高校音樂教育課程設(shè)置論文

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摘要:普通高校音樂教育是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域,是素質(zhì)教育的重要組成部分。以音樂審美為導(dǎo)向,突出美育性能;弘揚(yáng)民族音樂,尊重多元文化;處理好共性與個(gè)性的關(guān)系;面向全體學(xué)生,體現(xiàn)人人參與是普通高校音樂課程設(shè)置必須遵循的原則。

關(guān)鍵詞:普通高校音樂教育課程設(shè)置

剛剛走過的20世紀(jì),我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化,獲得了巨大的發(fā)展,藝術(shù)教育在經(jīng)過不斷的探索和實(shí)踐,也獲得了豐碩的成果。經(jīng)過幾代教育工作者的不懈努力,在1999年的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上,確定了德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針。這不僅為21世紀(jì)藝術(shù)教育的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也為藝術(shù)教育工作者提供了大展宏圖的良機(jī),扎扎實(shí)實(shí)地做好藝術(shù)教育工作,認(rèn)認(rèn)真真地搞好學(xué)科建設(shè),已成為我們的歷史使命。隨著教育部《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)程》和《2001年─2010年全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》的先后出臺(tái),全國(guó)大部分高校都根據(jù)本校的條件,開出了藝術(shù)選修課、必修課。但目前各高校開課情況尚處于自由、零散、無系統(tǒng)狀態(tài),具備什么條件就開什么課,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊,無法很好發(fā)揮藝術(shù)教育的美育功能。教育部體衛(wèi)藝教司楊貴仁司長(zhǎng)在全國(guó)高校藝術(shù)教育會(huì)議上說:“目前藝術(shù)教育工作的核心任務(wù)就是搞好藝術(shù)課程的建設(shè)。”就普通高校音樂教育而言,目前亟待解決的問題是:給普通高校音樂教育合理定位,科學(xué)設(shè)置音樂課程,使之規(guī)范化、系統(tǒng)化。本文擬對(duì)普通高校音樂教育的定位和課程設(shè)置體系作初步論述。

普通高校音樂教育的學(xué)科定位

學(xué)科定位,是課程設(shè)置的前提,只有正確的定位,才能科學(xué)合理地設(shè)置課程。那么,普通高校音樂教育是什么?它在高校教育中的地位如何?

一、普通高校音樂教育是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域

何謂人文?《辭海》中是這樣解釋的:“舊指詩書禮樂等。……今指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。”①而文化是什么?張岱年、方克立教授主編的《中國(guó)文化概論》下的定義是:“凡是超本能的,人類有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其結(jié)果,都屬于文化,或者說‘自然的人化’即是文化。”②英國(guó)學(xué)者泰勒也曾經(jīng)指出,文化是“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的綜合體。”③北京師范大學(xué)許嘉璐在《語言與文化》一文中也指出:“文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神。”④也就是說,文化是“人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。”⑤根據(jù)文化自身的本質(zhì)屬性,可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩類。物質(zhì)文化包括衣食住行等,即以物質(zhì)形式顯現(xiàn)的文化,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想觀念在人生活中的直接反映。精神文化包括藝術(shù)、民俗、宗教、制度、法律、哲學(xué)等。音樂是一門藝術(shù),在中國(guó)古代就把其列入人文學(xué)科“詩書禮樂”之一,是精神文化中的一個(gè)重要組成部分,由此可見,音樂是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域。

德、智、體、美全面發(fā)展,身心和諧,人格健康,具有協(xié)作精神,富有創(chuàng)造性,是21世紀(jì)的人才觀。音樂是人類思想、精神和道德美的結(jié)晶,它與大學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)有著密切的聯(lián)系。音樂有它的自由性、模糊性和不確定性;音樂有它的情感性、愉悅性和滲透性;音樂有它的實(shí)踐性、操作性;音樂有它的藝術(shù)性、思想性。音樂知識(shí)是文化知識(shí)的一部分。通過音樂教育,擴(kuò)大文化視野,樹立文化意識(shí),豐富文化底蘊(yùn),提高文化素養(yǎng),使學(xué)生了解音樂與人類、音樂與民族、音樂與生活、音樂與情感、音樂與政治、音樂與歷史等方面的聯(lián)系。

通過音樂教育,提高大學(xué)生的審美素質(zhì),鍛煉大學(xué)生的形象思維,啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)作精神,使大學(xué)生的心靈世界更美麗,更寬廣,更深厚,更和諧,這是音樂教育在普通高校中的神圣使命。當(dāng)前,把音樂作為文化來傳播的觀念,在普通高校教育中已得到公認(rèn),音樂教育對(duì)大學(xué)生的思想道德、智能、情感、身心健康等素質(zhì)的形成,有著其他學(xué)科不可替代的重要作用。那么,把音樂教育定位在一種文化層面上,歸屬于基本素養(yǎng)方面的教育,不僅符合素質(zhì)教育的精神,使普通高校音樂教育真正面向全體學(xué)生,而且有益于澄清音樂教育是“技術(shù)教育”“專業(yè)教育”等模糊認(rèn)識(shí)。普通高校音樂教育的目的并不是為了培養(yǎng)音樂家,而是為了培養(yǎng)和提高大學(xué)生的全面素質(zhì),這是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。普通高校把音樂教育作為一把鑰匙,一把打開通向自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域大門的鑰匙。

二、普通高校音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分

素質(zhì)教育是全面貫徹我國(guó)教育方針的教育,是以人的身心發(fā)展為目的,使人的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展的教育。“以人的身心發(fā)展為目的”,就意味著素質(zhì)教育必須把人的身心發(fā)展放在首位,“全面發(fā)展”就意味著必須全方位多學(xué)科地相互滲透,通過廣泛的一般教育,包括人文學(xué)科、自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的基本內(nèi)容,從感情和理智兩個(gè)方面使人的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展。

隨著社會(huì)的進(jìn)步,教育的自身發(fā)展,教育的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化,時(shí)代需要我們培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)者。而音樂藝術(shù)是人類文明和文化傳承的重要載體,是最具普遍性、直觀性、生動(dòng)性和富有感染力的情感表現(xiàn)形式。它以其美的形式和獨(dú)特的魅力,伴隨人類歷史發(fā)展,滿足人民的精神文化需求,豐富并美化人們的生活。作為審美教育或情感教育,音樂教育是最具操作性的主要形式和最有效的途徑之一,對(duì)于提高大學(xué)生的各種素質(zhì)有著不可替代的作用。

1.音樂教育與大學(xué)生的情感素質(zhì)

音樂是最具情感性的一門藝術(shù),不論是在音樂創(chuàng)作、音樂表演,還是在音樂欣賞上,都是以情感因素為基礎(chǔ)的。音樂的基本物質(zhì)材料是音響,具有非語義性和非概念性,在藝術(shù)中最為抽象。它以聲音感人,能較為深刻地展現(xiàn)人的情感生活,最易起到煽情作用,是人類情感的自然語言。音樂是時(shí)間的藝術(shù),是以動(dòng)態(tài)的方式連續(xù)地顯現(xiàn)于一定時(shí)間之中的。而人的感情生活也是運(yùn)動(dòng)的,它總是從一種情感狀態(tài)向另一種情感狀態(tài)不停地流動(dòng)和閃變。流動(dòng)的最具情感力量的音樂對(duì)人的不斷流動(dòng)和閃變的情感是最具感染力的。人的喜怒哀樂,可以通過音樂來宣泄,也可以通過音樂來調(diào)整。當(dāng)你身處逆境,碰到困難或遭受失敗和挫折時(shí),聽聽貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,一定會(huì)被其濃重的音響表達(dá)出來的不向命運(yùn)低頭、對(duì)生活充滿信心的強(qiáng)烈情感所感染。當(dāng)你處于孤寂、憂傷、悲涼的心境時(shí),一曲歡快、輕松、優(yōu)美而富有動(dòng)感的《春之聲圓舞曲》一定會(huì)讓你心情舒暢,情緒高漲。

蔡元培先生說:“人人都有感情,而并非都有偉大而高尚的行為,這是由于感情推動(dòng)力的薄弱。而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),轉(zhuǎn)薄為厚,有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具,為美的對(duì)象。”⑥音樂就是美的對(duì)象之一,它以流動(dòng)的旋律美、跳動(dòng)的節(jié)奏美、和聲的色彩美、曲式的結(jié)構(gòu)美等構(gòu)成音樂美的整體,直接作用于人的心靈。自古以來,不知有多少人為之感動(dòng)、陶醉。進(jìn)入音樂的審美情境,會(huì)使人輕松愉快,脫去塵勞,不斷以旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)工作中去。進(jìn)入音樂的審美情境,會(huì)使人的個(gè)人欲望、功利等受到洗滌,使理性滲入感性,社會(huì)性滲入個(gè)體,從而轉(zhuǎn)為高尚的審美情感。烏克蘭人說:“一個(gè)人手里抓著小提琴,他就不會(huì)干壞事!”這條古老的格言道出了音樂美化人心靈的巨大力量。

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的人才預(yù)備隊(duì),是國(guó)家的未來,民族的希望。大學(xué)階段是個(gè)體身心、知識(shí)、能力等方面承上啟下的轉(zhuǎn)折期,也是人才成長(zhǎng)的“黃金期”,更是陶養(yǎng)高尚情操,塑造完美人格的“關(guān)鍵期”,高校普通音樂教育通過美的形象和令人愉悅的形式,在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操,豐富學(xué)生的感情世界,逐步塑造其完美人格。

⒉音樂教育與大學(xué)生的智能素質(zhì)

音樂教育能發(fā)展和鍛煉人的形象思維、創(chuàng)造性思維,進(jìn)而提高人的記憶力、想象力、創(chuàng)造力。李嵐清同志說過:“音樂的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等,它對(duì)人的智力開發(fā),特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動(dòng)力,鍛煉表達(dá)和解決問題的能力方面都有幫助。”⑦許多人對(duì)世界著名科學(xué)家和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者作了大量的研究,發(fā)現(xiàn)天才的重大特征不全是智商,而是形象思維與創(chuàng)造能力。音樂藝術(shù)審美活動(dòng)就是以形象思維為主的,它是通過旋律、節(jié)奏、和聲等音響的流動(dòng),來模擬生活中的某些聲音,渲染某種氣氛,象征某種場(chǎng)面,表達(dá)某種情感,通過聽覺感受、形象思維,展開聯(lián)想與想象,在腦海中再現(xiàn)其形象的。如:我們欣賞笙獨(dú)奏《草原巡邏兵》,聽著那悠長(zhǎng)寬廣的帶有內(nèi)蒙古草原民歌風(fēng)格的旋律和那模仿奔跑的馬蹄聲的節(jié)奏,以及曲中插入的一句《三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意》歌曲主題變奏,馬上令人聯(lián)想到草原、駿馬和軍人,一幅草原巡邏兵的畫卷便展現(xiàn)在腦海中:廣闊無垠的草原上,一隊(duì)威武的草原騎兵由遠(yuǎn)而近向我們馳來。同樣,如果我們要演奏好一曲阿炳的《二泉映月》,腦海中定會(huì)出現(xiàn)許多表現(xiàn)阿炳凄涼身世的畫面,聽眾通過那委婉低沉、此起彼伏、令人有回腸蕩氣之感的音調(diào),引發(fā)想象與聯(lián)想,激起感情共鳴。如果要?jiǎng)?chuàng)作一曲表現(xiàn)大學(xué)生朝氣蓬勃生活的歌曲,創(chuàng)作者首先也會(huì)在腦海中再現(xiàn)其大學(xué)校園生活中令人興奮的一幕幕情景,再通過樂音的高低長(zhǎng)短組合、聲音的色彩強(qiáng)弱等,創(chuàng)造出表現(xiàn)這些情景的音樂來。

音樂中的形象聯(lián)想是一種模模糊糊、隱隱約約的聯(lián)覺意象,即使欣賞者欣賞水平再高,作曲者和演奏者窮盡一切手段,也不能把廣闊無垠的草原、奔馳的駿馬、威武的軍人、阿炳的凄涼身世、大學(xué)生的快樂情景等形象具體真實(shí)地顯現(xiàn)在我們面前,因?yàn)橐魳返男蜗笫墙⒃谙胂蟮幕A(chǔ)上的,具有不確立性的特征。因此,在音樂藝術(shù)活動(dòng)中,感情和形象思維就占突出位置。聲音同畫面等視覺意象可以互通,通過通感作用可使音樂具有一定的再現(xiàn)功能,那么,音樂教育無疑對(duì)于啟發(fā)人的想象力、創(chuàng)造力,鍛煉發(fā)展人的形象思維、形象記憶是具有獨(dú)特作用的。人們把音樂藝術(shù)實(shí)踐的三個(gè)方面稱為三度創(chuàng)造:音樂創(chuàng)作為一度創(chuàng)造,音樂表演為二度創(chuàng)造,音樂欣賞為三度創(chuàng)造就是這個(gè)道理。

沒有形象思維就沒有想象力,沒有想象力就沒有創(chuàng)造力,21世紀(jì)需要我們培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才,因而應(yīng)很好地發(fā)揮音樂教育在促進(jìn)創(chuàng)造性思維成長(zhǎng)方面的功能。

普通高校音樂教育課程設(shè)置的原則

一、以音樂審美為導(dǎo)向、突出美育性能

普通高校音樂教育是實(shí)施美育的最具操作性的主要形式和最有效途徑,也就是說普通高校音樂教育是美育中的音樂教育,它有別于專業(yè)音樂教育,它的最終意義不在于音樂技能技巧必須達(dá)到某種高度,而在于通過音樂美的熏陶,完善人格塑造,使人身心和諧,讓人的精神世界飛躍到一個(gè)更高、更美的境界。因而,在設(shè)置音樂課程體系時(shí),應(yīng)該把它擺在美育總體系中來設(shè)置,按照美育目標(biāo),科學(xué)設(shè)置音樂課程,并且在音樂課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中始終以音樂審美為導(dǎo)向。

二、弘揚(yáng)民族音樂、尊重多元文化

中國(guó)素以禮樂之邦著稱于世,音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)的民族音樂在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,凝結(jié)著每一個(gè)歷史時(shí)代的精神,積淀著特定的民族思想和價(jià)值取向,并以其觀念的形態(tài)聯(lián)結(jié)著歷史,構(gòu)成了真正意義上的民族魂和文明鏈,對(duì)于大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成將起到積極作用;同時(shí),大學(xué)生作為將來國(guó)家具有較高文化層次的人群,對(duì)傳承民族優(yōu)秀的音樂文化,具有義不容辭的責(zé)任。

任何優(yōu)秀的音樂作品都是人類歷史發(fā)展前進(jìn)的反映,更是經(jīng)歷了人類歷史的篩選而沉淀、結(jié)晶下來的人類寶貴的文化遺產(chǎn)。我們不僅要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的民族音樂文化,增強(qiáng)大學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)主義精神,還要學(xué)習(xí)和理解世界其他國(guó)家和民族的音樂文化;不僅要學(xué)習(xí)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期以來的各國(guó)各流派專業(yè)音樂創(chuàng)作成果,而且要學(xué)習(xí)世界各音樂文化區(qū)的優(yōu)秀民族音樂,使大學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀,共享人類文明的所有優(yōu)秀成果。

另外,對(duì)于通俗音樂、流行音樂、現(xiàn)代音樂又不能一味拒之門外,因?yàn)槠渲幸灿性S多內(nèi)容健康積極向上、具有一定藝術(shù)性的好作品。青年學(xué)生喜歡趕潮流,喜歡現(xiàn)代的、通俗的、流行的音樂,應(yīng)一分為二地對(duì)其作歷史、科學(xué)的分析,作符合社會(huì)歷史發(fā)展的分析,讓學(xué)生養(yǎng)成用四副耳朵聽音樂的習(xí)慣,一副聽古典音樂,一副聽現(xiàn)代音樂,一副聽民族民間音樂,還有一副聽流行音樂。聆聽音樂猶如觀察大千世界,只打開一扇窗戶看世界往往只見樹木不見森林,只有洞開東西南北門戶,眼觀六路,耳聽八方,才不至于孤陋寡聞,井底觀天。兼聽則明,偏信則暗,經(jīng)典作品都是經(jīng)過歷史的篩選、沉淀、結(jié)晶下來的人類寶貴遺產(chǎn),其深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式構(gòu)成的音樂美,必將引導(dǎo)學(xué)生的審美情趣向健康高雅方向發(fā)展。

三、處理好共性與個(gè)性的關(guān)系

研究課程設(shè)置模式,使它成為一個(gè)科學(xué)的體系,這里有一個(gè)共性和個(gè)性的問題。首先,高校的體制、教育方針、辦學(xué)模式、審美教育的功能、規(guī)律等是一致的,我們要根據(jù)其共性來研究課程設(shè)置模式,但每一環(huán)節(jié)中的課程組合、安排,又不是固定不變的,這里又有一個(gè)個(gè)性差異問題,因?yàn)槊克髮W(xué)在教師配備、教學(xué)設(shè)備上有差異,同一所大學(xué),各學(xué)科有人才培養(yǎng)規(guī)格上的差異,因此因材施教、發(fā)展學(xué)生個(gè)性也是必須遵循的教育理念。所以,必須充分考慮共性與個(gè)性的因素,使之既符合共性又針對(duì)每所學(xué)校、每個(gè)專業(yè)的個(gè)性,并使之具有可操作性。

四、面向全體學(xué)生、體現(xiàn)人人參與

審美教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,必須面向全體學(xué)生,體現(xiàn)人人參與的教育思想。目前,能開展音樂教育的高校越來越多,但因?yàn)闂l件的限制,沒有一個(gè)科學(xué)合理的課程設(shè)置體系,使得許多學(xué)校雖然也較重視音樂教育,但效果卻不一定好,或流于形式、只抓亮點(diǎn),或只有很少部分學(xué)生參與其中。如何使在校學(xué)生人人都有機(jī)會(huì)接受音樂教育,已成為亟待解決的重要問題,也是課程設(shè)置中必須遵循的一個(gè)原則問題。

普通高校音樂教育的課程設(shè)置模式

通過多年實(shí)踐和充分調(diào)研,筆者認(rèn)為“2+1”模式在目前情況下,對(duì)各高校來說具有較強(qiáng)的可操作性,只要有一定的制度支持,扎扎實(shí)實(shí)規(guī)范地做好每一項(xiàng)工作,便能充分發(fā)揮音樂教育的美育功能。何謂“2+1”模式?即:以校級(jí)選修課和限定選修課這兩個(gè)選修模塊為主,加上課外活動(dòng)模塊為補(bǔ)充,三個(gè)模塊結(jié)合互補(bǔ),共同組合成三個(gè)系列:一是以“音樂鑒賞”為主干課程的理論課系列;二是理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合課系列;三是以“音樂表演”為主要內(nèi)容的實(shí)踐課系列,形成三個(gè)模塊,三個(gè)系列的完整的課程設(shè)置體系。讓在校大學(xué)生人人都參與其中,保證每人至少能接受兩個(gè)以上學(xué)分的音樂教育。

一、校級(jí)選修課模塊

校級(jí)選修課模塊是以“音樂鑒賞”為主干課程的理論課系列。目前,為貫徹落實(shí)黨的素質(zhì)教育方針,各高校文理滲透、人文素質(zhì)方面的選修課制度已基本形成,一般高校校級(jí)公共選修課學(xué)分定在6—10個(gè)學(xué)分不等,開出的選修課程,多的達(dá)200多門,少的也有幾十門,形勢(shì)非常好。但把音樂選修課和其他選修課放在一起讓學(xué)生選課,往往學(xué)生在選課時(shí)會(huì)比較實(shí)際,哪些課程對(duì)他們畢業(yè)后找工作用得上的,一般比較有吸引力,如市場(chǎng)營(yíng)銷、辦公自動(dòng)化軟件、人際交往與心理健康等,而實(shí)用的課程選完后,學(xué)分也基本夠了。因而,每回選課下來,選音樂課的學(xué)生還是少之又少,如何解決這個(gè)矛盾,筆者認(rèn)為,可從三方面入手。

1.適當(dāng)增加選修課學(xué)分

眾所周知,對(duì)于思想道德修養(yǎng)等政治理論必修課,中國(guó)的大學(xué)生每人都必修7門,18個(gè)學(xué)分,大學(xué)體育每人也必修4個(gè)學(xué)分,而校級(jí)選修課的學(xué)分不足10個(gè),美育的學(xué)分就更是難以保證,這里存在德、體、美學(xué)分嚴(yán)重失衡的問題。如何貫徹黨的德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針,值得我們思考。為了讓美育在大學(xué)教育中占有一席之地,合理調(diào)整學(xué)分分配、適當(dāng)增加選修課學(xué)分,很有必要。

2.制定選修課分類必選制度

把諸多選修課分類,限定每類必選一定學(xué)分。將選修課分為文科類、理科類、藝術(shù)類,限定文科學(xué)生每人必選理科類和藝術(shù)類各幾個(gè)學(xué)分,理科學(xué)生必選文科類、藝術(shù)類各幾個(gè)學(xué)分,這樣才能真正做到文理滲透,德、智、體、美全面發(fā)展。

3.提高教師素質(zhì),抓好常規(guī)教學(xué)

作為公共音樂課,往往教師本身和學(xué)校都不太重視,以前一直被認(rèn)為是可有可無的課程,以致于現(xiàn)在雖已列入選修課范圍,但整個(gè)課程系列及教學(xué)還很不規(guī)范。我們應(yīng)從抓規(guī)范教學(xué)入手,加強(qiáng)教師的自我進(jìn)修學(xué)習(xí),不斷提高教師素質(zhì),尤其是審美素質(zhì),增加音樂課的吸引力,真正發(fā)揮音樂教育的作用。

二、限定選修課模塊

限定選修課模塊是理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合課系列,是為一些必須加強(qiáng)音樂教育的專業(yè),根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn),專門調(diào)整組合的音樂綜合課。就目前而言,將音樂課開成全校性的限定選修課不太可能。一是因?yàn)橐魳方逃诟咝＿€沒有這樣的地位;二是全部開成限定選修課,內(nèi)容太單一,無法充分顧及學(xué)生的個(gè)性和愛好,不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因而只能是針對(duì)具體專業(yè)開設(shè)限定選修課。如師范專業(yè),學(xué)生畢業(yè)后大部分從事教師職業(yè),應(yīng)具備組織音樂活動(dòng)的能力。掌握初步的音樂基本知識(shí),了解音樂藝術(shù)的審美特征,能夠視五線譜或簡(jiǎn)譜,具備一定的歌唱能力和合唱指揮能力等對(duì)他們來說很重要。根據(jù)其專業(yè)和培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)格的特點(diǎn),對(duì)于師范專業(yè)的學(xué)生便可組合一門包括音樂基礎(chǔ)理論、音樂鑒賞、合唱指揮、視唱練耳等內(nèi)容的“音樂綜合課”。

三、課外活動(dòng)模塊

接受高等教育,知識(shí)的獲取不僅僅局限于課堂,在健康、清新、高雅、豐富多彩的校園文化活動(dòng)中熏陶、鍛煉,對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的、適應(yīng)新時(shí)代要求的、富有創(chuàng)新精神的大學(xué)生來說,是非常重要的。音樂教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,光說不練很難收效,尤其目前,在普通高校音樂教育課時(shí)量極少的情況下,如何充分利用課外活動(dòng)時(shí)間,把音樂實(shí)踐類課程付諸實(shí)施,讓音樂課程設(shè)置成為一個(gè)完整體系,對(duì)于普通高校音樂教育來說,無疑是一項(xiàng)很重要的值得我們努力思考并逐步完善的課題。

課外活動(dòng)模塊,作為音樂教育課程設(shè)置體系中的一個(gè)模塊,是音樂課堂教育的一個(gè)重要補(bǔ)充,是音樂課程設(shè)置完整體系中不可缺少的部分。這一模塊以音樂實(shí)踐類課程為主,包括聲樂、器樂表演方面的各項(xiàng)內(nèi)容,可結(jié)合校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng),根據(jù)各校師資、設(shè)備等條件,以學(xué)生藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練隊(duì)的形式,如合唱隊(duì)、銅管樂隊(duì)、古箏隊(duì)、琵琶隊(duì)等,讓學(xué)生報(bào)名參加,每個(gè)隊(duì)通過考核分成提高班和普及班,其中提高班為藝術(shù)團(tuán)成員,普及班為藝術(shù)團(tuán)后備力量。

實(shí)踐類課程因?yàn)槭钦n外進(jìn)行的,要做到制度化、常規(guī)化有一定困難,但只要努力探索,勇于實(shí)踐,扎實(shí)工作,加上領(lǐng)導(dǎo)重視,給予一定的政策支持,課外音樂活動(dòng)是能收到良好效果的。

1.以點(diǎn)帶面,普及與提高相結(jié)合

目前,多數(shù)院校的課外音樂活動(dòng)流于表面,往往只靠抓少數(shù)的藝術(shù)特長(zhǎng)生,有任務(wù)時(shí)突擊排練,代表學(xué)校參加比賽或表演,這樣很難形成一種氛圍,也有悖于素質(zhì)教育人人參與的原則。但一個(gè)學(xué)校的課外音樂活動(dòng)只停留在普及的面上也不行,藝術(shù)尖子和特長(zhǎng)生非常重要,他們不僅可以在音樂活動(dòng)中起到榜樣、示范、輔導(dǎo)和骨干作用,還可以通過訓(xùn)練出藝術(shù)精品,通過演出、比賽為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。所以,無論是點(diǎn)還是面、普及還是提高都非常重要,缺一不可。

以點(diǎn)帶面,普及與提高相結(jié)合,即:以課外活動(dòng)的提高班為點(diǎn),普及班及系、班級(jí)的活動(dòng)為面,以各級(jí)各類演出比賽為點(diǎn),以選拔節(jié)目和人員的過程為面,努力做到各項(xiàng)活動(dòng)從班級(jí)、系做起,既能拿出代表學(xué)校、為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)的高水平精品,又能帶動(dòng)全校學(xué)生參與其中,形成一種氛圍。

2.引入激勵(lì)機(jī)制,將課外活動(dòng)課時(shí)化

課外活動(dòng)本身帶有隨意性和自由性,要讓這種隨意性、自由性的課外活動(dòng)常規(guī)化。“引入激勵(lì)機(jī)制,將課外活動(dòng)課時(shí)化”是一種行之有效的辦法。眾所周知,大學(xué)生的校園課外活動(dòng)如果不加以組織和引導(dǎo),往往都是熱一陣?yán)湟魂?有一陣無一陣,有任務(wù)時(shí)才突擊。此舉雖也可培養(yǎng)和增加藝術(shù)尖子,為學(xué)校爭(zhēng)光,但對(duì)藝術(shù)教育的狹隘功利主義傾向,有推波助瀾的作用,沒有真正發(fā)揮音樂教育的功能。之所以出現(xiàn)這種局面,其根本原因主要是缺少一種激勵(lì)機(jī)制。一般來說,教師上課計(jì)工作量,給課時(shí)津貼是天經(jīng)地義的,但組織課外活動(dòng)的教師往往不算工作量,也沒有津貼,這很不正常。單靠老師的敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神,抓一時(shí)的突擊活動(dòng)還可以,長(zhǎng)久堅(jiān)持,勢(shì)必要挫傷教師的工作積極性,很難使活動(dòng)保質(zhì)保量地正常開展。對(duì)學(xué)生而言也是如此,是否參加課外活動(dòng),沒有約束力,全憑興趣,當(dāng)學(xué)生碰到有他們認(rèn)為更重要的事情時(shí),便可隨意請(qǐng)假或不來,無法保證課外活動(dòng)的正常開展。相反,如果教師組織課外活動(dòng),算一定工作量,并享受課時(shí)津貼,學(xué)生參加一個(gè)隊(duì)的活動(dòng),每學(xué)期給1學(xué)分,這樣對(duì)師生都有一種激勵(lì)和制約,給課外活動(dòng)的開展提供一種量和質(zhì)的保證。

綜上所述,只是對(duì)普通高校音樂教育的學(xué)科定位、課程設(shè)置原則及課程設(shè)置模式等方面的探究,要讓高校音樂教育不斷向前發(fā)展并逐步走向成熟,擺在我們面前的課題還有許多。作為普通高校音樂教育的實(shí)施者,我們樂于并

將充滿信心地不斷實(shí)踐和研究,為普通高校音樂教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

注釋:

①⑤《辭海》,1989年版,第1731頁

②③鄭淑梅著《中國(guó)音樂教育的新使命》,原載于《中國(guó)音樂教育》,2004年第1期第9頁

④2000年10月17日《中國(guó)教育報(bào)》

⑥《蔡元培全集》,轉(zhuǎn)引自《美育教程》,江西高校出版社,1998年8月,第42頁

⑦引自《李嵐清同志與部分音樂家座談在高等院校提倡交響音樂問題的講話》,(教辦[1997]32號(hào))