漢字的特點(diǎn)范文

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篇1

關(guān)鍵詞：漢字；發(fā)展過(guò)程；特征；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：H12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）26-0181-01

一、漢字與表音文字的區(qū)別

文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是人類思維發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，記錄和傳承了人類的歷史與文化。世界上的漢可以分為兩類：一類是表音文字，一類是表意文字。表音文字以英語(yǔ)為典型代表，而表意文字以漢字為典型代表。

二、漢字的發(fā)展歷程

（一）象形文字

甲骨文產(chǎn)生于殷商時(shí)期，已經(jīng)是一種比較成熟的文字，在這之前應(yīng)該有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，因此漢字的形成歷史要比甲骨文的歷史更長(zhǎng)。象形文字通過(guò)“畫成其物，隨提詰詘”的方法使人們聯(lián)想到它所記錄的事物。其形指事物之形，其義則是所代表的詞的內(nèi)容。雖然象形文字形象客觀，但只適合記錄簡(jiǎn)單的事物，對(duì)復(fù)雜的事物和人們腦子中復(fù)雜的概念確是無(wú)法象形，因此象形文字比較少，只是構(gòu)成漢字的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

（二）表意文字

表意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形部件或者再加上表示抽象概念的符號(hào)組成，整個(gè)字表示的意義各和各構(gòu)成部件本身具備的意義之間有一定的聯(lián)系，但并不完全等于各部件意義之和。

（三）形聲字

表意字雖然可以從形體上知道它所表示的意思，但實(shí)際上它已經(jīng)與語(yǔ)素、詞等單位的聲音有了聯(lián)系。字形與聲音掛鉤，可以念出來(lái)，這是文字發(fā)展過(guò)程中最重要的一步。人們認(rèn)識(shí)到字形和語(yǔ)音之間的聯(lián)系之后就借用一個(gè)同音的表意字來(lái)記錄語(yǔ)言中的一個(gè)詞，或者在一個(gè)表意字旁邊加注讀音，因此產(chǎn)生了意音文字。世界上獨(dú)立形成的古老的文字體系都是意音文字，都是兼用表音及表意兩種方法的文字。最初的漢字重形不重聲，因此假借字大量出現(xiàn)，這使人們開(kāi)始重視聲符在文字中的作用。人們用某些漢字專門作為聲符，并和其他的表意字組合成新的字，這就產(chǎn)生了大量的形聲字――形符表意，聲符表聲，也就是說(shuō)形聲字是由表意義的部件和表讀音的部件構(gòu)成的字。

三、漢字的特點(diǎn)

（一）漢字形體特征

從整體上來(lái)看，漢字構(gòu)成部件較多，筆畫復(fù)雜，對(duì)很多學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)難寫難認(rèn)。現(xiàn)在我們看到漢字的形體已經(jīng)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化了。從比較成熟的甲骨文算起，漢字的形體經(jīng)過(guò)了以下幾個(gè)階段：（1）古文字階段，主要形體高擴(kuò)甲骨文，金文，大篆和小篆，其中比較成熟的是小篆；（2）過(guò)度階段，這一階處于古文字和現(xiàn)行文字之間，主要產(chǎn)生于秦的隸書和成于漢的楷書為代表；（3）現(xiàn)行文字階段，主要以楷書和行書為代表，書面以印刷楷體為代表，手寫常用行書。甲骨文線條較瘦，拐彎多方筆，外形參差不齊，大小不一；金文筆畫豐滿，外形方正勻稱；大篆字形整齊勻稱，小篆筆畫圓轉(zhuǎn)簡(jiǎn)化；隸書擺脫象形字的特點(diǎn)，字形規(guī)整，筆畫波磔；楷書字形方正，書寫方便；行書近楷不拘，筆畫連綿。

（二）漢字多單音成義，形音義結(jié)合

在古代漢語(yǔ)中，單音詞占據(jù)主導(dǎo)地位。后來(lái)，漢語(yǔ)詞匯呈復(fù)音化趨勢(shì)。由于復(fù)音詞的大量存在，很多單音詞有獨(dú)立的詞轉(zhuǎn)為語(yǔ)素，稱謂構(gòu)成復(fù)音詞的一部分。現(xiàn)代漢語(yǔ)中90%的字可以作為構(gòu)詞語(yǔ)素。大部分作為構(gòu)詞語(yǔ)素的字是形音義的結(jié)合體，在構(gòu)詞方面比較自由靈活。在字典中我們看到一個(gè)字可以組很多詞，有些復(fù)音詞可以任意變換構(gòu)詞語(yǔ)素的順序而構(gòu)成新詞，有些字還可以充當(dāng)詞綴，構(gòu)成某一類具有共同特點(diǎn)的復(fù)音詞等。

（三）漢字具有表音功能

漢字用形體表示意義，同時(shí)漢字也表音。任何一種文字本身都包含著發(fā)音。拼音文字以字母代表因音素的發(fā)音，字母的拼合代表詞的發(fā)音。而漢字以筆畫組成的整個(gè)字直接表音，并以一個(gè)字表示一個(gè)音節(jié)。有些字還可以作為部件構(gòu)成合體字，并代表整個(gè)合體字的讀音，這就是常說(shuō)的“形聲字”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行漢字中有90%都是形聲字，古代傳下來(lái)的有些形聲字經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化后聲旁表音更為準(zhǔn)確，如“償、擔(dān)、遞、鐘”等，后起字多數(shù)是形聲字，如“氨、鈣，鈦”等。當(dāng)然并不是所有的聲旁都可以正確表示整個(gè)字的讀音，由于古今演變等原因，大約有四分之三的形聲字的聲旁讀音與整個(gè)字的聲旁讀音不一致，例如“壽”作聲旁的“籌、濤、鑄、疇”等于“壽”的讀音都不相同。還有的聲旁在不同的形聲字中表示不同的讀音，還有的聲旁不容易被辨認(rèn)出來(lái)等。

漢字作為最古老并沿用至今的文字之一，有著其他文字不具備的特點(diǎn)。雖然難寫難認(rèn)，但對(duì)于保存我國(guó)悠久的歷史文化和方便各民族的交流起到的作用是不能被取代的。漢字將以目前的狀態(tài)長(zhǎng)期存在著。

篇2

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文字；漢字教學(xué)；漢字特點(diǎn)

我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的，他們不僅創(chuàng)造了漢字，還把當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活、文化、風(fēng)俗等很多信息融和在漢字之中，為我們留下了一筆寶貴的財(cái)富。所以，深入地分析每一個(gè)漢字，都是在像和古人對(duì)話，我們可以從中獲得很多知識(shí)。這不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解字義，加深記憶，并從美學(xué)的角度欣賞、書寫漢字，還可以得到除所學(xué)漢字本身之外的更多附加值。正確使用漢語(yǔ)言文字對(duì)學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科，將起著關(guān)鍵的作用。搞好語(yǔ)文教學(xué)也就首當(dāng)其沖的成了學(xué)生未來(lái)的基石。 根據(jù)新課標(biāo)要求，語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生對(duì)生字、詞語(yǔ)的認(rèn)知、含義、用法的整體掌握，要研究漢字的學(xué)習(xí)方法及規(guī)律，研究識(shí)字、寫字與閱讀、寫作教學(xué)以及發(fā)展學(xué)生思維各個(gè)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，以提高教學(xué)效率。

一、漢語(yǔ)言文字的發(fā)展概述

文字是人類用來(lái)記錄語(yǔ)言、表達(dá)情意的工具，中國(guó)在黃帝時(shí)代已經(jīng)有了文字，這種說(shuō)法，由于殷墟甲骨文的出現(xiàn)，更得到了有力的支持與證明，所以，中國(guó)文字的創(chuàng)造至少有將近五千年的歷史了。

在沒(méi)有文字之前，人類用來(lái)表達(dá)情意、幫助記憶的工具，大致是表情、結(jié)繩與語(yǔ)言。但是，人類復(fù)雜精密的思想，絕不是表情及結(jié)繩所能全部表達(dá)，而語(yǔ)言也有時(shí)空的限制，因此才有了文字的制作。中國(guó)文字雖已有五千年歷史，但是早期的文字，已經(jīng)不可得見(jiàn)。迄今為止，已知流傳最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文。之后依序大致是金文、籀文、小篆、隸書、草書、楷書與行書。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計(jì)算機(jī)又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后，我國(guó)研制開(kāi)發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時(shí)代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)

漢字是平面型方塊字，筆畫平行或縱橫交錯(cuò)，多向展開(kāi)；筆畫種類繁多，組合式樣豐富；漢字的構(gòu)造復(fù)雜，數(shù)量繁多，學(xué)習(xí)漢字需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間。漢字記錄的語(yǔ)音單位是音節(jié)。漢字有形有音，還有一定的意義，是音、形、義的綜合體。漢字的音、形、義之間本來(lái)都存在一定的理?yè)?jù)，漢字中蘊(yùn)涵著豐富的文化信息。

（一）漢語(yǔ)言文字的第一個(gè)特點(diǎn)是繼承性。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中保留著大量古漢語(yǔ)的成分，“主―― 謂”和“動(dòng)―― 賓”格式流傳至今，就這一層面看，必須重視文言文的教學(xué)。文言文教學(xué)不但培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)淺易文言文的能力，而且提高現(xiàn)代語(yǔ)文水平。在文言文學(xué)習(xí)中，可以知曉中國(guó)古代文化，而這種文化底蘊(yùn)也成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的語(yǔ)境。那些文言文讀得好、理解好的學(xué)生，在運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，會(huì)多一點(diǎn)古典和莊重，少一點(diǎn)空洞和浮夸；多一點(diǎn)精華和靈巧，少一點(diǎn)繁瑣和愚笨。

（二）漢語(yǔ)言文字的第三個(gè)特點(diǎn)是漢語(yǔ)言文字是一種表意文字。

表意文字的基本特點(diǎn)是字形有意義。從編碼系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，漢字符號(hào)是多碼的，有音碼、義碼、形碼。符號(hào)的編碼越多，信息量就越大，給人的感覺(jué)和聯(lián)想就越多，同時(shí)，掌握起來(lái)就越難。漢字的多碼性體現(xiàn)了兩大特點(diǎn)，一是初學(xué)難，二是漢語(yǔ)的易解、多解和深解。

（三）漢語(yǔ)言文字的第四個(gè)特點(diǎn)是音、形、義相統(tǒng)一。

而辭形析義、辨音析義、形似字、同音字、多音多義字的比較分析，是漢字教學(xué)的重要內(nèi)容。例如，“木”的字形像樹(shù)，下面加一橫是“本”，表示樹(shù)根；上面加一橫是“末”，表示樹(shù)梢，這樣學(xué)生也就形象的理解了“本末倒置”的含義，這樣的教學(xué)不是既形象又生動(dòng)嗎？偏旁部首反映了漢字的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，應(yīng)該充分把握。

三、運(yùn)用造字學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生識(shí)別漢字

（一）根據(jù)造字學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

從造字學(xué)角度來(lái)看，漢字可分為象形字、會(huì)意字、形聲字和指示字等，在教學(xué)時(shí)，可以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生分析每個(gè)生字的特點(diǎn)來(lái)幫助識(shí)別字的音、形、義等。

1.象形字教學(xué)。如教學(xué)象形字“田”，首先讓學(xué)生看圖片或課件，一塊塊方方正正的田地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。問(wèn)：“你看到的是什么？”學(xué)生：“田地。”“它是什么樣子的，請(qǐng)用手畫一畫。”學(xué)生用手依圖形畫出。這樣，學(xué)生從感官上很輕松，很自然，很直接地記住了“田”字。2.會(huì)意字教學(xué)。會(huì)意字的教學(xué)更有意思。“當(dāng)一陣風(fēng)刮過(guò)，地上會(huì)飛起很多細(xì)小的土粒，我們也可以在教室的某個(gè)角落看到這樣的小土粒，這就是‘塵土’”。所以“小土”就是“塵”，像小土粒一樣的東西也叫塵，如“灰塵、煙塵”。

（二）從漢字形體的理?yè)?jù)性特點(diǎn)教學(xué)。

篇3

摘要：漢字是中華民族特有的一種文化珍寶，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力使無(wú)數(shù)的中華兒女折服，成為中國(guó)文明史上的一朵奇葩。小學(xué)生作為我國(guó)的新生力量，其漢字的掌握程度，不僅影響到其對(duì)于語(yǔ)言文學(xué)等的喜愛(ài)，還在某些方面左右著其對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須努力做好對(duì)于小學(xué)生的漢字教學(xué)。本文通過(guò)分析漢字字形結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，談?wù)摿诵W(xué)語(yǔ)文教師提升小學(xué)生識(shí)字教學(xué)的教學(xué)水平的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：漢字；字形結(jié)構(gòu)；特點(diǎn)；小學(xué)生；識(shí)字教學(xué)

中華民族的漢字具有其自身無(wú)以倫比的魅力，它不僅通過(guò)字體本身傳達(dá)美好的意蘊(yùn)，還以一種獨(dú)特的形體記錄著中國(guó)歷代傳承的優(yōu)秀文明，漢字是中華兒女引以為傲的瑰寶。小學(xué)時(shí)代，學(xué)生開(kāi)始系統(tǒng)地接受識(shí)字教學(xué)，其對(duì)于漢字的掌握將深深地影響到其未來(lái)的成長(zhǎng)及發(fā)展，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，一定要充分發(fā)揮自己的力量，加深小學(xué)生對(duì)于漢字的領(lǐng)會(huì)及熱愛(ài)。本文通過(guò)對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，談?wù)摿诵W(xué)語(yǔ)文教師加強(qiáng)對(duì)于小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)力度的相關(guān)教學(xué)策略。

一、漢字的形體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析

漢字作為一種文明的精華，幾乎全部都是形、音、義三個(gè)部分的結(jié)合，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，一定要從漢字的這三個(gè)方面出發(fā)，通過(guò)這三個(gè)方面的認(rèn)知來(lái)達(dá)到學(xué)生對(duì)于漢字的良好掌握。本文接下來(lái)就簡(jiǎn)單對(duì)漢字進(jìn)行一些相關(guān)的形體結(jié)構(gòu)的分析：

漢字是人們用來(lái)進(jìn)行交往和記錄，而在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中產(chǎn)生的一種工具，它自身帶有一定的意思。而這種意思基本上都是通過(guò)漢字的形體來(lái)傳達(dá)的，通過(guò)對(duì)漢字本身的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，漢字的本義一般都可以被找到。因此，就這個(gè)方面來(lái)講，漢字的形體結(jié)構(gòu)首先具有一定的表意性。再者，整個(gè)漢字群體還大部分都是一些拼形的文字，而且有特別多的同音字。漢字的部首非常多，這些部首進(jìn)行拼合而得到了許多不同的漢字。所以，漢字在某種意義上說(shuō)就是一種拼形的文字。同時(shí)，這種拼形文字還由于部首的相同，或者是其他方面的相近，而產(chǎn)生非常多的同音現(xiàn)象。這樣一來(lái)，漢字的識(shí)字教學(xué)就可以通過(guò)形和音的組合，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于它的掌握。

目前，我國(guó)的小學(xué)識(shí)字教學(xué)大部分的困難都存在于字形部分，很多學(xué)生都不能做到對(duì)于字形的正確分類。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)字形結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

二、小學(xué)識(shí)字教學(xué)的字形教學(xué)策略

通過(guò)引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)于字形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的認(rèn)知，使小學(xué)生達(dá)到對(duì)于漢字的精確掌握，是小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)非常好的方法。本文接下來(lái)就簡(jiǎn)單談?wù)撘幌聭?yīng)該如何通過(guò)字形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)對(duì)于小學(xué)生的識(shí)字教育：

（一）應(yīng)用漢字的形音特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

漢字的很大一部分都是形聲字和會(huì)意字，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)對(duì)這方面知識(shí)的傳授，達(dá)到對(duì)于學(xué)生的漢字教學(xué)。教師可以引導(dǎo)孩子對(duì)漢字形成一種直觀的把握，然后在這種直觀把握的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)于偏旁及部首等的分類理解，使小學(xué)生形成一種字形與字義之間聯(lián)系的認(rèn)知。例如，教師可以先讓孩子記憶一部分比較容易掌握的簡(jiǎn)單偏旁和部首（如“水-江、河”、“草-花、草”、“言-說(shuō)、話”、“目-眼、睛”等）；然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行部首的組合（如“水和青=清”、“目和青=睛”、“言和青=請(qǐng)”等）；最后再指導(dǎo)學(xué)生觀察分析漢字，從而使孩子通過(guò)對(duì)比分析達(dá)到對(duì)于漢字的牢固掌握。這樣以來(lái)，學(xué)生不僅通過(guò)偏旁了解到字體的搭配組合產(chǎn)生的意思，還能夠在很大程度上達(dá)到對(duì)于漢字字音的掌握，因此，通過(guò)漢字的形音特點(diǎn)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)是非常必要的。

（二）通過(guò)字形對(duì)稱和甲骨文實(shí)施識(shí)字教學(xué)

對(duì)稱性在漢字的形體結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)的非常明顯，整個(gè)漢字的對(duì)稱結(jié)構(gòu)可以有效地幫助學(xué)生進(jìn)行漢字記憶。比如“亞”、“王”、“言”、“申”等字，這些對(duì)稱性的字形結(jié)構(gòu)的教學(xué)，不僅可以使學(xué)生形成比較形象的感知，還能夠加深他們對(duì)于這些漢字的記憶。在學(xué)生對(duì)其進(jìn)行具體的運(yùn)用時(shí)，也能在一定的程度上達(dá)到順手拈來(lái)的效果。再者，小學(xué)生所學(xué)的漢字都是比較簡(jiǎn)單的，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)簡(jiǎn)單的甲骨文教學(xué)，使孩子在興致高昂的情況下達(dá)到對(duì)于漢字的掌握。如日、月、本、末、魚、蟲等簡(jiǎn)單的甲骨文，其形體極為形象直觀，而且還通過(guò)形體直接傳達(dá)著其含義。所以，在進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，迎合小孩字的好奇心及思維特點(diǎn)，利用簡(jiǎn)單的甲骨文形體對(duì)其進(jìn)行教學(xué)是非常有效的。

三、結(jié)語(yǔ)

漢字對(duì)于中國(guó)人而言，是人們情感的一種獨(dú)特的蘊(yùn)含，而這種漢字的情感蘊(yùn)含在一定程度上代表著人們對(duì)于本民族以及民族文化等的認(rèn)同。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須努力地探索不同的方式，通過(guò)漢字的形體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)于小學(xué)生識(shí)字教學(xué)的良好教育，使小學(xué)生形成對(duì)于漢字的一種真正的領(lǐng)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

一、特征

電子檔案屬于特種檔案的范疇，它除了具有檔案的一般屬性外，還具有以下不同于其他檔案載體的特性：1.依賴性。電子檔案的信息是數(shù)字化形態(tài)，它對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)備有很強(qiáng)的依賴性。電子檔案從制作、傳輸、存儲(chǔ)以及歸檔后的全部管理活動(dòng)，都必須要通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)來(lái)完成，如果離開(kāi)計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)及應(yīng)用軟件、硬件等技術(shù)條件，電子檔案就沒(méi)有生命力和無(wú)法發(fā)揮作用。2.高密性。電子檔案的存儲(chǔ)介質(zhì)主要包括：光盤、硬盤、軟盤。這些載體存儲(chǔ)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于過(guò)去的各種信息介質(zhì)，隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，電子檔案的存儲(chǔ)密度還在不斷加大。3.分離性。電子檔案是數(shù)字化形式，其內(nèi)容信息可與它的載體分離，它可以從一個(gè)載體復(fù)制到另一個(gè)載體，可以從這臺(tái)計(jì)算機(jī)傳輸?shù)搅硪慌_(tái)計(jì)算機(jī)。它的內(nèi)容是以數(shù)字信號(hào)的方式存在于不同的存儲(chǔ)介質(zhì)，不再具有物理邊界的原件。4.集合性。電子檔案的信息內(nèi)容通過(guò)計(jì)算機(jī)可以表現(xiàn)為文字、圖形、影像、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種媒體信息形式，他們可以單獨(dú)或相互搭配構(gòu)成，使電子檔案的內(nèi)容聲像并茂，更能真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情況。它極大地改變了人們獲取信息的傳統(tǒng)方法，符合利用者在信息時(shí)代查閱檔案的方式。5.共享性。電子檔案通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳輸，多個(gè)利用者不必親自到檔案管理部門去查閱檔案，只要借助自己的計(jì)算機(jī)就能夠在同一時(shí)間、不同地點(diǎn)實(shí)現(xiàn)檔案信息資源共享，使異地利用成為可能，消除了檔案利用的空間限制，突破了紙質(zhì)檔案在使用上的局限性，從而大大提高了檔案的利用價(jià)值。6.不穩(wěn)定性。由于電子檔案內(nèi)容與載體的可分離性，使它具有比紙質(zhì)檔案更不安全穩(wěn)定的因素。電子檔案的原始性不容易判斷和確認(rèn)，它的制作形式是由實(shí)變虛，其制作時(shí)的狀態(tài)與傳輸、接收中的狀態(tài)并不完全一致，它既是原始的，又是復(fù)制的。電子檔案極易失真。在將紙質(zhì)檔案轉(zhuǎn)化為電子檔案的操作過(guò)程中，稍有失誤就會(huì)導(dǎo)致檔案信息失實(shí)。它可以被原樣復(fù)制，甚至被修改后不會(huì)留下任何痕跡。

二、電子檔案與紙質(zhì)檔案的區(qū)別

電子檔案作為一種新型檔案，與傳統(tǒng)的紙質(zhì)檔案有著本質(zhì)的區(qū)別：

（一）信息載體不同。電子檔案的信息內(nèi)容必須記錄在高密的磁性介質(zhì)或光學(xué)材料上，如光盤、硬盤等，其信息內(nèi)容可以從一種存儲(chǔ)載體移動(dòng)到另一種存儲(chǔ)載體，內(nèi)容卻不會(huì)發(fā)生任何改變。而紙質(zhì)檔案的信息內(nèi)容必須依附在紙張上才能形成文字或圖形表現(xiàn)出來(lái)，其內(nèi)容和載體絕對(duì)不能分離，具有較高的可靠性和原始憑證性。

（二）技術(shù)條件不同。電子檔案的形成和各種處理必須依靠先進(jìn)的計(jì)算機(jī)等相關(guān)設(shè)備和軟件、硬件環(huán)境的共同支持下才能完成的，離開(kāi)這些條件，電子檔案看不見(jiàn)也摸不著，電子檔案對(duì)技術(shù)設(shè)備條件的依賴性很強(qiáng)。紙質(zhì)檔案經(jīng)過(guò)收集、鑒定、整理、歸檔后，一般只要達(dá)到檔案庫(kù)房的“八防”要求———防盜、防光、防高溫、防火、防潮、防塵、防鼠、防蟲，便可以永久或長(zhǎng)期保存，紙質(zhì)檔案的保存對(duì)技術(shù)設(shè)備條件的要求沒(méi)有電子檔案高。

（三）信息穩(wěn)定性不同。電子檔案如果遭遇計(jì)算機(jī)系統(tǒng)故障、病毒入侵、黑客攻擊等其它一些非正常情況時(shí)，信息內(nèi)容都有可能立刻消失或遭遇破壞，并且其內(nèi)容很容易被更改且留不下任何痕跡，這些都給電子檔案保存的安全帶來(lái)了極大的隱患。此外，電子檔案信息內(nèi)容依賴的載體對(duì)環(huán)境的溫度與濕度、抗機(jī)械性損傷、防磁性、抗病毒等條件要求很高，并且極不穩(wěn)定，使用壽命一般最多只有二十年。紙質(zhì)檔案的制成材料包括：紙張、字跡材料和字跡。紙質(zhì)資料一旦形成，三者便會(huì)永遠(yuǎn)結(jié)合在一起，改動(dòng)之后一般會(huì)留下痕跡。并且，其整理歸檔存入庫(kù)房后，只要達(dá)到檔案庫(kù)房保存條件的“八防”要求，就可以長(zhǎng)時(shí)間保存，這些都說(shuō)明紙質(zhì)檔案的安全穩(wěn)定性比電子檔案高。

（四）表現(xiàn)形式不同。電子檔案數(shù)字化的信息內(nèi)容通過(guò)計(jì)算機(jī)可以表現(xiàn)為：電子文件、電子圖形、動(dòng)畫、聲音、影像及視頻等多種形式，從而使檔案信息生動(dòng)形象，更加便于利用者接受與快捷方便地使用。紙質(zhì)檔案的信息內(nèi)容只能通過(guò)紙張來(lái)記錄文字、數(shù)字、字母、圖形，表現(xiàn)的形式單一枯燥。

（五）可操作性不同。電子檔案的信息內(nèi)容可以進(jìn)行加工，具有可操作性。利用者可以要求檔案工作者通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)電子檔案中的信息內(nèi)容進(jìn)行分類、統(tǒng)計(jì)、匯總、打印和復(fù)制等，將這些信息轉(zhuǎn)換成利用者自己需要的形式。紙制檔案的信息內(nèi)容一般只能進(jìn)行復(fù)印和直接掃描圖像，沒(méi)有可操作性，但原始證據(jù)性高。

（六）利用方法不同。電子檔案的數(shù)字化形態(tài)，能夠迅速在網(wǎng)絡(luò)中傳輸，利用者可以足不出戶，只要借助計(jì)算機(jī)對(duì)檔案網(wǎng)站中的利用系統(tǒng)進(jìn)行注冊(cè)登錄，便可以快速方便地查閱到所需的檔案信息，實(shí)現(xiàn)檔案信息資源共享，從而極大地提高了電子檔案的利用價(jià)值。紙質(zhì)檔案的利用者必須親自來(lái)到檔案管理部門，通過(guò)工作人員進(jìn)行檔案現(xiàn)場(chǎng)查詢，不但耗費(fèi)時(shí)間精力，而且查閱比較繁瑣緩慢。

三、電子檔案的利用方法

（一）提供拷貝。檔案管理部門以電子檔案及其信息加工的各種載體形式的拷貝件向利用者提供利用的一種方式。向利用者提供載體拷貝件時(shí)，應(yīng)將電子檔案轉(zhuǎn)換成通用標(biāo)準(zhǔn)文檔存儲(chǔ)格式，供利用者使用。拷貝件形式包括：靜電復(fù)印材料、縮微膠卷、膠片、曬印藍(lán)圖、光盤、軟盤等。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳輸。這一方法比較適合檔案管理部門之間的信息資源互相交流以及向相對(duì)固定的查詢單位提供電子檔案資料，這是通過(guò)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)轉(zhuǎn)換數(shù)字通信或互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（三）直接提供。通過(guò)檔案管理部門或另一檢索機(jī)構(gòu)的計(jì)算機(jī)，在檔案管理部門的網(wǎng)站上直接查詢檔案信息資源的一種方法。這種方法簡(jiǎn)化了大量的管理工作，大大提高了查詢速度，使更多的利用者能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在異地利用自己的計(jì)算機(jī)，同時(shí)在不同的地方快速查閱同一份或不同的電子檔案，實(shí)現(xiàn)了信息資源共享，極大地提高了電子檔案的利用效能。

（四）咨詢服務(wù)。檔案管理人員以電子檔案內(nèi)容信息為依據(jù)，以口頭或書面形式，為利用者解答有關(guān)電子檔案及其管理情況的服務(wù)方式。利用者查閱的內(nèi)容包括：電子檔案組織與檢索的常識(shí)，具體形成和利用的情況、形成背景等方面。按照利用者的要求，咨詢服務(wù)的方式為書面報(bào)告的形式或口頭解答的形式，其中書面形式的咨詢答案可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞給利用者。

（五）進(jìn)行編研。根據(jù)客觀需要，對(duì)電子檔案內(nèi)容進(jìn)行分析研究，按照一定的題目，將相關(guān)信息加工、編研成各種形式的電子檔案編研成品的業(yè)務(wù)工作。電子檔案的編研成品按信息加工方式可分為：匯編型、摘要型、編譯型、著述型；按照信息的類型可分為：文字型、數(shù)字型、圖像型、聲音型、混合型。編研者也可以根據(jù)需要打印或出版紙制材料。

（六）網(wǎng)站服務(wù)。檔案管理部門在互聯(lián)網(wǎng)上建立專門的檔案網(wǎng)站，提供多種檔案信息資源服務(wù)，包括：檔案資料的網(wǎng)絡(luò)檢索、最新的有關(guān)檔案法律法規(guī)公布、專題討論、知識(shí)解答、其他檔案網(wǎng)站資源、館藏編研成品出版信息等。網(wǎng)站是一個(gè)綜合性的檔案信息服務(wù)平臺(tái)，具有開(kāi)放性、服務(wù)范圍廣、信息量大的特點(diǎn)。

四、電子檔案的利用管理

（一）審核使用權(quán)限。審核應(yīng)由利用的決策者執(zhí)行，要根據(jù)各類人員級(jí)別、層次進(jìn)行使用權(quán)限的認(rèn)定，并向利用系統(tǒng)注冊(cè)登錄。在利用中，由系統(tǒng)自動(dòng)判定當(dāng)前使用者身份的合法性和使用功能的范圍，同時(shí)由系統(tǒng)自動(dòng)對(duì)其使用各種功能操作的路徑進(jìn)行跟蹤與記錄。對(duì)涉及使用未經(jīng)授權(quán)的功能，應(yīng)拒絕響應(yīng)并給予警告提示。在電子檔案存儲(chǔ)載體的使用上，要根據(jù)電子檔案內(nèi)容的密級(jí)性和開(kāi)放程度，來(lái)確定其使用控制程度，在使用中要依據(jù)利用者的背景情況和利用目的來(lái)決定授權(quán)。

（二）嚴(yán)把拷貝關(guān)。檔案管理部門必須制定嚴(yán)格有效的管理制度。對(duì)電子檔案進(jìn)行拷貝之前，檔案管理人員應(yīng)該依據(jù)利用者的需求和確認(rèn)其使用權(quán)限之后，再進(jìn)行拷貝件的制作。在查閱電子檔案時(shí)，應(yīng)該根據(jù)利用者所需要的信息進(jìn)行拷貝，必須避免把載體上存儲(chǔ)的電子檔案信息內(nèi)容全部拷貝，并且要通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)手段阻止拷貝件的再?gòu)?fù)制。對(duì)那些提供利用的拷貝件必須及時(shí)進(jìn)行回收，對(duì)回收的拷貝件，要及時(shí)進(jìn)行銷毀。檔案管理人員和利用者雙方要對(duì)提供拷貝的內(nèi)容進(jìn)行確認(rèn)，并對(duì)使用載體的類型、數(shù)量、使用時(shí)間、最后回收期限及雙方責(zé)任人等情況進(jìn)行備案登記。

篇5

    近年來(lái)電子商務(wù)信息技術(shù)的突破革新及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)部門的應(yīng)用,很大程度上改變了原有產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式和流程作用機(jī)制,信息技術(shù)及信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)電子商務(wù)成為了國(guó)民經(jīng)濟(jì)模式的重要支柱和形式,在經(jīng)濟(jì)生活中扮演著十分重要的角色。物流產(chǎn)業(yè)作為向國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門提供基本物流服務(wù)和價(jià)值增值服務(wù)的部門,在信息產(chǎn)業(yè)和電子商務(wù)迅速發(fā)展的背景下,面臨著重大發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn),要求其不斷提高物流服務(wù)能力和質(zhì)量水平,而電子商務(wù)信息技術(shù)可以對(duì)傳統(tǒng)物流業(yè)務(wù)流程和環(huán)節(jié)進(jìn)行整合和重構(gòu),以提升其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此研究和利用信息技術(shù)和電子商務(wù)模式,對(duì)原有物流作業(yè)環(huán)節(jié)、流程、框架和作用機(jī)制進(jìn)行重新定義和優(yōu)化調(diào)整,以及進(jìn)行基于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)導(dǎo)向的模式創(chuàng)新,成為了物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵和基本導(dǎo)向,它有助于提高物流產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)的資源配置效益和運(yùn)行效率,同時(shí)物流產(chǎn)業(yè)的電子商務(wù)改造可以反過(guò)來(lái)推動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他產(chǎn)業(yè)部門的運(yùn)行質(zhì)量和效益,因此物流產(chǎn)業(yè)基于電子商務(wù)的改造重組和服務(wù)模式創(chuàng)新是提升其關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基本途徑和必然趨勢(shì)。

    2電子商務(wù)物流服務(wù)模式的內(nèi)涵及類型

    電子商務(wù)物流服務(wù)模式是指利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和電子商務(wù)技術(shù),對(duì)物流服務(wù)和流程環(huán)節(jié)進(jìn)行自動(dòng)化、智能化和電子商務(wù)改造,具體來(lái)說(shuō)主要是針對(duì)企業(yè)的原材料采購(gòu)流程、生產(chǎn)制造流程、包裝再加工流程、運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)流程、搬運(yùn)裝卸流程、配送發(fā)貨流程等實(shí)體業(yè)務(wù)流程進(jìn)行電子商務(wù)改造以對(duì)各流程中產(chǎn)生的物流、信息流、資金流和商流進(jìn)行有效的集成和共享。目前電子商務(wù)物流模式主要有下面四種類型,即企業(yè)自營(yíng)物流、第三方物流、物流聯(lián)盟和物流一體化。企業(yè)自營(yíng)物流系統(tǒng)一般是大型生產(chǎn)制造實(shí)體企業(yè)依托電子商務(wù)信息技術(shù)構(gòu)建的,旨在滿足自身產(chǎn)品貨物配送需求的物流服務(wù)體系,同時(shí)由于虛擬經(jīng)濟(jì)的興起,也使得一部分虛擬企業(yè)介入到了企業(yè)自營(yíng)物流服務(wù)體系之中,比如一些物流信息自動(dòng)化解決方案提供商,這既可以發(fā)揮生產(chǎn)制造企業(yè)所擁有的相對(duì)完備的物流設(shè)備體系和物流渠道的優(yōu)勢(shì),也可以彌補(bǔ)其電子商務(wù)技術(shù)和手段的不足,因此在企業(yè)自營(yíng)物流系統(tǒng)中,一般是生產(chǎn)制造企業(yè)關(guān)注于實(shí)體物流配送網(wǎng)絡(luò)和硬件基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),而把物流信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)和企業(yè)資源規(guī)劃統(tǒng)籌問(wèn)題交給虛擬企業(yè)。第三方物流是物流產(chǎn)業(yè)專業(yè)化發(fā)展和分工細(xì)化的結(jié)果,同時(shí)電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其在物流系統(tǒng)解決方案中的應(yīng)用,也驅(qū)動(dòng)和加速了第三方專業(yè)物流服務(wù)的出現(xiàn)。第三方物流在向生產(chǎn)制造企業(yè)提供專業(yè)的倉(cāng)儲(chǔ)運(yùn)輸?shù)确?wù)過(guò)程中,可以有效地借助電子商務(wù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)物流環(huán)節(jié)信息流的控制,可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)和消費(fèi)者的個(gè)性化和定制化服務(wù)。從目前國(guó)內(nèi)第三方物流電子商務(wù)發(fā)展的情況來(lái)看,其服務(wù)水平質(zhì)量、價(jià)值增值能力以及對(duì)生產(chǎn)制造企業(yè)營(yíng)銷戰(zhàn)略的支持能力等方面還有待提高。物流聯(lián)盟的出現(xiàn)建立在電子商務(wù)基礎(chǔ)上,以降低交易費(fèi)用為目的的多家物流企業(yè)或生產(chǎn)制造實(shí)體企業(yè)構(gòu)成的聯(lián)合體,費(fèi)用風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)和利益共享是這種物流模式的主要特征。各參與企業(yè)主體通過(guò)電子商務(wù)平臺(tái)共享聯(lián)盟內(nèi)的物流設(shè)施、生產(chǎn)要素、物流運(yùn)輸和倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備等,這就通過(guò)信息技術(shù)將分散在單個(gè)企業(yè)內(nèi)部而又無(wú)法單獨(dú)完成物流功能的資源和配送體系有效地鏈接了起來(lái),但是這種電子商務(wù)物流方式缺乏長(zhǎng)期可持續(xù)合作的戰(zhàn)略協(xié)作基礎(chǔ),因而表現(xiàn)得相對(duì)不穩(wěn)定。物流一體化是建立在第三方物流成熟發(fā)展和電子商務(wù)高度應(yīng)用的基礎(chǔ)之上的,旨在消除物流鏈條體系上下游成員之間的利益沖突,提高物流體系的運(yùn)作效率。物流一體化中信息技術(shù)平臺(tái)和系統(tǒng)的充分應(yīng)用,保證了整個(gè)鏈條成員、物流資源、信息資源和合作機(jī)制以及利益關(guān)系等都得到有效的安排和均衡處理,物流一體化可以使生產(chǎn)制造企業(yè)成本、服務(wù)和品牌形象大幅度提升和優(yōu)化,物流一體化體系中電子商務(wù)方案提供商、生產(chǎn)制造企業(yè)、第三方物流企業(yè)和最終消費(fèi)者構(gòu)成了一個(gè)完整的供應(yīng)鏈條。

    3基于電子商務(wù)物流服務(wù)模式創(chuàng)新的第三方物流模式解析

    隨著電子商務(wù)物流發(fā)展的變遷和內(nèi)容框架的豐富,越來(lái)越多的專業(yè)解決方案提供商介入到了電子商務(wù)物流系統(tǒng)的規(guī)劃和構(gòu)建中來(lái),諸如物流咨詢公司和物流信息技術(shù)公司等,以其提供專業(yè)解決方案的優(yōu)勢(shì)為企業(yè)物流系統(tǒng)規(guī)劃和先進(jìn)物流管理理念的傳輸?shù)忍峁┝丝赡?同時(shí)物流技術(shù)服務(wù)公司可以為物流系統(tǒng)提供無(wú)線射頻識(shí)別技術(shù)RFID、全球定位系統(tǒng)技術(shù)GPS和地理信息系統(tǒng)技術(shù)GIS等技術(shù)的集成解決方案,這就導(dǎo)致了具有更高更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的新興物流組織模式即第三方物流的出現(xiàn)。第三方物流專注于提供物流服務(wù)的系統(tǒng)整體解決方案,不再僅僅局限于傳統(tǒng)貨物運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)等基本物流作業(yè)服務(wù)。第三方物流業(yè)務(wù)活動(dòng)和運(yùn)作的內(nèi)容主要包括配送信息整理以及對(duì)信息資源服務(wù)商和技術(shù)提供商等主體之間的協(xié)調(diào)。協(xié)同模式、物流行業(yè)創(chuàng)新模式和動(dòng)態(tài)聯(lián)盟模式是第三方物流在電子商務(wù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的主要運(yùn)作模式。協(xié)同模式下第三方物流企業(yè)和客戶企業(yè)在電子商務(wù)平臺(tái)下構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)合作的博弈關(guān)系,他們之間地位平等、相互監(jiān)督;物流行業(yè)創(chuàng)新模式又稱為整合型,即這種運(yùn)作模式強(qiáng)調(diào)在電子商務(wù)基礎(chǔ)上強(qiáng)化對(duì)外部物流資源的整合集成能力,為同一客戶企業(yè)同時(shí)開(kāi)發(fā)和管理幾種不同的電子商務(wù)物流解決方案,這種模式要求第三方物流企業(yè)必須具有的實(shí)力和資源整合所需要的規(guī)模優(yōu)勢(shì),通常情況下這個(gè)角色由那些初具一定規(guī)模、商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式成熟且客戶資源豐富的第三方物流企業(yè)來(lái)充當(dāng);動(dòng)態(tài)聯(lián)盟是擁有相關(guān)物流資源和專業(yè)物流解決方案優(yōu)勢(shì)的企業(yè)主體,基于物流資源互補(bǔ)性和長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的取得而組成的資源共享、利益風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的物流戰(zhàn)略聯(lián)盟,動(dòng)態(tài)聯(lián)盟的組織形式和架構(gòu)取決于相關(guān)物流主體的市場(chǎng)價(jià)值和地位,當(dāng)一個(gè)物流項(xiàng)目啟動(dòng)時(shí)物流聯(lián)盟就形成了,隨著物流項(xiàng)目的終止,物流聯(lián)盟也隨之解散。包括自營(yíng)物流、第三方物流、物流聯(lián)盟和物流一體化等在內(nèi)的各種電子商務(wù)物流解決方案和組合模式各有其優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì),其各自的物流運(yùn)作成本、專業(yè)化程度、物流資源整合能力、風(fēng)險(xiǎn)等屬性參數(shù)存在較大差異,一般來(lái)說(shuō)物流作業(yè)成本與其電子商務(wù)專業(yè)化程度水平和資源整合能力有著正相關(guān)的關(guān)系,企業(yè)基于電子商務(wù)的自營(yíng)物流風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小,受企業(yè)物流運(yùn)作能力影響和電子商務(wù)技術(shù)水平的制約一般物流外包的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)較大一些,物流聯(lián)盟和自營(yíng)物流的機(jī)動(dòng)性和靈活性最高,而一體化物流由于其能有效整合物流資源和電子商務(wù)水平最高,也使得其靈活性最高。

    4基于電子商務(wù)的物流企業(yè)服務(wù)模式創(chuàng)新策略

    根據(jù)電子商務(wù)物流服務(wù)模式的基本內(nèi)涵及現(xiàn)有模式組成,在分析了基于電子商務(wù)物流服務(wù)模式創(chuàng)新的第三方物流運(yùn)作模式的基礎(chǔ)上,參考信息技術(shù)和物流產(chǎn)業(yè)以及競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)組合因素的相關(guān)理論,從下面幾個(gè)方面提出新形勢(shì)下基于電子商務(wù)的物流競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)模式創(chuàng)新策略。第一,電子商務(wù)下物流服務(wù)模式創(chuàng)新和實(shí)施中,應(yīng)該突出和強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代新興物流管理理念和管理模式的培養(yǎng)和認(rèn)識(shí)。電子商務(wù)時(shí)代下的物流組織模式和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新,必須著眼于物流管理理念的前沿領(lǐng)域以及物流和信息技術(shù)密切結(jié)合的新進(jìn)展,這是有效提高物流組織競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。現(xiàn)代物流業(yè)務(wù)模式的創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)能力的提升,必須要以先進(jìn)的物流理念為指導(dǎo),并將其物流理念的要求進(jìn)行細(xì)分,貫穿到物流業(yè)務(wù)開(kāi)展和運(yùn)作的實(shí)踐細(xì)節(jié)之中,從而創(chuàng)造性地打造適合企業(yè)自身的、具有更高競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的物流運(yùn)作模式。如果企業(yè)自身?yè)碛幸欢ǖ奈锪髑篮涂蛻糍Y源,則宜采用自營(yíng)物流模式,如果企業(yè)的電子商務(wù)基礎(chǔ)比較優(yōu)良,則可以采取將物流業(yè)務(wù)外包給第三方物流企業(yè)的組織形式。第二,電子商務(wù)下物流服務(wù)模式創(chuàng)新和實(shí)施中,應(yīng)該加大對(duì)先進(jìn)物流技術(shù)和先進(jìn)物流設(shè)備的集成和整合應(yīng)用,從而提升整個(gè)物流系統(tǒng)的自動(dòng)化和運(yùn)作效率。現(xiàn)代電子商務(wù)信息技術(shù)的應(yīng)用,產(chǎn)生了集成的物流信息系統(tǒng)和先進(jìn)的物流技術(shù)設(shè)備,如何將體現(xiàn)物流管理理念的物流系統(tǒng)和代表著有效技術(shù)運(yùn)作手段的物流技術(shù)設(shè)備有機(jī)地融為一個(gè)整體,發(fā)揮物流業(yè)務(wù)運(yùn)作的優(yōu)勢(shì)并產(chǎn)生高效的經(jīng)濟(jì)效益,成為目前物流企業(yè)物流解決方案規(guī)劃面臨的主要問(wèn)題和關(guān)鍵因素。將GIS系統(tǒng)、GPS系統(tǒng)和RFID貨物識(shí)別技術(shù)等通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行集成,可以有效地實(shí)現(xiàn)整個(gè)物流活動(dòng)中物流、信息流、商流和資金流的實(shí)時(shí)化和同步化。從目前第三方物流的實(shí)施和運(yùn)作實(shí)踐上來(lái)看,其主要就是憑借強(qiáng)大的物流信息技術(shù)占據(jù)競(jìng)爭(zhēng)中的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì),這對(duì)于那些專業(yè)物流企業(yè)和自營(yíng)物流系統(tǒng)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很好的借鑒。第三,電子商務(wù)下物流服務(wù)模式創(chuàng)新和實(shí)施中,應(yīng)該注重復(fù)合型、技能型、實(shí)用型專業(yè)物流人才的培養(yǎng)和引進(jìn)。電子商務(wù)物流對(duì)于人才的專業(yè)素質(zhì)要求是復(fù)合型的,其中專業(yè)物流知識(shí)和操作技能是核心和基礎(chǔ),需要從業(yè)人員具有原材料采購(gòu)、企業(yè)生產(chǎn)制造、貨物包裝再加工、運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)和貨物分發(fā)配送等環(huán)節(jié)的專業(yè)知識(shí),同時(shí),對(duì)于保證這些物流環(huán)節(jié)有效協(xié)調(diào)和銜接的信息技術(shù)和信息系統(tǒng)的掌握,對(duì)物流從業(yè)人員來(lái)說(shuō)是一個(gè)必備的工具和手段,這就需要從業(yè)人員電子商務(wù)技術(shù)具備一定的電子商務(wù)技術(shù)水平。而目前這種復(fù)合型人才的培養(yǎng)其專業(yè)設(shè)置是相對(duì)分離的,這就需要包括大學(xué)在內(nèi)的各類培養(yǎng)機(jī)構(gòu)設(shè)置好相關(guān)課程體系和人才培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)劃。

篇6

個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)都是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)實(shí)體，他們利用各自的生產(chǎn)條件和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在不同的領(lǐng)域，發(fā)揮著不可代替的作用，為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、提高人民的生活水平、增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力作出了重大貢獻(xiàn)。

個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與外資經(jīng)濟(jì)的含義、特點(diǎn)及作用如下表：

國(guó)有經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，它由全民所有制經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)等形式組成，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。 集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與外資經(jīng)濟(jì)與國(guó)有經(jīng)濟(jì)不同，個(gè)體經(jīng)濟(jì)：指在勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，從事個(gè)體勞動(dòng)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)的私有制經(jīng)濟(jì)。個(gè)體經(jīng)濟(jì)具有規(guī)模小、工具簡(jiǎn)單、操作方便、經(jīng)營(yíng)靈活等特點(diǎn)。基本上無(wú)剝削。個(gè)體經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)明顯的特征：一是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)成果歸個(gè)人所有；二是勞動(dòng)者以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)。個(gè)體經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者既是直接的勞動(dòng)者，又是生產(chǎn)資料的私有者，勞動(dòng)者主要依靠自己的勞動(dòng)取得收入，是一種不帶有剝削關(guān)系的私有經(jīng)濟(jì)。

私營(yíng)經(jīng)濟(jì) 是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以謀取利潤(rùn)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的的私有制經(jīng)濟(jì)。存在剝削性質(zhì)。我國(guó)對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的方針是鼓勵(lì)發(fā)展、積極引導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)督和管理。

外資經(jīng)濟(jì)：包括中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)和外商獨(dú)資企業(yè)。發(fā)展外資經(jīng)濟(jì)，有利于引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和資金，學(xué)習(xí)國(guó)外企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大就業(yè)，擴(kuò)大出口，增加財(cái)政收入。三資企業(yè)都具有資本主義性質(zhì)，但它們是社會(huì)主義國(guó)家可以在不同程度上加以控制和調(diào)節(jié)的資本主義經(jīng)濟(jì)。

例1. 在我國(guó)要鞏固公有制的主體地位，必須（ ）

A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④

①深化國(guó)有企業(yè)公司制股份制改革

②健全現(xiàn)代企業(yè)制度

③優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)

④大力發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)企業(yè)

分析：本題考查堅(jiān)持我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的意義，各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，這有利于各種所有制經(jīng)濟(jì)在品等環(huán)境中相互促進(jìn)、共同發(fā)展. 故①②④正確；公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位，國(guó)有經(jīng)濟(jì)只是起主導(dǎo)作用，故③錯(cuò)誤。

答案：B

例2.2012年1月11日全國(guó)工商聯(lián)在京的數(shù)據(jù)顯示，截止到2011年9月，我國(guó)私營(yíng)企業(yè)注冊(cè)資金總額近25萬(wàn)億，同比增長(zhǎng)38.6%，我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展，創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，這說(shuō)明（ ）

A. 私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展

B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體

D.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

篇7

[關(guān)鍵詞]漢字教學(xué);動(dòng)漫化;漢字還原;識(shí)字;模擬創(chuàng)造

[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1006-9682(2009)08-0058-02

漢字教學(xué)成了語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難以突破的瓶頸,方法老化,不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,學(xué)生書寫中錯(cuò)別字增多,由此導(dǎo)致學(xué)生人文素質(zhì)下降。針對(duì)這些問(wèn)題,我們對(duì)漢字教學(xué)改革的途徑進(jìn)行了探索。

一、漢字教學(xué)存在的問(wèn)題

我們先來(lái)看看漢字教學(xué)中存在的主要問(wèn)題:一是漢字教學(xué)是以現(xiàn)行的簡(jiǎn)化字為教材,以筆紙為工具,以分析和綜合為基本方法的教師演示和學(xué)生練習(xí)活動(dòng)。教師把漢字分為音、形、義三部分,進(jìn)而把音分為聲母和韻母兩部分,把形分為間架結(jié)構(gòu)和筆畫順序,教學(xué)生拼讀和書寫,教學(xué)生在組詞中理解字義。這樣的識(shí)字教學(xué)過(guò)程,易使錯(cuò)別字成為難以消滅的敵人;二是在思維方法上,重理性輕感性。識(shí)字教學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容,小學(xué)生好奇心強(qiáng),想象力豐富,理性還“處在睡眠期”。這種漢字教學(xué),和學(xué)生的心里特征相左,扼殺了學(xué)生的感性思維能力,不利于學(xué)生智力的培養(yǎng);三是造成的后果嚴(yán)重,學(xué)生除了錯(cuò)別字多外,創(chuàng)新能力差,人文素質(zhì)下降,這也是不容忽視的問(wèn)題。

二、對(duì)漢字教學(xué)存在問(wèn)題的反思

漢字教學(xué)存在的問(wèn)題,我們認(rèn)為主要是以下幾個(gè)方面的原因造成的:

1.套用西方的教學(xué)模式,嚴(yán)重脫離漢字實(shí)際。

從語(yǔ)音到漢字再到語(yǔ)義的教學(xué)順序,和外語(yǔ)教學(xué)中先按音標(biāo)讀音,再寫單詞,再釋詞義的順序是完全一樣的,這就無(wú)形中把漢字的形音義的關(guān)系看成象表音文字一樣,能指和所指的關(guān)系是任意的,漢字的字形在一些人的眼里成了對(duì)音位有缺陷的漢語(yǔ)語(yǔ)音的補(bǔ)充,成了漢語(yǔ)教學(xué)的累贅。漢語(yǔ)是表意文字,字義和字音在字形當(dāng)中是直接出場(chǎng)的,解構(gòu)主義大師德里達(dá)認(rèn)為,這既是漢語(yǔ)的特點(diǎn),又是漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)。漢字教學(xué)不同于西語(yǔ)教學(xué)的地方,就在于要把字形放在優(yōu)先的地位,在字形中想象、體會(huì)字義和字音。如果能復(fù)現(xiàn)漢字的象形屬性,那么學(xué)習(xí)漢字就變成了想象記憶、理解記憶了。

2.識(shí)字環(huán)節(jié)的遺忘

西化的教學(xué)方法造成的直接后果是識(shí)字環(huán)節(jié)的遺忘。教學(xué)生給漢字注音、寫漢字、連詞,是讀漢字、寫漢字和連漢字,其中恰巧缺失了識(shí)漢字的環(huán)節(jié)。所謂識(shí)字,不是說(shuō)會(huì)讀會(huì)寫就算認(rèn)識(shí)了字,而是要在字形之中理解字義和讀音。例如“鳥”字的讀音就是鳥的叫聲。然后就要引導(dǎo)學(xué)生意會(huì)字形或意符,理解古人在字形中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),即理解字的義和意。例如,鳥字畫出了鳥的翅膀,鳥是會(huì)飛的,鳥兒的嘴、眼睛、爪都畫得很細(xì)致。最后才是按間架結(jié)構(gòu)和筆畫順序?qū)懽帧ＷR(shí)字的環(huán)節(jié)應(yīng)該處在讀字和寫字之間,是讀和寫的中介,讀和寫都要在識(shí)字中融合。

3.人文精神的缺失

漢字字形在表現(xiàn)字音和字義的同時(shí)還凝聚著許多中華民族寶貴的人文精神,例如,“武”字,有止戈為武之意,“和”有口中有食則天下太平的思想。一旦脫離字形空談字義,這些人文精神就都被蒸發(fā)了。

三、用漢字動(dòng)漫軟件實(shí)施漢字教學(xué)

要回歸漢字的造字之法,體會(huì)漢字當(dāng)中包含的豐富的意蘊(yùn),又不能在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中教古代漢語(yǔ),增加小學(xué)生識(shí)字的難度。漢字識(shí)字教學(xué)教改的途徑之一是:運(yùn)用教育技術(shù)、在扎實(shí)的漢字知識(shí)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)構(gòu)思,創(chuàng)作學(xué)生可以參與的動(dòng)漫教學(xué)軟件。

1.用漫畫把字形象化

根據(jù)古人造字的方法(象形、指事、會(huì)意、形聲),形象的復(fù)活漢民族造字的歷史,把靜態(tài)的漢字轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)的造字過(guò)程,把方塊字動(dòng)漫化為有靈性,會(huì)說(shuō)話,不斷成長(zhǎng)的藝術(shù)形象。語(yǔ)言是文字畫,這一點(diǎn)南宋的鄭樵已經(jīng)指出了,文字畫是表意的符號(hào),不僅在字形上比繪畫抽象,而且在內(nèi)容上還是對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)的分類。這就要求我們用漫畫取其神。

2.創(chuàng)造學(xué)生、老師、漢字三邊互動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)

學(xué)生、老師都是教學(xué)活動(dòng)中的主體。在我們看來(lái),漢字也應(yīng)該成為教學(xué)中的又一主體。學(xué)生是造字主體,他們觀察事物,描繪文字畫;老師是引導(dǎo)主體,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn),把事物的特點(diǎn)畫成線條畫;漢字是對(duì)象主體,它表現(xiàn)著自己的特點(diǎn),顯示著和其它事物的區(qū)別,說(shuō)明著它對(duì)人的意義。老師、學(xué)生必須尊重它,和它對(duì)話。漢字動(dòng)漫教學(xué)軟件,不能是教師一個(gè)人的聲音,也不能是漢字自己的自言自語(yǔ),而應(yīng)該是三方面的對(duì)話。

3.人文滲透

漢字的外延義是漢字所指稱的事物的特點(diǎn)或本質(zhì),內(nèi)涵意是造字者對(duì)事物的價(jià)值闡釋。這個(gè)內(nèi)涵意就包含著豐富的人文精神,并且在一代又一代的文化人中間發(fā)揚(yáng)光大。

四、創(chuàng)作漢字動(dòng)漫教學(xué)軟件的方法

漢字動(dòng)漫教學(xué)軟件的創(chuàng)作,要兼顧漢字知識(shí)、兒童心理特點(diǎn)、素質(zhì)教育等三個(gè)方面的要求,藝術(shù)構(gòu)思既要尊重知識(shí),把漢字形音義的知識(shí)準(zhǔn)確的教給學(xué)生,又要突破漢字線條的局限,創(chuàng)作生動(dòng)的藝術(shù)形象,滿足學(xué)生的接受需求。

1.擬人化

每一個(gè)漢字都有形、有意,是一個(gè)形神兼?zhèn)涞挠袡C(jī)整體。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),把每一個(gè)漢字都想象成和人體相像的人,有人的意識(shí),能和人對(duì)話。

2.在空間形象中加上時(shí)間向度

字形是空間狀態(tài)的,但字形在歷史中有一個(gè)發(fā)展過(guò)程,從甲骨文到簡(jiǎn)化字,字形變化就很大。我們必須在動(dòng)漫作品中演示漢字字形的變化過(guò)程,漢字形象也就有一個(gè)從稚氣的感性形象到成熟的思維形象的成長(zhǎng)過(guò)程。最終實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生掌握簡(jiǎn)化字的目的。

3.按照漢字的分類創(chuàng)作動(dòng)漫作品

語(yǔ)言是建立在對(duì)事物分類的基礎(chǔ)上的,漢字作為文字畫,是感性的形象,但它指稱的是事物的類,大的分類包括人、動(dòng)物、植物等,小的分類就更具體了。同一系列的文字在字形上是有聯(lián)系的,可根據(jù)這些聯(lián)系創(chuàng)作互有關(guān)聯(lián)的動(dòng)漫畫。既增加了動(dòng)漫軟件的趣味性,又形象展示漢字的區(qū)別與聯(lián)系。

4.讓學(xué)生了解造字過(guò)程

每個(gè)系列動(dòng)漫作品的核心是造字過(guò)程,由學(xué)生、對(duì)象、老師的對(duì)話,學(xué)生的表演、繪畫完成,結(jié)尾回歸簡(jiǎn)化字。讓學(xué)生想漢字、演漢字、畫漢字、吟漢字、講漢字,素質(zhì)得到全面培養(yǎng);要讓學(xué)生明白,簡(jiǎn)化字的一筆一畫都是從古文字簡(jiǎn)化而來(lái),代表著事物的特征,凝聚著漢民族世世代代的智慧,寓人文精神于漢字知識(shí)之中。

我們希望運(yùn)用這些方法,創(chuàng)作漢字動(dòng)漫軟件,把漢字教學(xué)變成培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的大課堂。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，漢字教學(xué)，偏誤分析

一、漢字教學(xué)概述

漢字教學(xué)是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中的一個(gè)方面，但是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢字教學(xué)是所有教師面臨的最大困難之一，漢字學(xué)習(xí)是留學(xué)生最大的挑戰(zhàn)之一。相比其他語(yǔ)言和文字，漢語(yǔ)有其獨(dú)特的語(yǔ)音及漢字系統(tǒng)，因此，漢字教學(xué)歸根結(jié)底要從漢語(yǔ)和漢字的特點(diǎn)出發(fā)，要結(jié)合漢語(yǔ)和漢字應(yīng)用的特點(diǎn)。

漢字作為記錄漢語(yǔ)的書面符號(hào)，有其自身的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)規(guī)律。首先，漢字是典型的語(yǔ)素文字，每一個(gè)漢字都由音、形、義三個(gè)部分組成。其次，漢字的音和形會(huì)發(fā)生變化，但是基本字義一般是不變的。最后，漢字教學(xué)可以從漢字結(jié)構(gòu)分析開(kāi)始，結(jié)合字音與字義講解，從而提高留學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)效率。

二、漢字教學(xué)困難的原因

漢字教學(xué)是現(xiàn)在公認(rèn)的一個(gè)難點(diǎn)，究其原因一方面留學(xué)生受到母語(yǔ)負(fù)遷移的影響，另一方面我們對(duì)漢字本身音、形、義的認(rèn)識(shí)還不夠透徹，加上漢字教學(xué)缺少專業(yè)課與練習(xí)，這都加大了漢字教學(xué)的難度。具體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一：受母語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。很多初次接觸漢語(yǔ)的留學(xué)生，都是在已經(jīng)掌握了一套完整的母語(yǔ)思維和母語(yǔ)表達(dá)后開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字的，原有的知識(shí)體系不但不會(huì)對(duì)他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字有所幫助，還會(huì)起到相反的作用。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，留學(xué)生就要不斷的改變自己原有的母語(yǔ)思維體系，從而適應(yīng)漢語(yǔ)和漢字的學(xué)習(xí)。

第二：漢字屬表意文字，以“字”為語(yǔ)言基本單位。在非漢字文化圈中，特別是歐美國(guó)家的學(xué)生更為熟悉拼音文字，并且“詞”是其語(yǔ)言基本結(jié)構(gòu)單位。與之相反，在漢語(yǔ)中“字”才是基本結(jié)構(gòu)單位，但是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，一般以漢語(yǔ)的詞為基本的語(yǔ)義單位進(jìn)行教學(xué)，普遍強(qiáng)調(diào)“從詞到字”。比如，留學(xué)生學(xué)會(huì)了“雞肉”，卻不知拆開(kāi)的“雞”和“肉”都具有單獨(dú)意義，有的甚至在第一次見(jiàn)到“羊肉”、“牛肉”時(shí)也不會(huì)通過(guò)字義來(lái)幫助理解。

第三：漢字教學(xué)缺少按照認(rèn)知規(guī)律設(shè)置的專業(yè)課與練習(xí)。比如說(shuō)“謝謝”這個(gè)詞，從口語(yǔ)的角度來(lái)講是初級(jí)詞匯，也是留學(xué)生最早學(xué)會(huì)的詞匯之一，但是從書寫的角度來(lái)講，“謝”這個(gè)字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，往往留學(xué)生會(huì)覺(jué)得很難，從而影響他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性。而且漢字練習(xí)方法單一，導(dǎo)致留學(xué)生缺少學(xué)習(xí)漢字的興趣。

三、留學(xué)生漢字偏誤簡(jiǎn)析

通過(guò)分析不同國(guó)家的120名留學(xué)生期末試卷中的錯(cuò)別字，發(fā)現(xiàn)漢字偏誤主要有以下幾類：筆畫增減偏誤，比如初學(xué)者可能會(huì)少寫“直”字中的橫筆，也可能會(huì)多寫“直”字中的橫筆；又如會(huì)給“模式”的“式”字多加一撇。類化偏誤，比如“蟲咬”寫成“蟲蛟”，“一頓午飯”寫成“一飩午飯”，“驚訝”寫成“諒訝”。聲符改變，比如將“犧牲品”的“犧”寫成“稀”，“開(kāi)玩笑”的“玩”寫成“T”，“樹(shù)葉”的“樹(shù)”寫成“椒”。

從分析中可以看出形近、類推同化、同音在漢字學(xué)習(xí)中的影響，這不僅對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等層面的研究有重要的作用，而且對(duì)漢字偏誤的研究也具有同樣重要的作用。

四、漢字教學(xué)方法

漢字教學(xué)需要把理論與實(shí)踐相結(jié)合，一方面要加強(qiáng)漢字本體的研究，另一方面要通過(guò)反復(fù)的講解和練習(xí)，探索適合的教學(xué)方法。下面推薦五種筆者在教學(xué)中常用的漢字教學(xué)法：

1分階段教授漢字。對(duì)初級(jí)階段的學(xué)生可以采取整字認(rèn)讀，而不過(guò)細(xì)分析的方法。對(duì)于進(jìn)入中、高級(jí)階段的學(xué)生，他們掌握了一定數(shù)量的漢字，可以通過(guò)分析偏旁部首、結(jié)構(gòu)部件來(lái)擴(kuò)大字量，也可以采用大量閱讀的方法，直接獲取含義。例如告訴學(xué)生以“兩點(diǎn)水”為部件的字多與寒冷有關(guān)系，像“冰、涼、凍”等等；而以“三點(diǎn)水”為部件的字多與水有關(guān)系，像“江、河、湖、海”等等。

2講授漢字的筆畫和筆畫順序。漢字不是幾個(gè)字母的一種線性組合，而是由“橫、豎、撇、捺、折、彎、點(diǎn)、提”等筆畫以及由筆畫組成的各種部件構(gòu)成的一種結(jié)構(gòu)，并且在結(jié)構(gòu)上有上下、左右、左中右、內(nèi)外、獨(dú)體、中心等各種規(guī)律組合。

3漢字的表音符號(hào)可以用來(lái)幫助漢字的認(rèn)讀。漢字雖是表意文字，但漢字的字形與發(fā)音卻有緊密的關(guān)系。《高等學(xué)校外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)大綱》中的漢字表中，形聲字占68.6%。因此可以借助漢字的表音符號(hào)，用“讀半邊”的方法，告訴學(xué)生認(rèn)讀或語(yǔ)音演變規(guī)律，從而提高他們認(rèn)讀漢字的能力。

聲旁表音是漢字的一個(gè)重要特點(diǎn)，也可以利用偏旁部首或已知的獨(dú)體字來(lái)學(xué)習(xí)新的漢字。例如，“會(huì)”這個(gè)字，既是一個(gè)獨(dú)立的漢字，也可以成為某些漢字的表音符號(hào)，如“澮、檜、繪、燴、薈”等。

4利用形義的關(guān)系來(lái)幫助理解字義。根據(jù)象形、會(huì)意、指事等造字方法來(lái)解釋漢字的字義。例如：“明”，人們把“日”和“月”結(jié)合在一起形成了表示光亮、燦爛或啟迪的表意文字。

5增強(qiáng)漢字學(xué)習(xí)的趣味性。比如在講解“林”字的時(shí)候，可以這樣說(shuō)明：按照諺語(yǔ)所說(shuō)，“單絲不成線，獨(dú)木不成林”，代表樹(shù)的“木”字為象形字，兩個(gè)“木”字意為樹(shù)叢或樹(shù)林，三個(gè)“木”字組合在一起，即為“森”，指代的是茂密生長(zhǎng)的樹(shù)林。

對(duì)外漢字教學(xué)因其對(duì)象的不同，有自己的特點(diǎn)。所以，我們應(yīng)當(dāng)從漢語(yǔ)和漢字的特點(diǎn)出發(fā)，貫穿“音字詞句段篇”的教學(xué)思路，加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)中的漢字教學(xué)，逐漸改變留學(xué)生“漢字難”的觀念，從而使?jié)h字教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)真正的融為一體。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《趣味漢字》 陳火平 新世界出版社

[2]《外國(guó)學(xué)生漢字偏誤分析世界漢語(yǔ)教學(xué)》 肖奚強(qiáng) 2002（2）

[3]《漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)知理論研究》 徐子亮 華語(yǔ)教學(xué)出版社

[4]《從非漢字文化圈學(xué)習(xí)漢字的規(guī)律談對(duì)外漢字教學(xué)》

白劍波 洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2007（4）

[5]《非漢字文化圈留學(xué)生漢字習(xí)得規(guī)律與教學(xué)研究》

趙悅 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào) 2004（4）

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關(guān)鍵詞：漢字 對(duì)聯(lián) 形式美 音韻美 蘊(yùn)意美

華夏文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字是最重要的載體，為中華文化的傳承發(fā)展起到了基礎(chǔ)性的作用。漢字是更是中華民族幾千年文化寶庫(kù)的瑰寶，是世界上最古老的文字之一。漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)，具有形音義三位一體的特征，兼具象形、表音、表意功能，形聲兼?zhèn)洌瑑?nèi)涵豐富，傳播久遠(yuǎn)。魯迅先生曾概括漢字有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”[1]在文學(xué)園地中，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式成為文化傳播的重要載體，異彩紛呈。這些文學(xué)形式世界各國(guó)文字都能創(chuàng)造，只有對(duì)聯(lián)是相對(duì)應(yīng)漢字特點(diǎn)而存在的，是一種中國(guó)特有的民族傳統(tǒng)文學(xué)形式，是文學(xué)園地中的奇葩，散發(fā)著民族文化的芳香。

對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的一種民族傳統(tǒng)文學(xué)形式，雅稱楹聯(lián)或楹貼，俗稱對(duì)子。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)它的解釋是：“寫在紙上、布上，或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。”[2]對(duì)聯(lián)一般分為上下兩聯(lián)，就上下兩聯(lián)來(lái)講一般要求字?jǐn)?shù)相等、字詞相對(duì)、平仄相調(diào)、左右對(duì)稱，而意義要求相似、相連或相反。它非常注意用字造句，要求鮮明適當(dāng)，

言簡(jiǎn)意深，精練蘊(yùn)藉，是單音節(jié)、方塊形的漢語(yǔ)獨(dú)有的藝術(shù)形式。和其他許多國(guó)家的拼音文字不同，漢字是一個(gè)個(gè)獨(dú)立存在的方塊字，每個(gè)漢字都具有形音義三要素，對(duì)聯(lián)特有的藝術(shù)魅力，只有通過(guò)漢字才能得到完美的體現(xiàn)。

漢字集形音義于一身，而對(duì)聯(lián)則正是運(yùn)用字形結(jié)構(gòu)、音韻平仄、字義虛實(shí)才能構(gòu)成對(duì)仗工整、韻味無(wú)窮的名聯(lián)佳作。對(duì)聯(lián)的形式與內(nèi)容都與漢字的特點(diǎn)緊密相關(guān)，是漢字文化的集中體現(xiàn)。漢字獨(dú)特的構(gòu)形造字法在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中巧妙運(yùn)用，大大增強(qiáng)了對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)力和趣味性；漢字音聲和諧，聲調(diào)多變，給對(duì)聯(lián)增添了韻律和節(jié)奏感；漢字個(gè)個(gè)內(nèi)涵豐富，博大精深，使得對(duì)聯(lián)蘊(yùn)藉深厚。對(duì)聯(lián)的形制特點(diǎn)以及它的巧思妙對(duì)都是由漢字的特點(diǎn)決定的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)選擇了漢字，漢字成就了對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)的特征就是漢字特征的縮影。漢字的形音義共同決定了對(duì)聯(lián)的美。

一.形式美

漢字的形就是漢字的外形結(jié)構(gòu)，字的寫法。由于歷史的原因，漢字的形有古今之別（篆、隸、草、行、楷），繁簡(jiǎn)之分，但字形總體上來(lái)說(shuō)基本呈獨(dú)立的方塊形狀，是典型的方塊字。漢字的形，決定了對(duì)聯(lián)的形式美。對(duì)聯(lián)的所謂形，就是外表，就是上下聯(lián)要大體一致，形成對(duì)稱。漢字字形的大小和長(zhǎng)寬比例都基本一致，保證了漢字與漢字之間能做到所占空間大小一致，容易使上下兩句字?jǐn)?shù)相等，空間上長(zhǎng)短一致。而每個(gè)漢字的相互對(duì)立，又便于橫向排列，也便于逐字順次縱向排列。這特點(diǎn)恰好適用于懸掛、張貼在楹柱或門框以供欣賞。同時(shí)，漢字筆畫多少、結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)，相去懸殊。從筆畫看，最少的只有一筆；筆畫多的，可達(dá)四十余筆。從結(jié)構(gòu)看，最簡(jiǎn)單是獨(dú)體字；在合體字中，有些字是由六七個(gè)部件組合而成的。但不管筆畫多少，結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)，無(wú)論是手寫還是刻寫出來(lái)的漢字，都是每個(gè)字占有面積基本相同的一個(gè)方塊，在書寫成聯(lián)后，都能整整齊齊，兩兩相對(duì)，左右對(duì)稱；即使橫向排列，也絲毫不影響與豎行排列相同的特點(diǎn)。橫排豎排都能整齊相對(duì)，不枝不蔓，這是和漢字字形多是方塊的特點(diǎn)密切相關(guān)的。

漢字獨(dú)特的造字法，也使對(duì)聯(lián)具有形象美。漢字字形構(gòu)造靈活多變，具有象形、偏旁部首和一字可以拆散為幾個(gè)字等特點(diǎn)，它可以把偏旁、部首、筆畫予以組合、分散、增加、減少和重組，形成“新”字。利用漢字這一特點(diǎn)，可以創(chuàng)造大量形式多樣、內(nèi)容豐富的對(duì)聯(lián)。有在同一聯(lián)當(dāng)中由兩個(gè)或多個(gè)偏旁、部首、筆畫組成一個(gè)或幾個(gè)漢字，如“此木為柴山山出；因火成煙夕夕多”、“山石巖前古木枯；白水泉中日月明”等的；有在同一聯(lián)中把一個(gè)字或幾個(gè)字的偏旁、部首、筆畫拆開(kāi)分散，如“張弓長(zhǎng)，騎奇馬，單戈而戰(zhàn)；嫁家女，孕乃子，生男曰甥”、“鴻是江邊鳥；蠶為天下蟲”等的；有在同一聯(lián)中以一個(gè)字為基點(diǎn)，在其基礎(chǔ)上增加一個(gè)或幾個(gè)偏旁、部首或筆畫形成一個(gè)新字，如“天寒地凍，水無(wú)一點(diǎn)不成冰；國(guó)亂民愁，王不出頭誰(shuí)作主”等的；有以對(duì)聯(lián)中一個(gè)或幾個(gè)字為立足點(diǎn)，把其偏旁、部首、筆畫加以削減形成對(duì)聯(lián)，如“要加鹽，謝神童抽身出討；見(jiàn)了湯，吳學(xué)士倒口便吞”等的；有對(duì)同一聯(lián)中的偏旁、部首、筆畫進(jìn)行重新組合，如“或在@中，拖出老袁還我；余臨道上，不堪回首問(wèn)前途”、“棘作薪，析落劈開(kāi)作四束；閶門造屋，移多補(bǔ)少成雙間”等的，形式多樣，生動(dòng)有趣。

二.音韻美

漢字的音，就是它的x音、讀法。對(duì)聯(lián)的音，就是上下聯(lián)句子中漢字的讀音，要符合句中平仄交替，上下聯(lián)間平仄相對(duì)的要求，這樣讀起來(lái)才會(huì)抑揚(yáng)頓挫，才能使讀者得到聽(tīng)覺(jué)美的享受。漢字單音節(jié)、多聲調(diào)的音聲特點(diǎn)，決定了對(duì)聯(lián)的音韻美。

音節(jié)是聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)可以區(qū)分清楚的語(yǔ)音的基本單位。一個(gè)漢字代表一個(gè)音節(jié)，一個(gè)語(yǔ)素基本上也是一個(gè)音節(jié)，漢字和語(yǔ)素基本上是相對(duì)應(yīng)的。這就使得用漢字作對(duì)聯(lián)時(shí)，不僅在視覺(jué)上是字字相對(duì)，在聽(tīng)覺(jué)上也仍是一一相對(duì)，不管視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都保持勻稱相對(duì)的特點(diǎn)。而且，漢字中有大量的多音詞、同音詞，將這些用之于對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，大大增加了聯(lián)語(yǔ)和對(duì)句創(chuàng)作的趣味性，也豐富了對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)手法。疊字聯(lián)就是充分利用漢字字音特點(diǎn)的一個(gè)典范。它把對(duì)聯(lián)中的同一個(gè)字或幾個(gè)字重疊起來(lái)使用，以增強(qiáng)對(duì)聯(lián)聲律的節(jié)奏感，造成“大珠小珠落玉盤”的音樂(lè)美；同時(shí)還能利用同形漢字的不同音義變化來(lái)表達(dá)一定的思想感情，深化對(duì)聯(lián)的主題。如西湖天下庭園的一幅著名疊字聯(lián)“水水山山，處處明明秀秀；晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇”，就抑揚(yáng)起伏，清脆悅耳，顯得生動(dòng)活潑。利用同音漢字，也能加工潤(rùn)色對(duì)聯(lián)，達(dá)到“言在此而意在彼”的雙關(guān)效果。著名才子金圣嘆在臨終前與兒子訣別時(shí)所作雙關(guān)聯(lián)“蓮子心中苦；梨兒腹內(nèi)酸”，將自己心中的悲切憐愛(ài)、酸楚難忍表達(dá)得出神入化，這樣的一語(yǔ)雙關(guān)，字字璣珠，撼人心魄。

漢字是有聲調(diào)的文字，同一音素，由于聲調(diào)的不同，可以區(qū)分成不同的字詞。漢字聲調(diào)的巧用，可以使對(duì)聯(lián)具有節(jié)奏感、音樂(lè)美。對(duì)聯(lián)和律詩(shī)一樣，都是要講究節(jié)奏的，也即講究平仄相對(duì)。所謂平仄，就是把漢字因發(fā)音高低、升降而形成的四種聲調(diào)分為平仄兩類。講究平仄就是講究聲調(diào)的平升曲降，抑揚(yáng)頓挫。對(duì)聯(lián)至少上下聯(lián)偶位數(shù)的字音要平仄相對(duì)，上聯(lián)末字音節(jié)要求仄聲，下聯(lián)則要求平聲，同時(shí)上下聯(lián)要避免連續(xù)四字的聲調(diào)相同，要平仄交替。一幅對(duì)聯(lián)，如果平仄交替、對(duì)立做得好，就能夠構(gòu)成奏與旋律，造成聲調(diào)的跌宕與和諧，形成一種音樂(lè)美，給人一種舒暢的享受。如眉山縣三蘇祠聯(lián)“一門父子三詞客；千古文章四大家”和現(xiàn)在多用的春聯(lián)“春回大地風(fēng)光好；福滿人間喜事多”，讀來(lái)音韻和諧，悅耳動(dòng)聽(tīng)。由于講究平仄，對(duì)聯(lián)這種文學(xué)成了不歌而吟的無(wú)譜之曲，使人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，雅俗共賞，其韻味實(shí)是不亞于詩(shī)詞。

三.蘊(yùn)意美

漢字的義，就是漢字所表達(dá)的意思、內(nèi)涵、涵義。漢字中，有些字是一字一義，但大部分字則是一字多義的，每個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的意義，表達(dá)著深厚的內(nèi)涵。對(duì)聯(lián)的所謂義，就是對(duì)聯(lián)的句子，意思要通順明確，上下聯(lián)間意思連貫，內(nèi)容相關(guān)，不能脫節(jié)，聯(lián)合起來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題或中心思想。對(duì)聯(lián)的形制短小，想要傳達(dá)意義，就需要語(yǔ)言凝練。而漢字作為一種表意豐富的文字，為對(duì)聯(lián)的意義表達(dá)提供了基本條件。只有漢字這種歷史悠久，含義深厚，長(zhǎng)于表意的文字，才能夠幫助對(duì)聯(lián)在有限的字?jǐn)?shù)里傳達(dá)最深遠(yuǎn)的意義，才能夠幫助對(duì)聯(lián)形成一種蘊(yùn)意美。

漢字是表意文字，能夠見(jiàn)字知義。見(jiàn)字知義這種直觀效果使人們可以更快地理解語(yǔ)言，使人們簡(jiǎn)單觀之就能理解深刻含義。這也給對(duì)聯(lián)的表意傳情提供了有利條件。對(duì)聯(lián)運(yùn)用于人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，各種時(shí)節(jié)，在生活中隨處可見(jiàn)，人們對(duì)它往往不會(huì)多做留意。對(duì)聯(lián)必須能夠在第一時(shí)間就能將所要表達(dá)的意思傳遞出來(lái)，才能發(fā)揮作用。漢字傳情達(dá)意的便捷性為對(duì)聯(lián)功能的發(fā)揮提供了必要條件。對(duì)聯(lián)中的同旁聯(lián)更是能迅速準(zhǔn)確的表達(dá)意義，因?yàn)槠渫黄源碇灰饬x范疇，所以意義上的對(duì)偶以及特定意思的表達(dá)都能在視覺(jué)上找到感覺(jué)。上下聯(lián)相對(duì)稱，兩組意義范疇、兩種意趣合二為一，構(gòu)成一種簡(jiǎn)明形象的意境。如“淚滴湘江流滿海；瞪嘆嚎啕哽咽喉”，上聯(lián)均用三點(diǎn)水旁，渲染出淚水之多，有灌滿江海之勢(shì)；下聯(lián)均用口旁，標(biāo)示著嚎啕之烈，一直哭啞了嗓子，為對(duì)聯(lián)意義的傳達(dá)起到了錦上添花的作用。

四.結(jié)語(yǔ)

對(duì)聯(lián)藝術(shù)是漢字文化的獨(dú)特產(chǎn)物，是中國(guó)文學(xué)所特有的，是中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。由漢字而產(chǎn)生的對(duì)聯(lián)，具有形式美、音韻美和蘊(yùn)意美，是地地道道的漢民族文字的產(chǎn)物。整齊對(duì)仗、音韻協(xié)調(diào)、言簡(jiǎn)意深，是其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，也是漢字文化的集中表現(xiàn)。可以說(shuō)，漢字文化成就了對(duì)聯(lián)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

1.《魯迅全集（第九卷）》，北京，人民文學(xué)出版社，1981年。

2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第五版）》，北京，商務(wù)印書館，2005年。

3.蒼舒：《中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)》，太原，山西教育出版社，2000年。

4.李土生：《漢字與漢字文化》，北京，中央文獻(xiàn)出版社，2009年。

5.林芳勝等：《古今對(duì)聯(lián)薈萃》，南寧，廣西人民出版社，1981年。

注 釋

[1]《魯迅全集（第九卷）》，北京，人民文學(xué)出版社，1981年，第344頁(yè)

[2]《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第五版）》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編，北京，商務(wù)印書館，2005年，第345頁(yè)

篇10

我們先分析漢語(yǔ)的基本特點(diǎn)。

一般的拼音語(yǔ)言，只有元音與輔音兩個(gè)結(jié)構(gòu)要素，聲調(diào)（升調(diào)、降調(diào)）只區(qū)別語(yǔ)氣，不區(qū)別意義，因而不是拼音語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)要素。而漢語(yǔ)則不同，聲調(diào)起著區(qū)別意義的作用，故漢語(yǔ)語(yǔ)音由聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)要素構(gòu)成。如果我們把英語(yǔ)等拼音語(yǔ)言稱為二維結(jié)構(gòu)，那么漢語(yǔ)語(yǔ)音就是三維結(jié)構(gòu)。

人類的發(fā)音器官能夠發(fā)出各種各樣不同的音。就語(yǔ)音單位而言，幾乎具有無(wú)限的可能性，或者起碼是一個(gè)龐大的數(shù)字，但每一個(gè)民族用于社會(huì)交際的能夠區(qū)別意義的音位卻少得多，這是根據(jù)人類的交流需要而決定的。人類語(yǔ)言只需要不多的音位，就可以構(gòu)成無(wú)數(shù)有意義的話語(yǔ)。

從歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)，“能指”和“所指”在約定俗成的任意性這一表層現(xiàn)象的深處，有著相當(dāng)深刻的內(nèi)在聯(lián)系。這種聯(lián)系受到各民族物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的一般水平和語(yǔ)言發(fā)展水平的雙重制約。就人類語(yǔ)言的發(fā)源處來(lái)說(shuō)，初民不可能也無(wú)須選擇很多的音節(jié)來(lái)表達(dá)一些簡(jiǎn)單的概念。但是，隨著生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活的發(fā)展，有許多新的概念需要表達(dá)，原先的音節(jié)不能滿足需要，他們必須尋覓新的途徑。增加音節(jié)是一個(gè)最簡(jiǎn)單的有效途徑，西方的一些語(yǔ)言就走了這一道路。英語(yǔ)中的音節(jié)就有一萬(wàn)多個(gè)。但也還有另外一個(gè)聰明的方法，即在原有的音節(jié)上標(biāo)出不同的聲調(diào)，以此代表不同的概念，這同樣可以起到與增加音節(jié)相等的作用。漢語(yǔ)就走了這一條道路，它只選擇了400多個(gè)基本音節(jié)就能夠滿足高度文明的漢民族的各種概念表達(dá)的需要。采取增加音節(jié)的線性展開(kāi)的方式和運(yùn)用聲調(diào)向中心聚斂的三維方式來(lái)解決語(yǔ)音的發(fā)展問(wèn)題具有同等的有效性。于是，漢語(yǔ)與西方拼音語(yǔ)言的根本性區(qū)別（即拼音語(yǔ)言是用二維——元音和輔音——來(lái)表達(dá)的，而漢語(yǔ)是用三維——聲母、韻母和聲調(diào)——來(lái)表達(dá)）就形成了。當(dāng)然這兩條道路也不是絕對(duì)的互不相涉，而是起著部分的互補(bǔ)作用。漢語(yǔ)在發(fā)展中，由單音節(jié)詞為主到雙音節(jié)詞為主，且近代以來(lái)，由于文化交流的增多，外來(lái)語(yǔ)的翻譯常用多音節(jié)詞來(lái)表達(dá)，這使?jié)h語(yǔ)的詞匯中多音節(jié)詞的比例也有所擴(kuò)大。拼音語(yǔ)言也有不用增加音節(jié)而只是改變?cè)~的重讀音節(jié)的方式來(lái)區(qū)別意義，這又與漢語(yǔ)所走的道路有若干類似之處。文化創(chuàng)造提供了無(wú)限的可能性，每一種可能性只要是能夠逐漸精微地表達(dá)人類的思維，就具有同等價(jià)值，這里沒(méi)有好壞高下之分。人為地將“屈折語(yǔ)”說(shuō)成是最高級(jí)，將“孤立語(yǔ)”說(shuō)成最低級(jí)，這要么是文化中心主義、種族偏見(jiàn)的自我欣賞和自我陶醉，要么就是民族虛無(wú)主義的自卑心理的表現(xiàn)，而不是科學(xué)的分析。

文字領(lǐng)域的情況與語(yǔ)音領(lǐng)域的情況相似。

在文字的起源階段，用“象形”表達(dá)人類思想與語(yǔ)言中用“象聲”表達(dá)人類思想類似，同樣舍棄了許多東西，僅從客觀事物中抽出一些主要的特征寫畫下來(lái)。“米”是一棵果樹(shù)上結(jié)了許多果子的象形。但作為自然界的一種有機(jī)生命體，一棵樹(shù)是多么繁復(fù)的植物，結(jié)下的豐碩的果實(shí)也決不止三個(gè)。當(dāng)我們用象形文字表達(dá)它的時(shí)候，失落了不計(jì)其數(shù)的果實(shí)了，而且用3個(gè)小圓圈代替了具有萬(wàn)千特征的甜美的果實(shí)，又不知失落了多少屬性了。我們甚至不能說(shuō)，我們所造的那個(gè)象形字就一定是抓住了果樹(shù)的形象的主要特征，其實(shí)它僅是從客觀物象中抽象出的極少一部分特征。這才是本色意義上的“抽象”。我們現(xiàn)在經(jīng)常掛在嘴上的所謂“抽象”，比如說(shuō)小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體，它字形固定，偏旁統(tǒng)一，這對(duì)于象形特點(diǎn)鮮明的甲骨文來(lái)說(shuō)是一次抽象，而用點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫轉(zhuǎn)寫篆書所發(fā)生的使?jié)h字變成純粹符號(hào)性質(zhì)的“隸變”又是更進(jìn)一步的抽象，這些“抽象”，與文字最初形成階段的那次抽象相比，實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫了。與語(yǔ)音的形成一樣，象形文字是各個(gè)民族根據(jù)不同的要求抽象出事物的極少特征寫畫下來(lái)，這使各種文字產(chǎn)生差距。中西文字目前巨大的差距是由各自不同的文化創(chuàng)造方法造成的。當(dāng)美索不達(dá)米亞的字母被發(fā)現(xiàn)后，西方文字突然掉轉(zhuǎn)頭去走了一條拼音化的道路，而漢字則沒(méi)有走這條道路，依然按照原來(lái)的路徑發(fā)展著。于是，中西文字便相去遙遠(yuǎn)了。“中國(guó)自殷商通用至今的表意方塊字，與發(fā)源于美索不達(dá)米亞，后來(lái)流行于世界大多數(shù)地區(qū)的拼音文字其淵源和特性都迥然相異，成為世界文化史上獨(dú)成一統(tǒng)的特例。”［③］

方塊漢字與拼音文字在結(jié)構(gòu)上的區(qū)別，我們認(rèn)為也是“二維”與“三維”的區(qū)別。從漢語(yǔ)語(yǔ)音角度提出來(lái)的問(wèn)題是與漢字的特點(diǎn)相吻合的。漢字的三維性使其具有立體性特點(diǎn)。但要證明漢字是三維的立體性結(jié)構(gòu)，我們的面前有一道“定論”的銅墻鐵壁，一般認(rèn)為，拼音文字記錄一個(gè)詞是用一串字母作線性的排列，在漢字往往用一個(gè)平面型方塊來(lái)表示，所以“漢字是平面型文字”［④］。誠(chéng)然，漢字是寫在紙上的，不是雕塑在空間的，何以認(rèn)為漢字是三維的因而具有立體性特點(diǎn)呢？這是因?yàn)闈h字是用二維去展示、象征三維空間的，我們是就其所表達(dá)、所象征的意義上來(lái)說(shuō)它是“三維”的。“立體派”的繪畫何以能稱“立體”呢？難道就不是畫在平面畫布上的嗎？

漢字主要起源于原始圖畫，而圖畫是用二維空間來(lái)表示三維空前的，那么，漢字就其起源階段的象形性而言，亦具有這樣的特征。漢字起源階段的這種象形的特性是漢字三維性發(fā)生學(xué)上的依據(jù)，圖畫的形象性的特點(diǎn)是使人們可以直觀或感受到所畫事物“體”的質(zhì)感。例如，屬于仰韶文化廟底溝類型陜西華縣柳子鎮(zhèn)出土的陶器上。

即使是最逼真的工筆也不能將客觀事物的全部屬性和特征描繪出來(lái)，它在描繪中已經(jīng)遺漏了許多屬性和特征，因而，從某種意義上說(shuō)，圖畫反映客觀事物也是“抽象”的。而漢字又是對(duì)象形圖畫的再一次“抽象”，這就使文字成為一種純粹的符號(hào)了。這種符號(hào)只要沒(méi)有變成音響形象的附屬物（如拼音文字那樣），這種三維立體性特點(diǎn)便沒(méi)有被打破，無(wú)論其抽象程度怎樣地越來(lái)越高。

從現(xiàn)實(shí)生活的客觀事物中抽象出來(lái)的以象形為基礎(chǔ)的文字，在其后來(lái)的發(fā)展變形過(guò)程中，并未改變其三維立體性特點(diǎn)，這是由于漢字后來(lái)無(wú)論怎樣變形，皆未徹底打破原有的符號(hào)體系去另辟新路。先看小篆。小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。比起甲骨文和金文來(lái)，小篆字體固定，并將原來(lái)沒(méi)有固定形式的各種偏旁統(tǒng)一起來(lái)，小篆的線條不再是去描畫客觀事物，而是變成了規(guī)則勻稱的帶弧形的整齊線條，就此而言，對(duì)漢字的立體性的沖擊是大的。但是，從根本上看，小篆并未改變漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而僅在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象，只是線條略略變化，使文字同客觀事物的聯(lián)系更加隱蔽了一些。這樣的特征實(shí)在太多，無(wú)庸贅述。隸書的情況又怎樣呢？用點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫轉(zhuǎn)寫篆書，這是被稱作“隸變”的漢文字史上的一場(chǎng)大變革，這場(chǎng)變革是古文字和今文字的分水嶺。從甲骨文到小篆，漢字線條的主要特點(diǎn)在于描摹客觀事物，因而它是畫出來(lái)的；而隸變后的五種基本筆畫則是寫出來(lái)的。由于隸變改變了筆畫的形態(tài)，因而使?jié)h字形體發(fā)生了大的變化，變成純粹符號(hào)性質(zhì)的文字，基本擺脫了古漢字的圖形意味。后來(lái)，魏晉至隋唐出現(xiàn)的楷書，結(jié)構(gòu)與隸書基本相同，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫進(jìn)一步發(fā)展，從此，漢字成為方塊字就定型了。但是，隸變以后的漢字并未改變漢字的三維立體性特點(diǎn)。我們還是以“為”字后來(lái)變化為例來(lái)說(shuō)明。

這些形式亦分別積淀了大象的鼻子、軀體以及四條腿的內(nèi)容。由此看來(lái)，隸變中的漢字形體的改變僅是漢字結(jié)構(gòu)內(nèi)部進(jìn)行自身調(diào)整時(shí)的一種較大的形態(tài)轉(zhuǎn)移，而不是漢字整體結(jié)構(gòu)的打破與重建，因而漢字立體性這一基本特點(diǎn)并未失落。

我們認(rèn)為漢字在其發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，其立體性特點(diǎn)一直保持著，但同時(shí)我們又認(rèn)為隸變前后漢字立體性的特點(diǎn)又有著不盡相同的內(nèi)涵。適應(yīng)于描摹客觀事物的各種形態(tài)、方向、長(zhǎng)短、曲直的甲金文和小篆的線條，一變?yōu)檫m應(yīng)于書寫的、長(zhǎng)短大致統(tǒng)一、曲直有規(guī)則、形態(tài)方向一致的隸書、楷書和現(xiàn)代簡(jiǎn)體的線條，這說(shuō)明隸變使?jié)h字從圖畫意義上的立體性變成了幾何意義的立體性。隸變前的漢字通過(guò)用極簡(jiǎn)約的線條描畫事物達(dá)到立體性，這種立體性因與圖畫類似，較易為人們認(rèn)識(shí)，隸變以后的漢字實(shí)在有類于“立體派”的繪畫。它將對(duì)象世界引歸到立體幾何的方塊形體中去，呈現(xiàn)出一種多視點(diǎn)把立體平鋪到平面上的傾向。即“對(duì)一個(gè)物體作分解，同時(shí)從不同的方面，不只是從一個(gè)視點(diǎn)，提供了許多元素，把這些元素重新組合，相互疊置，相互滲入成為一個(gè)整體形象，這使得平面自身直接顯現(xiàn)立體感，卻又不是取消了平面，使它成為一個(gè)空間盛器，讓各種東西在它里面裝著”。［⑥］隸變后漢字不僅有“橫”“豎”兩種筆畫（這可以在垂直狀態(tài)下構(gòu)成平面），而且斜線（撇、捺）和點(diǎn)，斜線其實(shí)就是線條的水平放置狀態(tài)，它與“橫”、“豎”垂直狀態(tài)所構(gòu)成的平面相交，便構(gòu)成立體圖形。“點(diǎn)”的意義亦如此，它其實(shí)在透視意義上是遠(yuǎn)處的一條線或一個(gè)面；本身已造成了一種距離感和空間感，只要我們眼前出現(xiàn)了相交或平行直線構(gòu)成的平面，那么遠(yuǎn)處的那個(gè)點(diǎn)就一定不可能與這個(gè)平面處在同一平面上，而只能是處在立體的空間中。漢字的三維立體性就這樣通過(guò)五種筆劃構(gòu)成了。這里，“關(guān)鍵是在于保持著具體的平面，而同時(shí)在象征的意味里，使它成為體積的空間意味的。”［⑦］

關(guān)于漢字的三維立體性，我們還可以從中國(guó)古代的書法理論中找到證明。衛(wèi)夫人《筆陣圖》對(duì)漢字的幾種筆劃有如下的說(shuō)法：

這雖是一種比喻和象征，但是我們不難看出中國(guó)古代書家的潛意味深處是將漢字的筆畫當(dāng)作某種客觀事物來(lái)看待的。這實(shí)際上是一種原始觀念的積淀，因?yàn)樵谠既四抢锸菦](méi)有比喻可言的。進(jìn)一步講，中國(guó)書法理論中所講的關(guān)于筆畫分布的結(jié)體理論更是漢字的立體性特點(diǎn)決定的。“中宮”和“重心”的理論，都是解決立體性字體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定問(wèn)題；“布白”理論則直接導(dǎo)源于文字的立體性：例如筆劃的“疏密得宜”是解決立體性眾多平面交叉的問(wèn)題；“虛實(shí)相間”的說(shuō)法是處理立體結(jié)構(gòu)中視覺(jué)看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的關(guān)系問(wèn)題；而所謂“爭(zhēng)讓得勢(shì)”則又是回答立體結(jié)構(gòu)中的主要平面與次要平面的表現(xiàn)關(guān)系等等。中國(guó)書法最忌平板，例如“馬”字下面的四點(diǎn)，楷書一般將第一、四兩點(diǎn)寫得較大，二、三兩點(diǎn)寫得較小，以示遠(yuǎn)近關(guān)系。這些，皆可說(shuō)明漢字的立體性特點(diǎn)。

我們論定漢字不同于拼音文字的三維立體性特點(diǎn)，這就為認(rèn)識(shí)漢字的科學(xué)價(jià)值打下了基礎(chǔ)；而漢字的生命力正建立在這種科學(xué)價(jià)值的前提之上的。

漢字的立體性特點(diǎn)決定了漢字具有容量大、信息多、內(nèi)涵豐富的科學(xué)價(jià)值。我們?nèi)匀挥脭?shù)學(xué)的方法來(lái)說(shuō)明。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，一橫一豎和一條斜線（—｜／），如果按拼音文字的線性排列，只有六種排列形式：—｜／，—／｜，｜—／，｜—／，／—｜，／｜—，但是，按立體性文字排列，其形式卻極多。橫豎構(gòu)成平面，而斜線當(dāng)它放到立體性圖形中去的時(shí)候，位置可以相接、也可以相交，還可以相離。人們只需要從這極多的可能排列中選擇出目視區(qū)別較為明晰的排列用于造字就足夠表達(dá)人類各種各樣的概念。這從科學(xué)角度證明了漢字的方塊結(jié)構(gòu)是完全勝任表達(dá)人類的千差萬(wàn)別的細(xì)微變化的概念。它也不見(jiàn)得就顯得繁復(fù)，因?yàn)樗恍枰孟蛲鈹U(kuò)展的方式去表達(dá)，而只需在這個(gè)立體結(jié)構(gòu)框架的內(nèi)部就可以表達(dá)。如果說(shuō)一個(gè)方塊漢字因筆畫多而顯得繁復(fù)，那么，一個(gè)英文詞用一大串字母排成一條線同樣也是繁復(fù)的。漢字的這個(gè)特點(diǎn)也是中國(guó)語(yǔ)言文字（尤其是文言）無(wú)形態(tài)變化，無(wú)時(shí)態(tài)變化，無(wú)冠詞的最根本性的決定原因。進(jìn)而使中國(guó)語(yǔ)言文字比印歐語(yǔ)言“更易于打破邏輯和語(yǔ)法的束縛，從而也就更易于張大語(yǔ)詞的多義性、表達(dá)的隱喻性、意義的增生性，以及理解和闡釋的多重可能性。”［⑧］這正是在二十世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)革命以后重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)言生命力的一把金鑰匙。一些有眼光的西方學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到漢字和漢語(yǔ)的生命力，而另一些西方學(xué)者例如伊斯特林，認(rèn)為漢字終究是一種有缺陷的文字，是文字發(fā)展低級(jí)階段上的文字，進(jìn)而認(rèn)為漢字是缺乏生命力的文字，這實(shí)在是一種對(duì)語(yǔ)言文字表達(dá)人類思維的特點(diǎn)缺乏全面認(rèn)識(shí)所致。

注釋：

①伊斯特林：《文字的產(chǎn)生與發(fā)展》，北京大學(xué)出版社，1987年版，第571頁(yè)。

②高明：《中國(guó)古文字學(xué)通論》，文物出版社，1987年版，第49頁(yè)。

③馮天瑜、何曉明、周積明：《中華文化史》，上海人民出版社，1990年版，第84頁(yè)。

④胡裕樹(shù)：《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，上海教育出版社，1987年版，第188頁(yè)。

⑤皮亞杰：《結(jié)構(gòu)主義》，商務(wù)印書館，1984年版，第19頁(yè)。

⑥瓦爾特·赫斯編著：《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》，人民美術(shù)出版社，1980年版，第71頁(yè)。