現代住宅小區景觀設計

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1、中國古代庭園的特點

中國古典園林庭園的特點表現為：本于自然，高于自然；建筑美與自然美的融糅；詩畫的情趣；意境的涵蘊。本于自然，筑山便成了一項最重要的內容，歷來造園都極為重視。筑山就是堆筑假山，包括土山、土石山、石山。園林假山，都是真山的抽象化、典型化的縮移摹寫，能在很小地段上展現咫尺山林，幻化千巖萬壑的氣勢。自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作為點綴，中國人歷來都用“山水”作為自然風景的代稱。山體在大自然的景觀構成中是一個重要因素，既是靜態的美，又有流動狀態的美。

一般來說，有山必有水，“筑山”和“理水”不僅成為造園的重要技藝，而且兩者之間相輔相成，關系密切。人工理水，必須做到“雖由人作，宛自天開”。

園林植被配置盡管姹紫嫣紅，爭奇斗妍，都以樹林為主調，因為翳然林木最新讓人聯想到大自然界豐富而繁茂的生態特點。植樹雖不講求成行成列，但亦非隨意參差。往往以三株五株，虬枝古干而富翳郁之感，運用少量樹木的藝術概括而表現天然植被氣象萬千。

建筑美與自然美的融糅中國古典園林，力求與山、水、花木這三個造園要素有機地組織在一系列風景畫面之中。突出彼此協調，互相補充的積極一面，限制彼此對立，互相排斥的消極一面。由于木框架結構的個體建筑，內墻與外墻可有可無，空間可虛可實、可隔可透。利用建筑內部與外部通透，流動的可能性把建筑物的小空間與自然界的大空間溝通起來。

優秀的園林作品，盡管建筑物比較密集，也不會讓人感覺到囿于建筑空間之內，雖然處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機。這種和諧情況，一定程度上反映了中國傳統“天人合一”的哲學思想，體現了道家對待大自然“為而不持，主而不宰”的態度。

詩情畫意中國山水畫不同于西方風景畫，前者重寫意，后者重寫形。中國畫家能以最簡約的筆墨獲得深遠廣大的藝術效果，這種情況與園林對大自然的概括、抽象，從而獲得“本于自然高于自然”十分相似。中國園林“以畫入園，因畫成景”。

意境的涵蘊意即主觀理念、感情、境，即客觀生活景物。繪畫重寫意，貴神似，寫意與神似都帶有濃厚的主觀色彩。中國園林與“天人合一”以及重“整體觀照”、“重直覺感知，重綜合推衍的思維方式”為主導有直接關系。

山水、植物、建筑是構成庭園的四個基本要素，筑山、理水、植物的配置，建筑營造便相應地成為四項主要工作。

2、西方傳統庭園的特點

上溯到古埃及和古希臘，古埃及的以綠洲作為模擬對象，由于尼羅河的每年的定期泛濫，退水之后要丈量土地，幾何學發展，園林出現規整式幾何特點。

古希臘園林：（1）在體育競技場，種植大片遮陽的林蔭道，為了灌溉引來水渠逐漸形成裝飾性水景。大量陳列著體育競賽優勝者的雕像、林蔭下設置座椅，可以散步、閑談和游覽。城市宅院，四周以柱廊圍繞形成庭院，庭院中散置水池和花木。

羅馬的別墅園林修建在郊外、城內的丘陵地帶上，當時的一個官員這樣描述：“別墅園林之所以怡人心神，在于那些爬滿長春藤的柱廊和人工栽置的樹叢；晶瑩的水渠兩岸綴以花壇，上下交相輝映，確實美不勝收。還有柔媚的林蔭道，敞露在陽光下的潔池、華麗的客廳，精致的餐廳和臥室……。這些都是為人們在中午和晚上提供了愉快安謐的休息場所。”在游廊的墻壁上畫上樹木、噴泉、花鳥以及遠景等的壁畫，造成一種擴大庭園空間的幻覺。

阿拉伯以阿爾罕伯拉宮的石榴院，中庭縱貫一個長方形水池，兩旁是修剪得很整齊的石榴樹籬。水池中搖曳著馬蹄形的券廊倒影，顯出一派安謐、親切的氣氛。方整凝靜水面與暗綠色的樹籬對比著精致繁密、色彩明亮的建筑雕飾，予人生動活潑的感覺。

這些庭園都傾向于山水自然的精華集于一處，體現生態的和諧，風景優美和富于情調的美，特別是符合人的生活、休息、怡情和人的自然的需求。

3、現代住宅小區的庭園現狀

西方的園林表現為以規整式園林為特點的法國園林和風景式的英國園林。但無論中國還是西方作為人來說，都是地球自然發展進化的產物，人是地球的人，自然的人。因此人見到園林和自然的風景等都會有“久在樊籠里，復得返自然”的喜悅。

現代的普通住宅小區的景觀規劃，地形非常的平，很少起伏變化或者削山變平，是平面園林不是立體園林。樹木的栽種，過分偏于視覺美化，不重視地方性和生態性。樹木常常是人們認為的名貴品種，本地化的樹種被認為沒有檔次。小橋流水很少，流動的水就更少，往往被污化，成為環境的痼疾。

現代住宅小區，現代城市居住環境表現高樓大廈，馬路成為紐帶，建筑密集，自然狀態完全消失。古代庭園，人所居住的房子，低矮，高不過3層的樓房，即使是皇宮、漢朝地主的塢堡、四合院，建筑密集，庭園內樹木比現在的庭院也不會矮小，甚至于高大，常常是古木參天，綠蔭蔽日，而現代住宅小區，高層與相鄰高層的高度與距離之比與傳統庭園無法比較。現代人也不可能盡如古人吟詩作畫，附庸風雅，觥籌交錯，在白墻黑瓦之間，小橋流水中，曲觴流水中品位詩情畫意。現代人可以品味這樣的文明成果，不可能像古人那樣，處處品鑒這樣的文明成果。現代人生活節奏快，古代人生活節奏慢，現代經濟和信息的全球化，使得現代人的生活變化多樣，文化背景發生變化，享受的文化成果也呈多元化的趨勢。古代人煙稀少，生態、綠化比現在好，工業污染不存在，自然生態是現代的生態環境不可能相比的。從住宅的容積率方面來說，現代城市住宅容積率本來就很高，綠化率低，樹是低矮灌木，修葺整齊低矮的綠籬，草坪是大片的，整體而言，綠蔭蔽日的盛況沒有，原本低矮的灌木叢，在高樓上看起來更是低矮、渺小。人是會走下樓來，會走進生活，人更需要的是生態平衡的自然，人需要的是大樹，人需要傳統符號來維系著精神，需要各種文化來傳遞的地域性和精神象征的人類自然性的家園，如中式傳統亭臺樓榭、松竹梅菊，西方傳統的修葺幾何化的綠籬，歐洲古典的雕塑、柱石、長廊等園林庭院，也同樣需要與時俱進的現代材料和形式的庭園，來折射不同人群各自的生活意愿和精神寄托。

4、結語

現代城市住宅小區，不僅僅是建筑的美，而應表現在現在住宅景觀規劃的綠地景觀系統符合人居生態的需求。庭院不僅僅是國粹的傳統園林，也不僅僅是幾何化的西方的庭園，當然，能夠達到這樣的標準的庭園，自然環境也優美。現在的住宅庭園，沒有古木參天，至少要有大樹或者樹木成林的綠化區域，綠化的系統表現為大樹、小樹、灌木、藤蔓、草坪相互交織的、層疊的生物多樣性的生態景觀。現代住宅庭院景觀表現為一種生態的需要，景觀設計在運用新材料、新技術、新形式的時候符合現代人多元文化和經濟的需求，特別是符合現代人向往綠色生態、綠色自然和地域特點的精神需求。

參考文獻：

[1]王夢林[2]李振煜湖北工業大學藝術設計學院湖北武漢430065

[1]《園林建筑設計》劉管平中國建筑工業出版社

[2]《中國古典園林分析》周維權清華大學出版社

[3]《城市景觀之路——與市長們交流》俞孔堅李迪華中國建筑工業出版社