深究范文10篇

美國威斯康星州有個節日，叫“誠實節”，又稱“不說謊紀念日”，就是為了紀念一個不說謊的名叫埃默紐的孩子。8歲的埃默紐拒絕為殺人害命的養父母做假證，被養父吊在房梁上活活打死。這個故事一直教育著美國一代又一代的年輕人。誠信比生命還重要。

中國古代，兩個異鄉的秀才在趕考時相識并成為知己。試后各自返鄉，約定來年重陽節在張秀才家中飲酒賞菊。次年重陽之日，李秀才因為忙碌而將重陽之約忘了，等到記起，已過重陽之日，想趕到好友家已來不及，聽說鬼魂可以日行千里，于是自殺化為魂魄駕馭輕風前來赴約，張秀才為好友的重情信義深受感動，二人把酒言歡一頓之后，為不負友人張秀才也上吊化為魂魄追隨好友去了。

這兩個故事都是幼年時看到的，記得當時深受震撼，如今事隔十余年，依然印象深刻。故事中的人對于誠實信用的追求和恪守幾乎到了極致，而這種品質對于當今社會更有著莫大的警示作用！

誠實信用，是中華民族幾千年來一直固守的傳統美德，在中國古代的道德學說中，“誠”具有最高的道德境界，而“信”是五常之本、百行之源。自古以來中國人就以講誠實、守信用而聞名于世，因而形成了中國古代的誠信觀。從那些史跡中都可以看出古人對于誠信的崇尚和膜拜！哲人的“人而無信，不知其可也”，“誠者天之道也，思誠者人之道也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間更有諺語“一言既出，駟馬難追”。說的都是誠信的重要性。古代先哲們認為，誠是一切道德行為的基礎和前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業的根本，無誠則事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。這些都是最樸素的理解，也一直指導著古人的言行，所以才會有那么多古人吟詠誠信的佳言妙句。

歷史的車輪駛到了21世紀，在新的社會條件下，我們不能把誠信理解為不撒謊、說到做到這么簡單。新的社會形態賦予了誠信更多的內涵。比如我們把誠信這個原始的道德原則法律化，上升為法律原則，指導著一切民事行為，因為誠信原則的重要，更被一些人稱為“帝王原則”。它要求人們守諾、踐約、無欺。心懷善意，在不損害他人利益和社會公共利益的前提下合理地追求自己的利益。

然而現實如何呢？放眼周圍世界，發現到處都在強調誠信，一個社會越發強調某種論調呼吁某種價值觀念，正說明這個社會越發欠缺這種意識形態?，F在是市場經濟社會，很多人在利益的驅動下，道德失范、誠信缺失！見利忘義、損公肥私、欺騙顧客的現象頻頻發生。比如合同欺詐、制造銷售假冒偽劣產品、偽造假賬偷稅漏稅、惡意拖欠、醫療腐敗等等，不勝枚舉。因為商家欠缺誠信，造成百姓在消費生活的時候小心翼翼，擔驚受怕。一些假產品的橫行肆虐讓消費者防不勝防，而假種子假化肥更是讓農民苦不堪言！因為某些人某些部門的權力濫用造成整個系統整個行業的公信力下降，這個后果更嚴重更可怕！這些誠信缺失的現象讓人憂心忡忡！于是有人感慨“道德淪亡、世風日下、人心不古”！

【摘要】目的觀察口服匹維溴銨與常規操作行結腸鏡診療患者的依從性及副作用、并發癥。方法選擇結腸鏡診療的患者106例,隨機分A,B兩組(各53例),A組為口服匹維溴銨組,B組為常規操作組。記錄兩組操作前及操作結束后5min的心率、血壓、操作時間、是否完成結腸鏡、患者的滿意度以及檢查過程中的不良反應。結果A組操作過程中心率、血壓與B組相比輕微降低,操作前后差異均無統計學意義(P>0.05);A組患者滿意度為89%,明顯高于B組的72%(χ2=25.44,P<0.01)。A組患者滿意度高于B組,操作時間、成功率較B組差異均有統計學意義。結論口服匹維溴銨輔助結腸鏡檢查可提高患者的依從性,有助于緩解腸痙攣,減少患者的痛苦、縮短操作時間及提高檢查的成功率。

【關鍵詞】匹維溴銨;內窺鏡檢查;胃腸道;依從性

匹維溴銨是一種對胃腸道(尤對結腸)具有高度選擇性解痙作用的鈣拮抗藥?？诜ゾS溴銨能消除腸平滑肌的高反應性,并增加腸道蠕動能力。我院在2005年3月至2009年11月期間對部分患者實行口服匹維溴銨,并和常規操作的對照組進行依從性、副作用及并發癥比較,現將結果報告如下。

1資料與方法

1.1一般資料將具有結腸鏡檢查適應證的下消化道門診患者和住院患者106例隨機分為A組和B組,A組53例,男25例,女28例,平均年齡(52±15)歲,體重(60±10)kg;B組53例,男26例,女27例,平均年齡(55±13)歲,體重(61±11)kg。兩組年齡,體重無統計學差異。所有患者在檢查前均要詢問其有無心肺及中樞神經系統疾病,有無腹部和盆腔手術史以及行結腸鏡檢查的主要原因。

1.2方法A組患者在口服甘露醇清潔腸道后,于腸鏡檢查前3h輔以足量水口服匹維溴銨100mg,檢查時同對照組一樣按照常規方法進行操作。對兩組患者在操作前、操作完成后5min的心率、血壓進行檢測,并記錄操作時間、是否完成腸鏡檢查、患者的滿意度以及觀察腸痙攣、腹痛等反應。檢查結束后觀察20min左右,確認患者無不適,由家屬陪同離院。

摘要：在現代企業競爭中，品牌競爭是企業競爭的關鍵。目前，品牌研究可謂汗牛充棟，但對品牌生命力則涉及很少。以有機體的視角來研究品牌，提出品牌生命力概念，并且構建品牌生命力模型，系統地分析品牌生命力問題，最后是探索增強品牌生命力的路徑，期望對品牌理論和實踐方面都有一定的啟示作用。

關鍵詞：品牌；品牌生命力；品牌生命力模型

1品牌生命力的提出

隨著國內外市場競爭的愈演愈烈，企業尋求各種營銷戰略和策略以求得生存和發展，品牌戰略已成為企業在競爭中取勝的關鍵，品牌營銷也成為各營銷管理者的重要營銷策略?，F代品牌觀念，認為品牌不僅僅是一個符號、一個名稱、一個圖案，而被賦予了更加豐富的意義。品牌具有生命有機體的特征，品牌有自己的個性、氣質、屬性和價值。品牌同生命體一樣，也會經歷生老病死的過程，品牌要經歷六個階段組成，即品牌的創立階段、穩固階段、差異化階段、模仿階段、分化階段和兩極分化階段(曼弗雷•布魯恩)。1997年，營銷大師菲利普•科特勒指出品牌同產品一樣，也要經歷從出生、成長、成熟到衰退的過程。可口可樂品牌從1886到現在已經有122年的歷史，而中國的許多品牌卻只是曇花一現，像愛多VCD品牌只有短短4年的歷史。這說明品牌是有生命力的，并且有強弱之分。

“生命”一直是哲學和生物學的一個非常重要的概念，而“生命力”可被解釋為維護生命活動的能力；生存和發展能力。將“生命力”人化到一個品牌上，是使其賦予生命的特征。品牌可以作為生命體來研究，品牌具有生命周期，因此，品牌也具有“生命力”。對于品牌生命力的界定：本文認為品牌生命力要突出其“生命力”的特征，因此從生命力的最初內涵出發，將品牌生命力界定為：維持企業各項活動的能力；是品牌在市場經濟中所表現的生存能力和發展能力。

一個品牌是否具有生命力，將決定一個企業在競爭中能否生存和可持續發展。一旦品牌具有生命力，將表現出無窮的力量，如可口可樂、吉利、萬寶路、奔馳、寶潔等這些品牌只能使其競爭對手望其項背。因此，對于今天這樣一個品牌顯露的時代，一個品牌只有不斷培育和增強其生命力，才能增強一個企業，一個城市到一個國家的品牌競爭力。

我們經常聽說某某芯片采用什么什么的封裝方式，在我們的電腦中，存在著各種各樣不同處理芯片，那么，它們又是采用何種封裝形式呢?并且這些封裝形式又有什么樣的技術特點以及優越性呢?在本文中，作者將為你介紹幾個芯片封裝形式的特點和優點。

一、DIP雙列直插式封裝

DIP是指采用雙列直插形式封裝的集成電路芯片，絕大多數中小規模集成電路(IC)均采用這種封裝形式，其引腳數一般不超過100個。采用DIP封裝的CPU芯片有兩排引腳，需要插入到具有DIP結構的芯片插座上。當然，也可以直接插在有相同焊孔數和幾何排列的電路板上進行焊接。DIP封裝的芯片在從芯片插座上插拔時應特別小心，以免損壞引腳。

DIP封裝具有以下特點：(1)適合在PCB(印刷電路板)上穿孔焊接，操作方便。(2)芯片面積與封裝面積之間的比值較大，故體積也較大。Intel系列CPU中8088就采用這種封裝形式，緩存和早期的內存芯片也是這種封裝形式。

二、QFP塑料方型扁平式封裝和PFP塑料扁平組件式封裝

QFP封裝的芯片引腳之間距離很小，管腳很細，一般大規?；虺笮图呻娐范疾捎眠@種封裝形式，其引腳數一般在100個以上。用這種形式封裝的芯片必須采用SMD將芯片與主板焊接起來。采用SMD安裝的芯片不必在主板上打孔，一般在主板表面上有設計好的相應管腳的焊點。將芯片各腳對準相應的焊點，即可實現與主板的焊接。用這種方法焊上去的芯片，如果不用專用工具是很難拆卸下來的。PFP方式封裝的芯片與QFP方式基本相同。唯一的區別是QFP一般為正方形，而PFP既可以是正方形，也可以是長方形。

摘要：地質構造制圖、地球化學分析和模擬實驗。提出要研究和建立礦床的變化、改建模型；將礦床演變作為含礦區域地質歷史的一個環節，將礦床個體變化研究與區域成礦系統演變相蛄合。

關鍵詞：礦床；地質；模型法

礦床是復雜地質作用的結果。礦床形成后又經歷不同形式和不同程度的變化。由于已發現礦床的大多數是在其形成后經過變化而保存下來的，因此礦床學研究應兼顧礦床的形成(成因)和礦床的變化、保存(產出)兩個方面，以提高礦產預測的能力。礦床變化與保存的研究內容包括：

(1)控制要素；

(2)變化，改造的過程；

(3)變化、改造的產物；

摘要：表達情感是聲樂藝術的重要特征，也是歌唱的靈魂。在訓練和演唱時，歌唱者對所演唱的作品進行合理的再創造，將吸氣訓練與作品的所要表達的情感結合起來，并通過音色來表現等方式，是歌唱中情感表達的有效方式。本文結合同行的研究成果和演唱經驗，對于演唱中如何完美地表達情感做了深入探討。

關鍵詞：歌唱情感二度創作音色

法國著名歌唱家亨利.費爾迪南.曼什坦說過：“情感是歌唱的靈魂，只有當聲音和感情同樣完美時，歌唱才可以被稱為藝術。”聲樂是歌唱者將歌曲作品呈現給聽眾并供聽眾感受的藝術，歌者的歌聲將抽象的音樂轉化為聽得到、看得見的藝術形式，并影響和感染聽眾，在這一過程中情感起著重要的紐帶作用。在現實生活中，我們經?？梢园l現，同樣一首作品由不同的演唱者演唱，可能會產生不同的藝術形象，出現不同的藝術效果，有的演唱者能準確地把握歌曲的情感和意境，使聲與情有機地結合起來，產生較強的藝術感染力；有的演唱者則過多地強調演唱技巧，忽視了作品所蘊含的情感和內涵，在演唱過程中缺乏情感和韻味，失去了藝術感染力，無法引起聽眾的共鳴；有的歌者雖然很“投入”，但由于偏離了作品的主題，不符合歌曲的內容和情緒，對歌曲的表現不著邊際甚至歪曲，這樣更起不到感染聽眾的作用。以上種種現象都是由于演唱技巧與情感表現沒有能夠有機結合造成的?？梢娗楦械谋磉_在聲樂演唱中具有重要的意義。本文結合同行的研究成果和自己的教學和演唱經驗，從以下幾個方面對于演唱中如何完美地表達情感，收到較好的演唱效果提出自己的看法。

一、二度創作是情感表達的基礎

聲樂作品是語言和音樂的結合，詩人與作曲家只是共同完成了一首聲樂作品，而只有當歌唱者將聲樂作品進行演唱之后，歌唱才能成為完整的藝術。優秀的歌唱家的演唱之所以能使廣大聽眾為之傾倒，受到公眾的喜愛，除了他們具有美妙的嗓音和高超的技巧之外，更重要的是他們的歌聲準確生動的表達了聲樂作品中的情感，從而引發了聽眾內心的情感共鳴。可見對聲樂作品進行科學、合理的“二度創作”是極其重要的。

聲樂旋律的非語義表達為二度創作提供了可能和條件，聲樂作品作為一種情緒、情感的抒發和表現，又可以作為一種情緒、情感的遐想和共鳴，這為演唱的二度創作提供了廣闊的想象空間。所以在演唱一首作品時，歌唱者要了解創作者的創作意圖和時代背景，將自己放入作品所表達的氛圍中，深入體驗作品的感情，使情感能夠準確的表現出原作的意圖?！霸谘莩獣r要想打動別人，首先要打動自己”。歌唱者在對作品二度創作的過程中可以借助“借情”或“移情”的手段來開拓思維和想象，“借情”或“移情”就是打動自己的方法。如在演唱歌劇《傷逝》、《不幸的人生》時，要把自己當成歌曲中人，仿佛身處那個時代和環境，只有這樣才能將觀眾引導到歌曲所渲染的情境、意境之中，達到情感共鳴的境界。

語文課堂教學語言是介于生活和書面語言間的特殊語言，所以對語文教師的語言藝術要求更高些。語文教師的教學語言藝術與語文課堂教學效果有著密切的關系，那么，語文課堂教學在運用語言時有那些藝術技巧呢?

一、準確精煉

語言要準確。在語文教學中，教師講課應把課本知識與現實生活聯系起來，在敘述、講解時語言一定要準確、規范、清晰，不用方言土語，不用含混不清的句子，不說半截話，從而使學生正確地理解講授的內容。語言要精練。課堂教學質量的高低，關鍵是語言交流的質量，要盡量提煉出有用信息。因此，教學語言措詞要精當，言簡意賅，用最精煉的語言表達出豐富的內容。例如，講《荷塘月色》時，應用通達的語言講好一個“淡”字，講出淡淡的河塘、淡淡的月色，講出作者淡淡的情調和不滿現實的淡淡哀愁。

二、德美并兼

語言之德表現在兩個方面：一是在講授知識的同時把滲透于其中的思想因素結合學生的實際水乳交融地闡發出來，并通過61己的情感作用形成巨大的感染力，把知識、文藝和思想教育有機地統一起來，對學生起到積極的思考作用；二是要注意使用禮貌文雅的語言，是教學語言具有思想教育的同時做到德美并兼。教育家蘇霍姆林斯基在論述教師要有高度的語言修養時說：“你將在自己的整個教育生涯中當一名教育者，而教育，如果沒有美，沒有藝術，那就是不可思議的?！彼麖娬{了語言素養對教師的特殊意義，闡述了精美的教學語言是教師在整個教學過程中起決定作用。精美的教學語言不僅可以豐富學生的知識，啟迪學生的智慧，提高學生的思想水平，還使學生得到一種美的享受和陶冶情操。

三、有理有序，條理清楚

摘要：繪畫療法是用非語言的象征性工具表達自我潛意識的內容，其良好的適用性、安全性、高效性等優勢已被越來越多的學者所認可，并成為心理治療方法中不可缺少的組成部分。

關鍵詞：繪畫療法投射創傷后應激障礙

繪畫療法是一種接近自然、感受環境的心理治療方式，既能放松綜合的感覺，又能形成有用的認知行為。英國藝術治療家協會對其的定義為：借助藝術治療師的幫助，以繪畫、塑造等藝術為媒介，從事視覺心象的表達，藉此表達存于內心未能表達的思想和感情[1]。

繪畫療法有兩大理論基礎，一為大腦偏側化理論，一為投射理論。前者認為大腦左右半球存在優勢分工，左半球分管抽象思維、象征性關系和對細節的邏輯分析，右半球分管音樂、繪畫、情緒等心理機能，是圖像性的、與知覺和空間定位有關，具有音樂、繪畫、綜合的集合—空間鑒別能力[2]。后者認為繪畫療法是以分析心理學中的心理投射理論為基礎，利用模糊的（中立的）刺激來探究人格的深層，引發出能夠反映被壓抑為無意識的經驗、欲望、情緒的反應；它是一種有效的工具，能使在明確的測試狀態下被試無法表現或不愿表現的態度、人生中的變故等清楚地表現出來，投射法的解釋以作為整體的人，即“統一為無法分割之格式塔的獨特人格”為前提，不同于標準化人格量表得出的特性或傾向等特征的列表[4]。藝術心理學認為繪畫天然就是表達自我的工具，用非語言的象征性工具表達自我潛意識的內容，是心理投射的技術之一。

意象和言語屬于不同的認知系統，用邏輯思維中的言語改造原始認知中消極意象（心理障礙）是很困難的，言語在心理問題的解決上存在局限性。

Robin（1998）認為人類的思維大多是視覺性的，記憶可能是前語言的或是禁錮的，其創傷性經驗可能會被壓抑，無法用言語表達，從而增加了治療的難度，甚至導致治療的失敗，而藝術則是符號的和價值中立的，人們可以自由表達自身存在的問題和愿望，擺脫了社會道德標準的顧及，當個體意識到那些不被接受的思想、情感或沖動時，可能就會把毀滅性能量變成建設性能量。繪畫心理治療過程包括心理治療與創造兩個平行的過程，創造的過程事實上也為患者提供了重新認識自己的新方式。

我們知道，“創新”是為社會的文明進步創造出有價值的、全新的物質產品或精神產品。我認為，一個民間藝術家不是用肉眼去觀察世界，而是用“心眼”去感知、洞察世界，用對各民族觀念、信仰、習俗、審美情趣的理解，用自己嶄新的藝術語言，用盡可能完美的藝術形式，去揭示悠遠的歷史陳跡與人生的本質含義。蠟紋套色撕紙畫就是在現代人常變常新的審美需求的基礎上，在對傳統藝術的深刻理解后感悟出來的一種“新理念”，目的在于從視覺上情感上給予人們新的審美愉悅和心靈凈化與升華，反映了現代人“返璞歸真”、“尋求凈土”的精神欲望，“蠟紋套色撕紙畫”從而獲得了普遍認同，而獲得普遍認同就是對傳統藝術的創新。

創新，是傳統藝術的推動力；創新，就會給傳統藝術注入新的生命元素；創新，才會凸現傳統藝術母體的價值，只有凸現傳統藝術母體的價值，藝術家們才有民族的根基，才能充分發揮他們的創意天賦，去弘揚我國絢麗多彩的民間藝術，讓民間藝術更精彩。

第一部分、繼承與借鑒

繼承、傳承是民間藝術代代相襲并發揚光大的重要鎖鏈，民間藝朮從表面上看似乎某些地方發生了斷裂和變異，但是，作為一個漫長的民族文化歷史階段，民間藝術并沒有伴隨著歷史的變遷而消失殆盡，民間藝術的寶貴財富是民族文化幾千年來所積淀的結晶，它始終保持著相對的傳承性。我們之所以追尋民間藝術的歷史，實際是繼承、吸收的體現，是再現到表現的升華。

俗話說：一方水土養一方人，貴州是塊神奇美麗的土地，這里有特殊的地理環境，優秀的民族傳統文化。貴州“南蠻”民族性格質樸、豪放，在其漫長的文明發展長河中，為我們留下了無數的記憶，它那簡潔、粗獷、神秘、厚重，具有濃郁生活氣息的民間工藝，有著幾千年深厚的文化積淀，它正是今天我們需要在這些珍貴的文化遺產中去辨識、繼承和發展。

藝術發展中的繼承、借鑒是十分重要的，但繼承和借鑒都是手段，而不是目的，我們的目的是為了藝術的創新，借鑒要有發揮才是藝術家創新的重要手段，民間藝術的延續離不開傳承，而創新又離不開借鑒及個人潛能的發揮。我們要善于把前人積累的知識“拿來”，爛熟于心，把它變成自己的營養，才能談得上創新，憑空創造，無異于“沙上建塔”，根本沒有基礎，結果只能是一無所獲。

關健詞：農村；現狀；淺析

摘要：在社會主義新農村建設形式下，當前農村社會治安現狀存在的問題、根源及穩定農村治安的建議。

隨著社會主義新農村建設步伐的加快，整個農村經濟社會呈現出持續、健康、快速發展的良好態勢，農村總體形勢是和諧穩定的。但是，一些影響農村社會穩定的深層次的問題隨著改革的深人已成為群眾反映強烈的熱點問題。下面，就農村社會穩定工作存在的問題、產生的根源進行一下粗淺的分析。

一、當前影響農沖翎啥穩定的主要問題

(一)各類矛盾糾紛大量存在。主要表現在三個方面:一是農民個體或家庭之間的矛盾糾紛。主要是由于鄰里關系和田邊地角、地界、溝渠和宅基J也等瑣事引發的。由于這類矛盾糾紛是常見性、多發性的，如果不及時調處很容易造成積怨加深，矛盾激化，甚至引發惡性刑事案件。二是農民個體與村集體之間的矛盾糾紛。主要是由于土地承包、稅費征收等原因引起的。特別是國家取消農業稅后，極大地調動了農民種地的積極隆，農民爭地現象比較突出，由此引發的問題已成為農村矛盾的中心。三是農村集體與其他經濟組織之間的矛盾糾紛。主要表現為」她征用、環境污染等方面。特別是隨著城鎮建設和工業的發展，各地都不同程度地存在因征地而引發的矛盾和糾紛。

(二)干群矛盾問題比較突出。當前，因干群矛盾引發的不穩定因素已成為影響農村社會穩定的一個突出問題，主要表現三個方面:一是村民與村干部之間的的矛盾。二是村干部與村干部之間的矛盾。在村民委員會選舉中，有少數村因為家族勢力、宗派勢力斗爭而產生選舉矛盾，甚至大動干戈。特別是有的村干部為選舉拉幫結派，滋生敵對晴緒。三是村民與其他政府機關干部的矛盾。主要表現在因稅費征收等問題與政府相關職能部門的工作人員發生矛盾和沖突，這些現象近年來呈現出明顯上升的趨勢。