科學(xué)發(fā)展探討論文

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一、發(fā)展的臨界點：發(fā)展與生存已起沖突

（一）發(fā)展是生存的本質(zhì)要求,是當(dāng)今時代的主旋律

發(fā)展是當(dāng)今時代的主旋律。是否發(fā)展似乎成了判斷一切得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。大家想的較多的是怎樣發(fā)展，怎樣大搞快搞發(fā)展，而對于為什么發(fā)展，發(fā)展意味著什么卻想的不多。我們大多數(shù)人都知道中國解決一切問題都依賴于發(fā)展，沒有發(fā)展，就沒有出路。只有發(fā)展，才有出路，這是硬道理。但問題的關(guān)鍵在于什么樣的發(fā)展？什么樣的出路？誰有出路？是永續(xù)發(fā)展還是斷子孫路的發(fā)展？是國家的出路還是小團(tuán)體的出路？是大多數(shù)人的出路還是個別人的出路？有些領(lǐng)導(dǎo)愛說思路決定出路，有為才能有位。這本沒有錯。但是認(rèn)為發(fā)展就是要有速度，就是GDP；有速度、有GDP才能有位、有出路。這種思路就值得懷疑了。最要害的一點，是發(fā)展的出發(fā)點錯了。在這種思路指導(dǎo)下，一切發(fā)展圍繞速度、GDP而展開。一些大手筆，大藍(lán)圖，大思路出臺了，一些大開發(fā)，大工程，大戰(zhàn)略上馬了。或為升遷，或為留名，或為人生抱負(fù)，或為生命豪情，真的是一萬年太久，只爭朝夕……在這樣的大發(fā)展態(tài)勢下，我們確實沐浴著發(fā)展的陽光帶來的光明和溫暖，但同時卻不得不接受一個又一個災(zāi)難的降臨。我們的美好家園被污水、廢氣、毒素所包圍。發(fā)展的結(jié)果是一個令人難以接受的結(jié)論：發(fā)展對我們的生存已構(gòu)成了威脅。

生存是人類社會的基礎(chǔ)。沒有生存就沒有一切。這是人人都知道的道理。我們不僅要生存，還要生存的更好，這才是問題的實質(zhì)。人人都明白的道理卻往往被某些人所忽略。

（二）在臨界點附近，發(fā)展與生存已起沖突

我們要生存，所以要發(fā)展。但是發(fā)展為什么又威脅到生存呢？根本原因在于發(fā)展是有度的，有臨界點。越出度，接近或超過臨界點，就會危及人類自身的生存。這個度，既包括規(guī)模也包括速度。其根本是發(fā)展方式問題。

幾十年來中國的工業(yè)化道路走的都是粗放型發(fā)展道路，高耗能、高污染、低效率，加上以煤炭為主題的能源結(jié)構(gòu)，使得我國幾乎所有的城市都陷入嚴(yán)重的環(huán)境污染之中。八十年代以來，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，本來局限于城市的污染迅速向農(nóng)村蔓延，形成了舉國環(huán)境惡化的態(tài)勢。發(fā)展極大改善了我們的生活，同時盲目發(fā)展所帶來的惡果也正在威脅著我們的生活。發(fā)展不僅僅是對生存錦上添花，在一定的限度內(nèi)，發(fā)展是對生存的完善和促進(jìn)，但是超過了一定的限度，發(fā)展就反過來對生存構(gòu)成了威脅。曾有人設(shè)想，按照進(jìn)化的原則，我們?nèi)祟惪梢赃m應(yīng)被我們自己大量污染了的環(huán)境。也許若干年后，今天被視為污染了的空氣和水到那時就是潔凈的了，而今天所謂潔凈的空氣和水卻成了毒素，就像地球生命系統(tǒng)進(jìn)化早期，氧氣這種的養(yǎng)命之氣對當(dāng)時的生物厭氧菌來說就是毒氣一樣。這個設(shè)想抽象地來看是可能的，但是只要考慮一下進(jìn)化的時間性和歷史性，他就是荒謬的。地球大氣由還原大氣變成氧化大氣花了幾十億年，哺乳動物包括人類在內(nèi)適應(yīng)今天的大氣和水體環(huán)境也花了數(shù)千萬年。工業(yè)文明改變大氣和水體環(huán)境卻只花了幾百年甚至幾十年，在這樣短的時間內(nèi)要讓人類及其它生物適者生存下去是完全不可能的。發(fā)展太快，人類還來不及適應(yīng)，就可能被進(jìn)化給淘汰了。

生存還是發(fā)展？這是個問題。當(dāng)然答案是明了的。我們不僅要生存，還要生存的更好。破解二者的沖突，使我們生存的更好，根本出路只有一條：科學(xué)發(fā)展。

二、破解沖突的根本出路：科學(xué)發(fā)展

（一）科學(xué)發(fā)展的基本要求

歷史上的發(fā)展方式是多樣的。有竭澤而漁式的發(fā)展，有暴力掠奪式的發(fā)展，有飲鴆止渴式的發(fā)展、有蒙鳩筑巢式的發(fā)展等等。實踐已經(jīng)并且繼續(xù)證明這些違背了事物本質(zhì)規(guī)律的發(fā)展方式給人類帶來溫暖和光明的同時，也給人類帶來了致命的災(zāi)難和威脅。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著改革開放的不斷深入，發(fā)展環(huán)境、條件發(fā)生變化，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在時代高度，深刻總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，科學(xué)分析我國發(fā)展進(jìn)程中面臨的各種新問題新情況，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想密切結(jié)合新的發(fā)展實踐，進(jìn)一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。17大報告以辯證思維和實事求是的精神全面深刻分析了現(xiàn)階段8方面的基本特征。在這一基礎(chǔ)上，黨中央站在新的歷史起點上，面對各種新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，提出了科學(xué)發(fā)展要做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求。全面，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)，就是堅持“五個統(tǒng)籌”（“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”），促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。可持續(xù)，就是堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)人與自然的和諧，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)、生活，實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)永續(xù)發(fā)展。深刻理解這一要求的實質(zhì)并堅定不移的貫徹落實是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本保證。

當(dāng)前實踐中對理解貫徹科學(xué)發(fā)展觀存在著三種錯誤認(rèn)識和做法：一是把變化當(dāng)作發(fā)展。追求形式，搞花架子，做表面文章。只講數(shù)量，不求質(zhì)量；只求速度，不重效益。只求當(dāng)前面貌的新，不求長遠(yuǎn)實質(zhì)的好。二是豁出生存搞發(fā)展。不顧后果，不惜代價，唯發(fā)展高于一切。機(jī)械理解發(fā)展，盲目大搞快上。

三是把科學(xué)當(dāng)作發(fā)展的點綴。時時處處講科學(xué)發(fā)展，但是科學(xué)只是用來裝點門面。把科學(xué)當(dāng)作發(fā)展的裝潢擺設(shè)。只講科學(xué)而不用科學(xué)。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的一項重大戰(zhàn)略方針。在發(fā)展問題上，要充分認(rèn)識到不發(fā)展就要落后挨打危及生存，盲目而不計后果的發(fā)展則是飲鴆止渴，自取滅忙。我們不僅要牢記發(fā)展是硬道理這句話，還要牢記硬發(fā)展沒道理這句話。針對實踐中對發(fā)展問題的各種錯誤認(rèn)識和做法，建立科學(xué)發(fā)展的保障體系刻不容緩。

（二）建立科學(xué)發(fā)展的保障體系

科學(xué)發(fā)展的保障體系應(yīng)包括決策、監(jiān)督評價、執(zhí)行等主要環(huán)節(jié)。按照17大報告提出的統(tǒng)籌兼顧的根本方法的要求，科學(xué)發(fā)展的保障體系最重要的應(yīng)體現(xiàn)四個方面的要求：

1.做到“五個統(tǒng)籌”；

2.符合人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益；

3.速度與結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一；

4.遵循事物內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律。

這四個方面是一個統(tǒng)一的整體，缺一不可。只有建立起一系列科學(xué)完善而又行之有效的科學(xué)發(fā)展保障體系，才能使發(fā)展符合全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，才能實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。

發(fā)展的目的是為了人生存的更好，而實現(xiàn)這一目的又依賴于人類自己。把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快的科學(xué)發(fā)展，這一切離開了人都無從談起。17大報告所闡述的科學(xué)發(fā)展觀明確指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。那么在科學(xué)發(fā)展中怎樣理解并貫徹以人為本這一核心呢？

三、科學(xué)發(fā)展的核心：以人為本

（一）堅持以人為本核心的總要求

人是社會發(fā)展的主體。人的解放和自由而全面的發(fā)展是社會進(jìn)步的最高目標(biāo)。以人為本是歷史唯物論的基本原理，是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的集中體現(xiàn)。堅持以人為本，就是要堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，把解決民生問題放在首位，切實解決廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

（二）貫徹落實以人為本核心的基本原則

在科學(xué)發(fā)展中怎樣才能真正做到以人為本呢？我認(rèn)為最根本是要堅持三項基本原則：

一是把依靠人當(dāng)作發(fā)展的力量基石。堅持人民的主體地位，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，發(fā)揮聰明才智。實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。鄧小平同志曾明確指出：“任何事情都是人干的，沒有大批的人才，我們的的事業(yè)就不能成功”。

二是把尊重人當(dāng)作發(fā)展的價值標(biāo)尺。獲得尊重是人生存的基本要求，是人生命價值的體現(xiàn)。一切不以尊重人為前提的發(fā)展都是毫無意義、毫無價值的。

三是把為了人當(dāng)作發(fā)展的唯一目的。要全面理解為了人這一目的。不僅為了個人，還要為了集體；不僅為了團(tuán)體、局部，還要為了國家、全局；不僅為了當(dāng)代人，還要為了子孫后代。要算好三本賬：公平帳、全局帳、子孫帳。

實踐永無止境，發(fā)展永不停步。堅持以人為本為核心，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的重大戰(zhàn)略思想，是我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美好家園的唯一正確選擇。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。站在新世紀(jì)、新起點，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，我們只有全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面，才能讓中國特色社會主義偉大旗幟高展飄揚，才能讓我們的國家更富強(qiáng)、家園更和諧、生活更美好。

【論文關(guān)鍵詞】：發(fā)展的臨界點科學(xué)發(fā)展以人為本

【論文摘要】：發(fā)展既是人類生存的需要，又會在一定階段上與生存發(fā)生沖突；解決沖突的根本出路就是科學(xué)發(fā)展；而科學(xué)發(fā)展的核心就是以人為本。本文的三個部分是：一、發(fā)展的臨界點：發(fā)展與生存已起沖突；二、破解沖突的根本出路：科學(xué)發(fā)展；三、科學(xué)發(fā)展的核心：以人為本。

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