農(nóng)村題材電視劇農(nóng)民形象的建構(gòu)

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摘要：農(nóng)民是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的主體。農(nóng)村題材電視劇中農(nóng)民形象塑造受到一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的影響。農(nóng)村題材電視劇與時(shí)代同步伐。新時(shí)代以來的農(nóng)村題材電視劇中農(nóng)民形象的價(jià)值觀、物質(zhì)消費(fèi)觀以及精神文化素養(yǎng)呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;農(nóng)民形象;農(nóng)村題材電視劇;文化意蘊(yùn)

新時(shí)代農(nóng)村題材電視劇根植農(nóng)村的新風(fēng)貌與新生活，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念，著重反映鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧、全面脫貧、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村深化改革、鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村醫(yī)改與醫(yī)保等農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的時(shí)代主題，再現(xiàn)了當(dāng)下農(nóng)民的思想歷程以及現(xiàn)實(shí)選擇，以其特有的表達(dá)方式記錄和呈現(xiàn)著新時(shí)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌。

一、緊貼新時(shí)代，踐行主流價(jià)值觀

伴隨著一系列的惠農(nóng)政策與措施的落實(shí)與執(zhí)行，新時(shí)代以來農(nóng)民的生活水平、農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境以及文化家園建設(shè)出現(xiàn)了前所未有的變化。（一）以生態(tài)文明思想引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。強(qiáng)調(diào)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”生態(tài)文明將是人類命運(yùn)共同體時(shí)代的主體文明之一。十八大以來，呼吁環(huán)保主題的農(nóng)村題材電視劇逐步走進(jìn)觀眾視野。在《幸福生活萬年長》（2013年）、《火紅的日子》（2013年）、《歲歲年年柿柿紅》（2017年）、《最美的青春》（2018年）等作品中，農(nóng)民都有很高的環(huán)保意識(shí)。他們依循人與自然和諧相處的理念，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)保思想，積極創(chuàng)造農(nóng)村綠色環(huán)保型經(jīng)濟(jì)之路。在電視劇《五月花開》（2013年）講述了一代人如何護(hù)林守山和治沙的故事，主人公飽含對(duì)自然的尊敬和敬畏，堅(jiān)守自己的底線，最終讓家鄉(xiāng)的沙漠重新煥發(fā)生機(jī)，家鄉(xiāng)人民也慢慢走向致富之路。《青戀》（2017年）真實(shí)地展現(xiàn)了浙江人民發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的實(shí)踐。主人公林深在“青山之戀，青春之戀”思想的引領(lǐng)下，開啟了綠色創(chuàng)業(yè)之旅。“林深”寓意“山中歲月長，林深不知處”的靜謐幽深，而“青戀”寓意“綠水青山，愛戀如初”。“林深”與“青戀”是對(duì)“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念最為生動(dòng)的闡釋。《最美的青春》（2018年）中的青年農(nóng)民，繼承“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神，努力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。劇中的青年農(nóng)民馮程和覃雪梅克服千難萬險(xiǎn)，在荒漠上營造起萬頃林海，創(chuàng)造了沙漠變綠洲，荒原變林海的奇跡，這為中國農(nóng)村走向生態(tài)文明新時(shí)代提供了一個(gè)生動(dòng)的范例。黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”①走農(nóng)村綠色發(fā)展之路，建設(shè)中國最美農(nóng)村的觀念已深入人心，這逐漸成為農(nóng)民的一種自覺選擇。新時(shí)代農(nóng)村題材電視劇塑造了一批秉持綠色發(fā)展理念的農(nóng)民形象。（二）脫貧致富貴在立志。“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“三農(nóng)”不穩(wěn)，天下難“安”“老鄉(xiāng)”不富，小康難全。②消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨的重要使命。黨的十八大以來，黨中央實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，努力確保到2020年農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。隨著2020年實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口脫貧的目標(biāo)越來越近，以扶貧、脫貧為主題的農(nóng)村題材電視劇逐漸增多，比如《馬向陽下鄉(xiāng)記》（2014年）、《索瑪花開》（2017年）、《苦樂村官》（2017年）、《初心》（2018年）、《歲歲年年柿柿紅》（2018年）、《黃土高天》（2018年）等。在《初心》（2018年）中，甘祖昌老將軍不忘初心，是群眾脫貧致富奔小康的主心骨。他力排艱難險(xiǎn)阻，開墾水旱地，修路建橋，最終實(shí)現(xiàn)當(dāng)初給老百姓的承諾，帶領(lǐng)老百姓走上小康之路。作為改革開放以來的第三代新式農(nóng)民，《黃土高天》（2018年）中的秦奮、秦田兄妹二人學(xué)成歸村，他們具有敢闖敢干的勇氣和不甘停滯的創(chuàng)新意識(shí)。秦奮為村里投資無人機(jī)項(xiàng)目、光伏產(chǎn)業(yè)。秦田辦農(nóng)民專業(yè)培訓(xùn)班、智慧農(nóng)場(chǎng)等等，逐漸使豐源村舊貌換新顏，最終全村人脫貧致富，住進(jìn)了城市化的社區(qū)，家家過上紅火日子。《大江大河》（2018年）塑造了一位農(nóng)村改革的先行者雷東寶，表現(xiàn)他從分產(chǎn)到戶、分包到戶到興建電線廠、辦建筑隊(duì)、辦魚塘豬場(chǎng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，逐漸帶領(lǐng)村民走向富足。《啊，父老鄉(xiāng)親》（2018年）中王天生書記一身正氣，懲治村霸，根治腐敗，興辦旅游文化產(chǎn)業(yè)，利用高新技術(shù)手段引進(jìn)水果樹莓，最終實(shí)現(xiàn)了帶領(lǐng)全鄉(xiāng)農(nóng)民脫貧致富的夢(mèng)想。《苦樂村官》（2017年）的萬喜村長、《歲歲年年柿柿紅》（2018年）的楊柿紅村長等，他們修道路，建蔬菜大棚，搞農(nóng)家樂，辦旅游公司，建圖書文化室、廣播站以及電腦室，都是新時(shí)代立志于農(nóng)村扶貧的典型農(nóng)民干部。（三）創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化。新時(shí)代農(nóng)村題材電視劇也反映了新時(shí)代農(nóng)村、農(nóng)民摒除迂腐老套的落后思想，轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的故事。如《我的土地我的家》（2012年）中由張老存負(fù)責(zé)的機(jī)械化大生產(chǎn)得以完美實(shí)現(xiàn)；《馬向陽下鄉(xiāng)記》（2014年）中塑造的農(nóng)業(yè)博士周冰用專業(yè)知識(shí)創(chuàng)新研制出“青玉三號(hào)”種子；《春暖南粵》中的鄉(xiāng)黨委書記陳偉華發(fā)展“三高農(nóng)業(yè)”、《苦樂村官》（2017年）中的村長萬喜創(chuàng)辦“特色農(nóng)業(yè)”等，這些電視劇都體現(xiàn)了新式農(nóng)民在知識(shí)的引領(lǐng)和科技的進(jìn)步下不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)，走上科技興農(nóng)的道路，從而為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)而不懈努力。《索瑪花開》（2017年）中的王敏書記本來就是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，在她的帶領(lǐng)下，以木噶為首的本地農(nóng)民消除疑慮，摒棄對(duì)女書記的成見，提高自身的專業(yè)知識(shí)水平，發(fā)展“可視化+互聯(lián)網(wǎng)”農(nóng)業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)全村脫貧致富的目標(biāo)。劇中農(nóng)民減少了農(nóng)田干活的勞動(dòng)量，糧食收成卻一年勝過一年。汗水少了，腰包鼓了，村民們也變成了利用高新技術(shù)進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的新式農(nóng)民。在《太行赤子》（2018年）中，農(nóng)民出身的農(nóng)大教授李保國長期奮戰(zhàn)在扶貧和科技創(chuàng)新第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中。李保國帶領(lǐng)自己的科研團(tuán)隊(duì)深入農(nóng)村，指導(dǎo)果農(nóng)改良蘋果品種，最終用行動(dòng)和成果打動(dòng)和感化了鄉(xiāng)親們。農(nóng)民們也積極向李保國請(qǐng)教，學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)栽培技術(shù)，科技最終改變了土生土長的農(nóng)民們的命運(yùn)。《黃土高天》（2018年）豐源村民從“學(xué)大寨”“家庭農(nóng)場(chǎng)”“農(nóng)民合作社”到“無人機(jī)項(xiàng)目”“光伏項(xiàng)目”“農(nóng)民專業(yè)培訓(xùn)班”“智慧農(nóng)場(chǎng)”一路走來，在學(xué)安、秦奮、秦田的帶領(lǐng)下走上了科技惠民、農(nóng)業(yè)致富的道路。新型農(nóng)民的出現(xiàn)也進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的變革。農(nóng)村電視劇中農(nóng)民形象的塑造體現(xiàn)著國家的政治、經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代性發(fā)展的過程，體現(xiàn)著創(chuàng)作者的個(gè)人理想和政治憧憬，自然也構(gòu)建了新型知識(shí)農(nóng)民創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式的合理想象。

二、滿足物質(zhì)生活，更重生活品質(zhì)

新時(shí)代農(nóng)民既是生產(chǎn)者也是消費(fèi)者，在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，享受物質(zhì)生活以及注重生活品質(zhì)成為新時(shí)代大多數(shù)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)愿望。新時(shí)代農(nóng)村題材電視劇對(duì)此及時(shí)作出了表現(xiàn)。（一）注重品牌，追求時(shí)尚。改革開放以來，農(nóng)民生活水平不斷提升，農(nóng)村、農(nóng)民的消費(fèi)觀念也有很大變化。注重商品的品牌性特征、追求前端時(shí)尚的物品也消費(fèi)觀在新時(shí)代農(nóng)民身上也有鮮明體現(xiàn)。品牌的消費(fèi)不僅代表商品本身的質(zhì)量檔次，品牌暗喻著身份地位、生活品位和個(gè)人素養(yǎng)，農(nóng)民消費(fèi)中注重商品的品牌特性，是農(nóng)民對(duì)美好生活向往和追求的具體表現(xiàn)。《歲歲年年柿柿紅》（2017年）中的牛旺進(jìn)城打工掙錢之后，買了馬桶、摩托車、電視機(jī)等現(xiàn)代化物品回到村里。在全村人的注視下，牛旺把自家的尿盆摔了，吹噓自己買回的馬桶和250牌的摩托車以及名牌電視機(jī)。這是牛旺自身對(duì)過去貧苦生活的擯棄，對(duì)自身價(jià)值的標(biāo)榜。正因?yàn)榇耍謇锶碎_始對(duì)牛旺畢恭畢敬，不再看不起牛旺倒插門的身份。在《大江大河》（2018年）中，宋運(yùn)輝考入省城大學(xué)后，姐姐宋運(yùn)萍為弟弟能更好地融入城市生活，剪發(fā)換錢，買當(dāng)下最流行的白襯衫給弟弟穿。在熒屏中，農(nóng)民消費(fèi)花樣翻新，小腳皮鞋開始流行，大紅圍巾幾乎人手一條，西裝革履，毛呢外套，甚至連電動(dòng)車、摩托車的外觀顏色也是當(dāng)時(shí)村內(nèi)的流行色。《蘭桐花開》（2019年）中的后牛村結(jié)束貧窮狀態(tài)，發(fā)展成全村流行染發(fā)燙頭、手拿傳呼機(jī)，身穿名牌服裝的富裕狀態(tài)。“從表面上看，人們是對(duì)時(shí)尚的追求，而實(shí)質(zhì)是人們對(duì)于時(shí)尚背后所隱藏價(jià)值觀念的追逐。時(shí)尚提供了一種把個(gè)人行為變成樣板的普遍性規(guī)則，但同時(shí)它又滿足了對(duì)差異性和個(gè)性化的追求。”③（二）綠色消費(fèi)，注重養(yǎng)生。綠色餐桌以及養(yǎng)生生活，原本是城里人追求的一種理想生活方式，如今竟成為新時(shí)代農(nóng)民的一種生活時(shí)尚。熒屏上，像城里人一樣，農(nóng)民注重養(yǎng)生，開始推行綠色餐桌，追求簡(jiǎn)約簡(jiǎn)樸。在《馬向陽下鄉(xiāng)記》（2014年）中，老百姓給馬向陽送的土豆實(shí)惠又有營養(yǎng)。《索瑪花開》（2017年）中的王敏書記和百姓們一起吃飯，洋芋、土豆、木耳簡(jiǎn)單的小菜才是日常生活。從對(duì)生活富裕的追求到生活品質(zhì)的向往，這是回歸生態(tài)農(nóng)村綠色生活的具體體現(xiàn)，也是農(nóng)村物質(zhì)自信力的表現(xiàn)。此外，熒屏上的農(nóng)民習(xí)慣于干凈衛(wèi)生的生活環(huán)境，打掃房間庭院，收拾屋里院外，個(gè)人注重養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。細(xì)微的生活轉(zhuǎn)變表現(xiàn)農(nóng)民向往有品質(zhì)、綠色生態(tài)的生活。比如在《歲歲年年柿柿紅》（2018年）中，無論是柿紅做飯，還是長安媳婦做飯，都是把鍋碗瓢盆洗干凈才開始。熒屏上的農(nóng)民注重干凈衛(wèi)生，打掃房間庭院，將家里收拾得干干凈凈，細(xì)微的生活習(xí)慣的轉(zhuǎn)變說明了農(nóng)民對(duì)生活品質(zhì)的追求。《龍門村的故事》（2016年）中村長烏力吉帶領(lǐng)全村人干起“廁所革命”、垃圾分類，改變農(nóng)民的環(huán)保概念，鼓勵(lì)村民綠色消費(fèi)；在《青戀》（2017年）中，隨處可見的垃圾分類設(shè)施、健身器、綠化帶、生態(tài)有機(jī)農(nóng)場(chǎng)等等。劇作者通過對(duì)農(nóng)民綠色環(huán)保生活的書寫，反映了農(nóng)村生活品質(zhì)的提高，綠色消費(fèi)、健康發(fā)展成了新式農(nóng)民的新時(shí)尚。這樣不僅僅構(gòu)建了新農(nóng)村綠色生活景觀，更暗含著鄉(xiāng)村生活方式的城市化轉(zhuǎn)變。（三）社區(qū)建設(shè)，城市化生活。房屋散落雜處、屋頂黝黑、泥巴墻灰黃、狹窄的泥土路、坑坑洼洼的稻場(chǎng)、自由行走的雞鴨牛羊豬以及早晚亂吠的狗，這些構(gòu)成了曾經(jīng)的農(nóng)村記憶。近年來，農(nóng)村題材電視劇對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的成就作了生動(dòng)反映。無論是大街、大馬路、水泥道、自來水、霓虹燈、交通信號(hào)燈，還是超市、理發(fā)店、公共娛樂場(chǎng)所、私家車、手機(jī)、電腦、電視等等，這些曾經(jīng)專屬城市且代表城市的現(xiàn)代景觀和設(shè)施出現(xiàn)在新時(shí)代的農(nóng)民生活之中，構(gòu)成了農(nóng)村題材電視劇中新式農(nóng)民的日常生活。在《歲歲年年柿柿紅》（2018年）大結(jié)局中，全村人實(shí)現(xiàn)了脫貧致富，搬進(jìn)了農(nóng)村社區(qū)。一幢幢以前在城市才能看見的高樓如今在農(nóng)村扎根，村民們揚(yáng)起幸福的笑臉搬入新房，過上了城市化的生活。《黃土高天》（2018年）中的豐源村最終有了愛心超市、養(yǎng)老院、豐源街、民俗主題酒店等等，村民們?cè)诔鞘谢ㄔO(shè)的農(nóng)村小區(qū)中過上幸福生活。在《溫暖的村莊》（2019年）中，整個(gè)村子環(huán)境優(yōu)美，農(nóng)民們都住在有庭院、有綠植的“海景房”里，院里停放著小汽車。有的農(nóng)民家里客廳中間擺放著液晶大屏電視，側(cè)面放著自動(dòng)化的觀景魚缸，臥室一臺(tái)電腦更是惹人注目。農(nóng)民對(duì)高品質(zhì)生活的追求與向往，是推動(dòng)農(nóng)民奮斗、農(nóng)村進(jìn)步的不竭動(dòng)力，成為建構(gòu)新時(shí)代農(nóng)民主體的重要組成部分。

三、提升思想引領(lǐng)，重視文化素養(yǎng)

溫和敦厚的民風(fēng)一直備受推崇，孕育著農(nóng)村敦親睦鄰生活氛圍。黨的十八大以來，在加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的推進(jìn)下，新農(nóng)民越來越重視自身的文化生活，追求娛樂休閑，注重提高文化素養(yǎng)。（一）追求休閑娛樂，講究生活質(zhì)量。隨著農(nóng)民們生活水平的不斷提高，追求更高層次的精神文化生活已經(jīng)成為新農(nóng)民的新需求。熒屏中，農(nóng)民家庭有了鋼琴，村里有了西洋弦樂隊(duì)，統(tǒng)一的管樂隊(duì)著裝反映了當(dāng)代農(nóng)村精神生活新風(fēng)尚。《龍門村的故事》（2016年）中的村民們辦畫展、詩朗誦、學(xué)唱歌等，這些文藝活動(dòng)體現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民追求精神文化生活的愿望。農(nóng)村精神文明建設(shè)有利于農(nóng)民形成健康的生活趣味和消費(fèi)方式，提高精神生活質(zhì)量，更快地由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)民。在《歲歲年年柿柿紅》（2018年）中，農(nóng)民們?cè)诎徇w后，村會(huì)計(jì)說：“咱們的日子過好了，這個(gè)精神文明娛樂也很重要，一周搞一臺(tái)晚會(huì)，家家輪流搞，就在廣場(chǎng)上……”牛旺代表村委會(huì)說“出國旅游不是夢(mèng)，針對(duì)咱這個(gè)農(nóng)村人旅游的事情，村委會(huì)已經(jīng)開過會(huì)了，現(xiàn)在給大家說一聲，只要你們錢包滿，其他的事情我們管！”在《溫暖的村莊》（2019年）中，農(nóng)村青年王一鳴為歌手夢(mèng)想努力拼搏，天鵝灣村村民也齊心協(xié)力幫助王一鳴組建舞蹈團(tuán)。最終，村民和一鳴登上了更大的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，為村里贏回了“精神文明村”。無論是看電影、跳廣場(chǎng)舞、辦晚會(huì)還是出國旅游，這都是象征著現(xiàn)代性生活的活動(dòng)，農(nóng)村休閑娛樂的蓬勃發(fā)展制造著農(nóng)村現(xiàn)代化、城市化的生活想象，傳播著鄉(xiāng)村精神文明變革的訴求。這不僅是農(nóng)村精神文化生活的進(jìn)步，更是體現(xiàn)了中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、生活、文化三方富足的新氣象。以鄉(xiāng)村文化建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村精神文明新風(fēng)貌，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參與文藝活動(dòng)的積極性，令更多的老百姓受到了文化的熏陶，從而形成更加良好的農(nóng)村文化生態(tài)體系。（二）注重思想引領(lǐng)，激發(fā)擔(dān)當(dāng)勇為。隨著農(nóng)村精神文化的建設(shè)和發(fā)展，農(nóng)村女性的獨(dú)立現(xiàn)代意識(shí)日益凸顯，新時(shí)代農(nóng)村題材電視劇中塑造的新女性形象，充分展現(xiàn)了農(nóng)村女性這幾十年來轉(zhuǎn)變的生活狀態(tài)、命運(yùn)走向和心路歷程，突出表現(xiàn)農(nóng)村女性意識(shí)的嬗變，體現(xiàn)新時(shí)代下女性形象的思想價(jià)值和審美特征。其中從女性職業(yè)的追求來看，新時(shí)代的農(nóng)村女性實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。“職業(yè)作為女性社會(huì)角色的重要組成是女性獲得自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同的重要渠道，也是她們從倫理角色向社會(huì)角色，從私人領(lǐng)域向公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)換的重要媒介。所以說，職業(yè)也是農(nóng)村女性發(fā)揮知識(shí)、能力、整合社會(huì)資源的重要途徑。”④盡數(shù)近幾年的農(nóng)村電視劇，女性的職業(yè)選擇偏向于以下幾種：家庭婦女、農(nóng)村女干部、鄉(xiāng)村教師、外來妹、農(nóng)村致富者、省城志愿者、團(tuán)機(jī)關(guān)干部、扶貧書記（選調(diào)生）等等。每種職業(yè)符號(hào)的展現(xiàn)都塑造了新農(nóng)村建設(shè)做出貢獻(xiàn)的女強(qiáng)人形象，都體現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)村婦女的自身價(jià)值，這也是新時(shí)代下，農(nóng)村電視劇創(chuàng)作者想要構(gòu)建出的農(nóng)村新女性主體形象。在《女人的天空》（2016年）中，女大學(xué)生村官方蘭欣堅(jiān)強(qiáng)奮斗、勤奮拼搏、知錯(cuò)就改、勇于承擔(dān)。在《青戀》（2017年）中，從企業(yè)高管回歸鄉(xiāng)村的高知識(shí)分子沈聆重情重義、聰明勤奮、善于反思；青年女性姚欣竹美麗善良、具有商業(yè)頭腦，在建設(shè)家鄉(xiāng)之后，選擇出國讀書深造。新時(shí)代鄉(xiāng)村女性既有溫柔嫻靜、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，也具有獨(dú)立自主、堅(jiān)韌不拔、聰慧果斷的個(gè)性特征。《歲歲年年柿柿紅》（2018年）以改革開放40年為背景，講述了一名普通農(nóng)村婦女楊柿紅從結(jié)婚成家到遭遇困境，最終兒孫滿堂收獲幸福的感人故事。“該劇塑造的農(nóng)村婦女楊柿紅形象，縱跨改革開放40年，從20來歲到60來歲，從未出嫁的少女到一村之長帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富，坎坎坷坷、勤勞純樸、自強(qiáng)不息，其精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，都甚于當(dāng)年‘三部曲’中的棗花形象。”⑤《劉家媳婦》（2018年）通過對(duì)劉家媳婦梁三朵的形象塑造，弘揚(yáng)了新時(shí)代下的農(nóng)村女性獨(dú)立自主、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。另外，《索瑪花開》（2017年）的王敏書記、《收獲的季節(jié)》（2014年）里的呂薇、《新圣水湖畔》（2018年）里的馬蓮等等，些女性形象的塑造反映了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)女性認(rèn)識(shí)的變化與進(jìn)步，體現(xiàn)了女性對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同與尊重。（三）尊重科學(xué)知識(shí)，推進(jìn)素質(zhì)教育。對(duì)于鄉(xiāng)村文化生態(tài)的構(gòu)建還需要“教育”這一重要部分來完成。國家富強(qiáng)，民族振興，其根基在于教育。特別是在實(shí)行鄉(xiāng)村振興發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)科學(xué)知識(shí)的向往和對(duì)素質(zhì)教育的重視成為農(nóng)村建設(shè)的重中之重。在《太行赤子》（2018年）中，農(nóng)大教授帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊(duì)駐守在綠崗村，村民們對(duì)于專家學(xué)者從不理解到最后給予最誠摯的感謝，體現(xiàn)了農(nóng)民們對(duì)現(xiàn)代科技知識(shí)的重視。《馬向陽下鄉(xiāng)記》（2014年）中，駐村第一書記馬向陽與種植專家、農(nóng)學(xué)博士周冰合作，為村里修建學(xué)校、圖書室、電腦室等等，提高村里孩子們的知識(shí)教育水平。為了農(nóng)民們的民生問題和孩子們的教育問題，《新圣水湖畔》（2018年）的村民放棄建造能增加經(jīng)濟(jì)效益的“水上樂園”，而是建立了養(yǎng)老院和幼兒園等，解決了孩子們的學(xué)前教育困難的問題。《黃土高天》（2018年）中秦家三代農(nóng)民出了三個(gè)大學(xué)生，秦學(xué)誠考入首都農(nóng)大，為家鄉(xiāng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和農(nóng)業(yè)合作社的推行做出貢獻(xiàn)，秦奮、秦田作為年輕一代的新式農(nóng)民，出國留學(xué)，學(xué)成歸村，興辦光伏項(xiàng)目、無人機(jī)項(xiàng)目，使家鄉(xiāng)的面貌煥然一新。《大江大河》（2018年）中的宋運(yùn)輝抓住高考機(jī)會(huì)，潛心學(xué)習(xí)技術(shù)，逐漸成為國企技術(shù)人員，最終改變了自己貧苦的命運(yùn)。近些年來，農(nóng)村題材電視劇中少不了大學(xué)生、教授專家的身影，還有很多如修建廣播站、電影放映室、圖書館、活動(dòng)室的場(chǎng)景，這些儼然是農(nóng)村文化符號(hào)的代表。它們的出現(xiàn)一方面說明新時(shí)代農(nóng)民的新生活和新風(fēng)貌，另一方面也體現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民對(duì)知識(shí)教育的尊重和重視，以及希望用知識(shí)改變命運(yùn)的美好愿望。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。指出，“任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。”新時(shí)代農(nóng)村題材電視劇表現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)民生活正在發(fā)生的巨變，將農(nóng)民的心靈歷程與新時(shí)代中國社會(huì)的變革聯(lián)系在一起。新時(shí)代農(nóng)村題材電視劇中農(nóng)民形象是中國農(nóng)村發(fā)展和時(shí)代變化的一個(gè)縮影。

注釋：

①：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年10月。

②中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室：《小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)》，人民出版社，2013年版，第5頁。

③[德]齊奧爾格•西美爾著，費(fèi)勇等譯：《時(shí)尚的哲學(xué)》，文化藝術(shù)出版社，2001年版，第72頁。

④漆亞林、仲呈祥：中國電視劇農(nóng)村女性形象的框架研究，《現(xiàn)代傳播》，2016年第9期，第80頁。

⑤仲呈祥：譜寫改革開放四十年農(nóng)民“心史”，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年8月9日，第24版。

作者:張昊穎 王玉瑋 單位:暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院