民辦高校思想道德論文

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1全人教育理念的發(fā)展及其內(nèi)涵

中國主要思想家對全人教育的認識其實并非全人教育在西方的歷史長河中產(chǎn)生深遠影響，遙遠的東方，中國傳統(tǒng)哲學(xué)中對教育的界定在某些方面和西方可以說是不謀而合，一些教育思想家的觀點中也滲透著全人教育的理念。例如《論語·憲問》中孔子云“：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”這里的“為己”就是說學(xué)習(xí)是為了彰顯人的自身價值，而“為人”則是說要迎合他人或外物而學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了全人教育理念中所說的自身價值與社會價值的統(tǒng)一；孟子“大丈夫”的道德人才思想等，都可以看出先秦哲學(xué)家的教育觀都重在培養(yǎng)完整的人格，這與古希臘的教育十分相似，重視人的全面發(fā)展。綜上所述，全人教育思想的內(nèi)涵十分豐富，也正因如此，學(xué)術(shù)界對于全人教育的定義至今仍無定論。簡言之，全人教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有知識、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。

2民辦高校實施全人教育的原因

2.1目前民辦高校的發(fā)展陷入困境

近兩年，公辦高校連續(xù)擴招，民辦高校發(fā)展迅速，這使得民辦高校發(fā)展的瓶頸問題在激烈的競爭中日益突出。對于民辦高校來說，生源就是生命，所以很多高校把每年6月份招生工作看作是重中之重。進入6月份，各高校進入了一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，全校師生“八仙過海，各顯神通”，投入到這場緊張的生源大戰(zhàn)之中。其次就是就業(yè)問題。在民辦高校學(xué)生中有這樣一種理論“，畢業(yè)等于失業(yè)，讀書無用，隨便念念”。這更加劇了民辦高校教師授課的困難，尤其是從事思想政治理論課教學(xué)的教師，如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，成為擺在教師面前的首要問題。

2.2全人教育和素質(zhì)教育充斥著民辦高校

1985年5月，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出“提高民族素質(zhì)，多出人才、出好人才”，這成為素質(zhì)教育實踐的思想源頭。但提起素質(zhì)教育落實難，人人都有一肚子苦水。有專家形象地用“家長焦慮、學(xué)生郁悶、教師困惑、社會迷茫”，來形容人們的糾結(jié)與無奈。如此這般，就陷入一個素質(zhì)教育人人期待、卻人人無力，應(yīng)試教育人人聲討、卻人人助推的“僵局”。民辦高校的學(xué)生基本都是在“大浪淘金之后被篩掉的”、“過百萬人的獨木橋時被摔下來”的學(xué)生，成績不是他們的優(yōu)勢，但除成績之外的能力和才華是不可否認的。所以要結(jié)合自己學(xué)生的特點，在素質(zhì)教育推行困難的當下，要將全人教育和素質(zhì)教育有效結(jié)合起來，相互融通與借鑒，走出一條適合民辦高校發(fā)展與前進的道路。

2.3臺灣地區(qū)全人教育的影響

90年代中期，臺灣以“全人教育、溫馨校園、終身學(xué)習(xí)”定位為教育主軸開始，全人教育理念逐漸為臺灣各級各類學(xué)校普遍接受，并日益成為臺灣教育發(fā)展的主流方向。很榮幸西安培華學(xué)院的教師在2014年7月赴臺灣中原大學(xué)學(xué)習(xí)考察，體會真正意義上的健全人格教育。這一系列的交流與活動已經(jīng)證明，民辦高校實施全人教育勢在必行。

3民辦高校思想政治理論課傳統(tǒng)課堂教學(xué)的特征

對于高校的思想政治理論課來說，由于課程性質(zhì)主要以原理、概念、判斷、推理等形式為主，所以在授課過程中基本屬于“灌輸式”教學(xué)，以教師的講授和指導(dǎo)為主，注重教師的主導(dǎo)性，而忽視了學(xué)生的需求性。學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課時基本抱以考試不掛科的心態(tài)來課堂學(xué)習(xí)，完全不理解高校開展思想政治理論課的真正用意。面對以上問題，西安培華學(xué)院針對學(xué)生尤其是大一新生的特點，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《思修》）這門課的基礎(chǔ)上自編了一個教材《大學(xué)生成人成才成功之路》，此書是一本解決學(xué)生實際情況，讓學(xué)生迅速轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思想，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會做人、做事，正確處理學(xué)業(yè)、生命、愛情和就業(yè)等關(guān)系的教科書。但從整個教學(xué)過程來看，期望值并不高。

4對全人教育在民辦高校思想政治理論課具體實施中的幾點思考

4.1投其所好

現(xiàn)在的大學(xué)生基本上是95后，個性更加明顯，對這個社會和社會中的一些現(xiàn)象也有自己的獨特見解。在上《思修》時如果一味地去灌輸一些和他們性格不符或是讓他們感到麻痹的思想和知識，那么這門課是失敗的。必須抓住學(xué)生的心，讓他們知道老師懂我，理解我，這樣才能讓學(xué)生跟著老師走。所以在前幾次課堂上筆者會盡可能地讓學(xué)生說話，讓他們談上大學(xué)的感受，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的問題和困惑，了解他們的喜好，然后再針對不同專業(yè)的學(xué)生提出的不同問題去備課，找資料，之后在課堂上以一種互相學(xué)習(xí)的精神去探討存在的問題。這樣師生關(guān)系是平等的，學(xué)生與教師之間從而建立起一種開放而平等的學(xué)習(xí)群落。

4.2細心觀察

《思修》是每個大學(xué)生必修之課，無關(guān)乎專業(yè)、無關(guān)乎文理。所以對于教師來說，你的授課對象可能是文科生，也可能是工科生，那么你的授課內(nèi)容也要隨對象的改變而做出相應(yīng)地調(diào)整。對于工科生來說，授課中多涉及一些情感、直覺、審美和精神潛能開發(fā)的內(nèi)容；對于文科生來說，多涉及一些開發(fā)人的智力、培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣和增強邏輯思維的知識、提高其創(chuàng)造力。

4.3重點實驗

經(jīng)過一段時間的授課之后，教師就可以大致把握授課對象呈現(xiàn)出的特點，然后根據(jù)實際情況進行重點實驗。在授課一個多月后，筆者選擇了兩個班級做了一個實驗，給她們一個月的時間，以小組的形式完成一次作業(yè)，作業(yè)的形式不限，但作業(yè)的內(nèi)容要涉及《思修》課本中所講的章節(jié)，并且要包括兩個方面，一是談你學(xué)到的感想，二是談你想對老師說些什么。這個作業(yè)可以考察學(xué)生動手、動腦、知識、創(chuàng)新各個方面，同時還可以考察學(xué)生團隊合作的能力。實驗結(jié)果表明，學(xué)生是花了時間和精力在這次作業(yè)上的，作業(yè)形式多種多樣，多媒體、微電影、書冊等等，同時也寫出學(xué)生對這門課和對老師的感受，這對筆者今后的授課是一份巨大的財富。

4.4變革標準化考試

對于思想政治理論課來說，學(xué)生對其期末考試通常會寄托在老師最后一節(jié)課劃的考試范圍上，或是將其他同學(xué)整理出來的考試資料倒背如流，所以在考場上小抄、作弊經(jīng)常可見，分數(shù)完全考察不了大學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，反倒是一種學(xué)識標準的淪喪。因此我們變革這種標準化的考試，以全人教育的理念從其他角度、其他形式去檢驗學(xué)生的知識，考察學(xué)生的能力，培養(yǎng)多方面的“全人”，那么學(xué)生自然而然就會去重視思想政治理論課的學(xué)習(xí)。

4.5加速教師成長

全人教育雖然教育的對象是學(xué)生，但其實真正受益的還有教師。在沒有全人教育理念滲透時，教師的備課很局限，方式很統(tǒng)一，知識寬度僅限于某個專業(yè)領(lǐng)域。這就需要促進教師全方面的發(fā)展自己，拓寬自己的學(xué)識領(lǐng)域，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和整合知識，提高自己的創(chuàng)造力，使教學(xué)與學(xué)生的真實生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義，這對教師來說是一項挑戰(zhàn)。

5小結(jié)

我國的民辦高校需要有一種存在的價值，這種價值不僅在于培養(yǎng)更多的大學(xué)畢業(yè)生，而是應(yīng)該培養(yǎng)出在社會長期發(fā)展過程中具有廣闊胸懷、健全人格、放眼全球的合格畢業(yè)生。落實實施全人教育理念必須從觀念、能力、組織結(jié)構(gòu)等方面著手，同時也要從各個方面全面推動方能奏效。如何使全人教育和素質(zhì)教育融會貫通，如何使民辦高校走出一條新的發(fā)展道路，這無疑是一項艱巨的任務(wù)。

作者：陳歡單位：西安培華學(xué)院