漢字分析視角人名文化分析

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名字，是人與人之間區別彼此的文字符號。古時，名為幼年所取，字的含義是從名上引申而來的，是在成年之后另取的。許慎《說文解字》：“名，自命也。從口從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。”“名”作名詞指名字、名稱，作動詞指名字叫作，其本質作用是滿足社會交往的需要。“人名是文化的載體和鏡像。人名以語言文字為物質材料。”人名符號是一種文化現象、文化行為，能反映特定歷史時期的文化特征。漢字歷史久遠，是文化的活化石，其蘊含豐富、真實的文化現象。本文試在漢字分析視角下，探析人名中的文化現象。以筆者所在單位為例，目標對象為三亞學院漢語言文學專業的在校生，年齡在18～24歲之間，體現公元2000年前后的命名文化。文章對人名用字整體情況進行統計，并在此基礎上探析其文化內涵。結合漢字探析現代人名文化具有重要意義。

三亞學院漢語言文學專業在校生人名用字情況統計

三亞學院漢語言文學專業在校生，共有14個班級（含2個專升本班級），其中漢語人名，男生354條，女生1225條，共計1579條。統計時，只統計人名用字，不關注姓氏，個別姓名中第二字來自母親姓氏的，不予統計。據此，女生人名用字共計2202字，男生人名用字共計640字。通過在線字頻統計工具，分別統計出了其單字出現的次數，并整理出了高頻用字。在此基礎上進一步觀察，統計出人名用字中的代表性字類。人名高頻用字統計統計時充分考慮男女人名總條數、總字數的差別，女生統計出現6次及以上的用字，男生統計出現3次及以上的用字。（數字代表出現次數）1.女生高頻用字婷52，佳43，惠42，欣38，麗31，文30，靜、雨29，夢、琪、雅、玉22，丹、琳、敏、小、鈺20，芳、雪19，曉18，玲、美、子17，海、婧、清、茹、艷、穎15，潔、娟、寧、雯、媛、紫14，萍、瑤、宇13，晶、明、娜、妮、茜、云12，梅、心、燕、一、依11，霏、蕙、萌、思、霞10，涵、潔、倩、妍、月9，鳳、紅、家、嘉、蓮、露、曼、楠、琴、秋、如、珊、詩、彤、薇、秀、萱、藝、英、盈、悅8，華、青、蓉、舒、洋7，冰、彩、春、虹、瑾、可、蘭、林、璐、妹、琦、晴、蕊、睿、若、少、淑、天、星、儀、珍、梓6。2.男生高頻用字宇12，龍、明9，晨、俊、文8，德、輝、家、偉、陽6，超、東、飛、豪、天、哲5，斌、博、成、冠、國、佳、嘉、建、景、俊、楷、康、亮、鵬、新4，昌、峰、福、基、健、來、磊、慶、威、煒、翔、曉、興、雄、秀、垚、元、躍、陣、政3。人名代表性字類統計參照《說文》部首，將屬于同一部首的字（包括個別《說文》未收之字）會同該部首字作為一類，共計6類。人名中未見“草”字和“木”字，這里將從“艸”之字和從“木”之字作為體現相似物類的字放到一起，作為1類。全部共計7類。此部分統計符合窮盡原則。

男女人名用字的整體文化特征對比分析

一方面，男女人名用字有交融趨同之勢。整體統計，男女高頻用字重復字數為5個；分字類統計，男女重復用字32個。其中一類字具有中性色彩，男女都可使用，如“文”“瑞”“玉”“寶”“悅”“錦”等。“文”甲骨文作，突出人胸前刻畫之紋飾，后有美德、文才之義。“瑞”，從玉，是古代玉制的信物，后可表示吉祥。“錦”，從帛，金聲，本義指彩色花紋的絲織品，可引申指色彩華麗。以上幾個字均沒有明顯的性別色彩。另一類字是傳統意義上本屬于另一性別使用的。如“佳”即善義，“涵，水澤多也”，“鈺”為珍寶。本多見于女性人名，統計發現男生也有使用。另如，“天”字甲骨文作，突出顯示人的頭部，表示至高之義。“柏”字，從“木”，古時常用來象征孤傲、卓然的品格。“志”字從心，義為志氣，強調事功、志業。“浩”“江”“濤”，均從“水”，意境開闊，氣勢恢宏，喻示人的博大胸懷、無窮浩氣。這6個字，以往多用于男性人名，統計中發現女生也有使用。另一方面，男女人名用字依然具有鮮明的區別特征。“宇”“龍”“俊”“輝”“偉”“陽”“豪”“斌”“博”等男生高頻用字，在女生高頻用字中并未出現。同時對比字類統計數據，并結合此次統計用字總量的不同（女生總字數約是男生的3.4倍），進行計算和比較發現，男生不用“水”“心”“女”等字，不用從“女”之字，也極少用從“雨”“艸”之字，用從“金”“木”之字較多。“女”字甲骨文作，像女子兩手相交，屈膝跪坐之形，“女”字和從“女”之字，性別色彩濃厚，故男生人名中未見。“艸”甲骨文作，戰國文字作，為草本植物之總稱。“木”甲骨文作，像樹有樹枝、樹干、樹根之形，從“木”的字多表示樹木或木器的名稱。草本植物莖稈柔軟，木本植物莖質堅硬，而女性多崇尚柔美，男性崇尚陽剛之美，是以使用上有所區別。同樣在從“木”之字中，我們發現表示樹多的“森”，以及表示高大樹木的“柏”“松”“楊”等，女生一般不用或少用；而有輕柔之姿的“柳”，具有觀賞性的“梅”，男生也未見使用。從“雨”之字，男生中僅見“霖”字，其他如“露”“霜”“靄”“雲”“霞”“霏”等字多為女生所用。從“金”之字，如“錕”“鋒”“銳”“鈞”等表示強銳重量之義的字是男生常用的，女生人名中未見。從“水”之字中，“清”“冰”“潔”“淑”等可形容女性內在特質的字，男生中亦未見。

人名用字的代表性文化現象分析

從“玉”部字看人名中的玉文化“玉”甲骨文作，像一串玉形，本義是玉石。《說文解字》：“玉，石之美，有五德者。”以此喻人，這是文化層面的解釋。玉器在古代用途廣泛，類型眾多，多層面地體現出華夏民族的情感、認知，玉文化傳承至今，延綿不息。直至現代，人名中還多見“玉”字以及從“玉”之字，此次統計，“玉”字出現23次，從“玉”之字29個，出現182次，極具代表性。這些多是表玉相關的字。表示玉的色澤光彩，如“瑩”表玉色，“瑛”“璨”表玉光；表示美玉，如“琪”“琳”“瑤”“瑾”“琦”“璐”“璇”“瑜”“瑋”“珉”“玫”等字，“璐”“珂”本指玉，后亦多指美玉；表示玉聲，“玲”指玉石相擊的清脆聲；特指某種顏色的玉，“瓊”指赤玉；表示某種形狀的玉，“環”，指的是圓形中間有孔的玉器；特指某種用途的玉，“璽”指印章，《說文》：“蓋周人已刻玉為之。”“瑞”指符信，玉制，作憑證用。“琬”即“圭有琬者。從玉宛聲”。玉圭是上古重要的禮器，常用以朝覲禮見、祀日月山川，標明等級身份，是一種瑞玉，“琬”是其一。以上表玉之字，或是美玉之名，或表玉之色澤、聲音、形狀，用于人名，以作美稱；或是表特定用途，用作人名，蘊含對孩子在事業上取得成功的期許，是父母價值取向的體現。個別表他物之字。“珊”，指珊瑚，赤色。外形美麗，多用于女生人名之中。或表珠寶。珍，“寶也”，指的是珠玉等寶物。珠，“蚌之陰精。”玭，“珠也。”“寶”，甲骨文作，以房中有貝和玉進行會意，西周時加聲符“缶”，繁體作“寶”，本義為珍寶。“玥”為古代傳說中的神珠。以上為人們所喜愛、貴重之物，用作人名，以示對晚輩的珍視、喜愛。

從“女”部字看人名中的女性文化

統計發現從“女”之字多見，為女生所專。此類共有25字，累計189次，“婷”字頻率最高，出現52次。這些字，有的表現女性的外在，強調女性姿態、容貌之美。如“婷”字，同“娗”，美好的樣子，后多指女子體態之美。娟，“嬋娟也”，指女子姿態美好。娜，形容女子婀娜、美貌。嬌，指姿態嫵媚可愛。媛，指美女。“好”即美，形容女色美。媚，有愛悅之義，引申有美好之義。妙，嫽妙，俊俏之義。還有單純表示女性外在特點，如“姿”，容貌姿態，“姍”，漢代時形容女子緩步的樣子。或者是表現女性的內在特質。妍，“一曰惠也”，本義巧慧。嫻，同“嫺”，“雅也”，本義文雅，柔美文靜。“如”，“從隨也”，本義順從。婉，“順也”。安，“靜也”，以女人在居室中，會安靜之義。“婧”一指肅敬而立，亦指女子有才。“婕”，古時常用于女性的表字。有的是與女性相關的指稱，包括具體的稱謂或是年齡特征的指稱。“娣”，古時本指同嫁一夫的隨嫁女子中的年幼者，后來也指姐姐對妹妹的稱呼。“妹”即妹妹。“妃”，本義配偶，特指王侯之妻。“婭”，連襟之義。“娘”，古時多指少女。“妮”引申義亦可指少女。婆，舞也，本指舞蹈婆娑之態，后有女性長輩之義，海南儋州多見以此字作為人名的中間用字，表示輩分排行，或單純作為人名。以上說明，在世紀之交時，傳統的命名理念，依然對人們有重要影響。女生人名當中，依然較多使用表現女子外在容貌姿態之美和內在類似溫順、靜美特質的字眼。這是對女子美麗聰慧的期許，也是人們傳統心理固化的體現，強調女性應該溫柔賢惠和端莊秀麗，選字多陰柔之美，傳統倫理道德意識較濃。

從“艸”部字和“木”部字看人名中的植物意蘊

自然界的植物與人的生活密切相關，長期以來，人們賦予部分植物深厚的內在意蘊，其有各自的品格和特質，故常見以植物相關之字入名的情況。此次統計，從“艸”之字共38字，從“木”之字23字，累計出現278次。這里選代表性的字分析如下。1.直接以植物名入字樹類如“松”和“柏”，有挺拔之姿和耐寒之質。“楠”為高大喬木，質地堅硬，是貴重木材。“楊”“柳”為北方常見之木，且柳姿婀娜，極具觀賞性。“梓”為喬木，可作建筑、器物材料。“桂”為“江南木，百藥之長”，指牡桂、箘桂。花草之類，如“梅”“菊”“蓮”，有觀賞性，且有高潔的品質。“蓉”指芙蓉，亦供觀賞；“薇”，結果可食；“艾”“莎”有藥用價值；“芷”“蕓”為香草，亦可入藥；“芋”可食可藥用；“芝”名貴香草；“萱”傳說可使人忘憂；“葦”即蘆葦，可編織為多種日用器具；“藍”本指蓼藍，可用來做染料。有的表示植物的某一部分，如“花”“英”亦指花，“菁”指韭菜花，“蕊”指花蕊。2.表現植物的狀態。“芮”表示草初生的樣子，“萌”表示草木的芽，“薈”表示草多的樣子。3.表示植物的氣味如“芬”“菲”“芳”均表示花草的香氣。用作人名的植物名，多具有積極意義，且與人的日常生活息息相關。或是有出眾之姿、悅人之貌，可供觀賞，或可食用、入藥，制造器物、房子。特別是“松”“柏”“梅”“菊”之類，還有以植物品質喻人寄人的深意。文章從漢字的角度對人名用字進行分析，發現公元2000年前后所命之名表現出的文化特征。男女人名有趨同和交融的現象，但依然有鮮明的區別特征，且人名用字突出顯示出玉文化、女性文化、植物意蘊等方面的內涵，體現出命名者的審美情趣和倫理觀念等，這是民族歷史和文化對語言使用的影響。

參考文獻

[1]許慎.說文解字[M].上海:中華書局,2013.

[2]邵敬敏.文化語言學中國潮[M].北京:語文出版社,1995.

作者：周素煥 單位：三亞學院 人文與傳播學院