高校德育實(shí)踐創(chuàng)新與提升

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[摘要]高校德育實(shí)踐既是對(duì)基礎(chǔ)教育階段的德育工作的實(shí)踐檢驗(yàn)，更是高等教育階段德育工作的重心，是提升高校大學(xué)生道德修養(yǎng)的主要途徑。創(chuàng)新高校德育實(shí)踐的平臺(tái)、方法與途徑，是當(dāng)今高校德育工作面臨的瓶頸。隨著大學(xué)生征兵入伍工作的深入開展實(shí)施，借鑒軍隊(duì)的管理和教育模式，乃至將軍隊(duì)作為高校德育實(shí)踐的依托平臺(tái)，提升大學(xué)生德育水平，越來越體現(xiàn)出其重要價(jià)值與意義。本文將從軍隊(duì)作為高校德育實(shí)踐重要依托平臺(tái)而非僅僅是借鑒其管理和教育模式的角度，來研究其可行性及其實(shí)現(xiàn)途徑。

[關(guān)鍵詞]德育實(shí)踐；軍校合作；思政教育；依托平臺(tái)

高校德育實(shí)踐是高校遵循高等教育規(guī)律，按照高等教育培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案，有目的、有計(jì)劃和有組織地引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，深入校園生活和社會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉和提升自我道德素質(zhì)的一種教育活動(dòng)。這同時(shí)也是大學(xué)生了解國(guó)情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)地方、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和提升專業(yè)應(yīng)用能力的過程。它是高校德育工作的重要組成部分，是大學(xué)生德育認(rèn)知的必要補(bǔ)充，是檢驗(yàn)和升華大學(xué)生德育水平的重要方式。德育工作也是高校思想政治教育工作的一個(gè)重要組成部分，在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議講話強(qiáng)調(diào)：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐。”[1]由此可見，德育實(shí)踐又是德育工作的重中之重，是大學(xué)生德育素質(zhì)養(yǎng)成的最后直接環(huán)節(jié)。德育實(shí)踐工作不到位，不能發(fā)揮有效作用，德育工作就只能是紙上談兵。國(guó)外高校也很注重大學(xué)生德育實(shí)踐，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家和教育學(xué)家杜威就非常強(qiáng)調(diào)受教育者在德育過程中的自覺性和主動(dòng)性。這種自覺性和主動(dòng)性就是突出個(gè)體道德經(jīng)驗(yàn)在德育過程中的重要性，這也符合他的經(jīng)驗(yàn)主義教育觀：主張“由活動(dòng)中培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)在學(xué)校德育過程中“給學(xué)生一些事情去做，不是給他們一些知識(shí)去學(xué)。”[2]美國(guó)德育學(xué)家弗雷德•紐曼的社會(huì)行動(dòng)德育理論也認(rèn)為，“道德實(shí)踐能力是道德行為主體進(jìn)行道德活動(dòng)的前提，道德素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)行動(dòng)能力，以實(shí)際行動(dòng)來提升道德的認(rèn)知水平，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。”[2]因此，高校德育工作者應(yīng)該根據(jù)道德認(rèn)知和道德實(shí)踐的要素和標(biāo)準(zhǔn)來開展德育實(shí)踐工作，細(xì)致遵循德育實(shí)踐內(nèi)涵，有效設(shè)計(jì)德育實(shí)踐形式，大力提升德育實(shí)踐質(zhì)量。

一、目前高校德育實(shí)踐的現(xiàn)狀及存在問題

當(dāng)前，高校主要是通過以暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、思政理論課實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練、德育實(shí)踐課以及相關(guān)的校園文化活動(dòng)為主的有組織性的德育實(shí)踐和以各類大學(xué)生公益活動(dòng)為主的自發(fā)性的德育實(shí)踐。總的來說，呈現(xiàn)出積極向上、健康活力的主流價(jià)值觀特征。但是，隨著大學(xué)生年齡層次結(jié)構(gòu)的變化、互聯(lián)網(wǎng)新媒體和現(xiàn)代化信息通訊技術(shù)的發(fā)展，高校德育實(shí)踐也面臨著一些新的問題與挑戰(zhàn)，影響著大學(xué)生德育實(shí)踐的有效性。（一）德育實(shí)踐缺乏充足而穩(wěn)定的專業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍。在高校當(dāng)中，跟德育工作最有直接關(guān)系的課程就是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，相應(yīng)的，該課程的教師相對(duì)來說具備德育工作的專業(yè)性。但是，這些專業(yè)教師主要負(fù)責(zé)的是包括德育認(rèn)知以及與課程相關(guān)的德育實(shí)踐教學(xué)工作，而無暇參與其他的諸如暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練、德育實(shí)踐課以及相關(guān)的校園文化活動(dòng)等德育實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)主要有其他思政課教師或者輔導(dǎo)員甚至班主任帶隊(duì)指導(dǎo)和管理。雖然其他思政課教師或者輔導(dǎo)員乃至班主任也具備相應(yīng)的德育工作能力，但是，德育畢竟是一個(gè)專門的學(xué)術(shù)和實(shí)踐領(lǐng)域，需要更加專業(yè)的教師來指導(dǎo)，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，才能達(dá)到效率最大化。況且，即便是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教師，部分人員對(duì)道德以及德育的專業(yè)教學(xué)、研究和實(shí)踐能力也有待提升，以至于無法對(duì)德育實(shí)踐進(jìn)行各種有針對(duì)性的設(shè)計(jì)規(guī)劃、理論與實(shí)踐指導(dǎo)以及有效的專業(yè)考核評(píng)價(jià)。（二）德育實(shí)踐活動(dòng)本身缺乏有針對(duì)性、直接性的德育理論分析研究和指導(dǎo)。正是由于沒能建立起一支數(shù)量充足而穩(wěn)定的專業(yè)德育實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍，高校德育實(shí)踐缺乏有針對(duì)性、直接性的德育理論分析研究和指導(dǎo)，甚至不少所謂的德育實(shí)踐活動(dòng)根本就不具備德育功能與特點(diǎn)，只是純粹的專業(yè)實(shí)踐或者調(diào)研志愿服務(wù)等。而且很多高校的德育實(shí)踐活動(dòng)雖然也有校團(tuán)委或者相關(guān)學(xué)院統(tǒng)一組織，但是缺乏個(gè)體的深入具體設(shè)計(jì)與指導(dǎo)。社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)踐乃至學(xué)術(shù)活動(dòng)確實(shí)也具有德育的附加功能。例如，美國(guó)高校就十分重視通過學(xué)術(shù)活動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生的道德素養(yǎng)，美國(guó)高校的專業(yè)教育也具有德育和價(jià)值觀傾向。然而，德育有它自身的專業(yè)性和特點(diǎn)，即便是諸如上述美國(guó)的這種滲透德育的學(xué)術(shù)活動(dòng)，也是高校教師基于德育實(shí)踐的視角進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，才能做到學(xué)術(shù)活動(dòng)與德育有機(jī)融合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)效果與德育效果相統(tǒng)一的目標(biāo)。所以，德育實(shí)踐不是簡(jiǎn)單地組織一些社會(huì)實(shí)踐，放任學(xué)生去自主實(shí)踐。（三）德育實(shí)踐過程缺乏實(shí)時(shí)規(guī)范的監(jiān)督與管理。因?yàn)槿狈I(yè)指導(dǎo)教師的有針對(duì)性、直接性的德育理論分析研究與指導(dǎo)，因此缺乏對(duì)德育實(shí)踐過程的實(shí)時(shí)規(guī)范的監(jiān)督與管理是一個(gè)重要問題。它涉及到安全保障、分工落實(shí)、專業(yè)指導(dǎo)和過程評(píng)價(jià)等問題。實(shí)時(shí)規(guī)范的過程監(jiān)督與管理對(duì)大學(xué)生在實(shí)踐過程的德育動(dòng)機(jī)和行為糾正起著非常重要的作用，有助于對(duì)大學(xué)生的德育實(shí)踐做出準(zhǔn)確的形成性評(píng)價(jià)。然而，目前而言，這些方面都有所欠缺。（四）德育實(shí)踐缺乏有針對(duì)性的考核機(jī)制。好的德育實(shí)踐考核機(jī)制往往具備良好的導(dǎo)向、診斷和反饋功能，主要包括過程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)。就目前高校的德育實(shí)踐考核機(jī)制而言，由于缺乏過程監(jiān)督和管理，一般側(cè)重的是結(jié)果評(píng)價(jià)而忽視過程評(píng)價(jià)，這可能導(dǎo)致學(xué)生輕視實(shí)踐過程而只注重實(shí)踐成果的整理，甚至可能出現(xiàn)學(xué)生弄虛作假，敷衍了事的現(xiàn)象。另外，從評(píng)價(jià)內(nèi)容而言，評(píng)價(jià)指標(biāo)主要是對(duì)學(xué)生調(diào)研論文、活動(dòng)總結(jié)、實(shí)踐照片等方面考查，沒能對(duì)學(xué)生在德育實(shí)踐前后的精神和心理等方面的因素和指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量和對(duì)比，有時(shí)候很難體現(xiàn)學(xué)生在德育方面的變化與提升，也就沒有很好的反饋和持續(xù)改進(jìn)。

二、軍隊(duì)作為高校德育實(shí)踐重要依托的可行性分析

對(duì)于高校德育實(shí)踐而言，要解決當(dāng)前高校德育實(shí)踐工作中存在的問題，除了遵循高校人才培養(yǎng)方案和相關(guān)學(xué)科規(guī)律，利用相應(yīng)的德育實(shí)踐手段來開展德育實(shí)踐教學(xué)和工作之外，也有很多值得依托的社會(huì)平臺(tái)與資源。其中，軍隊(duì)就是一個(gè)非常重要的依托平臺(tái)。將軍隊(duì)作為高校德育實(shí)踐重要依托，加強(qiáng)高校大學(xué)生德育實(shí)踐，提升大學(xué)生德育水平，這是新時(shí)代高校發(fā)展和軍隊(duì)改革開創(chuàng)共贏局面的重要嘗試舉措，具有非凡的現(xiàn)實(shí)意義和切實(shí)的可行性。（一）是全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神和新時(shí)代。軍民融合發(fā)展理論在軍、校合作領(lǐng)域的貫徹實(shí)踐，具有明確的思想指南在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。而黨的報(bào)告中，共有三處提到了“軍民融合”，旗幟鮮明地凸顯了軍民融合在強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍中的戰(zhàn)略地位，闡明了新時(shí)代軍民融合發(fā)展的新目標(biāo)和新任務(wù)，構(gòu)建了一個(gè)從思想理論到戰(zhàn)略布局再到具體任務(wù)的完整體系，為在新時(shí)代推進(jìn)軍民融合深度發(fā)展提供了可供遵循的基本原則。其中，軍、校融合應(yīng)該是軍民融合的一個(gè)非常重要的領(lǐng)域與方向。因此，加強(qiáng)軍、校合作，依托軍隊(duì)開展高校思想政治教育工作，是“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的一個(gè)重要方向和途徑。另一方面，上述兩者也為將軍隊(duì)作為高校德育實(shí)踐重要依托的研究與實(shí)踐探索指明了方向。（二）是新時(shí)代完善大學(xué)生征兵入伍機(jī)制的創(chuàng)新探索，具有實(shí)現(xiàn)軍、校共贏的現(xiàn)實(shí)意義。將軍隊(duì)作為高校德育實(shí)踐重要依托開展大學(xué)生德育工作，一方面能夠創(chuàng)新和拓展高校德育實(shí)踐的途徑，一定程度上解決上述所提到的高校德育實(shí)踐所存在的問題。另一方面，也有利于促進(jìn)軍隊(duì)向高學(xué)歷、高素質(zhì)和現(xiàn)代化方向發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)軍、校共贏，共同發(fā)展。軍隊(duì)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要求高校能為其培養(yǎng)和輸送高質(zhì)量的軍事人才和兵源。目前，國(guó)家大力推行大學(xué)生征兵入伍機(jī)制，鼓勵(lì)和號(hào)召在校或者應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生積極參軍入伍，就是為了提高軍隊(duì)整體的綜合素養(yǎng)，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。但是，根據(jù)課題組的實(shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生入伍也存在著不少問題。比如說缺乏吃苦耐勞的毅力、身體素質(zhì)較差、紀(jì)律和責(zé)任意識(shí)需要提高、入伍動(dòng)機(jī)功利化等等。不僅沒能給軍隊(duì)帶去新的氣象，新的面貌，反而是加大了軍隊(duì)的培養(yǎng)成本。如果依托軍隊(duì)開展高校德育實(shí)踐，讓大學(xué)生們?cè)谛Ｆ陂g就能接受一定程度的國(guó)防軍事教育和訓(xùn)練，提高大學(xué)生相應(yīng)的國(guó)防軍事意識(shí)和能力，有助于部分同學(xué)參軍入伍之后迅速、良好地適應(yīng)軍隊(duì)生活環(huán)境，為軍隊(duì)充實(shí)新鮮活力的血液，從而真正促進(jìn)軍隊(duì)整體實(shí)力的提升。另一方面，軍隊(duì)非常強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和責(zé)任意識(shí)，思想政治教育和道德教育扎實(shí)有效，對(duì)高校來說，這正是當(dāng)代大學(xué)生最薄弱的地方。依托軍隊(duì)開展高校大學(xué)生德育實(shí)踐，能充分有效地提升大學(xué)生的思想政治教育和道德教育的效果。（三）符合現(xiàn)代學(xué)校制度和軍隊(duì)目標(biāo)的本質(zhì)共性，具有充分的理論依據(jù)。所謂軍隊(duì)，就是執(zhí)行特定政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分。因此，軍隊(duì)非常強(qiáng)調(diào)組織性，紀(jì)律性。從某種角度而言，軍隊(duì)也具有教育功能，通過有針對(duì)性的思想政治教育、國(guó)防軍事素養(yǎng)教育、軍事體能訓(xùn)練以及道德教育等方式，為國(guó)家培養(yǎng)具有高度的組織紀(jì)律性、高尚的道德情操和高超的軍事作戰(zhàn)能力的優(yōu)秀士兵和軍事人才。而我們?nèi)绻匪莠F(xiàn)代學(xué)校制度的起源，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代學(xué)校制度以及現(xiàn)代學(xué)校教育從本質(zhì)上來說，它的目的也是為國(guó)家培養(yǎng)包括軍事人才和忠誠(chéng)的士兵在內(nèi)的各類國(guó)家急需的人才。現(xiàn)代學(xué)校教育，即所謂的K-12教育體系，最早是由普魯士人于18世紀(jì)中期開始建立實(shí)施的。普魯士人的初衷并不是要教育出能夠獨(dú)立思考的學(xué)生，而是大量炮制忠誠(chéng)且易于管理的國(guó)民，他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到的價(jià)值觀讓他們服從包括父母、老師和教堂在內(nèi)的權(quán)威，當(dāng)然，最重要服從國(guó)王。[3]雖然現(xiàn)代學(xué)校制度的這個(gè)起源與目的一直以來遭受批判，而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在學(xué)校制度正在朝著更加科學(xué)、人性和文明的方向轉(zhuǎn)變和演化。但是，從本質(zhì)上來說，現(xiàn)代學(xué)校制度通過某種有組織有紀(jì)律的乃至強(qiáng)制的方式來培養(yǎng)符合國(guó)家需要的人才的目的沒有改變。雖然普魯士人建立的現(xiàn)代學(xué)校制度主要側(cè)重于基礎(chǔ)義務(wù)教育，但是，在約半個(gè)世紀(jì)后19世紀(jì)初，普魯士王國(guó)內(nèi)務(wù)部文教總管威廉•馮•洪堡就負(fù)責(zé)籌建了具有世界“現(xiàn)代大學(xué)之母”之稱的柏林大學(xué)。由此看來，現(xiàn)代大學(xué)制度在某種程度上借鑒了以基礎(chǔ)義務(wù)教育為主的現(xiàn)代學(xué)校制度。另外，國(guó)家教委年頒發(fā)的《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》和教育部、總參謀部、總政治部修訂的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》的相關(guān)規(guī)定都說明，高校德育工作和國(guó)防教育是互為補(bǔ)充的。國(guó)防教育本身就是高校德育工作的重要內(nèi)容。所以，綜上所述，培養(yǎng)國(guó)家所需的高素質(zhì)的國(guó)防軍事人才，也是當(dāng)今高校尤其是中國(guó)高校所擔(dān)負(fù)的重要使命之一。反之，我們依托軍隊(duì)開展高校德育實(shí)踐工作，是有著充分的理論依據(jù)和可行性的。雙方都既是肩負(fù)著共同的使命，也都具有現(xiàn)實(shí)的條件，允許開辟合作共贏的創(chuàng)新道路。

三、以軍隊(duì)為依托的高校大學(xué)德育實(shí)踐模式與途徑

隨著大學(xué)生征兵入伍工作和國(guó)家軍民融合戰(zhàn)略的深入發(fā)展，借鑒軍隊(duì)的管理和教育模式，乃至將軍隊(duì)作為高校德育實(shí)踐的依托平臺(tái)，提升大學(xué)生德育水平，越來越體現(xiàn)出其重要價(jià)值與意義。需要強(qiáng)調(diào)的是，筆者將僅從軍隊(duì)作為高校德育實(shí)踐重要依托平臺(tái)而非僅僅是借鑒其管理和教育模式的角度，來研究其實(shí)現(xiàn)的模式途徑，以避免后者已有之濫觴。主要通過某種載體將軍隊(duì)和高校做到現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)與融合，尤其是通過資源共享共建的方式，真正實(shí)現(xiàn)軍校融合，從而提升高校德育實(shí)踐的效果。（一）建立基于愛國(guó)主義國(guó)防教育的軍、校聯(lián)合人才培養(yǎng)方案。高校國(guó)防教育是相對(duì)于社會(huì)國(guó)防教育而言的，屬于學(xué)校國(guó)防教育的內(nèi)容。它指的是高校開展以大學(xué)生為主體對(duì)象的，為了國(guó)家安全與發(fā)展，以愛國(guó)主義為核心的民族憂患意識(shí)教育，是社會(huì)國(guó)防教育的基礎(chǔ)，主要是向大學(xué)生傳授國(guó)防理論、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防精神和國(guó)防技能為主的教育活動(dòng)。它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)和造就一大批素質(zhì)全面、知識(shí)復(fù)合、能力綜合的創(chuàng)新型高素質(zhì)人才。[4]為此，高校和軍隊(duì)?wèi)?yīng)該在新時(shí)代軍民融合發(fā)展理論的指導(dǎo)下，結(jié)合《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》和《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，聯(lián)合制定軍、校融合人才培養(yǎng)方案與模式，并建立長(zhǎng)效機(jī)制。開設(shè)并創(chuàng)新以軍事理論和軍事訓(xùn)練為主的理論與實(shí)踐課程，培養(yǎng)對(duì)象必須覆蓋全體學(xué)生。在人才培養(yǎng)內(nèi)容或目標(biāo)方面，尤其是要加強(qiáng)國(guó)防精神教育，主要引導(dǎo)大學(xué)生熱愛祖國(guó)、關(guān)注國(guó)防，樹立保衛(wèi)祖國(guó)意識(shí)，積極投身國(guó)防建設(shè)。主要內(nèi)容包含：愛國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、愛軍尚武精神、國(guó)際主義精神、自我犧牲精神、國(guó)防道德及民族自立、自強(qiáng)精神等。在培養(yǎng)方式方面，軍、校要重點(diǎn)在師資、教育資源方面實(shí)現(xiàn)共建共享。尤其是要基于大學(xué)生的身心規(guī)律和教育規(guī)律，充分挖掘國(guó)防軍事教育當(dāng)中的德育實(shí)踐方式與價(jià)值，加強(qiáng)有針對(duì)性的教育培養(yǎng)，避免一刀切和一把抓。（二）將國(guó)防教育課程與思政理論課程相結(jié)合，不斷加強(qiáng)課程改革與創(chuàng)新。新時(shí)代軍民融合發(fā)展理論以及國(guó)防教育要求培養(yǎng)具有崇高的政治信念、高尚的道德品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)和扎實(shí)的軍事理論修養(yǎng)與技能并同時(shí)具備突出的專業(yè)能力的綜合性人才。德育教育是對(duì)人的教育，而且現(xiàn)代科學(xué)也證明，一個(gè)人的道德與他的性格、人格與心理有很大的關(guān)系。因此，開展德育工作包括德育實(shí)踐，需要遵循心理學(xué)的基本規(guī)律。另一方面，遵循社會(huì)主義道德準(zhǔn)則的規(guī)律與規(guī)范，就德育工作的內(nèi)容而言，以愛國(guó)主義為核心的國(guó)防軍事教育應(yīng)該是德育工作的重點(diǎn)。因此，加強(qiáng)高校思想政治教育，有必要將國(guó)防軍事教育融入其中，將其作為一個(gè)重要內(nèi)容。基于這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，可以在馬克思主義學(xué)院成立德育治理研究中心、心理健康教育中心以及國(guó)防軍事教育中心，將德育、心理健康教育和國(guó)防軍事教育有機(jī)融入到思政理論課程當(dāng)中，不斷進(jìn)行課程改革與創(chuàng)新，在教育理念、教育內(nèi)容、課程教學(xué)方法與載體方面進(jìn)行拓展與革新。一是建立德育、心理健康教育和國(guó)防軍事教育“三位一體”的思政教育課程體系；二是探索以心理健康教育為基礎(chǔ)，以軍事國(guó)防教育為主要途徑的的德育實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和模式，借助軍隊(duì)的資源與力量，開展德育實(shí)踐工作。（三）探索建立地方軍隊(duì)駐校制度，營(yíng)造良好的軍、校融合氛圍。中國(guó)軍營(yíng)文化是以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以政治為核心，以大眾化為風(fēng)格，以戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)建設(shè)為服務(wù)目標(biāo)的文化。[5]探索建立地方軍隊(duì)駐校制度，讓地方部隊(duì)進(jìn)駐高校，參與學(xué)校基層管理、校園秩序維護(hù)和以及具有軍營(yíng)文化特色的校園文化建設(shè)，能將包括軍營(yíng)物質(zhì)文化，軍營(yíng)制度文化，軍營(yíng)精神文化以及軍營(yíng)行為文化在內(nèi)的優(yōu)良的軍營(yíng)文化和軍營(yíng)作風(fēng)帶到高校，對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的潛意識(shí)的影響與熏陶。當(dāng)然，建立地方軍隊(duì)駐校制度要滿足幾個(gè)前提，一是軍、校雙方都要遵循和服從軍隊(duì)的保密制度，這是基于國(guó)家軍事安全的需要。二是軍隊(duì)不主導(dǎo)、不干涉高校的政策制定和日常管理。地方軍隊(duì)進(jìn)駐高校不意味著要將高校軍事化，而只是借助軍隊(duì)的資源與力量，參與高校基層管理、校園文化建設(shè)、安全保障和國(guó)防軍事教育。三是制定健全的制度保障，明確軍校合作的內(nèi)容、形式與界限職責(zé)。就進(jìn)駐部隊(duì)的職責(zé)而言，一是參與校園安全保障工作，例如日常巡邏、重大活動(dòng)秩序維護(hù)、校園突發(fā)事件應(yīng)對(duì)處置等。二是組織和參與具有軍營(yíng)文化特色的校園文化活動(dòng)，以此豐富大學(xué)生德育實(shí)踐的形式，提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與愛國(guó)主義精神。三是負(fù)責(zé)開展大學(xué)國(guó)防軍事理論教育和軍事實(shí)踐訓(xùn)練等工作，承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)與管理任務(wù)，從而保證國(guó)防教育的實(shí)效性。四是發(fā)揮學(xué)校與地方軍隊(duì)深入合作的紐帶與橋梁作用。五是宣傳國(guó)家大學(xué)生征兵入伍制度，同時(shí)，有意識(shí)地挑選和培養(yǎng)具有征兵入伍意愿的大學(xué)生，做好相關(guān)“預(yù)科”工作。盡管以上所闡述的駐校軍隊(duì)的職責(zé)各有任務(wù)側(cè)重，但最終它對(duì)提升高校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)具有綜合性的影響力。當(dāng)然，就具體操作層面而言，必須還要考慮駐校部隊(duì)的規(guī)模、對(duì)接管理以及相關(guān)考核工作等，確保駐校部隊(duì)在不影響高校正常管理運(yùn)行和軍隊(duì)自身工作的前提下，對(duì)高校德育實(shí)踐工作起到積極作用。（四）探索建立高校師生進(jìn)軍營(yíng)參觀、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的常規(guī)和長(zhǎng)效機(jī)制。借助軍營(yíng)文化開展大學(xué)生德育實(shí)踐工作，借鑒軍隊(duì)管理與教育模式，乃至采取地方軍隊(duì)駐校制度，固然是一個(gè)有效的途徑。但是，讓師生有機(jī)會(huì)走進(jìn)軍營(yíng)，接近軍隊(duì)，為軍事化的德育實(shí)踐營(yíng)造良好的軍事文化氛圍也是必不可少的。以軍訓(xùn)為例，由于考慮到軍隊(duì)的國(guó)防軍事安全保密性和保證軍隊(duì)的正常工作，高校大學(xué)生軍訓(xùn)基本上是邀請(qǐng)軍隊(duì)士兵進(jìn)入校園開展軍訓(xùn)工作。但是，由于軍訓(xùn)的時(shí)長(zhǎng)以及實(shí)際軍訓(xùn)環(huán)境氛圍，大多數(shù)大學(xué)生軍訓(xùn)只是局限于軍姿步伐和宿舍內(nèi)務(wù)訓(xùn)練，很難接觸到軍事文化的深層次的內(nèi)涵元素，從而無法達(dá)到有效的軍事訓(xùn)練效果。如果能夠針對(duì)大學(xué)生軍訓(xùn)的需求，結(jié)合軍隊(duì)工作紀(jì)律，對(duì)大學(xué)生入軍營(yíng)進(jìn)行軍訓(xùn)進(jìn)行專門有效的設(shè)計(jì)與組織管理，將大大提升軍訓(xùn)的效果。由于大學(xué)生軍訓(xùn)是每年都要開展的常規(guī)工作，因此，學(xué)校可以聯(lián)合軍隊(duì)，在軍隊(duì)中成立專門的大學(xué)生軍事訓(xùn)練管理中心，開辟專門的設(shè)備場(chǎng)地，承接各個(gè)地方高校的軍訓(xùn)工作。在此基礎(chǔ)上，可以提高軍訓(xùn)強(qiáng)度，拓展軍訓(xùn)內(nèi)容，豐富軍訓(xùn)形式，嚴(yán)肅軍訓(xùn)紀(jì)律，從而提升軍訓(xùn)效果。基于軍事化或準(zhǔn)軍事化德育實(shí)踐的需求，建議地方軍區(qū)可以篩選部分軍隊(duì)單位，建立專門的高校大學(xué)生軍營(yíng)學(xué)習(xí)實(shí)踐管理中心，負(fù)責(zé)高校與軍隊(duì)的相關(guān)合作事宜，將大學(xué)生培養(yǎng)納入軍隊(duì)日常的管理工作，建立長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，既能夠幫助高校開展大學(xué)生德育實(shí)踐工作，也能間接培養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)生士兵或士官等軍事人才。（五）開展軍事體育活動(dòng)和競(jìng)賽，營(yíng)造具有軍事文化氛圍的德育實(shí)踐校園文化氛圍。在上述的基礎(chǔ)上，高校可以將學(xué)校日常的體育教學(xué)和文化活動(dòng)與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，借助軍隊(duì)的各項(xiàng)資源，開展一系列的軍事體育活動(dòng)和競(jìng)賽。充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我發(fā)展的重要作用，依托學(xué)生組織，開展形式多樣、活潑生動(dòng)，力求實(shí)效的自我教育活動(dòng)。由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，把國(guó)防教育滲透到大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、工作中去。以大學(xué)生征兵入伍、軍事訓(xùn)練、與國(guó)防有關(guān)的節(jié)假日（建軍節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶日）等時(shí)機(jī)為契機(jī)，積極開展大學(xué)生入伍優(yōu)惠政策、國(guó)防法規(guī)、國(guó)防知識(shí)等方面的教育活動(dòng)。當(dāng)然，為了保證實(shí)效性，需要軍隊(duì)的直接參與組織或指導(dǎo)。依托軍隊(duì)開展大學(xué)生德育實(shí)踐工作，在以往借鑒和參考軍隊(duì)管理和教育模式的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步探索軍隊(duì)的直接參與性與操作性。這是實(shí)踐與探索新時(shí)代軍民融合理論，拓展高校德育實(shí)踐的途徑，同時(shí)也是軍隊(duì)探索服務(wù)地方機(jī)制的重要嘗試。重在發(fā)揮軍隊(duì)的積極性、主動(dòng)性和直接參與性，有助于發(fā)揮軍隊(duì)的制度、文化、精神和行為方面的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)政治合格，道德優(yōu)良，專業(yè)突出的新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生，為社會(huì)，乃至直接為軍隊(duì)輸送優(yōu)秀人才。

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作者:華海坤 單位:浙江海洋大學(xué)