西游記故事情節(jié)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇西游記故事情節(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]《寶蓮燈》《西游記》雷同　孫悟空　沉香

三十五集電視連續(xù)劇《寶蓮燈》，深深打上了古典名著《西游記》的烙印，兩部作品之間有非常多的相同之處。《寶蓮燈》不僅出現(xiàn)了《西游記》中的很多人物，運(yùn)用并模仿了《西游記》中的許多情節(jié)，更重要的，是《寶蓮燈》中的主人公沉香與《西游記》中主人公孫悟空，有著太多的相似點(diǎn)。下面就對(duì)以上幾點(diǎn)略作分析。

一、《寶蓮燈》借用了《西游記》中的許多人物形象

《西游記》中的許多人物形象，如玉皇大帝、王母娘娘、佛祖、觀音菩薩、太白金星、孫悟空、豬八戒、二郎神、梅山兄弟、太上老君、李靖、哪吒、嫦娥、牛魔王、鐵扇公主、紅孩兒、玉面公主、哮天犬、東海龍王敖廣等，都出現(xiàn)在《寶蓮燈》中。所以，觀眾觀看《寶蓮燈》，有種像看《西游記》后傳的感覺(jué)。

二、《寶蓮燈》沿用了《西游記》矛盾沖突和故事情節(jié)

《寶蓮燈》中豬八戒見(jiàn)了嫦娥魂不附體，《西游記》中豬八戒就是因?yàn)榫坪髴蜴隙鸨毁H到了下界。《西游記》中孫悟空被哮天犬咬了一口，《寶蓮燈》中哮天犬還想偷咬悟空，孫悟空新仇舊恨一齊進(jìn)發(fā)。弄壞了哮天犬的狗鼻子。崩掉了狗牙，打斷了狗腿《西游記》中天兵天將制服不了孫悟空，只好請(qǐng)如來(lái)佛祖出面，《寶蓮燈》中眾人制服不了沉香。也請(qǐng)如來(lái)佛祖出面。《西游記》中孫悟空與二郎神之間的糾葛。同樣出現(xiàn)在《寶蓮燈》中。類似沿用的情節(jié)還有多處。

三、《寶蓮燈》還模仿了《西游記》中的許多故事情節(jié)

《西游記》中孫悟空變作牛魔王，騙取了鐵扇公主的芭蕉扇，牛魔王又變作豬八戒把芭蕉扇騙回來(lái)。《寶蓮燈》中梅山老四化作豬八戒。從沉香手中騙取了寶蓮燈《西游記》中捉拿孫悟空的人員，有托塔天王李靖、哪咤三太子、二郎神及帳下梅山兄弟、哮天犬、太上老君等，《寶蓮燈》中捉拿沉香的人員。還是這支隊(duì)伍，略有不同的是，捉拿孫悟空的人數(shù)是十萬(wàn)，捉拿沉香的是五萬(wàn)。《寶蓮燈》中哮天犬的“千里無(wú)極，萬(wàn)里追蹤”、二郎神的“天眼”與《西游記》中的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、孫悟空的“火眼金睛”，也有異曲同工之妙。

四、《寶蓮燈》與《西游記》最大的雷同點(diǎn)

《寶蓮燈》中的主人公沉香與《西游記》中的主人公孫悟空，在經(jīng)歷和遭遇方面，有太多的相同點(diǎn)，可以這樣說(shuō)，從沉香身上，每每看出孫悟空的影子，下面略作比較。

都表演神通帶來(lái)不良后果

沉香向他的伙伴表演自己的“法力”，結(jié)果被二郎神和哮天犬發(fā)現(xiàn)，從此開(kāi)始了自己人生的不平之旅，開(kāi)始了《寶蓮燈》事情節(jié)的開(kāi)始和發(fā)展。《西游記》中孫悟空跟師父須菩提學(xué)會(huì)了神通，在師兄弟面前表演功夫。被師傅須菩提逐出了師門，開(kāi)始了他的大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓于五行山，而后開(kāi)始了師徒四人的漫漫西天取經(jīng)路。

都曾經(jīng)大鬧天宮

《西游記》孫悟空因別人瞧他不起而大鬧天宮，《寶蓮燈》中沉香等人也沖進(jìn)靈宵寶殿和瑤池，與天兵天將打得天昏地暗。

都驚動(dòng)了如來(lái)佛祖，宣揚(yáng)了佛法無(wú)邊的精神

《西游記》中寫玉皇大帝對(duì)孫悟空束手無(wú)策，就請(qǐng)如來(lái)出面“救駕”《寶蓮燈》中天庭也制服不了沉香，也派太白金星赴西天請(qǐng)如來(lái)佛祖。

都偷吃過(guò)太上老君的仙丹

《西游記》中孫悟空大鬧天宮時(shí)偷吃了老君的大量仙丹。《寶蓮燈》中孫悟空為快速增強(qiáng)沉香法力，把沉香帶到離恨天兜率宮，像他當(dāng)年一樣，偷吃太上老君的仙丹。使沉香的法力大大增長(zhǎng)，武功突飛猛進(jìn)。

都銷毀了生死簿

《西游記》中孫悟空大鬧地獄，毀了自己和眾猴的生死簿，跳出三界外，不在五行中。享受了沒(méi)有死亡的無(wú)邊大自在。《寶蓮燈》中沉香變作太白金星來(lái)到幽冥城。救出鬼魂劉彥昌。焚燒了劉家村人的生死簿。二郎神用槍刺穿狗蛋的身體，狗蛋竟然沒(méi)死，因?yàn)樯啦句N毀了，眾村民知道后欣喜若狂。解除了對(duì)死亡的恐懼，紛紛朝天兵堆里撲了過(guò)去，平添了作品許多情趣。

都被投進(jìn)太上老君的八卦爐

《西游記》中孫悟空被擒拿以后，為了煉出被他偷吃進(jìn)肚里的仙丹，被太上老君投進(jìn)八卦爐，煉了七七四十九天，出來(lái)后成了“火眼金睛”。《寶蓮燈》中沉香因偷吃了太上老君的仙丹，也同樣被老君投進(jìn)八卦爐煉丹。出來(lái)后，功力也是大為增長(zhǎng)。所以老君說(shuō)：“從八卦爐中出來(lái)的人比原來(lái)更厲害了。”

都曾經(jīng)二次向老君索要仙丹

《西游記》寫孫悟空偷吃了太上老君的大量仙丹后，又到老君處索要仙丹救了烏雞國(guó)王的性命《寶蓮燈》中寫沉香為救小玉的生命，自己又去闖兜率宮索要仙丹。而且，兩人都索要仙丹成功。

都是大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)局

篇2

“奇趣西游記”戲劇主題區(qū)域活動(dòng)，適合的年齡段為5～6歲。

益智區(qū)：西游奇遇記

核心經(jīng)驗(yàn)

1.理解“、、、”的含義，能根據(jù)方位圖上箭頭提示判斷方位并行進(jìn)。

2.通過(guò)人物與寶物的匹配，感知平面和立體的方位轉(zhuǎn)換。

3.能與同伴相互協(xié)商與合作，共同解決游戲中的問(wèn)題。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1.兩種顏色的地墊各18塊，尺寸為15厘米×15厘米，其中1塊地墊上貼有腳印圖案表示起點(diǎn)，其余35塊地墊上貼有可放置卡片的透明薄膜卡槽（5厘米×8厘米透明塑封紙，三邊用膠帶封住，留一邊可插圖片）；廢舊紙箱制作的格子間（橫6格，豎6格，供擺放神仙、妖怪的寶物圖）。

2.西游記中的神仙和妖怪人物圖卡35張，固定在積木上的神仙、妖怪的寶物圖35份。

3.方位圖卡，提示卡（人物、寶物對(duì)應(yīng)圖），地墊人物答案卡，立體屏風(fēng)式游戲步驟圖。

玩法說(shuō)明

1.擺放場(chǎng)地：兩人合作鋪地墊（兩種顏色間隔，橫6塊，豎6塊），確定好起點(diǎn)（有腳印的地墊就是起點(diǎn)），擺放好游戲步驟圖和立體格子間。

2.選擇一張方位圖卡，拿好這張方位圖上的人物圖卡，從起點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)方位圖上箭頭提示，一個(gè)箭頭走一步，直至走到箭頭結(jié)束，把這張人物圖卡插到所到地墊上的透明薄膜卡槽內(nèi)。

3.所有人物圖都擺放到地墊上后，幼兒可以拿出“地墊人物答案卡”查看是否答對(duì)。

4.找出“寶物提示卡”，按照人物相對(duì)應(yīng)的寶物提示，把固定在積木上的寶物圖按照地墊上相應(yīng)人物的方位放到格子間相應(yīng)的格子內(nèi)。

5. 35個(gè)立體寶物圖都放完，游戲完成。

活動(dòng)指導(dǎo)

1.根據(jù)箭頭行走時(shí)，提醒幼兒臉朝同一個(gè)方向前行、后退，或向左、向右。

2.根據(jù)地墊人物在立體格子間擺放相應(yīng)寶物圖時(shí)，引導(dǎo)幼兒按照一定的順序擺放，如從第一橫排到第二橫排，再到第三橫排，依次往后擺；也可以從第一豎排到第二豎排，再到第三豎排，依次往后擺。

3.引導(dǎo)幼兒借助“地墊人物答案卡”，以τζヅ淶姆絞講檠楸ξ锿及詵哦圓歡浴

4.游戲中，兩位幼兒根據(jù)方位圖行走時(shí)會(huì)碰到同一張地墊，可能會(huì)出現(xiàn)互不相讓的情況，教師要注意引導(dǎo)幼兒相互謙讓，相互合作。

益智區(qū)：智闖十八關(guān)

核心經(jīng)驗(yàn)

1.通過(guò)擺放不同的關(guān)卡，了解西游記故事情節(jié)，探索自制棋的多種玩法。

2.愿意與他人合作、協(xié)商游戲。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1.將底部貼上魔術(shù)貼的方塊積木和橢圓形故事情節(jié)圖（如石猴出世，一面寫“石猴出世”四個(gè)字，一面是石猴出世的插畫）連接，制成18個(gè)關(guān)卡。游戲進(jìn)展至后期，在橢圓形故事情節(jié)圖上可增加表示前進(jìn)的“+”號(hào)和表示后退的“-”號(hào)。

2.自制一條從起點(diǎn)到終點(diǎn)的綠色路線，上面用橙色小點(diǎn)裝飾。在需要放置關(guān)卡的位置用魔術(shù)貼貼好標(biāo)識(shí)。

3.用創(chuàng)意泥制成師徒四人棋子，用空白的橢圓形自制關(guān)卡。

4.用“游戲?qū)毜洹保ㄓ螒蛉藬?shù)、游戲玩法等）來(lái)進(jìn)行游戲提示。

玩法說(shuō)明

玩法一：教師事先按照故事情節(jié)擺放好18個(gè)關(guān)卡，幼兒（最多可4人）同時(shí)從起點(diǎn)出發(fā)，拋骰子玩游戲，拋到幾點(diǎn)就走幾步，看誰(shuí)先到。

玩法二：等幼兒熟悉走棋規(guī)則和18個(gè)關(guān)卡先后順序后，關(guān)卡可由幼兒合作擺放。同時(shí)，在關(guān)卡一面增加“+”或“-”號(hào)，如“+3”表示前進(jìn)三步，“-2”表示后退兩步，增加游戲趣味性。

玩法三：幼兒可根據(jù)西游記原著中的81難，在空白關(guān)卡紙上繪制新的關(guān)卡情節(jié)圖，以增加關(guān)卡或替換原有關(guān)卡的方式，合作按故事情節(jié)擺放關(guān)卡玩游戲。

活動(dòng)指導(dǎo)

1.在閱讀區(qū)提供西游記的圖畫書供幼兒翻閱，了解西游記故事情節(jié)。

2.幼兒自己擺放關(guān)卡時(shí)，教師可以在關(guān)卡上按照情節(jié)先后，標(biāo)識(shí)數(shù)字進(jìn)行提示，等幼兒能基本掌握順序后再把數(shù)字拿掉。

3.引導(dǎo)幼兒利用猜拳游戲決定起點(diǎn)的先后順序。

科學(xué)區(qū)：穿越流沙河

核心經(jīng)驗(yàn)

1.能和同伴合作，動(dòng)手動(dòng)腦，初步探索氣壓的奧秘。2.能用提供的圖片符號(hào)進(jìn)行記錄。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1.大小和材質(zhì)不同的籮筐4個(gè)，唐僧師徒四人的泥工形象各一個(gè)。

2.大、小兩種氣球各若干個(gè)，腳踩式、手壓式的打氣設(shè)備各一個(gè)，透明膠帶，剪刀，夾子。

3.兩根下端固定了夾子的塑料管，一根串著吸管的線繩，將線繩兩頭綁在固定桿的上端。

4.記錄板（上面貼有魔術(shù)貼），帶有魔術(shù)貼、可操作的記錄圖（師徒四人的圖片、籮筐圖片、大小標(biāo)記圖、打“×”和打“√”圖）。

玩法說(shuō)明

1.幼兒借助小椅子固定塑料管，拉好串著吸管的線繩。

2.自由選擇大小氣球、打氣設(shè)備，給氣球充足氣，用夾子夾住氣球口，用透明膠帶把氣球固定在吸管上。

3.選擇穿越流沙河的人物（可選一個(gè)，也可選多個(gè)），將人物放進(jìn)自選的籮筐，用膠帶把籮筐固定在氣球底部。

4.把氣球移至固定桿的一端后，放開(kāi)氣球夾子，氣球會(huì)在壓力作用下往前快速滑動(dòng)，帶著籮筐和人物一起滑到另一頭，完成“穿越流沙河”的游戲。

5.回憶游戲過(guò)程，在記錄板上記錄，如把誰(shuí)運(yùn)過(guò)河？用的哪種籮筐？用的大氣球還是小氣球？成功與否？

活動(dòng)指導(dǎo)

1.游戲中要用透明膠帶來(lái)固定，這個(gè)環(huán)節(jié)需要同伴的協(xié)助才能很好地完成，教師可對(duì)兩人的合作用語(yǔ)言進(jìn)行提示，如“你能不能幫他扶好氣球”等。

2.可提供一些有關(guān)氣壓原理的圖畫書，供幼兒拓展閱讀。

3.游戲時(shí)，并不是每次氣球都能從一頭滑至另一頭，教師要關(guān)注幼兒情緒，及時(shí)鼓勵(lì)。

語(yǔ)言區(qū)：三打白骨精

核心經(jīng)驗(yàn)

1.通過(guò)擺弄自制人偶，或回憶或創(chuàng)編講述故事。2.能有序、連貫、清楚地講述。

活動(dòng)準(zhǔn)備

初期：自制簡(jiǎn)易舞臺(tái)（兩個(gè)紙盒一個(gè)橫放一個(gè)豎放，用顏料畫上場(chǎng)景），三打白骨精故事人偶（將幼兒的泥工作品固定在圓柱形積木上），錄音故事。

后期：用廢舊紙盒自制箱式舞臺(tái)（上面和左右兩側(cè)都開(kāi)有長(zhǎng)條形的凹槽），帶有魔術(shù)貼的人物和若干根小木棒，兵器及各類妖怪，可替換的場(chǎng)景（如代表第幾回合的旗幟、紙制的小山小花小草等）。

玩法說(shuō)明

初期：

1.傾聽(tīng)錄音故事，隨著故事情節(jié)和對(duì)話擺弄人偶。

2.幼兒能自己講述故事情節(jié)后，可不用錄音提示，自由回憶或創(chuàng)編故事情節(jié)，擺弄人偶。

后期：

1.選擇場(chǎng)景，如第一回合旗幟、小山擺放在箱式舞臺(tái)內(nèi)。

2.在人物盒和兵器盒內(nèi)選擇人物或兵器，把帶有魔術(shù)貼的小棒從盒子上部（或兩側(cè)）伸進(jìn)箱內(nèi)，粘貼上人物或兵器，邊操縱木棒邊講述（創(chuàng)編）故事。

活動(dòng)指導(dǎo)

1.不要急于把兩種舞臺(tái)形式同時(shí)呈現(xiàn)，有難度遞進(jìn)的舞臺(tái)呈現(xiàn)更利于促進(jìn)孩子連貫、清楚地講述。

2.可請(qǐng)幼兒扮演小觀眾進(jìn)入?yún)^(qū)域，通過(guò)互動(dòng)方式激勵(lì)孩子更好地演繹。

3.鼓勵(lì)多人同時(shí)在小舞_分角色講述故事。

生活區(qū)：八戒尋寶記

核心經(jīng)驗(yàn)

1.鍛煉開(kāi)鎖和解結(jié)、打結(jié)的生活技能。

2.體驗(yàn)找到寶藏的成功感。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1.用線繩懸掛成簾子，簾子上系有很多小段的繩子。

2.各種鎖和鑰匙（鑰匙連接在繩子上且數(shù)量大于鎖的數(shù)量）。

3.自制寶盒若干，里面放有不斷變化的“寶貝”（可以是小玩具、小文具，也可以是小糖果等）；打結(jié)方法示意圖。

玩法說(shuō)明

1.在線簾上尋找鑰匙，解開(kāi)繩結(jié)取下鑰匙。

2.用鑰匙嘗試開(kāi)寶盒，找到寶貝。

3.找到所有寶盒的寶貝，相匹配的鎖和鑰匙要放入鎖盒中，其他的鑰匙重新系到簾子上。

活動(dòng)指導(dǎo)

1.在匹配相應(yīng)的鑰匙和鎖時(shí)，可引導(dǎo)幼兒尋找一定的方法，如鎖頭固定一個(gè)，不斷更換鑰匙來(lái)嘗試，或者用一把鑰匙不斷地嘗試開(kāi)不同的鎖頭。

2.設(shè)定打結(jié)和解結(jié)的難易度，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的能力選擇。如打結(jié)可分為一道結(jié)和蝴蝶結(jié)，相應(yīng)地解結(jié)可分為解一道結(jié)和解蝴蝶結(jié)。

建構(gòu)區(qū)：沖過(guò)火焰山

核心經(jīng)驗(yàn)

1.能根據(jù)戲劇情節(jié)，嘗試用積木、廢舊紙盒有目的地搭建。

2.體驗(yàn)合作游戲的快樂(lè)。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1.廢舊紙盒若干，原木積木，各種形狀的軌道，圓木球。

2.三關(guān)關(guān)卡提示圖，分別為：第一關(guān)大峽谷，第二關(guān)赤火洞，第三關(guān)火焰峰。

玩法說(shuō)明

初期玩法：（1）尋找可設(shè)計(jì)成火焰山的紙盒，如紅色喜糖盒，堆成各種形狀的火焰山。（2）用軌道架在火焰山上，放上圓木球，嘗試讓木球從一頭滾至另一頭（沖過(guò)火焰山）。

玩法升級(jí)：幼兒根據(jù)三種關(guān)卡的提示，用下沉式、深入式、斜坡式三種不同的方式搭建“谷、洞、峰”。

活動(dòng)指導(dǎo)

篇3

中國(guó)四大名著之一《西游記》開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門類，是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，這本書值得我們欣賞和閱讀。

《西游記》這本書以孫悟空出世，大鬧天宮為這本書的主題開(kāi)始，圍繞唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事為主題，描述孫悟空師兄弟，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，保護(hù)大唐高僧——唐僧去西天取

經(jīng)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默可愛(ài)的語(yǔ)言，一起成功的構(gòu)造了一座獨(dú)具特色。讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)殿堂，也反映了，現(xiàn)時(shí)主義的殘酷，也反映了現(xiàn)實(shí)主義的人物的處事，《西游記》不僅具有教育的意義，在藝術(shù)的表演上，也更進(jìn)步。

《西游記》不僅在電視上。課本上，都是我們這一代所喜愛(ài)的，也是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀讀物。

五年級(jí):蕾絲小姐

篇4

首先，在故事情節(jié)中設(shè)置誤會(huì)與巧合來(lái)營(yíng)造喜劇效果。作為以旅途為載體的故事，障礙幾乎是必備的因素，這一點(diǎn)我們從《西游記》中設(shè)置的“九九八十一難”就可以看出。而作為正劇《西游記》對(duì)困難的處理方法大都是孫悟空降妖除魔解救大家，或者去如來(lái)那里找救兵。而《大鬧天竺》想要營(yíng)造喜劇效果，就必須在應(yīng)對(duì)困難的方式上加以創(chuàng)新。武空首先意識(shí)到了困難的來(lái)臨，堅(jiān)持把唐森關(guān)進(jìn)禮品箱子。箱子的外形都一樣，武空也看不到箱子里的人。武空在外邊為保護(hù)箱子進(jìn)行了一系列的爭(zhēng)斗，可箱子里的人根本不是唐森。這樣的誤會(huì)為影片創(chuàng)造了必要的喜劇空間。觀眾會(huì)期待和設(shè)想誤會(huì)解除后的場(chǎng)景，而同時(shí)喜劇效應(yīng)也在誤會(huì)的疊加中越發(fā)強(qiáng)烈。巧合在影片中的運(yùn)用通常都滲透到情節(jié)的發(fā)展中，例如，唐森和武空拖欠飯店老板的錢，恰巧印度富豪在舉辦吃辣椒比賽。武空為了還債被迫參加比賽，又恰巧通過(guò)小伎倆獲得冠軍。這些看上去的巧合，其實(shí)都有導(dǎo)演的精心設(shè)計(jì)，連印度富豪的造型，都與《西游記》中牛魔王的造型頗為相似。在被富豪老婆R破后，武空和唐森遭到了印度壯漢的追殺，而逃亡的過(guò)程中，十人疊加的摩托車和互相“吵架”的場(chǎng)景成為了令許多觀眾印象深刻的搞笑場(chǎng)景。巧合的設(shè)計(jì)既可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，又為影片增添了喜劇效果。

第二，運(yùn)用明亮的色彩和快節(jié)奏的風(fēng)格。在《大鬧天竺》中，主要人物的服裝色彩非常明亮，以黃、紅、藍(lán)、紫為主。這樣的色彩常見(jiàn)于印度歌舞片，明亮的色彩會(huì)使畫面的躍動(dòng)感更強(qiáng)，也加強(qiáng)影片的喜劇氛圍。近年來(lái)中國(guó)電影的拍攝地點(diǎn)逐漸向東南亞和南亞轉(zhuǎn)移，《大鬧天竺》的主要取景地在印度，在影片中它也結(jié)合了印度電影的音樂(lè)和舞蹈。印度舞蹈具有極強(qiáng)的感染力，增加了影片的喜劇效果。但是印度歌舞要求夸張的表演和動(dòng)作，在《大鬧天竺》中，白客等主演還是保持了劇情片的表演方式，因此與歌舞片段顯得有些抽離。

第三，具有生動(dòng)的人物形象與夸張的人物造型。《大鬧天竺》依然借用了《西游記》中的故事情節(jié)，只不過(guò)將師徒四人的名字進(jìn)行了諧音式的改變。同時(shí)唐森、武空、朱天鵬和吳靜在外形或本質(zhì)上都與原型有一些相似之處。例如，唐森的單純不諳世故，他經(jīng)常意識(shí)不到自己的危險(xiǎn)而誤會(huì)武空的好意。王寶強(qiáng)飾演的武空，從開(kāi)始就以一個(gè)養(yǎng)猴人的形象出現(xiàn)。因?yàn)橥鯇殢?qiáng)自身的習(xí)武經(jīng)歷，幫助武空這個(gè)角色實(shí)現(xiàn)了動(dòng)作上的流暢、輕盈、迅速。這些特質(zhì)都與孫悟空的原型非常接近。由岳云鵬扮演的朱天鵬在影片中所表現(xiàn)出的忠誠(chéng)、無(wú)心機(jī)也與原型的性格非常相似。吳靜（柳巖飾）一角是對(duì)原著形象顛覆最大的角色。吳靜對(duì)應(yīng)的是《西游記》中的悟凈，由一個(gè)女性角色來(lái)扮演，會(huì)給觀眾帶來(lái)新鮮之感。而其中吳靜所變現(xiàn)出的癡情和執(zhí)著，在本質(zhì)上又與沙悟凈的的性格有相通之處。一直以來(lái)，《西游記》改編的電影非常多，今年的賀歲檔就有兩部改編自《西游記》的電影。改編著作的難度在于創(chuàng)新，因?yàn)樵饕呀?jīng)給觀眾留下了非常深刻的印象，想要超越非常困難。但這類IP的優(yōu)勢(shì)之處在于，許多觀眾會(huì)比較容易接受電影中所給出的設(shè)定，例如，四人一起去天竺的故事以及在路上遇到牛魔王（印度富豪）等。這些情節(jié)設(shè)定會(huì)讓觀眾認(rèn)為是理所當(dāng)然，在一定程度上降低了創(chuàng)作的難度。

《大鬧天竺》具備了誤會(huì)、巧合、夸張的造型和動(dòng)作等多種幽默元素，同時(shí)又加入了印度的歌舞，形成了獨(dú)具特色的喜劇風(fēng)格。同時(shí)公路電影也為喜劇效果提供了更廣闊的創(chuàng)作空間。

一、 情節(jié)設(shè)置：過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突

篇5

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，下面為大家精心整理了一些關(guān)于西游記讀后感，請(qǐng)您閱讀。

西游記讀后感1“你挑著擔(dān)，我牽著馬……一場(chǎng)場(chǎng)酸甜、苦辣;敢問(wèn)路在何方，路在腳下;敢問(wèn)路在何方，路在腳下——”這段熟悉的旋律喚起了不少人童年的夢(mèng)，童年的記憶深處一師三徒在西行路上演繹著不朽的傳奇。沒(méi)錯(cuò)，這便是家喻戶曉的神話傳說(shuō)《西游記》。

我對(duì)《西游記》雖不是十分熟悉，但也粗通毛皮，略知一二：幼時(shí)看以原著更改的動(dòng)畫片，不下十遍;再大些，就開(kāi)始看電視劇;直至現(xiàn)在，我仍在看古典文學(xué)版本的《西游記》。在這里，我就以我個(gè)人的角度，小談《西游記》。

本書作者吳承恩，擅長(zhǎng)表現(xiàn)人物性格特征，通過(guò)各種事件即能使讀者了解人物。我就發(fā)表一下我對(duì)各個(gè)人物的看法。

唐僧身世坎坷，但有勇氣，敢擔(dān)當(dāng);有一顆仁慈之心;有自己的信仰。在唐太宗挑選僧人欲往西天取經(jīng)的時(shí)候，他首先想到的不是多苦多累。而是懷著對(duì)國(guó)家對(duì)君主的赤誠(chéng)之心，懷著對(duì)亡靈對(duì)忠魂的憐憫之情，懷著對(duì)如來(lái)對(duì)信仰的崇敬之感，毅然踏上了西天取經(jīng)這條艱險(xiǎn)的道路。這些都是他心中的佛，是他心中至高無(wú)上的信仰。但是任何事物都有好壞兩面，仁慈也是。太仁慈也是他的缺點(diǎn)，他一再講所謂的“慈悲”，賢愚不辨，面對(duì)孫悟空的好心幾番埋怨。正因如此，才受到西方路上邪魔的一再蠱惑。總而言之，唐僧是一個(gè)頭腦迂腐的老好人形象。

孫悟空是本書的主角，他是一個(gè)嫉惡如仇的人。帶有一份浪漫主義色彩。他曾攪冥府，掀東海，大鬧天宮。表現(xiàn)出他敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的大無(wú)畏精神。他在西行路上發(fā)揮極大的作用，他每每當(dāng)師傅遇難，都?xì)v盡艱辛，救師父出來(lái)。每次他都是積極想辦法，即使在受到了師父的冤枉，也并無(wú)散伙之心，對(duì)師父的忠誠(chéng)可見(jiàn)一斑。但有人說(shuō)這都是緊箍咒的功勞，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧進(jìn)洞后，他完全可以置之不理，任妖魔將唐僧吃掉。那么在世上，只有觀音、如來(lái)知道咒語(yǔ)。到時(shí)推妖魔神通廣大，著實(shí)救不出唐僧，又奈他何?由此見(jiàn)，悟空保唐僧是出于真心。此外，孫悟空又天真靈活，詼諧幽默。是古代人理想的化身。

豬八戒是最有喜劇色彩的人物，為本書添加了許多樂(lè)趣。豬八戒真是集成了豬的所有特征：好吃懶做、懶笨饞滑。但也本質(zhì)單純、身粗力大、堅(jiān)韌不拔，若有用著他時(shí)，二話不說(shuō)，多苦多累也毫無(wú)怨言，所以成了眾人喜歡的人物形象。

最后是沙僧，沙僧只用兩個(gè)字即可概括：憨厚。在未收他之前，是豬八戒挑擔(dān)，而他加入后，就自動(dòng)接起了挑擔(dān)的工作，一挑就是十幾年毫無(wú)怨言。讀者在讀《西游記》時(shí)大多是孫悟空豬悟能的故事，殊不知在斬妖除魔的時(shí)候，沙僧一直默默保護(hù)師父，若有妖怪，沙僧也會(huì)義無(wú)返顧的沖出來(lái)。在師徒喪氣之時(shí)也會(huì)出一兩個(gè)好主意。沙僧，《西游記》中最平凡又最不可缺少的人物。

《西游記》除了塑造人物形象之外，更多的是人生哲理，其中給我最大影響的就是“敢問(wèn)路在何方”，一句很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻表現(xiàn)出兩種截然不同但有幾分相似的人生哲理。

第一，體現(xiàn)在這個(gè)“敢”字。這表現(xiàn)出一股莫大的勇氣，是常人所不及的。唐長(zhǎng)老不畏妖魔，天地間一股坦然正氣;三徒眾費(fèi)心竭力，塵世間一陣君子之風(fēng)。這就是荀子口中所言的君子之勇。君子之勇，乃為捍衛(wèi)仁義，不屈于權(quán)勢(shì)，不顧私利，堅(jiān)持正義而不屈不撓，為了心中信仰，不惜一切，這就是所謂的君子之勇，是孔子所說(shuō)的智、仁、勇的統(tǒng)一。

第二，則是在于“路在腳下”。這十萬(wàn)八千里的路，是唐僧眾師徒一個(gè)腳印一個(gè)腳印的走出來(lái)的。孫悟空曾對(duì)豬八戒說(shuō)：“我的筋斗，好道也是駕云，只是去的有遠(yuǎn)近些。你是馱不動(dòng)師傅，我如何馱動(dòng)?自古道：‘遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵’還有那隱身法縮地法，老孫樣樣皆知。但只是師父要窮歷異邦，不等超脫苦海，所以寸步難行。我和你只做得個(gè)擁護(hù)，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經(jīng)來(lái)。正叫做‘若將容易得，便作等閑看。’”孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”意在告訴世人磨難是上天的財(cái)富，不要逃避困難。

讀過(guò)《西游記》后我得到了很多人生的財(cái)富，也養(yǎng)成了愛(ài)讀書的習(xí)慣。所以我覺(jué)得要多讀書，讀好書，才能夠更加的充實(shí)自己，為人生添上濃墨重彩的一筆。

西游記讀后感2自從孫悟空一行取得真經(jīng)以后，就在天府南天門天天玩耍、喝酒，只有唐三藏在佛界中處理事務(wù)，他仍是如來(lái)佛的二弟子——金禪。由于悟空、悟能、悟凈三人整天不務(wù)正事，仙界的仙人們對(duì)他們很有看法。這件事被王母娘娘知道了，決定懲罰他們一下，便來(lái)到了他們?nèi)嗣媲坝貌粷M的目光看了看他們?nèi)苏f(shuō)：“你們?nèi)苏斐院韧鏄?lè)，不管正事，今天我派你們下凡去做一件事：我把你們分散到不同的地方，你們不許用仙法或耍什么手法，必須靠自己的能力盡快會(huì)合，知道了嗎?”兄弟三人聽(tīng)了都很難過(guò)，豬悟能說(shuō)：“我們到了凡間，能不能不會(huì)合，想干什么就干什么呀?”“不行，如果你們不按照我說(shuō)的做，我廢了你們所有的本領(lǐng)，讓你們永遠(yuǎn)留在凡間，”兄弟三人聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。王母用嘴吹了一口仙氣，他們?nèi)吮泔w到了人間。

孫悟空到了凡間，看到了一幢高樓大廈，心想：我去與他們總經(jīng)理談?wù)劊糜袀€(gè)睡覺(jué)的地方。他便來(lái)到了這家酒店里，跳到桌子上：“喂，你們總經(jīng)理是誰(shuí)?”“牛總”服務(wù)員不耐煩地說(shuō)。“是不是叫牛魔王?”，“是呀，你怎么知道的呀?”服務(wù)員用驚呀的目光盯著孫悟空，孫悟空說(shuō)：“也沒(méi)什么，只不過(guò)五百年前和他是結(jié)拜兄弟”“你頭腦有問(wèn)題呀，最好還是到神經(jīng)病醫(yī)院去看看再來(lái)，有沒(méi)有毛病呀，還五百年前呢!”服務(wù)員嘲笑說(shuō)，可這句話把孫悟空給惹怒了，他只輕輕一踢桌子便倒了，他又使用了一些仙術(shù)，把整個(gè)飯店搞得亂七八糟，又拿出了金箍棒出來(lái)傷了人。牛魔王知道了，氣憤地說(shuō)：“誰(shuí)這么膽大，敢在本店撒野，小二，把他趕出去，如果一人不行那就多帶些人馬去，一定要把他打得求饒才行”，店小二就帶著一幫人去找孫悟空算帳，孫悟空手拿金箍棒，使出渾身之勁，一層樓便被打塌了，店小二他們都被壓死，孫悟空笑著說(shuō)：“不自量力的一群廢物!”“看樣子我要親自出馬了”牛魔王說(shuō)，他穿著筆挺的西裝大搖大擺的走了過(guò)來(lái)，當(dāng)他看到孫悟空一下子就怔住了：“你……孫悟……空到這兒干啥?”牛魔王結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)，孫悟空說(shuō)：“老牛，我不是來(lái)惹事生非的，我只不過(guò)是來(lái)找個(gè)住的地方罷了”，牛魔王聽(tīng)了這話才放下心來(lái)：“好吧，隨你在這兒住多長(zhǎng)時(shí)間，但你必須把我的樓重新造好”，孫悟空聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)，輕輕吹了一口仙氣，樓全都造好了，房間也全都恢復(fù)原樣了，牛魔王帶著孫悟空找了一個(gè)滿意的房間安頓了下來(lái)。

豬悟能來(lái)到了人間，首先想要去的地方便是高家莊，他走了很長(zhǎng)時(shí)間，突然看到了“高家莊紡織大樓”，他心想：這肯定就是高家莊了，于是他走進(jìn)大樓，問(wèn)售貨員：“這里有沒(méi)有人知道豬八戒這個(gè)名字的?”售貨員說(shuō)：“你可是豬八戒?”，“是呀!”，“呀，老曾曾曾曾曾祖父，你可回來(lái)了啊，你取經(jīng)以后第120_年，你的夫人就去世了，在她臨死前寫了一本《八戒傳》，并留下遺言，世代只要是豬姓氏的，都必須讀這本書，”豬八戒聽(tīng)了這話，豆大的眼淚像泉水一樣涌了出來(lái)。從此豬悟能也在高家莊住了下來(lái)，與后代們共享天倫之樂(lè)。

沙各尚到了凡間，因?yàn)闆](méi)有親戚，所以只能在河埠頭要飯。

有一天，孫悟空出門一路閑逛，不知不覺(jué)走到了高家莊，看到了豬悟能正和一群孩童們做蒙面游戲，豬悟能蒙著面一下子就抓到了孫悟空，“師弟!”孫悟空大叫一聲，激動(dòng)地抱著八戒，這時(shí)突然聽(tīng)到有人哭道：“行行好吧，給我一點(diǎn)兒錢吧”孫悟空掉頭一看原來(lái)是沙和尚，這樣他們?nèi)吮阋馔庀嘤隽耍诟呒仪f待了幾天后便結(jié)伴回到天府國(guó)去找王母娘娘。

西游記讀后感3在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得感想連篇。

這本書每集都很精彩很好看，我就先介紹些我在書中比較喜歡的吧。“平頂山八戒被擒，蓮花洞悟空盜寶”那集是講唐僧師徒四人來(lái)到了平頂山，山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個(gè)巡山的小妖手中騙到了那兩個(gè)妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個(gè)妖怪，太上老君便將它們收服。

這本書寫得很有趣，書中的景物也描寫得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫得很好玩、精彩。還有豬八戒，每次偷懶被孫悟空整也很逗，我還覺(jué)得沙僧日復(fù)一日，年復(fù)一年地挑著擔(dān)子也挺命苦的。但是，覺(jué)得最有想像力的是作者，因?yàn)槭撬麑懗隽诉@本老少都喜歡的書。

孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨.但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛.《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。

西游記讀后感4談起《西游記》，大家肯定都不陌生吧!《西游記》可是我國(guó)的四大名著之一，不管是書籍還是電視連續(xù)劇，都十分吸引人們的目光!還記得小的時(shí)候，我還不識(shí)字就把電視劇版的《西游記》看了個(gè)透。現(xiàn)在，老師向我們推薦了這本《西游記》，那么就讓我們?cè)俅文闷疬@本書，一起重溫童年時(shí)代吧!

再次閱讀這本書，我的感受完全不同了。原來(lái)我喜歡的人物是那個(gè)神通廣大的孫悟空，而現(xiàn)在我喜歡的卻是那位任勞任怨的沙悟凈了。但我覺(jué)得無(wú)論是孫悟空還是沙悟凈，他們身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

小的時(shí)候，大家肯定都問(wèn)過(guò)爸爸媽媽一個(gè)這樣的問(wèn)題：我是從哪兒來(lái)的?爸爸媽媽的答案也是各不相同，但其實(shí)我們是從媽媽的肚子里生出來(lái)的喲!但孫悟空可不是，他沒(méi)有爸爸媽媽，他是從石頭縫了跳出來(lái)的!我覺(jué)得孫悟空就像是一個(gè)小孩子，一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)大的孩子。他生性調(diào)皮，即使當(dāng)了美猴王，不沒(méi)能改變他的“野”性，他大鬧天宮、偷取仙丹……最后被如來(lái)壓在五指山下，可是520_年后，他又被放了出來(lái)這次他的“野”性有所收斂，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，途徑九九八十一難都一一化解，最終修得正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。

你們還記得唐僧師徒四人當(dāng)中的那個(gè)最不起眼的小師弟嗎?你可能不會(huì)在意他，因?yàn)樗簧蒲哉Z(yǔ)，而且武功不高，但他卻是四個(gè)徒弟中最踏實(shí)的。以前，沙僧是天上的卷簾大將，可是失手打破了琉璃盞被貶下凡。盤踞在流沙河，吃人為業(yè)。最后被唐僧收為徒弟，從此他改邪歸正，而且任勞任怨，一路上的行李都是他背，可是他毫無(wú)怨言。經(jīng)過(guò)九九八十一難的考驗(yàn)之后，功德圓滿，被封為金身羅漢。

孫悟空和沙悟凈都是《西游記》中必不可少的人物。在他們倆身上，我可以學(xué)到許多：從孫悟空身上我學(xué)到了勇敢、果斷、不為外界所誘惑和敢于反抗封建等品格;從沙悟凈身上我學(xué)到了誠(chéng)實(shí)、任勞任怨、知錯(cuò)就改等品質(zhì)。

《西游記》中還有許多人物他們身上的優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)!例如：唐僧的誠(chéng)實(shí)善良、勤勉好學(xué);豬八戒的憨厚淳樸、不畏妖魔……

除了人物，《西游記》中最吸引人的就是那精彩的故事情節(jié)了，我最喜歡的就是《三打白骨精》的故事了。它講述了白骨精“三變”，孫悟空“三打”的故事：白骨精為了吃到唐僧肉，先是變成了美貌的村姑，又變成了八旬老婦人，最后變成了白發(fā)老公公，但都被孫悟空一一識(shí)破。孫悟空三次怒打白骨精，白骨精雖然詭計(jì)多端，可敵不過(guò)機(jī)智勇敢、武功高超的孫悟空，最終喪命于金箍棒下。這個(gè)故事通過(guò)敘述孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)的本領(lǐng)和勇于降妖除魔的精神，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。

讀完《西游記》，我收到了深刻的啟迪：為實(shí)現(xiàn)自己的理想，人們往往要經(jīng)歷許多磨難，但只有堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最終才能獲得成功!

西游記讀后感5暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛(ài)不釋手，連連贊嘆。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。在我看來(lái)，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：

一、向往自由孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

二、出神入化的故事情節(jié)小說(shuō)中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。”《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見(jiàn)《西游記》的問(wèn)世，在我國(guó)的神話創(chuàng)作史上是一個(gè)奇跡，對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

三、凸現(xiàn)英雄本色《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。總之，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對(duì)唐僧忠肝義膽，對(duì)猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無(wú)畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。

篇6

作為清代最具當(dāng)代性的說(shuō)唱藝術(shù)形式，西游子弟書是清代改編《西游記》（或曰重述、再現(xiàn)西游故事）的說(shuō)唱文本系統(tǒng)中不可或缺的一支；同時(shí)，與寶卷、鼓詞蔓子活等大段文本相比，西游子弟書以精短取勝，是說(shuō)唱小段的主力軍。更為重要的是，與寶卷、鼓詞等相比，西游子弟書在重述、再現(xiàn)西游故事時(shí)，有顯著的個(gè)性特征，這突出地反映在其重人情而輕神魔的敘事傾向上。筆者考察現(xiàn)存西游子弟書文本發(fā)現(xiàn)，盡管照搬小說(shuō)情節(jié)、文字，但它們往往擇取原著中描寫人事人情的段落，對(duì)于其神魔部分，則往往進(jìn)行弱化或刪斫，從而形成獨(dú)具個(gè)性的敘事傾向。

神魔故事本應(yīng)以神魔情節(jié)為主體。所謂神魔情節(jié)，并非泛指所有侈談鬼怪、稱道靈異的情節(jié)，它有一個(gè)既定的統(tǒng)一的模式，即再現(xiàn)神、魔雙方矛盾沖突發(fā)生、維持、消解的過(guò)程（或其周期性重復(fù)），而這一過(guò)程的重心或焦點(diǎn)是以呼風(fēng)喚雨、驅(qū)神役鬼、用器使咒、變物幻形等內(nèi)容為套路的神魔斗法。胡勝在《明清神魔小說(shuō)研究》中指出，神魔小說(shuō)以呼風(fēng)喚雨、變幻莫測(cè)的神魔斗法為主，馮汝常《中國(guó)神魔小說(shuō)文體研究》也認(rèn)為神魔小說(shuō)以虛構(gòu)對(duì)立雙方相斗為情節(jié)模式，均強(qiáng)調(diào)斗法在神魔故事情節(jié)中的突出地位。

既然西游子弟書的敘事重心不在神魔上。那么，子弟書作者們的敘事興奮點(diǎn)在哪里呢？筆者以為，在人情二字。

這里的人情是廣義的，既指情感、情緒，也包括世情、風(fēng)情的呈現(xiàn)。

人情的表達(dá)與呈現(xiàn)，本也是百回本《西游記》的重要內(nèi)容，所謂神魔皆有人情，精魅亦通世故，小說(shuō)中所描寫的神魔人物具有人間的情感，他們的思想、行為、語(yǔ)言，以及相互間的關(guān)系，都是人間世情萬(wàn)象的投射。然而，從敘事傾向的角度看，人情畢竟不是百回本小說(shuō)的重心所在。作為西游故事的經(jīng)典文本，小說(shuō)的敘事模式堪稱神魔故事典范，即再現(xiàn)神魔沖突發(fā)生、維持、消解的過(guò)程（或周期）。在西天取經(jīng)部分的每一個(gè)段落，幾乎都是一個(gè)獨(dú)立自足的小神魔故事。本書所謂串糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)形態(tài)，其實(shí)就是以神魔沖突周期性重復(fù)為主體的敘事流程的外部表現(xiàn)。同時(shí)，百回本對(duì)人情的體現(xiàn)是漫畫式的，寥寥數(shù)筆即活畫人物，折射世態(tài)，寓針砭于其中，絕不見(jiàn)典型世情小說(shuō)那樣對(duì)人物情態(tài)心理的深度模擬與呈現(xiàn)。

而西游子弟書顛覆了人情與神魔的比重，將前者盡可能放大，對(duì)后者則大刀闊斧地刪削。子弟書作者無(wú)心敷演神魔呼風(fēng)喚雨、用器使咒、變物幻形的各式套路，反而將心血與筆墨都傾注在描摹、再現(xiàn)人物情感、情態(tài)方面，且不乏細(xì)致描寫心理活動(dòng)的段落，使西游子弟書呈現(xiàn)出迥異于其他西游說(shuō)唱本子的敘事傾向。

篇7

英國(guó)女作家J?K?羅琳有著神奇的魔力｡她的“哈里?波特”系列書籍創(chuàng)造了“全球共讀一本書”的神話｡7月21日,她的第七部也是最后一部新書《哈里?波特與死圣》終于在“波特迷”們期待的目光中問(wèn)世了｡據(jù)美聯(lián)社報(bào)道,美國(guó)一些迫不及待的中學(xué)生已在書店門口排隊(duì)11天!在漫長(zhǎng)等待中,家長(zhǎng)負(fù)責(zé)給孩子送飯,讓他們安心排隊(duì)｡孩子們把筆記本電腦拿來(lái),看以前的幾部《哈里?波特》電影,還做有關(guān)《哈里?波特》故事情節(jié)的問(wèn)答游戲｡據(jù)悉,阿拉斯加州的18歲的少女克羅埃盡管已預(yù)訂四本,仍堅(jiān)持排隊(duì)購(gòu)書:“《哈里?波特》簡(jiǎn)直太讓人著迷了!故事情節(jié)發(fā)展經(jīng)常出乎讀者預(yù)料｡《哈里?波特與死圣》是大結(jié)局,一切迷底都會(huì)解開(kāi)!”出版商說(shuō),該書的初版印數(shù)將創(chuàng)下1200萬(wàn)冊(cè)的新紀(jì)錄｡全球著名的購(gòu)物網(wǎng)站亞馬遜網(wǎng)上銷售公司說(shuō),全世界已有200多萬(wàn)人網(wǎng)上預(yù)定該書｡

《西游記》走入英國(guó),掀起“大圣”熱

中國(guó)的四大名著熱已燒到了英倫半島｡從6月28日到7月8日,歌劇版《西游記》登上了英國(guó)曼徹斯特國(guó)際藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái),連演12場(chǎng),場(chǎng)場(chǎng)爆滿｡為了宣傳,英國(guó)維京鐵路公司甚至推出了一列長(zhǎng)217米､往返倫敦與曼城之間的列車,用劇中人物動(dòng)漫造型重新包裝車廂外部,吸引倫敦觀眾前往觀賞這部超大制作｡

據(jù)悉,此次進(jìn)入英國(guó)的“齊天大圣”是東與西､視與聽(tīng)的完美結(jié)合――導(dǎo)演陳士爭(zhēng)請(qǐng)來(lái)兩位屬猴的英國(guó)著名的搖滾樂(lè)作曲家與漫畫家分別擔(dān)任作曲和造型設(shè)計(jì),但是整個(gè)歌劇用中文普通話演唱;樂(lè)隊(duì)也是古典音樂(lè)的弦樂(lè)､管樂(lè)､現(xiàn)代電子打擊樂(lè)與中國(guó)民樂(lè)的琵琶､古箏等樂(lè)器的全新組合｡此外,舞臺(tái)工作人員中,負(fù)責(zé)空中飛人部分的來(lái)自法國(guó),人物造型的來(lái)自英國(guó),但演員卻是中國(guó)人,完全像是一個(gè)聯(lián)合國(guó)｡難怪,有英國(guó)媒體認(rèn)為,這次上演極為成功的《西游記》,與其說(shuō)是西方意義上的歌劇,不如說(shuō)是兼有馬戲､舞蹈､笑劇或者功夫電影的集合體｡

《欲望都市》:電視到電影,

篇8

“五一”假期中，我讀了《西游記》，這本書精彩的故事情節(jié)和光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，讓我大開(kāi)眼界，久久不能忘懷。

《西游記》是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。書里面有善良但正邪不分的玄奘，也有機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；有懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；還有任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們一路上跋山涉水，遇見(jiàn)很多艱難險(xiǎn)阻，還有各式各樣本領(lǐng)各不同的妖精，他們團(tuán)結(jié)一致打敗了妖精們，最后取得了真經(jīng)。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么呢？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。

《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。我不由的聯(lián)想到自己，在平時(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)上常常遇到一些困難，不懂的地方我就會(huì)逃避放棄，不去認(rèn)真思考或者請(qǐng)教老師，以至于成績(jī)始終上不去。還有在平時(shí)與同學(xué)相處中，我也要努力學(xué)著寬容待人。比如有時(shí)候同學(xué)之間發(fā)生一些小矛盾，我只要覺(jué)得自己是對(duì)的，就斤斤計(jì)較，不謙讓，常常讓一些小的問(wèn)題變得很難處理，也傷了同學(xué)之間的友誼。通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩的故事，我明白了，困難再大，只要我能夠堅(jiān)持不斷努力，排除一個(gè)個(gè)堡壘，做到刻苦鉆研，和同學(xué)和睦相處，寬容待人，我一定可以生活學(xué)習(xí)的更快樂(lè)，也一定可以像唐僧師徒一樣最終取得真經(jīng)的。

《西游記》不僅僅是一部名著，還是一本能給我們激勵(lì)學(xué)習(xí)的好書。

昆侖路小學(xué)四年級(jí):張睿

篇9

我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點(diǎn)厭倦，因?yàn)橐呀?jīng)看了很多遍了，再看也沒(méi)意思了。周末沒(méi)什么事干，我便靜下心來(lái)，坐在家里拿起《西游記》開(kāi)始仔細(xì)看。下面由小編來(lái)給大家分享，歡迎大家參閱。

關(guān)于西游記的讀書心得1這次我又懷著極大的興趣閱讀了吳承恩的《西游記》。書中主要講的是唐僧奉觀音菩薩之命西天取經(jīng)。路上先后收下了孫悟空、豬八戒和沙僧三位徒弟。師徒一行四人一路上闖過(guò)了九九八十一道難關(guān)，保護(hù)師傅順利來(lái)到西方的大雄寶殿，并取得了真經(jīng)的故事。

書里的每一個(gè)故事都非常有趣，尤其是孫悟空“大鬧天宮”、“三打白骨精”和“三借芭蕉扇”的故事讓我讀起來(lái)津津有味。從故事中我對(duì)四個(gè)主人公的印象特別深刻。

虔誠(chéng)智慧的唐僧是一個(gè)有著堅(jiān)定信念的人。在西天取經(jīng)的路上，他帶領(lǐng)徒弟“上刀山，下火海”，面對(duì)無(wú)數(shù)妖魔鬼怪鎮(zhèn)靜自若，睿智安然，堅(jiān)信能夠克服重重困難，取到真經(jīng)。

武藝高強(qiáng)的孫悟空雖然有些頑皮，有時(shí)還惹師傅生氣，但他一直盡職盡責(zé)，寸步不離唐僧。在“女兒國(guó)”唐僧受騙，被囚禁的時(shí)候，孫悟空絞盡腦汁降妖捉怪，用神奇的七十二變，歷盡千辛萬(wàn)苦救出師傅，令人贊嘆。

挺著大肚子的豬八戒，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺，像一只剛學(xué)會(huì)走路的鴨子。盡管他貪吃貪睡，有時(shí)會(huì)誤事兒，但是每當(dāng)出現(xiàn)困境的時(shí)候，他都會(huì)挺身而出，與妖魔鬼怪拼命打斗一番，頑強(qiáng)地保護(hù)師傅。從中可以看出豬八戒可愛(ài)的一面。

而憨厚老實(shí)的沙僧總是默默無(wú)聞地在后面背著一大坨行李，不管有多重，他都任勞任怨，一直跟隨著唐僧。

從吳承恩塑造的這四個(gè)人物身上，我看到了：堅(jiān)持信念的意志;機(jī)智勇猛的力量;默默無(wú)聞地付出;不求回報(bào)的精神……更加感受到了：“人心齊，困難移。”的無(wú)窮力量!

評(píng)語(yǔ)：讀《西游記》的孩子很多。小作者從獨(dú)特的視角談自己對(duì)作者塑造的四個(gè)主人公的感受：虔誠(chéng)智慧的唐僧的堅(jiān)定信念;武藝高強(qiáng)的孫悟空的盡職盡責(zé);貪吃貪睡的豬八戒的憨厚可愛(ài);默默無(wú)聞的沙僧的任勞任怨……看一本書，能產(chǎn)生一些感受，這就是收獲!

關(guān)于西游記的讀書心得2一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)懶惰，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。

這本書讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，不就可以了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

關(guān)于西游記的讀書心得3一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

關(guān)于西游記的讀書心得4讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄.

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)

關(guān)于西游記的讀書心得5《西游記》這本古典小說(shuō)家喻戶曉，文中的每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)、栩栩如生，讓我回味無(wú)窮。

《西游記》講述了這樣一個(gè)故事:唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達(dá)西天,取回了真經(jīng).

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個(gè)人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難……他總是挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭……他的毛病實(shí)在多。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到他十分可愛(ài)。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，有堅(jiān)定的信念。

白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我想：我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。

篇10

被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《西游記》，不僅擁有國(guó)內(nèi)大量的讀者群，而且同名電視連續(xù)劇也深入人心，每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。下面是小編精心推薦的《西游記》讀后感范文，僅供參考，歡迎閱讀！

《西游記》讀后感范文一《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后，便開(kāi)始感悟其中的精神，竟然有所啟發(fā)。

在我看來(lái)，雖然西游記有這么多回，但最重要的還是一點(diǎn)：人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時(shí)候的孫悟空脾氣還很大，只因?yàn)橄庸俾毿“烟焱ゴ虻秒u犬不寧，被如來(lái)鎮(zhèn)壓500年，被唐僧收服后還是原來(lái)的樣子，剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強(qiáng)盜，還是緊箍咒治住的。可是到“真假孫悟空”那集，孫悟空被唐僧誤會(huì)還忠心耿耿。從孫悟空出世，到取經(jīng)完畢，我們可以發(fā)現(xiàn)，孫悟空他的所作所為，尤其是他的忠心耿耿，可以說(shuō)是不容置疑的。但是，他為什么在三個(gè)徒弟當(dāng)中收到唐僧的懲罰是最多的，這是為什么呢?這和他的性格有關(guān)。他總是認(rèn)為“我總是對(duì)的，我是忠心耿耿的。所以，我想怎么樣就怎么樣”結(jié)果他受的苦最多，還被唐僧?dāng)?shù)次趕回花果山。這說(shuō)明，我們做事前都需要三思后而行，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的做事的氛圍，才會(huì)真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。

其實(shí)，孫悟空還算不上最典型的例子，讓我們把視線轉(zhuǎn)到唐三藏這里來(lái)。唐三藏受皇帝委托，一路向西天進(jìn)發(fā)，不知受了多少苦，受了多少累，命懸一線更是數(shù)不勝數(shù)，但他還沒(méi)有放棄，硬是靠著那雙腳，和三徒弟一起走到了西天。但是，唐三藏一心向佛，忠奸不分，人妖不辨，所以在取經(jīng)的路上多次誤解、錯(cuò)怪孫悟空，幾乎丟掉了自己的性命，又何談成功取經(jīng)。

從孫悟空和唐三藏來(lái)看，他們的人生取得了成功，但是，所經(jīng)歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當(dāng)然這種磨難和磨礪從現(xiàn)在的角度來(lái)看，有些是他們本身的原因所造成的。我們?cè)谧x這本《西游記》的時(shí)候，應(yīng)該從中受到一些啟發(fā)：第一，我們必須要樹(shù)立一個(gè)正確的人生目標(biāo)，然后朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不管前面有多少曲折多少坎坷，都應(yīng)該經(jīng)受磨礪，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。第二，在朝著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們要善于收取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，盡可能把問(wèn)題考慮的全面一些，這樣的話，我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得會(huì)更好，更快，少走彎路。第三，在我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，我們切記不要好沾沾自喜，要及時(shí)總結(jié)，設(shè)立更高，更好的目標(biāo)，才不會(huì)回到原點(diǎn)。

磨礪，是西游記的精華所在，也是我們?nèi)松谋匦蘅颇俊?/p>

《西游記》讀后感范文二讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，_迭起。個(gè)性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛(ài)不釋手的故事。激勵(lì)語(yǔ)言

唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事_蛇尾的錯(cuò)誤做法，發(fā)奮發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)！

《西游記》讀后感范文三大家一定十分熟悉吳承恩這個(gè)人吧？對(duì)，就是他，給我們當(dāng)今的小朋友帶來(lái)了好玩、好看的《西游記》。

《西游記》主要講的是唐僧帶著徒弟經(jīng)過(guò)八十一難后終于取得了真經(jīng)的故事。故事中成功塑造了意志堅(jiān)定的唐僧、機(jī)智勇敢的孫悟空、憨厚可愛(ài)的豬八戒與老實(shí)巴交的沙僧。

我讀之后，對(duì)唐僧為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不畏艱辛萬(wàn)苦，克服重重困難，甚至獻(xiàn)出自己寶貴生命的這種精神使我感悟很深。他這種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)。我當(dāng)然也有一個(gè)理想，就是長(zhǎng)大以后當(dāng)一位兒童文學(xué)作家，讓全世界兒童都喜歡讀我寫的書。可是在我實(shí)現(xiàn)理想的道路上有許多困難，而這些困難不就像唐僧師徒在取經(jīng)道路上的妖怪嗎？所以我要克服這些困難，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)我的理想。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上一定也有自己的理想，我們也應(yīng)該向唐僧學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)韌不拔的精神，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。有了遠(yuǎn)大的理想，在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中遇到的種種困難對(duì)我們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是九牛一毛了。

《西游記》里的情節(jié)很有趣。但是，唐僧的毅力是值得我們?nèi)ゾx，也更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

家長(zhǎng)感言：養(yǎng)成習(xí)慣好讀書。與書為伴，猶如與知識(shí)為友，以智慧為師，可儲(chǔ)備能量，增長(zhǎng)才干。學(xué)習(xí)沒(méi)有止境。活到老學(xué)到老，既是人類生存發(fā)展的基本要求，也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的生活習(xí)慣。現(xiàn)代人才學(xué)有個(gè)“蓄電池理論”，講的是人一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，只有成為一塊高效蓄電池，不斷進(jìn)行周期性充電，才能不間斷地、可持續(xù)地釋放能量。

信息時(shí)代，我們更要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，加快知識(shí)更新，以適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的需要，跟上時(shí)展的步伐。現(xiàn)在報(bào)紙雜志、廣播電視、電子網(wǎng)絡(luò)等傳播知識(shí)和信息的載體確實(shí)越來(lái)越普及，形式越來(lái)越多樣化，人們獲得信息的方式也更加方便快捷，但是，書的功能仍然是其它各種現(xiàn)代化傳播媒介所不可替代的。讀書，不僅使人能夠得到知識(shí)、思想和技能，而且能夠得到快樂(lè)，理當(dāng)成為一種風(fēng)氣、一種時(shí)尚、一種健康的生活方式。

養(yǎng)成讀書的習(xí)慣固然重要，但更要學(xué)會(huì)讀好書、讀有用的書。書海無(wú)涯，人一生要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多。只有把讀書學(xué)習(xí)與工作事業(yè)有機(jī)結(jié)合，才能利用有限時(shí)間學(xué)到有用之理，不斷為發(fā)展進(jìn)步獲得源源動(dòng)力。這樣，讀書也就有了更為直接的意義，學(xué)習(xí)便能達(dá)到事半功倍的效果。有學(xué)者把書分為五等：瀏覽之書、細(xì)讀之書、熟讀之書、再三細(xì)讀之書、終生相伴之書。書中蘊(yùn)含的科學(xué)哲理和思維方法，通常具有普遍適用性。就像學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，只要真正領(lǐng)會(huì)了蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，干什么事都用得上，使之成為我們解決工作生活問(wèn)題的“鑰匙”。

《西游記》讀后感范文四放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠(chéng)心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。

書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最終取得真經(jīng)的故事。

以前我看過(guò)電視劇，如今讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的了解。

孫悟空，忠心護(hù)主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過(guò)他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行取得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫悟空是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿衩鑼懙昧芾毂M致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。

豬八戒，貪，懶，色，饞。_出家后，取經(jīng)的心一直不是很堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來(lái)取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。

沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T。他任勞任怨，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。

唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍。可他哪知道孫悟空對(duì)他的好哇。

《西游記》讓我懂得了天下無(wú)難事只怕有心人，只要確定了目標(biāo)，不怕艱辛，收獲肯定是美好的。

《西游記》讀后感范文五讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的'人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。