醫(yī)學(xué)高校師德建設(shè)論文

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摘要：隨著醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展，除了人民醫(yī)療健康保障的普及，還有不可調(diào)和的醫(yī)患矛盾。醫(yī)學(xué)院學(xué)生報(bào)考數(shù)量逐漸減少，高校教師群體質(zhì)量下降、教學(xué)積極性下滑且教學(xué)功利主義思想濃厚，不利于醫(yī)學(xué)高校學(xué)生的健康發(fā)展。作為傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化，茶文化對醫(yī)德的影響滲透意義重大?；诖?，本文主要探究了傳統(tǒng)茶文化思想對強(qiáng)化醫(yī)學(xué)高校師德建設(shè)的必要性及可行性。

關(guān)鍵詞：茶思想；醫(yī)學(xué)高校；師德建設(shè)；必要性

1傳統(tǒng)茶文化中的道德觀

傳統(tǒng)茶文化中的茶道及茶德精神，都是中國高尚道德情操的代表。茶文化精神包含的意義甚廣，且其思想核心可以運(yùn)用在不少領(lǐng)域，尤其是對規(guī)范醫(yī)學(xué)高校師德、增強(qiáng)醫(yī)學(xué)工作者操守至關(guān)重要。1.1“仁為本”的茶道精神。“茶道精神”作為茶文化在春秋時(shí)期從道家思想中演化出來的思維模式，占據(jù)著茶文化精神框架的核心位置。春秋百家爭鳴時(shí)期，儒、道、墨、法等各家各派茁壯發(fā)展，到魏晉南北朝時(shí)期，儒、釋、道三家獨(dú)大，這對當(dāng)時(shí)時(shí)代文化有深遠(yuǎn)的影響，茶道精神因而也吸收了儒家經(jīng)典思想，融入了“仁為本”、“和為貴”等儒家思想。仁即“仁義、仁和”是人與人之間的相互信任、和諧等處世之道。仁為本也可看做“人為本”，把人的生命放在第一位?！叭蕿楸尽钡牟璧谰耋w現(xiàn)了人本精神，為后世各行各業(yè)的職業(yè)操守，劃定了其最基本的道德底線。俗話說醫(yī)者仁心，即是最好的體現(xiàn)了“仁為本”的茶道精神對醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的影響。1.2“救死扶傷”的茶德精神。茶道即醫(yī)道，茶德即醫(yī)德，茶的八德中“康”就是身體健康、救死扶傷，這是醫(yī)學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)遵守的道德情操。在茶德精神的影響下，醫(yī)者需要把救死扶傷放在首位。首先，醫(yī)學(xué)道德應(yīng)當(dāng)超越國界。當(dāng)年中日戰(zhàn)爭，作為外國醫(yī)學(xué)家的白求恩冒死前來中國為士兵診治，體現(xiàn)了其高尚的醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)；其次，醫(yī)德應(yīng)當(dāng)高于世俗利益?，F(xiàn)如今醫(yī)患關(guān)系矛盾的發(fā)展很大程度上是病人的經(jīng)濟(jì)條件不允許，醫(yī)生便視而不見或怕?lián)?zé)任不敢救治?！笆占t包、走后門”這些違背醫(yī)德的事例在大醫(yī)院里屢禁不止；最后，醫(yī)者應(yīng)當(dāng)具有高度的關(guān)懷精神和奉獻(xiàn)精神，面對處于心理崩潰邊緣的各種病人，要學(xué)會用寬容、平和的茶德精神，去處理醫(yī)院里陰郁戾氣的醫(yī)鬧、病人事件。1.3茶文化下的醫(yī)學(xué)道德。茶元素影響了歷代醫(yī)學(xué)工作者的醫(yī)德，茶文化中的醫(yī)學(xué)道德不僅提高了醫(yī)生的個(gè)人道德素質(zhì)，促進(jìn)了醫(yī)患關(guān)系的和諧；醫(yī)生的個(gè)人道德提高促進(jìn)了其個(gè)人修養(yǎng)的提高，促進(jìn)了醫(yī)生內(nèi)部的和諧和醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。因此，基于茶文化對強(qiáng)化醫(yī)德的優(yōu)秀先例，面對如今醫(yī)學(xué)高校師德的建設(shè)缺乏，茶文化對現(xiàn)今醫(yī)學(xué)高校的教師群體師德的建設(shè)也十分必要。教師群體教授的是一批批醫(yī)學(xué)工作者，他們是我國未來的醫(yī)生或醫(yī)學(xué)院教師。因此，只有將當(dāng)下教師師德建設(shè)擺在重要的位置，才能提高其教育出來的醫(yī)學(xué)工作者的醫(yī)德，促進(jìn)醫(yī)患和諧、提高處理醫(yī)院突發(fā)事件的質(zhì)量，并促進(jìn)醫(yī)院積極健康的發(fā)展。

2醫(yī)學(xué)高校師德建設(shè)必要性分析

2.1醫(yī)學(xué)生職業(yè)特殊性。醫(yī)學(xué)生作為即將成為醫(yī)生或醫(yī)學(xué)研究者群體，其職業(yè)不僅需要學(xué)生具有過硬的技術(shù)能力和知識儲備，還要有高尚的道德品質(zhì)和職業(yè)操守。與醫(yī)學(xué)工作者打交道的幾乎都是身心不健康、或身體的不適導(dǎo)致情緒不佳的病人，因此需要醫(yī)學(xué)工作者具備強(qiáng)大的內(nèi)心與容人情懷，以治病救人為目標(biāo)，不被病人群體的消極思想所影響。隨著現(xiàn)代人們生活條件豐富、缺少運(yùn)動等各類富貴病的頻發(fā)及醫(yī)療體制的保障，醫(yī)生群體每日工作量巨大。在面對的病人群體中，不乏有為了插排專家號、為了住院得到特殊照顧而給醫(yī)生塞紅包的家屬。因此，面對每日巨大的工作量、固定的薪資及病人家屬的誘惑，醫(yī)學(xué)工作者更應(yīng)堅(jiān)守底線，保持初心。綜上所述，醫(yī)學(xué)學(xué)生的職業(yè)的特殊性使得傳統(tǒng)茶文化對強(qiáng)化醫(yī)學(xué)高校師德建設(shè)十分必要。2.2教師群體意識缺乏。強(qiáng)化師德的必要性是由于醫(yī)學(xué)教師群體的醫(yī)德意識缺乏。醫(yī)德意識的缺乏導(dǎo)致了其師德的價(jià)值觀扭曲，對醫(yī)學(xué)生的發(fā)展十分不利。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)資本社會，高校教師受市場經(jīng)濟(jì)浪潮的影響和醫(yī)患矛盾的影響，對自身職業(yè)信心不足，價(jià)值觀不再純粹。一方面，高校教師的功利主義心態(tài)使其教授學(xué)生時(shí)，只把教授醫(yī)學(xué)當(dāng)做工作，課堂上僅僅只是闡述書本知識，課下對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)心也很少，這導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量下降、醫(yī)學(xué)生技術(shù)不精等問題；另一方面，受醫(yī)患矛盾及醫(yī)生待遇福利減少個(gè)別社會負(fù)面新聞的影響，教師在課上向醫(yī)學(xué)生傳達(dá)的都是今后工作的負(fù)面消息，學(xué)生對醫(yī)學(xué)工作的積極性減少，對病人的態(tài)度也由和諧轉(zhuǎn)為了對立。錯(cuò)誤的教授方式和教學(xué)對未來我國醫(yī)學(xué)工作者的培養(yǎng)十分不利。2.3醫(yī)患矛盾愈演愈烈。對于個(gè)別醫(yī)患矛盾和醫(yī)鬧事件經(jīng)過媒體放大和輿論誘導(dǎo)，使人民大眾對醫(yī)生群體意見加重。醫(yī)生開藥稍微貴點(diǎn)，就認(rèn)為是醫(yī)生有分紅。醫(yī)生對病人的勸解也被當(dāng)做是為了錢才建議手術(shù)或住院。人們對醫(yī)生的信任感普遍偏低，而醫(yī)生也因?yàn)榛颊叩男睦頎顟B(tài)而導(dǎo)致自身的心態(tài)失衡。如此惡性循環(huán)，醫(yī)患矛盾愈演愈烈。近年還出現(xiàn)了多起醫(yī)院里醫(yī)生護(hù)士被打的案件。在當(dāng)今的惡性事件意識影響下，每年報(bào)考的醫(yī)學(xué)生減少，醫(yī)學(xué)教師群體的教學(xué)積極性也不高。因此，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)高校師德建設(shè)，有利于從醫(yī)學(xué)院方面增強(qiáng)人民大眾對醫(yī)生群體的信賴感和好評度，醫(yī)德高尚老師也能正確的引導(dǎo)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生以積極的心態(tài)去處理醫(yī)患事件。

3茶文化強(qiáng)化師德建設(shè)策略

3.1完善醫(yī)學(xué)教師考核機(jī)制。強(qiáng)化醫(yī)學(xué)院高校師德，最重要的是提高醫(yī)學(xué)高校教師群體招收門檻，即完善醫(yī)學(xué)教師的考核機(jī)制。首先，作為醫(yī)學(xué)院教師，要具有過硬的理論技術(shù)和實(shí)踐技術(shù)。這是招收教師的硬性條件；其次，在教師招收面試中設(shè)置醫(yī)患關(guān)系應(yīng)急處理事件的解決考核題目。由于醫(yī)學(xué)工作者的職業(yè)特殊性，醫(yī)學(xué)院教師不僅要教授學(xué)生技術(shù)知識，還應(yīng)影響學(xué)生今后的應(yīng)急處理能力及解決事件的思維擴(kuò)展。如何做到既解決了問題，又維持了醫(yī)生的良好形象、維護(hù)了病人的權(quán)益，這也是一門應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的課程；最后，為教師設(shè)立三個(gè)月到一年甚至永久的“師德考察期”，學(xué)生定期給教師打分，并提出意見。如果教師一直不聽取意見，保持固化教學(xué)模式及功利主義教學(xué)心態(tài)，學(xué)校便對其予以開除或調(diào)職處分等等。3.2塑造醫(yī)學(xué)高校師德環(huán)境。學(xué)校應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)茶文化如何對社會環(huán)境產(chǎn)生影響，以此作為借鑒，在校園內(nèi)塑造師德環(huán)境。一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)適時(shí)的組織教師進(jìn)行師德培訓(xùn)講座會，從改善教師心態(tài)、提高教師道德素養(yǎng)方面塑造師德環(huán)境。在校內(nèi)也可以經(jīng)常在校報(bào)或校宣傳欄上宣傳師德和醫(yī)德，講述有趣的師德小故事；另一方面，學(xué)?？梢栽O(shè)立師德監(jiān)察小組，學(xué)生可進(jìn)行匿名投訴，學(xué)校將對學(xué)生所講的本專業(yè)教師有違師德的事件做調(diào)查，一經(jīng)查實(shí)，便予以處分。從學(xué)生方面硬性的督促教師提高個(gè)人思想道德。這一方法不僅能夠在不損害學(xué)生權(quán)益的情況下檢測教師群體的師德情況，還是對學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)的提高。舉報(bào)師德失范教師的學(xué)生，必定是自身價(jià)值觀正的人。因此建立師德監(jiān)察小組，不管對教師還是學(xué)生，都十分必要。3.3加強(qiáng)茶文化思想的建設(shè)。加強(qiáng)校內(nèi)茶文化思想建設(shè)是強(qiáng)化醫(yī)學(xué)高校師德的最重要舉策。文化的滲透力影響是十分強(qiáng)大的，它能夠改變一個(gè)人的三觀，在潛移默化中提高教師師德及醫(yī)學(xué)工作者醫(yī)德。第一，醫(yī)學(xué)院校內(nèi)課程應(yīng)設(shè)置茶文化學(xué)習(xí)，從理論知識的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體會其思想文化的精髓；第二，宣傳茶德、茶道思想，在提高自身道德修養(yǎng)的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量；第三，在校內(nèi)設(shè)置茶藝選修活動課，并適當(dāng)組織教師和學(xué)生一起制茶、飲茶。這一活動可以愉悅教師身心，促進(jìn)師生關(guān)系，讓教師和學(xué)生在高壓環(huán)境下釋放自己的內(nèi)心、陶冶情操。從側(cè)面提高教師群體的內(nèi)心境界和生活修養(yǎng)，從而提高其工作積極性和師德建設(shè)。綜上所述，茶文化能夠從正面、側(cè)面、直觀、間接的以各種形式提高人民大眾的思想修養(yǎng)和工作熱情。因此，茶文化的普及傳播及體驗(yàn)對強(qiáng)化醫(yī)學(xué)高校師德建設(shè)十分必要。和諧的茶文化環(huán)境，塑造和諧的校園師德環(huán)境。

4結(jié)論

面對當(dāng)今醫(yī)學(xué)教師群體有師德缺失現(xiàn)象，醫(yī)學(xué)工作者壓力過大及醫(yī)患矛盾的升級，對我國未來準(zhǔn)醫(yī)學(xué)工作者的道德素質(zhì)培養(yǎng)至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)茶文化思想在醫(yī)學(xué)高校的普及對建設(shè)高校師德十分必要。

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作者:葛黎明 單位:商丘醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校