勞動(dòng)節(jié)的名人名言范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)節(jié)的名人名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對(duì)員工來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)是最重要的環(huán)境；幫助員工成長(zhǎng)是領(lǐng)導(dǎo)的天職，是給員工的最大福利、最重要的愛(ài)心，我們這個(gè)集團(tuán)還須完善員工的成長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)機(jī)制。“五•一”座談會(huì)每年都召開(kāi),今年的背景是公司業(yè)務(wù)進(jìn)一步拓展和工作品質(zhì)進(jìn)一步提升。公司深感這些年來(lái)，對(duì)員工進(jìn)步的關(guān)心和促進(jìn)不夠，公司的成長(zhǎng)仍受到員工成長(zhǎng)的一些牽制，員工成長(zhǎng)的速度和得到鍛煉的程度都不夠。希望通過(guò)這樣的座談會(huì)，使我們的管理者能夠得以更好地進(jìn)步和發(fā)展，使更多的同仁獲得更好的提升和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的環(huán)境。

對(duì)員工成長(zhǎng)過(guò)程的幫助和促進(jìn)，是各級(jí)管理者的首要工作。我們?cè)?996年就確定公司的首要任務(wù)并非是做產(chǎn)品做服務(wù)，而是促進(jìn)員工的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到在優(yōu)秀產(chǎn)品和優(yōu)秀服務(wù)的背后，必然有一些優(yōu)秀的員工、優(yōu)秀的管理者、優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀的制度和習(xí)慣。工作者的優(yōu)秀是公司進(jìn)步發(fā)展的根本，是工作得以順利進(jìn)行和推進(jìn)的源頭。我們用了好幾年時(shí)間才深切地感知到這一點(diǎn)，并開(kāi)始把公司工作的一些重點(diǎn)作轉(zhuǎn)移，使員工的成長(zhǎng)進(jìn)步、健康發(fā)展成為公司的首要任務(wù)和工作內(nèi)容。

對(duì)員工來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)是最重要的環(huán)境；幫助員工成長(zhǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)的天職，是給員工最大的福利、最重要的愛(ài)心，我們這個(gè)集團(tuán)還須完善員工的成長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)機(jī)制。希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能在愛(ài)心方面以身作則、在能力和水平方面以身作則。我們?nèi)速Y系統(tǒng)的一項(xiàng)重要工作，就是不要把那些不應(yīng)該做領(lǐng)導(dǎo)的人放到領(lǐng)導(dǎo)的崗位上，所謂兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩，這個(gè)害起人來(lái)要害一輩子。我們要聰明的領(lǐng)導(dǎo)、要能干的領(lǐng)導(dǎo)、要有愛(ài)心的領(lǐng)導(dǎo)。我們以后要逐漸從這些方面去考量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，看他能不能夠帶領(lǐng)、培養(yǎng)員工，能不能做榜樣，然后做幫助，有愛(ài)心，把員工當(dāng)作自己的弟弟妹妹或子女一樣，視他們的成長(zhǎng)為自己的天職。

對(duì)工作者本身來(lái)講,另外一個(gè)任務(wù)是管理自己、認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、推動(dòng)自己、激發(fā)自己，使得自己在健康成長(zhǎng)的發(fā)展軌道上，使自己真正變得有價(jià)值。

其實(shí)工作者本身的進(jìn)步，如果從公司的規(guī)范、公司的要求來(lái)講僅僅是在第二位，更多的我們還是要從應(yīng)該達(dá)到的理想狀態(tài)去探求它，這是第一位的。重視自己的工作狀態(tài)，重視自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，這同樣也是每個(gè)工作者的首要工作。你可能管理2萬(wàn)平方米的土建，也可能管5萬(wàn)平方米的安裝，但另外一個(gè)任務(wù)是管理自己、認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、推動(dòng)自己、激發(fā)自己，使得自己在健康成長(zhǎng)的發(fā)展軌道上，使自己真正變得有價(jià)值。

人貴有自知之明，人要了解自己，要設(shè)定自己。每個(gè)人最有效的管理者是自己，而不是你的主管或部門經(jīng)理。所有他們對(duì)你的幫助和促進(jìn)，批評(píng)和訓(xùn)斥，最后產(chǎn)生作用必然要經(jīng)過(guò)自己的演化和吸收。我們希望在綠城工作，大家能夠重視公司管理的重點(diǎn)就是“管理自己”，這也是常常被忽視的.

一個(gè)人慢慢長(zhǎng)大成人，標(biāo)志在于能夠自覺(jué)、自信、自在，盡心、盡力、盡職。就是一個(gè)人能夠像看別人一樣看自己，自知自覺(jué)，這樣你才會(huì)有自信，有了自信以后你才會(huì)在什么情況下都可以游刃有余———碰到困難，做起來(lái)無(wú)非復(fù)雜一點(diǎn)，花的心血多一點(diǎn)而已；碰到簡(jiǎn)單的事情也不會(huì)掉以輕心，一切都在正常狀態(tài)里。這是自知、自覺(jué)、自信、自在。然后，做任何事情，尤其是跟別人有關(guān)的事情，跟客戶有關(guān)的事情，跟公司整體有關(guān)的事情，你要做到盡心、盡力、盡職。

這是一個(gè)永恒的課題。我們公司很多人聽(tīng)我講過(guò)一個(gè)“三我”的觀點(diǎn)，即演員的我、觀眾的我、理想的我。一個(gè)人要能夠認(rèn)識(shí)自己、批判自己，批判的前提要有楷模，要有理想的我，你的現(xiàn)狀是理想狀態(tài)嗎？這個(gè)理想狀態(tài)是個(gè)體的設(shè)定和公司的要求相結(jié)合。

我們身處在這樣一個(gè)社會(huì)進(jìn)步，城市進(jìn)步，房地產(chǎn)行業(yè)也將得到很大進(jìn)步的一個(gè)非常好的歷史時(shí)期，每個(gè)人都應(yīng)該在為社會(huì)、為城市、為客戶同時(shí)也為自己的價(jià)值得到進(jìn)一步提升而努力，要有志向，不要滿足于一般的工作狀態(tài)、一般的工作業(yè)績(jī)、一般的薪酬待遇，要瞄準(zhǔn)我們這個(gè)行業(yè)在國(guó)內(nèi)國(guó)際那些優(yōu)秀的工作成果以及那些成果背后的工作者或管理者。希望綠城的工作者，他的理想抱負(fù)能夠和工作的認(rèn)真、責(zé)任心有一個(gè)完美的結(jié)合，把自己的職業(yè)生涯，把自己今后的發(fā)展和自己手上一點(diǎn)一滴的工作有一個(gè)切實(shí)的相關(guān)相聯(lián)。

希望公司的員工，從心態(tài)上、心術(shù)上、心靈上，做一個(gè)讓自己可以放心、讓家長(zhǎng)可以放心、讓同事可以放心、讓客戶可以放心，心智心靈都是非常好的現(xiàn)代人

何謂“放心”？首先你是有心的人還是無(wú)心的人？按江浙一帶的說(shuō)法是有沒(méi)有“魂靈”？從你的眼睛里能讀到什么：有沒(méi)有一份情感，有沒(méi)有一份愛(ài)心，有沒(méi)有一份責(zé)任心，有沒(méi)有一份堅(jiān)定，有沒(méi)有一個(gè)理想？

“放心”還可以理解為你是否能讓客戶、讓員工、讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓他們可以把“心”放在你那里？你在接受工作任務(wù)的時(shí)候，在接受委托的時(shí)候，在作承諾的時(shí)候，是不是可以讓別人把“心”放在你這個(gè)地方？這是很沉重的。你要做一個(gè)讓公司放心的員工，不管你是做總經(jīng)理還是做一個(gè)清潔工，你要讓人放心。

篇2

自主教育――是弘揚(yáng)、培養(yǎng)受教育者自信、自立、自強(qiáng)、自律的精神，給予受教育者以人文關(guān)懷，促進(jìn)其身心俱健的全人教育，是以培養(yǎng)受教育者的主體意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為價(jià)值取向的促進(jìn)受教育者主動(dòng)發(fā)展的終生教育。

目前，在學(xué)校實(shí)施自主教育有著現(xiàn)實(shí)意義：首先自主教育是社會(huì)發(fā)展的需求。教育是通過(guò)培養(yǎng)人才來(lái)為社會(huì)服務(wù)的，而當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了前所未有的偉大的變革時(shí)代，她需要一大批有著主體意識(shí)的高素質(zhì)人才。其次自主教育是個(gè)人發(fā)展需求。眾所周知，一個(gè)人的成長(zhǎng)并不單純依靠學(xué)校的教育，重要的是如何形成一套適合自己的再教育的方法，將主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)成長(zhǎng)貫穿于人的一生。

二、自主教育如何實(shí)施

自主教育既是全人的培養(yǎng)，那么學(xué)校教育就要把自主教育的實(shí)施貫穿到學(xué)校的所有教育教學(xué)活動(dòng)之中。我們通過(guò)研究、實(shí)踐嘗試了以下做法。

1、增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)

小學(xué)生各方面都處于發(fā)展階段，做事情的目的性并不強(qiáng)，也不一定能在事情的過(guò)程中充分發(fā)揮自身潛能。我們通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、賞識(shí)自我。從而達(dá)到提升學(xué)生的自主意識(shí)。

2、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

我們通過(guò)教師改變教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。為此加強(qiáng)了課堂教學(xué)研究，遵循著“三個(gè)放權(quán)”，即本著學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把課堂的話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，把評(píng)價(jià)的權(quán)利付于學(xué)生。

3、引導(dǎo)學(xué)生自我管理

學(xué)生自我管理是學(xué)生自主發(fā)展教育的一個(gè)重要的組成部分，我們通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理。學(xué)生的自主管理并非是無(wú)教師管理任由學(xué)生自由發(fā)展的，教師的引導(dǎo)是不可缺失的。

三、實(shí)踐中探索

1、文化氛圍熏陶。

為創(chuàng)造良好的文化氛圍，我們努力讓學(xué)校的每間教室、每面墻壁、每扇門窗上都呈現(xiàn)出學(xué)生自我教育，自我管理相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)校將學(xué)生優(yōu)秀的作品展示在樓梯走廊上并且仿照作品展覽樣給每幅作品配上了作者介紹。學(xué)生還參與布置自己的教室、設(shè)計(jì)板面內(nèi)容。教室的兩側(cè)及后面有學(xué)生設(shè)計(jì)的各種展示臺(tái)，記錄學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程。

走廊上懸掛的名人名言、格言警句的宣傳標(biāo)語(yǔ)，時(shí)刻給學(xué)生以心理上的暗示;一個(gè)個(gè)短小精煉的小故事時(shí)刻給學(xué)生以精神上指引。校園圍墻上題寫的圖文并茂的學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成的“十個(gè)好習(xí)慣”，時(shí)刻給學(xué)生以行為準(zhǔn)則。班級(jí)內(nèi)也根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況，開(kāi)辟了各具特色的教育宣傳專欄。我們還把規(guī)范學(xué)生行為的要求，以“大隊(duì)輔導(dǎo)員的話”粘貼在醒目的位置給學(xué)生以隨時(shí)隨地地提示。學(xué)校的每一處都是生動(dòng)的。每一處也都充分突出了教育功能。學(xué)生已進(jìn)入校園就之身于自主教育的氛圍中，自主意識(shí)也就有了潛移默化提升。

2、活力課堂引導(dǎo)

有效課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自主教育的重要途徑。我們要求教師要真正把學(xué)生放在第一位，要想法設(shè)法地將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們積極地探索知識(shí)，并進(jìn)而將之轉(zhuǎn)化成為一種個(gè)人的能力。所以，教師必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥、以評(píng)代講等環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自主地探索知識(shí)。把課堂真正地還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。通過(guò)實(shí)踐，大家都認(rèn)為，讓孩子主動(dòng)參與比教師講十遍，二十遍的效果要好的多。

3、各類活動(dòng)強(qiáng)化

以系列主題活動(dòng)為載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的自我管理能力的培養(yǎng)。

（1）充分利用國(guó)旗下的講話對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳與教育，明確做合格小公民要從生活小事做起，從小地培養(yǎng)自己自主、自立的能力。

（2）舉行各類小競(jìng)賽，強(qiáng)化意識(shí)。如整理書包、疊衣服等比賽，尋找自我管理能手，強(qiáng)化學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立性的意識(shí)。

（3）利用傳統(tǒng)節(jié)日，推活動(dòng)開(kāi)展。每逢傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨，我們就適時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園生活。

如：五一勞動(dòng)節(jié)各中隊(duì)隊(duì)員向不同行業(yè)的勞動(dòng)者進(jìn)行采訪，并親身感受他們的勞動(dòng)辛苦。

“兒童節(jié)”前，全校學(xué)生自主報(bào)名，由大隊(duì)干部組織選拔參加校才藝大賽的選手，從節(jié)目的主持到節(jié)目順序的安排，就連最后的獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)都由學(xué)生一手策劃。

（4）注重各類實(shí)踐活動(dòng)

比如我們開(kāi)展了“自制果汁”、“水果拼盤”等。活動(dòng)中，讓同學(xué)們通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，了解多種水果、蔬菜的營(yíng)養(yǎng)成份，學(xué)會(huì)合理搭配，最后進(jìn)行互嘗，交流評(píng)比。這樣既增強(qiáng)了營(yíng)養(yǎng)常識(shí)又提高了動(dòng)手能力。

“跳蚤市場(chǎng)”活動(dòng)。讓孩子們把自己不用的玩具、書、學(xué)習(xí)用品等拿來(lái)擺攤交換，孩子們?cè)谫I賣過(guò)程中得到了快樂(lè)，也有了自主管理自己的物品，獨(dú)立理財(cái)體驗(yàn)。

4、常規(guī)管理約束

自主教育需要外在的良好的環(huán)境和氛圍去熏陶，需要以多樣化的健康活動(dòng)為載體強(qiáng)化，同時(shí)也需要以人性化的制度來(lái)約束。只有這樣才能達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)。我們制定了學(xué)校各種規(guī)章制度并把這些制度細(xì)化，落實(shí)到每一位學(xué)生，比如：根據(jù)學(xué)校衛(wèi)生評(píng)比條例，各班都制定了班級(jí)制度，對(duì)什么時(shí)間打掃，誰(shuí)負(fù)責(zé)那一部分，打掃的標(biāo)準(zhǔn)是什么，誰(shuí)負(fù)責(zé)檢查都有明確的要求。我們還根據(jù)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展了禮儀教育，對(duì)學(xué)生的言行舉止都有明確的要求。學(xué)生干部每周進(jìn)行文明、紀(jì)律、衛(wèi)生的評(píng)比，頒發(fā)流動(dòng)紅旗。通過(guò)設(shè)立禮儀隊(duì)、升旗隊(duì)、值勤人員等崗位督促和規(guī)范學(xué)生的行為，激勵(lì)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣。讓學(xué)生知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，為什么要這么做，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地規(guī)范自己的行為，從而達(dá)到自我教育的目的。

篇3

一、課題的提出、確定和假設(shè)

（一）提出與確定

xx在黨的十五大報(bào)告中指出：“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”。“青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。還要求全國(guó)青少年“弘揚(yáng)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進(jìn)的精神文明”。中國(guó)有著50XX年?duì)N爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來(lái)由于多種原因造成社會(huì)倫理道德滑坡的情況比較嚴(yán)重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨(dú)生子女多，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。

由此可見(jiàn)，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對(duì)青少年學(xué)生和家長(zhǎng)乃至社會(huì)公民進(jìn)行道德教育，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)的需要，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學(xué)德育內(nèi)容，提高中小學(xué)德育實(shí)效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會(huì)做一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人的需要。

與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會(huì)齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過(guò)了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學(xué)德育工作的實(shí)際情況，經(jīng)請(qǐng)示自治區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國(guó)“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究”課題的實(shí)驗(yàn)研究工作，由廣西教育學(xué)會(huì)牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

（二）假設(shè)

從時(shí)代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德品質(zhì)；為培養(yǎng)合格的、跨世紀(jì)的現(xiàn)代中國(guó)人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

二、實(shí)驗(yàn)對(duì)象與組織

（一）實(shí)驗(yàn)對(duì)象

主要對(duì)象是中小學(xué)生。同時(shí)也對(duì)中小學(xué)教師、家長(zhǎng)和社區(qū)教育所轄單位的公民進(jìn)行傳美內(nèi)容的教育。

（二）實(shí)驗(yàn)研究組織

本實(shí)驗(yàn)研究課題實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、分級(jí)管理、宏觀調(diào)控、各負(fù)其責(zé)的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導(dǎo)小組（由自治區(qū)教育學(xué)會(huì)1名副會(huì)長(zhǎng)任組長(zhǎng)、教育廳基教處和學(xué)會(huì)秘書處各1名負(fù)責(zé)人任副組長(zhǎng)）并設(shè)有辦公室，在全國(guó)總課題組的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)制訂本自治區(qū)的實(shí)驗(yàn)研究方案及工作規(guī)程、管理?xiàng)l例，提出實(shí)驗(yàn)研究的總體思路、模式，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師和指導(dǎo)人員，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)單位和實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究，控制實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，總結(jié)、交流實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)等。

自治區(qū)課題組之下，成立了5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位，其中有4個(gè)地級(jí)市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實(shí)驗(yàn)研究單位；l個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)研究單位。5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位也均成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，教科所和學(xué)會(huì)的同志任成員。由各實(shí)驗(yàn)研究單位確定實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)，具體負(fù)責(zé)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究管理和指導(dǎo)工作，交流本市實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)。

各實(shí)驗(yàn)研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)、政教主任具體負(fù)責(zé)，確定本校研究的子課題和實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)德目?jī)?nèi)容，組織教師具體實(shí)施。

三、實(shí)驗(yàn)研究的方法與內(nèi)容

實(shí)驗(yàn)以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語(yǔ)名言500句》為主要實(shí)驗(yàn)教材，輔之以適合各地實(shí)際情況的部分材料。

我自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)單位結(jié)合本單位實(shí)際，具體選擇課題進(jìn)行研究，（課題略）。

具體實(shí)驗(yàn)研究的方法、途徑與步驟：

主要采取以下幾種研究方法

1．調(diào)查法 根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、找學(xué)生個(gè)別談話、進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、走訪家長(zhǎng)和社區(qū)等多種形式按德目?jī)?nèi)容調(diào)查了解當(dāng)時(shí)學(xué)生、家長(zhǎng)的各種思想認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，同時(shí)收集各種相關(guān)的資料，為有針對(duì)性、有重點(diǎn)地進(jìn)行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。

2．實(shí)驗(yàn)法 主要是自然實(shí)驗(yàn)法。通過(guò)傳美知識(shí)的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動(dòng)，提高學(xué)生（家長(zhǎng)）道德認(rèn)知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運(yùn)行機(jī)制。

3．比較法 主要是作縱橫向比較。通過(guò)實(shí)驗(yàn)校實(shí)驗(yàn)前后和實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班在道德品質(zhì)素質(zhì)等方面狀況的比較，驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)方案的可行性和實(shí)驗(yàn)的效果。

4．行為訓(xùn)練法 即在實(shí)踐中訓(xùn)練學(xué)生形成傳統(tǒng)美德行為的方法。通過(guò)教學(xué)形式、實(shí)踐活動(dòng)形式等多種形式進(jìn)行反復(fù)、長(zhǎng)期訓(xùn)練。例如：組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、“手拉手”活動(dòng)等等。

5．考核評(píng)價(jià)法 制訂《傳統(tǒng)美德素質(zhì)教育目標(biāo)體系及學(xué)生素質(zhì)個(gè)性發(fā)展評(píng)價(jià)表》等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、集體評(píng)價(jià)、家庭評(píng)價(jià)和社區(qū)評(píng)價(jià)，使學(xué)生清楚自己在各個(gè)層次的表現(xiàn)及努力的方向，達(dá)到傳美教育之目的。

在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，我們從廣西實(shí)際情況出發(fā)，在具體操作上，各實(shí)驗(yàn)單位普遍按照“一種模式”、“十一個(gè)結(jié)合”的做法來(lái)實(shí)施。

一種模式：即以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托的“三結(jié)合”區(qū)域傳美教育模式。此模式主要是以學(xué)校為切入口，首先在教師和學(xué)生中進(jìn)行傳美教育，通過(guò)學(xué)校的傳美教育，向家庭和社會(huì)輻射，帶動(dòng)和指導(dǎo)家庭、社區(qū)的傳美教育，逐步形成“三結(jié)合”的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建良好的學(xué)校、家庭、社區(qū)傳美教育環(huán)境，提高學(xué)校傳美教育的實(shí)效性，并達(dá)到深化傳美教育的意義之目的，即：以傳美教育促進(jìn)“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”教育，提高學(xué)生和家長(zhǎng)、社區(qū)公民的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而為全社會(huì)的精神文明建設(shè)服務(wù)，使學(xué)校的傳美教育得以升華。

十一個(gè)結(jié)合：

1．學(xué)校傳美教育與家庭教育相結(jié)合

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳美教育的基礎(chǔ)。我們以學(xué)校為主導(dǎo)，把傳美教育輻射到家庭，在抓好學(xué)校傳美教育的同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行傳美教育，讓家長(zhǎng)做好孩子的表率。創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，發(fā)揮家庭美德教育功能，成立“傳美教育家長(zhǎng)委員會(huì)”，與學(xué)校一道共同抓好學(xué)生的傳美教育。主要措施有：

（1）辦好家長(zhǎng)學(xué)校。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，采用專題講座，播放學(xué)校傳美教育錄像片等方法向家長(zhǎng)進(jìn)行傳美教育，提高家長(zhǎng)的傳美素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的傳美教育工作。

（2）舉行“家長(zhǎng)開(kāi)放日”、“家長(zhǎng)接待日”活動(dòng)。請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校聽(tīng)傳美課，參加傳美活動(dòng)，參觀傳美展覽等等，家長(zhǎng)與學(xué)生共同接受教育，并增強(qiáng)家長(zhǎng)參與學(xué)校傳美教育的自覺(jué)性。

（3）編輯傳美教育資料。例如《美德》校刊、《傳美教育家長(zhǎng)報(bào)》等，發(fā)給家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，并要求反饋學(xué)習(xí)心得，學(xué)校將寫得好的登出來(lái)，學(xué)生、家長(zhǎng)互相促進(jìn)。

（4）堅(jiān)持家校聯(lián)系制度。建立傳美教育家校聯(lián)系卡，例如，“孝敬卡”、“在家表現(xiàn)活動(dòng)表”等，及時(shí)交流學(xué)生在校在家的表現(xiàn)。有的實(shí)驗(yàn)學(xué)校還布置傳美教育作業(yè)，例如平時(shí)主動(dòng)協(xié)助家長(zhǎng)料理家務(wù)外，假期連續(xù)當(dāng)一周家長(zhǎng)，寫出當(dāng)家體會(huì)，由家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等等。

（5）建立評(píng)選表彰優(yōu)秀家長(zhǎng)制度。評(píng)選“合格家長(zhǎng)”和“優(yōu)秀家長(zhǎng)”，召開(kāi)“教子有方經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”、“傳美教育優(yōu)秀家長(zhǎng)表彰會(huì)”等，讓優(yōu)秀家長(zhǎng)傳授經(jīng)驗(yàn)，為家長(zhǎng)戴紅花。發(fā)獎(jiǎng)狀。

通過(guò)以上做法，使家庭教育與學(xué)校教育融為一體，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力。

2．學(xué)校傳美教育與社區(qū)教育相結(jié)合

社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著重要的作用，它既可以檢驗(yàn)學(xué)校傳美教育的成果，又直接影響著學(xué)生道德品質(zhì)的形成。因此，我們把學(xué)校的傳美教育向社區(qū)輻射，以社區(qū)為依托，動(dòng)員各方面力量與學(xué)校密切配合，加大傳美教育力度，創(chuàng)設(shè)大的良好的育人氛圍。在這方面我們也是采取由小區(qū)域逐步向大區(qū)域發(fā)展的辦法。

首先是建立小區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)。即把與學(xué)校有密切關(guān)系和學(xué)校周邊的單位動(dòng)員起來(lái)，例如：與同學(xué)校掛鉤的駐軍、武警、派出所、機(jī)關(guān)單位和學(xué)校所在地的小區(qū)、街道、廠礦企業(yè)等共同成立“傳美教育指導(dǎo)委員會(huì)”。該委員會(huì)由學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)和各單位的負(fù)責(zé)人組成，其職責(zé)為：協(xié)助學(xué)校搞好對(duì)學(xué)生的傳美教育；對(duì)轄區(qū)內(nèi)各單位的公民進(jìn)行傳美教育。在該委員會(huì)的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，各小區(qū)形成了強(qiáng)有力的教育合力，構(gòu)建了全方位的傳美教育環(huán)境。強(qiáng)化了學(xué)校的教育環(huán)境，建立了良好的家庭環(huán)境，優(yōu)化了社會(huì)教育環(huán)境。

在區(qū)域傳美教育網(wǎng)絡(luò)的建立中，我們還十分注意發(fā)揮區(qū)域在傳美教育實(shí)驗(yàn)基地方面的作用，例如區(qū)域內(nèi)部隊(duì)、紀(jì)念場(chǎng)館的愛(ài)國(guó)主義教育基地等。

3．傳美教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

一是開(kāi)設(shè)每?jī)芍?節(jié)的“傳美課”。遵循現(xiàn)代教學(xué)原則，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采取生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)形式，以多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的熱情，重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展中的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳美知識(shí)教育。例如不少實(shí)驗(yàn)學(xué)校依照激情——明理——導(dǎo)行的教學(xué)框架，采用五環(huán)式教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)上傳美課。即：導(dǎo)入新課——主題教育（學(xué)習(xí)傳美故事，明確道理）——深化理解（充實(shí)事例，論證觀點(diǎn)）——一評(píng)價(jià)擴(kuò)展（辯析是非，指導(dǎo)言行）——鞏固延伸（課內(nèi)鞏固，課外延伸）。

二是進(jìn)行學(xué)科滲透。利用中小學(xué)各科教材中蘊(yùn)含的豐富的傳美教育內(nèi)容，與傳美教育的德目掛鉤，把傳美教育有機(jī)地滲透到各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。滲透的形式有直接滲透、間接滲透和相機(jī)滲透等。

4．傳美教育與“三會(huì)”相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)學(xué)校把傳美教育18個(gè)德目?jī)?nèi)容列為校會(huì)、團(tuán)（隊(duì)）會(huì)和班會(huì)的重要內(nèi)容，每階段突出一個(gè)德目?jī)?nèi)容，每次活動(dòng)突出一個(gè)中心，既豐富了“三會(huì)”的內(nèi)容，又使傳美教育生動(dòng)活潑，形式多樣。例如：舉行“爸爸媽媽我愛(ài)您”、“做禮儀好少年”中隊(duì)會(huì)等。

5．傳美教育與節(jié)日活動(dòng)相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)校根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)，結(jié)合傳美教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，使年年都過(guò)的節(jié)日內(nèi)容變得豐富多采，且得到深化。例如在“三八”節(jié)、母親節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)中開(kāi)展“當(dāng)家一日，自理一日”，“我給媽媽唱支歌”、“我是爸媽小幫手”、“夸夸我的好媽媽、好爸爸”等主題活動(dòng)，在“五四”青年節(jié)開(kāi)展“立志勤學(xué)、求索攻堅(jiān)、報(bào)效祖國(guó)”的主題活動(dòng)等等。

6．傳美教育與常規(guī)管理相結(jié)合

在傳授傳美知識(shí)，明白道理的同時(shí)，對(duì)照德目?jī)?nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為規(guī)范的訓(xùn)練。文明禮儀訓(xùn)練、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣訓(xùn)練等，學(xué)傳美，見(jiàn)行動(dòng)，做到人人懂傳美，學(xué)傳美，個(gè)個(gè)揚(yáng)美德，有美德。以美德規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。例如用“整潔健身”規(guī)范學(xué)生的儀容儀表，用“求索攻堅(jiān)”端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等等。

7．傳美教育與國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事教育相結(jié)合

傳美教育必須融入愛(ài)國(guó)主義教育的主旋律中，而國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件為愛(ài)國(guó)主義教育提供了有利的教育時(shí)機(jī)，抓住這些時(shí)機(jī)，把傳美教育與時(shí)事教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的震撼力量。例如：1998年抗洪期間，實(shí)驗(yàn)學(xué)校把傳美教育與抗洪精神有機(jī)結(jié)合，提出“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”的口號(hào)，召開(kāi)“慰問(wèn)抗洪英雄”主題班會(huì)，舉辦“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”演講比賽，開(kāi)展“情系災(zāi)區(qū)，奉獻(xiàn)愛(ài)心”等系列活動(dòng)，師生都深切感受到中華民族強(qiáng)大的凝聚力和中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)代產(chǎn)生的精神力量。

8．傳美教育與心理健康教育相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)學(xué)校針對(duì)目前不少學(xué)生存在著不同程度的心理障礙的狀況，選擇相關(guān)的德目?jī)?nèi)容，采取上心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢相談室等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行崇高的民族自尊心、堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)的耐挫能力，良好的心理調(diào)試能力和環(huán)境適應(yīng)能力的培養(yǎng)。使學(xué)生形成健康的心理和健全的人格。

9．傳美教育與校園建設(shè)相結(jié)合

校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，具有潛移默化的隱性育人功能。實(shí)驗(yàn)學(xué)校在十分注意美化、綠化、香化校園環(huán)境的同時(shí)，還有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)傳美教育的環(huán)境。例如，在校園和教室里掛中華民族傳統(tǒng)美德名言警句、名人畫象；開(kāi)辟傳美教育宣傳欄；校廣播站定時(shí)播講傳美故事和名人名詩(shī)名句；建立校園傳美教育陣地（廣西師大附中的名人名言、詩(shī)詞、題字碑林、桂林市育才小學(xué)的王半塘種植園等）；開(kāi)展班級(jí)、校際間的傳美教育黑板報(bào)比賽，學(xué)生間的傳美手抄報(bào)競(jìng)賽和傳美知識(shí)搶答、競(jìng)賽；舉行傳美內(nèi)容的文藝演出等等。以豐富形象的教育內(nèi)容，優(yōu)美的校園環(huán)境促使學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

10．傳美教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德必須堅(jiān)持知行一致，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)教育效果，在實(shí)踐活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生傳統(tǒng)美德的形成；把認(rèn)知付諸于行動(dòng)，內(nèi)化為品質(zhì)。實(shí)驗(yàn)校建立了傳美教育基地，例如少年軍校、農(nóng)村聯(lián)系點(diǎn)，扶貧學(xué)校等，結(jié)合有關(guān)德目?jī)?nèi)容，組織學(xué)生到基地軍訓(xùn)、與農(nóng)民“三同”、與扶貧校開(kāi)展“手拉手”等活動(dòng)，親身體驗(yàn)軍營(yíng)、農(nóng)村的生活，學(xué)習(xí)解放軍、農(nóng)民的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息等美德。

組織學(xué)生進(jìn)行參觀、社會(huì)考察等活動(dòng)，例如組織學(xué)生參觀博物館，高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，了解中華民族發(fā)展的進(jìn)程，了解當(dāng)今社會(huì)科技的發(fā)展與成就，機(jī)遇與挑戰(zhàn)及對(duì)人才的需求，從而激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，在助人、環(huán)保等活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、見(jiàn)義勇為、整潔健身等優(yōu)良品質(zhì)。

11．傳美教育與師德建設(shè)相結(jié)合

教師的形象對(duì)學(xué)生有著巨大的感染力和影響力，在學(xué)校的傳美教育中，教師的品德修養(yǎng)水平對(duì)傳美教育的效果起著關(guān)鍵的作用。因而實(shí)驗(yàn)學(xué)校很注意在向?qū)W生進(jìn)行傳美教育之前和整個(gè)教育過(guò)程中抓好對(duì)教師，特別是年青教師的傳美教育，把它作為師德教育的重要內(nèi)容，以形成師生互動(dòng)的局面。

四、實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果

經(jīng)過(guò)4年的實(shí)驗(yàn)研究，我們?cè)诳蒲心繕?biāo)、教育目標(biāo)方面都取得了較好效果。

（一）在科研目標(biāo)方面，在抓好學(xué)校小范圍傳美教育的基礎(chǔ)上，初步構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳美教育模式，豐富和發(fā)展了有中國(guó)特色的社會(huì)主義德育理論。

1．探索、形成了“以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托”的學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳統(tǒng)美德教育模式，以及構(gòu)建了“5種研究方法”，“11個(gè)結(jié)合”的教育途徑的傳美教育運(yùn)行機(jī)制，較好地處理了傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校其它德育之間的關(guān)系，學(xué)校傳美教育與家庭、社區(qū)傳美教育的關(guān)系。探索、建立了一套簡(jiǎn)便易行的傳統(tǒng)美德教育評(píng)價(jià)測(cè)量方法。為構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范體系提供了理論與資料。在研究的基礎(chǔ)上，自治區(qū)課題組編輯出版了《中華民族傳統(tǒng)美德教育課題研究專輯》和《中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告集》2本書；市傳美教育課題組編印了《探索的足跡》、《傳美教育論文集》、《傳美教育教案集》和《傳美教育在閃光》等書12本；實(shí)驗(yàn)校課題組也編輯了《執(zhí)著的實(shí)踐，有益的探索》等專集50多本。

2．幾年的實(shí)驗(yàn)研究工作，通過(guò)開(kāi)展多種形式的培訓(xùn)和研討活動(dòng)有效地提高了實(shí)驗(yàn)人員開(kāi)展教育科學(xué)研究的水平，為我自治區(qū)培養(yǎng)了一大批德育研究骨干教師。在整個(gè)研究過(guò)程中，全自治區(qū)實(shí)驗(yàn)人員共撰寫論文500多篇，錄制教學(xué)錄像片60多部，且質(zhì)量較高，獲好名次的多，其中有60篇在公刊物上發(fā)表，38篇獲中央教科所德育研究中心和全國(guó)總課題組優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，120篇獲2等獎(jiǎng)，112篇獲三等獎(jiǎng)，12部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎(jiǎng)，12部獲二等獎(jiǎng)，4部獲三等獎(jiǎng)；有18篇論文獲自治區(qū)課題組優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，47篇獲二等獎(jiǎng)，78篇獲三等獎(jiǎng)，11部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎(jiǎng)，16部獲二等獎(jiǎng)，19部獲三等獎(jiǎng)。27個(gè)單位被總課題評(píng)為先進(jìn)單位，52人被評(píng)為總課題組優(yōu)秀工作者，56單位（含學(xué)校）被評(píng)為自治區(qū)課題組先進(jìn)單位，120人評(píng)為自治區(qū)課題組優(yōu)秀工作者。

（二）在教育目標(biāo)方面，師生、家長(zhǎng)的道德素質(zhì)和學(xué)校的德育總體水平有了顯著提高，促進(jìn)了學(xué)校素質(zhì)教育和社區(qū)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

1．學(xué)生的道德素質(zhì)有了明顯提高，民族自尊心和自豪感大大增強(qiáng)，樹(shù)立了正確的道德觀念，促進(jìn)了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成和優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至整個(gè)精神風(fēng)貌的改變，從而促進(jìn)了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、勤學(xué)、文明、懂禮、守紀(jì)、孝敬、團(tuán)結(jié)、助人、誠(chéng)實(shí)、勤勞、節(jié)儉逐步成為學(xué)生的自覺(jué)行為。各實(shí)驗(yàn)校的匯報(bào)材料顯示，從總體上說(shuō)，學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的多了，對(duì)政治漠然的少了；勤奮學(xué)習(xí)的多了，厭學(xué)輟學(xué)的少了；文明禮貌的多了，打仗無(wú)禮的少了；尊師守紀(jì)的多了，違犯紀(jì)律的少了；熱愛(ài)勞動(dòng)的多了，怕苦怕累的少了；關(guān)心集體的多了，損壞公物的少了；孝敬父母的多了，嬌慣任性的少了；互相幫助的多了，自私自利的少了；誠(chéng)實(shí)守信的多了，弄虛作假的少了；勤儉節(jié)約的多了，揮霍浪費(fèi)的少了……一大批優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出。

例1：柳州市柳鋼一中一年級(jí)8個(gè)班的484名學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)多數(shù)學(xué)生組織紀(jì)律、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、對(duì)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的態(tài)度等方面均存在著不同程度的問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)僅一年后就發(fā)生了很大變化。

例2：北海市就傳統(tǒng)美德教育的16個(gè)德目?jī)?nèi)容對(duì)部分小學(xué)實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班學(xué)生情況進(jìn)行了測(cè)評(píng)，其效果也是很明顯的。

例3：柳州市文惠路小學(xué)實(shí)驗(yàn)前不少學(xué)生有不同程度的壞毛病，例如：在家嬌生慣養(yǎng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，比穿名牌、吃好東西；不愿做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。學(xué)校開(kāi)展傳美教育，學(xué)生面貌發(fā)生了很大變化，養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，節(jié)約下來(lái)的零花錢支援災(zāi)區(qū)和手拉手學(xué)校的農(nóng)村學(xué)生；在家主動(dòng)做家務(wù)，生活逐浙學(xué)會(huì)了自理；尊敬老師和父母，學(xué)會(huì)為父母分憂解愁；學(xué)會(huì)了關(guān)心集體、關(guān)心他人，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)。

學(xué)生的進(jìn)步促進(jìn)了良好班風(fēng)的形成。參加實(shí)驗(yàn)的許多班級(jí)被評(píng)為校、市文明班級(jí)、優(yōu)秀少先隊(duì)中隊(duì)。學(xué)生犯罪率、吸毒率為零。例如：柳州市實(shí)驗(yàn)校150多個(gè)班，有35個(gè)班評(píng)為市級(jí)先進(jìn)集體，68個(gè)班評(píng)為校先進(jìn)班級(jí)。又如：桂林市中山中學(xué)一年級(jí)1個(gè)實(shí)驗(yàn)班，實(shí)驗(yàn)前學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不習(xí)慣，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)較差，實(shí)驗(yàn)僅1年多后，同學(xué)們學(xué)會(huì)了關(guān)心、學(xué)會(huì)了交往，人際關(guān)系有了明顯改善，班集體的凝聚力不斷增強(qiáng)，一個(gè)團(tuán)結(jié)、活潑、積極向上的班集體逐步形成，全班同學(xué)操行合格率達(dá)到100％；輟學(xué)率、流失率、違法犯罪率均為零，被評(píng)為校先進(jìn)班集體和優(yōu)秀中隊(duì)，1人評(píng)為市“三好”學(xué)生，15人評(píng)為校“三好”學(xué)生，1人評(píng)為校優(yōu)秀學(xué)生干部，10人評(píng)為校學(xué)雷鋒積極分子。

2．傳美教育為學(xué)校提供了更具體、生動(dòng)，形象的德育教育內(nèi)容，推進(jìn)了學(xué)校德育內(nèi)容特色化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的建設(shè)，使學(xué)校的德育整體水平得到很大提高，促進(jìn)了校風(fēng)建設(shè)和素質(zhì)教育的實(shí)施。參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)校校貌有了很大改變，不少被評(píng)為市、自治區(qū)和全國(guó)先進(jìn)學(xué)校。例如：桂林中學(xué)1999年評(píng)為自治區(qū)“優(yōu)秀文明學(xué)校”和“全國(guó)體育衛(wèi)生先進(jìn)單位”。南寧市參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)校大部分都是光榮榜上有名：市一職高成為自治區(qū)示范職高；南湖小學(xué)評(píng)為自治區(qū)德育工作先進(jìn)單位；二十六中評(píng)為自治區(qū)文明單位；十三中評(píng)為“講文明樹(shù)新風(fēng)”先進(jìn)單位；天桃實(shí)驗(yàn)學(xué)校和民樂(lè)小學(xué)評(píng)為市一級(jí)示范學(xué)校；市九中評(píng)為社區(qū)服務(wù)先進(jìn)單位和“樹(shù)廣西新形象，創(chuàng)全國(guó)文明城市”先進(jìn)單位；四中團(tuán)委評(píng)為南寧市“頂瓜瓜”團(tuán)委等等。市九中在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，充實(shí)、鞏固了學(xué)雷鋒小組i80個(gè)，學(xué)習(xí)互助組235個(gè)，并組織了“青年志愿者”為五保戶服務(wù)。僅半年時(shí)間全校學(xué)生做好事1067件。十三中成立社區(qū)基金會(huì)，資助2萬(wàn)多元給家長(zhǎng)下崗的特困生繼續(xù)就讀。以上先進(jìn)事跡均得到媒體的大力宣傳。又如：北海市五中原來(lái)是一所比較薄弱的學(xué)校，生源也較差。該校參加實(shí)驗(yàn)后，把傳美教育作為德育工作的主旋律來(lái)抓，整個(gè)德育工作得到加強(qiáng)，學(xué)生道德出現(xiàn)了可喜的變化，實(shí)驗(yàn)以來(lái)，每學(xué)年違紀(jì)、治安事故率由原來(lái)的8．7％遞減1．2％，學(xué)校教學(xué)秩序井然，師生關(guān)系和諧，學(xué)生遵紀(jì)守法，立志勤，熱心助人。僅1999——200o學(xué)年后涌現(xiàn)出優(yōu)秀學(xué)生干部170多人，三好學(xué)生328人，文藝、體育、宣傳、環(huán)保積極分子300多人，“弘揚(yáng)美德”學(xué)雷鋒積極分子100多名，獲各種學(xué)科競(jìng)賽獎(jiǎng)131人次。不少學(xué)校不僅抓好校內(nèi)的傳美教育，還把教育的成果推向了社會(huì)，促進(jìn)了社區(qū)精神文明建設(shè)。例如：桂林五中組織學(xué)生開(kāi)展了大量的社會(huì)公益活動(dòng)，比如當(dāng)好小交警、到鐵路。公路兩旁和漓江邊撿拾白色拉圾、擦洗護(hù)攔，扶貧獻(xiàn)愛(ài)心，到福利院做好事、到勞教所幫助教育勞教人員等等，僅1998年、1999年全校師生共捐款近2萬(wàn)元，捐書籍4498本，衣物6112件，文具用品3035件。

3．實(shí)驗(yàn)班的教師在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也受到中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感、良好民族禮儀等的教育和熏陶，特別是青年教師，提高了師德水平，人人抓德育，個(gè)個(gè)抓傳美，教師中涌現(xiàn)出一大批自覺(jué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、敬業(yè)愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的教書育人的典型。例如：南寧市有205名教師參加實(shí)驗(yàn)，其中有2人評(píng)為市先進(jìn)工作者、2人評(píng)為市師德標(biāo)兵、3人評(píng)為市學(xué)科帶頭人；29人評(píng)為市骨干教師。又如：桂林市崇善小學(xué)在傳美實(shí)驗(yàn)研究中向教師進(jìn)行“愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表”的教育，大力表彰本校有高尚師德的教師，在全校教師中產(chǎn)生很好的影響，該校教師幾年來(lái)敢于向全市人民承諾：全心全意投身教育，堅(jiān)決不搞有償課業(yè)輔導(dǎo)。

4．家長(zhǎng)通過(guò)傳美教育活動(dòng)也大大提高了自身的道德素質(zhì)，在家能給孩子起表率作用，對(duì)學(xué)校的教育活動(dòng)和孩子的成長(zhǎng)給予滿腔熱情的關(guān)注和支持。不少家長(zhǎng)與孩于達(dá)到了溝通，家庭氣氛和諧了，感情融洽了。據(jù)平等鄉(xiāng)平等中心校對(duì)六年級(jí)生家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查顯示，家長(zhǎng)在傳美教育中也受到很大教育。

五、結(jié)論與討論

（一）結(jié)論

在分析了4年的傳美教育的實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程和諸多實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后，我們得出以下結(jié)論。

1．本課題實(shí)驗(yàn)研究的選擇與確立具有重大的理論與實(shí)踐價(jià)值，所提出的實(shí)驗(yàn)研究宗旨、目標(biāo)、內(nèi)容、原則等既具有時(shí)代性、針對(duì)性、科學(xué)性，又具有可行性。該課題的研究不僅對(duì)弘揚(yáng)和繼承中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范體系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，而且對(duì)東方傳統(tǒng)倫理道德的弘揚(yáng)與發(fā)展、乃至對(duì)整個(gè)人類精神文明建設(shè)都有著深遠(yuǎn)的影響。

2．實(shí)驗(yàn)研究證明，把中華民族傳統(tǒng)美德作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)內(nèi)容是正確、有效的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，堅(jiān)持用批判繼承的原則，去其糟粕，吸取精華，堅(jiān)持古為今用，洋為中用，保持自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色的指導(dǎo)方針是正確的。

3．進(jìn)行“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育，豐富了學(xué)校德育內(nèi)容，使師生和家長(zhǎng)的道德認(rèn)識(shí)水平和道德行為能力有了較大提高，有效地提高了學(xué)校德育工作整體水平，也促進(jìn)了家庭美德、社會(huì)公德教育的發(fā)展，使學(xué)校、家庭、社區(qū)的道德風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化，精神文明建設(shè)程度有很大進(jìn)步，值得推廣。

4．實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中探討、總結(jié)出的搞好學(xué)校傳美教育和抓好“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳美教育”模式具有較好的可行性、操作性，“五種研究方法”，“十一個(gè)結(jié)合的教育途徑”等為今后大面積開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德教育提出了新鮮的可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（二〕討論

1．“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，需要得到政府部門的重視和參與，否則將難以形成大區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，收到預(yù)期的最佳教育效果。因此，得到政府的支持，是進(jìn)行區(qū)域傳美教育的基本保證。希望各級(jí)政府把區(qū)域傳美教育納入各地社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分步實(shí)施。

2．實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，有的單位對(duì)學(xué)校和家庭的傳美教育研究得比較多，但對(duì)如何與社區(qū)的結(jié)合研究得不夠，理論探討有待加深。