特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透
時(shí)間:2022-01-03 10:20:13
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摘要:特殊教育學(xué)校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主要課程是語(yǔ)文教學(xué),語(yǔ)文教學(xué)對(duì)特殊教育學(xué)校的學(xué)生具有重要影響,尤其是對(duì)德育教學(xué)的滲透意義重大。本文將結(jié)合當(dāng)前特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況,淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透,并對(duì)德育滲透提出幾點(diǎn)積極的建議,希望能夠?qū)φZ(yǔ)文教學(xué)中德育滲透提供參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:特殊教育;語(yǔ)文教學(xué);德育滲透
語(yǔ)文課程是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)新課程,具有非常濃厚的人文性特點(diǎn),可以很好的融入德育教育。特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)也一樣,必須在教學(xué)的過(guò)程中滲透德育教學(xué),使得德育教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的靈魂,讓學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀道德品質(zhì)的影響,既學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí),也能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),這對(duì)于特殊教育學(xué)校的學(xué)生尤為重要。
1特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的必要性
首先,語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是有語(yǔ)文課程的特點(diǎn)以及新課標(biāo)改革決定的。語(yǔ)文教學(xué)是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科,里面涉及到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,具有明顯的人文性特點(diǎn)[1]。而道德教育、思想教育能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng),這符合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的要求。此外,新課標(biāo)改革下,也要求語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該只注重知識(shí)的傳授,更要注重人文精神、高尚情懷、道德修養(yǎng)的養(yǎng)成,在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中逐漸獲得情感體驗(yàn)以及道德情操。其次,特殊教育學(xué)校的學(xué)生具有特殊性,身體上不同類型的缺陷,影響著學(xué)生的身心健康發(fā)展[2]。學(xué)生因?yàn)樽陨淼纳鐣?huì)身體缺陷備受打擊,心理上承受著很大的壓力,需要教師的關(guān)心。語(yǔ)文教學(xué)是義務(wù)階段的基礎(chǔ)性教學(xué),是人文性和工具性的統(tǒng)一,不僅可以讓學(xué)生收獲基本的語(yǔ)文知識(shí),還可以讓學(xué)生獲得對(duì)人性的理解和思考,提高其審美情操和道德修養(yǎng)。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教學(xué)對(duì)于心理恐懼,或者心理扭曲的學(xué)生是非常有必要的。
2特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)如何進(jìn)行德育滲透
2.1語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中引入德育教育:語(yǔ)文教材涉及到的內(nèi)容形式很廣,有詩(shī)歌,也有散文,還有小說(shuō)等等,在各種各樣的形式中又有非常豐富的內(nèi)容,比如有大好河山、寓言故事、熱愛(ài)祖國(guó)等等,是各種知識(shí)的萬(wàn)花筒,是一本百科全書[3]。在眾多的內(nèi)容當(dāng)中,許多都蘊(yùn)含著道德方面的有關(guān)內(nèi)容,是一種現(xiàn)成的德育教學(xué)素材。作為一名特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文教師,在平常的教學(xué)過(guò)程中,一定要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué),并主動(dòng)運(yùn)用德育教學(xué)素材運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中,融入德育教育,讓學(xué)生在潛移默化中受到影響。比如,語(yǔ)文教師在講到《到期歸還》時(shí),要根據(jù)文章的內(nèi)容入手,文章主要講述的是借了黃培炎的字帖來(lái)學(xué)習(xí),一個(gè)月之后按時(shí)歸還字帖的故事。這樣一個(gè)不為人知的小故事發(fā)生在身上,深深觸動(dòng)讀者的內(nèi)心。語(yǔ)文教師一定要通過(guò)這樣一則小故事給學(xué)生傳達(dá)誠(chéng)實(shí)守信,好學(xué)做人的思想品德,教導(dǎo)學(xué)生無(wú)論是誰(shuí),誠(chéng)實(shí)守信都是非常重要的,只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能夠受到他人的歡迎。
2.2借助課外實(shí)踐進(jìn)行德育滲透:語(yǔ)文教學(xué)除了正常的課堂教學(xué)之外,還應(yīng)當(dāng)輔之必要的課外實(shí)踐。學(xué)生的道德品質(zhì)不僅表現(xiàn)在“言”上,還表現(xiàn)在“行”上,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)出一系列的課外實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)這些課外活動(dòng),將德育教學(xué)融入其中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透[4]。例如,教師在講解到《司馬光砸缸》的時(shí)候,因?yàn)樵撈恼律婕暗降氖蔷热说闹R(shí),因此語(yǔ)文教師可以結(jié)合該篇文章開(kāi)展一個(gè)助人為樂(lè)的主題活動(dòng),活動(dòng)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,就是讓全班所有的學(xué)生積極去幫助他人,并在下一次課進(jìn)行的時(shí)候主動(dòng)和大家分享自己助人為樂(lè)的事情,每周舉行一次班會(huì),對(duì)表現(xiàn)比較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)這樣一種課外實(shí)踐的形式,學(xué)生逐漸養(yǎng)成了助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)他人的品質(zhì)。
2.3作文選材中進(jìn)行德育滲透:作文寫作當(dāng)然不僅僅包括的通常意義上的作文,也包括一些段落寫作、句子寫作等等。語(yǔ)文教師一定要充分利用這些機(jī)會(huì)進(jìn)行德育教育。作文寫作一定要有相關(guān)材料,教師在選擇作文材料的時(shí)候應(yīng)盡可能的選擇一些能夠體現(xiàn)出優(yōu)秀道德品質(zhì)或者高尚情操的材料。例如“揠苗助長(zhǎng)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”體現(xiàn)出的哲理就非常有代表性,語(yǔ)文教師在選擇作文素材時(shí)盡量選擇此類的素材。預(yù)與此同時(shí),對(duì)于作文主題的要求上,語(yǔ)文教師也要有所要求。主題是作文的靈魂,貫穿作文的始終,包含著對(duì)事物的看法和評(píng)價(jià),充分體現(xiàn)出作者的寫作意圖。要想立意準(zhǔn)確,需要有正確的價(jià)值觀,對(duì)于客觀世界有很好認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候一定要引導(dǎo)學(xué)生從歌頌好人好事、鞭撻惡丑角度出發(fā),讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
2.4充分利用多媒體電教設(shè)備:隨著時(shí)代的發(fā)展,多媒體電教設(shè)備已經(jīng)成為了語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的工具,特殊學(xué)校更加如此。對(duì)于聽(tīng)力有問(wèn)題的學(xué)生來(lái)講,外界的聲音聽(tīng)不大,多媒體的電教設(shè)備的出現(xiàn),可以展示出生動(dòng)形象的畫面,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。所以,在平常的教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用電教設(shè)備輔助教學(xué)。比如,在講解到《桂林山水的時(shí)候》,對(duì)于聽(tīng)力有問(wèn)題的學(xué)生來(lái)講,只能靠看文字的描述去體會(huì)“桂林山水甲天下”的氣勢(shì)。這種情況下,語(yǔ)文教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備,在教學(xué)的過(guò)程中,為了讓學(xué)生感受到桂林山水的壯麗美景,可以向?qū)W生播放一段有關(guān)桂林山水介紹的視頻,讓學(xué)生切身感受桂林山水的美麗,從而體會(huì)到祖國(guó)的大好河山是多美。這樣一來(lái),陶冶了學(xué)生的情操,豐富了學(xué)生的情感,培養(yǎng)了學(xué)生道德修養(yǎng)。
3結(jié)語(yǔ)
總而言之,特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)一定要將德育教育滲透其中,將其視為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)抓,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng),提高學(xué)生的道德品質(zhì)和水平。
作者:李茜 單位:山東省濱州市博興縣特殊教育學(xué)校
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