小學(xué)校園禮儀教育行動(dòng)研究

時(shí)間:2022-02-20 09:36:55

導(dǎo)語(yǔ):小學(xué)校園禮儀教育行動(dòng)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

小學(xué)校園禮儀教育行動(dòng)研究

1禮儀教育

禮儀教育的操作性及實(shí)踐性非常強(qiáng),它不只是傳授給學(xué)生禮儀方面的知識(shí),還可培養(yǎng)他們養(yǎng)成好的禮儀習(xí)慣。王瑞平專家將禮儀教育與學(xué)科教育相提并論,認(rèn)為其同等重要,且二者之間存在內(nèi)在的一致性。他還指出,禮儀教育是我們互相之間交往的方式和在交往中可以互相接受的外在表現(xiàn),其背后是雙方均能且樂(lè)于認(rèn)可的道德規(guī)范。可以說(shuō)道德規(guī)范的外在化是禮儀教育的根本。這種教育本質(zhì)上是特定的社會(huì)團(tuán)體有目的、有計(jì)劃以及有組織的對(duì)社交活動(dòng)里的各種行為,進(jìn)行較為系統(tǒng)化的道德教育。不同學(xué)者對(duì)禮儀教育的內(nèi)涵界定有所區(qū)別,但在很多方面還是有相當(dāng)?shù)墓沧R(shí),即認(rèn)可禮儀教育和德育之間有內(nèi)在的一致性,但前者相較于后者而言,其外在表現(xiàn)性更為明顯一些。因此,可以總結(jié)為,禮儀教育即為禮儀方面的教育,它利用人們的親身感知與實(shí)踐,培養(yǎng)謙恭有禮的言談舉止,使得大家的行為有規(guī)范有教養(yǎng),其涵蓋內(nèi)容涉及生活的多個(gè)方面,例如儀容儀表、一言一行、待人接物、舉手投足等,它既是道德教育,也是行為教育。

2剖析小學(xué)校園禮儀教育

對(duì)于校園禮儀教育來(lái)說(shuō),大多數(shù)指的是特定區(qū)域內(nèi)的教育,包括小學(xué)、中學(xué)一級(jí)大學(xué)等階段。所謂校園禮儀指的是學(xué)生老師進(jìn)入學(xué)校后的儀容儀表,在其學(xué)校內(nèi)部就稱之為禮儀。其中,包括課堂禮儀、宿舍禮儀以及行為禮儀、交往禮儀等等很多方面。而校園的禮儀教育指的是學(xué)生和教師從進(jìn)入校園到離開(kāi)校園的整個(gè)范圍內(nèi)涉及到的所有的禮儀教育的內(nèi)容。小學(xué)校園禮儀教育就是指的是對(duì)正在接受正規(guī)小學(xué)教育的學(xué)生在校園中從進(jìn)學(xué)校到離開(kāi)校園的時(shí)間中涉及到的禮儀相關(guān)的教育。

3小學(xué)校園禮儀教育的對(duì)策及建議

3.1禮儀教育應(yīng)結(jié)合實(shí)踐且要加強(qiáng)訓(xùn)練

禮儀教育的特性說(shuō)明它的實(shí)踐性與可操作性非常強(qiáng),禮儀的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生對(duì)禮儀有正確的認(rèn)知,還應(yīng)將注重禮儀做成自覺(jué)的行動(dòng)。從行為理論中有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的觀點(diǎn)上看,校園禮儀教育一定是利用不間斷的努力訓(xùn)練,禮儀的能力方可逐步提高,方可養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。校園禮儀教育具體到班級(jí)的實(shí)踐里,可以成立專門(mén)的禮儀訓(xùn)練小組,力求把學(xué)生的課堂、個(gè)人、公共場(chǎng)所、校園集體活動(dòng)等多種禮儀專項(xiàng)融合在學(xué)生的日常行為內(nèi)予以系列化的實(shí)踐和訓(xùn)練,這樣才能收到好的效果。故而,將對(duì)學(xué)生的禮儀教育與日常生活的行為規(guī)范結(jié)合在一起,予以強(qiáng)化訓(xùn)練,對(duì)其進(jìn)行講解和示范,使他們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)及實(shí)踐中反復(fù)訓(xùn)練與強(qiáng)化,力求使他們能夠?qū)W得會(huì)、記得住并且做得到,真正從言談舉止上表現(xiàn)出符合禮儀的規(guī)范,這才是校園禮儀教育的有效方式。

3.2禮儀教育應(yīng)避免形式主義并化為德行

評(píng)價(jià)學(xué)校教育是否成功,關(guān)鍵在于學(xué)生們把課本上的知識(shí)忘記之后,還可以留下何種的素質(zhì)。兒童道德認(rèn)知理論也說(shuō)明其道德的培養(yǎng)一定要通過(guò)不同的階段,最終方可實(shí)現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)了反思與調(diào)整的階段之后,老師會(huì)更重視學(xué)生心中對(duì)他人的尊重,更重視其對(duì)“真善美”的追求。同時(shí)學(xué)生也可以更深刻的理解禮儀的內(nèi)涵,方可更能正確的運(yùn)用禮儀知識(shí),從而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)造成積極的影響。故而,在加大實(shí)踐訓(xùn)練力度的同時(shí),還應(yīng)該努力讓學(xué)生懂得所有禮儀背后的本質(zhì)均為對(duì)真善美的追求,使得他們?cè)谛闹袠?shù)立起一個(gè)明確的“真善美”,從而能夠?qū)⑦@種追求內(nèi)化為品格的組成部分以及對(duì)自身德行與努力追求的修養(yǎng),最終可以很自然的根據(jù)“禮”的精神做出符合禮儀的言行舉止,從而實(shí)現(xiàn)自律。

3.3禮儀教育應(yīng)逐步專業(yè)化并納入課堂

課堂是小學(xué)校園教育的最主要的陣地。在初級(jí)階段中經(jīng)過(guò)多種形式的禮儀知識(shí)學(xué)習(xí),學(xué)生們會(huì)學(xué)到部分禮儀知識(shí),但相對(duì)零散形不成系統(tǒng),而且不十分規(guī)范。因此可以將禮儀課作為一門(mén)學(xué)科抑或是必修課,然后編寫(xiě)或選擇適于學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)的符合學(xué)習(xí)實(shí)際的,吸取和借鑒古今中外一些優(yōu)秀禮儀的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容,利用條理化清楚,專業(yè)性強(qiáng)的禮儀教材,另外,還需要有一批高素質(zhì)專業(yè)性強(qiáng)的教師隊(duì)伍,提前制定計(jì)劃,有目的性的進(jìn)行校園禮儀進(jìn)行教育,這些禮儀教育的工作要做到實(shí)處,并且深入、具體,這樣才能取得一定的成效。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述,通過(guò)對(duì)小學(xué)校園禮儀教育的目標(biāo)以及內(nèi)容的研究實(shí)踐,可為該類教育的系統(tǒng)性與和規(guī)范性奠定良好的基礎(chǔ),能有效拓展校園禮儀教育的方式;提高人們對(duì)禮儀教育的認(rèn)知水平,改善小學(xué)禮儀教育的實(shí)施情況;積累班級(jí)實(shí)踐的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及素材。對(duì)于小學(xué)校園禮儀教育中的對(duì)策及建議,除文中所述的三個(gè)方面以外,小學(xué)禮儀教育還應(yīng)該努力拓展途徑,形式可以更靈活多樣;該類教育要避免孤軍作戰(zhàn),要注重與其他方面形成合力;可以引入評(píng)價(jià)機(jī)制,這樣能夠從正面強(qiáng)化;小學(xué)禮儀教育要堅(jiān)持理論指導(dǎo)與行政支持并行,以提高品質(zhì),提供保障;此外,小學(xué)校園禮儀教育不能夠固步自封,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),力求做出成效。

作者:王新 單位:遼寧省阜新蒙古族自治縣七家子學(xué)校

參考文獻(xiàn):

[1]李澤厚.己卯五說(shuō)[M].北京:中國(guó)電影出版社,1999:55.

[2]李澤厚.己卯五說(shuō)[M].北京:中國(guó)電影出版社,1999:41-42.

[3]楊志剛.中國(guó)禮儀制度研究[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001:21.

[4]王金玲.王艷府.圖說(shuō)禮儀[M].重慶:重慶出版社,2008:18.

[5]彭澎.禮儀與文化[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007:01.

[6]尹雯,敬蓉,余玫.禮儀文化概說(shuō)[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2004:04.