優(yōu)秀師德提高高校師德建設

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教師是人類文明的傳播者和建設者。學生的思想品德要靠教師去陶冶,學生的道德品質的培養(yǎng),要靠教師在道德品質方面做好表率,以自己的人格力量去影響學生,成為學生心中的榜樣和楷模。因此,在推進素質教育的實施過程中,提高教師的職業(yè)道德素質是非常重要的。

師德作為教師職業(yè)道德,是教師在從事教育教學實踐中所形成的道德理想、道德觀念、道德規(guī)范和道德行為的總稱,是社會主義基本道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)領域中的具體表現,是教師在從事教育的過程中所形成的,比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范。它是在教師職業(yè)范圍內調整教師與社會、教師與學習、教師與學生家長以及教師內部相互關系的行為準則,是一定的社會或階級對教師職業(yè)的基本倫理要求。

我國是一個具有悠久德治傳統(tǒng)的國家,孔子的言傳身教、為人師表;孟子的以身作則、因材施教;荀子的尊嚴而憚;韓愈的傳道、授業(yè)、解惑;朱熹的博學、審問、慎思、明辨、篤行等等,規(guī)范著歷代為人師表的思想和行為,構成了現代教師師德的基礎,是我們祖先留下的寶貴精神財富。黨和國家歷來重視師德建設,把師德建設放在了公民道德建設和整個社會主義精神文明建設的重要位置。總書記在慶祝第二十個教師節(jié)暨全國優(yōu)秀教師表彰大會上指出:“廣大教師和教育工作者要時刻不忘黨和人民的重托,把培養(yǎng)優(yōu)秀人才作為自己的重大任務;要加強思想道德修養(yǎng),孜孜不倦地鉆研業(yè)務,不斷提高教書育人水平。教師要率先垂范,為人師表,真正成為學生健康成長的引路人。”教育部部長周濟也在全國師德論壇開幕式的講話中闡述了新時期師德建設的極端重要性,他說:“人民教師就是要為人民服務,讓人民滿意。師德建設決定著我國教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。要想把教育做好,決定性的因素是教師,而在教師素質中最重要的是師德。”

目前,我國已經進入構建和諧社會,加速推進社會主義現代化的新階段。在新的歷史時期,高校在全面實施科教興國戰(zhàn)略中,在社會主義精神文明、物質文明和政治文明建設中將會發(fā)揮越來越重要的作用。高校教師作為大學職能的主要承擔者和實施者,不僅需要有較高的學術水平、創(chuàng)新能力和職業(yè)技能,還必須具備高水準的職業(yè)道德,教師的職業(yè)道德狀況直接影響到高校的人才培養(yǎng)質量和科研水平。高校教師良好的職業(yè)道德水平,不僅對廣大青年學生是一種潛移默化的熏陶和引導,對學校的改革和發(fā)展能起到強有力的促進和保證作用,而且還將對整個社會的精神文明建設,對整個社會穩(wěn)定和進步,起到重要的示范、影響和輻射作用。因此,解決新時期的師德建設問題,具有重大理論意義和現實意義。

一、吸取傳統(tǒng)道德精華

儒家的經典著作《大學》在開篇的第一句話就說:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”所謂“明明德”就是“以德教人”、“以德育人”。高等學校的道德建設要努力吸取傳統(tǒng)道德之精華,做到以史為鏡、以德立校。

1.高校道德建設要以誠為本

“民無信不立。”(孔子)誠信是人與人之間交往關系中最基本的要求。“君子一言,駟馬難追”,“人而無信不知其可也”。誠信正是人立身處世的根本所在。失去了誠信,也就失去了人與人之間的相互信任和真誠相待。失去了誠信,整個社會就會面臨嚴重的危機。因此,高校道德建設必須以誠信為本,這不僅是個人為人處世的需要,更是維系社會存在和發(fā)展的需要。

2.高校教師要以德修身

漢代學者楊雄在《法言·學行》中曾說:“師者,人之模范。”教師是人類靈魂的工程師,作為一名教師必須主動的以德修身。學校要堅持用馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全體教師,組織教師認真學習《教師法》、《教育法》、《高等教育法》以及高校教學管理等法律法規(guī),倡導“為人師表,教學相長”、“學高為人師,身正為人范”、“唯師道立而善人多”,樹立遠大理想,熱愛黨和人民的高等教育事業(yè),全心全意為人民服務,努力克服個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想的影響,自覺地以法律法規(guī)和道德準則規(guī)范自身的言行,做到依法從教,以身立教,為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格人才。

3.高校管理要“教而后刑”

荀子說:“不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲;誅而不賞,則勤勵之民不勸;誅賞而不類,則下疑俗儉而百姓不一。”(《荀子·富國》)學校教育也應要積極遵循以上原則,加強對學生的思想道德教育。對待一些后進生,要先教育,力爭進步;如若不行,再施以嚴厲的處罰。而處罰的目的并非處罰本身,仍然是教育學生,使學生認識到自己的不足,迫使他改正。

二、弘揚傳統(tǒng)師德,加強師德建設的對策

樹立高尚師德不可能一蹴而就,它是每個人自覺參與、長期堅持不懈的過程。師德作用的發(fā)揮無不以教師主體性的發(fā)揮,教師的自由自覺為前提。正如孔子所言“我欲仁斯,仁至矣。”師德是一個道德的內化和外化互動、有機統(tǒng)一的過程,就是教師個體將社會所要求的職業(yè)道德規(guī)范轉化為教師自身的行為準則,對外在的約束和要求給予認同和接受,轉化為自身道德修養(yǎng),在教書育人的實踐活動中加以再創(chuàng)造,傳授給學生,改造社會的過程。

1.構建和諧的人文環(huán)境

傳統(tǒng)的大學師德教育的一個重要特征就是它不是從高校教師本身、從高校教師的需要和發(fā)展出發(fā);而是把師德作為一種外部力量,強調它對高校教師的約束、強調師德教育對教師的馴化以便教師無條件地機械地按照師德要求行事,高校教師在師德面前是被動的。這樣,導致教師對教育事業(yè)毫無熱情。認為自己的職責就是給學生傳授專業(yè)技術知識,幫助他們掌握將來就業(yè)的一技之長。因此,在教育實踐中,部分教師只滿足于課堂教學或只顧完成教學任務。

高尚師德的養(yǎng)成需要高校努力營造和諧的人文環(huán)境。良好的環(huán)境能陶冶人,培育人。如優(yōu)良的校風,敬業(yè)、愛崗、奉獻的校園氛圍,團結和諧的人際關系,正確的道德輿論導向等等,為廣大教師創(chuàng)造了良好的工作、學習和生活環(huán)境,形成良性循環(huán)。也能使青年教師一參加工作就投入到一種積極進取、催人奮進的環(huán)境中來。師德建設也需要全社會對教師的理解、關愛和尊重。我們應該認識到,高校教師首先是社會的一分子,社會環(huán)境對高校教師的基本道德品質的形成具有十分重要的影響。作為普普通通的人,也應包含全社會對教師的尊重和關愛,要關心教師的疾苦,注意解決教師的生活問題,為廣大教師辦實事、辦好事,不斷改善教師的工作、學習和生活條件,不應該脫離物質基礎片面地理解師德和抬高師德標準。

2.建立完善的獎懲機制

師德建設是一項綜合系統(tǒng)工程,具有長期性和復雜性的特點。因此,要想把師德建設這一系統(tǒng)工程落到實處,關鍵是要在高校、教育行政部門乃至整個社會,建立一套德治和法治相結合的科學管理制度。對在大學教育工作中做出突出貢獻、師德高尚的優(yōu)秀教師,要廣泛宣傳,樹立師德榜樣,在高校和全社會營造崇尚優(yōu)秀師德的良好氛圍,以此激發(fā)廣大教師提高師德水平的自覺性和積極性,進一步增強大學教師追求高尚師德的榮譽感。同時這樣的優(yōu)秀教師應和在科研上作出突出貢獻的教師一樣,在工資、待遇、工作條件等方面給予物質獎勵。要把物質獎勵和精神獎勵相結合起來,使獎勵落到實處。將大學教師職業(yè)道德規(guī)范細化為可操作的規(guī)章制度,用這些制度來約束和規(guī)范教師在教育活動中的言行,用強制的手段促使教師養(yǎng)成良好的習慣。將師德的內容,具體化為老師們能夠看得見、摸得著、做得到的規(guī)章制度,由于其具有很強的可操作性,很容易讓老師們養(yǎng)成良好的習慣,日久天長,使之轉化為教師內在品質。

3.加強教師自身的修養(yǎng)

高校教師的基本道德品質是高校師德的先天基礎和后天補充,對師德的成長發(fā)揮著促進或制約的作用。制度化的師德培養(yǎng),發(fā)生影響的時間和空間總是有限的,只有教師的自我修養(yǎng)才能全面地滲入到教師的生活之中,所以它對教師成長的影響既全面又持久。

教師是一種崇高的社會職業(yè),科學的進步,社會的發(fā)展,離不開教育事業(yè),離不開教師的勞動。因此,只有具備良好的職業(yè)道德和良好的人格特征的人才能勝任教師工作,教師只有不斷加強自身道德建設,真正提高自我修養(yǎng)能力,才能把職業(yè)道德認識轉化為相應的情感、意志信念,進而轉化為自覺的行為。首先要通過中華民族傳統(tǒng)美德教育,提高教師自我修養(yǎng)的自覺性。孔子特別強調道德修養(yǎng)要從自我做起,要“躬自厚而薄責于人”,與別人發(fā)生矛盾沖突時,先要“求諸己”,從自己身上找原因,做到“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”。他認為善于自克才是道德修養(yǎng)高的標志。其次,要培養(yǎng)“慎獨”自律意識,“慎獨”既是一種自我反省、自我監(jiān)督、自我評價的修養(yǎng)方法,也是道德修養(yǎng)的最高境界。“慎獨”,即在無人獨處的時候,依然能謹慎不茍地嚴格遵守道德規(guī)范,不違背原則,自覺為善,自覺拒惡。這是道德修養(yǎng)的理想境界。老子提出“重積德,則無不克”。韓愈在《原毀》中提出:“古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,固不怠;輕以約,故入樂為善。”董仲舒提出教師的道德修養(yǎng)“治我”要嚴,待人要寬,“義之法在正我,不在正人”。朱熹提出“主敬”、“存養(yǎng)”、“省察”,即道德修養(yǎng)要嚴肅認真,謹慎謙恭,內無妄思,外無妄動,隨時隨地存心養(yǎng)性、反省自察,自覺去惡向善,自克自律,提高道德修養(yǎng)的自覺性,實現自身道德品質的完善和提高,樹立良好的師德風范,當好學生健康成長的引路人。

當今世界國與國之間的競爭歸根到底是人才的競爭,人才的培養(yǎng)靠教育,而教育的競爭又是教師的競爭。在全面推進社會發(fā)展的新的歷史時期,高等院校承擔著為國家、社會培養(yǎng)人才的重任,高校教師擔負著教書育人的神圣責任,教師不僅是知識的傳播者、人格的影響者,也是道德的實踐者和示范者。我們要高度重視高校師德建設,探求社會轉型期高校師德建設的良方良策,為大學師德建設步入良性發(fā)展道路獻計獻策。