表現友誼的名句范文

導語：如何才能寫好一篇表現友誼的名句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.（2013年高考語文重慶卷）不管紅綠燈，湊齊一群人，蜂擁過馬路，被網友戲稱為“中國式過馬路”。針對這一現象，請擬出兩條勸行人勿闖紅燈的宣傳語。

要求：簡明生動，幽默警醒；每條不少于10字，不多于20字。

答：

2.由于人類不必要的裝飾需求，全球象牙貿易恣意蔓延，100多萬只大象因此失去了生命。

根據所提供的材料，設計一則公益廣告。要求：鮮明地表達廣告主旨，有號召力；不超過15字。

答：

【技法指導】

生活中，各式各樣的廣告語常常會出現在我們周圍，讓我們耳熟能詳。廣告詞的擬寫體現了考試中“簡明、連貫、得體”的考點要求，同時還涉及到“正確運用常用的修辭手法及句式仿寫”等相關考試知識點。擬寫廣告語這一題型在近年來的考試題中時有出現，內容以公益廣告的擬寫為主。其具體擬寫方法應當從以下4方面入手：

1.語言精練，主題鮮明。廣告詞的擬寫通常有字數上的限定，短小精煉的廣告詞易于人們熟記，往往能給人們留下深刻的印象。因此，精練的語言，鮮明的主題尤為重要。

2.構思新穎，富有創意。新穎而富有創造性的語言能給人眼前一亮的感覺，從而達到廣告詞所要發揮句子的勸勉、宣傳等作用，這就需要我們在擬寫時能夠不落窠臼。

3.巧用修辭，力求押韻。使用修辭手法能夠使句子在表達上更具表現力，借助修辭的力量，也可以使廣告詞顯得更為生動，而句末如果能押韻則會使其讀起來更加朗朗上口。常用的修辭手法包括比喻、擬人、雙關、對偶、對比、排比等。如擬一條以“公民義務獻血”為內容的公益廣告詞，可以有如下寫法：

血，生命的源泉，友誼的橋梁。（比喻）

民族在奉獻中崛起，生命在熱血里綿延。（對偶）

4.活用句式，仿擬名句。在日常語言表達中，一些特殊的句式具有很強的表現力，如對偶句、祈使句、反問句、感嘆句等，靈活運用這些句式，可以增強表達的效果。人們口耳相傳的一些名言佳句，因為具有很高的辨識度，所以在廣告詞的創作中如果能夠仿擬，就可以起到移花接木的效果。如“公民義務獻血”的公益廣告詞又可以寫為：

為何血濃于水？因為有愛在心中。（設問）

鮮血誠可貴，助人價更高。（此句化用了裴多菲的名句“生命誠可貴，愛情價更高”）

【同步訓練】

1.2013年以來，“厲行勤儉節約，反對鋪張浪費”的討論在全社會引起強烈共鳴，請以“反對奢侈浪費”為內容，寫一則公益廣告詞。

答：

篇2

針對這種現狀，要提高學生的作文水平，必須在強化積累的基礎上，鼓勵學生多看、多借鑒、多寫作，同時教師應加強必要的技法指導。具體適用教學策略如下：

一、“以小見大”，突破瓶頸

初一學生的作文題材多以親情、友情、師生情，同學交往、童年趣事等為主，學生以現在的經歷只有寫這些，因此只能教會學生學會轉化，從而化腐朽為神奇。

具體做法有：結合課文及片段材料，先讓學生理解什么是“以小見大”；啟發學生結合材料反思自己有沒有類似的經歷，思考可否如法炮制；鉆研中心句、主旨句，尤其是學習結尾段如何畫龍點睛，提升立意高度的寫法；教給學生必要的方法，如從展現同學、玩伴友誼的事中加入“理解、尊重、信任”等關鍵詞；從童年趣事、難忘經歷事件中加入“教訓、收獲、體驗、啟發、財富、珍惜”等關鍵詞；從理想愿望題材中加入“實干、勤勉、做人”等關鍵詞；從親情、師愛等題材中加入“感恩、銘記”等關鍵詞并予以突破等。

二、反彈琵琶，出奇制勝

多數學生由于基礎積累不夠，對語言的駕馭能力不足，用慣用思維寫作很難實現質的突破，因此，教給這些學生用逆向思維來作文的方法可以使學生在立意上先人一招，以立意的新奇來掩飾自己在謀篇布局、遣詞造句等方面的不足。如寫“行”這類作文，可讓學生嘗試寫作“感謝對手”、“感謝我還年輕”、“感謝挫折”等；對以“保護環境”為話題的作文，可以讓學生嘗試寫“1+1=綠色”、“眼淚——最后的一滴水”等；當然，這樣的構思和擬題往往不是一般學生能做到的，教師需要點撥引導，幫助學生理解題意，指導學生怎樣構思行文，最好是幫助學生修正好寫作提綱，這樣才能確保學生不至于跑題、偏題。長久堅持下去，學生定能不斷進步。

三、改變形式，優化結構

1.學寫“總分”式寫法。

文章采用“總分”、“分總”或“總分總”式，在構思時先擬好本文主體部分的幾個基本點，然后在寫作時將每個基本點以中心句的方式放在段首，這樣可以做到思路清晰，一目了然。當然還應注意課文首尾的呼應和行文中的過渡。

2.嘗試寫“題記”“后記”式作文。

首先讓學生認識題記語和后記語的特點：題記語或是全文“引子”，或是總領全文，文句優美，蘊含哲理，多引用名句；而后記往往總結全文，深化主旨，呼應文首或設置懸念。這其實就是常規作文結尾的寫法，不過是語句更精煉、優美而已。

其次教給他們具體的方法:（1）堅持獨立寫題記和后記。學生剛開始寫時會有“畫虎不成反類犬”的尷尬，但必須要邁出這一步。因此，平時可以多讓學生練習仿寫，多寫暗喻句、排比句、排比段，不斷錘煉自己的語言。（2）學會“借”和“引”。當獨立寫很難讓自己滿意或很難出彩時，建議學生恰當引用自己平時積累的名言、格言、警句、詩詞、歌曲等素材。如何才能引得準，用得當？這就要啟發學生揚長避短，做到因人而異。如滿腹詩書的可多引用古詩詞及名篇名句；愛唱歌的可以恰當引用歌詞；愛看小說、故事書的可以讓其學會套用故事、創設情境、或是借鑒小說設懸念的方法等。

3.嘗試寫“小標題”式作文。

初一學生寫作重敘事，往往會出現這樣兩種情況:一是全文寫幾件事，但過于平均用墨，詳略不當；二是只寫一件事，故事講完就結尾，犯了“以偏概全”“以點帶面”的毛病。小標題式作文恰好可以解決這些問題：敘事能力差的可以通過多寫一兩件事來解決，敘事單一的同學也可以通過增設小標題式來增加“點”，做到“多點開花”。但教師應把握好兩個關鍵：一是教會學生處理好概寫和詳寫的關系；二是教學生擬好小標題，并處理好各小標題的內在邏輯聯系。

四、凸顯亮點，揚長避短

篇3

關鍵詞：中學語文；德育；教育

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）03-0040

張北縣選用的初中語文教材蘊涵著極其豐富的德育內容，其中，不少文章不僅體現了語文工具性，更凝結著古今中外博大精深的思想精華，如堅強不屈、勇往直前等優秀品質；愛國主義、集體主義等崇高情感；助人為樂、誠實可信等傳統美德。教師要善于抓住時機以文傳道，使學生能從這些作品中接受熏陶、提高修養?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展”。

一、以情育人

1. 培養學生愛祖國、愛家鄉的情感

愛國主義是一種巨大的精神動力。《管子?牧民》“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的單純說教和那些枯燥的概念，它是通過典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，就能激發學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊感和自強不息的奮斗情懷。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學生；用下面幾首歌的歌詞《我的中國心》《在希望的田野上》《黃河頌》等，從不同角度歌頌祖國，激發學生的愛國熱情。而《鼎湖山聽泉》《飛紅滴翠記黃山》《畫山繡水》《岳陽樓記》用優美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風光。這些文章通過對祖國山河欣欣向榮的面貌的描繪，以激發學生對祖國、對家鄉的熱愛之情。

2. 培養學生重親情、重友誼的情感

中學語文課本中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍。語文課不是干癟的說教課，而是利用課文，結合學生自身實際，結合課堂氛圍對學生動之以情，最后達到曉之以理之目的?！侗秤啊纷寣W生感受到骨肉親情的感人力量；《散步》描述了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情。學生學了不僅感動，而且羨慕。有一些學生還把這篇文章帶回家讀給家人聽，聽后家里的氣氛更加和諧了。而《偉人細胞》可以讓學生學會友愛，看重友誼?！豆枢l》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態，從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3. 培養學生珍愛生命、熱愛生活的情感

社會的發展、時代的前進，使學生的生活條件越來越優越。居住條件的改善，這也在一定程度上限制了學生的生活空間，容易造成學生孤僻性格的形成和心理壓抑。語文教材到處滲透著開導的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的?！币龑W生樂觀面對挫折?！跺e過》告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

二、以德感人

1. 助人為樂和寬以待人的教育

寬以待人、助人為樂，是我們國家的傳統美德。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個重要方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的故事，很有教育意義。學生在品味小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中，教師要要求學生聯系自身，學習這些優秀品格。

2. 勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的優秀美德。隨著人們生活水平的逐漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已漸漸淡化。對于今天的獨生子女來說，如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統更顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗，平平庸庸、胸無大志的人將一事無成，也不會成為祖國建設所需要的棟梁。在語文教材中，表現這方面美德的內容有很多。

3. 道德情操和人生修養的教育

人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利、有益，這種行為就是道德的。人的心靈美也就體現在道德美上?！吨袑W語文教學大綱》明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。

三、塑造人生觀

德育中要重視學生個性心理品質的發展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經常錯綜交織，對學生的個性心理品質的發展都會產生一定影響。所以，教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下工夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。教材中不少體現積極人生觀的內容。

篇4

關鍵詞：中學語文，德育教育

黔南州選用的人教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內容，選文不僅體現語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統美德，堅強不屈、勇往直前等優良品質，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養。

一、情感教育

1.培養愛祖國、愛家鄉的情感

愛國主義從來就是一種巨大的精神力量?！豆茏?牧民》“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”②就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如七年級下冊《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發學生愛國之情。而八年級上冊的《中國石拱橋》、《蘇州園林》用優美的語言介紹了趙州橋、蘇州園林等綺麗的風光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發學生對祖國、對家鄉的熱愛。

2.培養愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理。八年級下冊《我的母親》讓學生感受到骨肉親情感人“母愛”的力量?！短僖跋壬穼懥税l生在20世紀初那個特殊年代里感人至深而又發人深省的往事，特別是當他在獨處異國他鄉，在失望苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時候，卻有一位恩師給你無私的關愛和真誠的鼓勵――“恩師是讓人永遠懷念的”。像《風箏》、《羚羊木雕》等課文均是很好的范文。

3.培養熱愛生命、熱愛生活的情感

經濟的發展讓學生的生活條件越來越優越，尤其是城內的一部分學生居住在環境幽雅的小區或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。《人生寓言》告訴學生：人生有財富和不幸，生活有得有失；如何面對財富和不幸，關鍵是大家要積極樂觀地面對生活，在困難中鍛煉個人的意志。

二、美德教育

1.勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如七年級下冊名著導讀《：在苦難中長大》讓學生了解生活的艱難,現在幸福的生活來之不易。通過生活中的一些實例來批判了貪圖安逸的人生態度，倡導憂患意識,明白節儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。

2.助人為樂和嚴已寬人的教育

關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如七年級上冊《短文兩篇》告訴學生奉獻是一種犧牲，也是一種快樂；嘗試第一次有時需要勇氣，但往往有意想不到的收獲。

3.道德情操和人生修養的教育

人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，七年級《鄧稼先》、《聞一多先生的說和做》就是很好的文本。除了中國傳統革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。教學時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養學生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學生個性心理品質的發展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經常錯綜交織，對學生的個性心理品質的發展都會產生一定影響。所以，教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。

教材中不少體現積極的人生觀的內容?！丁凑撜Z〉十則》通過用名言來激發學生積極的人生態度，教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀?？傊?，教材中到處滲透著優秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養的同時，提高人生修養。

德育是中學語文教學中不可忽視的一個內容，德育在教材中的體現也很多，只要恰當利用和引導，會使語文教學事半功倍，培養的學生不僅有更高的文化素養，也有更高的道德修養。

參考文獻

篇5

關鍵詞：中學語文德育教育以道育人

順德區選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內容，選文不僅體現語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統美德，堅強不屈、勇往直前等優良品質，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養。

一、情感教育

1．培養愛祖國、愛家鄉的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量?！豆茏印つ撩瘛贰耙约覟榧遥脏l為鄉，以國為國，以天下為天下”②就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發學生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發學生對祖國、對家鄉的熱愛。

2．培養愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理?！侗秤啊纷寣W生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且羨慕，更有一些學生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學生學會友愛，重友誼。《故鄉》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養熱愛生命、熱愛生活的情感

經濟的發展讓學生的生活條件越來越優越，尤其是像順德等經濟發達的地區，學生大多居住在環境幽雅的小區或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的?！币龑W生樂觀面對挫折?！跺e過》告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

二、美德教育

1．勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學生了解生活的艱難,現在幸福的生活來之不易?！渡趹n患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態度，倡導憂患意識；《儉以養德》明白節儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。

2．助人為樂和嚴已寬人的教育

關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶?！抖嘁恍捜荨犯嬖V學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯系自己，學習這些優秀品格。

3．道德情操和人生修養的教育

人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。如《紀念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質。教學時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養學生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學生個性心理品質的發展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經常錯綜交織，對學生的個性心理品質的發展都會產生一定影響。所以，教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。

教材中不少體現積極的人生觀的內容。《十三歲的際遇》講述了中學生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發學生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執著的謳歌歡樂那種積極的人生態度教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀?！毒礃I和樂業》則告訴學生如何對待生活，才能實現理想?？傊?，教材中到處滲透著優秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養的同時，提高人生修養。

德育是中學語文教學中不可忽視的一個內容，德育在教材中的體現也很多，只要恰當利用和引導，會使語文教學事半功倍，培養的學生不僅有更高的文化素養，也有更高的道德修養。

參考文獻：

篇6

關鍵詞: 對稱并列式廣告語 修辭 基礎 方式及特點 策略

對稱并列式廣告語是指前后語言單位的句法結構基本一致,呈現出對稱并列特點的廣告語。這類廣告語可以是某一結構的對稱并列,如“中國人的生活,中國人的美菱”就是偏正結構的對稱并列,前一語言單位的定語“中國人的”與后一語言單位的定語相對相并列,前一語言單位的中心語“生活”也與后一語言單位的中心語“美菱”相對相并列。此外,單句、復句、多重復句式的廣告語也可呈現出對稱并列的結構特點,如公益廣告“埋下一粒種子,收獲一片綠陰;獻出一份愛心,托起一份希望”這一多重復句也屬于對稱并列式廣告語。

一、對稱并列式廣告語的修辭基礎

1.語義基礎。

(1)同義

時時表情絲,分分透心意。(手表廣告)

前后語言單位均為狀語修飾述賓結構,且在語義表達上通過“時時”、“分分”、“情絲”、“心意”表現出手表在日常生活中與人的緊密關系,前后語義是一致的。

(2)反義

遺臭萬年,飄香百世。(腐乳廣告)

該廣告語在語義上呈現出一“臭”一“香”的反義對比,在極具反差的語言中表現出產品的質量和名望。

(3)對舉

天上有雷聲,人間有達聲!(達聲音響廣告)

天上皇宮,海上龍宮,深圳星宮!(深圳星宮酒樓廣告)

第一則廣告使用存現句,前后語言單位結構一致,以“天上”、“人間”的對舉方式襯托出音響的品質。第二則廣告亦類似。

(4)順序

在金色中誕生,在金色中成長,在金色中輝煌。(黃金葉集團廣告)

口服,心服。(臺灣礦泉水廣告)

這兩則對稱并列式廣告語在語義上呈現出順序性?！罢Q生”、“成長”、“輝煌”體現出事物發展的順序。而從“口”到“心”也表現出由外至內的順序性。

(5)相關

愛生活,愛拉芳。(“拉芳”廣告)

月是故鄉明,餅表思親情!(月餅廣告)

第一則廣告前后語言單位均為述賓結構,且“拉芳”這一生活日用品與“生活”在語義上具有相關性。第二則廣告中“月”與“月餅”在語義上也有相關性。這兩則廣告語均可進行由此及彼的相關語義聯想。

(6)相近

煙槍一支,未聞炮聲震天,打得妻離子散;錫紙一張,不見火光沖天,燒得家徒四壁。(戒毒公益廣告)

這是多重復句的對稱并列式廣告語,“未聞炮聲震天”、“不見火光沖天”均為述賓結構,“打得妻離子散”、“燒得家徒四壁”均為述補結構。且“煙槍一支”和“錫紙一張”、“妻離子散”和“家徒四壁”在語義上具有相近性。

2.心理基礎。

對稱并列式廣告語作為廣告語的一種特殊結構形式,也具有一般廣告語的特征,那就是契合受眾心理并且吸引受眾。這類廣告語修辭的心理基礎多是站在受眾的心理角度,或是以感性訴求方式憑借“感情”來引起共鳴,或是以理性訴求方式憑借“質量”來打動受眾。下面就從感性訴求的角度分析對稱并列式廣告語是如何抓住受眾心理并做到“以情動人”的。

(1)溫柔多情的夜,甜蜜溫馨的夢。(蘭薇兒睡衣廣告)

這則對稱并列式廣告語就站在消費者的角度,為消費者營造出一種親切、自然、溫馨的生活氛圍,這極容易引起消費者的共鳴。

(2)故鄉的云,故鄉的泥。(宜興紫砂陶廣告)

這則對稱并列式廣告語抓住了普遍存在于人們心中的鄉情、鄉愁,讓人倍感親切溫暖。

(3)太陽最紅,長虹最親。(長虹電器廣告)

這則主謂結構的廣告語化用了“太陽最紅,最親”的歌詞,讓人把長虹電器與“太陽”、“民族”等意象聯系起來,牢固樹立起長虹“民族產業”的企業形象。

(4)人類砍倒第一棵樹的時候,文明就宣告開始了;人類砍倒最后一棵樹的時候,文明就宣告結束了。(護林公益廣告)

這則廣告語所包含的“感情”與前幾則完全不同,它以恐怖訴求的方式,給人類敲響護林的警鐘,它留給受眾的是一種沉重、壓抑的心靈震撼。

二、對稱并列式廣告語的修辭方式及特點

1.排比。

一滴血,一片心,一分愛。(獻血公益廣告)

新世紀、新青年、新風采。(社會公德公益廣告)

2.對偶。

秤雖小掌管人間煙火,店不大有關國計民生。(秤店廣告)

青山清我目,碧水靜我耳。(環保公益廣告)

可以說,排比與對偶是普遍存在于對稱并列式廣告語中的修辭方式,這是由這類廣告語固有的“對稱并列”的結構特點決定的。同時,這樣的修辭方式也決定了前后語言單位的句法結構一定是相對相稱的。

3.比喻。

血──生命的源泉,友誼的橋梁。(獻血公益廣告)

濕地──地球之腎;森林──地球之肺。(環保公益廣告)

這兩則公益廣告均為偏正結構的對稱并列式廣告語。該類廣告語所用的比喻多為隱喻或借喻,而本體、比喻詞、喻體同時出現的明喻則使用較少。

4.夸張。

好人獻上一滴血,病者除卻萬分憂。(獻血公益廣告)

這則主謂結構的對稱并列式廣告語運用夸張手法,表現出獻血行為對于社會的巨大貢獻。雖然言辭具有夸張成分,但仍具有極強的宣傳號召力。

5.對比。

人誤車一時,車誤人一世。(交通安全公益廣告)

古有長城,今有鑄成。(鑄成防盜門廣告)

第一則廣告語“人誤車”、“車誤人”均為主謂賓結構,但運用語序重組的方式調換主語、賓語位置后就形成了鮮明的對比效果。第二則廣告語通過“古”、“今”的對比修辭表現出防盜門堪比長城的質量。

6.仿擬、化用。

你輕輕地來,帶來寧靜;你悄悄地走,帶走知識。(圖書館公益廣告)

趁早下斑,請勿痘留。(某去斑靈廣告)

第一則廣告語仿擬了《再別康橋》,第二則廣告語化用了“趁早下班,請勿逗留”。仿擬、化用的運用往往在對稱并列式廣告語中起到新奇、幽默的修辭效果。

7.引用。

禮讓──讓出海闊天空,爭搶──搶出飛來橫禍。(社會公德公益廣告)

在這則廣告語中,賓語部分的“海闊天空”、“飛來橫禍”都是對于成語的直接引用,這樣一來使得語言表達更為凝練,同時也更具有書面語體色彩。

8.反復。

煙飛飛,霧飛飛,想入非非,皆為非;情悠悠,狀悠悠,你越悠悠,吾越憂。(戒煙公益廣告)

這則復句式對稱并列廣告語反復出現“飛”、“非”、“悠”等字,把吸煙者的情態刻畫得惟妙惟肖,但前后分句結尾處的“皆為非”、“吾越憂”又起到極強的警示作用。

9.回環。

人護綠,綠護人。(環保公益廣告)

這則對稱并列式廣告語前后的語言單位皆為主謂賓結構,在回環修辭的作用下,前一句中的受事“綠”在后一句中轉換為施事,這樣就體現出“綠”不是一味地接受保護,它與“人”之間是相輔相成的互動關系,從而起到良好的公益宣傳效果。

三、對稱并列式廣告語的修辭策略

1.文化策略。

對稱并列式廣告語修辭的文化策略,就是在廣告語修辭中加入歷史典故、傳統修養、風俗習慣等文化元素,從而使廣告語更為莊重、典雅,或體現出對某些文化現象的思考與回歸。如:

座客何來?聽二分明月簫聲,依稀杜牧。主人莫問,借一管春風詞筆,點染揚州。(揚州一茶樓的對聯廣告)

這是一則復句結構的對稱并列式廣告語,其中有多處中國古代詩詞中常出現的意象,如“明月簫聲”、“春風詞筆”、“揚州”,此外這則廣告語也使人想起了杜牧“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”的名句。這樣一來,整個廣告語就顯得更“文”更“雅”,同時也勾起人們對中國傳統文化的追思。

2.新奇、懸念策略。

這一修辭策略主要是針對廣告受眾的獵奇心理、探索欲望而提出的。一般而言,對稱并列式廣告語如果運用了新奇、懸念策略,往往就會給廣告增添上“預料之外,情理之中”的色彩,同時也會使受眾印象深刻。如:

她工作,你休息。(凱歌牌全自動套缸洗衣機廣告)

初看這則對稱并列式廣告語,人們一般都會產生疑問──這里的“她”是誰,“工作”又具體指的是什么,這便是該廣告的新奇之處以及留給受眾的懸念。該廣告的成功之處便在于以出人意料的“人”、“機”對比方式表現出全自動洗衣機給人們生活帶來的便利。

3.違背“合作原則”策略。

格賴斯提出的“合作原則”包括質準則、量準則、關系準則、方式準則,在對稱并列式廣告語中常出現故意違背“合作原則”以求取得某種特別的修辭效果的現象,如:

(1)違背質準則

今年二十,明年十八。(某美容用品廣告)

這則狀中結構的對稱并列式廣告語違背了質準則中“真實”的原則,但這則“虛假”的廣告卻巧妙地運用夸張、對比的修辭方式來表現出該用品的神奇功效,同時也給廣告受眾留下深刻的印象。

(2)違背量準則

還是以上一則廣告語為例,該廣告語并未說明是“誰或什么”在“什么樣的情況下”出現了“今年二十、明年十八”的現象,這顯然是信息數量不足。但受眾卻很少會對該廣告產生誤解,她們總是清楚地知道這則廣告說的是愛美的消費者在使用了該款美容用品后出現的“神奇效果”,可見廣告語信息數量的不足并未對受眾造成理解與接受上的困難,而部分次要信息的缺失卻更突顯了用于表現使用效果的主要信息,可以說這里違背量準則的修辭策略是非常成功的。其實,省略是對稱并列式廣告語經常使用的修辭手法,這樣一來既可以言簡意賅又可以重點突出。

(3)違背方式準則

夢的韻律,夢的色彩!(某內衣廣告)

這是一則偏正結構的對稱并列式廣告語,這則廣告語顯得非常隱晦、模糊,甚至很難讓人想到這是什么物品的廣告,在這一點上它違背了方式準則中“清晰明了”的原則。廣告語中使用了“夢”、“韻律”、“色彩”這些語義形象華美但又朦朧的詞語,給受眾帶來一種婉曲、迷離的美感。其實,這樣的感覺正是該廣告語想要傳達的,它故意地“不顯山、不露水”,讓人能領會到其中的意思,但又顯得朦朧、模糊。隱晦模糊的手法也是對稱并列式廣告語的一種重要的修辭策略,它常見于一些私人物品、藥物及某些需要有所避諱的廣告語中,它的語言風格便是“不明不白”,給受眾的思維留下一些可供發揮的余地。

4.幽默策略。

車速八十,回到溫馨家;車速一百,駛向地獄門;車速一百二,到了殯葬場。(交通安全公益廣告)

這是一則復句結構的對稱并列式廣告語,廣告語通過幽默的對比警示人們要安全行車。幽默策略常會“正話反說”、“歹話好說”,比如該廣告語就把象征死亡的“地獄門”、“殯葬場”與“溫馨家”相提并論,讓人們在這種“錯位”的幽默中得到應有的啟示。

參考文獻: