高等院校職業(yè)道德類課程建設(shè)探索

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［摘要］該文簡述國內(nèi)外高校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀，例舉了我國高等院校的職業(yè)道德教育課程與國外職業(yè)道德教育課程、國內(nèi)高校思政課程、高職院校職業(yè)道德教育的不同，并以西安財(cái)經(jīng)大學(xué)“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程為例，分析了課程特點(diǎn)和課程設(shè)置情況，提出了存在問題及相應(yīng)的改進(jìn)措施。

［關(guān)鍵詞］高等院校；職業(yè)道德教育；課程建設(shè)

一、序言

我國高校是中國特色社會(huì)主義高校，是為中國特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的高校。中共中央國務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，高校德育的基本原則之一是：“堅(jiān)持全員全過程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機(jī)制。”西安財(cái)經(jīng)大學(xué)堅(jiān)持社會(huì)主義人才培養(yǎng)方針，為了踐行社會(huì)主義高校立德樹人的主旨，從完善課程德育的角度增加高等院校職業(yè)道德類課程，于2016—2017年第一學(xué)期開設(shè)了“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”“新聞法規(guī)與職業(yè)道德”“秘書職業(yè)道德修養(yǎng)”“廣告法規(guī)與職業(yè)道德”“廣播電視法規(guī)與職業(yè)道德”等共6門高等院校專業(yè)培養(yǎng)的職業(yè)道德教育課程，截至2020—2021年第一學(xué)期，開課已有三年時(shí)間。職業(yè)道德類課程的授課對象為大四本科畢業(yè)生，截至目前，已有數(shù)千名本科畢業(yè)生接受了職業(yè)道德教育，奔赴祖國建設(shè)的前線。我國高等院校的職業(yè)道德教育課程與國外職業(yè)道德教育課程有所不同，與國內(nèi)高校思政課程有所不同，與國內(nèi)高職院校職業(yè)道德教育課程也有所不同。我國高等院校的職業(yè)道德教育課程現(xiàn)階段的情況是開課周期短，課程尚需建設(shè)、授課經(jīng)驗(yàn)尚需進(jìn)一步交流成熟，根據(jù)其特殊性對課程建設(shè)提出相關(guān)的建議和改進(jìn)措施。

二、國內(nèi)外高校職業(yè)道德教育研究現(xiàn)狀

（一）國外高校職業(yè)道德教育研究現(xiàn)狀。高等院校職業(yè)教育是國外高校德育體系中不可缺少的一環(huán)。以美國高校為例，美國高校職業(yè)道德教育興起于二戰(zhàn)之后，退伍士兵大量涌入學(xué)校學(xué)習(xí)一技之長，求知求職需求使得職業(yè)道德教育在美國高校德育體系中比重逐漸增加。美國的職業(yè)道德課程更多地兼顧職業(yè)技能、技巧的培訓(xùn)和道德的培養(yǎng)，同他們的其他德育課程一樣，職業(yè)道德學(xué)分的獲得不僅僅是課程學(xué)分，還包括了參與社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐性學(xué)分，同時(shí)，隨著非全日制學(xué)生的增加，職業(yè)道德教育也逐漸呈現(xiàn)出市場化的特點(diǎn)。國外大量的對于高校德育體系的研究表明，針對國外高校職業(yè)道德教育的研究并不多見。（二）國內(nèi)高校職業(yè)道德教育研究現(xiàn)狀。查閱知網(wǎng)文獻(xiàn)，我國的職業(yè)道德課程相關(guān)研究多出現(xiàn)于高等職業(yè)技術(shù)類院校，開設(shè)專業(yè)多為強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神的行業(yè)：余華（2018）研究了高校師范生教師職業(yè)道德培養(yǎng)情況；夏君鈺（2019）研究了會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德對會(huì)計(jì)信息披露質(zhì)量的影響研究；孔德利（2019）研究了幼兒師范學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育研究，常見與課程思政相結(jié)合；劉云霞（2020）對高職院校行業(yè)英語課程思政研究；丁繪惠（2017）對高職院校德育課程改革提出根據(jù)職業(yè)教育需求調(diào)整課程內(nèi)容，對職業(yè)道德類課程教學(xué)效果評價(jià)的研究所用的方法多采用問卷調(diào)查的方法，如：劉紅、翟辛睿（2017）采用問卷調(diào)查研究了教育對研究生科研道德行為認(rèn)知的影響，李丹丹（2018）采用問卷調(diào)查研究了小學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)。

三、西安財(cái)經(jīng)大學(xué)“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程特點(diǎn)

（一）與國外職業(yè)道德教育課程的不同。我國高校職業(yè)道德教育與國外職業(yè)道德教育課程的不同主要在于授課形式不同。我國高校職業(yè)道德教育課程是以課堂面授的形式進(jìn)行，而國外職業(yè)道德教育不僅限于課堂面授，還有很多課外的活動(dòng)和非正式的德育方法以達(dá)到職業(yè)道德教育的目的（如表1所示）。比如：鼓勵(lì)學(xué)生參加研討會(huì)和參與社會(huì)服務(wù)。初級的研討會(huì)是由教師們專門設(shè)計(jì)反映所在領(lǐng)域存在的問題，學(xué)生參與研討會(huì)以討論的形式想出解決辦法，高級的研討會(huì)主要以授課的方式進(jìn)行；參與社會(huì)服務(wù)一直是國外高校非正式教育的一部分，即在參與社會(huì)服務(wù)中實(shí)踐職業(yè)技能。（二）與國內(nèi)高校思政課程的不同。首先，我國高校“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程與思政課程的授課基礎(chǔ)不同，思政課程是培養(yǎng)擁有社會(huì)主義價(jià)值觀的高級人才的基礎(chǔ)課程，而職業(yè)道德教育是包含了一部分思政內(nèi)容，還包含有以專業(yè)知識為基礎(chǔ)的職業(yè)技能、職業(yè)法律法規(guī)和道德培訓(xùn)（如表1所示）。其次，職業(yè)道德課程與思政課程相比在培養(yǎng)目標(biāo)、授課對象、考查方式上均有不同。比如：授課對象的年級不同，思政課程授課對象為大一學(xué)生，而職業(yè)道德課程授課對象為大四畢業(yè)生，這一不同也是符合高校德育體系的培養(yǎng)順序的，因?yàn)樗颊n程是學(xué)校公共基礎(chǔ)課程，“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程是院級選修課（如表1所示）。（三）與國內(nèi)高職院校職業(yè)道德教育課程不同。我國高等院校職業(yè)道德教育的培養(yǎng)與高職院校職業(yè)道德教育不同的原因是授課的學(xué)生去向不同。從學(xué)生就業(yè)的角度來看，高職學(xué)生的職業(yè)方向比較固定，高職院校以傳授技能為主，學(xué)生進(jìn)了高職基本確定了未來的工作，而高校生雖然選擇了某一專業(yè)方向，可未來的發(fā)展前景更為寬泛、選擇余地更多（如表1所示）。

四、西安財(cái)經(jīng)大學(xué)“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程設(shè)置情況

（一）課程內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。如上所述，西安財(cái)經(jīng)大學(xué)“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程授課對象為高校本科畢業(yè)生，學(xué)生的擇業(yè)去向更為自由，或繼續(xù)深造或選擇就業(yè)，因此課程設(shè)置在講授避免專業(yè)技能中方法的誤用和宣講法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，應(yīng)涵蓋更廣泛的外沿方可達(dá)到使各種去向的學(xué)生都受教育的目的。使學(xué)生不但能在從事統(tǒng)計(jì)相關(guān)工作時(shí)秉承職業(yè)道德，在未來繼續(xù)深造學(xué)習(xí)中也能牢記職業(yè)修養(yǎng)，達(dá)到警鐘長鳴的效果。西安財(cái)經(jīng)大學(xué)“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程從政策法規(guī)、統(tǒng)計(jì)技術(shù)、社會(huì)輿論、個(gè)人情感四個(gè)視角出發(fā)，設(shè)計(jì)了11個(gè)專題，分別是統(tǒng)計(jì)各種政策法規(guī)、科研道德、統(tǒng)計(jì)誤用、道德和先驗(yàn)信息的統(tǒng)計(jì)應(yīng)用、定性數(shù)據(jù)的道德共享和再利用、大數(shù)據(jù)道德、人體實(shí)驗(yàn)與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的道德準(zhǔn)則、道德的自我評估、統(tǒng)計(jì)先進(jìn)事跡、統(tǒng)計(jì)違法案例，現(xiàn)階段基本滿足使各種擇業(yè)去向的學(xué)生都能夠受到教育的要求（課程的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)如表2所示）。從文獻(xiàn)可知，職業(yè)道德失范分為有意行為和無意行為，有意行為是在熟知統(tǒng)計(jì)技術(shù)的情況下有意識的不端行為；無意行為是在不了解技術(shù)的情況下無意識的行為。但這種分類并不能完全包含監(jiān)督統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德的方面，在我國法治社會(huì)的大背景和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流社會(huì)輿論影響下，對統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德的約束還應(yīng)增加社會(huì)法制監(jiān)督和個(gè)人情感監(jiān)督兩個(gè)方面。因此，本文將統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德的監(jiān)督分為外力和內(nèi)力兩部分。外力監(jiān)督為社會(huì)監(jiān)督，包括了政策法規(guī)的法律強(qiáng)制監(jiān)督和社會(huì)輿論監(jiān)督的非強(qiáng)制監(jiān)督；內(nèi)力監(jiān)督即為個(gè)人自我監(jiān)督，個(gè)人自我監(jiān)督又根據(jù)是否掌握職業(yè)技術(shù)分為個(gè)人技術(shù)監(jiān)督和個(gè)人情感監(jiān)督，個(gè)人技術(shù)監(jiān)督是警示在熟知統(tǒng)計(jì)技術(shù)的情況下有意識地不端行為，個(gè)人情感監(jiān)督是警示在不了解技術(shù)的情況下無意識的行為。以上的分類方式是按照章節(jié)內(nèi)容主要涉及的部分所占比重劃分的，比如大數(shù)據(jù)道德會(huì)講少量統(tǒng)計(jì)技術(shù)但主要以社會(huì)輿論規(guī)范為主，因此分在社會(huì)輿論中。其余章節(jié)也如此劃分。以上的教學(xué)內(nèi)容在今后的講授過程中還可以結(jié)合時(shí)政，增添相應(yīng)內(nèi)容。（二）學(xué)分設(shè)置及考查方式。西安財(cái)經(jīng)大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程授課已有三個(gè)學(xué)期，開課在大四上學(xué)期，計(jì)兩個(gè)學(xué)分。“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程的考查方式由授課教師自行選擇，可以以大作業(yè)、開卷筆試、閉卷筆試、機(jī)試等多種方式進(jìn)行。在“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”課程開設(shè)的三個(gè)學(xué)期內(nèi)，考慮到課程為選修課并且授課一直以面授為主，因此一般采用開卷筆試的方式進(jìn)行考查。

五、存在問題及改進(jìn)辦法

依據(jù)“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”的“忠于統(tǒng)計(jì)、樂于奉獻(xiàn)、實(shí)事求是、不出假數(shù)、依法統(tǒng)計(jì)、嚴(yán)守秘密、公正透明、服務(wù)社會(huì)”32字原則，結(jié)合中共中央國務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出的“教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人”的多角度人才培養(yǎng)體系，本文提出統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德課程建設(shè)相應(yīng)的改進(jìn)辦法及措施。現(xiàn)階段教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時(shí)分配和考查方式可以更為靈活，比如：積極鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂互動(dòng)，通過實(shí)踐課程給予技能學(xué)分，多舉辦行業(yè)內(nèi)人士的講座和交流活動(dòng)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和感性認(rèn)識。（一）課程內(nèi)容及學(xué)分分配增加實(shí)踐內(nèi)容。本文認(rèn)為，對學(xué)生的職業(yè)德育培養(yǎng)也應(yīng)該從實(shí)踐育人、服務(wù)育人、組織育人等多角度進(jìn)行。比如：美國高校采用的“服務(wù)學(xué)習(xí)法”，搭建起了高校與政府、服務(wù)部門、工商企業(yè)、社區(qū)等校外機(jī)構(gòu)的聯(lián)系平臺，校外機(jī)構(gòu)向高校提出學(xué)生參與服務(wù)的需求，高校學(xué)生通過參加各種正規(guī)的或非正規(guī)的服務(wù)項(xiàng)目、實(shí)習(xí)，通過自己的親身經(jīng)歷了解社會(huì)中的不公平現(xiàn)象和問題，并積極致力于消除社會(huì)不平等的社會(huì)實(shí)踐。借鑒以上經(jīng)驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)職業(yè)道德教學(xué)除了進(jìn)行基本職業(yè)道德規(guī)范的傳授，更重要的是進(jìn)行職業(yè)道德實(shí)踐的教學(xué)，通過安排學(xué)生參與職業(yè)實(shí)習(xí)，領(lǐng)悟職業(yè)道德的意義，將自己體驗(yàn)的職業(yè)道德感受與學(xué)校傳授的職業(yè)價(jià)值觀聯(lián)系起來。因此提出，職業(yè)道德類課程也可以增加“勞動(dòng)”或“服務(wù)”課程內(nèi)容、課時(shí)和學(xué)分，比如與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng)等相結(jié)合，盡可能在參與實(shí)踐中親身體會(huì)和鍛煉，更好地理解本專業(yè)的職業(yè)道德要求，尤其是與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)道德和奉獻(xiàn)精神，這樣不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、幫助其養(yǎng)成積極的服務(wù)態(tài)度，而且學(xué)生在實(shí)踐中獲得了職業(yè)道德技能，為以后參與社會(huì)工作做好了準(zhǔn)備。（二）課堂環(huán)節(jié)增加機(jī)動(dòng)學(xué)時(shí)。由于職業(yè)道德類課程授課方式是面授的形式，為保證效果，一直要求學(xué)生的到課率，但授課對象正值大四畢業(yè)期，面臨著工作面試、考研復(fù)習(xí)、出國留學(xué)等壓力，存在到課與曠課的矛盾。為解決這一問題，保證課程效果，授課教師為每一位同學(xué)都安排了相應(yīng)的有關(guān)職業(yè)道德課程的研討題目，以作業(yè)的形式布置、以演講的形式解答，以促進(jìn)學(xué)生思考尋找答案，同時(shí)也賦予學(xué)生更為靈活機(jī)動(dòng)的學(xué)習(xí)時(shí)間和充足的思考準(zhǔn)備時(shí)間，一定程度上緩解到課與曠課之間的矛盾。這一試點(diǎn)項(xiàng)目在于將創(chuàng)新的課堂工作與職業(yè)道德發(fā)展計(jì)劃、合作項(xiàng)目、社區(qū)工作和實(shí)習(xí)結(jié)合起來，即將隨后開展的在社會(huì)中的服務(wù)與課堂教育討論聯(lián)系起來，使知識在服務(wù)實(shí)踐中發(fā)揮作用。（三）課程教學(xué)的變化性和穩(wěn)定性。職業(yè)德育課程的教學(xué)要注重變化性和穩(wěn)定性相結(jié)合。專業(yè)人才培養(yǎng)的德育課程教學(xué)應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷調(diào)整教學(xué)方法，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)道德問題的需要以及大學(xué)生道德發(fā)展的特點(diǎn)。因此，緊密聯(lián)系時(shí)政、了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，請專業(yè)人士進(jìn)行匯報(bào)、講座、交流、研討的靈活方式更能夠迎合學(xué)生的心理，更好地應(yīng)對社會(huì)變化的需要。職業(yè)德育課程的穩(wěn)定性表現(xiàn)在不僅在一門課程中講職業(yè)道德，而是在專業(yè)課程中都應(yīng)該體現(xiàn)本專業(yè)的職業(yè)道德。以統(tǒng)計(jì)為例，每位教師都應(yīng)將“統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德”的“忠于統(tǒng)計(jì)、樂于奉獻(xiàn)、實(shí)事求是、不出假數(shù)、依法統(tǒng)計(jì)、嚴(yán)守秘密、公正透明、服務(wù)社會(huì)”32字原則貫穿于教育教學(xué)中，以師為范、身體力行，才能保證學(xué)生教育的質(zhì)量和穩(wěn)定性。綜上所述，高校不僅要從教學(xué)內(nèi)容的角度加強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范和倫理的研究，更要從教學(xué)手段上采取多樣化的形式，強(qiáng)化大學(xué)生職業(yè)道德指導(dǎo)，多部門多角度多方位協(xié)同并舉，為社會(huì)主義高校培養(yǎng)合格的人才。

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作者:張倩 單位:西安財(cái)經(jīng)大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院