的總和。它包括三層含義:一是指企業(yè)內(nèi)部管理,處理內(nèi)部各種關(guān)系的道德原則、道德規(guī)范和道德實踐活動;二是指企業(yè)對外經(jīng)營,處理企業(yè)內(nèi)部與外部各種關(guān)系的道德原則、道德規(guī)范和道德實踐活動;三是指企業(yè)管理者自身的道德修養(yǎng)和倫理準則。企業(yè)管理道德所規(guī)范的關(guān)系包括管理者與被管理者、職工與企業(yè)、企業(yè)與其他企業(yè)或非企業(yè)個人和組織之間的關(guān)系。

任何企業(yè)都既是獨立自主的經(jīng)濟實體,同時又是具有獨立法人人格的倫理實體。一方面,企業(yè)作為具有獨立法人財產(chǎn)權(quán)、自主經(jīng)營權(quán)自負盈虧的經(jīng)濟實體,在其從事以盈利為目的任何經(jīng)營管理活動中,自覺或不自覺地會形成具有各特性的倫理理念和道德規(guī)范。首先企業(yè)在其管理活動中,必然發(fā)生企業(yè)內(nèi)部與企業(yè)外部的各種諸如:企業(yè)與社會、企業(yè)與國家、企業(yè)與市場、企業(yè)與顧客、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)家、企業(yè)與國際市場等利益關(guān)系,即企業(yè)自身權(quán)益與社會各方面權(quán)益的關(guān)系,在這些市場性或非市場性的關(guān)系中蘊含著深層的倫理關(guān)系;其次,企業(yè)在其管理活動中,還必然存在企業(yè)內(nèi)部管理者之間、管理者與員工之間、員工與員工之間的各種經(jīng)濟的和非經(jīng)濟的關(guān)系,要正確處理好這些關(guān)系,也必須把握好其中的倫理原則和道德規(guī)范。另一方面,企業(yè)的道德建設對企業(yè)的管理活動又有重要的能動作用。具有道德上的合理性和正當性的企業(yè)經(jīng)營管理活動,只有得到社會、顧客,特別是企業(yè)內(nèi)部員工的認可支持,才能實現(xiàn)企業(yè)目標,維持企業(yè)的生存和發(fā)展。倡導高尚的倫理思想,實踐科學的道德規(guī)范,可以增強企業(yè)內(nèi)部凝聚力、競爭力、從而大大降低內(nèi)部管理成本;可以在企業(yè)之間維護正當?shù)呢敭a(chǎn)權(quán)力、契約關(guān)系和交換活動,維護正常的交易秩序,從而降低交易成本;可以在企業(yè)和非企業(yè)之間,樹立良好的企業(yè)形象,鞏固和提高市場地位、競爭力,為實現(xiàn)企業(yè)的長遠利益奠定基礎(chǔ)。如果企業(yè)在其管理活動中道德淪喪,把企業(yè)目標僅僅歸結(jié)為追求利潤最大化,員工沒有敬業(yè)精神,管理者徇私舞弊,對顧客不講誠實服務,交易以次充好、以假劣充真優(yōu),對國家偷漏稅,為小利而舍大義,在市場競爭日益激烈、信息傳遞日益迅速的今天,這樣的企業(yè)必然是沒有長遠發(fā)展前景的。因為,企業(yè)管理失去道德紐帶,必然會損害企業(yè)與企業(yè)之間的相互信任,擾亂交易秩序,使交易難以為繼;必然會破壞企業(yè)在社會、公眾中的聲譽,毀損自己的企業(yè)形象,惡化社會關(guān)系;必然導致企業(yè)內(nèi)部責任心,敬業(yè)精神喪失,導致員工之間的信任危機,凝聚力減弱,最終使企業(yè)自身走向崩潰。

2大力加強企業(yè)內(nèi)部管理方面的道德建設

企業(yè)內(nèi)部管理方面的道德建設,應著重從以下幾個方面進行。

2.1要堅持企業(yè)集體主義。我們所說的“集體”是批能夠體現(xiàn)企業(yè)全體成員利益,既維護企業(yè)集體又發(fā)展職工個性社會主義真實集體。作為正確處理企業(yè)與國家、企業(yè)與員工具性的道德原則,企業(yè)集體主義是指以企業(yè)為倫理本位,以兼顧國家、企業(yè)、員工三者利益關(guān)系為主要內(nèi)容的處理企業(yè)與國家、企業(yè)與員工關(guān)系的規(guī)范體系。在企業(yè)內(nèi)部,企業(yè)集體主義表現(xiàn)為企業(yè)與員工之間的權(quán)力和義務的雙向結(jié)構(gòu)模式。要堅持企業(yè)集體主義原則,一方面要求員工必須以企業(yè)整體利益為出發(fā)點,爭取和維持正當?shù)膫€人利益;維護企業(yè)的集體權(quán)威,對企業(yè)忠誠奉獻;樹立企業(yè)為我,我為企業(yè),企業(yè)的事就是我自己的事的思想。另一方面要求企業(yè)要尊重職工個人的價值,保持個人的正當利益。促進個人才能的發(fā)展;把職工看成企業(yè)的真正主人,以主人來尊重和信任他們。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,沒有國家利益、企業(yè)集體利益,固然沒有個人利益,但沒有對個人正當利益的保護,沒有個人才能的發(fā)揮和價值的實現(xiàn),同樣也沒有企業(yè)集體利益。我們反對那種割裂國家、集體和個人三者利益關(guān)系的錯誤思想和做法,與此同時,努力建立既維護集體、又發(fā)展個性的集體主義模式。

2.2要塑造企業(yè)員工的角色道德。企業(yè)員工的角色道德就是企業(yè)員工在各自崗位上從事勞動的過程中應遵循的道德規(guī)范。塑造企業(yè)員工的角色道德是提高員工素質(zhì)的靈魂,是企業(yè)管理道德建設的基礎(chǔ)工程和突破口。因為,企業(yè)員工是企業(yè)的行為主體和企業(yè)道德的行為載體,能否塑造好員工的角色道德,不僅決定著企業(yè)整體道德水準的高低,而且也決定著企業(yè)產(chǎn)品、服務質(zhì)量的優(yōu)劣和企業(yè)形象的好壞。依據(jù)企業(yè)員工與企業(yè)的關(guān)系,以及企業(yè)集體主義的價值導向,企業(yè)員工角色道德的基本要求是:愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)良心;忠于企業(yè)、自覺為企業(yè)作貢獻的集體主義觀念和責任意識;互尊互愛,維護企業(yè)和氣生財?shù)膱F結(jié)精神。職業(yè)道德是員工角色道德的集中表現(xiàn)。塑造企業(yè)員工角色道德的關(guān)鍵是抓好職業(yè)道德建設。

2.3倡導企業(yè)公正的原則。企業(yè)公正主要是指企業(yè)內(nèi)部成員人事任免、利益分配上的公平和正義的道德原則。我們之所以倡導企業(yè)公正原則,是因為只有堅持企業(yè)公正,才能充分調(diào)動職工的積極性、創(chuàng)造性,促進企業(yè)發(fā)展;才能增強企業(yè)的凝聚力,真正實現(xiàn)企業(yè)集體主義和企業(yè)人道主義;才能消除企業(yè)中的特權(quán)干預和平均主義,使企業(yè)充滿活力;才能保證勞動者的人格平等和勞動權(quán)利平等,強化職工對企業(yè)的忠城。企業(yè)公正,主要包括人事任免公正和分配公正。企業(yè)人事任免公正就是堅持以德、能、勤、績?yōu)闃藴?嚴格考核,公平競爭,能者上,庸者下。堅持人事公正,是每一個企業(yè)保持活力、競爭力的前提。要落實人事公正的原則,就要建立起合理高效的人事管理制度;嚴格考核,競爭上崗;破除裙帶意識,堅持任人唯賢;完善人事監(jiān)督機制。社會主義市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)分配公正,包括起點上的平等和結(jié)果上的平等。起點的平等,就是要求職工獲取收入的機會要均等;結(jié)果上的平等,就是要求事實上按勞動者的勞動績效實行分配,合理拉開收入差距。要貫徹分配公正的要求,就必須打破平均主義,拉開收入差距;要建立有利于效率提高的分配制度和分配機制;要嚴格考核,把每個職工的勞動成果與利益分配緊密結(jié)合起來;要把利益分配與效率提高統(tǒng)一起來。[

3大力加強企業(yè)對外經(jīng)營和公共關(guān)系中的道德建設

3.1樹立“義利并舉,以義取利”的經(jīng)營理念。“義”是對社會、國家、顧客或他人的利益的尊重;“利”則是企業(yè)的利益。“義利并舉”就是說既重視社會、國家、顧客利益,也要重視企業(yè)自身的利益;“以義取利”就是在為社會、國家、顧客提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務,滿足他們需要的基礎(chǔ)上,謀取企業(yè)自身的正當利益。只有講求高尚道德,使贏利與社會道義相協(xié)調(diào),才能樹立企業(yè)的良好形象,企業(yè)才能長盛不衰。見利忘義、唯利是圖的企業(yè),其生命力總是短暫的。從經(jīng)營實踐看,凡經(jīng)營最成功、效率最高的企業(yè),都不是把贏利作為最終目標的企業(yè),而是以社會服務為已任,把為社會作貢獻放在第一位的企業(yè)。日本松下幸之助在談及其之所以能立于不敗之地時,強調(diào)靠的是“率直的心”,“在義在誠”;中國同仁堂藥店則將“養(yǎng)身濟世”作為經(jīng)營宗旨。許多百年不衰的大企業(yè)的共同點,就是不以追求利潤為唯一目標,還有超越利潤的社會目標。當前,我國企業(yè)發(fā)展中的突出問題是,許多企業(yè)都把追求利益最大化作為唯一目標,為贏利甚至不擇手段。這不僅會斷送企業(yè)自身發(fā)展前途,而且也會危害整個社會經(jīng)濟的發(fā)展,應引起人們的高度重視。凡是有抱負、立足于企業(yè)長遠發(fā)展的企業(yè)經(jīng)營者,都應該樹立“以義取利”的道德觀念。

3.2堅持誠信的原則。“誠”即誠實,就是真誠待客、貨真價實;“信”即信用,就是恪守信義、履行合約。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)堅持誠信的道德原則,有助于正確履行契約,維護正常的交易秩序,實現(xiàn)交易雙方的利益追求;有助于企業(yè)樹立良好形象,鞏固和提高自己的市場地位,增強競爭力。視誠信為企業(yè)的生命,是成功企業(yè)的共同點之一。如北京王府井百貨大樓提倡“一團火”精神,給人以“真、善、美、和、愛”;海爾集團的“高標準、精細化、零缺陷”的星級服務目標。正因為如此,王府井百貨大樓的服務和海爾集團的家電在國人心中享有極高的知名度和信譽。企業(yè)要做到誠信,就要樹立誠信是企業(yè)的生命的倫理意識;在生產(chǎn)和服務中重視質(zhì)量,不以假充真,不以次充好;在宣傳自己的產(chǎn)品時要實事求是;在銷售中要貨真價實,不欺詐,不謀暴利;在售后服務中要真誠履行承諾,甚至為顧客提供出乎意料的良好服務。

3.3堅持“顧客至上”的銷售道德準則。“顧客至上”,就是企業(yè)要以顧客為服務本位,為顧客著想,以顧客的需要和意志為轉(zhuǎn)移,讓顧客滿意,使顧客在享用到產(chǎn)品和服務的同時,獲得方便感、滿足感、被尊重感和精神愉悅感。企業(yè)之所以要堅持“顧客至上”的道德原則,這是因為,企業(yè)的存在和發(fā)展離不開消費者的信賴和消費,沒有廣大消費者的支持,企業(yè)就無法在市場競爭中生存;顧客是企業(yè)行為的目的,企業(yè)必須重視顧客的滿意度;顧客作為市場買方的行為主體,是企業(yè)一切經(jīng)濟活動的度量員和裁判員。堅持“顧客至上”的道德原則,要求企業(yè)在產(chǎn)品的技術(shù)性能上滿足顧客的需要;在產(chǎn)品使用上要具有簡易性、安全性和可靠性;廣告要實事求是,符合法規(guī),不誤導消費者,在產(chǎn)品價格上要公平合理,使顧客樂于接受;在交貨期上要信守合約、不誤日期;在售后服務上要熱情周到,給顧客帶來方便等等。

3.4平等競爭,共存共榮。市場經(jīng)濟就是通過市場機制使社會資源得到優(yōu)化配置的一種資源配置方式。市場競爭是市場經(jīng)濟運行的重要機制。平等競爭,就是要求各個享有獨立法人人格的企業(yè),遵循法律和道德規(guī)范,運用正當?shù)氖侄螌崿F(xiàn)自身的經(jīng)濟利益的競爭;共存共榮,就是說通過競爭使彼此共同經(jīng)營發(fā)展和共同繁榮。競爭是市場經(jīng)濟運行的基本內(nèi)在機制,只有企業(yè)彼此之間有競爭,才能實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰,推動企業(yè)發(fā)展,促進社會進步和經(jīng)濟繁榮。競爭是必然的,是企業(yè)不可回避的。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中取勝,求得生存和發(fā)展,就要充分發(fā)揮自己內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性,提高人才素質(zhì)、科技水平和管理水平,提高自己的綜合實力,從而提高勞動生產(chǎn)率,降低成本,這是最根本的;要以自己的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)服務贏得消費者,擴大市場占有率;要掌握市場信息,做到知已知彼;要在增強競爭實力、提高競爭藝術(shù)的同時,采用合法和合義的競爭手段,實行平等競爭;要確認企業(yè)“法人人格”獨立性,確認企業(yè)包括企業(yè)生存權(quán)、名稱權(quán)、名譽權(quán)、經(jīng)營秘密權(quán)、技術(shù)秘密權(quán)、專利權(quán)等在內(nèi)的“法人人格”;企業(yè)還要努力擴大經(jīng)營規(guī)模,增強綜合競爭力。

4塑造企業(yè)管理者的人格精神

在社會主義市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)管理者的素質(zhì)直接影響著企業(yè)的發(fā)展。在企業(yè)管理者的各項素質(zhì)中,其人格素質(zhì)是最為重要的。企業(yè)管理者的人格素質(zhì)具體表現(xiàn)為:法人獨立人格的權(quán)利意識和人格尊嚴;以發(fā)展企業(yè)為己任的高度責任意識和開拓創(chuàng)新精神;具有包括富有理想、廉潔奉公、遵守法紀、崇尚信譽、公正待人、尊重員工、堅韌不拔、銳意進取等優(yōu)良道德品質(zhì)。當代中國的企業(yè)管理者,不是也不應當是資本的人格化或金錢的人格化,而是以企業(yè)為本位的國家、企業(yè)、員工三者利益統(tǒng)一的人格化,是民族經(jīng)濟利益的人格化。企業(yè)管理者的人格,應是社會主義改革開放的時代精神,與中華民族的民族氣質(zhì)和民族特色的統(tǒng)一。

企業(yè)管理者的人格素質(zhì)是企業(yè)管理道德的核心。加強企業(yè)管理道德建設重點在于企業(yè)管理者的人格塑造。這是因為,一方面企業(yè)管理者是企業(yè)的法人代表,是企業(yè)管理決策者和指揮員,其素質(zhì)的高低,尤其是道德品質(zhì)的好壞,影響著其決策方向,直接關(guān)系著企業(yè)改革和發(fā)展的成敗。沒有好的品德,僅有能力,不能幫助企業(yè),有時還會害了企業(yè)。在經(jīng)濟體制改革的過程中,有人提出“能人治廠”,他們不講人的品德,并且對“能力”的理解也有偏差,結(jié)果“能人”不僅不能治好廠,而且還搞垮了企業(yè),這是極為深刻的教訓。另一方面企業(yè)經(jīng)營管理者對企業(yè)的領(lǐng)導,是通過其影響力實現(xiàn)的,而其影響力包括權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力。非權(quán)力性影響力表現(xiàn)為以其優(yōu)良品德為基礎(chǔ)的人格魅力。有良好的人格魅力,經(jīng)營管理者才能把職工凝聚在自己的周圍,實現(xiàn)自己的領(lǐng)導意圖,達到企業(yè)目標,古人說:“其身正不令而行,其身不正雖令不從”。由此可見,企業(yè)經(jīng)營管理者的人格塑造是何等重要,它既關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展,又關(guān)系到領(lǐng)導者權(quán)威的樹立。管理者的最高境界是真善美。只要企業(yè)經(jīng)營管理者追求真善美的愿望,在社會主義市場經(jīng)濟中自覺實踐,總結(jié)提高,就一定會形成自己崇高的人格精神,從而造福企業(yè)員工,促進社會發(fā)展。