教師師德論文范文10篇

【論文關鍵詞】：愛崗敬業;熱愛學生;嚴謹治學;教書育人;為人師表

【論文摘要】：文章根據現代教育的現狀，結合總書記關于社會主義榮辱觀的"八榮八恥"論述，從愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、教書育人、為人師表等幾個方面闡述了新時期教師師德的內涵，同時提出在新時期要重視并加強師德建設。

隨著教育事業的發展，素質教育已經成為了教育事業的主題。教師作為素質教育的主體，就是用自己的才德、學識，通過言傳和身教去啟迪、感化、熏陶和塑造學生的心靈。教師的師德如何，對學生的成長和發育有著很大的影響。正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣:"這種影響所產生的教育力量，是無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都代替不了的。"

因此，愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、教書育人、為人師表就成為教師師德的集中體現，這也是增強教師的事業心、責任感，改善教師的工作態度和精神風貌的關鍵所在。

一、愛崗敬業

愛崗敬業是指教師珍重和熱愛本職崗位,奉獻和獻身于教育事業,是調整教師與教師職業之間相互關系的道德規范，是對教師的起碼要求,也是黨和人民的殷切希望。愛崗敬業凸顯四個意識:敬業意識、樂業意識、勤業意識、創業意識。只有敬業，才能實現人生的重要價值；只有樂業,發自內心的"樂而為之"，才會有強烈的事業心和高度的責任感,才會懷著熾熱的愛和濃烈的興趣,以純潔的思想感情和飽滿的工作熱情,全身心地投入到教育事業上；只有勤業，才能打破上下班的界限,打破工作地點的限制，時時為教育事事為教育；只有銳意進取，勇于創新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學第一線，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取，才能為教育事業不斷增加活力，推動教育事業的健康發展。

【論文關鍵詞】：愛崗敬業;熱愛學生;嚴謹治學;教書育人;為人師表

【論文摘要】：文章根據現代教育的現狀，結合總書記關于社會主義榮辱觀的"八榮八恥"論述，從愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、教書育人、為人師表等幾個方面闡述了新時期教師師德的內涵，同時提出在新時期要重視并加強師德建設。

隨著教育事業的發展，素質教育已經成為了教育事業的主題。教師作為素質教育的主體，就是用自己的才德、學識，通過言傳和身教去啟迪、感化、熏陶和塑造學生的心靈。教師的師德如何，對學生的成長和發育有著很大的影響。正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣:"這種影響所產生的教育力量，是無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都代替不了的。"

因此，愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、教書育人、為人師表就成為教師師德的集中體現，這也是增強教師的事業心、責任感，改善教師的工作態度和精神風貌的關鍵所在。

一、愛崗敬業

愛崗敬業是指教師珍重和熱愛本職崗位,奉獻和獻身于教育事業,是調整教師與教師職業之間相互關系的道德規范，是對教師的起碼要求,也是黨和人民的殷切希望。愛崗敬業凸顯四個意識:敬業意識、樂業意識、勤業意識、創業意識。只有敬業，才能實現人生的重要價值；只有樂業,發自內心的"樂而為之"，才會有強烈的事業心和高度的責任感,才會懷著熾熱的愛和濃烈的興趣,以純潔的思想感情和飽滿的工作熱情,全身心地投入到教育事業上；只有勤業，才能打破上下班的界限,打破工作地點的限制，時時為教育事事為教育；只有銳意進取，勇于創新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學第一線，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取，才能為教育事業不斷增加活力，推動教育事業的健康發展。

一、愛崗敬業

愛崗敬業是指教師珍重和熱愛本職崗位,奉獻和獻身于教育事業,是調整教師與教師職業之間相互關系的道德規范，是對教師的起碼要求,也是黨和人民的殷切希望。愛崗敬業凸顯四個意識:敬業意識、樂業意識、勤業意識、創業意識。只有敬業，才能實現人生的重要價值；只有樂業,發自內心的"樂而為之"，才會有強烈的事業心和高度的責任感,才會懷著熾熱的愛和濃烈的興趣,以純潔的思想感情和飽滿的工作熱情,全身心地投入到教育事業上；只有勤業，才能打破上下班的界限,打破工作地點的限制，時時為教育事事為教育；只有銳意進取，勇于創新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學第一線，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取，才能為教育事業不斷增加活力，推動教育事業的健康發展。

二、熱愛學生

教師對學生的愛,就是對教育事業的愛,簡稱為師愛。師愛是師德的核心,即師魂。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,是一種嚴慈相濟的愛,是一種神圣的愛。熱愛學生是建立民主、平等、和諧師生關系的基礎,是教師教育學生的感情基礎。在朱小蔓《教育職場--教師的道德成長》一書中我們看到,教師對學生僅有本能的愛是不夠的,還必須有理性的愛,"教師的理性之愛是指教師對學生的愛,不僅僅是出于人對人、成人對兒童的自然之愛,更為重要的是具有理性的自覺之愛。這種愛不是母愛,但勝似母愛,她是無私的、不求回報的;她超越了母愛的盲目性。她是教師在對學生身心發展規律有了充分認知、對教育本質有了真正領悟、對教師職能和角色有了清晰把握的基礎上形成的理性之愛"。學生一旦體會到教師的這種真摯感情,就會親其師,從而信其道,實現教育育人的根本功能。

三、嚴謹治學

嚴謹治學是處理教師和教學之間的關系的道德規范。陶行知先生指出:教師的成功,在于創造出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴,往往建立在對自己嚴的基礎上,特別要嚴謹治學。嚴謹治學要求教師刻苦鉆研業務,不斷學習新知識,探索教育規律,改進教學方法,不斷提高自己的教科研水平與教育教學水平,即提高師能。英國哲學家懷特海對教師的工作作出了恰如其分的描述:"一切有實際經驗的教師都知道,教育是一個一分一分地,一小時一小時地,一天一天地掌握詳情細節的孜孜不倦的過程。"傳道、授業、解惑、質疑,就是用高尚的思想道德和豐富的科學知識培養學生。教師在學生心目中必須是可以信賴依靠的對象,因此教師在教育活動中必須要堅持原則,保持適度的威嚴,嚴在當嚴處,愛在細微中。愛而不嚴不是真正的愛,"嚴"是培養一流人才的基本保證。

一。鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要"為人師表".首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——

教師的作用在于"教育"學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如"天下興亡，匹夫有責"的愛國主義思想，"天行健，君子以自強不息"的人生進取精神，"地勢坤，君子以厚德載物"的博大胸懷，"殺身成仁"、"舍生取義"的高尚氣節，，"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者"為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民".但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出："務學不如務求師。師者，人之模范也。"

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

"教師無小節，處處是楷模"."形象的生命更重要".豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有"三足鼎立"，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，"一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色".子曰："其身正，不令而從。"

各縣（市、區）教育局、教育學會、市屬中學、中職學校：

為了貫徹落實教育部《關于進一步加強和改進師德建設的意見》、響應省教育廳提出的開展“師德建設年”的部署，促進我市師德建設工作的深化，引導廣大教師提高師德水平和綜合素質，以推進教育教學改革和事業發展，決定征集師德論文，為舉辦中學（中職）教師“師德論壇”活動作準備。現將有關事項通知如下：

一、征文時間：2007年6月15日～9月15日。

二、征文對象：中學（中職）領導、教師；縣（市、區）教育行政人員、教研人員。

三、征文內容：征集師德師風建設、中學教師師德規范的實施和教師政治思想素質、職業理想、職業道德水平以及心理健康等方面研究、探索與實踐的論文,或調查報告、或經驗總結。

以下論題，僅供參考，但不受此限。

1青年教師在師德建設中所存在的問題

青年教師思想活躍,理論基礎扎實,學歷層次相對較高,拼勁足,掌握有較為先進的教育理念及教學手段,在高校的教學和科研工作中發揮著極為重要的作用。但由于青年教師往往是從學校到學校,畢業之后便重返校園擔任教師工作,缺乏社會實踐經驗,因此在青年教師隊伍中存在著以下一些問題。

1.1責任心不足,職業態度不端正高校擴招所導致的一個直接后果就是畢業生找工作的壓力大大增加,有的人選擇回到學校當老師作為權宜之計,因此這些人并不是真正地熱愛高等教育事業,不是真心為了教育事業而選擇的高校,缺乏作為一名高校教師應有的責任感、使命感和光榮感。缺乏責任心的老師,在教學中會缺乏教學積極性,僅僅注重課程的數量,并不看重教學的質量,上課枯燥乏味,缺乏教學激情,下了課就走人,與學生的溝通很少,照本宣科,也不注重教學方式方法的改進,把教書育人僅當作賺錢的工具。

1.2缺乏為人師表的示范作用教師是具有表率作用的,其一言一行都能給學生帶來不同程度的影響,因此教師應當非常注重自身的示范表率作用。但是有的青年教師存在行為散漫、組織紀律性差、上課遲到、不注意課堂用語、對學生不夠尊重等情況。有的青年教師穿著很隨意,在追求時髦性感的同時,卻忘記了為人師表的存在。有的青年教師對社會的某些現象存在不滿,或對自己在學校的待遇抱不平,在課堂教學過程中的言論充滿了負面的、消極的情緒。

1.3學術作風不端正很多高校盲目追求科研成果,老師在評定職稱的時候也很看重科研和教學成果,因此有些青年教師在做學問時急功近利,剽竊他人的學術成果,稍作修改便納為己用,嚴重損害了他人的知識產權。浮夸之風蔓延,有的老師根本沒有進行任何的實證調研,隨意捏造一些數據以迎合其論述結果,這有礙端正高校的學術之風。當今很多高校重科研,輕道德,對青年教師的衡量標準以教學和科研成果來進行考核,而忽略了師德方面的衡量標準,導致一些青年教師把大量精力放在科研項目的申報工作上,反而忽視了最基本的職業道德。

2青年教師師德存在問題的原因分析

一、新時期師德建設的必要性和重要性

教師思想道德品質的提高和自身修養的提升，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于學生身心健康成長，具有十分重要的意義。

（一）加強師德建設是培養社會主義現代化建設人才的必然選擇

師德是作為教師必須具備的基本素質，師德是教師的靈魂，教師的道德素質比教師的文化素質顯得更為重要。教師作為傳道授業解惑者，既傳授學生知識又教會學生做人，其言行對學生有直接影響，所以，教師要注意言行舉止行為規范，在思想道德、政治品質、教學風氣等多方面都要給學生樹立榜樣，真正做到學高示范，為人師表。教師的思想品質以及由學術成就所帶來的思想深度和涵養對學生潛移默化的影響深遠。近年來出現了許多教師師德不盡人意的現象，使人們對教師素質的優劣頗為憂慮：幼兒園老師虐童事件、小學教師性侵幼女事件、教師體罰學生事件、高校教師學術造假事件等，一時間教師的威信降至令人擔憂的地步，個別突出事件抹殺了教師在人們心中的形象，人們對教師隊伍的整體素質提出了更高的要求。

（二）加強師德建設是建設一所高水平學校的需要

清華大學校長梅貽琦說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。學科建設，關鍵靠教師，特別是大師級的學者。而一個大師必須具備崇高的道德典范，良好的職業道德風范既體現了一個大師的道德素質，也彰顯了一所高水平學校的素質，因此，教師的師德典范對于學校建設的重要性尤為明顯。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學而不厭，誨人不倦。”；唐代的韓愈，在著述《師說》一文中，闡釋了“師者，所以傳道、授業、解惑”；夸美紐斯也強調說明了教師應該是一個模范道德形象，應該熱愛自己的學生；葉圣陶先生曾說過，作為教師其教育工作的全部就是要為人師表。這些古今中外的文獻都強有力地證明了對教師職業道德作用的不容忽視性。

論文關鍵詞:教師角色意識師德修養以身立教師愛

論文摘要:教育事業是一個民族發展的源泉。教師的道德水平在整個育人工程中起著至關重要的作用。教師的首要職責就是引導學生學會做人,學會做事;做有德之人、做對社會有利之事。本文從教師的角色意識和師德建設兩方面,分析了學校教育的社會地位和作用,“師者”的職責和角色意識多樣性,即教育者是研究者、傳道授業者、管理者、朋友和心理醫生等角色,分析了角色意識的作用、師德建設對現實的意義,分析了教育者的道德水平對教育目標實現的影響和作用。本文認為,為了成功履行教師的應有角色,目前需要完善教師的師德修養。

中國是一個具有德治傳統的國家,歷代圣賢都崇尚德治。而學校在整個社會道德建設中的地位和影響是其他教育不可替代的,教師的道德水平在整個育人工程中起著至關重要的作用。教育家蘇霍姆林斯基說:“請你記住,你不僅是自己學科的教員,而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”教育事業是一個民族最根本的事業,教師如何以德育人?其首要職責就是引導學生學會做人,做有德之人、有為之人。教師教學生學做人,首先自身得會做人,這是時代對教育提出的要求,也是時代賦予我們每個教育工作者的歷史使命。作為一名大學教師怎樣才能完成這一神圣使命。筆者認為,教師首先要有較強的角色意識,同時要具備較高的師德修養,兩者在完成教育使命方面互為補充。

1教師的角色意識

當今社會是一個知識社會,知識的更新和轉化的速度日益加快。一個國家、地區、企業乃至個人的發展優勢愈來愈依賴于科技知識、依賴于人力資源——人力資源的關鍵是人才。人才的培養主要依靠學校、家庭和社會,其中學校是整個教育體系的核心和主干。教師只有具有較強的職業意識,才能很好地履行職責,而職責意識和教師的職業道德意識是不可分割的。角色是個人在一定的社會規范中履行一定社會職責的行為模式。每一個人在社會中都充當多種角色。在家你可能是子女、父母、夫妻;在單位你可能是職工、領導或下屬。與其他職業相比,教師的職業角色更為豐富和多樣,隨著科技的發展和社會的急劇變化,特別是信息技術在教育中的應用,教師在教育、教學中扮演著重要的角色,教育者的角色意識對教育內容的貫徹、教學方法的改革、對教育目標的實現都具有十分重要的作用。角色意識是角色素質的前提,而大學教師的角色威信很大程度上來源于其科學地組織知識,根據一定的教育教學目的和學生身心發展規律把各種知識組織起來,促進學生各個方面的綜合能力的發展,作為一個大學教師,角色意識體現是多方面的,具體表現為:

1.1研究者角色

論文關鍵詞：師德問題對策

論文摘要：教師的師德素質教育直接關系到學生的健康成長，是提高育人質量的直接問題。本文就新時期師德建設存在問題及對策作了一些探討。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本[1]。這是因為，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。大學教師作為高級人才的培養者，學校和學術聲譽的奠基者和傳播者，優良校風、教風、學風的建設者，在培育民族精神和培養創造性人才方面肩負著特殊的使命。師德師風不僅體現了教師的職業道德和教學教風，而且直接關系到學校的辦學方向和人才培養目標，決定著一所學校的精神風貌和人文風格。因此，進一步加強師德建設，著力提高教師隊伍思想道德素質，是學校改革發展的需要。

1當前師德建設中存在的問題

隨著社會主義市場經濟的發展和對外開放的深入，人們的行為習慣、心理狀態、思維方式等在不同文化和思想交流的碰撞中發生了新的變化。改革開放使廣大教師的觀念和思想進一步解放，市場經濟是一只“看不見的手”，它在給師德建設提供正面促進作用的同時，也對師德師風建設產生種種負面影響。

1.1人生觀、價值觀、道德觀發生扭曲

論文關鍵詞：師德問題對策

論文摘要：教師的師德素質教育直接關系到學生的健康成長，是提高育人質量的直接問題。本文就新時期師德建設存在問題及對策作了一些探討。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本[1]。這是因為，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。大學教師作為高級人才的培養者，學校和學術聲譽的奠基者和傳播者，優良校風、教風、學風的建設者，在培育民族精神和培養創造性人才方面肩負著特殊的使命。師德師風不僅體現了教師的職業道德和教學教風，而且直接關系到學校的辦學方向和人才培養目標，決定著一所學校的精神風貌和人文風格。因此，進一步加強師德建設，著力提高教師隊伍思想道德素質，是學校改革發展的需要。

1當前師德建設中存在的問題

隨著社會主義市場經濟的發展和對外開放的深入，人們的行為習慣、心理狀態、思維方式等在不同文化和思想交流的碰撞中發生了新的變化。改革開放使廣大教師的觀念和思想進一步解放，市場經濟是一只“看不見的手”，它在給師德建設提供正面促進作用的同時，也對師德師風建設產生種種負面影響。

1.1人生觀、價值觀、道德觀發生扭曲