小學古典詩歌美育策略研究

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摘要：古典詩歌是小學傳統文化美育的重要素材，依托于古典詩歌的美育活動應滲透在語文、音樂、美術等課堂教學。吟誦念白，古風美讀，形成審美期待；低吟高歌，流行美唱，形成審美張力；詩中有畫，合唱美讀，激發審美想像等都是打造詩情畫意、以美育人的語文課堂的美育策略。另外，語文、音樂、美術實行集體備課，拓寬古典詩歌的藝術表現途徑，演繹美輪美奐、以美化人的藝術課堂，也是重要的美育策略。

關鍵詞：教育審美化；古典詩歌；教學策略；小學美育

新時代以來，我國非常重視傳統文化的弘揚，不但相繼出臺了不少相關扶持政策，部編中小學語文教材也加大了古詩文的比重。古典詩歌是我國的傳統經典，具有深厚的美育價值，是我國傳統文化的重要載體，也是小學傳統文化美育的重要素材，依托于古典詩歌的美育活動應滲透在語文、音樂、美術等各科教學過程。

一、打造詩情畫意、以美育人的語文課堂

（一）吟誦念白，古風美讀，形成審美期待。調研發現，當今的小學古典詩歌課堂不乏功利性，缺乏審美性。教學和學習主體是去審美的，學好古詩文要么是為了考試取得好成績、要么是為了在作文中能引用增加文采?？腕w是去審美的，教師大多習慣于介紹相關文學常識、詩人的生活背景、詩歌大意等模式化教學，鮮見對古詩詞“意象”“意境”等專業審美鑒賞（參見圖1）。［1］教學方法也大多是單一的讀一讀、背一背、默一默三部曲，較少運用吟誦等專業方法。因而，語文課堂是單調的，去審美的，主客體之間難以形成接受美學大師姚斯所說的審美“期待視域”。當前，小學生學習主持和表演的不少，朗誦時舞臺腔十足，忽略了古典詩歌的情感美和音樂美。朱光潛先生曾談到：“誦詩如果不見出語言的音樂美，那就很難把詩的韻味恰如其分地表達出來……誦詩不宜用演話劇念臺詞的聲調和姿勢”［2］所以，朱先生著力肯定了古人的吟詠誦詩之法。對這一點，葉嘉瑩先生體會很深刻。葉先生曾多次談到吟誦古典詩歌的意義及其給予自己的精神力量。“吟誦關系到我們中國文化的傳統，它給中國文化帶來的影響是很微妙而且很重要的，不應該讓它從我們這一代斷絕”。［3］愛情缺失，親人去世，生活艱辛，命運坎坷，但葉先生依然能以一顆出世之心積極入世，熱愛著這滾滾紅塵。可以毫不夸張地說，這一切都源于古典詩歌的力量。葉先生非常重視吟誦，在講課或演講時，常常興之所至，隨口吟誦起來。音樂性是古典詩歌的重要審美特質，古典詩歌最初是被古人用以傳唱的，當代學者沈亞丹對漢語詩歌的音樂性也曾有專著闡述。“并不是什么聲音都可以滲透到自我里，只有具備音樂性的聲音，也就是與本源性時間同構的音樂性聲音才能對主體起到一種滲透作用?！保?］（二）低吟高歌，流行美唱，形成審美張力。在授課中，教師應根據情境，隨時注意進行審美引導，使古典詩歌和音樂有機結合。古典詩歌和音樂的結合，不僅僅是配樂朗讀或是PPT的播放，而是以音樂為載體進行藝術再創造。調研中發現有個五年級男生《將進酒》背誦得極其流利，富有節奏感，類似說唱音樂（Rap），于是指導老師就帶頭打起了拍子，學生也一起拍著課桌伴奏相和，課堂氛圍很熱烈。之后很多學生也主動要求背誦這首詩，并且也很快就背過了?？梢姡W生的學習熱情乃至激情一旦被激發，教學效果會事半功倍。畢竟《將進酒》是高三語文的教學內容，難度不小。因此，不要把小學生幼稚化、無知化、簡單化看待，而要進行審美化教學，以形成審美張力，使課堂教學高效。調研發現，課堂上老師很少以古典詩歌為題材、引導學生用藝術的方式進行再創造，錯失了不少進一步讓學生夯實掌握所學知識并進行審美教育的契機。杜衛認為“以活動為中心的美育是促使受教育者全身心協調的審美發展的最佳途徑?；顒颖Ｕ狭藢W生積極性的提高和興趣的激發……活動使美育成為一個過程，只有在積極的活動中，個體的審美需要才能滿足和提高，個體的審美愉悅才能產生?！保?］小學生天性活潑好動，大多喜歡自我展示。學習古典詩歌的時候，為了更好地進行審美感知，組合演唱、舞蹈、繪畫等各種方式進行的藝術再創作是必不可少的美育策略。2018年開始播出的中央電視臺新時代文化節目的創新之作《經典詠流傳》的熱播就是很好的成功案例，節目由著名主持人撒貝寧擔綱主持，一眾明星參與成為經典傳承人。這一節目借助于流行音樂的形式對經典詩歌進行了嶄新的演繹，對于傳承經典、弘揚傳統文化起到了很好的助推作用?？梢哉f是繼《中國詩詞大會》之后，又一成功的古典詩歌（也包括現代詩歌）電視文化節目。電視作為大眾文化的重要傳播載體，它會改變人們的價值觀，“讓觀眾身不由己認同屏幕上的東西”［6］。（三）詩中有畫，合唱美讀，激發審美想像。李吉林老師認為“想像力是一種富有創造性的認識能力，真正的創造是想像的結果。有計劃地設計、安排想像性作業，對開發兒童的潛能、發展兒童的創造能力是十分有效的?！保?］除了吟誦、演唱之外，畫詩能激發學生的審美想像，也是學習古典詩歌的很好途徑。古典詩歌的創作離不開詩人對自然萬物的細膩敏銳的觀察、感發，即劉勰《文心雕龍》中所謂的“物色之動，心亦搖焉”“情以物遷，辭以情發”是也。也是蘇軾認為的“詩畫本一律，天工與清新”。詩人的眼中有畫，心中有畫，才能筆下有畫。所以才有蘇軾評論王維的詩畫的名句傳世：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！闭{研發現，學生對古典詩歌的審美想象力、感悟力、理解力令人驚嘆。在“默寫并畫出一首你喜歡的關于春天的詩，并寫出為什么喜歡”的課堂練習中，有的學生選的是朱熹的《春日》。盡管畫中只有一花、一樹、一人、一馬，但是春天的美景躍然紙上：瞧！為了看花，人都站在馬背上了?？梢姶夯ㄖ?、游人之多。童趣盎然，極富想象力。有的學生寫的是杜甫的《絕句》，畫出了“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“雪”和“船”等所有意象，畫面比較飽滿，并且還畫了一個人?？梢姡?、情、辭三者興發互動，形成了對話關系。誠如劉勰所描摹詩人的創作心理及其狀態：“目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答”。作詩之時，詩人情思幽眇，與物共鳴。讀詩、畫詩之時，孩子們也會不由自主地在詩句中穿越千年，與詩人對話，還原眼中之景、心中之情。畫上除了“花草”“燕子”等意象，還有一個心情愉快、笑逐顏開的人。在充滿童心的孩子眼中，他可能是詩人，是創造者，也可能是孩子自己，是讀者，是接受者。無論是誰，心情都是絕佳的?？梢姡谒囆g再創作中，即使是八九歲的孩子對古典詩歌的情感也能較好地把握。廣義來說，文學屬于藝術的范疇。古典詩歌具有鮮明的藝術審美性，當我們跳出應試的窠臼，古典詩歌的藝術美學特征頓然大放異彩。調研發現，無論是在語文課堂還是在音樂、美術課堂，都如此。學生們各展所長，載歌載舞，詩情畫意，真正做到了課堂生活審美化。因此，古典詩歌學習可以在輕歌曼舞、以美化人的藝術課堂里輕松進行，可以真正做到陳寶生部長強調的“在審美中育人、在育人中審美，在審美中成長、在成長中審美”。畫詩適宜安排在一首古典詩歌學完之后，這樣便于在理解的基礎上把握其情感基調和意境之美。合唱式美讀亦如此。所謂合唱式美讀，就是借鑒聲樂中合唱的方法進行的審美朗讀。可以安排主讀、輪讀、合讀，也可以有不同聲部的組合，還可以有隊形的安排等。以小組競賽的方式進行，這樣既可以激發學生各方面的潛力，也可以營造競賽氛圍。學生可以在小組活動中集思廣益，分工合作，共同探究完成作品，從而掌握知識，鍛煉能力。主要包括六個環節：自由結組———各小組據各人特長進行詩歌朗讀編創———當堂排練———分組上臺表演———師生現場打分評獎———師生總結優缺點。老師引導學生一起確定評分標準，主要應包括三個方面。其一，內容方面要字正腔圓，讀準字音，準確把握詩歌情感基調。其二，形式方面要有新意，不落俗套。其三，舞臺表現方面要大方得體、有禮貌等。實驗教學發現，有的小組情感把握到位，深深引發了觀眾的共鳴；有的小組創意新穎，朗誦之外，有伴奏音樂、伴舞；甚至還有的有書畫書寫、情境表演等環節；有的小組善于與觀眾進行情感交流，現場氣氛極其熱烈。在合唱式美讀活動中，學生不但在游戲中、在創作中不知不覺地比較輕松地背過了古典詩詞，而且其組織能力、藝術創造力、審美及合作能力也能得到鍛煉。

二、演繹美輪美奐、以美化人的藝術課堂

（一）拓寬音樂教學題材，經典傳唱，激發審美興趣。調研發現，學校的美育課程主要由音樂、美術、書法等藝術課程構成。然而，在小學，這些科目一向都被當做副科，不受重視。如果到了每學期的考前的學習緊張階段，更是經常被語數外主科老師“霸占”。大部分學校沒有專職書法老師，一般都是語文老師兼任，結果很多時候書法課就變成了語文課。在蘇北某市3個小學的調查座談中，98％的學生談到了這一現象，現狀堪憂。2020年的春學期，是個特殊的學期。受疫情影響，復學之前在線教學成為主流教學模式。調研發現，盡管大部分學生覺得網課的學習效果沒有現場教學的效果好，可是學生也對音樂、美術、體育等課不再無端被占用而喝彩。音樂、美術、書法等藝術形式是很好的藝術美育資源和途徑，可是在一切向“分”看齊的功利化教學中，藝術的審美育人效果被大打折扣，實在可惜。蘇珊•朗格認為“藝術是人類情感符號形式的創造”，是“能將人類情感的本質清晰呈現出來的形式”，即“藝術應表現一種人類的普遍情感或情感概念”。［8］的確，藝術課不是簡單的唱唱、跳跳、畫畫、寫寫，而是情感的傳遞、文化的記憶、情操的陶冶、心靈的凈化，是進行審美教育的絕好契機。在2019年4月召開的全國美育工作會議上，陳寶生部長強調要“大力傳承和弘揚中華優秀傳統文化，這是發展美育最豐富的資源、最基本的根基”。音樂課和語文課相結合，教唱古典詩詞就是貫徹國家美育方針的很好美育策略。調研發現，有的小學的音樂教師會教學生們演唱《游子吟》《憶江南》等音樂教材所選篇目。不過，音樂教師可以不局限于課本，應盡可能地多拓展古典詩歌素材。比如可以和語文教學相結合，學唱同一首古典詩詞（跨學科集體備課）。也可以和《經典詠流傳》相結合，學唱相關古典詩歌。柏拉圖認為詩歌和音樂可以“激發和諧、調和與美感并鼓舞哲學思維”［9］。由此，原本離我們比較久遠的古典詩歌打破古今壁壘走近了我們，與我們進行審美對話。古典詩詞再也不是一本正經的寫作背景講解、枯燥的詩句背誦，而是輕歌曼舞的音樂藝術演繹。語文教學、藝術美育和電視大眾審美文化也很好地融合在了一起，教育的合力作用可見一斑。（二）延伸美術教學內容，畫中有詩，激發審美動力。另外，美術課也可以和古典詩歌很好結合?！吨袊娫~大會》中康震老師的“圖畫線索題”就是詩與畫的很好演繹。由此，康震老師也得到了全國諸多觀眾乃至小學生的喜愛———榮膺最喜歡嘉賓［1］，于是對他也有了“不愛畫畫的大學教授不是好嘉賓”的風趣評價。布魯納認為“學習的最佳條件是有參與感、有前行經驗引導、有社群性、協作性、以意義建構而非意義接收為目的”［10］。美術課在完成正常的教學任務的前提下，可以和語文教學相結合，讓學生畫出新授的古典詩詞。為了激發學生興趣和參與意識，可以進行小競賽，兩個老師一起打分，以保證繪畫作品思想內容和藝術形式兩方面綜合評價的客觀性。當然，平時積累的佳作可以在學校辟出專欄展出，或者在文化節、藝術節、學校開放日等活動中中展出，以激發學生的自豪感。就認知特點而言，小學階段的孩子，自我意識還沒有完全形成，不似中學生的害羞、矜持、內斂，不愿舉手回答問題、參與活動。大多小學生喜歡參與，喜歡表現式、體驗式、競賽式的學習方式。調研發現，學生的審美想象力和藝術表現力都令人驚喜。如，三年級學生的畫詩《贈汪倫》在指導老師的鼓勵和指導下出現了兩個版本，手中拿柳枝的是傳統版，拿手機的是現代版。學生說李白穿越了，船命名為“太白號”，標明“21ST”，也使李白的穿越更合乎邏輯。學生還畫了無線wifi，還有“我也想坐船”“舍不得”的畫外音，極富想象力。當今社會，家長對孩子的教育較為重視，因此，許多孩子不乏才藝，采用演唱、畫畫等適當的藝術形式和語文古典詩歌相結合的學習方式既能寓教于樂，也能取得較好的效果。古典詩歌可以振奮學生的情感，陶冶其情操，浸潤其心靈。古典詩詞審美化學習是以美育人、培養提升學生審美核心素養的重要途徑，需要語文、音樂、美術等各科教師共同努力探究踐行。

參考文獻：

［1］楊翠娟．基于兒童審美核心素養的小學古典詩歌美育策略［J］．中小學教師培訓，2019，（07）：51．53．

［2］朱光潛．朱光潛全集（第8卷）［M］．北京：中華書局，2012：251．

［3］葉嘉瑩．談中國舊詩之美感特質與吟誦之傳統［J］．文學與文化，2012，（02）：5．

［4］沈亞丹．寂靜之音———漢語詩歌的音樂形式及其歷史變遷．［M］．上海：上海人民出版社，2007：56．

［5］杜衛．美育論（第2版）．［M］．北京：教育科學出版社，2014：256．

［6］朱立元．當代西方文藝理論（第2版）．［M］．上海：華東師范大學出版社，2010：462．

［7］教育部師范教育司．李吉林與情境教育［M］．北京：北京師范大學出版社，2006：64．

［8］朱立元．現代西方美學史（第2版）．［M］．上海：上海文藝出版社，1997：745－746．

［9］［美］梯利，伍德．西方哲學史［M］．北京：商務印書館，1995：75．

［10］［美］杰羅姆•布魯納．布魯納教育文化觀（第2版）［M］．黃小鵬譯．北京：首都師范大學出版社，2012：205．

作者:楊翠娟 單位:鹽城幼兒師范高等專科學校