制作技術(shù)論文范文

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篇1

在目前的計(jì)算機(jī)領(lǐng)域里，多媒體技術(shù)作為一門(mén)新興應(yīng)用型技術(shù)，越來(lái)越受到重視。所謂多媒體技術(shù)，就是指把數(shù)字化作為基礎(chǔ)，采集多媒體信息后，在進(jìn)行編碼儲(chǔ)存，處理之后在表現(xiàn)出來(lái)成為一個(gè)互相關(guān)聯(lián)的一個(gè)整體，這樣的一種綜合處理多媒體信息的計(jì)算機(jī)技術(shù)。在計(jì)算機(jī)和數(shù)字技術(shù)、以及光盤(pán)存儲(chǔ)技術(shù)和數(shù)據(jù)壓縮編碼技術(shù)、數(shù)據(jù)通信和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等各方面技術(shù)都快速發(fā)展的情況下，多媒體技術(shù)也逐漸的完善起來(lái)。譬如我門(mén)可以通過(guò)對(duì)多媒體動(dòng)畫(huà)技術(shù)以及數(shù)字式幀合技術(shù)的應(yīng)用，讓影視工作者的想象力得到充分的發(fā)揮，制作出各種富有創(chuàng)造性的影視節(jié)目。同時(shí)，各類(lèi)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，也使得影視工作人員在宣傳和發(fā)行影視作品的時(shí)候，有更多的方式方法，給現(xiàn)代的影視工作帶來(lái)了巨大的變革。

二、多媒體技術(shù)對(duì)影視制作技術(shù)的影響

對(duì)于影視行業(yè)來(lái)說(shuō)，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)帶來(lái)的影響是翻天覆地的。有很多廣播公司，在信息高速公路建成后，紛紛展開(kāi)和通信公司的合作，通過(guò)各種先進(jìn)的多媒體途徑，比如衛(wèi)星，有線電視網(wǎng)等進(jìn)行新的業(yè)務(wù)活動(dòng)，譬如類(lèi)似電話和傳真這樣的本來(lái)屬于郵電的業(yè)務(wù)，現(xiàn)在也可以通過(guò)多媒體通信技術(shù)進(jìn)行。

1.影視節(jié)目的制作方面

影視節(jié)目，在多媒體技術(shù)的帶動(dòng)下，進(jìn)行了多方面的改進(jìn)，不但提高了工作效率，也增加了節(jié)目的效果。早在1987年廣電部信息資料中心就同中央電視臺(tái)少兒部一起，使用自己開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)，制作了“十龍賀春”二維動(dòng)畫(huà)片，證實(shí)了利用計(jì)算機(jī)制作動(dòng)畫(huà)片可以大大提高工作效率和圖像質(zhì)量。在多媒體技術(shù)軟件、硬件全方面發(fā)展的情況下，可以通過(guò)多種方法（造型方法、光線跟蹤法重現(xiàn)光照以及對(duì)物體表面進(jìn)行明暗處理、還有透明處理、加陰影和紋理匹配等等），制作出極度逼真的三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面，包括一些非常細(xì)節(jié)的表情、毛發(fā)的變化。還可利用多媒體的先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造出各種虛幻的場(chǎng)景，包括一些在現(xiàn)實(shí)中不存在的人、物或者景。這些通過(guò)電腦特技創(chuàng)作編輯出來(lái)的場(chǎng)景也可以與實(shí)際拍出來(lái)的場(chǎng)景，進(jìn)行無(wú)縫連接，創(chuàng)作出夢(mèng)幻般逼真的精彩鏡頭。

非線性編輯在八十年代就已經(jīng)逐步的代替了線性編輯，并且作為目前的主導(dǎo)編輯方式，在影視節(jié)目的編輯工作中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，包括聲音和畫(huà)面的編輯工作。首先就是畫(huà)面編輯，畫(huà)面編輯工作在非線性的編輯系統(tǒng)下顯得輕松而有簡(jiǎn)單，更改畫(huà)面素材的位置或長(zhǎng)度，只需要輕松移動(dòng)一下鼠標(biāo)就能做到，而畫(huà)面素材的色調(diào)、淡入、淡出或者是升格、降格等其他參數(shù)也能夠輕松的調(diào)整，如果想要取得更好的圖片效果，可以把非線性編輯軟件和一些其他的圖片處理軟件，結(jié)合起來(lái)共同對(duì)圖片素材進(jìn)行處理，這樣獲得效果更加具有視覺(jué)沖擊力。立體思維感在非線性編輯技術(shù)的背景下也得到了增強(qiáng)。原本單一的電視畫(huà)面，在非線性編輯技術(shù)的背景下，能夠通過(guò)多重信息的疊加，產(chǎn)生新的意義。例如電視連續(xù)劇《大明宮詞》在作宣傳片時(shí)，用非線性編輯合成的精美的劇情畫(huà)面位于屏幕正中，右旁豎版出現(xiàn)的是對(duì)應(yīng)的主要演員的字幕，下方則是這個(gè)電視劇將要播出的時(shí)間。整個(gè)宣傳片把聲音、畫(huà)面和字幕有機(jī)結(jié)合，給觀眾以強(qiáng)大的震懾力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待感。其次是聲音編輯：非線性編輯在聲音制作上和傳統(tǒng)的制作工藝一樣，聲音也是分別制作的。假設(shè)素材的拍攝采用同期聲，則可以在媒體編輯工作站上和畫(huà)面同步進(jìn)行同期聲的剪輯，不過(guò)聲音的錄入需采用無(wú)壓縮格式，后期配音和混錄則可以在音頻工作站上進(jìn)行。在音頻工作站上，利用計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大數(shù)字運(yùn)算功能，使得聲音的各種常規(guī)處理和特技都可以在瞬間完成，尤其是數(shù)字處理，聲音質(zhì)量很高，而且編輯結(jié)果可直接用于最終混錄，所以直到最終混錄之前，也還可以保持分離的對(duì)白，音樂(lè)和音效的創(chuàng)作和編輯仍然保持和畫(huà)面的一致。同時(shí)，數(shù)字非線性編輯系統(tǒng)還具有愈來(lái)愈多的音頻處理功能，如均衡、效果、縮混等，極大地改進(jìn)了錄音的效果，和模擬記錄的聲音相比，可以更有效地濾去背景雜音；在其進(jìn)行復(fù)制和編輯配音時(shí)可減小音質(zhì)損失；在后期制作的演播室中可以與數(shù)字化記錄音響、音樂(lè)及自動(dòng)對(duì)話轉(zhuǎn)換記錄進(jìn)行良好的混合。這使得聲音的后期創(chuàng)作工作獲得極大的自由度，是非常有價(jià)值的。

3.影視節(jié)目的出版和發(fā)行和傳輸方面

影視節(jié)目的出版和發(fā)行和傳輸方面的工作，隨著計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的出現(xiàn)也出現(xiàn)了很大的變化，有相當(dāng)多的設(shè)備，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化處理的技術(shù)，譬如儲(chǔ)存設(shè)備的變化，如VCD、DVD這樣的，可以說(shuō)從很大程度上都改變了影視節(jié)目制作人的制作方式，再如傳輸設(shè)備，在信息高速公路建成以后，大量的節(jié)目被數(shù)字化處理后，通過(guò)信息高速公路輸送到用戶那里。隨著通信技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字化電視的開(kāi)通，越來(lái)越多的電視節(jié)目被制作成數(shù)字化電視節(jié)目，并以每秒幾十億的速度傳送到用戶那里，而且數(shù)字化電視節(jié)目，制作起來(lái)不但簡(jiǎn)單，而且效率也高，做出的節(jié)目也非常的精彩。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

現(xiàn)在利用網(wǎng)絡(luò)信息手段增加了教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和豐富性。在網(wǎng)頁(yè)制作課程中，課內(nèi)項(xiàng)目通過(guò)課件展示和真實(shí)網(wǎng)站的欣賞，把書(shū)本上的內(nèi)容活靈活現(xiàn)的展示在同學(xué)們面前，讓學(xué)生獲得真切的感受，即在頭腦中再現(xiàn)畫(huà)面，如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生的關(guān)注和思考。在動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)原理模塊中，以動(dòng)畫(huà)的形式形象地展示出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的想象力。而在課外拓展模塊中，教師應(yīng)將錄好的教學(xué)視頻發(fā)到教學(xué)平臺(tái)上，以視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生方便參照與模仿。

二、信息技術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)用模式

1.情境探究模式是信息技術(shù)與課程整合的一種基本模式

現(xiàn)在我校在網(wǎng)頁(yè)制作課中的應(yīng)用確定為以下幾個(gè)步驟。

2.自主學(xué)習(xí)模式

現(xiàn)在教育的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，這是貫穿于人的一生的自主學(xué)習(xí)，所以就要通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和應(yīng)變能力。在網(wǎng)站建設(shè)課堂中我們將自主學(xué)習(xí)的研究重點(diǎn)基本流程初步確定為以下幾個(gè)步驟：

3.協(xié)作學(xué)習(xí)模式

網(wǎng)頁(yè)制作這門(mén)課程，要培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)模式，因?yàn)槎鄶?shù)優(yōu)秀的網(wǎng)站都不是一個(gè)人完成的，都是團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，所以在課程中的協(xié)作學(xué)習(xí)模式具體應(yīng)用過(guò)程如下：

4.研究性學(xué)習(xí)模式把學(xué)生作為主體

充分尊重學(xué)生的個(gè)性、自主性和差異性，使學(xué)生在求異、探索的環(huán)境氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)以單一的紙筆測(cè)試為評(píng)價(jià)形式；以老師為單一的評(píng)價(jià)主體；在評(píng)價(jià)的技術(shù)上，強(qiáng)調(diào)量化而忽視質(zhì)的分析；在評(píng)價(jià)角度上，重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，輕視形成性評(píng)價(jià)。在信息化教學(xué)模式引入課堂之后，教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)或基于作品的評(píng)價(jià)。要注重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)性評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。在網(wǎng)頁(yè)制作課程中，在以上的幾種教學(xué)模式中，通過(guò)強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)、小組自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體由單一的教師向多主體的多元化轉(zhuǎn)變；同時(shí)，評(píng)價(jià)方式多元化，從網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)規(guī)劃到網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)與制作，最終到實(shí)習(xí)報(bào)告的總結(jié)，都進(jìn)行評(píng)價(jià)，考慮到學(xué)生的差異，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，而在各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)。

四、信息技術(shù)與學(xué)科整合應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，它為教育教學(xué)活動(dòng)注入了無(wú)限的生機(jī)與活力，給課堂教學(xué)效果帶來(lái)了實(shí)質(zhì)性的變化，在現(xiàn)代教育中越來(lái)越離不開(kāi)信息技術(shù)這個(gè)工具，下面結(jié)合在網(wǎng)頁(yè)制作教學(xué)中的實(shí)際情況，談一下信息技術(shù)與學(xué)科整合時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性

通過(guò)在課堂中引入信息技術(shù)，課堂氣氛非常活躍，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生也很活躍，但是如果沒(méi)有詳細(xì)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生們反而會(huì)雜亂無(wú)章，不去思考，只是看熱鬧。所以在信息技術(shù)與專(zhuān)業(yè)學(xué)科進(jìn)行整合時(shí)，教師的主導(dǎo)地位不是降低了，而是更重要了，這體現(xiàn)在課前的設(shè)計(jì)上，每一個(gè)提出的問(wèn)題，學(xué)生要解決的任務(wù)，可能出現(xiàn)的狀況都要好好的進(jìn)行設(shè)計(jì)，課堂中讓學(xué)生成為主體，但是真正的導(dǎo)演還是教師，讓學(xué)生按照教師設(shè)計(jì)好的腳本表演，但這腳本要是隱形的。這樣一節(jié)課下來(lái)，從教師到學(xué)生都會(huì)有很大的收獲，所以信息技術(shù)與專(zhuān)業(yè)學(xué)科的整合不是在短時(shí)間內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是更艱難的挑戰(zhàn)。

2.信息技術(shù)在教學(xué)中要應(yīng)用的恰到好處

信息技術(shù)固然好，但它與專(zhuān)業(yè)學(xué)科的整合重在“實(shí)用價(jià)值”，沒(méi)有必要在原本傳統(tǒng)手法就能解決很好的內(nèi)容上把信息技術(shù)強(qiáng)加上去，比如在計(jì)算機(jī)軟件的講授課程中，沒(méi)有什么比直接演示操作更好的效果了，如果在這時(shí)非要去做課件去完成，那就有些畫(huà)蛇添足了，那就會(huì)偏離了信息技術(shù)輔助教學(xué)的初衷。

五、結(jié)束語(yǔ)

篇3

（1）增強(qiáng)安全Linux系統(tǒng)SELinuxAndroid系統(tǒng)權(quán)限主要由應(yīng)用層權(quán)限和Linux內(nèi)核的文件系統(tǒng)權(quán)限組成，APP應(yīng)用通過(guò)在AndroidManifest.xml文件中聲明申請(qǐng)應(yīng)用層權(quán)限，Linux文件權(quán)限則明確了系統(tǒng)內(nèi)每個(gè)文件的讀、寫(xiě)、執(zhí)行、擁有者和分組的權(quán)限。Android系統(tǒng)寬松的開(kāi)放性為其帶來(lái)高速的發(fā)展，但同時(shí)也暴露出各種安全問(wèn)題，從Android4.3版本開(kāi)始，在內(nèi)核集成了SELinux，增強(qiáng)操作系統(tǒng)的安全性。SELinux提供了一種靈活的強(qiáng)制訪問(wèn)控制（MAC）系統(tǒng)，且內(nèi)嵌于LinuxKernel中。SELinux定義了系統(tǒng)中每個(gè)用戶、進(jìn)程、應(yīng)用和文件的訪問(wèn)和轉(zhuǎn)變的權(quán)限，然后它使用一個(gè)安全策略來(lái)控制這些實(shí)體（用戶、進(jìn)程、應(yīng)用和文件）之間的交互，安全策略指定如何嚴(yán)格或?qū)捤傻剡M(jìn)行檢查。只有同時(shí)滿足了“標(biāo)準(zhǔn)Linux訪問(wèn)控制”和“SELinux訪問(wèn)控制”時(shí)，主體才能訪問(wèn)客體。在SELinux中，通過(guò)事先定義每個(gè)進(jìn)程的允許操作，來(lái)禁止其進(jìn)行越軌的操作。集成了SELinux的Android系統(tǒng)沿襲了這一機(jī)制，通過(guò)限制各進(jìn)程的操作權(quán)限，可以防止惡意軟件篡改系統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，攻擊漏洞的惡意軟件為了長(zhǎng)久利用篡奪到的Root權(quán)限（系統(tǒng)超級(jí)權(quán)限），會(huì)在Android的系統(tǒng)區(qū)中埋設(shè)特點(diǎn)命令（如su切換用戶命令），而在SELinux中，通過(guò)事先設(shè)定不允許以Root權(quán)限執(zhí)行的各種進(jìn)程改寫(xiě)系統(tǒng)區(qū)和重復(fù)掛載，就可以有效回避此類(lèi)攻擊。Android5.0之前的SELinux默認(rèn)設(shè)置為Permissive模式，即對(duì)違規(guī)行為只作日志記錄，供事后審計(jì)，而5.0版本則默認(rèn)設(shè)置為Enforcing模式，真正啟用SELinux，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行拒絕并日志記錄。由于Android系統(tǒng)的開(kāi)源特性，開(kāi)發(fā)者可對(duì)操作系統(tǒng)的內(nèi)核源碼進(jìn)行修改，放寬SELinux策略檢查，向沒(méi)有鎖定Bootloader的終端設(shè)備刷入定制的內(nèi)核，以獲得不受限制的Root權(quán)限。（2）用戶參與的權(quán)限管理針對(duì)一些敏感的權(quán)限，iOS都會(huì)彈窗請(qǐng)求用戶的許可，如開(kāi)啟GPS定位、網(wǎng)絡(luò)連接、撥打電話等，而對(duì)一些涉及隱私的權(quán)限，則不對(duì)第三方APP開(kāi)放，如收發(fā)短信、聯(lián)系人管理等。由于iOS的封閉性對(duì)于權(quán)限管理機(jī)制有一定程度的保護(hù)，而且隨著iOS系統(tǒng)的不斷改進(jìn)，越獄困難越來(lái)越大。

2安全域隔離

（1）TEE隔離iOS在推出TOUCHID功能的同時(shí)也推出了SecureEnclave安全域，SecureEnclave是蘋(píng)果A7及以上主處理器的協(xié)處理器，其自身具有微操作系統(tǒng)，與主處理器共享加密RAM，通過(guò)中斷與主處理器通信，操作系統(tǒng)借助它實(shí)現(xiàn)指紋特征數(shù)據(jù)、UID和GID密鑰等需高安全級(jí)別關(guān)鍵數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)，其在架構(gòu)上與TEE相似。TEE系統(tǒng)架構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)由智能卡及終端安全的標(biāo)準(zhǔn)組織GlobalPlatform，它提出了在原有硬件和軟件的基礎(chǔ)上，隔離出可信執(zhí)行環(huán)境TEE（TrustedExecutionEnvironment）和富執(zhí)行環(huán)境REE（RichExecutionEnvironment），其中TEE用于安裝、存儲(chǔ)和保護(hù)可信應(yīng)用（TA），而REE用于安裝、存儲(chǔ)其它的應(yīng)用。TEE具有自身的操作系統(tǒng)，與REE環(huán)境中的操作系統(tǒng)（如iOS、Android）相隔離。REE中的授權(quán)應(yīng)用，通過(guò)驅(qū)動(dòng)程序才能與TEE中的驅(qū)動(dòng)程序通信，不可直接訪問(wèn)TEE的資源。TEE還可具備可信用戶界面（TUI），為一些關(guān)鍵的屏幕顯示和交互提供了安全保障。圖3為T(mén)EE系統(tǒng)架構(gòu)示意圖。TEE在實(shí)際應(yīng)用中也存在一些問(wèn)題與缺點(diǎn)：TEE的硬件隔離主要體現(xiàn)在對(duì)CPU資源的分時(shí)或分核隔離、RAM資源和存儲(chǔ)資源的尋址隔離等，物理器件上仍然與REE環(huán)境共享，實(shí)質(zhì)上只是芯片內(nèi)的軟件調(diào)度隔離，因此不具備較高的防篡改能力。同時(shí)，TEE仍存在認(rèn)證的問(wèn)題，CC（信息技術(shù)安全評(píng)價(jià)通用準(zhǔn)則）組織的EAL（評(píng)估保證級(jí)別）等級(jí)認(rèn)證仍在進(jìn)行中。針對(duì)TEE架構(gòu)的移動(dòng)平臺(tái)攻擊包括：1）芯片攻擊利用JTAG調(diào)試接口對(duì)MMU（內(nèi)存管理單元）處理器單元重新編程，修改RAM及存儲(chǔ)的尋址范圍，以獲得相應(yīng)數(shù)據(jù)的訪問(wèn)權(quán)限。利用物理探針在SoC芯片的數(shù)據(jù)總線上進(jìn)行信號(hào)竊聽(tīng)。2）共享資源攻擊如果REE環(huán)境中的非法代碼能共享訪問(wèn)與TEE相同的CPU或RAM資源，那么TEE就存在受到共享資源攻擊的風(fēng)險(xiǎn)。3）系統(tǒng)漏洞攻擊在智能手機(jī)設(shè)備上發(fā)現(xiàn)了TEE內(nèi)存訪問(wèn)控制的漏洞。Bootloader存在設(shè)計(jì)漏洞，可用于系統(tǒng)非法提權(quán)。整數(shù)溢出會(huì)給TEE的運(yùn)行帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。在安全啟動(dòng)代碼中存在證書(shū)處理或簽名有效期的漏洞，允許黑客插入惡意代碼。4）入侵式攻擊篡改代碼簽名機(jī)制可允許黑客插入惡意代碼。（2）SE隔離SIMallicance組織提出了基于Java語(yǔ)言的OpenMobileAPI機(jī)卡通信接口，使得運(yùn)行于智能手機(jī)操作系統(tǒng)上的應(yīng)用可通過(guò)操作系統(tǒng)提供OpenMobileAPI接口，使用ISO7816協(xié)議與SE安全單元中的Applet應(yīng)用通信，現(xiàn)主要應(yīng)用于Android系統(tǒng)。SE是具有防物理攻擊的高安全性的芯片，內(nèi)含獨(dú)立的CPU、RAM、FLASH和操作系統(tǒng)，SE可存儲(chǔ)密鑰等關(guān)鍵數(shù)據(jù)信息，SE中的Applet應(yīng)用可進(jìn)行各種加解密算法的運(yùn)算。主流SE芯片廠家通過(guò)了CC組織的EAL5+安全認(rèn)證，這是目前較為安全的系統(tǒng)隔離方案。由于SE自身不具備UI界面，需借助上層操作系統(tǒng)（即REE），用戶輸入的PIN碼等仍有被截獲的風(fēng)險(xiǎn)。由于Android系統(tǒng)的開(kāi)源特性，黑客可對(duì)操作系統(tǒng)中安全規(guī)則檢查模塊代碼進(jìn)行修改、編譯并向終端重新刷入更改的模塊，使得非授權(quán)應(yīng)用可直接與SE中的Applet通信，為終端安全帶來(lái)極大的風(fēng)險(xiǎn)。

3安全解決方案建議

REE+TEE方案或REE+SE方案在一定程度上提升了終端系統(tǒng)的安全性，但仍然存在一定的缺陷，難以抵擋高級(jí)別的攻擊。以下針對(duì)運(yùn)營(yíng)商的具體情況給出一些建議：（1）架構(gòu)方面：建議SE不直接與REE對(duì)接，而是與TEE的TrustedKernal對(duì)接，REE對(duì)SE的訪問(wèn)，可通過(guò)TEE進(jìn)行，即REE+TEE+SE方案。（2）關(guān)鍵信息存儲(chǔ)方面：原存儲(chǔ)于TEE中的密鑰、密碼等關(guān)鍵信息，可轉(zhuǎn)移放至SE中，借助SE的抗攻擊能力，對(duì)關(guān)鍵信息實(shí)施保護(hù)。（3）關(guān)鍵運(yùn)算載體：大數(shù)據(jù)量的加解密預(yù)算，如對(duì)稱(chēng)加解密運(yùn)算等，建議由TEE中TA應(yīng)用負(fù)責(zé)，借助TEE豐富的運(yùn)算和內(nèi)存資源保障響應(yīng)性能；小數(shù)據(jù)量的加解密運(yùn)算，如數(shù)字簽名等，建議由SE中的Applet應(yīng)用負(fù)責(zé)。（4）實(shí)施建議：電信運(yùn)營(yíng)商的SIM卡是現(xiàn)成的SE資源，且具有成熟的TSM后臺(tái)對(duì)其管理，終端TEE可通過(guò)ISO7816接口與SIM卡SE進(jìn)行對(duì)接，把SIM卡SE作為可信設(shè)備，從而構(gòu)建出軟件+硬件的整套安全解決方案。

4結(jié)束語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：微課；高中數(shù)學(xué)；設(shè)計(jì)

微課是指以視頻為主要載體記錄教師在課堂教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。我國(guó)的研究者認(rèn)為微課是指時(shí)間在10分鐘以內(nèi)，有明確的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容短小，集中說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，能夠在線播放和下載的小課程。微課不僅包含教學(xué)視頻，也包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)等輔教學(xué)資源。微課教學(xué)在當(dāng)前實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂、高效課堂的背景下，顯得非常重要，是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的有力手段。

一、微課常見(jiàn)的制作方法

（一）便攜視頻工具簡(jiǎn)單拍攝（手機(jī)或攝像機(jī)+固定架+白紙）

方法步驟：1.選擇微課主題，設(shè)計(jì)好教案。2.教師一邊講，一邊用筆在白紙上標(biāo)記、書(shū)寫(xiě)、畫(huà)圖等，用手機(jī)或攝像機(jī)將聲音動(dòng)作拍攝下來(lái)。該方法使用方便，但要保證語(yǔ)音清晰、畫(huà)面穩(wěn)定、演算過(guò)程邏輯性強(qiáng)，解答或教授過(guò)程明了易懂。

（二）屏幕錄制（屏幕錄制軟件+PPT+耳麥（附加話筒））

方法步驟：1.選擇微課主題，設(shè)計(jì)好教案，制作PPT。2.在電腦屏幕上同時(shí)打開(kāi)屏幕錄制軟件CamtasiaStudio，PPT，帶好耳麥，調(diào)整好話筒位置和音量，并調(diào)整好PPT界面和錄屏界面的位置后，單擊“錄制桌面”按鈕開(kāi)始錄制。此方法操作簡(jiǎn)單，但要會(huì)使用錄屏軟件。

（三）利用專(zhuān)業(yè)微課程制作軟件錄制（“微講臺(tái)”微課程制作軟件+數(shù)碼手寫(xiě)筆或手寫(xiě)板）

方法步驟：1.選擇微課主題，設(shè)計(jì)好教案。2.在微講臺(tái)軟件里做好各類(lèi)教學(xué)對(duì)象的布局。3.通過(guò)“微講臺(tái)”微課程制作系統(tǒng)同步錄制教學(xué)過(guò)程。此方法操作簡(jiǎn)單，能靈活調(diào)用各種教學(xué)資源，輕松生成各種格式的視頻文件。錄制微課還有其他方法。一是利用攝像機(jī)在教室里拍攝，教師和黑板、課件同時(shí)出鏡。這種方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不實(shí)用；方法二：可以網(wǎng)購(gòu)一臺(tái)專(zhuān)業(yè)微課制作工具———汗微微課寶，制作效果更好、更方便。到底采用何種方法來(lái)錄制，要根據(jù)設(shè)備條件和教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定。

二、選擇微課主題的基本原則

（一）補(bǔ)充性原則

如果課本上沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容，而此內(nèi)容又是高考考察的重點(diǎn)或后繼學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，那么就有必要制作成微課供學(xué)生自學(xué)和保存。比如，在學(xué)習(xí)完高一數(shù)學(xué)《集合》這一章后，有必要對(duì)本章習(xí)題的解題思想做一個(gè)系統(tǒng)的歸納，一方面能起到復(fù)習(xí)鞏固的作用，另一方面能起到熟悉規(guī)律，掌握方法，提高解題能力的作用。再比如，在學(xué)習(xí)球的表面積和體積時(shí)，教材只提供了公式，沒(méi)有給出具體的推導(dǎo)方法，而推導(dǎo)方法卻是師生最想了解的內(nèi)容，此方法凝聚了古人的智慧，有深刻的思想內(nèi)涵。教師可制成微課供學(xué)生課上或課后學(xué)習(xí)，對(duì)啟迪學(xué)生的類(lèi)比、轉(zhuǎn)化及極限思想很有幫助。

（二）重難疑原則

課本上的重點(diǎn)內(nèi)容難度較強(qiáng)，學(xué)生自學(xué)起來(lái)吃力，疑點(diǎn)較多，這類(lèi)問(wèn)題就有必要制作成微課，系統(tǒng)講解，詳細(xì)辨析，消除疑點(diǎn)。比如，函數(shù)的概念這一節(jié)課，學(xué)生要從變量觀點(diǎn)的定義轉(zhuǎn)化為集合觀點(diǎn)的定義，學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的困難。因此，可將函數(shù)的概念教學(xué)制作成微課。讓學(xué)生體會(huì)新定義的合理性，并正確指出函數(shù)的定義域、值域、對(duì)應(yīng)關(guān)系等。有些習(xí)題較難，但具有探索性、思維性，適合于學(xué)有余力的學(xué)生，比如課本習(xí)題或復(fù)習(xí)題中的B組題，如果利用課時(shí)講授效果不是很好，但可制成微課，便于學(xué)生課后研學(xué)。

（三）目標(biāo)性原則

微課的制作一定要以導(dǎo)學(xué)案的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)微課學(xué)習(xí)解決導(dǎo)學(xué)案中的重難點(diǎn)部分，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以微課設(shè)計(jì)與導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)要相配合，使二者相輔相成，不能出現(xiàn)看了微課也不會(huì)做題的情形，導(dǎo)學(xué)案與微課脫節(jié)的情形。如果覺(jué)得問(wèn)題太多，可以制作多個(gè)微課供學(xué)生學(xué)習(xí)，徹底解決學(xué)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)、能力低地，形成穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

三、微課制作要點(diǎn)

（一）PPT的制作要點(diǎn)

1.PPT要簡(jiǎn)潔大方，有明確的微課名稱(chēng)、有有序的正文內(nèi)容，重點(diǎn)要突出，主次要分明，不允許有文字、語(yǔ)言、圖片上的錯(cuò)誤。2.字體、字號(hào)、顏色要搭配合理：微軟雅黑（標(biāo)題）+宋體（正文），黑體（標(biāo)題）+楷體（正文）。標(biāo)題字號(hào)是44號(hào)，一級(jí)文本32號(hào)，二級(jí)文本28號(hào)，一般不出現(xiàn)三級(jí)文本。行距1.3倍-1.5倍，頁(yè)面字?jǐn)?shù)要少，一頁(yè)不超過(guò)五個(gè)要點(diǎn)，上下左右要留1CM的空白。3.顏色要少用，除了黑白兩色外，最多搭配3種顏色。

（二）上課要點(diǎn)

1.切入課題要迅速。可以設(shè)置一個(gè)題目或問(wèn)題引入課題；可以從以前的基本內(nèi)容引入課題；可以從生活現(xiàn)象、實(shí)際問(wèn)題引入課題；也可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山進(jìn)入課題。2.講解思路要清晰。講授盡可能地只有一條線索，在這一條線索上著重進(jìn)行主干知識(shí)的講解與剖析，或精要講授，或巧妙啟發(fā)，或積極引導(dǎo)，力爭(zhēng)在有限時(shí)間內(nèi)完成課題所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。3.教師語(yǔ)言要得體。教師語(yǔ)言在要求響亮清晰生動(dòng)，富有感染力的同時(shí)，更應(yīng)做到準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)單明了。講解時(shí)用“你”而不用“你們”，體現(xiàn)微課教學(xué)是一對(duì)一的教學(xué)理念。4.課后小結(jié)要快捷。用一二分鐘時(shí)間對(duì)所講內(nèi)容或方法進(jìn)行歸納和總結(jié)，使微型課的課堂結(jié)構(gòu)趨于完整。

（三）錄制要點(diǎn)

1.錄制背景最好是白色或是淺色，不要出現(xiàn)其它雜物。2.要調(diào)節(jié)好錄制音量，保持?jǐn)z像頭清潔，遠(yuǎn)離強(qiáng)光刺激，不背光，適當(dāng)打光，確保光線充足，攝像角度最好從正面。3.錄制時(shí)調(diào)整電腦分辯率為1024*768，顏色位數(shù)為16位。

（四）剪修要點(diǎn)

1.時(shí)間不超過(guò)10分鐘。2.如果聲音太小或太大，可以適當(dāng)調(diào)整。3.視頻尺寸為：640＊480或320＊240，視頻格式為FLV、MP4，音頻最好采用MP3格式。

四、微課的應(yīng)用方式

（一）高效教學(xué)的有力手段

教師在備好導(dǎo)學(xué)案的同時(shí)，要設(shè)計(jì)制作好微課視頻，在上課前一天或前兩天發(fā)到學(xué)生手上，供學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)于重難點(diǎn)部分，根據(jù)學(xué)情，也可以在課上重復(fù)學(xué)習(xí)，教師做現(xiàn)場(chǎng)的指導(dǎo)。對(duì)一些典型習(xí)題或探索性問(wèn)題設(shè)計(jì)成微課課后學(xué)習(xí)，滿足不同層次學(xué)生的需要。

（二）教師教研教改的新方向

微課制作涉及到教學(xué)設(shè)計(jì)、課件制作、視頻錄制、網(wǎng)絡(luò)等多個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)能力的一個(gè)挑戰(zhàn)，是教師適應(yīng)信息時(shí)代，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的一個(gè)有力舉措。微課不僅可以面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)而制作，也可以面對(duì)教師教研而制作，如教研成果、會(huì)議內(nèi)容、活動(dòng)新聞等。

篇5

建立班級(jí)圖書(shū)角之后，我班上有了六七百本圖書(shū)在教室里供互相借閱，同學(xué)們的閱讀熱情也很高，特別是在班級(jí)借閱制度的促進(jìn)下，互相交流的氛圍很不錯(cuò)。但我馬上發(fā)現(xiàn)，有個(gè)別同學(xué)在課堂上也看課外書(shū)，嚴(yán)重影響了他自己的課堂學(xué)習(xí)，有的是偷偷在下面看，有的干脆拿出來(lái)看，于是這幾個(gè)同學(xué)的書(shū)被收起，要求寫(xiě)保證了。他們是真愛(ài)讀書(shū)嗎？或許我們會(huì)被他們的假象所迷惑。事實(shí)上，這個(gè)別同學(xué)在課外并不看書(shū)，看書(shū)只是他逃避課堂和作業(yè)的一種方式而已，中午時(shí)分他們很少捧起書(shū)來(lái)看，而是常在走廊上奔跑玩耍，等到要做作業(yè)了，或進(jìn)教室坐下了，才想起自己還要看書(shū)，再趕緊捧起來(lái)，孜孜不倦、心無(wú)旁顧地看起來(lái)。這時(shí)，他們是很專(zhuān)注的，可同時(shí)，其他同學(xué)都正在做作業(yè)。于是，他們便成了作業(yè)拖拉的對(duì)象，也因此導(dǎo)致了讀書(shū)影響學(xué)習(xí)的理論產(chǎn)生。

家長(zhǎng)總希望學(xué)生的成績(jī)好，至于看課外書(shū)的多少優(yōu)劣，還沒(méi)有多大要求，因此，就有家長(zhǎng)來(lái)反映孩子常在家浸在書(shū)里不肯停歇，怕因此影響了孩子的身體健康和學(xué)習(xí)。我覺(jué)得孩子愛(ài)讀書(shū)，這是求之不得的，我們好不容易培養(yǎng)起來(lái)的讀書(shū)興趣千萬(wàn)別扼殺了。但讀書(shū)是要有節(jié)制的，是要講方法的，適時(shí)適量都很重要，這時(shí)家長(zhǎng)也要起到一個(gè)監(jiān)督作用了。可個(gè)別家長(zhǎng)只一味地從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，對(duì)孩子看書(shū)的習(xí)慣不是不加管制就是全部禁止，都是不當(dāng)?shù)摹?/p>

那么孩子看書(shū)有多大的好處呢？這得因人而異、因書(shū)而異、因階段而異。有些人看書(shū)能將里面的東西轉(zhuǎn)化為自己的思想，或記得住，用得起來(lái)，那這樣的閱讀是很有幫助的，而有些人只是囫圇吞棗、走馬觀花，對(duì)書(shū)里的東西只是朦朧地知了一件事，也沒(méi)有思考，只是人云亦云地有些概念，這樣的效果不佳。另一方面，書(shū)的好壞也大有關(guān)系，書(shū)有只宜粗讀的，有必須細(xì)品的，有值得收藏的，還有的書(shū)得反復(fù)讀，也有的書(shū)不值得讀，讀了就是浪費(fèi)時(shí)間。往往那些經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)是不值得深讀的，只是一時(shí)興起或流行的東西畢竟有其局限性、狹隘性，而文詞和精神兼?zhèn)涞臅?shū)可以多讀，既能增知，又能修身。好的書(shū)讀了，讓人身有余香，劣的書(shū)讀了，讓人余臭未盡。第三，讀書(shū)也因階段而異。看喜歡看的書(shū)，看看得懂的書(shū)，看讓自己快樂(lè)的書(shū)，這是讀書(shū)的第一階段，這時(shí)人并無(wú)意識(shí)地去獲得更多的東西，只是借讀書(shū)取悅自己，就跟游山玩水一樣。第二階段即讀別人說(shuō)是好的書(shū)，比如名著之類(lèi)的，經(jīng)典之類(lèi)的，看大多數(shù)人喜歡看的書(shū)，可以有不少收獲，那里總有讓人受益的東西。第三階段就是自己鑒別著讀書(shū)，這是思考性閱讀，沒(méi)有一定的閱讀基礎(chǔ)是不會(huì)達(dá)到的，這個(gè)時(shí)候因求解而閱讀，因困惑而求知，這是最有裨益的。而我們的學(xué)生絕大部分尚處在第一階段，大多捧著一本本好笑好玩的書(shū)津津有味地看。

讀書(shū)講究循序漸進(jìn)，所以我并不反對(duì)學(xué)生讀時(shí)下流行的兒童文學(xué)，像楊紅纓、鄭淵潔等的小說(shuō)系列，他們的作品想像豐富，童趣橫生，很受學(xué)生喜愛(ài)，但也存在著讀過(guò)即可拋的缺憾，耐不得人們的推敲和細(xì)讀，只可作泛閱之用。但就是這些書(shū)籍，家長(zhǎng)們很頭痛，因?yàn)楹⒆涌偸倾@進(jìn)去出不來(lái)，達(dá)到了一定癡迷的程度。當(dāng)昨日有家長(zhǎng)向我反映并有責(zé)怪之意、容不得我解釋時(shí)，我迫不得已向全班同學(xué)下了禁令。事實(shí)上，這些書(shū)是不錯(cuò)的，但與我們現(xiàn)時(shí)家長(zhǎng)需要的教育是不一致的，與激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)是格格不入的，因此，即使出版者吹噓得再好，在家長(zhǎng)眼里多少還是“感冒”的。所以，我也借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生能及時(shí)地進(jìn)入閱讀的第二階段也好，我想他們?nèi)裟茉谶@些名家名著中尋找到讀書(shū)的樂(lè)趣實(shí)乃語(yǔ)文老師的一大幸事了。

篇6

盡管每一部影片所展現(xiàn)的文化形態(tài)、內(nèi)涵各有不同，但其中包蘊(yùn)的文化闡釋價(jià)值有些則又是共通的。如第五代導(dǎo)演的作品均表露出強(qiáng)烈的自我意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，在選材、敘事、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面標(biāo)新立異。作品的主觀性、象征性、寓意性都比較強(qiáng)，注重人物內(nèi)心表現(xiàn)，探索民族化的歷史和民族心理的結(jié)構(gòu)，從電影本體出發(fā)，努力建構(gòu)獨(dú)具民族內(nèi)蘊(yùn)和民族形態(tài)的文化模本等等。中國(guó)第五代導(dǎo)演的例子表明，不論是什么電影，也不管是哪位導(dǎo)演的作品，在文化闡釋價(jià)值的構(gòu)成中，必然有一些共通之處。概括說(shuō)來(lái)，電影作品的文化闡釋價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、民俗學(xué)價(jià)值

最常見(jiàn)的文化闡釋價(jià)值是通過(guò)觀賞一部影片，闡釋其中所反映的某個(gè)時(shí)代、地區(qū)、民族的民風(fēng)和民俗。人類(lèi)的精神生活中有兩個(gè)傾向，一是眷戀故鄉(xiāng)，對(duì)本土文化有特別的親近感；一是向往遠(yuǎn)方，對(duì)異域文化有特別的新鮮感。愈是民族的也愈是世界的，具有鮮明民族和地域文化特色的影片往往容易得到各方的青睞，這也是中國(guó)影片屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)的重要原因。而人們喜愛(ài)觀賞影片的一個(gè)重要原因也就是能經(jīng)常地、直觀地接觸豐富多彩的異域文化，了解世界各個(gè)民族的不同風(fēng)情。

闡釋民風(fēng)、民俗主要通過(guò)影片特有的環(huán)境、道具、布景以及不同民族演員的服飾、歌舞、語(yǔ)言等展開(kāi)。如美國(guó)影片中燈紅酒綠的現(xiàn)代都市、英國(guó)影片中荒涼寂寥的莊園城堡、拉美影片中莽莽蒼蒼的原始森林、阿拉伯影片中廣闊無(wú)垠的瀚海沙漠等等，這些都讓觀眾一下子就進(jìn)入了特定地域民族的特有文化氛圍之中。再如日本人的和服、美國(guó)人的牛仔服、歐洲人的燕尾服、中國(guó)人的長(zhǎng)袍馬褂等等幾乎都成了特有的民族文化符號(hào)。還有印度和日本影片中的歌舞表演，中國(guó)影片中的腰鼓、“顛轎”和信天游，美國(guó)影片中的“淘金”浪潮，歐洲影片中的“決斗”情結(jié)，無(wú)不傳遞出各具時(shí)代風(fēng)情和民族特色的文化信息。當(dāng)然，電影作品的民俗學(xué)價(jià)值還只是文化闡釋價(jià)值中的表層價(jià)值。

二、社會(huì)學(xué)價(jià)值

電影作品中所包蘊(yùn)的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等內(nèi)涵，也是影片中常見(jiàn)的文化闡釋價(jià)值。這些文化價(jià)值作為內(nèi)在層面的文化形態(tài)特征，往往存在于影片的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中。如歷史事件、政治風(fēng)暴、社會(huì)習(xí)俗、民間傳說(shuō)等等，常常成為一些影片的整體構(gòu)架，從中可以闡釋出極為豐富的文化價(jià)值。《拯救大兵瑞恩》、《羅生門(mén)》、《》、《茶館》、《泰坦尼克》、《無(wú)頭騎士》等等都是生動(dòng)的例證。拍攝于20世紀(jì)40年代初的《公民凱恩》更堪稱(chēng)這方面的典范。影片是根據(jù)美國(guó)實(shí)有其人的億萬(wàn)富翁、新聞大王威廉·倫道夫·哈斯托的生平事跡創(chuàng)作的。它陳述了新聞巨子凱恩作為“大國(guó)民”精神風(fēng)貌，并且由這個(gè)人物撲朔迷離的命運(yùn)概括了人類(lèi)前史時(shí)代的深刻命題：資本與人性的沖突以及人性在現(xiàn)代社會(huì)生活中的普遍性異化。是資本這個(gè)怪物打破了幼年凱恩的平衡，資本的教育代替了母親的撫愛(ài)；是資本這個(gè)怪物在養(yǎng)成了凱恩作為社會(huì)人的才干的同時(shí)，也激發(fā)了他對(duì)資本的貪婪。他的巨大財(cái)富的累積，是以犧牲人的良知和人的情感為代價(jià)的；也是資本這個(gè)怪物使凱恩承受著現(xiàn)代聲色犬馬生活的輝煌，同時(shí)也徹底地撕毀了他在人的生活中的全部溫情。凱恩擁有資本和現(xiàn)代生活提供的宏傳版圖，但他卻失掉了人最美好的東西和最基本的享受。他沒(méi)有愛(ài)人，也失去了朋友，他是孤獨(dú)的，生前如此，彌留之際也不能免，他的那句般的“玫瑰花蕾”，顯示了他的心靈上的疲憊，同時(shí)也是心靈的自覺(jué)。它發(fā)生在凱恩相對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的時(shí)刻，并且聯(lián)系著他尚未涉足現(xiàn)代生活的孩提時(shí)代，因而帶有特別的催人沉思的力量。凱恩的形象呈現(xiàn)著一種全新的沉思的濃度，幾乎也是他生存的那個(gè)國(guó)家巨大歷史矛盾的回響，從中觀眾幾乎可以完整地了解到“凱恩時(shí)代”美國(guó)社會(huì)的方方面面。

簡(jiǎn)析電影作品的文化闡釋價(jià)值

三、生命學(xué)價(jià)值

電影作品中所蘊(yùn)含的生命價(jià)值（特別是人生價(jià)值）是電影文化價(jià)值中較為深層，也較為重要的闡釋價(jià)值。草長(zhǎng)鶯飛，虎嘯猿啼，生命的蹤跡無(wú)處不在。“生命之樹(shù)常青”，而體驗(yàn)生命、思索生命、張揚(yáng)生命，也是電影藝術(shù)魅力的源泉。生命不是空洞的概念，而是充盈于每一個(gè)個(gè)體的存在中。如法國(guó)著名導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)物影片《熊》，由一只小熊擔(dān)任主角，以一只大棕熊為最佳配角，再加上兩名獵人，組成了全部演員陣容。影片用擬人手法，始終以小熊的“悲歡離合、喜怒哀樂(lè)”為主線，通過(guò)小熊那些頗有“傳奇”色彩的經(jīng)歷，把觀眾帶入大自然中。攝影機(jī)展示的完全是熊的視野和范圍，觀眾在欣賞到一幅幅平時(shí)不易接觸到的自然景象的同時(shí)，深深感受到生命的律動(dòng)和豐盈，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)到人與動(dòng)物、人與自然的合諧是多么美麗又是多么重要。但電影由人創(chuàng)造，并因人而存在，其中心必然是人的生命形式和命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，“只有人才是美的，只有充滿生命的人才是美的”。每一個(gè)人的生命都值得仔細(xì)審視，都有屬于自己的秘密與夢(mèng)想。電影藝術(shù)只有與人的生活、命運(yùn)緊緊聯(lián)接在一起，才能叩響出生命的感覺(jué)，探尋到生活的意義。

透視生命，首先要展現(xiàn)人的生存方式。好萊塢影片精心描述了一種高度現(xiàn)代化和“理想化”的北美生活方式：文明、舒適、溫情、浪漫……男主角正直幽默，女主角能干漂亮，由此構(gòu)成了對(duì)亞洲廣大青年觀眾的強(qiáng)大吸引力。與此類(lèi)似，我國(guó)《黃土地》、《老井》和《愛(ài)情麻辣湯》、《沒(méi)事偷著樂(lè)》等影片分別展示了傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)村生存方式和現(xiàn)代的都市生活方式，因而引起中外觀眾的強(qiáng)烈興趣和深刻關(guān)注。生命體驗(yàn)更多地存在于日常生活中，更多的人像克萊默夫婦、貧嘴張大民一般地“活著”，活在窘迫困頓中，活在雞零狗碎中，活在嘈雜擁塞中。高明的電影敘事和觀賞正在于濾去浮動(dòng)的煙塵，聆聽(tīng)生命真實(shí)輕微的音色。有時(shí)生命體驗(yàn)也存在于罕見(jiàn)的突發(fā)事件中，特別是在面對(duì)巨大生存挑戰(zhàn)的災(zāi)難時(shí)，人的生命意義會(huì)在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)，在一瞬間閃現(xiàn)出劇烈而灼人的人性光輝。如《地震》、《龍卷風(fēng)》、《活火熔城》、《天地大沖撞》等展現(xiàn)人類(lèi)在自然災(zāi)難面前的無(wú)能為力和堅(jiān)強(qiáng)不屈；《泰坦尼克》、《緊急迫降》、《恐怖地帶》等則充分展示了人在技術(shù)社會(huì)里對(duì)不被自己了解或控制的技術(shù)災(zāi)難的恐懼無(wú)助和劫后余生的生命體驗(yàn)；《現(xiàn)代啟示錄》、《獵鹿人》、《細(xì)紅線》、《辛德勒名單》、《發(fā)條桔子》等則向觀眾展示了人的生命在人為的災(zāi)難（如戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力犯罪）面前既是無(wú)比脆弱，不值一錢(qián)，又是彌足珍貴，至高無(wú)上。人類(lèi)的生命價(jià)值正是在生存形式的變幻中不斷得到實(shí)現(xiàn)和充實(shí)，人活著不管是享受生命，還是含辛茹苦，都是生命之光的閃耀。

論文簡(jiǎn)析電影作品的文化闡釋價(jià)值來(lái)自

對(duì)每個(gè)具體的生命過(guò)程而言，淺的是人生的表象，而深的是人的情感世界。情感始終是電影創(chuàng)造的核心，對(duì)生命感覺(jué)的捕捉，經(jīng)常表現(xiàn)為對(duì)情感的凝聚與剖析。電影敘事以人們的情感和心理方式為主脈，兩點(diǎn)之間直線最短，而將心比心，以情動(dòng)情，是溝通創(chuàng)作者和觀眾心靈的最有效的途徑。“如果充分意識(shí)到情感意味著意識(shí)到它的全部獨(dú)特性，那么充分表現(xiàn)情感就意味著表現(xiàn)它的全部獨(dú)特性。”（科林伍德《藝術(shù)原理》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年版，第116頁(yè)）當(dāng)人的內(nèi)心隱藏著旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的情感潛流時(shí)，當(dāng)情感在相反的兩極——?dú)g樂(lè)與悲傷、希望與絕望、真誠(chéng)與虛偽之間持續(xù)擺動(dòng)時(shí)，電影讓觀眾看到了人類(lèi)靈魂的最深處。《雨人》中的兄弟情深，《城南舊事》中的淡淡鄉(xiāng)愁，《廣島之戀》中的復(fù)雜戀情……或甜蜜或苦澀的種種情感，雖然是一時(shí)一地的故事，卻似一只弓拉動(dòng)千萬(wàn)人的心弦，喚起了縈回于每個(gè)人心頭的思緒。無(wú)論是“大江東去”，還是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保灰磉_(dá)的是永恒的情緒或意志傾向，即便是微山淺水，也能于細(xì)微處見(jiàn)出廣博，化瞬間成為永恒。因?yàn)椤霸谶@一瞬間，我們不再是個(gè)體，而是整個(gè)族類(lèi)，全人類(lèi)的聲音一齊在我們心中回響”（伍蠡甫、胡經(jīng)之主編《西方文藝?yán)碚撁x編》下卷，北京大學(xué)出版社，1987年版，第375～376頁(yè)）。

電影中的生命意蘊(yùn)、人生價(jià)值是電影文化闡釋價(jià)值中最易與觀眾產(chǎn)生交流和共鳴的部分，觀眾觀賞電影，通過(guò)經(jīng)歷影片中人物的生存狀態(tài)和生活方式，品嘗影片中人物的酸甜苦辣，體味生活的歡愉和艱辛，以達(dá)到認(rèn)識(shí)自身、珍惜生命、善待生活、完善人生的理想境界。一部《泰坦尼克》，讓多少人為之感傷，為之感動(dòng)，為之莫名的惆悵和振奮。既有愛(ài)的甜蜜，又有恨的痛苦；既有生的歡愉，又有死的偉大。大難來(lái)臨時(shí)的人生百態(tài)讓觀眾接受了一次心靈的洗禮。愈是美好的事物，當(dāng)被破壞的時(shí)候，就愈具有悲劇的力量。電影中上演的一幕幕“悲劇”把觀眾，甚至把人類(lèi)的整體生命價(jià)值推向一個(gè)個(gè)新的高峰。

四、哲學(xué)價(jià)值

電影作品文化闡釋價(jià)值中，最為重要也最為深刻的是其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)價(jià)值。電影能喚醒個(gè)體生命的感覺(jué)，更可以使藝術(shù)成為超越生命的有限而獲得無(wú)限的中介。追求永恒、普遍與無(wú)限，追求藝術(shù)創(chuàng)造的哲理化，是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的共同特征，也是現(xiàn)代影視藝術(shù)的總體趨向。

簡(jiǎn)析電影作品的文化闡釋價(jià)值

哲學(xué)和藝術(shù)都是升華現(xiàn)象，藝術(shù)在追求升華的進(jìn)程中往往就獲得了哲學(xué)品格。同樣是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，《廣島之戀》和《現(xiàn)代啟示錄》就超越了一般的侵略與反抗、失敗與勝利、怯懦與英勇的簡(jiǎn)單對(duì)照，而深觸到戰(zhàn)爭(zhēng)背后人性的永恒主題。一部絕好的驚險(xiǎn)片素材，卻引起了黑澤明對(duì)人的思考，引出了發(fā)人深省的《羅生門(mén)》。安東尼奧尼曾表示：“我的影片源自我的情感，同時(shí)對(duì)應(yīng)我的生活階段。”（S·查特曼《安東尼奧尼在1980年》，載《世界電影》1999年第1期，第236頁(yè)）然而他的作品卻讓東西方觀眾在個(gè)體中看到整個(gè)人類(lèi)、整個(gè)世界的面影。只有關(guān)注整個(gè)人類(lèi)的共同問(wèn)題，才有可能引起普遍的共鳴；也只有穿透生活的表層，努力揭示出人類(lèi)生存狀態(tài)的本質(zhì)，才能使作品走向永恒。人，是藝術(shù)的宗旨，也是哲學(xué)的根本，而哲學(xué)意識(shí)賦予作品穿透時(shí)空的無(wú)窮魅力，也因此成為品評(píng)作品優(yōu)劣的一個(gè)重要話語(yǔ)。

電影作品的哲學(xué)品格主要表現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)及其生存處境的理性思考。聰明的俄底浦斯解開(kāi)了“斯芬克斯之謎”，作為謎底的“人”，卻成為人類(lèi)更難回答的問(wèn)題。“人是什么？”“我從哪里來(lái)？”“我到哪里去？”“我又是誰(shuí)？”從兩千多年前的古希臘直到今天，這些形而上的命題被反復(fù)追問(wèn)。電影藝術(shù)無(wú)法回避也不應(yīng)回避對(duì)人、人存在的本性、人的內(nèi)在與外在困境的探討。電影史上那些深刻與永恒的杰作都是創(chuàng)作者們以深邃的目光關(guān)注人及人生存的這個(gè)世界的結(jié)果。美國(guó)當(dāng)代著名電影導(dǎo)演斯坦利·庫(kù)布里克在他為數(shù)不多的作品中，總是將探討人、人性、人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)等哲理化命題放到創(chuàng)作的首位。其中《奇愛(ài)博士》《二一年太空漫游》這兩部描寫(xiě)未來(lái)的影片，更可以看作庫(kù)布里克關(guān)于人類(lèi)未來(lái)的哲理化思考的升華。英年早逝的基耶斯洛夫斯基被譽(yù)為歐洲“最有獨(dú)創(chuàng)性、最有才華而又最無(wú)顧忌的導(dǎo)演”之一。盡管人們?cè)噲D從政治、宗教等各個(gè)層面上解讀他的電影，然而他那自省的目光始終超越政治、宗教和社會(huì)學(xué)層面，深情地注視著現(xiàn)代社會(huì)中破損的個(gè)體命運(yùn)。如在他的堪稱(chēng)“天鵝之歌”的杰作《三色：藍(lán)、白、紅》中，他拋開(kāi)政治、社會(huì)、宗教乃至藝術(shù)的層面，深入探討“自由、公平、博愛(ài)”這些人類(lèi)的生存原則在個(gè)人生命層面上的巨大意義。在基耶斯洛夫斯基看來(lái)，真正的愛(ài)情是廣博無(wú)私的，能使人高尚的，但錯(cuò)誤的愛(ài)情足以讓人遺憾一生。人世之愛(ài)好比一個(gè)個(gè)切成兩半的蘋(píng)果，只有找到切下的那一半，才能相合無(wú)間，用別的半個(gè)蘋(píng)果來(lái)代替是不可能完美的。但沒(méi)有遇到真正的對(duì)象的人也不必因此封閉人生。基耶斯洛夫斯基是運(yùn)用電影進(jìn)行人生哲學(xué)思考的為數(shù)不多的當(dāng)代導(dǎo)演之一。同樣出于對(duì)人的思考，對(duì)人存在的可能性的探討，中國(guó)有了深沉凝重的《黃土地》，有了自由奔放的《紅高粱》，有了氣勢(shì)磅礴的《霸王別姬》……有了與世界對(duì)話的可能。但應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在我國(guó)每年為數(shù)眾多的電影創(chuàng)作中，真正能跳出政治、道德等框架，讓觀眾通過(guò)銀幕眺望人生萬(wàn)象，在短時(shí)間內(nèi)感悟直接的生存哲學(xué)的力作，可謂鳳毛麟角。注重使命感的中國(guó)電影在追求哲理化方面還有許多路要走。

五、宗教價(jià)值

電影作品中所蘊(yùn)含的宗教價(jià)值也是值得關(guān)注的較為重要的文化闡釋價(jià)值。人類(lèi)藝術(shù)文化的發(fā)展歷史表明，藝術(shù)和宗教一直有著密切的聯(lián)系和同構(gòu)統(tǒng)一性。兩者以其對(duì)人類(lèi)生活的晦暗性的洞燭、突破與超越，激情滿盈地傳達(dá)了一種普遍性的東西，從而改變了圍繞它的人們，把人們納入一種秩序之中，進(jìn)入一種神圣的意義領(lǐng)域。人類(lèi)通過(guò)藝術(shù)和宗教不斷提供的全新意義模式共同展現(xiàn)被創(chuàng)造的知覺(jué)和意義構(gòu)架，解釋其經(jīng)驗(yàn)并規(guī)范其生活。宗教不僅成為藝術(shù)孕生的母體與土壤，而且直接與藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)地融合在一起，成為藝術(shù)發(fā)展的無(wú)可爭(zhēng)辯的因素。電影作為一門(mén)依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的各項(xiàng)成果迅速發(fā)展起來(lái)的最年輕、最現(xiàn)代化的藝術(shù)樣式，同樣也深受宗教文化的影響。一方面，在長(zhǎng)期的藝術(shù)發(fā)展歷程中，藝術(shù)宗教化非常突出，廣義地看，甚至可以說(shuō)，從古至今，沒(méi)有一個(gè)偉大的藝術(shù)作品是無(wú)宗教的，而電影作為借鑒并容括人類(lèi)藝術(shù)文化各種經(jīng)驗(yàn)的綜合性藝術(shù)，無(wú)可避免地或多或少地留下宗教文化的痕跡。另一方面，電影藝術(shù)的思維模式（包括創(chuàng)作思維模式和觀賞思維模式）和宗教的思維模式有共通之處。電影是影像的藝術(shù)，面對(duì)影像的電影創(chuàng)作者（包括電影觀賞者）對(duì)影像的偶然性、可能性、開(kāi)放性以及紛至沓來(lái)轉(zhuǎn)變流動(dòng)不可遏止的一切，收視反叫，耽思傍訊，在體味和知覺(jué)象外之象、景外之景、韻外之韻的同時(shí)，也會(huì)生出“終不許一語(yǔ)道破”的模糊感受與“無(wú)言之美”。這種創(chuàng)作和觀賞中的模糊性、神秘性，散發(fā)著深沉的宗教感。電影藝術(shù)家和觀眾就有可能在特定的時(shí)間和空間里，通過(guò)獨(dú)特的“影像”話語(yǔ)，獨(dú)力闡釋自己的經(jīng)驗(yàn)，得出與宗教相似的有關(guān)世界的結(jié)論，特別是對(duì)生命與神秘之物的沉思、頓悟、揭示，是與宗教（至少是亞宗教）感情和宗教經(jīng)驗(yàn)的理解相聯(lián)系的。以至于有人將到電影院觀賞一部電影也比作是舉行一次宗教儀式。

觀眾通過(guò)觀賞電影，特別是觀看宗教題材或與宗教相關(guān)的影片，可以看見(jiàn)在某種意義上他們已經(jīng)覺(jué)察的東西（否則他們便不會(huì)知道他們需要它），發(fā)現(xiàn)在某種意義上他們已經(jīng)構(gòu)想的東西（否則他們便不會(huì)知道它已經(jīng)喪失了，或者當(dāng)它被發(fā)現(xiàn)時(shí)，也不能夠認(rèn)出它來(lái)）；而且還可以進(jìn)一步看見(jiàn)他們至今不能看見(jiàn)的東西，甚至發(fā)現(xiàn)他們還沒(méi)有構(gòu)想的東西。例如美國(guó)環(huán)球公司1988出品的影片《基督最后的誘惑》，這是一部探討耶穌在成神過(guò)程中的內(nèi)心世界的影片。影片從耶穌當(dāng)木匠為羅馬人制造用來(lái)處死猶太人的十字架開(kāi)始，后來(lái)，耶穌的靈魂得到凈化，開(kāi)始直接與上帝對(duì)話，又在沙漠中修煉40日，得到了驚人的神力；最后他得到神的昭示，應(yīng)以犧牲自己來(lái)?yè)Q取神對(duì)世人的拯救；他為了成為一個(gè)救贖的英雄，讓猶大出賣(mài)自己。但是就在他被羅馬人釘在十字架上即將成神的時(shí)候，發(fā)生了幻覺(jué)。他在幻覺(jué)中得救，結(jié)婚生子，過(guò)上了平常“人”的生活，直至垂垂老矣。在他行將就木時(shí)，猶大前來(lái)指責(zé)他的背叛行徑，此時(shí)他才幡然醒悟，并且發(fā)現(xiàn)他仍在十字架上作著最后的成神努力。通過(guò)觀賞該部影片，觀眾看到了神對(duì)人類(lèi)的重要性，人類(lèi)需要神的拯救；也發(fā)現(xiàn)了神不是天生的，而是由人自身修煉而成，神就是人；不盡于此，影片還進(jìn)一步揭示出，神雖然是一個(gè)神，但他并不想成為一個(gè)神，人就是人，人也不想成為一個(gè)神。神之所以存在，是因?yàn)槿诵枰幸粋€(gè)神，需要有別人來(lái)做他們的神。神不是本身性的，神不過(guò)是一種消費(fèi)性的和權(quán)謀性、策略性的存在。神不是由于本身而偉大，神只是由于人的需要才偉大。當(dāng)人有一天不需要神的時(shí)候，神就沒(méi)有任何存在的意義。這一點(diǎn)是對(duì)以往的關(guān)于神的觀點(diǎn)的一次顛覆，揭開(kāi)了“神圣”不可侵犯的面紗，為人類(lèi)自身的自我反省和發(fā)展作出了有益的嘗試和積極的貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)析電影作品的文化闡釋價(jià)值

但是正如藝術(shù)與宗教具有“無(wú)言之美”，觀眾對(duì)電影文化中宗教價(jià)值的闡釋也是很難的。大多數(shù)影片蘊(yùn)含的宗教價(jià)值往往與生命價(jià)值、人性價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值交織在一起。即使是宗教題材的影片，也往往借宗教的外衣傳遞更為豐富的內(nèi)在的人文價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值。如韓國(guó)電影巨匠林權(quán)澤拍攝于1981年的影片《曼陀羅》，雖然以佛教為背景，但究其實(shí)，它在本質(zhì)上體現(xiàn)的仍然是人本主義思想。在拍攝《曼陀羅》時(shí)，導(dǎo)演林權(quán)澤明確表示，不是要拍什么宗教電影，因?yàn)樗麑?duì)佛教并不關(guān)心，也不相信宗教，他只是讀了《曼陀羅》的原作后，覺(jué)得這是一個(gè)最適合將其感受附于畫(huà)面中的故事，那種為了實(shí)現(xiàn)理想而獨(dú)立奮斗直至殞身不恤的執(zhí)著過(guò)程竟是那樣美麗，他相信能打動(dòng)他的必能打動(dòng)觀眾。《曼陀羅》以守戒苦修的法云和放蕩不羈的知山進(jìn)行對(duì)比，兩個(gè)修行方式不同的人都朝著同一個(gè)方向——大徹大悟而去。影片中知山走的似乎是大乘佛教的路，他不是閉門(mén)苦參“瓶中之鳥(niǎo)”如何解脫，而是投身世俗救度眾生。在被政府封鎖的小島上幫病人洗澡，替窮人要飯，為逝者念經(jīng)超度。在他的身上隱約透露出“有一眾生不得度者，我誓不成佛”的崇高信念。但知山似乎又是一個(gè)徘徊于欲望和虛無(wú)之間的凡人，直面的勇氣常常被無(wú)盡的欲望吞沒(méi)。影片通過(guò)熟原僧人之口轉(zhuǎn)述他的救度行為，都通過(guò)閃回將他的愛(ài)情故事（也即他對(duì)欲望和虛無(wú)的斗爭(zhēng)）以影像完整地表現(xiàn)出來(lái)，這樣安排顯然是導(dǎo)演有意削弱他身上的宗教性而突出人性的掙扎。知山像推著滾石的西緒弗斯一樣永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到解脫的山頂。知山酒醉后坐化在冬日的山路上，未完成的佛像和他額上深刻的歲月之痕，隱隱透出的遺憾之情，在暗示他未能真正得道。而法云由于母愛(ài)缺失造成的心理創(chuàng)傷十幾年來(lái)始終不能釋?xiě)眩捌恐兄B(niǎo)”即是法云受困的心。他期望通過(guò)不斷壓抑自己的欲望來(lái)得道，而事實(shí)上無(wú)論是逃避還是肉體上的酷刑都不能對(duì)其有所幫助。只有當(dāng)這兩個(gè)看似對(duì)立，實(shí)則相反相成的人物思想最終融合時(shí)，通往解脫的門(mén)才會(huì)轟然洞開(kāi)。法云在焚燒知山遺體時(shí)體會(huì)到知山的勇氣，終于下山尋母，與母親見(jiàn)面后安詳離去。影片定格在一條無(wú)止境的道路上，與片頭近兩分鐘的道路的長(zhǎng)鏡頭遙相呼應(yīng)，起到了喻示主題作用，求道之路漫漫其修遠(yuǎn)兮，法云依然會(huì)堅(jiān)定地走下去。觀眾在影片中體會(huì)更深的是知山、法云知其不可為而為之的人文精神，佛門(mén)戒規(guī)、禪門(mén)公案都只是對(duì)這一精神的點(diǎn)綴。《曼陀羅》確切地說(shuō)是一部“人”的電影，而不是“佛”的電影。（參見(jiàn)吳丹《宗教外衣人本內(nèi)核》，載《當(dāng)代電影》1999年第2期，第116頁(yè)）

一般來(lái)講，文化價(jià)值是包括認(rèn)識(shí)屬性、審美屬性在內(nèi)的總體化的價(jià)值屬性，因而，電影作品的文化闡釋價(jià)值除了上面提到的民俗學(xué)價(jià)值、社會(huì)歷史學(xué)價(jià)值、生命學(xué)價(jià)值以及哲學(xué)價(jià)值、宗教價(jià)值之外，還有認(rèn)知價(jià)值、審美價(jià)值等，電影文化自身的豐富性也為觀眾闡釋電影文化價(jià)值提供了豐富性。正因?yàn)殡娪白髌肪哂胸S富的可供闡釋的文化價(jià)值，方才形成了文化發(fā)展的當(dāng)代奇觀：在電影誕生剛過(guò)百年的短短時(shí)間內(nèi)，觀賞電影已經(jīng)成為人們最普遍、也最平常的生活經(jīng)驗(yàn)了。

篇7

關(guān)鍵詞：電視新聞攝像；拍攝原則；個(gè)性化；想象力；穩(wěn)定性；無(wú)剪輯拍攝意識(shí)

電視攝像記者作為電視現(xiàn)場(chǎng)的第一親歷者和記錄者，要把現(xiàn)實(shí)對(duì)象的形態(tài)、體積、質(zhì)感、神韻、情緒、動(dòng)作、語(yǔ)言及時(shí)間空間上的變化，轉(zhuǎn)化為直觀可感的具像符號(hào)，通過(guò)對(duì)事物外在表征和內(nèi)在意蘊(yùn)的獨(dú)特表現(xiàn)，把觀眾帶進(jìn)特定的新聞現(xiàn)場(chǎng)。因此，電視新聞攝像在電視新聞制作與傳播的過(guò)程中占據(jù)著不可或缺的地位與作用。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論業(yè)界還是學(xué)界，對(duì)于電視攝像，都存在著或多或少的輕視或忽略，這大大影響了電視攝像水平的提升，也進(jìn)一步制約了電視新聞質(zhì)量的提高。因此，重新認(rèn)識(shí)電視攝像在電視新聞中的地位和作用，充分發(fā)揮電視攝像記者的主觀能動(dòng)性，把好電視攝像的質(zhì)量關(guān)，對(duì)提升電視新聞質(zhì)量是十分必要的。本文擬就電視新聞攝像技術(shù)、技巧與電視新聞制作之間的關(guān)系探討。

一、電視新聞畫(huà)面的拍攝技術(shù)與技巧

電視新聞通過(guò)圖像和各個(gè)圖像連續(xù)銜接表達(dá)內(nèi)容。電視新聞攝像人員以敏捷的判斷力及熟練的攝像技巧去捕捉被攝對(duì)象最富有本質(zhì)特點(diǎn)的情節(jié)、細(xì)節(jié)以及精彩生動(dòng)的畫(huà)面，在人們習(xí)以為常的事件中發(fā)現(xiàn)事物的精細(xì)點(diǎn)，應(yīng)用圖像的容量和圖像的選擇，去創(chuàng)造聲畫(huà)并茂的電視畫(huà)面。一名合格的電視新聞攝像人員應(yīng)該懂得如何應(yīng)用光線、影調(diào)、線條、形狀等形式元素為節(jié)目主題內(nèi)容服務(wù)，挖掘別人想用但還沒(méi)有用過(guò)的角度，利用多角度、多景別拍攝，給后期編輯制作留下足夠的編輯空間。

電視新聞畫(huà)面的拍攝既是一門(mén)技術(shù)，也是一門(mén)藝術(shù)，又是一門(mén)學(xué)問(wèn)。好的電視新聞畫(huà)面離不開(kāi)電視攝像記者對(duì)于穩(wěn)、移和構(gòu)圖等幾個(gè)要素的把握與處理。

穩(wěn)，是指拍出的畫(huà)面平穩(wěn)適度，推、拉、搖、移、跟、進(jìn)、退都要穩(wěn)。推鏡頭是將某一個(gè)主體從環(huán)境中分離出來(lái)；拉鏡頭則是把某一主體放到一個(gè)環(huán)境中。推拉鏡頭的效果是強(qiáng)烈的，是用兩種不同的方式突出環(huán)境中的主體，起幅與落幅應(yīng)果斷、干凈利落，并有適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度，在推進(jìn)的過(guò)程中始終注意保持主體在結(jié)構(gòu)中的中心位置，推拉速度要與畫(huà)面內(nèi)的情節(jié)一致。任何鏡頭都要以穩(wěn)定畫(huà)面開(kāi)始并在穩(wěn)定畫(huà)面中停機(jī)，這是從鏡頭組接和人們心理要求角度談的。鏡頭搖搖晃晃、無(wú)規(guī)律地?cái)[動(dòng)等，會(huì)令人心煩意亂甚至產(chǎn)生厭惡感，對(duì)新聞片、專(zhuān)題片來(lái)說(shuō)尤其如此。當(dāng)利用搖鏡頭攝像時(shí)，要盡量緩慢移動(dòng)且要保持水平移動(dòng)。如拍攝文成珊溪水庫(kù)壩區(qū)全貌，既可以居高正面俯攝，也可以側(cè)面俯攝，但無(wú)論是“搖”、還是“推拉”鏡頭，都要盡量緩慢移動(dòng)以保證畫(huà)面穩(wěn)，否則會(huì)出現(xiàn)跳躍式的突變，使觀眾產(chǎn)生厭煩感。

移，是指移動(dòng)機(jī)位和變換鏡頭，是攝像重點(diǎn)需要掌握的部分之一。移動(dòng)畫(huà)面通過(guò)內(nèi)容的不斷變化，吸引觀眾的注意力，彌補(bǔ)定點(diǎn)拍攝的不足，形成多樣化的視點(diǎn)，在表現(xiàn)大場(chǎng)面、大縱深、多景物等復(fù)雜場(chǎng)景方面，具有氣勢(shì)恢宏的造型效果，對(duì)復(fù)雜空間表現(xiàn)具有完整性和連貫性。

構(gòu)圖，是指攝像把物體在畫(huà)面結(jié)構(gòu)取景范圍內(nèi)進(jìn)行藝術(shù)真實(shí)、合情合理的安排和組合，使其成為一種令人感到美妙的形態(tài)。電視的畫(huà)面構(gòu)圖有著自己特有的規(guī)律和原理，畫(huà)面結(jié)構(gòu)要簡(jiǎn)單明了，堅(jiān)持一個(gè)畫(huà)面反映一個(gè)典型事件的發(fā)展過(guò)程，不可出現(xiàn)多中心、多主題。畫(huà)面的立意要明確，突出主題，主體的安排一定要在視角中心位置上并占據(jù)一定的面積比例。

二、攝像個(gè)性化行為特征與想象力對(duì)電視畫(huà)面的影響

一部好的電視新聞片作品，不僅與編導(dǎo)、剪輯、錄音合成等環(huán)節(jié)有關(guān)，而且攝像人員的個(gè)性化行為與想象力在電視片制作過(guò)程中也起著非常重要的作用。

想象是構(gòu)思藝術(shù)形象的重要手段，是形象思維的基本方式，電視攝像也不例外。但是，在電視攝像過(guò)程中往往只顧稿本內(nèi)容而忽視了攝像人員的豐富想象力，結(jié)果由于有限的固定鏡頭而限制了攝錄操作的靈活性，最后可能為編輯帶來(lái)困難。

想象和虛構(gòu)不是一回事。想象的內(nèi)容主要來(lái)自生活，目的是為了更好地設(shè)計(jì)鏡頭、美化畫(huà)面、豐富畫(huà)面語(yǔ)言。發(fā)揮想象力在攝像過(guò)程中甚為重要，它使攝錄人員能準(zhǔn)確地選擇藝術(shù)形象。想象的作用還在于通過(guò)攝錄的電視畫(huà)面，形象而有力地吸引觀眾并使之產(chǎn)生共鳴。在發(fā)揮想象力時(shí)，必須注意空間感、立體感、質(zhì)感，充分運(yùn)用透視、光線、線條、色調(diào)和鏡頭組接等手法和技巧，從而既保證稿本的科學(xué)性，又增強(qiáng)畫(huà)面表現(xiàn)的藝術(shù)性。雖然被攝物體是客觀發(fā)生的，但攝像師本身用自己視角來(lái)操作機(jī)器記錄下客觀事件，因此，攝像師無(wú)論帶著怎樣的“客觀”來(lái)拍攝事物，但畫(huà)面里表現(xiàn)對(duì)象的景別、位置、近遠(yuǎn)以及推拉搖移和色彩造型等都是由有人的因素來(lái)決定的。電視新聞片、專(zhuān)題片作品成功與否和攝像人員的豐富想象力緊密相關(guān)。豐富的想象力主要來(lái)自攝像人員的日常觀察，深入的理論學(xué)習(xí)。

三、運(yùn)用“無(wú)剪輯拍攝”意識(shí)，提高攝像水平

“無(wú)剪輯拍攝”源于電視新聞拍攝，是一種高效的新聞拍攝方法。在電視新聞拍攝中的“無(wú)剪輯拍攝”意識(shí)，是指攝像記者要具有蒙太奇思維的能力，要了解報(bào)道的總體構(gòu)思。在這基礎(chǔ)上，再對(duì)拍攝對(duì)象有目的有計(jì)劃地去拍攝。記者的無(wú)剪輯拍攝意識(shí)，也可以幫助他用盡可能少的時(shí)間、盡可能多的內(nèi)涵，表現(xiàn)盡可能豐富的內(nèi)容。這對(duì)于提高前期拍攝和后期制作的效率，對(duì)于提高報(bào)道質(zhì)量都具有重要意義。

在電視新聞拍攝中要具有“無(wú)剪輯拍攝”意識(shí)，關(guān)鍵是做好拍攝前的準(zhǔn)備工作和拍攝時(shí)的鏡頭處理。

攝像記者在拍攝前要明確拍攝的主題，根據(jù)主題確定拍攝的畫(huà)面，并根據(jù)實(shí)際拍攝的需要，在允許的情況下適當(dāng)調(diào)整活動(dòng)的進(jìn)程與順序。對(duì)于一些非突發(fā)性的新聞報(bào)道在拍攝前一定要進(jìn)行比較詳細(xì)的策劃，這包括對(duì)新聞事件的了解、新聞事件背景資料的查閱、新聞事件中的有關(guān)人物進(jìn)行采訪等；對(duì)于突發(fā)性的電視新聞報(bào)道，也要在新聞現(xiàn)場(chǎng)迅速了解新聞事件、確立新聞主題和拍攝重點(diǎn)，如果事件允許，最好能列出簡(jiǎn)單的拍攝提綱和采訪內(nèi)容，盡量避免因盲目拍攝而形成大量廢鏡頭或無(wú)用的素材。

“無(wú)剪輯拍攝”意識(shí)，體現(xiàn)了攝像記者的綜合制作水平和作為電視攝像人員的總體素質(zhì)。

首先，“無(wú)剪輯拍攝”要求攝像記者具備熟練的攝像技巧。攝像記者必須熟練掌握攝像機(jī)的構(gòu)成原理和應(yīng)用技術(shù)，懂得構(gòu)圖原理，使拍攝出來(lái)的畫(huà)面構(gòu)圖合理，畫(huà)面生動(dòng)，色彩飽滿。其次，具備新聞敏感性、判斷力和節(jié)目的策劃能力。當(dāng)面對(duì)新聞事件的發(fā)生時(shí)，攝像記者能敏銳地捕捉到新聞事件中有價(jià)值的信息，對(duì)新聞事件有預(yù)見(jiàn)力和快速反應(yīng)能力，能掌握整個(gè)節(jié)目的拍攝思想和基本框架。再次，要具有編輯的基本素質(zhì)。攝像記者要懂得電視編輯選取素材的標(biāo)準(zhǔn)，遵循電視鏡頭組接的原則，并在實(shí)際拍攝的過(guò)程中，始終遵循編輯的基本原則，要始終帶著編輯的意識(shí)去拍攝，用編輯的眼光選擇鏡頭畫(huà)面。

參考文獻(xiàn)

[1]彭菊華。新聞學(xué)原理[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1996.7.

[2]胡立德。新聞攝像[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2006.401-411.

篇8

論文關(guān)鍵詞：綜采工作面，旋轉(zhuǎn)回采

 

1、課題的提出

淮北礦業(yè)集團(tuán)臨渙煤礦Ⅱ726里工作面里段機(jī)巷走向長(zhǎng)315米，里段風(fēng)巷走向長(zhǎng)364米，受地質(zhì)條件影響，外段機(jī)巷、風(fēng)巷與里段機(jī)巷、風(fēng)巷成250角向下施工，為了提高煤炭采出率，里段機(jī)巷采完后需要旋轉(zhuǎn)回采，受地質(zhì)條件的影響，我公司綜采工作面走向長(zhǎng)度都比較短，造成裝面和收作較為頻繁，造成接替緊張，大大浪費(fèi)了人力、物力及各種費(fèi)用的支出，嚴(yán)重制約了煤炭開(kāi)采整體效益的提高。針對(duì)此情況，Ⅱ726里工作面采用旋轉(zhuǎn)技術(shù)，把里段走向?yàn)?30米和外段走向?yàn)?30米的兩個(gè)工作面設(shè)計(jì)成為一個(gè)綜采工作面，進(jìn)行旋轉(zhuǎn)回采，取得了較好的效果。

2、研修的過(guò)程

2.1、工作面概況

Ⅱ726里綜采工作面由于受F4斷層影響，初期設(shè)計(jì)分里、外段兩個(gè)面開(kāi)采，后期經(jīng)技術(shù)論證，改造成一個(gè)綜采工作面，工作面在向前推進(jìn)330米后，風(fēng)、機(jī)巷均向下旋轉(zhuǎn)25度（見(jiàn)平面布置圖）布置，使兩段連成一個(gè)整體，采取旋轉(zhuǎn)開(kāi)采（甩采）方式采煤。

該面地質(zhì)構(gòu)造較簡(jiǎn)單，煤層賦存較穩(wěn)定，厚度在0.7—3.3米，使用的是ZY6800—14/28型的綜采支架支護(hù)，一次采全高。機(jī)巷安裝一部轉(zhuǎn)載機(jī)和150皮帶機(jī)配套運(yùn)煤，出煤系統(tǒng)簡(jiǎn)單。

2.2、甩采難點(diǎn)分析

⑴、機(jī)巷轉(zhuǎn)載機(jī)的過(guò)渡：由于轉(zhuǎn)載機(jī)的彎曲度很小，應(yīng)視為整體設(shè)備，整體過(guò)機(jī)巷拐點(diǎn)較困難，必須預(yù)先考慮好解決辦法。

⑵、工作面在旋轉(zhuǎn)采煤時(shí)，主要是甩上段，要提前考慮到運(yùn)輸機(jī)下滑。

⑶、確定甩采位置，測(cè)算出旋轉(zhuǎn)采煤時(shí)，風(fēng)、機(jī)巷的進(jìn)度比。

⑷、旋轉(zhuǎn)采煤時(shí)，極易造成支架擠架、咬架現(xiàn)象，要制定防止擠、咬架和調(diào)整支架的的措施。

⑸、旋轉(zhuǎn)采煤期間論文下載，由于機(jī)巷進(jìn)度小，機(jī)頭要長(zhǎng)時(shí)間停止不動(dòng)，易造成壓力集中；工作面甩點(diǎn)支架進(jìn)度小，易造成煤幫片幫、掉頂現(xiàn)象，因此要有工作面機(jī)頭和工作面甩點(diǎn)的管理措施。

2.3、解決措施

⑴、考慮到轉(zhuǎn)載機(jī)整體過(guò)渡很困難，采取在外機(jī)巷提前安裝一部轉(zhuǎn)載機(jī)辦法解決，這樣等工作面推進(jìn)到拐點(diǎn)后，把原來(lái)的轉(zhuǎn)載機(jī)、皮帶機(jī)拆除，工作面運(yùn)輸機(jī)直接與新安裝的轉(zhuǎn)載機(jī)搭接好，就可從外機(jī)巷系統(tǒng)出煤了。

⑵、綜采工作面正常推進(jìn)時(shí)，工作面運(yùn)輸機(jī)上、下竄容易控制，一旦甩采時(shí)就容易出現(xiàn)運(yùn)輸機(jī)上、下竄動(dòng)問(wèn)題。該面主要是甩上段，解決運(yùn)輸機(jī)下竄問(wèn)題采取三種辦法：一是在甩上段之前，我們采取先甩機(jī)頭，使工作面車(chē)先上竄到最短點(diǎn)（轉(zhuǎn)載機(jī)拔到緊貼機(jī)巷上幫時(shí)，工作面運(yùn)輸機(jī)與轉(zhuǎn)載機(jī)合理搭接，此時(shí)機(jī)頭最短），再開(kāi)始甩采機(jī)尾；二是甩采期間采取單向移運(yùn)輸機(jī)，即全部從甩點(diǎn)向機(jī)尾移車(chē)（出現(xiàn)煤層片幫，不易單向移車(chē)時(shí)，在移車(chē)前先在甩點(diǎn)處向下，每間隔3—5米，用預(yù)先準(zhǔn)備好的推移油缸打好斜撐，用于控制運(yùn)輸機(jī)下滑）；三是提前擴(kuò)工作面下幫，增大機(jī)巷寬度，保證機(jī)頭一旦下滑時(shí)，下幫有足夠的空間，便于行人安全。

⑶、確定合適的甩采位置，就可以確定機(jī)、風(fēng)巷的進(jìn)度比。由于外機(jī)巷旋轉(zhuǎn)25度，當(dāng)工作面機(jī)頭不動(dòng)，該工作面斜長(zhǎng)為154米，風(fēng)巷至少要多推進(jìn)60米，工作面才能甩至垂直外機(jī)巷。考慮到甩采期間會(huì)出現(xiàn)擠架、咬架現(xiàn)象，甩采時(shí)必須適當(dāng)?shù)夭赏希员阏{(diào)整支架位置和方向。所以，工作面必須在距機(jī)巷拐點(diǎn)一定距離時(shí)就開(kāi)始甩采。實(shí)際工作中我們?nèi)?0米，這樣，甩采期間機(jī)、風(fēng)巷的進(jìn)度比就可以算出為10：70=1：7。圖中線段1為初甩回采線，線段3為甩正后回采線。

⑷、甩采時(shí)支架極易發(fā)生擠、咬現(xiàn)象，我們分三個(gè)階段對(duì)支架進(jìn)行調(diào)整，來(lái)解決支架擠、咬現(xiàn)象。初調(diào)階段：主要措施是：采煤機(jī)必須割通刀，不得在工作面中部返刀，采取單向移車(chē)，控制運(yùn)輸機(jī)下滑，要從機(jī)頭向機(jī)尾移車(chē)，嚴(yán)禁從中間向兩端移車(chē)；在調(diào)斜過(guò)程中，要保證支架高度，以便于調(diào)斜移架和移機(jī)尾，并不斷調(diào)整支架方向，使其擺動(dòng)一定的角度；嚴(yán)格掌握甩點(diǎn)抵車(chē)距離，并按扇形調(diào)斜要求依次割掉三角煤，完成進(jìn)刀。工作面只能出現(xiàn)一處小彎，避免出現(xiàn)較大彎曲，造成嚴(yán)重的擠、咬架事故；嚴(yán)格控制采高，確保割煤過(guò)程中頂、底板平整。調(diào)采階段：每次割完煤，都要從機(jī)尾開(kāi)始，由上向下逐架調(diào)整支架的尾部，使支架的尾部上擺一定的角度，這樣在下次移架時(shí)支架就會(huì)改變運(yùn)行軌跡，運(yùn)輸機(jī)產(chǎn)生向下的推力，達(dá)到控制其上竄的目的（向上移運(yùn)輸機(jī)時(shí)，運(yùn)輸機(jī)上竄）。還能起到調(diào)整支架的間距作用，可有效地防止擠架現(xiàn)象。調(diào)整階段：當(dāng)工作面甩采到預(yù)定的甩采線時(shí)，應(yīng)多進(jìn)通刀，全面調(diào)整支架的狀態(tài)、間隙、高度和運(yùn)輸機(jī)的直度，使工作面調(diào)整到正常位置，進(jìn)入正常回采階段。

⑸、甩采時(shí)工作面有兩處管理難度較大不應(yīng)忽視：即工作面的甩點(diǎn)和機(jī)頭部位。工作面甩點(diǎn)由于受調(diào)整移車(chē)距離限制，支架經(jīng)常不能移到位，煤幫極易出現(xiàn)端面距，造成空幫掉頂，此處必須采取人工做窯方法，超前加強(qiáng)管理；另外，工作面機(jī)頭部位，由于進(jìn)度較慢，空間跨度較大論文下載，長(zhǎng)時(shí)間處在壓力很大的地帶，也必須加強(qiáng)支護(hù)管理，保證機(jī)頭有足夠的高度，確保正常出煤、運(yùn)料、行人的安全。

3、甩采效果

Ⅱ726里綜采面從10年2月4日開(kāi)始甩采，采前編制了較詳細(xì)的補(bǔ)充措施。安監(jiān)、技術(shù)、調(diào)度三家職能單位，三班有人跟班到現(xiàn)場(chǎng)，施工單位嚴(yán)格按照措施執(zhí)行，甩采非常順利，雖然中間也出現(xiàn)過(guò)我們預(yù)計(jì)到的運(yùn)輸機(jī)下滑、擠架、甩點(diǎn)片幫，支架調(diào)向困難等問(wèn)題，由于處理方法得當(dāng)，執(zhí)行措施堅(jiān)決，現(xiàn)場(chǎng)管理到位，所遇問(wèn)題都能迎刃而解。我們?cè)阮A(yù)計(jì)，在甩采期間因受到斷層影響，增大甩采難度，影響進(jìn)度，實(shí)際生產(chǎn)中，由于斷層落差不大，影響很小。到2月21日該面就已經(jīng)甩采到位。歷時(shí)時(shí)間短，效果明顯。

4、經(jīng)濟(jì)效益

⑴綜采工作面旋轉(zhuǎn)開(kāi)采技術(shù)應(yīng)用便取得圓滿成功，達(dá)到了技術(shù)研究的目的，為我礦今后綜采工作面甩采技術(shù)的推廣與應(yīng)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)效益不可估量。

⑵綜采工作面采取甩采技術(shù)，為我礦綜采設(shè)計(jì)探索出一條新的成功之路，同時(shí)將為緩解我礦采掘接替的被動(dòng)局面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，具有良好的社會(huì)效益。

⑶綜采工作面采取甩采技術(shù)，即省去綜采工作面的改造、搬家、收作、安裝等一系列的繁瑣程序，又節(jié)省了大量的人力物力及各種費(fèi)用的支出，具有長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益。

5、結(jié)論

⑴綜采工作面采用甩采技術(shù)工藝是合理的，并取得了成功。

⑵該采煤技術(shù)工藝適應(yīng)性廣，除了頂板極其破碎的工作面，甩采難度較大，不宜使用此法外，其它類(lèi)型的頂板工作面均可采用。

⑶適宜綜采一次采全高煤層，各種類(lèi)型的綜采支架都可采用，效果顯著。

⑷解決了采掘接替，大大地降低了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，社會(huì)效益明顯。

篇9

參加教育工作以來(lái)，時(shí)刻銘記自己作為一名人民教師的使命，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真鉆研教育教學(xué)方法，學(xué)習(xí)新課程理念，研究課堂、研究學(xué)生。而付出終有回報(bào)，在第四輪教育教學(xué)基本功競(jìng)賽中我榮獲二等獎(jiǎng)，而且得到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)習(xí)的接受，這事我非常感到欣慰的，下面是本人工作鑒定，個(gè)人工作鑒定。

在班主任工作方面，向有經(jīng)驗(yàn)的老班主任學(xué)習(xí)，研究班主任工作方法，陸續(xù)擔(dān)任**班見(jiàn)習(xí)班主任和**班見(jiàn)習(xí)班主任，兩個(gè)班級(jí)都被評(píng)為校文明班級(jí)。在20**年度本人被學(xué)校評(píng)為優(yōu)秀見(jiàn)習(xí)班主任。從20**年9月至今，本人擔(dān)任電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)綜職班班主任，在20**學(xué)年上半學(xué)期，班級(jí)被評(píng)為保護(hù)財(cái)產(chǎn)先進(jìn)集體值周工作先進(jìn)班級(jí)在首屆校運(yùn)會(huì)上，班級(jí)榮獲精神文明風(fēng)尚獎(jiǎng)通過(guò)學(xué)習(xí)本人基本上已經(jīng)掌握了先進(jìn)的教學(xué)手段和多媒體制作技術(shù)，能夠靈活的運(yùn)用flash、ppt和authorware制作教學(xué)課件以及網(wǎng)頁(yè)制作技術(shù)。由本人制作的課件《牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律》榮獲校課件評(píng)比三等獎(jiǎng)。由本人設(shè)計(jì)的網(wǎng)站《走進(jìn)電子商務(wù)》在20**年專(zhuān)題頁(yè)評(píng)比中榮獲三等獎(jiǎng)。

在教學(xué)之余，我也思考著教學(xué)與科研，嘗試撰寫(xiě)教學(xué)論文。由本人撰寫(xiě)的論文《怎樣說(shuō)好一節(jié)物理課》榮獲溧陽(yáng)市職教論文二等獎(jiǎng)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)修改后，論文《怎樣說(shuō)好一節(jié)物理課》又榮獲XX年常州市職教論文一等獎(jiǎng)，之后本人陸續(xù)撰寫(xiě)了師德交流論文《紅專(zhuān)并進(jìn)、為人師表》和《淺談以問(wèn)題為中心的教學(xué)創(chuàng)新模式》等校級(jí)交流論文。

本人積極參加各種繼續(xù)教育培訓(xùn)，參加了信息技術(shù)與課程整合培訓(xùn)，被選為信息技術(shù)與課程整合骨干培訓(xùn)教師。

經(jīng)歷磨練就會(huì)擁有收獲，在這個(gè)充滿激情的社會(huì)，只有不斷強(qiáng)化自己，不斷裝備自己，才會(huì)適應(yīng)社會(huì)對(duì)自己的要求，做到一名合格的社會(huì)人才。

篇10

參加教育工作以來(lái)，時(shí)刻銘記自己作為一名人民教師的使命，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真鉆研教育教學(xué)方法，學(xué)習(xí)新課程理念，研究課堂、研究學(xué)生。而付出終有回報(bào)，在第四輪教育教學(xué)基本功競(jìng)賽中我榮獲二等獎(jiǎng)，而且得到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)習(xí)的接受，這事我非常感到欣慰的，下面是本人工作鑒定，個(gè)人工作鑒定。

在班主任工作方面，向有經(jīng)驗(yàn)的老班主任學(xué)習(xí)，研究班主任工作方法，陸續(xù)擔(dān)任**班見(jiàn)習(xí)班主任和**班見(jiàn)習(xí)班主任，兩個(gè)班級(jí)都被評(píng)為校文明班級(jí)。在20**年度本人被學(xué)校評(píng)為優(yōu)秀見(jiàn)習(xí)班主任。從20**年9月至今，本人擔(dān)任電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)綜職班班主任，在20**學(xué)年上半學(xué)期，班級(jí)被評(píng)為“保護(hù)財(cái)產(chǎn)先進(jìn)集體”“值周工作先進(jìn)班級(jí)”在首屆校運(yùn)會(huì)上，班級(jí)榮獲“精神文明風(fēng)尚獎(jiǎng)”通過(guò)學(xué)習(xí)本人基本上已經(jīng)掌握了先進(jìn)的教學(xué)手段和多媒體制作技術(shù)，能夠靈活的運(yùn)用flash、ppt和authorware制作教學(xué)課件以及網(wǎng)頁(yè)制作技術(shù)。由本人制作的課件《牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律》榮獲校課件評(píng)比三等獎(jiǎng)。由本人設(shè)計(jì)的網(wǎng)站《走進(jìn)電子商務(wù)》在20**年專(zhuān)題頁(yè)評(píng)比中榮獲三等獎(jiǎng)。

在教學(xué)之余，我也思考著教學(xué)與科研，嘗試撰寫(xiě)教學(xué)論文。由本人撰寫(xiě)的論文《怎樣說(shuō)好一節(jié)物理課》榮獲溧陽(yáng)市職教論文二等獎(jiǎng)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)修改后，論文《怎樣說(shuō)好一節(jié)物理課》又榮獲XX年常州市職教論文一等獎(jiǎng)，之后本人陸續(xù)撰寫(xiě)了師德交流論文《紅專(zhuān)并進(jìn)、為人師表》和《淺談以問(wèn)題為中心的教學(xué)創(chuàng)新模式》等校級(jí)交流論文。

本人積極參加各種繼續(xù)教育培訓(xùn)，參加了信息技術(shù)與課程整合培訓(xùn)，被選為信息技術(shù)與課程整合骨干培訓(xùn)教師。

經(jīng)歷磨練就會(huì)擁有收獲，在這個(gè)充滿激情的社會(huì)，只有不斷強(qiáng)化自己，不斷裝備自己，才會(huì)適應(yīng)社會(huì)對(duì)自己的要求，做到一名合格的社會(huì)人才。