場景設(shè)計(jì)范文

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【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫 場景設(shè)計(jì)

動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)在現(xiàn)代多媒體藝術(shù)中非常重要，它作為作品前期設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)，起到?jīng)Q定作品風(fēng)格，指導(dǎo)作品的后續(xù)設(shè)計(jì)和制作的重要作用。對動(dòng)畫片的發(fā)展有著非常重要的意義，在對動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的過程中出現(xiàn)的差錯(cuò)，可能會直接導(dǎo)致動(dòng)畫片的失敗。所以，在制作動(dòng)畫片的時(shí)候，要充分的重視動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)。

一、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的概述

在動(dòng)畫片的制作過程中，動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫制作的基礎(chǔ)與前提，動(dòng)畫場景作為表演的舞臺，是其主要功能和任務(wù)。同時(shí)它還擔(dān)任著與角色一樣的表演任務(wù)。它決定著動(dòng)畫中的故事情節(jié)、發(fā)展、創(chuàng)意風(fēng)格、構(gòu)圖色調(diào)等一系列方面。動(dòng)畫場景在動(dòng)畫中所體現(xiàn)出來的不僅僅是動(dòng)畫本身所蘊(yùn)含的意義，它自身也帶有著特殊的光環(huán)，影響著觀看動(dòng)畫片的觀眾。動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上就是對相關(guān)事物進(jìn)行一個(gè)塑形的過程，在動(dòng)畫前期制作過程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是動(dòng)畫片制作的前提。動(dòng)畫中的場景設(shè)計(jì)決定著動(dòng)畫在制作過程中的藝術(shù)質(zhì)量與風(fēng)格，是后期動(dòng)畫在制作與創(chuàng)作的基礎(chǔ)，不僅僅影響著動(dòng)畫的視覺效果，還影響著動(dòng)畫片在制作中的花費(fèi)成本及其時(shí)間，在對動(dòng)畫場景進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，需要根據(jù)動(dòng)畫的具體劇情進(jìn)行設(shè)計(jì)，向觀眾闡明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、鏡頭氣氛等。

二、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的原則

1、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能夠交代故事發(fā)生的環(huán)境

在對動(dòng)畫中的場景進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠交代故事發(fā)生的環(huán)境，向觀眾闡明事情發(fā)生的年代、背景以及時(shí)間、地點(diǎn)特別是能夠烘托鏡頭氣氛，對角色的表演起著襯托的作用。

2、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合劇情需要

在動(dòng)畫的制作過程中，只有符合劇情需要才能夠吸引住觀眾的眼球，使觀眾對動(dòng)畫的劇情引起共識。動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)師，不能只是將目光定格于場景自身的塑造上面，還應(yīng)當(dāng)充分考慮到場景對于劇情的烘托、色調(diào)的把握、時(shí)間空間的交代。只有做到了這些方面，才能夠成為一副好的動(dòng)畫場景。

3、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合透視原理

透視是設(shè)計(jì)中非常重要的因素，有了透視現(xiàn)象，才產(chǎn)生了立體空間，立體空間是由透視現(xiàn)象所決定的，透視是產(chǎn)生立體空間的第一條件。在現(xiàn)實(shí)生活中任何物體都是在透視狀態(tài)下展現(xiàn)出來的，所以想要真實(shí)、生動(dòng)的展現(xiàn)動(dòng)畫場景，就必須符合透視原理。

4、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)刻畫角色

場景的造型功能是多方面的，集中到一點(diǎn)，是刻畫角色，為創(chuàng)造生動(dòng)、真實(shí)的、性格鮮明的典型角色服務(wù)。刻畫角色就是刻畫角色的性格特點(diǎn)，反映角色的精神面貌，展現(xiàn)角色的心理活動(dòng)。角色與場景的關(guān)系是不可分割的，相互依存的關(guān)系，是典型性格和典型環(huán)境的關(guān)系。典型的場景環(huán)境應(yīng)成為塑造角色性格提供客觀條件，因而成為典型環(huán)境。刻畫角色的性格除了對角色身份的物質(zhì)空間，包括生活習(xí)慣、興趣哎好、職業(yè)特征、對周圍事物的愛憎好惡等的塑造外，還是對角色的心理空間進(jìn)行刻畫。心理空間是反映角色內(nèi)心活動(dòng)的形象空間，或因觀者的情感動(dòng)因形成的空間形象。是一種對角色心理變化和內(nèi)心情感世界的空間烘托，是角色內(nèi)心感情和情緒的延伸和外化形式，因此，也可以稱之為情緒空間，有明顯的抒情和表意功能。

5、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重視覺感

動(dòng)畫的制作過程，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造，每一部動(dòng)畫都是一個(gè)藝術(shù)品。動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)在動(dòng)畫的制作過程中，保證時(shí)間與空間的統(tǒng)一、正確的光影處理、正確的處理場景色彩基調(diào)、正確的比例尺度、恰當(dāng)?shù)漠嬅鏄?gòu)成、符合特定的時(shí)代背景以及正覺的表現(xiàn)靜物質(zhì)感。才能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的動(dòng)畫場景，才能夠給觀眾帶來視覺盛宴的享受，使觀眾真實(shí)的體驗(yàn)到藝術(shù)來源于生活而高于生活的真理。

三、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的運(yùn)用范圍

動(dòng)畫場景在現(xiàn)代多媒體藝術(shù)中非常重要，它是作品前期設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，起著確立作品風(fēng)格，指導(dǎo)作品后續(xù)制作的要作用。它廣泛運(yùn)用于動(dòng)畫電視、動(dòng)畫電影、游戲設(shè)計(jì)、漫畫繪本等多個(gè)領(lǐng)域。

1、動(dòng)畫電視片中的場景

隨著社會的發(fā)展，電視的普及和電視屏幕越來越大，雖然還不能與電影屏幕相提并論，但也要求充分強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖、透視、以及一系列的細(xì)節(jié)因素，要求達(dá)到能夠恰當(dāng)故事情節(jié)中所展現(xiàn)的場景形象，更注重表現(xiàn)在家里觀看的溫馨感。

在動(dòng)畫片，不同的人物有著不同的特征，在對動(dòng)畫中的人物造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將人物的特征展現(xiàn)出來，結(jié)合動(dòng)畫片中所要表達(dá)出來的思想情感與人物個(gè)性，對角色的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分的將角色的特征體現(xiàn)出來。

2、動(dòng)畫電影中的場景

動(dòng)畫電影放映屏幕宏大，在設(shè)計(jì)這類場景時(shí)，更多的是考慮如何表現(xiàn)視覺沖擊力和畫面的厚重感與氣勢。因此在設(shè)計(jì)這類場景時(shí)，不僅要求構(gòu)圖宏偉大氣，更要深入刻畫細(xì)節(jié)。使動(dòng)畫場景畫面氣勢恢弘、畫面豐富飽滿、構(gòu)圖完美、色調(diào)高雅而統(tǒng)一，這也將是其他影視作品無法比較的。

3、游戲設(shè)計(jì)中的動(dòng)畫場景

游戲場景更注重表現(xiàn)科幻，神秘和真實(shí)感，給玩家營造一個(gè)身臨其境的感覺，游戲設(shè)計(jì)中要求場景體現(xiàn)出空間感，真實(shí)感，且具有一定的視覺沖擊力。

4、漫畫中的動(dòng)畫場景

漫畫中的場景更注重繪畫性，有別于影視作品中的場景，以烘托人物角色為主要作用。更注重畫面本身的設(shè)計(jì)感和視覺上點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，特別強(qiáng)調(diào)黑白灰的關(guān)系，具有很強(qiáng)的繪畫平面性。漫畫當(dāng)中用到的局部景較多，大地場景較少，有的甚至只在一場完整的戲的開場時(shí)有一幅大場景。漫畫作品比較注重繪畫形式的工藝性，漫畫作品中場景的繪制更注重線條的排列。

四、結(jié)束語

動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)影響著一部動(dòng)畫片的成與敗，動(dòng)畫片中表演人物的造型設(shè)計(jì)是動(dòng)畫片在制作過程中的重要組成部分，是動(dòng)畫片走向成功的基石。一部動(dòng)畫片中獨(dú)特的角色造型，能夠吸引觀眾對動(dòng)畫片的興趣，動(dòng)畫片中的角色在動(dòng)畫中承載著劇情的演繹與故事情節(jié)的發(fā)展，詮釋著動(dòng)畫片想要表達(dá)出的思想感情，動(dòng)畫角色造型的科學(xué)合理設(shè)計(jì)，推動(dòng)著動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 武立杰，汪禹.動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)[J].中國青年，2010

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動(dòng)畫實(shí)景表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)

動(dòng)畫場景的設(shè)計(jì)風(fēng)格很多，大致可分為：寫實(shí)、寫意、漫畫、裝飾、幻想、綜合風(fēng)格等等，不管風(fēng)格怎么變化，它們內(nèi)在的所含的造型、色彩、線條、構(gòu)圖等所有元素都源自于生活中的真實(shí)場景也就是實(shí)景，實(shí)景是根基，是鋪墊。“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”，實(shí)景寫并不是原封不動(dòng)的寫實(shí)，繪畫中表現(xiàn)的物象并不是客觀物象的真實(shí)再現(xiàn)和對事物表面客觀地觀察，而是肉眼與心靈并用，觀察與思考相結(jié)合。也就是當(dāng)遇到那些動(dòng)畫題材是屬于寫實(shí)風(fēng)格的場景設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師們需經(jīng)過一系列的活動(dòng)諸如：搜集、整理、選擇、整合等，從而創(chuàng)作出既符合生活的真實(shí)，同時(shí)又具有藝術(shù)化加工的，或提純、或簡化、或完善、或豐富了的具有寫實(shí)形態(tài)的美妙場景。當(dāng)然這一切都離不開對實(shí)景進(jìn)行觀察、搜集、整理和寫生等活動(dòng)。

場景設(shè)計(jì)中動(dòng)畫實(shí)景的功能與運(yùn)用

1.動(dòng)畫實(shí)景模式講究情感效果

寫生過程中有自己的風(fēng)格，自己對事物的取舍、概括、夸張等手法來體現(xiàn)，這一過程要投入自己的情感，體現(xiàn)自己的人格、修養(yǎng)、個(gè)性等。如日本動(dòng)畫片的導(dǎo)演：宮崎駿和高x勛，這兩位大師的動(dòng)畫片在場景設(shè)計(jì)與繪制上極其注意投入自己的情感，他們能將別人看來平淡無奇的景觀煥發(fā)出迷人的魅力，動(dòng)畫片中那些刻畫精致的山山水水、花草樹木無不體現(xiàn)了他們對大自然深深地?zé)釔壑椤Ｔ趧?dòng)畫片《龍貓》中，龍貓的形態(tài)簡單之極，可畫出來后，我們有非常想去觸摸那種毛茸茸的憨態(tài)可愛形象的感受。假如宮氏大師沒有對動(dòng)物深厚的感情和喜愛之情，又怎能把握住其中可愛的本質(zhì)。再如宮氏作品中表現(xiàn)主人公臉紅的場景，通過兩團(tuán)紅紅的標(biāo)志，將主人公當(dāng)時(shí)的神情、害羞、憤怒、緊張等微妙的情感差別準(zhǔn)確的傳達(dá)給觀眾。這離不開宮氏對人物內(nèi)心深處的細(xì)微體察。寫意更是宮氏的絕招，由于對大自然的熱愛，宮氏作品中大量使用綠色，當(dāng)那郁郁蔥蔥的山林、整齊翠綠的農(nóng)田、潺潺流動(dòng)的溪水出現(xiàn)在畫面上時(shí)，觀眾已無暇去探究背景是否很真實(shí)，只想擁抱撲面而來的大自然。這并不是觀眾的眼睛好騙，而恰恰是反映了宮氏美學(xué)的功力：通過傳神與寫意，為簡單的畫面注入了充沛的情感，從而使畫面成為一個(gè)整體，并綻放出難以言喻的美感來。所以實(shí)景寫生過程也是一個(gè)投入情感的過程，這樣的作品才能打動(dòng)人，吸引人。

2.動(dòng)畫實(shí)景模式注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)

細(xì)節(jié)是場景設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆，動(dòng)畫片中各種豐富的細(xì)節(jié)既對情節(jié)發(fā)展有推波助瀾的作用，同時(shí)也能準(zhǔn)確傳達(dá)導(dǎo)演的審美意向和表現(xiàn)意圖。場景設(shè)計(jì)中有很多如：構(gòu)圖、造型、色彩、光影、道具等等都需要有細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)。如在現(xiàn)實(shí)生活中，通過道具細(xì)節(jié)可以看出人物的身份、地位、經(jīng)濟(jì)收入、職業(yè)、年齡、性格等特征。同時(shí)在影片中展開和串聯(lián)故事情節(jié)、刻畫人物性格和內(nèi)心活動(dòng)、設(shè)置懸念、強(qiáng)化沖突等都和細(xì)節(jié)道具的刻畫有著千絲萬縷的聯(lián)系。在作品《螢火蟲之墓》中，動(dòng)畫大師宮崎駿巧妙地運(yùn)用細(xì)節(jié)道具來刻畫人物或反襯人物性格，表現(xiàn)嬸嬸苛刻的鏡頭道具―――吃飯的時(shí)候總是給他們湯而不給飯，一個(gè)飯盆、一個(gè)碗、一個(gè)勺生動(dòng)地刻畫了嬸嬸的自私和冷酷。所以細(xì)節(jié)道具既可以豐富故事的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，也可以成為故事的支點(diǎn)，做演員的好‘助手’，也是具有商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)品。

3.動(dòng)畫實(shí)景模式可以完美的表現(xiàn)寫實(shí)風(fēng)格

寫實(shí)風(fēng)格是對客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)記錄和再現(xiàn)，往往能夠營造出一個(gè)個(gè)活生生的歷史環(huán)境與真實(shí)的氛圍，比較符合人們的日常心理和生理習(xí)慣，比如它在造型樣式或風(fēng)格方面較多考慮歷史的真實(shí)性、時(shí)代性、地域性等，符合一定的科學(xué)規(guī)律；它在自然材質(zhì)設(shè)計(jì)方面所涉及的材料和質(zhì)地都要遵循一定的自然法則，并且要符合人們的視覺感知；在設(shè)計(jì)光影關(guān)系時(shí)，既要符合科學(xué)和自然的光學(xué)規(guī)律，也要兼顧自然中物體被光照射后所產(chǎn)生的投影效果和投影角度；在表現(xiàn)色彩規(guī)律時(shí)也可以表現(xiàn)符合光色條件下物象色調(diào)的色彩形式等。這些寫實(shí)的物象都可以通過實(shí)景寫生模式來加以完成和表現(xiàn)。在日本動(dòng)畫片《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》中，導(dǎo)演采用的創(chuàng)作思路是完全寫實(shí)的，如：在場景設(shè)計(jì)上盡量與生活的真實(shí)相接近，但同時(shí)也做到寫實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)化表現(xiàn)。片中場景中的各種花、草、樹木、植被，要嚴(yán)格遵循不同植物品種的生長規(guī)律和隨季節(jié)改變的色彩變化，以及形態(tài)上的改變，導(dǎo)演的這些要求確保了片中的內(nèi)容題材與場景風(fēng)格最終和諧、統(tǒng)一和完美。由于該片的這種寫實(shí)風(fēng)格場景配合上講述未來世界的故事，給人一種極其真實(shí)的感受。當(dāng)然在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中這種實(shí)景模式的表現(xiàn)在動(dòng)畫片中是非常多見的。

小結(jié)

實(shí)景模式不是一個(gè)小的模塊，它涵蓋了豐富的審美內(nèi)涵，它要求我們在收集、整理、創(chuàng)作時(shí)投入最大的最多的情感，讓平凡無奇的形象煥發(fā)出迷人的魅力。它也要求我們在場景設(shè)計(jì)中注重細(xì)節(jié)的刻畫，做演員的好助手。更要求我們在寫實(shí)風(fēng)格中將實(shí)景模式完美得展現(xiàn)，給人一種極其真實(shí)的感受。

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關(guān)鍵詞：整體；藝術(shù)；景觀設(shè)計(jì)；空間

中圖分類號：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）24-0172-01

有的城市依山傍水、風(fēng)光秀麗，有的城市雄踞關(guān)要，氣勢磅礴。對于自然給予我們的一切我們應(yīng)該珍惜，自然的就是美麗的。不同的自然環(huán)境給城市廣場景觀的設(shè)計(jì)設(shè)置了不同的景觀基地，廣場景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮自然環(huán)境，從自然環(huán)境中提取景觀設(shè)計(jì)的要素，使得設(shè)計(jì)與自然環(huán)境想嵌合，做到真正意義上的“整體設(shè)計(jì)”。在自然景觀豐富的區(qū)域，應(yīng)該留有更多的土地給公共空間的建設(shè)之用。

中國第一本造園理論專著《園冶》一書的精髓，可以總結(jié)為“雖由人作，宛自天開；巧于因借，精在體宜”

不同的空間有不同的藝術(shù)尺度和設(shè)計(jì)要素，空間的變化帶來了人們對于視野范圍內(nèi)尺度感的變化，對應(yīng)不同的空間設(shè)計(jì)，藝術(shù)的尺寸、表現(xiàn)形式及材料的運(yùn)用都會有所不同。設(shè)計(jì)的難點(diǎn)恰好在于如何確定正確的藝術(shù)尺度和設(shè)計(jì)要素。要因地制宜地確定符合地方特點(diǎn)的設(shè)計(jì)要素，一方面需要在設(shè)計(jì)時(shí)從整個(gè)廣場的大環(huán)境進(jìn)行考慮；另一方面需要從小環(huán)境分析，充分了解本綠化地緊鄰的空間環(huán)境，最大限度的利用各種條件來組織景觀，從而形成特有的區(qū)域特征。

著名的心理學(xué)家、藝術(shù)理論家阿恩海姆曾經(jīng)指出：“一個(gè)人在某一時(shí)刻的觀察，總是要受到他在過去看到的，想到的或?qū)W習(xí)到的東西的影響（積極的或是消極的影響）”。

與公共藝術(shù)有機(jī)結(jié)合由于藝術(shù)本身強(qiáng)調(diào)審美性、精神性、理想性及自由性，公共藝術(shù)作品在景觀環(huán)境中的審美效應(yīng)，以及對人的情感意志等方面，顯得更為直接和強(qiáng)烈。在城市廣場的各種構(gòu)建物中，較為成功的公共藝術(shù)作品與一個(gè)廣場的規(guī)劃以及建筑和道路系統(tǒng)的設(shè)計(jì)相比，更能直接和鮮明地顯示其人文內(nèi)涵與精神特性，表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的美學(xué)感染力和藝術(shù)的自由表現(xiàn)力。雖然公共藝術(shù)品在景觀設(shè)計(jì)中一般用來點(diǎn)綴或輔助景觀主體的地位，但其往往具有畫龍點(diǎn)睛的重要作用。它可以傳承城市廣場的歷史及對未來的期望，在城市廣場景觀形態(tài)中集中地顯示審美文化。李澤厚先生曾經(jīng)說過一段話：“盡管不一定自覺意識到，但建立在血緣基礎(chǔ)上，以‘人情味’（社會性）的親子之愛為輻射核心，擴(kuò)展為對外的人道主義和對內(nèi)的理想人格，它確乎構(gòu)成了一個(gè)具有實(shí)踐性格而不待外求的心理模式。……對待人生、生活的積極進(jìn)取精神，服從理性的清醒態(tài)度，重實(shí)用輕思辯，重人事日用中保持的滿足與平衡，避開反理性的熾熱迷狂和愚盲服從……，它終于成為漢民族的一種無意識的集體原型現(xiàn)象，構(gòu)成了一種民族性的文化――心理結(jié)構(gòu)。”

由于公共藝術(shù)品在顯現(xiàn)城市精神和傳揚(yáng)人文歷史等方面的作用是其它一般建筑物所難以取代的，因此在城市廣場景觀整體設(shè)計(jì)中需要給予特別的注意。歐美發(fā)達(dá)國家的城市廣場中往往精心營建公共藝術(shù)品。美國許多廣場都會放置適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)品，使公共空間也具有教育的功能，讓市民在一個(gè)有內(nèi)涵的環(huán)境中成長，以更宏觀的情境教育來熏陶居民。

《周禮?考工記》記載：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”

適當(dāng)添加建筑小品，延續(xù)公共記憶文化遺產(chǎn)作為人們情感記憶中的某種記錄，能引起人們對過去的回憶和反省，形成的是一份濃濃的地方意識，這是特定環(huán)境中最珍貴的財(cái)產(chǎn)。國內(nèi)許多城市都具有悠久的歷史，分布著極為珍貴的文化遺產(chǎn)。在處理歷史形成的一些遺跡和人文景觀時(shí)，生硬地添加設(shè)計(jì)要素往往難以獲得好的效果。對這類廣場的景觀設(shè)計(jì)原則應(yīng)當(dāng)是保護(hù)為主，既關(guān)注文化遺產(chǎn)本身的保護(hù)，又注重文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。但在實(shí)際建設(shè)中，往往對文化遺產(chǎn)本身的保護(hù)做得要好一些，而對文化遺產(chǎn)的周邊環(huán)境維護(hù)不足。當(dāng)然，最好的景觀設(shè)計(jì)不但能有效保護(hù)歷史的公共記憶，也能做到延續(xù)和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展相結(jié)合，使城市廣場景觀能夠展現(xiàn)不同時(shí)期的文化，表達(dá)出一個(gè)延綿不斷的文化語境。比如清華大學(xué)對其古典園林部分的保護(hù)就不是絕對的保護(hù)，而是在有歷史紀(jì)念意義的場所應(yīng)用古典建筑制式設(shè)計(jì)了相應(yīng)的建筑小品，給古典園林賦以了現(xiàn)代記憶元素，其典型代表是紀(jì)念朱自清先生的自清亭，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，自清亭以古典制式在恰當(dāng)?shù)牡胤捷^好地服務(wù)了荷塘景觀，增加了景觀的視覺焦點(diǎn)，起到統(tǒng)率自然景觀的作用；而紀(jì)念聞一多先生的聞亭，其設(shè)計(jì)也有異曲同工之妙。清華大學(xué)這兩個(gè)建筑小品的設(shè)計(jì)不但與學(xué)校的歷史結(jié)合了起來，更為歷史校園園林景觀增加了新的人文涵義，延續(xù)了古典園林的歷史感，從而延伸人們對歷史的回憶。

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關(guān)鍵詞：場景;家具;設(shè)計(jì);設(shè)定

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2015.21.261

0 引言

人類所有設(shè)計(jì)活動(dòng)都是在特定場景中展開，離開既定場景，所有設(shè)計(jì)活動(dòng)都失去了氛圍、空間和背景這一存在基礎(chǔ)，成為一種沒有意義的“道具”和“擺設(shè)”。家具設(shè)計(jì)由“道具”向“場景”轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)思想既是建筑與空間建構(gòu)的情境互動(dòng)，又是建筑思想和意義在家具設(shè)計(jì)中的落實(shí)與深化。因此，設(shè)計(jì)活動(dòng)與場景設(shè)定存在相互依存關(guān)系。

1 場景要素與構(gòu)成

傳統(tǒng)意義上對于建筑室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，多采用程序化：首先，建筑設(shè)計(jì)師是整體設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者和策劃者，室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的主題、風(fēng)格、表現(xiàn)形式等因素必須與建筑設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)與深化;其次，室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)進(jìn)一步演繹建筑空間氛圍，對建筑設(shè)計(jì)過程中對空間表現(xiàn)得尚未具體或得體的部分進(jìn)行“設(shè)計(jì)分工”式的進(jìn)一步完善和補(bǔ)充;再者，圍繞空間設(shè)計(jì)的特殊功能、主題和風(fēng)格，進(jìn)行有目的的內(nèi)容補(bǔ)充和風(fēng)格搭配，以及主題、文化的烘托式點(diǎn)綴，并圍繞此目標(biāo)進(jìn)行家具設(shè)計(jì)[1]。如此以來，家具設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容的主動(dòng)性不可避免地受到削弱，家具設(shè)計(jì)的光芒和文化性被規(guī)范地籠罩在建筑空間布局的場景形式之中，完全成為一種呆板的“道具”和可有可無的“擺設(shè)”。

如何讓家具本身成為一種絕妙的“場景”，讓空間的主題和思想在家具設(shè)計(jì)中得到了落實(shí)與深化？做個(gè)比喻：將一勺鹽放在面前，無論如何將難以下咽，然而將同樣一勺鹽放入一碗美味可口的湯中，你會在愉快地享用佳肴時(shí)咽下這勺鹽。場景之于家具猶如湯之于鹽，鹽需溶入湯中方能被吸收，家具需融入場境中方能體現(xiàn)其功能和審美，才能被建筑空間所營造與深化，才能賦予建筑空間更為確切的功能意義，并演繹建筑的基本情感。從設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)和發(fā)展的角度來看，設(shè)計(jì)活動(dòng)中的場景可以識別為“場”的營造和“景”的烘托。

2 場景的功能與作用

作為設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效實(shí)現(xiàn)機(jī)制，場景在設(shè)計(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著極其重要的功能。場景設(shè)計(jì)的四重結(jié)構(gòu)使設(shè)計(jì)成為聯(lián)結(jié)“場”與“景”、形式與內(nèi)涵、思維與方式、感性與理性的“交錯(cuò)點(diǎn)”[2]。

2.1 激發(fā)設(shè)計(jì)靈感

設(shè)計(jì)需要新穎生動(dòng)的場景才激發(fā)人的靈感，人們需要借助場景這種載體來表達(dá)思想。就像詩人選擇富于哲理或充滿激情的辭藻來抒發(fā)內(nèi)心的情感，家具設(shè)計(jì)師選擇設(shè)計(jì)語言和特定場景來詮釋那些“只能意會不可言傳”的思想。這種“物化”的“語言”與畫家的繪畫語言有異曲同工之妙。藝術(shù)創(chuàng)作離不開這種場景與想象，抓住場景中的語境氛圍、形體特征以及有代表性的局部特征進(jìn)行有目的的夸張“物化”，以設(shè)計(jì)符號或形體語言使其典型化。愛因斯坦說：想象比知識更重要。在設(shè)計(jì)中，形象具體的事物容易喚起人的情緒和聯(lián)想，將場景語義與設(shè)計(jì)符號語言結(jié)合運(yùn)用，能夠激發(fā)設(shè)計(jì)靈感的產(chǎn)生，培養(yǎng)想象和創(chuàng)設(shè)的能力，對家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)作及藝術(shù)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。

2.2 形成內(nèi)涵體現(xiàn)

設(shè)計(jì)所追求的不僅是矗立于自然環(huán)境中一個(gè)和諧得體的元素，而是這個(gè)元素的內(nèi)涵，對生態(tài)、社會、審美的意義體現(xiàn)和精神內(nèi)涵。家具作為建筑空間風(fēng)格和個(gè)性的營造者，是建筑空間演繹主題的一種表現(xiàn)形式和內(nèi)涵體現(xiàn)。許多偉大的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑空間設(shè)計(jì)時(shí)，既設(shè)計(jì)出了流芳百世的建筑空間，也設(shè)計(jì)出了諸多經(jīng)典不朽的家具作品，這些建筑與家具像水乳一樣完美融合，共同體現(xiàn)空間的內(nèi)涵和文化意義。家具設(shè)計(jì)之所以成為建筑空間設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和任務(wù)之一，是因?yàn)樵诮ㄖ臻g設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，家具就同時(shí)被納入設(shè)計(jì)范疇，成為空間構(gòu)成的不可或缺部分，作為建筑空間整體內(nèi)涵的營造著，在現(xiàn)代建筑中占據(jù)著極其重要的地位和作用，而非建筑空間的“副產(chǎn)品”或“即興之作”。

2.3 更新設(shè)計(jì)思想

設(shè)計(jì)程序的改變所反映出來的是設(shè)計(jì)思想的更新，“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”思想已發(fā)展為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。這種思想在文化促進(jìn)下帶有主動(dòng)性、針對性和聯(lián)想特征，在人、物、環(huán)境間相互影響和彼此“教化”的行為鏈中逐漸形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)文化，自始至終都遵循著樸素的可持續(xù)設(shè)計(jì)生態(tài)觀。這種觀點(diǎn)也直接反映在建筑空間和家具設(shè)計(jì)的審美、功能、意境等核心思想中，表現(xiàn)為人與環(huán)境的“天人合一”，人與物的“物盡其用”，物與環(huán)境的“物競天擇”。空間的內(nèi)涵和品位由建筑系統(tǒng)設(shè)計(jì)相關(guān)的人、物和環(huán)境因素來共同決定，家具便是此因素中的重要場景組成部分，成為建筑空間一種特殊的藝術(shù)載體表現(xiàn)空間的審美、藝術(shù)感、思維模式以及哲學(xué)意義。當(dāng)家具設(shè)計(jì)思想與建筑本身的功能、內(nèi)涵、風(fēng)格等因素同時(shí)被作為建筑設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)時(shí)，家具設(shè)計(jì)思想在建筑空間中的主體意義就已作為建筑空間設(shè)計(jì)的“內(nèi)涵體現(xiàn)”而體現(xiàn)。

2.4 促進(jìn)能力提升

家具是人們生活方式的直接體現(xiàn)，這種體現(xiàn)往往需要“借景抒懷”、“借物喻人”的方式來設(shè)計(jì)規(guī)劃。因此，在家具設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，要表現(xiàn)某一場景氛圍和物象題材，首先就要感知場景和物象的文化、形態(tài)、色彩等個(gè)別特征，然后才從空間構(gòu)思到形態(tài)構(gòu)圖、從場景材料到局部表現(xiàn)，形成一套創(chuàng)作者自己能夠把握和感受的創(chuàng)作意境和圖形形式，形成一種能代表創(chuàng)作者主題內(nèi)容的氛圍表現(xiàn)方式。在創(chuàng)作過程中有整體而又連貫的表現(xiàn)發(fā)揮，并在此基礎(chǔ)上不斷有新的思維突破和能力提升，傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)觀點(diǎn)與文化訴求。由此可見，場景式設(shè)計(jì)并不是對某一道具和構(gòu)件的外形簡單美化，而是有明確的系統(tǒng)化、場景性目的。設(shè)計(jì)的過程正是把這種目的轉(zhuǎn)化到具體對象上去，將體現(xiàn)文化特色的家具場景與富有表現(xiàn)力的空間形式表現(xiàn)得相得益彰，從而有效促進(jìn)空間氛圍的表現(xiàn)與家具設(shè)計(jì)綜合能力的提升。

家具設(shè)計(jì)活動(dòng)場景的創(chuàng)設(shè)需要做到“情真意切”，用生動(dòng)形象的場景和真情實(shí)感作用于設(shè)計(jì)者的心理。以情動(dòng)情，激發(fā)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的情感體驗(yàn);以情養(yǎng)情，用情感架起家具與空間溝通的橋梁;寓理其中，將文化的本質(zhì)與事物的事理融入場景空間的蘊(yùn)含之中，實(shí)現(xiàn)家具設(shè)計(jì)場景創(chuàng)設(shè)的意境深遠(yuǎn)。正如柴可夫斯基所言：“場景全然不是漂亮的揮著手，而是如健牛般竭盡全力地為其中的道具尋找靈感”。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉文金.家具造型設(shè)計(jì)[M].北京：中國林業(yè)出版社，2009：5-6.

[2]李松林.教學(xué)之方與發(fā)展之源[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013：217-218.

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【關(guān)鍵詞】 手機(jī)場景應(yīng)用 移動(dòng)網(wǎng)絡(luò) 場景應(yīng)用設(shè)計(jì)

一、手機(jī)移動(dòng)場景應(yīng)用的概念及發(fā)展

手機(jī)移動(dòng)場景是連接移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的一種引擎技術(shù)，是一種新型移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息連接方式的用戶場景。因考慮到各年齡段移動(dòng)用戶的使用習(xí)慣，故在產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念方面，場景應(yīng)用滿足了各年齡段手機(jī)用戶的思維方式，為各年齡段的手機(jī)用戶朋友們提供了簡單易操作的連接方式和體驗(yàn)方式。

目前市場上主要流行Android、iphone等智能手機(jī)，APP作為智能手機(jī)的第三方應(yīng)用程序有著不斷增長的勢頭，而且受到了越來越多的人們的追捧。不需要下載的云端是場景應(yīng)用的主要組成部分，用戶可以根據(jù)視頻、語音、圖文、指紋鎖、重力感應(yīng)、商業(yè)智能數(shù)據(jù)分析等識別方式來回切換體驗(yàn)場景應(yīng)用中美妙之處，作為傳播方式的社交網(wǎng)絡(luò)，正在快速的連接著用戶以及用戶與重構(gòu)企業(yè)之間的商業(yè)紐帶。

如今場景應(yīng)用已涉及到了汽車、房地產(chǎn)、電器、網(wǎng)絡(luò)游戲、知名院校等國內(nèi)外知名企業(yè)機(jī)構(gòu)中，并多次被廣泛的應(yīng)用在其中，而且多次成為社交圈炙手可熱的“寵兒”，同時(shí)也是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最適合用戶使用的場景之一。

二、手機(jī)場景應(yīng)用的設(shè)計(jì)啟示與流程

1、設(shè)計(jì)流程分析

1）流量。移動(dòng)場景：網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定，主要有wifi，4G，3G；因?yàn)閳鼍暗母鼡Q，使各網(wǎng)絡(luò)之間頻繁轉(zhuǎn)換；因wifi的不普及和wifi信號的不穩(wěn)定，很多用戶都很在意流量的使用情況。設(shè)計(jì)啟示：使用流量思考，使用流量心理，用戶的反饋時(shí)間，用戶的響應(yīng)機(jī)制…

2）電量。移動(dòng)場景：憂心的剩余電量。設(shè)計(jì)啟示：省電功能，高效程序…

3）環(huán)境光。移動(dòng)場景：閃耀的太陽光底下，漆黑的夜幕下，昏暗的燈光下。設(shè)計(jì)啟示：對比度的高低，亮度的調(diào)節(jié)，音量的提示…

4）不同的場景/不同的時(shí)間段/每個(gè)時(shí)間段的注意力―碎片化時(shí)間。移動(dòng)場景：任何r間任何地方，斷片的時(shí)間使用，注意力不集中。設(shè)計(jì)啟示：注重核心點(diǎn)的突出，操作結(jié)果的表現(xiàn)，信息傳達(dá)的速度…

5）屏幕。移動(dòng)場景：手機(jī)屏幕的大小，設(shè)備隱私性，簡單易操作。設(shè)計(jì)啟示：聚焦核心點(diǎn)，內(nèi)容優(yōu)先…

6）任務(wù)窗體。移動(dòng)場景：單任務(wù)窗體。設(shè)計(jì)啟示：讓本身作為核心的“信息”重新被凸顯出來，同時(shí)在設(shè)計(jì)元素上強(qiáng)調(diào)抽象、極簡、符號化…

7）擺放方式。移動(dòng)場景：拿在手上，隨意擺動(dòng)，找支撐點(diǎn)。設(shè)計(jì)啟示：最大化內(nèi)容，切換場景…

2、設(shè)計(jì)要點(diǎn)及階段。每個(gè)人都會有這樣一種經(jīng)歷：當(dāng)清晨上班時(shí)忘記帶手機(jī)，是否總會感覺這一天心里特別不安，幻想著要是愛人打電話？或者是今天的快寄到了打電話？又或者是……總而言之從手機(jī)產(chǎn)生的那一天起，就注定手機(jī)將影響到我們生活中的方方面面，成為了我們生活中不可或缺的一部分。我們無時(shí)無刻都能看見拿著手機(jī)的人們，因各種因素拿起手機(jī)，又會因各種原因收起手機(jī)。上班的路上、晨練的歌聲中、拍照、玩游戲、坐地鐵等，這些場所中手機(jī)總能產(chǎn)生在人們的碎片化時(shí)間段中，然而這個(gè)階段中是無法做到注意力集中，有始有終的認(rèn)真完成一件事的。生活中的大環(huán)境永遠(yuǎn)干擾者人們的思維方式，有時(shí)思路會被打斷，有時(shí)工作會被推后等等，無不影響著手機(jī)設(shè)計(jì)的核心點(diǎn)所在，所以設(shè)計(jì)的時(shí)候就要考慮碎片化后的連續(xù)性以及解決問題的聚焦性。為了減少用戶的記憶包袱，所以在產(chǎn)品的信息布局上就必須將這樣、那樣的場景添加進(jìn)去。

3、制作階段。就是將原有的靜態(tài)稿件設(shè)計(jì)并確定后再導(dǎo)出素材到場景應(yīng)用軟件里制作，添加文字、圖片、互動(dòng)效果，然后不斷測試優(yōu)化。任務(wù)流程在考慮整體方面的時(shí)候，最好減少相關(guān)的渠道，滿足用戶的操作所需，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的連續(xù)性和效率的上升空間。

4、測試階段。由于目前手機(jī)移動(dòng)設(shè)備種類非常多，可能會遇到適配問題，需要在主流機(jī)型上進(jìn)行測試。

5、階段。通過社交媒體推廣，發(fā)送微信朋友圈、微博、QQ群、公眾號推送等。

6、反饋。收集反饋信息收據(jù)，包括展示量，用戶評價(jià)等等，評估場景應(yīng)用效果。

結(jié)束語：信息作為人們傳遞消息的一種方式，秦朝時(shí)就有“飛鴿傳書”“烽火傳軍情”的故事；后來英國人發(fā)明了電話，使人類文明向前邁進(jìn)了一大步。而如今手機(jī)移動(dòng)場景應(yīng)用作為21世紀(jì)的信息化產(chǎn)物，又使人類的文明邁向了一個(gè)新臺階，它的廣泛推廣和使用已經(jīng)影響到21世紀(jì)每一個(gè)人的生活當(dāng)中，并且無處不在的出現(xiàn)在人們的視野中。

參 考 文 獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】場景設(shè)計(jì);影視動(dòng)畫;文化精神;情感構(gòu)建

一、動(dòng)畫場景的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變和設(shè)計(jì)意義

動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)通常是指根據(jù)劇本和劇情的需要以及作品的整體風(fēng)格，為角色表演和情節(jié)推進(jìn)創(chuàng)造出特定的背景空間，亦指造型在畫面中占有的空間布局所形成的畫面分割形式產(chǎn)生的時(shí)空效果，是畫面中形、線、色彩等諸要素如何安排并如何隨時(shí)間展示的問題，不同畫面的構(gòu)建設(shè)計(jì)會產(chǎn)生不同的豐滿的情感反映。它是虛擬、靈活、源于生活并同時(shí)具有藝術(shù)抽象性的。在傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫藝術(shù)中，角色的表演環(huán)境通常是手工繪制在平面的畫紙上，后期制作時(shí)再將完成的畫稿襯在角色原畫、動(dòng)畫的畫稿下進(jìn)行拍攝合成，所以人們一度習(xí)慣性地將繪有角色表演場合與環(huán)境的畫面稱為“背景”。但隨著現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)的進(jìn)步和計(jì)算機(jī)影視制作技術(shù)的革新，無論從空間效果、制作技術(shù)、設(shè)計(jì)意識和創(chuàng)作理念上，都趨向于從二維平面走向三維空間甚至四維時(shí)間的探索、設(shè)計(jì)與塑造。因此，動(dòng)畫“場景”說漸漸地取代了“背景”說。

動(dòng)畫場景為動(dòng)畫劇情的展開提供時(shí)空環(huán)境，陪襯劇中角色思想感情變化，從環(huán)境上烘托主題和制片特色。制作者不僅需要具有相當(dāng)?shù)募夹g(shù)水平和手段，更需要有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)素養(yǎng)、創(chuàng)新實(shí)力和場景氣氛掌控力。只有綜合考慮各細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，包括：場景總體風(fēng)格、空間形體造型、體量、色彩、光照等幾方面，才能有效地對場景空間總體氣氛進(jìn)行把握。由于當(dāng)代科技、媒體的多元化和普及度逐步增加，現(xiàn)代觀眾審美情趣也趨向多元化發(fā)展，這對動(dòng)畫制作的藝術(shù)性與風(fēng)格特點(diǎn)也提出了更高要求，促使動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)不再是模式化的舞臺布景，而是強(qiáng)化其情感內(nèi)涵的擴(kuò)展：強(qiáng)調(diào)形態(tài)和色彩給人的豐富情感感覺;強(qiáng)調(diào)場景的象征意義;強(qiáng)調(diào)制作者或觀眾群主觀意志和情感注入。從而使成片達(dá)到以情設(shè)景、以景助形、以情境感人的藝術(shù)效果。

二、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)和文化氛圍營造

動(dòng)畫是電影各類分支中最富有表現(xiàn)力的現(xiàn)代視聽藝術(shù)，它最終的訴求不是“逼真寫實(shí)”，而是追求夸張奇趣、變幻多彩的藝術(shù)世界，具有高度虛擬性。而作為動(dòng)畫中重要組成部分的場景，同樣具有這一特征。但是動(dòng)畫場景的藝術(shù)創(chuàng)造不等同拋棄現(xiàn)實(shí)的臆造，這種藝術(shù)創(chuàng)造的精妙之處就在于是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的提煉，熟悉感和創(chuàng)新性同在，并能合理解釋;畫面給觀眾一種游離于現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的感受，達(dá)到意境的融合。因此，動(dòng)畫虛擬場景是依據(jù)一定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的自由創(chuàng)造，具有高度的“藝術(shù)真實(shí)性”。

動(dòng)畫場景是非現(xiàn)實(shí)虛擬的動(dòng)畫角色表演的舞臺，是藝術(shù)創(chuàng)造中意識形態(tài)的物化與瞬間視覺形象的展現(xiàn)。場景設(shè)計(jì)在定格畫面中雖無聲存在，但卻以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)烘托角色的表演。動(dòng)畫電影中，場景設(shè)計(jì)者在對劇本分鏡及作品所處歷史環(huán)境的理解與分析的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出的適宜的場景能折射出作品的文化品質(zhì)。它承載了轉(zhuǎn)換現(xiàn)代觀眾思維的某種信息，潛移默化中融入當(dāng)代動(dòng)畫創(chuàng)作的文化內(nèi)涵。

動(dòng)畫場景在片中畫面所占篇幅、面積比重最大，給人視覺影響力強(qiáng)，是展示主體文化精神的重要層面。一部優(yōu)秀動(dòng)畫片的主要場景往往融合了民族文化、自然風(fēng)貌與時(shí)代特征，動(dòng)畫作品內(nèi)容和形式的獨(dú)創(chuàng)性才可從中顯現(xiàn)。由此，動(dòng)畫場景必會形成一套特殊的表現(xiàn)手法，其中有側(cè)重地提煉生活中某些特殊而具體的元素，在設(shè)計(jì)動(dòng)畫場景中加以概括、集中或夸張等藝術(shù)化的表現(xiàn)，來烘托出強(qiáng)烈的主體人文精神和情感，用以創(chuàng)造出富有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格、鮮明精神文化情感特征的作品。例如，在“中國學(xué)派”代表作《大鬧天宮》中，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)滲透全篇。特別是其建筑造型中細(xì)節(jié)構(gòu)成元素的設(shè)計(jì)，是傳遞文化信息和時(shí)空關(guān)系最主要和直觀的載體，藝術(shù)概括了明清皇家建筑的藝術(shù)格律，為其在國際上樹立中國風(fēng)格動(dòng)畫的整體藝術(shù)形式注入了絢麗的視覺效果和中國文化內(nèi)涵。

場景作為動(dòng)畫表演空間載體，可以為動(dòng)畫片提供豐富的表演展示和拍攝角度，更含蓄的表達(dá)動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的情感內(nèi)涵，促進(jìn)角色與場景間的內(nèi)在情感要素的關(guān)聯(lián)性，為完善塑造動(dòng)畫藝術(shù)形象助力，對藝術(shù)風(fēng)格的歷練形成同樣不可或缺。場景造型設(shè)計(jì)在動(dòng)畫中還起到表現(xiàn)主題、烘托氣氛、加強(qiáng)心理因素等作用。現(xiàn)代動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的一個(gè)突出的功能是“以景抒情、以景敘事”。場景設(shè)計(jì)者通過對畫面中色調(diào)用光、造型視角等要素的合理設(shè)計(jì)，使畫面產(chǎn)生分明的情調(diào)，并通過蒙太奇等手法使這種情調(diào)與角色內(nèi)心感情和情緒變化之間、與觀眾之間產(chǎn)生一定互動(dòng)，使場景設(shè)計(jì)變成了表現(xiàn)角色的有效手段，使抒情和表意成為場景設(shè)計(jì)的“功能外延”。比如迪斯尼《幻想曲》中，一些描述角色思想幻化出的夢境的鏡頭就充分發(fā)揮了這一特點(diǎn)，用現(xiàn)實(shí)的、具象的場景，將角色想像中虛幻的內(nèi)容表現(xiàn)出來，使觀眾直觀深入動(dòng)畫角色豐富而跳躍的內(nèi)心世界。

三、動(dòng)畫場景空間設(shè)計(jì)中的情感構(gòu)建

動(dòng)畫場景必須圍繞影片主題進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，其綜合視覺形象形成影片基調(diào)，而影片的基調(diào)就是通過影片的造型色彩和劇情節(jié)奏等調(diào)和出的一種獨(dú)特格調(diào)。場景總體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就在于此：從劇情出發(fā)，結(jié)合角色的造型特點(diǎn)，考慮鏡頭表達(dá)意圖，如此才能制作出符合整體風(fēng)格的場景。

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關(guān)鍵詞：動(dòng)畫場景；空間；造型

角色是動(dòng)畫影片的主體,與角色有關(guān)系的景和物構(gòu)成了場景。場景設(shè)計(jì)受到角色所處的人文，地理，歷史背景，社會背景，以及群眾角色等要素的影響。場景設(shè)計(jì)在動(dòng)畫影片中占有非常重要的地位,許多優(yōu)秀的動(dòng)畫影片都是通過出色的場景設(shè)計(jì)來突出主題烘托氣氛的。從某種意義上說場景設(shè)計(jì)的水平直接關(guān)系到整部影片的藝術(shù)水準(zhǔn)。

一、空間構(gòu)成與場景的關(guān)系

動(dòng)畫場景主要由物質(zhì)、效果和文字符號等要素組成,物質(zhì)要素是指景觀、建筑、裝飾等；效果要素包括造型，色彩冷暖，燈光等。文字符號便是如麥當(dāng)勞的“M”標(biāo)志。場景空間一般分為內(nèi)景和外景兩大類內(nèi)景是指如房間內(nèi)、山洞內(nèi)、隧道內(nèi)等比較狹小、封閉。外景是形體外部的一切宇宙空間，比較開闊。

空間是由形體與形體之間的關(guān)系構(gòu)成的“形”。這種形不是實(shí)體的形他是看得到卻摸不著的。換言之，空間就是形體與形體構(gòu)成的形。動(dòng)畫場景空間可分為單一空間、縱向多層次空間、橫向排列空間、垂直組合空間和綜合式組合空間。

二、空間造型的規(guī)律與方法

動(dòng)畫場景造型須遵循的規(guī)律包括統(tǒng)一、單純、節(jié)奏和平衡。

統(tǒng)一是指造型首先要遵循統(tǒng)一的規(guī)律法則，將造型諸要素加以統(tǒng)一完整化，使得整體的造型要素彼此間產(chǎn)生和諧的美感效果，也就是要統(tǒng)一“風(fēng)格”。避免產(chǎn)生零散、混亂的感覺。單純就是把握形的特質(zhì)，而將其他瑣碎的細(xì)節(jié)部分清除，使其更簡潔、明確而有力。但是單純并非單調(diào)，是舍棄細(xì)節(jié)而強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的一種方法。節(jié)奏，指一種秩序，造型的節(jié)奏完全取決于秩序規(guī)律的模式，組織的規(guī)律越單純，表現(xiàn)在整體形式上的效果越嚴(yán)整；規(guī)律越復(fù)雜，表現(xiàn)的效果也越活潑。平衡，是指如何處理各種造型要素的形、色、質(zhì)及其相關(guān)位置、空間、重量、方向等，在整體構(gòu)成的形式給人不偏不倚的穩(wěn)定感覺，產(chǎn)生一種平衡的美感。

塑造場景空間的方法大致分為兩類：心理空間與物理空間。心理空間是實(shí)際不存在但能感受到的空間，物理空間是實(shí)體所限定的空間。塑造恰當(dāng)?shù)目臻g感，就必須利用引力感、遮擋、光影、空間的融合、鏡頭的組接等人類自身的空間場性來創(chuàng)造空間感。如《冰河世紀(jì)1》開場因氣候變暖兩座冰山倒塌的場景，使人產(chǎn)生一種緊迫又驚險(xiǎn)的的感覺。

利用遮擋（前景的應(yīng)用），當(dāng)鏡頭在運(yùn)動(dòng)時(shí)，遮擋的的改變使我們更容易判斷物體的前后關(guān)系。加強(qiáng)景深。這種方法很普遍的被應(yīng)用在動(dòng)畫場景中，如《龍貓》中鏡頭中用樹遮擋房子來拉開景深，有了很強(qiáng)的空間關(guān)系。

利用光影，陰影不但是塑造距離和深度感覺的手段，它是構(gòu)成立體感的重要手段。場景中的明暗、光亮或陰影的分布是產(chǎn)生空間感的一個(gè)重要因素。例如塑造一個(gè)一個(gè)山洞隧道的空間，如果洞口處理的明亮，里面處理的黑暗，就會讓人產(chǎn)生一種封閉、擁堵、恐怖而壓抑的感覺，令人駐足不敢輕易進(jìn)人。

利用空間的融合，將完全不相關(guān)的空間結(jié)合在一起，彼此融合，相互交織，就會產(chǎn)生新的空間融合效果。這種方法一般運(yùn)用在概念設(shè)計(jì)中。

利用鏡頭組接，這是一種充分利用影視視聽語言的特性來塑造空間的方法。例如宮崎駿的“三鏡頭式”，所謂“三鏡頭”就是利用連續(xù)組接的三個(gè)鏡頭畫面，表現(xiàn)出同一場面空間的的三維立體的空間感。

不同的空間形狀給人帶來的心理感受也不同，空間形狀又可以稱為空間形態(tài)，不同的空間形狀，會使人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。大殿高而且寬具有穩(wěn)定、寬闊、博大的感覺，教堂高而直具有升騰、神圣的感覺；洞穴這種圓形空間會既有圓滑、柔順的感覺，又有收縮感；三角形的空間給人以傾斜、壓迫的感覺；像監(jiān)獄這種四方形空間往往給人以安定、堅(jiān)固的感覺。

三、場景空間設(shè)計(jì)在動(dòng)畫影片中的作用

1.塑造生動(dòng)感

動(dòng)畫的場景就是畫的再生動(dòng)、再逼真，仍然是假的，缺乏真實(shí)的場景空間生動(dòng)感。因?yàn)樵谡鎸?shí)的場景中，有潛在的空氣感，即使一切都是靜止的，觀眾也能感到場景的立體，生機(jī)和動(dòng)感。動(dòng)畫的場景的生動(dòng)來自于畫家對生活的真情實(shí)感，從生活中尋找創(chuàng)作素材會使我們的作品更突出。如《千與千尋》中鍋爐爺爺工作的房子，物件的擺放以及種類，營造出了一種“家”的很真實(shí)的感覺，像是身臨其境一樣。

2.營造神秘感

沒有什么比動(dòng)畫更適合表現(xiàn)諸如神話，科幻一類的題材了。動(dòng)畫本身就是一門把想象變成真實(shí)的藝術(shù)。我們動(dòng)畫的沒一個(gè)環(huán)節(jié)無不體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的想象力和別具匠心。我們可以創(chuàng)造出世界沒有的角色卻如同真的存在一樣，通過動(dòng)畫我們可以設(shè)計(jì)出千變?nèi)f化的姿態(tài) ，我們可以創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中百年難遇的特技效果諸如大地震，海嘯等，從某種意義上來動(dòng)畫人是再熒幕上創(chuàng)造新的世界。如《千與千尋》動(dòng)畫片中湯婆婆的房間構(gòu)造，以及華麗的裝扮會吸引住觀眾使其產(chǎn)生好奇心并向往那種童話般的故事情境。因此，在場景設(shè)計(jì)方面也應(yīng)該有效的配合魔幻效果，即神秘感的營造。結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，神秘感越強(qiáng)。因?yàn)樗荒茏屓艘荒苛巳唬拖褚粋€(gè)好奇心很強(qiáng)的人走進(jìn)了奇異的迷宮。

3.制造危機(jī)感

懸念跌宕起伏觀眾才會愛看影片。危機(jī)感是創(chuàng)造懸念的重要手段，而場景結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、立體、多變，危機(jī)感也就越強(qiáng)。環(huán)境越危險(xiǎn)觀眾越緊張、越好奇，懸念感越強(qiáng)。如《功夫熊貓》中關(guān)住太郎的監(jiān)獄，不管是造型還是色彩，都給人呈現(xiàn)一種又緊張又好奇的復(fù)雜心理。在創(chuàng)作的過程中我們也要把握場景結(jié)構(gòu)的度。要設(shè)計(jì)的恰到好處才是我們設(shè)計(jì)場景的目的，如果一味的追求場景設(shè)計(jì)的復(fù)雜，多變，結(jié)果往往會與自己想象的背道而馳。

四、總結(jié)

通過以上的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)在一部動(dòng)畫作品里起著舉足輕重的作用,我們應(yīng)該把注意力放在思考如何創(chuàng)造更符合題材更能襯托角色的空間上面,而不是膚淺的華麗的外表材質(zhì)上。動(dòng)畫場景的設(shè)計(jì)既不是照搬現(xiàn)實(shí)也不是毫無根據(jù)的天馬行空的想象，它是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的合理的想象，是建立在設(shè)計(jì)師對生活的真情實(shí)感之上的合理設(shè)計(jì)。在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中通過將主場景總體上確定為一種風(fēng)格，其他場景以某此風(fēng)格為主，在形式和質(zhì)感等方面尋找具有共同特征的元素融合，同時(shí)注意場景之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)換時(shí)背景中建筑風(fēng)格的相對協(xié)調(diào)，并以某幾種顏色統(tǒng)一形式不同的建筑元素等等方式，可以帶給我們賞心悅目的夢幻般場景。

參考文獻(xiàn)：

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[4]馬華.影視動(dòng)畫影片分析.（綜合卷）[M]北京:海洋出版社

2008.83

篇8

一、室內(nèi)場景設(shè)計(jì)

影視創(chuàng)作中的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)受多方面因素的影響，既要遵循現(xiàn)實(shí)的客觀規(guī)律又要考慮到劇情、劇中人物、時(shí)代背景等，根據(jù)影片劇情的發(fā)展來設(shè)計(jì)從而體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的合理性、邏輯性與完整性。好的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)能為影片增添色彩，讓觀眾對此印象深刻。但是，當(dāng)前我國影片的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)存在著弊端，即單純地注重視覺效果，追求視覺上的刺激，而沒有考慮到場景、劇中人物、劇情發(fā)展三者的關(guān)系使之達(dá)到完美的結(jié)合，雖然看似每個(gè)場景都極其用心但卻沒有顯示出應(yīng)有的效益。

影片中的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)要想達(dá)到良好的視覺效果，色彩配置發(fā)揮著重要的作用，不同的色彩顯示著不同的象征意義，在色彩搭配時(shí)要充分考慮到觀眾的審美意識與生理反應(yīng)，這樣才能取得預(yù)期的效益。影片作為一種傳播的視覺手段，它在不知不覺中就能影響到觀眾，加之影片的室內(nèi)空間場景一般出場人物較少，觀眾會自然地注意到室內(nèi)場景的設(shè)計(jì)，因而設(shè)計(jì)者要在色彩配置上引起觀眾的關(guān)注，給觀眾帶來視覺上的審美享受。但目前許多影片并沒有認(rèn)識到色彩配置對室內(nèi)場景的重要影響，色彩搭配不協(xié)調(diào)，不遵循觀眾的審美習(xí)慣，畫面色彩混亂，從而削弱了影片的畫面效果，吸引不了觀眾的注意力。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)場景設(shè)計(jì)過程中過分注重突出劇情，而沒有考慮到色彩在銀幕上產(chǎn)生的視覺效果，導(dǎo)致人物造型、故事情節(jié)與整個(gè)空間環(huán)境色彩格格不入。因此，在色彩配置上要充分考慮到人物造型（如服裝、化妝等）、故事情節(jié)等因素，使之與畫面能協(xié)調(diào)統(tǒng)一或突出對比，從而傳達(dá)出人與人、人與環(huán)境的各種隱性關(guān)聯(lián)。

二、電影室內(nèi)場景設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

（一）創(chuàng)造環(huán)境氣氛

場景氣氛能起到渲染的作用，通過環(huán)境來傳達(dá)某種寓意。創(chuàng)造環(huán)境氣氛，即使沒有只言片語卻也能讓觀眾感受到情感的變化，通過景物抒感讓觀眾融入環(huán)境中，引起情緒波動(dòng)。如影片《蝴蝶夢》為表現(xiàn)女主角內(nèi)心世界的神秘與變化，將環(huán)境設(shè)計(jì)在充滿夢幻的曼陀麗莊園，大廳昏暗且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，帷幔隨風(fēng)飄動(dòng)，光線若隱若現(xiàn)，這些場景營造了一種神秘感讓人想一探究竟。因此空間的設(shè)計(jì)、環(huán)境的氣氛為表現(xiàn)人物情緒、凸顯人物內(nèi)心世界具有很好的效果。

（二）凸顯地方特色

場景的地方特色，即一個(gè)地區(qū)具有明顯的不同于其他地區(qū)的特色標(biāo)志，如景物、建筑、風(fēng)土人情、裝飾物品等。因此，都市題材的影片往往在室內(nèi)場景設(shè)計(jì)方面借助地方特色來體現(xiàn)主題，同時(shí)又能增添影片的風(fēng)格特色使其更具有吸引觀眾的魅力。室內(nèi)場景的地方特色是為了突出影片造型的格調(diào)、傳達(dá)影片主題、增添影片魅力而服務(wù)的，因此需要結(jié)合室外風(fēng)景來達(dá)到整體效果。在設(shè)計(jì)都市題材影片的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師根據(jù)劇情的需要來加入地方特色，凸顯在造型形象上，充分利用實(shí)景進(jìn)行影視藝術(shù)再創(chuàng)造，使之與人物形象相協(xié)調(diào)，凸顯地方特色。如《非誠勿擾2》中，在秦奮、笑笑試婚時(shí)居住的別墅里，室內(nèi)的布置是由劇組根據(jù)影片內(nèi)容來設(shè)計(jì)的，從家?桌椅、書本相片到室外的樹木都是為了凸顯三亞的地方特色來安排的；劇組特意在別墅里放置了一臺望遠(yuǎn)鏡，以此來凸顯男主人公秦奮的科學(xué)家形象，優(yōu)美的場景為該部影片增色添彩，吸引了諸多觀眾前去體驗(yàn)。現(xiàn)代都市題材的電影往往通過顯性的場景設(shè)計(jì)不僅能直觀地表現(xiàn)人物的個(gè)性，而且也凸顯了地方特色使影片更具有表現(xiàn)力。

（三）深化影片主題

室內(nèi)場景設(shè)計(jì)在影片中占有重要作用，設(shè)計(jì)者賦予景物特殊的寓意，通過細(xì)節(jié)景物的烘托來深化影片的主題。影片中的細(xì)節(jié)景物，即指那些為故事情節(jié)、人物命運(yùn)服務(wù)的景物，通過拍攝使之呈現(xiàn)在觀眾面前，用反復(fù)、夸張變形、顯示局部等拍攝手段來實(shí)現(xiàn)突出重點(diǎn)、刻畫人物、推動(dòng)情節(jié)的目的，以此來深化影片的主題。現(xiàn)代都市題材的電影往往講述的是新穎、視覺奇特的故事，因而室內(nèi)場景中的場所或物品大多是平時(shí)生活中不常接觸過的，但這些場景恰好能將劇中人物的性格特色、行為風(fēng)格凸顯出來，從而為影片增添藝術(shù)魅力，引起觀眾的觀看興趣。如影片《游龍戲鳳》，華仔在劇中角色是酒店賭場的總裁，因此影片中的場景四分之三都在該酒店賭場拍攝。為了凸顯劇中酒店的豪華，室內(nèi)場景選取了有高級專屬大廳、奢華套房、魚子屋（專賣俄國高檔的魚子醬）等。同時(shí)為了吸引觀眾眼球，電影的宣傳海報(bào)取景于氣勢恢宏的美高梅金殿和華麗夢幻的天幕廣場。由此可見，一部出色的影片不能忽視細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的作用，賦予細(xì)節(jié)景物深刻寓意從而達(dá)到深化影片主題的功效。

三、電影創(chuàng)作中的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)探討

（一）室內(nèi)場景設(shè)計(jì)與流行趨勢結(jié)合

電影創(chuàng)作中的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)需要與流行趨勢相結(jié)合，加入新的時(shí)尚元素使影片的整體造型能滿足觀眾的審美情趣。總而言之，電影的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)在遵循場景設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，保證影片空間上的完整性、連續(xù)性、大眾性，使影片最終呈現(xiàn)出統(tǒng)一全面性。現(xiàn)今社會得到飛速的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)越來越精湛，創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念不斷更新，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也逐漸提高，從而促進(jìn)了影片的場景風(fēng)格也要新穎、獨(dú)特，影片室內(nèi)場景的設(shè)計(jì)演變成一種趨勢，即寫實(shí)與超寫實(shí)相融合、人物形象呈現(xiàn)非人化。如《非常完美》其中的場景造型有許多是真實(shí)場景的拍攝，讓影片與現(xiàn)實(shí)社會緊密相連。每部影片所呈現(xiàn)的造型風(fēng)格都是與眾不同的，在追求現(xiàn)實(shí)社會潮流的同時(shí)融入自身的特色，而這種特色則表現(xiàn)在室內(nèi)場景設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師對影片的整體構(gòu)思、主題的掌握、整體基調(diào)的明確決定著室內(nèi)場景設(shè)計(jì)能否成功的關(guān)鍵，因此設(shè)計(jì)師要發(fā)揮創(chuàng)新思維來設(shè)計(jì)影片中的人物造型與場景，在融入時(shí)代元素的基礎(chǔ)上針對不同主題的場景設(shè)計(jì)運(yùn)用不同的包裝設(shè)計(jì)，使其場景設(shè)計(jì)既符合影片主題又突出藝術(shù)特色。如《非常完美》的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的環(huán)境，具有現(xiàn)代的時(shí)尚氣息，蘇菲家的墻紙、地磚、家具等這些在北京的商場中都能見到它們的蹤影，不僅使影片貼近了人們的生活，而且實(shí)現(xiàn)了與流行趨勢相結(jié)合的目的。影片中體現(xiàn)的都是現(xiàn)代感令觀眾產(chǎn)生親切感，觀眾在不知不覺中被劇中的場景吸引，領(lǐng)略到時(shí)尚潮流的無限魅力。

（二）室內(nèi)場景設(shè)計(jì)符合電影劇情需求

電影設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)室內(nèi)場景時(shí)要符合電影劇情的需求，在此基礎(chǔ)上將自身對影片的理解、生活體驗(yàn)來創(chuàng)作影片的造型，凸顯影片的主題。同時(shí)，運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)方式和生活原始素材來展現(xiàn)影片內(nèi)容，明確劇中人物、事件的主次關(guān)系，以便合理安排場景設(shè)計(jì)，這樣的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)既遵循了觀眾的生活習(xí)性、藝術(shù)規(guī)則，又符合了影片劇情的需求，使影片實(shí)現(xiàn)完整性、統(tǒng)一性。

影片中人物的特性與社會地位需要通過室內(nèi)場景設(shè)計(jì)的襯托，如《非常完美》為觀眾呈現(xiàn)了三個(gè)不同性格、身份的人物，為了將他們的性格、身份展現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)師針對不同人作了不同的設(shè)計(jì)。蘇菲是一個(gè)愛幻想、性格樂觀又執(zhí)著的女性人物，劇中的她留給觀眾的印象是可愛，不管是服裝、配飾等都是些可愛的造型，符合其人物的性格。為了突出人物的性格，蘇菲的人物造型是整齊的劉海、頭發(fā)自然順直，服裝有著可愛冒險(xiǎn)花邊帽子的裝飾，讓人印象深刻。同時(shí)，蘇菲在片中是一個(gè)漫畫家，她的腦子里充滿的各種幻想，因此她家里的室內(nèi)設(shè)計(jì)也是充滿夢幻的，如漫畫般的感覺，房間設(shè)計(jì)別致充滿活力與跳躍性，色彩搭配采用對比方式，醒目又鮮明，這些都是為了滿足電影劇情需要為設(shè)計(jì)的。

（三）室內(nèi)場景設(shè)計(jì)滿足商業(yè)運(yùn)作的需要

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【關(guān)鍵詞】絲綢之路；場景設(shè)計(jì)；構(gòu)圖；文化

絲綢之路是上天遺留給中華民族的文化瑰寶，他的意義不僅僅在于古代物品之間的運(yùn)流通，更是通過這條路將各國文化的精華進(jìn)行了廣泛的流傳與發(fā)揚(yáng)，西方與中方文化的融合使得現(xiàn)今的我們?nèi)耘f受惠于此，這種文化中不僅有中國人樸素的哲學(xué)觀念和美學(xué)思想，同時(shí)也有西方文化的豪放與求實(shí)，這種跨越時(shí)代的文化理念成為了具有指導(dǎo)意義的“新絲路”文化精神。

一、絲路文化對中國動(dòng)畫的滲入

中國動(dòng)畫從探索初期就一直受惠于絲路文化，首先是體現(xiàn)在個(gè)性鮮明，具有濃厚西域文化、中原文化與西方文化三者融合的特色歷史人物形象上；還有傳承古樸藝術(shù)，具有極強(qiáng)形式美及裝飾美的視覺畫面美術(shù)風(fēng)格；同時(shí)還有源自鄉(xiāng)土，寄予廣大勞動(dòng)人民美好愿望的民間英雄傳奇話題；更不缺乏不畏困苦、博取眾長、追求卓越的勤勉探索創(chuàng)新精神。

世界各國與中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史表明：擁有能夠深刻反映一個(gè)國家和民族文化特質(zhì)、又具有普遍審美價(jià)值的動(dòng)畫作品是一國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從當(dāng)前我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)存在的問題和發(fā)展趨勢來看，發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的核心問題仍在于充分開發(fā)民族文化資源以創(chuàng)作出動(dòng)漫精品。

絲綢之路文化在中華民族的燦爛文化中起到了舉足輕重的作用，它吸收了傳統(tǒng)的藝術(shù)元素同時(shí)融合了最新的文化資源，無論是在文學(xué)劇本、人物設(shè)計(jì)、場景設(shè)計(jì)還是配樂等等各個(gè)方面，都對其具有深遠(yuǎn)的影響意義，將“絲路”文化的理念融入到教學(xué)教課中，是對動(dòng)畫專業(yè)人員的基本要求之一。

二、場景設(shè)計(jì)在“絲路”中的表現(xiàn)

《場景設(shè)計(jì)》是動(dòng)畫專業(yè)大三學(xué)生的專業(yè)必修課程，課程的目的是為影視動(dòng)畫創(chuàng)作服務(wù)。作為展現(xiàn)故事情節(jié)、完成戲劇沖突、刻畫人物性格服務(wù)的時(shí)空造型藝術(shù)，場景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫創(chuàng)作的基本和重要組成，依據(jù)劇本、人物以及特定的時(shí)間線索而展開創(chuàng)作。通過《場景設(shè)計(jì)》課程的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生做到“形式追隨功能，場景追隨影片”。

在該課程的教學(xué)中，作品賞析是重要的形式。本文選取了風(fēng)格截然不同的四位學(xué)生的作品進(jìn)行講解與分析：

1.海上絲綢之路的表現(xiàn)

古代“絲綢之路”分為陸上和海上兩種。“海上絲路”是古代中國與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流與交往的海上通道，是古代海上交通運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。海上絲綢之路在兩千多年前開創(chuàng)了世界性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，它的鼎盛時(shí)期是在宋朝，文化政治經(jīng)濟(jì)的互通往來使得當(dāng)時(shí)的造船技術(shù)和航海技術(shù)有了明顯的提高，指南針也廣泛應(yīng)用于航海中，中國商船的遠(yuǎn)航能力有了質(zhì)的飛躍。宋末元年，泉州成為中國第一大港，與埃及的亞歷山大港一同稱為“世界第一大港”，同時(shí)，泉州也是唯一被聯(lián)合國教科文組織承認(rèn)的海上絲綢之路起點(diǎn)。

作品一以國畫的形式展現(xiàn)了“海上絲綢之路”的起點(diǎn)：福建泉州碼頭。它很好地體現(xiàn)了在場景設(shè)計(jì)中最重要的原則：近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛。該作品運(yùn)用了黃金分割的方法來進(jìn)行景物的描繪，黃金分割法是一種古老的數(shù)學(xué)方法，指的是一條線段的某一部分與另一部分之比，正好等于另一部分同整個(gè)線段的比，即0.618，這種比例會給人帶來視覺上的美感。它在電腦制作的顏色搭配上選擇了國畫所運(yùn)用的宣紙的固有色，給人一種陳舊與歷史的滄桑感。為了營造虛幻的美感，畫面的遠(yuǎn)處采用了留白的技術(shù)，給人帶來無盡的遐想。畫面以準(zhǔn)備起航的商船作為主體，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貨運(yùn)的物品之繁多、情境之繁忙。畫面的左下角是一輛裝滿陶瓷綢緞?wù)隈傁虼a頭的馬車，與“絲綢之路”的主體進(jìn)行呼應(yīng)；左上角隨風(fēng)飄逸的柳枝暗示著這是生機(jī)盎然的季節(jié)。柳樹下面飄渺的幾筆點(diǎn)綴正是運(yùn)用了國畫的方式將連綿的群山進(jìn)行了描繪，似有似無，若隱若現(xiàn)，給人以如夢似幻之感。

2.剪紙中的絲綢之路

剪紙是中國的傳統(tǒng)技藝。作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是漢族最古老的民間藝術(shù)之一，錯(cuò)綜交錯(cuò)的鏤空在視覺上給人帶來了透空的感覺和藝術(shù)的享受。剪紙藝術(shù)仍舊在民間流傳，逢年過節(jié)時(shí)期，家里的老人便會用剪刀將紙剪成各種各樣的圖片，有墻花、燈花、動(dòng)物等等，將他們貼在窗戶或者房門上。為使節(jié)日的氣氛更加熱烈紅火，一般都會運(yùn)用紅色的剪紙來進(jìn)行制作。

作品二為了突出絲綢之路的恢弘大氣，選擇了運(yùn)用黑白兩色與剪紙技術(shù)結(jié)合的形式來展現(xiàn)。敦煌是絲綢之路的咽喉，它伴隨著絲綢之路的興盛而慢慢的走向了輝煌。它南起祁連西至西域，是漢王朝西邊的重鎮(zhèn)，同時(shí)也是中西交通、南北貿(mào)易的重要分合點(diǎn)，是東西方文明的交匯樞紐。作品選擇了著名的敦煌壁畫《伎樂圖》中反彈琵琶的女子為主要的人物角色，并參考西漢時(shí)期女子的裝扮，對壁畫上人物的發(fā)飾以及衣服進(jìn)行了修改。畫中人物以飛舞的姿態(tài)橫穿整個(gè)畫面，女子的腳處在東方，頭處在西方，身上的絲帶隨著飛舞的身姿來進(jìn)行搖曳，表現(xiàn)了絲綢由東向西進(jìn)行了傳播。敦煌處于西部地區(qū)，而絲綢之路的大部分路程也是沙漠，所以背景色呈現(xiàn)出暗橙色，給人黃沙遍地的感覺。在絲帶飄過的地方，作者分別用當(dāng)?shù)氐闹包c(diǎn)或者是知名的特產(chǎn)來標(biāo)記每個(gè)地方，譬如說：西安就用大雁塔來標(biāo)注，阿克蘇就用薄皮核桃來標(biāo)注，樓蘭就用陶瓷來標(biāo)注等。使人將畫面與文字進(jìn)行了完美的結(jié)合，方便了觀者的理解。

3.絲綢之路中的色彩體現(xiàn)

作品三以紫色與土黃色為主要色彩來表現(xiàn)絲綢之路。人類色彩心理研究表明，紫色會給人神秘的感覺。在很多人的意識中，絲綢之路上的樓蘭、絲綢運(yùn)輸都很神奇，驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)パ芯浚髌返纳收桥c這種神秘莫測進(jìn)行了呼應(yīng)。漫漫黃沙，大風(fēng)起兮，沙塵肆意，在這樣的一種惡虐的環(huán)境下，商人們騎著駱駝，帶著絲綢、瓷器等前往別的國家，進(jìn)行物品的交換、文化的互通以及思想的交流，使古代文明在潛移默化中傳播開來。

4.通關(guān)文牒中的絲綢之路體現(xiàn)

通關(guān)文牒是古代的護(hù)照，每到一個(gè)國家都需要加蓋該國的印璽方可通行。

四大名著《西游記》中，孫悟空師徒四人千辛萬苦，度過九九八十一難，歷經(jīng)十四年，行程十萬八千里才終取得了真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了夢想，一路上的艱辛數(shù)不勝數(shù)。若想從100回的86萬字巨著中快速的了解他們的行程是非常艱難的一件事情，然而，有了“通關(guān)文牒”就不一樣了，它見證了孫悟空西天取經(jīng)的所有過程，大大節(jié)省了閱讀的時(shí)間與精力。這可以看出，對了解、表現(xiàn)行程和路線而言，“通關(guān)文牒”就是綱繩。

作品三就是以絲綢之路所經(jīng)歷的路程以及城堡為背景圖片而設(shè)計(jì)的“通關(guān)文牒”，幾根線條均是絲綢之路所途經(jīng)的地方。絲綢之路始于長安，經(jīng)玉門關(guān)、陽關(guān)出西域有兩道：從鄯善，傍南山北，波河西行，至莎車為南道，南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息。自車師前王庭（今吐魯番），隨北山，波河西行至疏勒（今喀什）為北道。北道西逾蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海間）。由于南北兩道穿行在白龍堆、哈拉順和塔克拉瑪干大沙漠，條件惡劣，道路艱難。東漢時(shí)在北道之北另開一道，隋唐時(shí)成為一條重要通道，稱新北道。原來的漢北道改稱為中道。新北道由敦煌西北行，經(jīng)伊吾（哈密）、蒲海（今巴里坤湖）、北庭（吉木薩爾）、輪臺（半泉）、弓月城（霍城）、碎葉（托克瑪克）至怛羅斯。

三、結(jié)語

文章僅僅是通過一門課程中部分學(xué)生的作品來對“絲路”文化進(jìn)行了簡單的解讀，然而，最為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他留給后代的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止目前所發(fā)現(xiàn)的這些，文化、經(jīng)濟(jì)、思想等各方面，都需要后代的不斷探究，中國動(dòng)畫目前的瓶頸在于創(chuàng)新不足，傳承不夠，如若能夠?qū)ⅰ敖z路”文化進(jìn)行深入的挖掘并再創(chuàng)作，定會為中國動(dòng)畫添上精彩的一筆。

作者簡介：

栗曉樞（1987～），女，河南鄭州人，碩士，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院講師。主要研究方向：影視動(dòng)畫、影視心理學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛正昌.絲綢之路與固原――申報(bào)世界文化遺產(chǎn)寧夏段四處文化遺存[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（6）

[2]欒偉麗.動(dòng)畫造型與民間美術(shù)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007.

篇10

P鍵詞：動(dòng)畫場景；美術(shù)風(fēng)格；設(shè)定形式；審美理念

動(dòng)畫場景的設(shè)計(jì)過程中可以被視為一種獨(dú)特的藝術(shù)審美活動(dòng)，其將藝術(shù)創(chuàng)造與圖景勾畫整合在一起，與環(huán)藝設(shè)計(jì)與圖景繪制均存在顯著的差異性，其為動(dòng)畫故事發(fā)展進(jìn)程服務(wù)，刻畫出人物特征。美術(shù)風(fēng)格可以被視為動(dòng)漫產(chǎn)出的動(dòng)力源泉，在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮不容忽視的作用。

一、美術(shù)風(fēng)格在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的功能

動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)最為顯著的特征在于涉及面極為寬曠，可以粗略的認(rèn)為一部完整化的動(dòng)畫作品剔除角色造型之外的所有設(shè)計(jì)均可以被稱之為場景設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的場景設(shè)計(jì)一是將設(shè)計(jì)者思想情感傳遞出來，并帶有精確性特征，同時(shí)將角色心理變化形式以及情緒情感呈現(xiàn)出來[1]。上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)赢媹鼍霸O(shè)計(jì)者對結(jié)構(gòu)、鏡頭、光影、色彩等要素的功能具有全面性的了解，對其進(jìn)行科學(xué)而巧妙的應(yīng)用，從而將角色個(gè)性特征漓淋盡致的體現(xiàn)出來，對動(dòng)畫場景施以這一設(shè)計(jì)方法，將角色內(nèi)心形態(tài)展示出來通常是借助角色聯(lián)想、追憶或者是眼前虛幻的場景，設(shè)計(jì)者一般會借助虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，對角色的內(nèi)外在展開特定的繪制，這種繪制的最大特征在于彰顯出可視化特色，為角色立體化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，當(dāng)然充實(shí)受眾群體情緒情感也是毋庸置疑的事實(shí)。

二、美術(shù)風(fēng)格在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的審美特色

動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)是對空間造型藝術(shù)特色的傳達(dá)，具體是借助二維和三維這兩類體現(xiàn)形式。不論是運(yùn)用哪些種方式，其均需要借助某一載體的協(xié)助，更需要設(shè)計(jì)者對其進(jìn)行深度創(chuàng)造，創(chuàng)造手段的應(yīng)用目的在于強(qiáng)化動(dòng)畫場景視覺審美效果，最后使觀賞者在思想上與設(shè)計(jì)者達(dá)到共識。美術(shù)風(fēng)格在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用，其最顯著的功能在于使動(dòng)畫產(chǎn)品帶有個(gè)性鮮活、沉著穩(wěn)重等審美特質(zhì)，此時(shí)觀賞者情不自禁的陶醉在動(dòng)畫場景中，這種審美情調(diào)的產(chǎn)生帶有自發(fā)性特征。所以，通過上文論述的內(nèi)容可以總結(jié)出如下的結(jié)論，即光影、造型、場景、色彩等美術(shù)元素已經(jīng)演變成傳播鏡頭信息的關(guān)鍵性成分。正因如此，上述美術(shù)元素也受到眾多動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)者的高度重視，對其進(jìn)行精細(xì)規(guī)劃與部署，從而使其以一種潛在化形式在動(dòng)畫故事場景中再現(xiàn)出來，從而降低觀賞者對動(dòng)物角色特點(diǎn)了解的難度，可見在美術(shù)元素的協(xié)助下，動(dòng)畫角色更加鮮活、作品美術(shù)格調(diào)更為顯著。

三、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)美術(shù)風(fēng)格的設(shè)定

在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展進(jìn)程以后，動(dòng)畫場景美術(shù)風(fēng)格設(shè)定才得到確切的定義，但是其在動(dòng)畫影視中發(fā)揮著不可替代的作用。精美別致的場景美術(shù)風(fēng)格可以被視為觀賞者直接感知?jiǎng)赢嬜髌返氖走x途徑，其與動(dòng)畫作品藝術(shù)價(jià)值以及美學(xué)高度息息相關(guān)[2]。動(dòng)畫場景美術(shù)風(fēng)格綜合效應(yīng)的產(chǎn)出又有賴于動(dòng)畫美術(shù)元素構(gòu)造形態(tài)、繪制等多樣化元素。例如光影在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的有效應(yīng)用、在完善動(dòng)畫角色造型美以及場景布設(shè)美等方面均發(fā)揮了巨大的應(yīng)用價(jià)值。通常情況下，在多樣化藝術(shù)學(xué)科的協(xié)助下，動(dòng)畫電影場景美術(shù)風(fēng)格更能深刻的、全面性的體現(xiàn)出來。這也正是受眾發(fā)現(xiàn)雕塑、剪紙、工筆畫等多樣化藝術(shù)形態(tài)在動(dòng)畫場景出現(xiàn)的緣故，還有油畫、水墨畫和水彩畫這類繪畫藝術(shù)，再經(jīng)過深層次加工與處理之后，以嶄新的形態(tài)被融入進(jìn)動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)進(jìn)程中，彰顯出個(gè)性化的美術(shù)風(fēng)格。

例如對《美麗的森林》這一播放時(shí)間僅為7min的國產(chǎn)短片動(dòng)畫，由楊春先生自編自導(dǎo)，同時(shí)對影片場景自行設(shè)計(jì)繪畫，該影片內(nèi)所有畫面均來自自宋代工筆花鳥畫，例如徽宗皇帝的《芙蓉錦雞圖》、林椿的《果熟來禽圖》以及無名氏的《紅蓼水禽圖》等。這種參照歷史名畫繪制動(dòng)畫，在當(dāng)前動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也就極受追捧的。但是《美麗的森林》美在不是勾勒自然而祥和的王國方面，而是傳遞出達(dá)爾文“物競天擇”的生存理念，在舒適恬靜的園林中，各類多彩的昆蟲飛鳥起舞、叢林茂密、魚兒競相游蕩，物種間上演著“天擇”戲劇。《美麗的森林》動(dòng)畫影片最大的特色在于沒有踐行商業(yè)動(dòng)畫耳熟能詳?shù)臄⑹滦吐肪€，其作為袖珍悲劇，利用夸張的手法，以破壞平衡點(diǎn)為核心，達(dá)到了使古畫復(fù)活的目標(biāo)，此時(shí)在眾多觀賞者眼中，，《美麗的森林》已不僅是一步動(dòng)畫片，也是一副帶有韻味的工筆花鳥長卷。

四、結(jié)束語

總之，一部優(yōu)秀動(dòng)畫產(chǎn)品的產(chǎn)出，是技術(shù)人員以及藝術(shù)工作者以及創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶，在對其場景設(shè)計(jì)規(guī)劃過程中不僅僅應(yīng)該滿足劇本標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也要與動(dòng)畫場景的美術(shù)風(fēng)格相符合。這就需要相關(guān)人員掌握動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的客觀規(guī)律，明確場景的存在對整個(gè)作品的意義，保質(zhì)保量的完成場景美術(shù)風(fēng)格設(shè)定的工作任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：