淺析鄧小平理論理論特色

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鄧小平理論的理論特色的形成，不是天上掉下來的，也不是頭腦中臆想出來的，它同鄧小平理論一樣扎根于中國革命和建設的實踐，在把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的過程中，選擇了走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。從此誕生了鄧小平理論，同時也就形成了鄧小平理論獨特的理論特色。

一、概述

馬克思主義中國化，是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的基礎上，不斷推進理論創新，以取得中國民族化形式的馬克思主義新成果，并用以指導中國革命、改革和建設的實踐的過程。

馬克思主義中國化的理論成果，主要體現在兩次大的歷史性飛躍中：第一次飛躍是以為代表的中國共產黨人在馬克思主義的指導下，開辟了中國革命的新道路，建立了社會主義新中國，形成了思想；第二次飛躍發生在黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為代表的共產黨人開創了一條使中華民族走向富強民主、獨具中國特色的社會主義道路，在這場偉大的實踐中，產生了鄧小平理論。同志提出的“三個代表”的思想，既是“馬克思主義與中國具體實踐相結合”的第二次歷史性飛躍的繼續完善和深化，也是為中國未來的“馬克思主義與中國具體實踐相結合”新的歷史飛躍所進行的重要準備。它們雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但其理論基礎則相同的，即都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益。也就是說馬克思主義中國化的理論基礎就是馬克思主義。

“馬克思主義中國化”的精髓是馬克思主義與中國實際的結合。馬克思主義在中國發展的強大生命力就在于此。馬克思主義與中國實際的結合不是馬克思主義理論中的個別詞句和某個孤立的原理在中國的運用，而是指馬克思主義的精神實質、科學方法論、基本原則運用內化于中國具體的經濟、政治、文化實際中，并取得中國民族化、中國特色化的形式。

二、鄧小平理論的理論特色

鄧小平理論的發展過程就是馬克思主義中國化的過程。鄧小平理論的理論特色表現在三個方面；一是繼承、發展性，二是實踐性，三是創新性。

（一）繼承、發展性

鄧小平理論是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思列寧主義、思想繼承和發展的成果。十五大指出，在當代中國，馬列主義、思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系。這種“一脈相承”表現在以下幾個方面：1．它們之間有一脈相承的基本原理———馬克思主義、科學社會主義基本原理。2．它們之間有一脈相承的哲學方法———唯物史觀。3．它們之間有一脈相承的時代主題———俄、中及其他落后的國家走向社會主義，建設社會主義的特殊道路問題。4．它們之間有一脈相承的基本立場———一切從人民利益出發。5．它們之間有一脈相承的基本精神———理論與實踐相結合。6．它們之間有一脈相承的基本目標———最終實現共產主義，實現無產階級解放自己并且同時解放全人類的歷史使命。

馬克思主義是發展、開放的體系，不是千古不變的教條。它隨著時代、實踐和科學的發展而發展。馬克思主義創立以來，經歷了列寧主義、思想到鄧小平理論，都是在新的歷史條件下，以新的思想、新的理論和新的觀點豐富和發展了馬克思主義的科學體系。因此，對于馬克思主義，繼承、堅持和創新、發展是不可分割的。客觀世界總是不斷發展變化的，所以堅持馬克思主義，必然是一個把馬克思主義的基本原理同發展著的客觀實際相結合的過程，離開了發展只能把馬克思主義教條化，也就離開了馬克思主義。

（二）實踐性

馬克思主義一個鮮明的本質特征在于其實踐性。馬克思主義的實踐本質決定了它的實際運用必須以時間地點和具體的歷史條件為轉移，同一定的歷史階段，一定國家和民族的具體情況相結合，思想、鄧小平理論就體現了這一點。說：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為群眾所掌握，即使是最好的東西，即使馬克思主義，也是不起作用的”。他更指出：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶有中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟須了解并解決的問題”。鄧小平也指出：“把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出來的基本結論”。馬克思主義中國化是馬克思主義的內在要求，是堅持和發展馬克思主義的正確途徑和方法。

（三）創新性

鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段，這是對鄧小平理論的一個定位。從馬克思主義發展史來看，如果說馬克思恩格斯的貢獻是使社會主義從空想變為科學，列寧主義的貢獻是使社會主義從理論形態變成現實制度，思想的貢獻是使社會主義從一國道路走向多國道路，那么鄧小平理論貢獻是使科學社會主義理論由原創形態走向了當代形態，是實現了對馬克思主義社會主義理論形態的偉大創新。創新是一個民族進步的靈魂和一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。鄧小平理論的創新性和繼承發展性、實踐性是相互交織在一起的，主要貫穿、滲透和體現在以下三個方面；

1．研究新情況，解決新問題，發展創新馬克思主義。研究新情況，解決新問題，這是鄧小平理論創新的基本途徑。首先要勇于堅持馬克思主義。堅持馬克思主義，是創新馬克思主義的基本前提。只有堅持馬克思主義，把馬克思主義普遍原理同中國的具體實踐相結合，才能在研究新情況、解決新問題的過程中，豐富和發展馬克思主義。其次，一切從實際出發，破除“唯書論”。要研究新情況，解決新問題，在實踐中發展創新馬克思主義，就必須堅持一切從實際出發，沖破一切從書本出發的束縛，使思想符號變化了的客觀實際，才能求實創新，發展創新馬克思主義。再次，發展創新馬克思主義，是圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義“這一主題展開的。鄧小平說，我們“最根本的一條經驗教訓，就是要弄清什么叫社會主義和共產主義，怎樣搞社會主義”。“社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚。”

2．大膽地試，大膽地闖，在總結歷史經驗中創新。“大膽地試，大膽地闖”，這是鄧小平理論創新的精神狀態。鄧小平在總結“”以及“洋躍進”的經驗教訓的基礎上，提出了國民經濟實行“調整、改革、整頓、提高”的方針。還深刻總結社會主義建設的歷史經驗教訓，確立了社會主義初級階段理論。并在總結三方面經驗基礎上提出了“一國兩制”的新構想：第一，總結黨中央第一代領導集體關于和平統一的經驗，并從解決臺灣問題轉移到解決香港問題上來。第二，總結我國改革開放的經驗，從歷史和現實出發，確立了“一國兩制”的方針。第三，總結國際爭端的歷史經驗教訓，提出了用“一國兩制”的方法解決祖國統一的問題。

3．膽子要大，步子要穩，在改革開放的實踐中創新。“膽子要大，步子要穩”，這是創新的基本原則。改革開放是強國之路，是社會主義制度的自我完善和發展，其本身就是一種創新。“摸著石頭過河”，在改革中創新。中國的改革開放和現代化建設，是前無古人的偉大事業，其艱巨性和復雜性是前所未有，是罕見的。因此在新的歷史時期建設社會主義，依照本本坐而論道不行，主觀主義想當然不行。正是在這種思想的支配下，鄧小平從我國建設的實際情況出發，在改革開放的實踐中發展創新了馬克思主義理論。他強調要把馬克思主義同中國實際相結合，走自己的路；提出了在改革開放深入發展的過程中要警惕右，但主要是防“左”；從兩種社會的比較中，第一次提出了社會主義也可以搞市場經濟的思想；認真分析了社會主義的特征，第一次提出了社會主義本質理論。鄧小平理論不僅在改革實踐中創新發展馬克思主義，開拓認識社會主義的新境界，而且在對外開放過程中創新發展馬克思主義，把馬克思主義發展到一個新水平。概括起來，主要創新思想有以下幾個方面：

對外開放“是一個戰略問題”。對外開放這一基本國策，是鄧小平理論體系的重要組成部分；建立經濟特區是一個偉大的創舉。鄧小平把經濟特區的功能作了概括：“特區是個窗口，是技術的窗口，管理的窗口，知識的窗口，也是對外開放的窗口”；大膽借鑒人類一切文明成果。吸收借鑒人類文明成果尤其是資本主義的文明成果為社會主義服務，這是鄧小平理論對外開放思想中又一創新的思想。

馬克思主義的中國化，從理論創新方面講，就是實現馬克思主義的時代化、本土化和民族化。同志指出，把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，推進實踐基礎上的理論創新，是馬克思主義具有蓬勃生命力的關鍵所在，是我們黨堅持先進性、增強創造力的決定性因素。中國共產黨人推進馬克思主義中國化的過程，正是把馬克思主義同中國國情、中國文化相結合，為實現馬克思主義時代化、本土化和民族化而不斷進行理論創新的過程。

馬克思主義中國化的實踐，是中國化馬克思主義理論創新的基礎。我們要堅持以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，不斷推進馬克思主義中國化即馬克思主義時代化、本土化和民族化，不斷開創中國特色社會主義事業發展的新局面。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的一個重要理論成果，它獨特的理論特色使之成為我黨高舉的一面旗幟，在今后的社會主義現代化建設中發揮著重要的指導作用。