學(xué)前兒童審美教育路向分析

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摘要：大腦內(nèi)部每個(gè)區(qū)域具有不同的功能，基于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，依據(jù)人本身大腦審美器官區(qū)域的組織結(jié)構(gòu)與功能發(fā)展特點(diǎn)，對其進(jìn)行刺激，激活審美神經(jīng)元，通過全腦開發(fā)學(xué)前兒童審美感知、審美經(jīng)驗(yàn)和審美創(chuàng)造來探尋學(xué)前兒童審美教育路徑，可以開闊審視審美教育新視野。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)；審美器官；全腦開發(fā)；學(xué)前兒童；審美教育

美是人類永恒的追求，不同的時(shí)代表現(xiàn)出不同的對美的詮釋，具有不同的時(shí)代特征，代表了不同時(shí)代人們對美的各種期待。無論是從中國古代原始社會獸牙飾品的野性美到司母戊鼎、三星堆文化的青銅美，還是從詩經(jīng)、唐詩宋詞的意境美與顏公柳體的結(jié)構(gòu)美到新時(shí)期的思想美都展現(xiàn)了人們對美的訴求。即使是在國外，兩河流域文明也展示了他們的美。審美是主體在與美的事物進(jìn)行交往中理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一的追求真理、追求發(fā)展的創(chuàng)造意義過程，不同個(gè)體審美眼光不同，審美標(biāo)準(zhǔn)也會因人而異，主流審美會成為時(shí)代的價(jià)值觀。審美一詞最早來自于希臘詞語Aesthetica,最初的解釋是“對感官的感受”，即對感官帶來的愉悅的刺激。對美的探索體現(xiàn)了人的審美需求，學(xué)前兒童審美是學(xué)前兒童在欣賞美的事物時(shí)創(chuàng)造自己獨(dú)立的意義世界的過程。[1]以認(rèn)知神經(jīng)為基礎(chǔ)，從感覺、知覺、注意、想象、情感等諸多審美心理要素探究學(xué)前兒童審美能力發(fā)展，解讀腦認(rèn)知審美機(jī)制的基本結(jié)構(gòu)和功能，有利于實(shí)現(xiàn)對學(xué)前兒童基于腦神經(jīng)認(rèn)知的審美教育，幫助學(xué)前兒童產(chǎn)生對美和真正美感的認(rèn)識。

一、對認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的期待

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)(CognitiveNeuroscience)這一學(xué)科名稱誕生于20世紀(jì)70年代后期，由美國心理學(xué)家GeorgeMiller最先提出，該學(xué)科是認(rèn)知科學(xué)與神經(jīng)科學(xué)相互結(jié)合,于九十年代得到國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)的一門新興學(xué)科。[2]從目前的發(fā)展來看，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)主要研究內(nèi)容包括發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、進(jìn)化認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的一系列研究成果推進(jìn)了對感覺、學(xué)習(xí)、記憶、認(rèn)知、言語、思維、情緒等大腦高級功能機(jī)制的探索，而且，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合將學(xué)習(xí)研究帶入了一個(gè)新的領(lǐng)域，有助于學(xué)習(xí)者加深對自身的理解，加快教學(xué)工具和教學(xué)方法的變革。學(xué)習(xí)是腦信息加工和產(chǎn)生腦刺激反應(yīng)以及大腦對信息感知、處理和整合的過程，強(qiáng)調(diào)從大腦層面的變化來解決學(xué)習(xí)機(jī)制的運(yùn)行，換言之，大腦是整個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)制的中心，要想把握好認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)視域下的教育教學(xué)活動，必須緊緊圍繞大腦這一核心要素，厘清教育教學(xué)的發(fā)生基礎(chǔ)，從而真正在大腦調(diào)控下開展學(xué)前兒童審美教育教學(xué)。[3]1981年斯佩里教授根據(jù)割裂腦的研究發(fā)現(xiàn)人的左右半腦在功能上是有分工且不對稱的。[4]雖然大腦兩半球具有相同的大小和表面積，主要的腦葉在表面上看來也是對稱的，但大腦功能卻具有不對稱性特征。大腦的左半球在控制人的五官以及語言符號、分析判斷、邏輯推理、文字理解、數(shù)字計(jì)算等抽象思維功能上占主導(dǎo)地位。大腦右半球主要控制音樂、節(jié)奏韻律、情感、創(chuàng)造性能力，是對感性思維的加工。在中國傳統(tǒng)式教育觀的大背景下，為了適應(yīng)當(dāng)今中國應(yīng)試教育模式，大多數(shù)人對左腦的開發(fā)較多，對右腦開發(fā)較少。學(xué)前兒童幼兒期感受周圍世界、學(xué)習(xí)語言溝通一直到上學(xué)之后的教師教學(xué)前兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)計(jì)算都是對學(xué)前兒童右腦的開發(fā)。而家長在這種社會環(huán)境下在對學(xué)前兒童教育過程中也是過多注重學(xué)前兒童書寫和語言表達(dá)以及書本知識的學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)課后輔導(dǎo)班似乎是家長之間約定俗成必辦事項(xiàng)。然而審美活動不僅需要運(yùn)用左腦感受理解美，更加強(qiáng)調(diào)右腦創(chuàng)造美。事實(shí)證明，在藝術(shù)領(lǐng)域有較高天分的“天才學(xué)前兒童”以及有極高造詣的藝術(shù)大師大多是右腦開發(fā)度較高。學(xué)前兒童審美是學(xué)前兒童在與周圍環(huán)境互動中追求美的過程，需要學(xué)前兒童有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這雙眼睛不僅指學(xué)前兒童在審美時(shí)感官系統(tǒng)的運(yùn)用，也包括超越感官系統(tǒng)之產(chǎn)生的美的靈感。學(xué)前期是人一生中促進(jìn)各方面發(fā)展最顯著時(shí)期，這個(gè)階段的學(xué)前兒童大腦潛力巨大。對這一時(shí)期的學(xué)前兒童應(yīng)重視早期全腦教育，針對大腦皮質(zhì)不同功能區(qū)對大腦進(jìn)行刺激使大腦對外界各種信息進(jìn)行處理加工，進(jìn)而激活各區(qū)域皮質(zhì)。根據(jù)學(xué)前兒童腦發(fā)育特征制定審美目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)學(xué)前兒童審美能力，有益于促進(jìn)大腦全面發(fā)展，尤其在促進(jìn)學(xué)前兒童審美認(rèn)知、審美經(jīng)驗(yàn)和審美創(chuàng)造能力的發(fā)展方面是非常有價(jià)值的。[5]同時(shí)，在有針對性對進(jìn)行學(xué)前兒童審美教育的過程中需注重美育滲透性，通過審美教育促進(jìn)學(xué)前兒童各面發(fā)展。

二、基于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的學(xué)前兒童審美感知

審美教育的基礎(chǔ)是審美感知，離開了對美的感知，審美就無從談起。大部分的審美感知是通過視覺器官、聽覺器官、語言器官這三方面審美器官的感官體驗(yàn)和各審美器官之間的通感展現(xiàn)。[6]審美過程不是某個(gè)感官單獨(dú)完成的過程，而是由多個(gè)審美器官共同作用，達(dá)到對美的真實(shí)感知。如在欣賞一幅藝術(shù)作品時(shí)，看到作品中花朵的形狀顏色，大腦立刻接收來自外界的感官刺激做出條件反射，觀賞者似乎能聞到畫中花朵散發(fā)的香味，感受到接觸花的愉悅心情，不但能體驗(yàn)到花的視覺美感，也能感受到其他感官的審美。這不僅是在審美感知過程中的通感表現(xiàn)，而且還體現(xiàn)了對美術(shù)作品外觀的完形感知和情感表現(xiàn)性的把握。[7]但由于學(xué)前兒童尚處于年幼期，對學(xué)前兒童視覺審美能力的培育應(yīng)從事物的色彩、形體、視知覺和事物外觀形態(tài)方面入手。Zeki認(rèn)為視覺審美具有功能特異性,即在視覺領(lǐng)域存在多個(gè)不同分別與顏色、表情、運(yùn)動、或形狀等相關(guān)聯(lián)的審美系統(tǒng)，[8]并且早在1993年他就曾做過有關(guān)視覺對顏色和運(yùn)動刺激反映情況的實(shí)驗(yàn)，考察了被試加工顏色或運(yùn)動信息時(shí)不同視覺區(qū)的激活程度。在控制條件下，被試被動地看一些無色彩的矩形的組合，選擇的矩形有多種灰色梯度，并且跨越了大范圍的亮度；在實(shí)驗(yàn)條件下，灰色矩形塊被換成多種顏色的色塊，每種顏色塊在亮度上與相應(yīng)的灰色塊匹配。通過這種條件設(shè)定，對亮度信息敏感的神經(jīng)元在實(shí)驗(yàn)條件和控制條件會產(chǎn)生相同的激活，然而帶顏色的刺激會使對顏色信息敏感的神經(jīng)區(qū)域產(chǎn)生更強(qiáng)的活動。同樣的原理運(yùn)用到運(yùn)動實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示與沒有視覺刺激條件相比，顏色刺激和運(yùn)動刺激都在初級皮質(zhì)上產(chǎn)生了顯著的激活。[9]這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果對學(xué)前兒童審美教育有較大的啟發(fā)，對顏色和運(yùn)動的感知是學(xué)前兒童審美感知的基本內(nèi)容，教師和家長可以運(yùn)用明艷的色彩和色彩的明暗度對比引導(dǎo)學(xué)前兒童產(chǎn)生美的視覺效果，尤其對于年齡較小的學(xué)前兒童，明亮的色彩更能引起他們的視覺興趣。兒童天生對顏色和動作的反映刺激程度相較于其他刺激物產(chǎn)生的刺激要強(qiáng)，處于嬰兒期的幼兒，父母經(jīng)常會拿紅色撥浪鼓或其他顏色明亮的物體晃動引起幼兒注意，說明兒童在顏色和運(yùn)動區(qū)的視覺神經(jīng)元很早就已經(jīng)被激活。這也解釋了為什么兒童喜歡看的動畫片大多色彩明亮，且主要以暖色調(diào)為主。而對于學(xué)前兒童的視覺發(fā)展要求是在嬰幼兒一般視覺的基礎(chǔ)上更上一層發(fā)展立體視覺能力，立體視覺是在物體顏色認(rèn)知的基礎(chǔ)上更上一步的視覺認(rèn)知，通過進(jìn)入的感覺信息能識別物體“是什么”“在哪里”，即從物體外部部分特征也能識別物體的全部。例如從前面看一輛車，車的寬度比車身長度在視網(wǎng)膜中的投影要長，但我們知覺到的對象并沒有扭曲也沒有發(fā)生變化，還是車的原來狀態(tài)，不會產(chǎn)生一輛壓扁了的車的印象。知覺系統(tǒng)已經(jīng)適應(yīng)與區(qū)分視角導(dǎo)致的變化和物體本身內(nèi)部的變化，[9]學(xué)前兒童審美教育在視知覺方面的體現(xiàn)是訓(xùn)練學(xué)前兒童從事物各方面外部表征把握事物整體，多角度感知事物外部形式美，并且給予學(xué)前兒童不同于日常生活的感覺信息刺激審美感官。例如向?qū)W前兒童出示紅色大象的圖片或者一個(gè)房子的不同觀看視角的視覺效果圖片，以此幫助學(xué)前兒童納入新的視覺審美元素。黑格爾認(rèn)為,在審美中最重要的感官是視覺和聽覺，這兩種感覺都是認(rèn)識性的感覺,它們能給人較為明確的表象,以便思維達(dá)到對事物的理性的把握。其中聽覺又高于視覺,因?yàn)橐曈X的對象是物質(zhì)性的,聽覺能感受的對象是觀念性的。[10]學(xué)前兒童聽覺審美能力的培育主要是發(fā)展學(xué)前兒童對聲音的陳晨：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)下的學(xué)前兒童審美教育路向節(jié)奏、聲調(diào)、旋律、音色等方面的敏感性。聽覺是在聲波的作用下對聲音的特性產(chǎn)生感覺，聲波有頻率、振幅和波形的特性，由此決定聽覺的音調(diào)、音強(qiáng)和音色三種不同的效應(yīng)。受年齡、環(huán)境等多種因素的影響，聽覺閾限的個(gè)體差異較大，人能聽到的純音為16HZ-20000HZ間，而學(xué)前兒童最適合的聲音是在1000-4000HZ，這就要求教師或家長在對學(xué)前兒童說話時(shí)要控制說話的音量和音調(diào)，同時(shí)也解釋了在大多數(shù)幼兒園中小朋友都喜歡女教師，男性在音色和音調(diào)中都與女性有這較大的差別。并且幼兒園小朋友對一個(gè)教師的喜歡程度與教師的說話音調(diào)高低有著非常大的關(guān)系。這種現(xiàn)象出現(xiàn)在家庭情境中也顯示出相似特征，孩子對“吼”他的家長會有很大的畏懼心理，即使剛出生不久的嬰兒也不例外。因此，一般而言，輕音樂或者古典音樂是對學(xué)前兒童聽覺審美培養(yǎng)較好的選擇，古典音樂不但聲音輕緩，旋律優(yōu)美，而且古典音樂的中包含了眾多中國古典樂器要素，有意識的訓(xùn)練學(xué)前兒童辨別古典音樂中涵蓋的不同樂器聲音可以培養(yǎng)學(xué)前兒童聽覺感知能力、聽覺的靈敏性和準(zhǔn)確性，有利于提高學(xué)前兒童音樂素養(yǎng)。對于年齡較小的學(xué)前兒童還可選擇奧爾夫音樂，感受音樂里面的具體事物形象。例如在《吹泡泡》音樂中，學(xué)前兒童可以聽到音樂中潺潺流水聲，享受溪水流淌，敲擊溪石的輕快美妙。學(xué)前兒童言語器官審美能力的培育首先是要為孩子提供豐富的早期言語刺激，鼓勵(lì)他們開口說。教師和家長在學(xué)前兒童一日生活中應(yīng)主動和學(xué)前兒童進(jìn)行言語溝通，提出問題，然后引導(dǎo)學(xué)前兒童用語言回答問題。幼兒園的孩子求知欲和對世界的探索欲正是剛剛起步之時(shí)，我們經(jīng)常在公園看到家長牽著一個(gè)問“十萬個(gè)為什么”的小朋友，他們收到的良好反饋應(yīng)該是來自于家長溫和耐心的回答和交流。除此之外，類似故事、詩歌、謎語、看圖講述、自編故事、詩歌等蘊(yùn)涵著意境美、詞句美、情趣美的語言活動也是常用的培養(yǎng)言語審美能力的一個(gè)重要途徑，同時(shí)也是發(fā)展語言智能的一個(gè)重要手段。在講故事和繪本時(shí)，聲音要抑揚(yáng)頓挫，富有感染力和表現(xiàn)力，通過詩歌、繪本、童話故事中的可愛的形象，優(yōu)美的語句，浪漫的意境來培養(yǎng)幼兒審美情趣與能力。[11]有學(xué)者提出，家長在幼兒三個(gè)月時(shí)就可以給孩子讀繪本書。甚至許多胎教機(jī)構(gòu)會鼓勵(lì)準(zhǔn)媽媽多聽一些節(jié)奏緩慢的音樂或者小故事，在相應(yīng)的胎教課程中，帶領(lǐng)準(zhǔn)媽媽們根據(jù)音頻的聲音做適當(dāng)?shù)穆蓜泳毩?xí)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，審美教育固然要依靠這些外在的具體事物，但其最終的結(jié)果不僅是體現(xiàn)在學(xué)前兒童感受到了這些活動中美的詞匯、美的意境，還需要將對美的理解通過自我內(nèi)化之后再外部表現(xiàn)出來。達(dá)到這一教育目標(biāo)的主要方法是教師或家長在講故事或詩歌時(shí)圍繞內(nèi)容向兒童提出疑問，引導(dǎo)兒童運(yùn)用語言評價(jià)或欣賞內(nèi)容中所表達(dá)的美的意蘊(yùn)，從而產(chǎn)生情感共鳴。

三、基于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的學(xué)前兒童審美經(jīng)驗(yàn)

審美經(jīng)驗(yàn)始于審美感知，但是卻是超越單純的生理感知的心靈活動，是審美主體在進(jìn)行審美活動時(shí)對審美對象產(chǎn)生的關(guān)于生理和心理的審美感受，審美經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的過程是與審美主體的認(rèn)識、情緒、記憶、理解等息息相關(guān)的動態(tài)體驗(yàn)的過程。[12]經(jīng)驗(yàn)分為一般分為外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，前者指的是外界可感知的物質(zhì)對象的各種性質(zhì)作用于感官而使主體獲得的經(jīng)驗(yàn)，后者指通過主體自己心靈的內(nèi)部活動主動觀察所獲得的各種經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前兒童主要學(xué)習(xí)方式是親身體驗(yàn)、親身感知，幼兒教育工作者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)前兒童從親身體驗(yàn)中向具體的美感過渡，[13]審美教育就是要幫助學(xué)前兒童在接受外部經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，積極主動探索美的意義，獲得審美內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)。教師和家長可以經(jīng)常陪伴學(xué)前兒童旅游，感受不同的風(fēng)景以及人文氣息，親身感受各種風(fēng)情的美，理解多種地域文化美背后的原因，引起學(xué)前兒童探求的興趣和欲望。審美經(jīng)驗(yàn)中包含著認(rèn)知因素，審美認(rèn)識融于審美情感之中，使主體在審美活動中或深或淺的獲得一定的對人生和生命的感悟。根據(jù)人腦結(jié)構(gòu)分析，人的“情緒腦”在大腦邊緣系統(tǒng)中，包括海馬、內(nèi)嗅區(qū)、齒狀回、扣帶回、乳頭體以及杏仁核等重要組成部分，它是人類情緒控制的中心和長期記憶中樞，也是審美情感體驗(yàn)?zāi)X功能區(qū)。同時(shí)，下丘腦也是情緒產(chǎn)生的重要腦結(jié)構(gòu)，刺激這部分區(qū)域會產(chǎn)生愉快或者痛苦的情感體驗(yàn)，積極愉快的情緒體驗(yàn)會促進(jìn)學(xué)前兒童審美心理發(fā)展。對學(xué)前兒童實(shí)施審美教育時(shí)要注意引導(dǎo)正面情緒體驗(yàn)，讓學(xué)前兒童具有“熱愛”和“同情”的審美情感，產(chǎn)生積極審美認(rèn)知。學(xué)前兒童情緒的發(fā)生與記憶關(guān)系密切的表現(xiàn)是通過海馬把短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶，并且提取以往記憶應(yīng)對周圍環(huán)境的變化，包括面對各種外部刺激時(shí)情緒的反應(yīng)。記憶一般可分為形象記憶、邏輯記憶、運(yùn)動記憶與情感記憶四種，其中情感記憶是在審美教育中需要著重了解的一種記憶模式，經(jīng)常被利用于對藝術(shù)家的培訓(xùn)，它是以情緒情感為渠道,通過情感體驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)對審美對象識記、保持及復(fù)呈的過程。由于學(xué)前兒童的記憶力尚在發(fā)展中，可能會忘記審美體驗(yàn)的具體事件內(nèi)容，或者記不清審美對象的外部具體形象，但對當(dāng)時(shí)的情緒體驗(yàn)會記憶深刻，當(dāng)下次再遇到相似的審美情景和審美條件的再現(xiàn)時(shí)能夠立刻通過情緒喚起提取記憶，產(chǎn)生審美移。此時(shí)，由情感記憶引起的審美移情，可以激發(fā)學(xué)前兒童審美聯(lián)想。聯(lián)想的其中之一特點(diǎn),就是審美直覺同情感記憶發(fā)生聯(lián)系，即審美聯(lián)想是審美直覺與過去經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,只有這樣審美體驗(yàn)才能在感知和直覺的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,從而使審美主體與審美對象之間進(jìn)一步超越生理快感,發(fā)生更高級的精神性的審美關(guān)系。記憶在學(xué)前兒童審美中的重要性不僅體現(xiàn)在與情緒的關(guān)系上，審美刺激物的熟悉性在審美加工當(dāng)中同樣占據(jù)重要位置。對審美刺激物的認(rèn)知和情感體驗(yàn)在具體細(xì)節(jié)連接上的差異體現(xiàn)出個(gè)體差異性，突觸傳遞的時(shí)間越短美感發(fā)生的速度越快，所以學(xué)前兒童對審美刺激物越熟悉可能會使學(xué)前兒童對審美對象加深更一步的了解，在頻繁接觸中產(chǎn)生新的美感體驗(yàn)，[14]這也解釋了為什么“熟能生巧”。加強(qiáng)審美記憶除了運(yùn)用學(xué)前兒童情感記憶的方式之外，引起學(xué)前兒童的有意注意，讓學(xué)前兒童能自覺的、努力積極主動地完成某種任務(wù)也是記憶的重要途徑。而有效引起學(xué)前兒童有意注意的方法要從學(xué)前兒童審美心理特征方面入手，例如通過言語強(qiáng)調(diào)，以及采用有吸引力的刺激物引起學(xué)前兒童興趣，以此增強(qiáng)記憶。

四、基于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的學(xué)前兒童審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是關(guān)于腦的創(chuàng)造性的活動，關(guān)系到腦創(chuàng)造性思維的發(fā)展，審美創(chuàng)造性思維潛能的開發(fā)是理性思維發(fā)展與非理性思維發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)前兒童審美創(chuàng)造的主要方法是通過認(rèn)識事物本身，達(dá)到以實(shí)踐為基礎(chǔ)的有目的有意識的想象創(chuàng)造。審美想象是審美經(jīng)驗(yàn)的深化，促進(jìn)學(xué)前兒童審美創(chuàng)造能力發(fā)展的重力點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)前兒童創(chuàng)造想象能力，鼓勵(lì)學(xué)前兒童運(yùn)用以往經(jīng)驗(yàn)在想象中創(chuàng)造美的事物。先感受審美對象，理解審美對象，然后發(fā)揮主觀創(chuàng)造性想象，在美妙的藝術(shù)想象中領(lǐng)悟美的精神真諦。審美創(chuàng)造的自由性，為學(xué)前兒童的想象提供了廣闊的天地，審美創(chuàng)造不同于普通創(chuàng)造受到物質(zhì)條件的制約，它是一種自由的創(chuàng)造，尤其在是藝術(shù)美的創(chuàng)造中，學(xué)前兒童可以展開自由的想象，不受客觀現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件的羈絆，在教師的正確引導(dǎo)下開動腦筋，鍛煉想象力和提高審美欣賞能力。年齡較小的學(xué)前兒童由于受身心發(fā)展限制，思維能力不夠，審美想象力的培養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于再造想象力的發(fā)展，教師可以在給學(xué)前兒童講圖畫故事、繪本時(shí)訓(xùn)練他們的再造想象能力，特意留故事的末尾情節(jié)要兒童續(xù)寫，要求兒童復(fù)述故事時(shí)把故事輪廓補(bǔ)充完整，也可以要求兒童說出自己理解的故事中某個(gè)具體的圖畫形象。在這過程中有一點(diǎn)需要明確的是，審美教育并不是要求教師教學(xué)前兒童創(chuàng)造出世界未有之物，而是能夠讓他們主動將外在體驗(yàn)這些轉(zhuǎn)化為自己的意識，獲得對美的自我體驗(yàn)，使他們毫不掩飾的表現(xiàn)出對美的探索興趣和喜歡創(chuàng)造美的情緒情感，啟發(fā)學(xué)前兒童創(chuàng)造靈感，產(chǎn)生新思想。學(xué)前兒童對美的創(chuàng)造也不是要求創(chuàng)造出世界上沒有的新的美的事物，而是指兒童基于自己本身已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過想象、聯(lián)想認(rèn)識到先前沒有意識到的美的概念，或者感悟到新的美的內(nèi)涵，在大腦中形成對美的新的認(rèn)知。學(xué)前兒童的審美創(chuàng)造是相對于自身個(gè)體并不是相對于世界而言，是超越感官系統(tǒng)之外，在新的認(rèn)知順應(yīng)中發(fā)現(xiàn)探索美的世界的大門，將感官觀察到的外在審美刺激物內(nèi)化于心，并且改變已有圖式從而產(chǎn)成新的對美的理解認(rèn)知的自我創(chuàng)造的過程。創(chuàng)造能力和創(chuàng)新性與否是新時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)之一，是新時(shí)代審美教育發(fā)展的方向。由此，審美創(chuàng)造是審美教育過程中最體現(xiàn)學(xué)前兒童思維能力的一環(huán)，同時(shí)也是審美教育的核心要點(diǎn)。這一過程需要以審美感知、審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對學(xué)前兒童全腦開發(fā)，通過前階段的不斷積累和實(shí)踐才能達(dá)成創(chuàng)造性的發(fā)展。任何創(chuàng)造都不能憑空想象捏造，毫無依據(jù)的想象屬于空想，是不切實(shí)際的，最終想象的結(jié)果也不是創(chuàng)造成果，審美創(chuàng)造應(yīng)該是量變產(chǎn)生質(zhì)變的過程，達(dá)到最終的發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)前兒童審美創(chuàng)造力雖然是審美教育的核心所在，但也不能忽視審美感知和審美經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展。

五、結(jié)語

審美教育是學(xué)前兒童素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，關(guān)乎到兒童價(jià)值觀和世界觀的形成，擁有一雙能發(fā)現(xiàn)美、觀察美的眼睛能讓生活變得更加有意義。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)以科學(xué)的證據(jù)提供了學(xué)前兒童審美教育新視角，與先前對學(xué)前兒童審美研究的理論基礎(chǔ)不同，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)下的審美教育基于腦發(fā)展機(jī)制，以學(xué)前兒童全腦開發(fā)為突破口探討學(xué)前兒童審美教育的路徑，不僅在理論上豐富了學(xué)前兒童審美教育研究方向，而且在教育方法上另辟蹊徑。根據(jù)學(xué)前兒童腦認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，對大腦加強(qiáng)外部環(huán)境刺激，有助于幫助學(xué)前兒童加快突觸傳遞速度，加強(qiáng)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接反映，使學(xué)前兒童獲得審美智力。

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作者:陳晨 單位:淮北師范大學(xué)教育學(xué)院