大眾化范文10篇

摘要：中國共產(chǎn)黨十七大提出了“保障和改善民生”、“實現(xiàn)馬克思主義大眾化”的戰(zhàn)略方針，十八大上該方針得到進一步強調(diào)與支持，因此“改善民生問題”已經(jīng)成為了我國走社會主義、堅持走馬克思主義道路的一個關(guān)鍵問題。本文明確了大眾化理論和民生問題的定義，并深入分析了民生問題和馬克思主義大眾化理論之間的相互作用與聯(lián)系，最后闡明了走以人為本的民生道路來推動馬克思主義大眾化理論的正確性

關(guān)鍵詞：民生問題；大眾化理論；關(guān)系；以人為本；方式

一、民生問題與馬克思主義大眾化理論

民生問題從狹義的角度來講主要是指公民生活當中的所存在的最基本的問題，比如生活中的吃穿住行問題，主要體現(xiàn)在公民的基本權(quán)益上，并且包括廣大公民的發(fā)展機遇[1]。從廣義的角度來講就是與公民相關(guān)的一切問題都屬于民生問題，它不僅包括人民生活中基本的吃、穿、住、行，同樣包含公民在生活中對子女的教育、就醫(yī)保險等方面的問題；民生問題中最為重要的是就業(yè)問題和社會保障等問題，它們都是與公民基本生活相關(guān)的非常實際、非?，F(xiàn)實的問題，它們是與公民的利益最為貼近的問題。對民生問題進行關(guān)注、重視，保障和改善公民的生存條件與環(huán)境是我國堅持走社會主義道路必須要堅持的方向。馬克思主義大眾化理論從狹義的角度來講是指中國將堅持并持續(xù)走具有中國特色社會主義的理論體系的道路；從廣義的角度來講是指中國將走適合中國現(xiàn)代國情的馬克思主義道路[2]。具有中國特色的社會主義理論體系主要是指利用多種表現(xiàn)形式，鮮明生動的語言，科學的方法來詮釋和宣揚馬克思主義大眾化理論，達到由抽象上升到具體、從深奧難懂轉(zhuǎn)化為易學易懂的效果，從而被人民群眾知曉、認同和廣泛傳播。讓廣大的公民以社會實踐為理論武器，逐漸改變并提升為他們的社會價值傾向和思考方式。以公民的社會實踐為主題地位來大力促進馬克思主義大眾化，著力將廣大人民群眾的基本權(quán)利落實與實施，解決群眾的“國民生存問題”，使馬克思主義大眾化的理論成果真正融入到群眾的思想當中去。

二、馬克思主義大眾化理論與民生問題之間的相互關(guān)系

（一）解決民生問題是根本出發(fā)點

摘要：廣播電視公共服務是公共文化服務的重要組成部分，在國家公共文化服務體系的整體格局中發(fā)揮著先導性和基礎性作用。推進馬克思主義大眾化是廣播電視公共服務體系建設的重要任務，廣播電視公共服務是推進馬克思主義大眾化的主要載體。以廣播電視公共服務推進馬克思主義大眾化需要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，提高馬克思主義的親和力；加強內(nèi)容建設，提升馬克思主義的感染力；以基層為關(guān)鍵，以青年為重點，發(fā)揮馬克思主義的牽引力。

關(guān)鍵詞：廣播電視；公共服務；馬克思主義大眾化

黨的報告指出,意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。把意識形態(tài)工作置于“決定文化前進方向和發(fā)展道路”的新高度，意味著廣電系統(tǒng)要主動適應新形勢提出新要求，把握新時代滿足新期待，錘煉新作風展現(xiàn)新作為，“增強政治擔當，強化陣地意識、把關(guān)意識，建好建強陣地，守好守住陣地”。①作為公共文化服務體系建設的重要組成部分，廣播電視公共服務體系建設既是發(fā)揮廣電獨特的傳播優(yōu)勢，保障人民群眾基本文化權(quán)益和促進公共文化服務有效提供的主要方式，也是做好黨的新聞輿論工作、推進馬克思主義大眾化和鞏固社會主義意識形態(tài)的重要載體。廣播電視在革命、建設、改革各個歷史時期都扮演著重要的角色，充當著傳播馬克思主義真理和教育廣大民眾的重要媒介。新時代新形勢下，要進一步充分認識廣播電視公共服務在馬克思主義大眾化進程中的關(guān)鍵地位，把握好廣播電視公共服務體系建設與馬克思主義大眾化的關(guān)系，以廣播電視公共服務為陣地，改進和創(chuàng)新黨對意識形態(tài)領(lǐng)導的方式和方法。

一、充分認識廣播電視公共服務在推進馬克思主義

大眾化進程中的關(guān)鍵地位近年來，我國廣播電視公共服務以重點工程帶動基礎設施建設，以內(nèi)容生產(chǎn)為落腳點增強輿論引導能力，以薄弱環(huán)節(jié)為突破推動公共文化服務標準化、均等化進程，國家廣播電視公共服務體系建設全面推進。截至2017年年底，全國廣播節(jié)目綜合人口覆蓋率為98.7%，電視節(jié)目綜合人口覆蓋率達99.1%。②“十三五”規(guī)劃綱要以實現(xiàn)“公共文化服務體系基本建成”作為文化建設的重要目標，對新形勢下的廣播電視公共服務體系建設提出了新要求。以“十三五”時期公共文化服務體系建設目標為契機，通過加強廣播電視公共服務建設推進馬克思主義大眾化，具有重要的現(xiàn)實意義。廣播電視公共服務是公共文化服務的重要組成部分，具有覆蓋面廣、接收便捷、滲透力強等特點，構(gòu)成了人民日常生活的重要組成部分。在國家公共文化服務體系整體格局中，廣播電視公共服務起到先導性和基礎性作用，憑借現(xiàn)代化大眾傳媒發(fā)達的傳播功能，對整個國家公共文化服務體系建設有著文化引領(lǐng)與文化塑造的功能，是溝通其他公共文化產(chǎn)品和服務領(lǐng)域的重要橋梁。在我國獨特的社會制度下，廣播電視公共服務不僅是保障人民群眾基本文化權(quán)益，進行廣泛社會動員的基本工具，也是宣傳黨的路線、方針、政策，推進馬克思主義大眾化的重要陣地。推進馬克思主義大眾化進程，是廣播電視公共服務體系建設的內(nèi)在要求，亦是開展新聞輿論工作的科學路徑。一方面，廣播電視公共服務搭建起黨和人民群眾的聯(lián)系橋梁，承擔著傳播馬克思主義，以文化產(chǎn)品和文化服務提供的方式把馬克思主義的立場、觀點和方法融入到文化生活之中的重要使命。馬克思主義通過廣播電視的宣傳逐步走向大眾，同時馬克思主義與大眾生活中的實際文化需求結(jié)合起來；另一方面，廣播電視公共服務體系建設的發(fā)展歷程也是馬克思主義大眾化的推進過程，以馬克思主義為指導思想的廣播電視公共服務事業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)著馬克思主義大眾化的逐步深入。廣播電視對公共文化服務體系建設乃至全社會發(fā)展具有導向作用，要以馬克思主義新聞觀、文藝觀為指導，牢牢把握正確的輿論導向，遵循思想認識發(fā)展規(guī)律，始終堅守人民立場，發(fā)揮廣電特色和優(yōu)勢，使廣播電視成為馬克思主義優(yōu)質(zhì)傳播、精準傳播的有力工具。

二、廣播電視公共服務與馬克思主義大眾化的關(guān)系

【摘要題】百花論壇

【正文】

一、大眾政治意識的崛起

大眾政治意識的崛起與發(fā)展，代表了當今現(xiàn)代化民主國家的一個方向，也是未來現(xiàn)代化民主法制社會的價值趨向。從政治現(xiàn)代化的角度來看，它追求的是公平的、大眾化的政治參與和政治決策，它看重的是公民對社會政治生活的廣泛參與和對國家權(quán)力的制約與監(jiān)督的積極作用。因此，相對于大眾化的政治意識的勃興，所謂的精英主流政治意識則只能屬于過去了。所謂大眾政治意識，就是一種以大眾為主體對象，以公平政治參與為主要功能，并輔之以現(xiàn)代化傳媒手段、經(jīng)營和生產(chǎn)方式的現(xiàn)代文化意識。在過去傳統(tǒng)計劃體制下，普及性的大眾政治意識并未與現(xiàn)代化的經(jīng)營管理和生產(chǎn)方式結(jié)合起來。因此，真正意義上的大眾政治意識是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，在我國主要是在進入20世紀90年代以后才漸漸興起的。

我國目前在強調(diào)法治立國后，法的權(quán)威逐漸上升，中國權(quán)威政治結(jié)構(gòu)自改革開放以來，也開始發(fā)生根本性的變化，其集中體現(xiàn)就是要使法的權(quán)威上升到第一位。只有這樣，中國的權(quán)威政治結(jié)構(gòu)才能與現(xiàn)代民主制政體的權(quán)威結(jié)構(gòu)相一致?？梢哉f，我國正處在這樣一個變化的過程中，而大眾化政治意識或公民政治社會的興盛正是這一過程的必然環(huán)節(jié)。

二、大眾化政治意識凸顯的正負效應分析

黨的十七大報告著眼于建設社會主義核心價值體系、鞏固馬克思主義指導地位，提出開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。這在中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展、黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快的今天，具有重大現(xiàn)實意義。推動馬克思主義中國化和實現(xiàn)當代中國馬克思主義大眾化，是在中國堅持和發(fā)展馬克思主義必須解決好的兩個重大問題。中國化是指馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合并提出具有中國特色、中國氣派新理論的過程。大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。中國化是大眾化的前提，大眾化是中國化的目的。中國化要求大眾化，但并不會自然而然地完成大眾化。中國化與大眾化相互銜接、相互促進、各有側(cè)重，既不能等同，也不能相互取代。馬克思主義要在中國大地上展現(xiàn)真理的光芒，就必須中國化；當代中國馬克思主義要發(fā)揮對實踐的巨大指導作用，就必須大眾化。

大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求。馬克思主義從來就不是書齋里的學問，而是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，在實踐中發(fā)揮應有的作用。中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們黨提出的各項任務，沒有一項不是依靠人民群眾的艱苦努力來完成的。人民群眾對黨的理論和路線方針政策的認識和了解程度，不僅關(guān)系當前各項任務的順利完成，而且關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展。只有在科學理論指導下，我們的事業(yè)才能健康發(fā)展；也只有當這種科學理論被廣大人民群眾真正地理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為投身改革建設的內(nèi)在動力時，我們的宏偉目標才能夠順利實現(xiàn)。在新的發(fā)展階段，我們黨要在中國特色社會主義理論體系指導下，領(lǐng)導人民全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，就必須堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民，大力推進當代中國馬克思主義大眾化。我們黨歷來高度重視科學理論的宣傳普及。在革命戰(zhàn)爭年代，同志就把馬克思主義在中國的宣傳普及，作為推動中國革命第一位的政治工作，并親自深入工人、農(nóng)民中進行宣傳講解。正是由于馬克思主義掌握了人民群眾，才有了中國革命的星火燎原和最后勝利。新中國成立后，同志在要求各級干部加強理論學習的同時，反復強調(diào)要把馬克思主義從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛种械匿J利武器。廣大理論工作者在這方面作出了巨大努力，馬克思主義哲學的優(yōu)秀著作——《大眾哲學》受到廣大干部群眾的普遍歡迎，大大推動了馬克思主義哲學的普及。改革開放以來，我們黨在大力推進理論創(chuàng)新的同時，高度重視組織廣大干部群眾深入學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，大力推動科學理論的宣傳普及。

當前，推進當代中國馬克思主義大眾化，首要任務就是廣泛開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動。在這個過程中，理論工作者的一個十分重要的任務，就是致力于同廣大人民群眾的工作、學習和日常生活相結(jié)合，賦予當代中國馬克思主義通俗易懂的表現(xiàn)形式和入耳入腦的傳播效果。我們黨是執(zhí)政黨，黨的理論創(chuàng)新成果可以通過國家法律和黨的規(guī)定等形式確定為國家的指導思想，但要使之成為人民群眾的政治信仰和行為準則，還必須轉(zhuǎn)化為“大眾話語”。要注意改進宣傳教育方式，增強宣傳教育的效果，以群眾喜聞樂見的形式和各種現(xiàn)代化的傳播方式宣傳黨的理論創(chuàng)新成果。從這個意義上說，大眾化呼喚通俗化、形象化。要充分考慮廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實際理解能力、文化習俗和思維方式及生活習慣，通過編寫通俗讀物、公益廣告、宣傳先進典型等多種形式，把當代中國馬克思主義的內(nèi)容和要求通俗化、具象化，深入回答重大理論和實際問題，使之真正為廣大群眾所理解和接受。

摘要：高校思想政治理論課是馬克思主義大眾化的主渠道，不僅要深入研究新時代中國馬克思主義理論，而且要深入研究如何讓大學生認同并踐行馬克思主義。為此，要深化高校思想政治理論課教學改革，優(yōu)化高校思想政治理論課教學環(huán)境，加強高校思想政治理論課教師隊伍建設，整合高校思想政治理論課課堂內(nèi)外力量，完善高校思想政治理論課綜合評價體系。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課;馬克思主義大眾化;功能

提升黨的報告指出，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。①這一新部署，要求高校不僅要深入研究新時代中國馬克思主義理論，而且要深入研究如何讓大學生認同并踐行馬克思主義。高校思想政治理論課是馬克思主義大眾化的主渠道，應發(fā)揮其馬克思主義大眾化功能，實現(xiàn)高校思想政治理論課教育教學的“大格局”。

一、深化高校思想政治理論課教學改革

高校思想政治理論課作為馬克思主義大眾化的主要載體，其教學目標、內(nèi)容和方法將影響馬克思主義大眾化功能的發(fā)揮。因此，思想政治理論課教師要從“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的原則性問題出發(fā)，服從于思想政治教育的目標，保持政治性、思想性、理論性和實踐性，不斷深化高校思想政治理論課教學改革。第一，規(guī)范課程內(nèi)容體系。要注重小學、中學到大學三個階段教學內(nèi)容的前后銜接，避免教材內(nèi)容的重復。這就需要進一步優(yōu)化教學內(nèi)容，將馬克思主義理論的最新成果融入教材體系和課堂教學中，突出新時代中國特色社會主義思想的科學性和時代性。第二，改革高校思想政治理論課教學方法。實踐教學是大學生了解國情、民情，加深對馬克思主義理解和認同的重要教學方式。高校思想政治理論課要加強實踐教學環(huán)節(jié)，探索和完善實踐育人的長效機制。要根據(jù)不同專業(yè)學生的特點，建立相對穩(wěn)定的校外實踐教學基地。通過校外紅色教育基地、“三下鄉(xiāng)”和紅色主題文藝匯演等實踐教學形式，讓學生身臨其境，在感受到傳播馬克思主義的樂趣和意義的同時，體悟馬克思主義理論的魅力，進而增強對馬克思主義的認同，堅定對它的信仰。同時，要充分發(fā)揮新媒體在高校馬克思主義大眾化過程中的重要作用。思想政治理論課教師要充分運用微信和微博等微載體，積極探索網(wǎng)絡信息技術(shù)和馬克思主義理論教育的結(jié)合方式，開展馬克思主義理論“微教育”。學?？梢酝ㄟ^“官微”介紹馬克思主義理論知識和相關(guān)人物故事，也可以結(jié)合新時代信息傳播特色，通過微視頻大賽等開創(chuàng)馬克思主義大眾化教育的新形式。

二、優(yōu)化高校思想政治理論課教學環(huán)境

從總體上看，當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。但我們必須清楚地看到，在新形勢下，很多人認為個人價值的實現(xiàn)，似乎主要取決于學識、才能、文憑、證書的多少，這使一些大學生把主要精力都放在了專業(yè)學習上，忽視了自身的全面發(fā)展。在他們?yōu)槿〉酶鞣N證書而努力的同時，當前“一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏等問題。”作為思想政治教育工作者既不能忽視，也不能回避。馬克思主義是科學，更是我們改造客觀世界和主觀世界的行動指南。高校作為我國馬克思主義理論研究與教育的重要陣地,在高校推進馬克思主義大眾化的一個重要作用就是使廣大學生能夠提高自己的科學思維水平，學會運用馬克思主義科學的世界觀和方法論觀察、認識世界，在實踐過程中提高分析問題和解決問題的能力，實現(xiàn)自身的全面健康發(fā)展。

一、高校推進馬克思主義大眾化，是新形勢下我們黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的必然要求

當代青年大學生是黨和國家未來事業(yè)的繼承者和開創(chuàng)者，他們能否成為社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設者，直接關(guān)系到我們黨和國家事業(yè)的興衰成敗。隨著我國經(jīng)濟體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整、利益格局的深刻變動，大學生思想活動的獨立性、選擇性和多變性顯著增強,價值觀念呈現(xiàn)出多元化的特征。當今世界正處在大變革大發(fā)展大調(diào)整之中，國際思想文化領(lǐng)域的斗爭深刻而復雜，再加上部分大學生對馬克思主義的精神內(nèi)核缺乏深入了解，因而在大學校園內(nèi)各種非馬克思主義思潮有所滋長，這使馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位面臨著新的挑戰(zhàn)。同志指出“：意識形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導致社會動亂甚至喪失政權(quán)?！彼裕咝７e極推進馬克思主義大眾化,使大學生進一步掌握當代中國馬克思主義這一強大思想武器，增強抵御各種錯誤思潮的能力，是新形勢下我們黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的必然要求。

二、從調(diào)查研究入手，準確把握高校推進馬克思主義大眾化對象的思想特點

說“:沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”在高校要持續(xù)推進當代中國馬克思主義大眾化的工作，首先要了解這一工作的對象，才能有的放矢，事半功倍。因此，高校在推進馬克思主義大眾化過程中的首要工作就是要走出書房、走出辦公室，走向?qū)嵺`、走向青年去開展深入細致的調(diào)查研究，通過調(diào)查研究，掌握高校推進馬克思主義大眾化對象的第一手資料，總結(jié)出不同對象的思想特點，從而制定出不同的、有針對性的方案，滿足高校不同大學生群體對象的需求，提高推進馬克思主義大眾化的實效性。

三、充分發(fā)揮思想政治理論課

摘要：大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應用，是新時代網(wǎng)絡環(huán)境的主要特征。在大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡環(huán)境下，推動馬克思主義大眾傳播，會面臨復雜網(wǎng)絡數(shù)據(jù)信息分散網(wǎng)民注意力、“信息繭房”狹隘化網(wǎng)民思維，以及“碎片化”信息傳播方式割裂馬克思主義傳播系統(tǒng)性等問題。面對這些情況，我們應積極采取整合馬克思主義數(shù)據(jù)資源、加強網(wǎng)絡交流互動及培養(yǎng)專業(yè)人才等方式予以應對。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；新時代；馬克思主義大眾化

大數(shù)據(jù)技術(shù)的運用和普及，是新時代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的顯著特征之一。在當今網(wǎng)絡環(huán)境下，推動馬克思主義大眾化傳播，必須了解大數(shù)據(jù)技術(shù)的基本運行模式及特點，分析大數(shù)據(jù)技術(shù)為馬克思主義大眾傳播帶來的問題和挑戰(zhàn)；將馬克思主義大眾傳播與大數(shù)據(jù)技術(shù)結(jié)合起來，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)推動馬克思主義大眾傳播。

一、馬克思主義大眾化的必要性

1.大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展

大數(shù)據(jù)，指無法在一定時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，是需要新處理模式才能具有更強的決策執(zhí)行力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)?！按髷?shù)據(jù)時代已經(jīng)撼動了世界的方方面面，從商業(yè)科技到醫(yī)療、政府、教育、經(jīng)濟、人文及社會的其他各個領(lǐng)域”[1]。5年12月16日，總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式講話中提道：“‘十三五’期間，中國將大力實現(xiàn)網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略、國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動計劃，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡文化，拓展網(wǎng)絡經(jīng)濟空間，促進互聯(lián)網(wǎng)和經(jīng)濟社會融合發(fā)展?！盵2]我國高度重視大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展及應用。在這種背景下，推動馬克思主義大眾傳播必然會面臨與互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的交匯與融合，能否利用好大數(shù)據(jù)技術(shù)、樹立大數(shù)據(jù)意識，將會成為在新時代網(wǎng)絡環(huán)境下推動馬克思主義大眾傳播的重要課題。

摘要：在農(nóng)民群體中推進馬克思主義大眾化是促進小康社會建設至關(guān)重要的一環(huán)，也是農(nóng)民群眾這個群體的特殊性所要求的。農(nóng)民群體相對于其他群體來說有著自身的特殊性，表現(xiàn)為思想多元化、利益需求的分層化、職業(yè)實踐不同。本文在立足于現(xiàn)實基礎之上總結(jié)黨在農(nóng)民群體中推進馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗，再基于這個群體的特殊性的差異化視角下去提出推進馬克思主義大眾化的相關(guān)途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民群眾；馬克思主義；大眾化；差異化特殊性

一、黨在農(nóng)民群體中推進馬克思主義大眾化歷史經(jīng)驗

1.新民主主義革命到新中國成立初期

新民主主義革命到新中國成立初期這段歷史也是中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國實際靈活的運用馬克思主義的歷史。這段歷史包括中國共產(chǎn)黨成立、土地革命、抗戰(zhàn)勝利、新中國的成立這些大事件，它們都體現(xiàn)了黨用馬克思主義去引導、教育農(nóng)民群眾的經(jīng)驗。例如，中國共產(chǎn)黨成立初期，、彭湃等人通過開辦農(nóng)民運動講習所、農(nóng)民協(xié)會、通過讀馬克思主義經(jīng)典著作等方式把馬克思主義貼近農(nóng)民生活實際進行宣傳。土地革命時期，對農(nóng)民進行馬克思主義教育更加的系統(tǒng)化，創(chuàng)立師范院校、結(jié)合農(nóng)民群眾思想上的特殊性采取標語、口號等形式，充分調(diào)動了農(nóng)民群眾參與的主動性。抗日戰(zhàn)爭時期，為了提高農(nóng)民的思想覺悟，調(diào)動廣大農(nóng)民的抗戰(zhàn)熱情，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義的學習與農(nóng)民的生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，取得了巨大的成功。

2.社會主義過渡時期到改革開放后

馬克思主義大眾化,就是馬克思主義理論和人民大眾之間的雙向互動,是在實踐基礎上的大眾“馬克思主義化”、馬克思主義“化”大眾和大眾“化”馬克思主義的完整過程;馬克思主義大眾化不僅是一個逐步實現(xiàn)的過程,而且還是由若干環(huán)節(jié)連接起來且不斷遞進上升的永無止境的過程,是結(jié)果和過程的有機統(tǒng)一。提出馬克思主義大眾化的命題和要求并努力加以推進,充分反映了黨對馬克思主義本質(zhì)屬性的認識、對人民群眾根本利益和主體地位的尊重以及對實踐發(fā)展規(guī)律的掌握這三大問題上的新進步。

一、首要環(huán)節(jié):使馬克思主義具體化,實現(xiàn)馬克思主義理論掌握群眾

“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?！崩碚摰闹匾栽谟谒軌蜣D(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,理論掌握群眾是理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的條件。馬克思在這里已經(jīng)揭示了馬克思主義大眾化的必要性和首要環(huán)節(jié)。那么,怎樣才能實現(xiàn)理論掌握群眾呢?馬克思給我們指明了方向:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?！本唧w到馬克思主義理論而言,就是要使它能夠真正體現(xiàn)人民群眾的根本利益和愿望,這就是它所要抓住的根本。因為只有從人民群眾實際利益出發(fā)的馬克思主義,才是人民群眾需要的馬克思主義;只有人民群眾需要的馬克思主義,才能引起人民群眾的關(guān)注和興趣,才具有吸引力和感召力;也只有這樣的馬克思主義,才有大眾化的必要。

本來,馬克思主義就是為著無產(chǎn)階級和全人類解放而創(chuàng)立的學說,就是為著廣大人民群眾利益服務的,理所當然要反映人民群眾的利益和愿望。但是,馬克思主義畢竟是全世界人民的解放理論,理論的普遍性、一般性、世界性集中呈現(xiàn)的是抽象性特征,它并不能具體地、直接地為某一個民族或國家的人民群眾的利益服務。要做到這一點,馬克思主義還必須與本國人民群眾的實際利益和狀況結(jié)合起來,形成適合本國人民群眾利益和愿望的理論、路線、方針和政策。實際上,這就是把本國人民群眾的利益馬克思主義化,使馬克思主義具體化。

但是,要使具體化的馬克思主義準確反映人民群眾的根本利益卻不是一件容易的事情。它要求馬克思主義政黨必須站在人民群眾的立場上,時刻關(guān)心人民群眾的疾苦;運用馬克思主義的觀點和方法,深入到人民群眾當中,開展全面細致的調(diào)查研究。在此基礎上,進行科學的分析和綜合,使群眾的整體利益和局部利益、當前利益和長遠利益、具體利益和根本利益統(tǒng)一起來。唯有如此,黨才能提出真正代表群眾利益和要求的理論、路線、方針和政策。

綜上可見,把馬克思主義變成反映人民群眾根本利益和要求的具體化馬克思主義,實現(xiàn)馬克思主義掌握群眾,這是馬克思主義大眾化的首要環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中,馬克思主義和人民群眾之間發(fā)生直接聯(lián)系,雙方都發(fā)生變化。就馬克思主義而言,因為與人民群眾的實際利益相結(jié)合,由抽象變?yōu)榫唧w,從一般到特殊;就人民群眾而言,由于其利益被馬克思主義化,由冷漠變得關(guān)注,從朦朧到覺醒。馬克思主義和人民群眾之間的這種互動,是建立在調(diào)查研究的實踐基礎上,調(diào)查研究是聯(lián)系兩者的橋梁。

[內(nèi)容摘要]民法是發(fā)生于民眾實踐活動的需要并以大眾化形態(tài)降生于世的。大眾化的民法具有大眾性、實踐性、本土性、普及性和參與性等特點。實現(xiàn)民法的大眾化，是民法研究、教學、傳播及民事立法的最高境界和最高目標，有其相應的理論基礎。民法的大眾化要求我們正確處理民法大眾化與民法引導民眾、“本土化”與“西方化”、邏輯性與實用性、學者的學術(shù)責任與學術(shù)自由等關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]民法大眾化本土化西方化

一、引言

民法是一門專業(yè)性很強的學科，有其獨特的法言法語、內(nèi)在邏輯，確非普通民眾所能完全理解和把握。然而，民法是發(fā)生于民眾實踐活動的需要并以大眾化形態(tài)降生于世的，它是民眾之法，具有極強的實踐性，植根于民眾的社會生活，來源于民眾的社會實踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過于民法。因此，民法絕對不是也不應該成為法學家、法律從業(yè)者的個人專利，而應是民眾參與市民生活的行動指南和維護其自身合法權(quán)益的有力武器。只有實現(xiàn)民法的大眾化，民法才可充分發(fā)揮其應有的功效，獲得旺盛的生命力。離開民眾的支持和參與，離開民眾的社會實踐，民法的研究與發(fā)展就會失去動力和活力，成為無源之水、無本之木。何謂民法的大眾化，如何讓社會大眾看得懂民法，能夠從民法中直接了解自己的權(quán)利，增強其實用性，縮小與大眾的距離，使民法真正走向民眾，服務民眾，進一步“貼近實際、貼近生活、貼近大眾”，這是本文研究的主要問題。

二、何謂民法的大眾化

民法是以民眾的社會活動為主要來源的，民法誕生于大眾的需求，也應服務于大眾的需求，即便是純學術(shù)的民法研究，其眼光最終仍然應當投向大眾。從這個意義上說，大眾化是民法的生命，是民法的起點與歸宿。所謂民法的大眾化，就是指中國的民法應該步入回歸大眾、走向大眾、貼近大眾、服務大眾的良性發(fā)展軌道，真正使民法反映民眾的利益訴求，符合經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。隨著時代的發(fā)展，中國民法的大眾化進程必將更加迅速地向前推進，中國民法也將在大眾化的進程中取得更加輝煌的成就。