我國秦腔藝術(shù)節(jié)分析論文

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由中國戲劇家協(xié)會(huì)、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開幕，歷時(shí)12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計(jì)的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時(shí)代的鼓點(diǎn)、踏著堅(jiān)實(shí)的腳步向隴原走來，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會(huì)，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國家級(jí)區(qū)域性盛會(huì)。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎(jiǎng)掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開放二十多年來欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺(tái)，其中參賽劇目25臺(tái)，祝賀演出3臺(tái)，晚會(huì)3臺(tái)。在25臺(tái)參賽劇目中，有13臺(tái)大戲，12臺(tái)折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

一、把握時(shí)代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺(tái)，除2臺(tái)新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺(tái)改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺(tái)移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺(tái)傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物。《思源》、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無聲的祁連》、《塞上南國人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開發(fā)的號(hào)角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對現(xiàn)實(shí)生活的理解，對時(shí)代的理解，對觀眾審美需求的理解。《思源》(甘肅省秦劇團(tuán))，真實(shí)感人地反映了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個(gè)當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個(gè)從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物。《大棚情緣》(寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開懷，極具藝術(shù)魅力。《郭秀明》(西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個(gè)一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實(shí)生動(dòng)，催人淚下。《湟水情》(青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼。《天山民警趙新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺(tái)劇目都是以真人實(shí)事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對生活的理解、對事件的提煉、對情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實(shí)而感人、生動(dòng)而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

在傳統(tǒng)戲改編和新編歷史劇方面，劇作家們也都立足深刻挖掘本土文化積淀，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地域特色。改編劇目《王寶釧》，本是典出長安、始于秦聲的經(jīng)典劇目，劇作家站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，審視傳統(tǒng)，推陳出新，重構(gòu)精典，精彩地演繹了王寶釧的傳奇故事。而《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))都不約而同地把創(chuàng)作的目光聚焦在敦煌文化的博大精深之中。《敦煌魂》把保護(hù)人類文明和文化精華的壯麗行動(dòng)融會(huì)在人物的感情交流和沖撞之中，融化在人物對美好生活的追求之中，融化在人物對戰(zhàn)亂的厭惡和對和平的向往之中，給人以震撼和沖擊。《茸寶記》第一次把敦煌壁畫故事本體呈現(xiàn)在秦腔舞臺(tái)上，第一次把創(chuàng)作的目光深入到敦煌文化本身之中，延續(xù)了壁畫故事的原始生動(dòng)性，將世界藝術(shù)珍品敦煌壁畫與地方特色的秦腔結(jié)合起來，具有鮮明的地域文化特色。

二、繼承戲曲傳統(tǒng)，致力開拓創(chuàng)新

秦腔是一個(gè)古老的劇種，很有文化價(jià)值和研究價(jià)值，秦腔又是一個(gè)覆蓋地域廣闊、觀眾人數(shù)眾多、至今在民間和舞臺(tái)上演出活躍的劇種，繼承、發(fā)揚(yáng)和開拓、創(chuàng)新秦腔藝術(shù)體現(xiàn)了古老傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的結(jié)合，體現(xiàn)了發(fā)展文化與西部大開發(fā)戰(zhàn)略的結(jié)合。這次秦腔藝術(shù)節(jié)的最大收獲是在繼承傳統(tǒng)開拓創(chuàng)新方面取得了很大成績，無論是表演、音樂與舞美，還是程式的運(yùn)用，都具有在戲劇本體規(guī)律中“海納百川”、“為我所用”的特點(diǎn)。

折子戲和小戲，是歷代眾多藝術(shù)家們不斷探索和完善發(fā)展起來的戲曲藝術(shù)珍品，是最能體現(xiàn)戲曲藝術(shù)(包括秦腔和各地方劇種在內(nèi))優(yōu)秀傳統(tǒng)和藝術(shù)精華的形式之一。這次藝術(shù)節(jié)上，觀眾們欣喜地發(fā)現(xiàn)，幾乎每一臺(tái)折子戲，都顯示出演員們不俗的藝術(shù)功力，一招一式、一板一眼，唱、念、做、打，把戲曲傳統(tǒng)演繹得淋漓盡致。而細(xì)心的觀眾，則發(fā)現(xiàn)在熟悉的劇情和唱段中，演員們又增添了自己對角色的理解，增添了對人物情感發(fā)展脈絡(luò)和情感變化層次的把握，使傳統(tǒng)的折子戲在基本功扎實(shí)、表演規(guī)范中又平添了幾分現(xiàn)代的感情信息。

在秦腔藝術(shù)節(jié)上，對經(jīng)典作品的現(xiàn)代詮釋中最引人注目的是《王寶釧》。由陜西省戲曲研究院五位著名演員聯(lián)袂主演的新編秦腔古裝戲《王寶釧》，給觀眾帶來了新的視覺感受。近乎完滿的舞臺(tái)呈現(xiàn)，人物性格的精心刻畫，唱腔、音樂的優(yōu)美和創(chuàng)新，都給人耳目一新的感覺。作者站在當(dāng)今時(shí)代觀眾的角度上，賦予這個(gè)戲以新時(shí)代的美感，力求表現(xiàn)出一個(gè)新的王寶釧，收到了較好的效果。這個(gè)戲的改編為經(jīng)典作品的改編演出提供了經(jīng)驗(yàn)。

在新創(chuàng)劇目中，《茸寶記》在繼承傳統(tǒng)運(yùn)用程式上是比較成功的，如傳統(tǒng)的翎子功對人物刻畫中，在體現(xiàn)舞臺(tái)整體美、體現(xiàn)人物性格和感情中，運(yùn)用得很精練、優(yōu)美，沒有多余的一筆，沒有刻意的炫耀。《金龍與蜉游》在運(yùn)用程式和傳統(tǒng)技巧上也很見功力，把人物性格刻畫與程式、技巧的體現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來，使原作在二度創(chuàng)作中更加秦腔化。

戲曲程式是現(xiàn)實(shí)生活的戲曲化表現(xiàn)，是從生活中提煉和舞臺(tái)實(shí)踐中積累起來的藝術(shù)化的創(chuàng)造。這次參演的許多劇目中，有許多表演，堪稱精彩，可以列入程式范疇，是創(chuàng)作劇目在表演上的創(chuàng)新成果。《思源》中的“婆姨舞”，在納鞋底的動(dòng)作中，顯示出世故人情，顯示出人物的情感取向和人心向背。《敦煌魂》中的“水袖舞”，既表現(xiàn)了黃沙滾浪，又充滿情緒，是很戲曲化的表現(xiàn)形式。《大棚情緣》中的“抬擔(dān)舞”幽默詼諧，妙趣橫生，舞蹈中突出人物的內(nèi)心感受，極具戲劇化色彩，具有很高的審美價(jià)值。

三、梅花朵朵爭艷，蓓蕾競相吐蕊

在參加第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)的演員隊(duì)伍中，有曾獲中國戲劇家協(xié)會(huì)演員最高獎(jiǎng)項(xiàng)“梅花獎(jiǎng)”的演員和獲得西北五省區(qū)各省不同獎(jiǎng)項(xiàng)的演員，他們精湛的技藝，不同風(fēng)格、不同流派的唱腔，字正腔圓的念白，精妙無比的做功，共同構(gòu)成了金城舞臺(tái)一道亮麗的風(fēng)景。

《王寶釧》由于有李梅、李娟兩朵梅花的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，老戲新唱，不僅使現(xiàn)代觀眾品味到了古老秦腔“吼一聲亂彈寸斷腸”的韻味，而且給人以秀媚婉轉(zhuǎn)、纏綿悱惻的感覺，加上她們爐火純青的表演，使該劇更具神韻。《思源》中“梅花獎(jiǎng)”得主竇鳳琴、譚建勛同臺(tái)演出，一黑一白，風(fēng)趣幽默。竇鳳琴的表演莊重而溫情，明麗而堅(jiān)定；譚建勛的表演夸張而自然，忘形而富有生命，他們倆共同把“富而思源”的主題演繹得強(qiáng)烈生動(dòng)、風(fēng)情萬種。《敦煌魂》的主演雷通霞，是隴原大地綻放的又一朵梅花，她以自己富有穿透力的明亮嗓音和精彩表演，把戰(zhàn)爭難以消亡文化的主題表現(xiàn)得悲悲切切，壯壯烈烈。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)上，云集了西北五省一批優(yōu)秀演員，王瑛、熊小玲、張濤、劉青、李小軍、白鳳英、任炳漢、穆小鵬、王建軍、邊霄、魯小忠、張曉琴、王景旗、佟紅梅，他們以各自的俏麗和風(fēng)情，綻放于秦腔藝術(shù)舞臺(tái)，使秦腔藝術(shù)的百花園更加春光無限。

四、加強(qiáng)理論研究，提供動(dòng)力支持

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)的又一收獲是“西部地方戲發(fā)展論壇暨第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)理論研討會(huì)”和三次劇目評議會(huì)的隆重召開。它們使研究與探討、批評與爭鳴緊密地結(jié)合在一起，為秦腔藝術(shù)的發(fā)展提供了有力的動(dòng)力支持和理論指導(dǎo)。來自北京和中國劇協(xié)的專家學(xué)者、西北五省(區(qū))、新疆建設(shè)兵團(tuán)的戲曲理論工作者、各參演團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、主創(chuàng)人員等百余人參加了“西部地方戲發(fā)展論壇”。這次論壇共收到論文50余篇，研究領(lǐng)域涉及與地方戲、與戲劇有關(guān)的文藝美學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)等，同時(shí)涉及文化產(chǎn)業(yè)及網(wǎng)絡(luò)傳媒、形態(tài)學(xué)等新興學(xué)科，基本形成了全方位多視角的研究態(tài)勢。

“西部地方戲發(fā)展論壇”被認(rèn)為是支撐西部戲劇事業(yè)發(fā)展的一個(gè)支點(diǎn)和有極高魅力的文化品牌，它的召開將有利于西部文化與人文資源的開發(fā)和共享。這次論壇收到的論文，從數(shù)量、涉及學(xué)科之多、研究的深度和廣度方面，都充分顯示了西北地區(qū)在戲劇理論研究方面的潛力和廣闊前景，為今后戲劇的創(chuàng)作實(shí)踐與研究提供了堅(jiān)實(shí)的動(dòng)力支持和理論指導(dǎo)。

在藝術(shù)節(jié)期間，組委還組織舉辦了三次劇目評議會(huì)。中國劇協(xié)，組委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，各省區(qū)、兵團(tuán)的評論家，主創(chuàng)人員，藝術(shù)節(jié)特約評論員，宣傳評論組全體人員，在蘭34家新聞媒體的記者等出席會(huì)議。與會(huì)同志不僅就各參演劇目進(jìn)行了全面深入的分析、點(diǎn)評與討論，還對秦腔藝術(shù)的發(fā)展、如何對待戲劇藝術(shù)遺產(chǎn)的開掘、如何對待戲劇經(jīng)典作品的改編、如何使戲劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活、如何使現(xiàn)代生活在戲劇創(chuàng)作中戲曲化等問題進(jìn)行坦誠的探討和研究。這三次評議會(huì)學(xué)術(shù)空氣濃厚，專家和觀眾積極參與，平等坦誠地相互交流、相互探討，既肯定成績，又指出不足，開誠布公，暢所欲言，呈現(xiàn)出一種良好的學(xué)術(shù)氛圍，顯示出了本屆秦腔藝術(shù)節(jié)在理論研究和批評方面達(dá)到的高水準(zhǔn)，也體現(xiàn)了節(jié)會(huì)的整體水平。

總之，第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)使我們明顯感覺到西北戲劇工作者們在努力縮小與全國高水平劇目的差距，醒目地看到在創(chuàng)作、表演、人才儲(chǔ)備、理論研究等方面所取得的累累碩果。我們相信，它將為古老的秦腔藝術(shù)注入活力，加快秦腔藝術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程，使之更加豐腴迷人。