勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)的意義透析

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勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題是我國(guó)面臨的重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之一。勞動(dòng)力問(wèn)題的研究，不僅正在趨向經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中，而且勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論已日益成為我國(guó)制定各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策的主要依據(jù)。在當(dāng)代無(wú)論是發(fā)展中國(guó)家，還是發(fā)達(dá)國(guó)家，都面臨著兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是國(guó)家經(jīng)濟(jì)正在向世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，做為一種發(fā)展趨勢(shì)。都將進(jìn)人世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大競(jìng)賽、大角逐之中，二是對(duì)即將到來(lái)的世界新技術(shù)革命的發(fā)展，使所有國(guó)家都有一個(gè)迎接挑戰(zhàn)、縮短距離，讓自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠在新的起點(diǎn)上騰飛的嚴(yán)峻問(wèn)題。影響這兩個(gè)挑戰(zhàn)的因素是多方面的，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，主要是看有沒(méi)有一支高科學(xué)研究、高技術(shù)開(kāi)發(fā)、高生產(chǎn)效率的現(xiàn)代化高素養(yǎng)的勞動(dòng)人才大軍。國(guó)際經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪看上去是市場(chǎng)的爭(zhēng)奪。而實(shí)質(zhì)上是勞功人才的爭(zhēng)奪。勞動(dòng)人才是最重要的資本，已經(jīng)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的新價(jià)值觀念。各國(guó)政府為此都加強(qiáng)了智力投資，積極地改善和提高勞動(dòng)力素質(zhì)。同時(shí)，他們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到：有一支現(xiàn)代高素養(yǎng)勞動(dòng)人才大軍是基礎(chǔ)，而建立和形成一種適宜的勞動(dòng)關(guān)系是條件，沒(méi)有這種相宜的勞功關(guān)系，再高素養(yǎng)的勞動(dòng)力也不會(huì)形成勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，甚至反會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)力經(jīng)濟(jì)的萎縮。

而沒(méi)有勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)活力，也就沒(méi)有整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生機(jī)。可見(jiàn)。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，勞動(dòng)關(guān)系的處理，涉及到人們的一生，影響著勞動(dòng)者的現(xiàn)在與將來(lái)的活動(dòng)。這就在客觀上，使人們漸漸地、然而又是極深刻地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長(zhǎng)，大半取決于它在處理勞動(dòng)力及其勞動(dòng)關(guān)系時(shí)取得成功的程度，并愈加感覺(jué)到對(duì)于社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系的建立、發(fā)展，社會(huì)勞功力資源的有效配置，勞功者收入分配，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、條件等一些重大勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，必須有一套完善的、科學(xué)的方法來(lái)加以解決和改善。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，“人類(lèi)的生產(chǎn)活仗是最基本的實(shí)踐活勸，是決定其他一切活動(dòng)的東西。”人類(lèi)社會(huì)從原始社會(huì)到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)，都有一個(gè)合理組織勞動(dòng)者的勞功，通過(guò)勞功，生產(chǎn)出產(chǎn)品或是提供勞務(wù)，以滿(mǎn)足人們的物質(zhì)文化生活的需要。因而，在客觀上，任何一種社會(huì)條件下，國(guó)家都要履行其經(jīng)濟(jì)職能。通過(guò)制訂相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策，直接或間接地分配社會(huì)勞功。比如建立什么樣的勞功關(guān)系，讓勞功者以怎樣的方式與生產(chǎn)資料結(jié)合，勞功過(guò)程及其勞功協(xié)作如何組織與分工，實(shí)行何種勞功報(bào)酬分配原則，制定怎樣的制度、規(guī)則、紀(jì)律來(lái)處理相應(yīng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系等。這一切工作都是首先通過(guò)制定各種經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的政策表現(xiàn)出來(lái)。而這些政策制訂的理論依據(jù)，則主要是來(lái)自于勞功經(jīng)濟(jì)研究的成果，來(lái)自于勞功經(jīng)濟(jì)理論科學(xué)原理。社會(huì)實(shí)踐表明，一個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策，尤其是關(guān)于勞動(dòng)力、勞功組織方面的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策的正確與否，直接影響到每一個(gè)勞功者的勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性及其發(fā)揮的程度，從而直接影響到生產(chǎn)勞為的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的高低。所以，在理論上，不僅經(jīng)濟(jì)學(xué)家們稱(chēng)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是極有價(jià)值的、實(shí)證性的政策科學(xué)，在實(shí)踐上，任何一個(gè)國(guó)家也都?xì)v來(lái)十分重視勞功力問(wèn)題、并把它作為制訂和完善各種政策的基礎(chǔ)和依據(jù)。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有重要意義。馬克思曾經(jīng)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后建立的國(guó)家，稱(chēng)之為“勞動(dòng)共和國(guó)”，馬克思主義科學(xué)的理論體系，又是建立在對(duì)勞動(dòng)問(wèn)題的研究基礎(chǔ)之上的，并在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解全部社會(huì)史的鎖鑰。社會(huì)主義國(guó)家研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是必要的，而且有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)。研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決勞動(dòng)方面的問(wèn)題，社會(huì)主義制度具有極大的優(yōu)勢(shì)。我們正是通過(guò)對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究，發(fā)展和完善著社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持著社會(huì)主義道路，推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的前進(jìn)。

在我國(guó)。黨和政府歷來(lái)十分重視勞動(dòng)問(wèn)題和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究，勞動(dòng)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)意義和社會(huì)意義不斷增長(zhǎng)。無(wú)論是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定。還是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施。無(wú)論是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度的完善，還是具體經(jīng)濟(jì)體制改革內(nèi)容步驟的推進(jìn)，勞動(dòng)問(wèn)題都占據(jù)了重要的地位，在歷屆黨代表大會(huì)的決議和報(bào)告等文獻(xiàn)里，以及黨和國(guó)家的高層領(lǐng)導(dǎo)的講話中，都不止一次地強(qiáng)調(diào)解決勞動(dòng)方面的重大理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的必要性和重要性。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)側(cè)的確立，為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)的研究創(chuàng)造了良好的環(huán)境與條件。一些重大的難度較高的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都得到了較好的處理。但是，也應(yīng)看到，擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)及其困難仍是繁多復(fù)雜的。如由于勞動(dòng)力數(shù)量多與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低的矛盾，造成的持續(xù)的勞動(dòng)就業(yè)壓力問(wèn)題，由于人口多，實(shí)行“低工資、多就業(yè)”，造成的勞動(dòng)效率、經(jīng)濟(jì)效益不高的問(wèn)題，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率低與國(guó)民收入增長(zhǎng)速度慢，造成的平均工資水平低、保險(xiǎn)福利難以明顯改善的問(wèn)題，等。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題直接涉及到人們的切身利益，對(duì)這些問(wèn)題要從經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)的立場(chǎng)出發(fā)，充分利用我們研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的優(yōu)勢(shì)與社公主義制度的優(yōu)越性，立足于我國(guó)社會(huì)主義勞功問(wèn)題的實(shí)際，積極地、逐步地加以解決。

我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的改革，正在走向一個(gè)嶄新的階段。按照馬克思主義的經(jīng)濟(jì)理論，每一種新的社會(huì)生產(chǎn)方式都是建立在特有的勞功的社會(huì)性——?jiǎng)趧?dòng)關(guān)系基礎(chǔ)之上的。因此，在今天，正確認(rèn)識(shí)和研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)地位與學(xué)科意義，探索和建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義勞功經(jīng)濟(jì)科學(xué)，就成為非常迫切重要的課題。沒(méi)有系統(tǒng)的、科學(xué)的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)體系，就不會(huì)有社會(huì)主義勞功經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的有效處理，而勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究的滯后性，又往往會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)體制改革，乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。