經典讀誦范文

導語：如何才能寫好一篇經典讀誦，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、活動名稱：

讀誦中華經典  開啟美好心靈

二、活動負責人：

郭蔚明

三、活動單位：

三明市***區建設小學

四、活動范圍：全體學生

五、活動背景：

經典詩文是我國文學寶庫的瑰寶，源遠流長。它積淀著智慧的結晶，映射著理性的光輝，對于塑造少年兒童的靈魂，增強民族的自豪感和民族凝聚力，更具有無與倫比的作用。黨的十七大明確提出“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”的戰略部署，這是全面建設小康社會在教育和思想文化領域的目標要求。為深入貫徹落實這一戰略目標，為深入實施素質教育，提高師生人文素養，創建良好的校園文化，我校以被區教育局推薦申報福建省“中華誦·經典誦讀行動”試點學校為契機，開展了“讀誦中華經典  開啟美好心靈”的德育教育活動，可以在學生的心靈中不斷產生潛移默化的作用，可逐漸培養孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學生的創新思維，從而奠定學生一生中具有高遠的智慧和優秀的人格與秉性的基礎，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質，都能生活在真正優質的教育環境里。從而為社會培養出“思想素質過硬，品德高尚，作風優良”的優秀接班人。

    六、活動主要內容：

1．詩詞：指現行教材中出現的經典古詩詞，包括《全日制語文課程標準》推薦的小學生必背古詩文，以及我國其他優秀的經典古詩、詞、韻文。

2．經典：不僅包括以上提到的詩詞概念，還包括傳統意義的儒家文化經典和蒙學讀物，如《三字經》、《弟子規》、《百家姓》、《論語 》《農歷24節氣歌》《中華經典詩文誦讀讀本》等，也包括當代優秀白話詩歌、散文、童謠等。

七、活動主要做法與措施：

（1）建立一套班子

我校成長了以校長為組長，副校長、教導主任，語文教研組長的領導小組，校長負責整個活動的宏觀調控和行政指導，分管副校長負責活動的組織實施，教導主任負責古詩誦讀技術指導，班主任和語文老師負責活動的具體操作。

（2）抓好兩個陣地

 這兩個陣地是指校內和校外。校內導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。

（3）堅持三條原則

①既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。

②既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發。

③既求數量又求質量。正確處理背誦與理解的關系，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩的質量。

（4）確保措施

學校要進行專項檢查。對各班級開展古詩文誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。

（5）開展五項活動。

我們將通過開展五種形式的活動，提高學生誦讀古詩的積極性，主動性和自學性。

①讀古詩

將誦讀經典內容列入校本課程閱讀內容,各班級語文老師根據學校指定的內容安排學期誦讀進度,指導學生課外閱讀內容。一學年開展一次集體誦讀中華經典詩文展示活動，評選出優秀班級。

②古詩文圖展

一是詩配畫，根據詩意進行繪畫，并在?？险故荆欢桥e辦師生古詩文作品展。

 ③唱古詩

由音樂老師負責指導各班級教唱古詩,各年段開展”唱響中華經典”歌詠比賽.

 ④演古詩

以年段為單位,在學校文化藝術節中開展誦讀經典綜合表演比賽，評選優秀年段。

⑤考古詩

組織誦讀經典書法與知識賽，評選優秀選手與優秀班級。

（6）拓展五條途徑

①聽，即聽錄音，充分利用紅領巾廣播站，宣傳“讀經做人”“讀經明理”的觀念。廣播站將設立“與圣賢交談”欄目，解讀相關經典內容；班級開設“與圣賢為友”欄目等。利用課間、午間休息時間，播放古詩，供學生欣賞。

②看，即通過宣傳欄、黑板報、詩文圖展等形式，讓學生隨處可欣賞到古詩佳作名句，在有意無意之中將古詩記住。

③讀，每周二、四早上進行專項晨讀，每天課前2分鐘，午間課前5分鐘，組織學生朗讀或自由誦讀。

④學生在背誦古詩的基礎上，講解古詩的大意和所描繪的形象，講誦讀的感受、心得和體會。

⑤賽，即班級、年級、學校逐層舉辦古詩誦讀比賽。

（7）做到七個落實

① 時間落實

學生每天除了課前2分鐘，午間5分鐘誦讀古詩文，學校每周安排周二、四晨會課由教師指導學生誦讀，學校不定期進行檢查。

② 輔導落實

各班級的語文教師為該班的法定的詩文誦讀輔導教師，幫助學生弄懂詩文的讀音、大意、意境。

③ 內容落實

本學期學生可根據學校提供的教材《中華經典詩文誦讀讀本》，根據劃分的內容進行每天讀，每周背一首，并收集自己喜歡背誦的文言文。

④ 任務落實

校長負責整個活動的宏觀調控和行政指導，分管副校長負責活動的組織實施，教導主任負責古詩誦讀的技術指導，班主任和語文教師負責活動的具體操作。

 ⑤ 管理落實

對古詩誦讀活動的規劃，發動、宣傳、操作、考核等各個環節都要堅持高標準，嚴要求。在檢查方面，按學生自查，小組長檢查、教師復查、學校抽查四個層次進行。

⑥考核落實

每學期由教導處人員與教研組長組成考核小組，對每班的古詩背誦情況進行考核，考核采用隨機抽取號數的方式進行，并進行記錄。使本項活動能真正落到實處。

   八、社會反響和認可程度：

    1.有效地促進了學校各項事業的發展。

“誦讀中華經典，開啟美好心靈”活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項事業的發展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風正在形成，有效地促進了我校素質教育的全面實施。

 2.提高了學生思想素質。

中華古詩不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發他們作為中華兒女的自豪感，培養他們高遠的眼光和博大的胸懷。不少古詩抒發了親情、友情和鄉情，誦讀這些古詩，可以培養學生熱愛家鄉的思想感情和熱愛親人、熱愛朋友的健康情感。

3.全面提升了學生的綜合素質。

通過大量誦讀中華古詩，一是激發了學生誦讀古詩的興趣，形成了誦讀古詩的良好氛圍。很多學生不滿足老師指定背誦篇目，自己找來其它古詩背誦。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩的故事”、“詩壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，背誦的古詩多了。三是學生初步掌握了誦讀古詩的方法，并能運用與課外自讀古詩，部分學生還能把學到的古詩運用于作文之中。

通過一年多來的活動開展，取得了一定的成效，三明電視臺“七彩陽光”2011年3月27日和5月22日先后兩次報道了我校開展誦讀中華經典活動。2010年10月，在***區“傳承中華文化，誦讀經典，建設書香校園”國學經典誦讀比賽中《唐詩韻  中華情》也榮獲一等獎。

經典誦讀猶如一道亮麗的風景，將為我校師生帶來一片生機。我們肩負著歷史重任，我們將不斷努力把經典誦讀活動堅持下去，讓經典從學生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！

誦中華古詩，強學生素質，讀千古經典，奠成才之基。這在我們建設小學特色教育中又筑起了一道亮麗的風景線。

 

篇2

由于現在的小朋友受到電視、電腦的污染相當的嚴重，我們對抗這兩種傳媒的污染，可以積極地采取全家一起讀經的方法來防范，不但意義非凡，而且陶冶性情就在讀經中。借著潛移默化，自己的言行舉止也會透過經典、義理的熏陶而逐漸變化氣質，誠如古人所言：“讀書無非在變化氣質而已”。父母率先以身作則，則子女焉有不效仿之理？所以這是最好的修學方法，也是奠定修身、齊家、治國、平天下的根本。

讀經的好處：以品格的熏陶為首要，而語言能力、記憶力、專注力的提升也同時達成。

讀經要不要背？

我們來思考一下，凡事如果有求，就會感到很痛苦，不論大人或小孩，設立某種目標后就要非常盡力，要特別經過訓練才能達到。往往覺得學習是一種困難和壓力，那么我們讀經用什么樣的方法可以減少學生的挫折和排斥呢？要經常地讀誦、熟讀，透過這樣的方法，經義、經文就可以順暢而自然地吸收和背誦下來。這是因為人的耳朵最利。舉例來說，聽一首歌10遍以后就耳熟能詳了。如果每天讀經10遍，一周能讀70遍，70遍后就會很自然地記下來，即使記不下來，也可以朗朗上口。所以讀經要鼓勵學生每天讀，如果父母親子一起共讀，那是最好不過了。

家庭的有效配合

讀經不應該只有小朋友讀，應該是全家一起來讀。如果家里的成員由父母帶領在飯后撥出30-60分鐘共同讀誦，一年的時間可以把《論語》完全背下來。諺云：“半部論語治天下”，父母讀后若能深入義理，無論處事還是待人都會更加練達，對于日常生活和工作的進行都有很大提升作用。

作為童蒙養正的基礎，最好的莫過于《弟子規》，如將其每一句都落實在日常生活中，就打好了圣學做人的根基，而后再讀其他的圣賢典籍：如《三字經》、《孝經》、《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《禮記》、《易經》等。

在社會每個角落都有“誦讀經典班”，是我們的理想。古人說：“易子而教”，自己單獨教自己的子女是比較困難的，而且在這個反對傳統的社會里，單獨用傳統的教材教法，一時會令兒童覺得很陌生，難以適應，甚至反抗。所以最好的辦法是：要教自己的兒女，連他人的兒女一起教，與其一家獨樂獨學，不如大家眾人一起來讀。意思也就是：要開成一個“誦讀經典班”，則兒童讀書有伴，其興趣將加大，而且參與的人多了，也較易形成風氣，對社會造成較快較大的影響。

你如想開一個誦讀經典班，其步驟可以參考如下的解說：

第一步：宣導理念。因為兒童無自主力，所以要誦讀經典必由家長的認同，而現在認識誦讀經典理念的人并不多，因此宣導理念是很必要的。宣導理念的方法很多，最有效的方法就是看我在北京師范大學的演講VCD。

第二步：選定地點。古人說：“道場，道場，有道就有場”開誦讀經典班，只要有意愿，地點幾乎無所限制，不論講堂、課室、辦公室、會議室、客廳、甚至是床上、樹下，都可以做為誦讀經典教學的地方。不一定須要黑板，也不一定須要桌椅，只要人人有一本書或一份資料，甚至不須要任何資科，只要互相聽到聲音，就可以開始教“誦讀經典”。現在已響應誦讀經典教學活動而開班的有數百處，其中包括各種文教基金會、學校全體或個別班級、社區活動中心、宗教團體、公寓大樓辦公室、安親班、才藝中心、私人家庭等，幾乎任何一種單位，任何一個地方，皆可開成一個誦讀經典班，而讓弦歌飄送城鄉處處。

第三步：招生。如系學校全?；蛉嗾b讀經典，只要與家長溝通共識即可，就不會有招生的麻煩。如只是作為學校的團體活動或一般人士在社會開班，則可用口頭面邀方式招生，也可用書面招生。招生的對象可以不必限制年齡，因為誦讀經典可以混齡教學，自幼稚園中班起至小學六年級都可以。因為中班以前，尚未有教室上課的經驗，恐怕坐不?。ㄐ“嘁韵履酥炼?、三歲幼兒也是可以誦讀經典背誦的，但較不適合混齡教學，若在幼兒園或幼稚園中由老師團體帶讀，或由家長自行個別教比較適當。）而升上國中后，時間也少了，心理也變了，比較不易接受這樣的教學方式。當然，也有特例，國中高中而想讀的，我們更加歡迎。甚至成年人也可以一起來讀，許多家長即陪著兒童來讀，而且也跟著背得很起勁。所以誦讀經典班的招生不會太困難，只要說動五六個家庭，就約有十來個兒童，再加上陪讀的家長，就很熱鬧了。

已在別處讀過的，還可以再來報名重頭讀起，因為誦讀經典不是學數學，算過就好，誦讀經典倒像欣賞藝術，如一首精湛的音樂，聽了可以再聽，演奏了可以再演奏，愈熟愈好。反過來說，誦讀經典教學已經進行一段時間了，也容許新生插班，因為論語如能治天下，讀上半部和下半部皆一樣可治天下，好像音樂先聽貝多芬或先聽莫札特是沒太大差別的。

第四步：聘請教師。教兒童誦讀經典是非常簡單的，只要聽過演講，或看過本小冊說明，幾乎任何人都可教誦讀經典，所以教師的來源應不缺乏。譬如說在學校教誦讀經典，老師是現成的，或者教自己班級，或者教團體活動，如能深切體認誦讀經典對文化教育的重要，應是義不容辭的，何況可以把誦讀經典當作一種有趣的課外游戲來做，就不會有增加負擔的感覺了。

又如果認識到教兒童讀了經，對這些兒童有一輩子的好影響，自己在教的同時也受到益處等等，學校老師中，應很容易找到有愿意教誦讀經典者才對。如果是社會民間所組的誦讀經典班，則可以聘請學校老師兼任，或由家長出任教師，因為如果自己的子女也在誦讀經典，那么本來就須陪讀的，出來擔任教師也不會更費時間，何況自己的子女在這情況下可能會學得更好，而且教誦讀經典不僅對社區親朋有貢獻，自己也有大進步，何樂而不為呢？我們鼓勵大家出來教誦讀經典，這也是一種很好的敦親睦鄰的社區服務，很好的自我成長。此外也可請退休銀發族擔任教師，不但深具“文化薪傳”的意義，此老人與兒童玩在一起，正好忘老返童，延年益壽。另外，家長也可以利用每天早晨陪小孩到校后，在兒童的早自習時間里協助老師教誦讀經典，這樣不僅是自己的孩子受益，別人的孩子也受益，而且也協助了老師，協助學校，自己也有多方面的成長，是最有價值的“愛心媽媽”、“愛心爸爸”。

雖然誦讀經典教師不須有特別的才學，但基于“經典教育”之本性，凡“誦讀經典”的教學者須要保有正確的文化心態，以濡染兒童具有寬廣的文化心靈。茲舉出誦讀經典教師應有的“見識”如下：

凡“誦讀經典”，雖以經典為主，但并不排斥閱讀其他書籍，反而要多鼓勵各種課外閱讀。誦讀經典的兒童，由于語文能力的增強，往往可以開啟廣泛的閱讀興趣，應多加鼓勵，使養成讀書習慣。

凡“誦讀經典”，雖以古文為主，但并不排斥白話文，并且相信由于古文能力的增強，必大有助于其白話文的鑒賞與寫作。

凡“誦讀經典”，雖以中國文化為主，但并不排斥西方文化，并且期待由于理性的開發，而更有能力去吸收融貫西方文化。誦讀經典的主要目的之一，就是要培養一個人，自小有這種大心量大志愿。

凡“誦讀經典”，雖以記憶為主，但并不排斥理解，并且希望由于深沉的醞釀，而有助于其思想的縝密。

最后要請特別留意的是：誦讀經典雖只是屬于課外補充教學，每天平均只花了二三十分鐘，但對其各方面的智能有甚大的強化效果，其他的功課很快跟著會有明顯的進步，家長或老師不要讓他花太多時間在功課上打轉，而要他趕快多吸收課外的知識技能，或者加多其誦讀經典課程。也就是要讓他學些有用有價值的東西，以免浪費其生命。（現在國小老師上課所教，家庭作業所派，大體是以照顧中下程度的學生為標準，所以高材生在上課中往往所得甚少，家庭作業的抄寫對他來說更無意義，這種浪費是很可憐的。不過老師為了全班教學，也是無奈的。解決的辦法是分層級派作業，有些誦讀經典兒童的家長要求老師讓他的孩子以“背經”代替寫作業或背課文，而老師居然也答應，這真是一個好現象?？晒┨煜赂改咐蠋焻⒖迹?/p>

篇3

【關鍵詞】誦讀經典;上善治水

誦讀經典教育就是通過誦讀經典的方法，從而達到提升道德素質，開啟智慧的目的。誦讀經典使學生原來焦躁的心情變得平靜了，聽課的效率提高了。誦讀經典，也使學生明白許多意味深長的道理，如何待人，如何愛人，如何明白世間的是非黑白，如何打消心中不正確的念頭，如何讓自己用心做事。如何讓自己克服自理能力差，依賴性強心里不成熟的缺點。多少年來，我們的教育忽視了德行教育的重要性，升學主義導致了分數至上，形成了沒有慧性的愚智教育，而家庭、社會、國家的發展乃至長治久安，只有以德統領智和慧，才能形成真正的盛世安康的局面。因此，面向全社會乃至全球所有學生以及其它不同年齡階段的人進行誦讀經典教育，是提升社會道德素質的重要手段。

一、上善治水的理念是誦讀經典提升學生德行的理論依據

（1）上善治水是提高我們道德品格的重要方法。老子在《德道經》中深刻指出“上善治水，水善利萬物而有靜;居眾之所惡，故幾于道矣。居善地，心善。予善信，正善治，事善能，善時。夫唯不爭，故無尤?！睗h代以后，文化人由于缺乏深刻的內修實踐，已經不能解析老子的原意，不能解析“上善治水”，因此就篡改成“上善若水”，將這個“治”改成了“若”。而這一改動差之毫厘，失之千里，完全改變了“上善治水”的根本要義。所謂“上善治水”，就是指對我們的生命之水用上善的德進行治理、管理和調治，從而使人生完成性命在德道之路上的回歸，上善治水，就是用愛心和感恩心對待萬事萬物。從而實現人的道德提升以及與外部環境的和諧相處。

（2）人體內部水所占的比例。人體內部存在著大量的水分，主要有血液、細胞內液、組織液、血漿、淋巴、腦脊液、消化液、淚液、汗液等。胎兒完全浸泡在水（羊水）之中，體內分布著95%以上的水;嬰幼兒（4-8歲），身體內占有90%的水分;即使在成人時期，體內的水分也高達70%?？梢娝俏覀兩闹黧w成分，那么人的一生也就毫無例外地在以水為占主導地位的內環境和外環境中完成生命的全部進程。

（3）人生的六階段都需要進行上善治水的教育。人的一生可以分為胎嬰時期、幼兒時期、少年時期、青年時期、成人時期、老年時期這六大人生階段，不論是人生的哪個階段，只要學會了治理身體內的水，也就掌握了道德實踐的鑰匙。用上善治理終生的水，也就抓住了人生的根本。而所謂上善，就是最善的心靈，而最善的心靈就是利益一切民眾，甚至利益天地萬物的心，人人若能有這樣一份心，就是最好的治理自己身體內外的水。人是萬物之靈，人是宇宙萬物的全息縮影。水被德性化以后，既能利益我們的生命，也能利益外環境中的萬物。

（4）長期的讀誦和聽誦經典是上善治水最簡單有效的途徑。要對我們體內進行治水的訓練，達到道德淳善的境界，就要從小讓孩子進行誦讀經典或者聽誦。我們不強調孩子誦讀中對于經典的理解程度，只要長期的誦讀經典，就像流水一樣，經典的文字源源不斷的進入孩子體內，經過長期浸染，孩子體內的水可以明白、可以接受、分辨、記憶、形化經典中的信息，經典能量不斷地反復浸潤滲透于體內的水之中。雖然體內的水在不斷地攝入和排出，但是通過堅持不懈的誦讀，源源不斷進入體內的水始終不停地被誦讀經典產生的上善能量所“治”理，體內的水也就因此上善的治理而變得純凈，產生健康、智慧和愉悅的生理作用，孩子的道德心靈品格與慧性以及慧智型頭腦也就必然因之而在純凈、有靜的狀態中生成、開發和提升。

二、上善治水的科學證明

日本的江本勝博士，通過大量實驗，發表了《來自水的信息》一書，證明帶有“善良、感謝、神圣”等美好的信息，會讓水結晶成美麗的圖形，而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良的信息，會出現離散丑陋的形狀。而且無論是文字、聲音、意念等，都帶有信息的能量。這些信息都可以使水產生不同的結晶照片。

試驗者們把同樣的水裝入多個瓶子之內，然后在紙上寫不同的字，并將字面朝內貼到瓶身上，讓水“閱讀”，結果顯示出水具有閱讀世界各國文字的功能，并且能辨別文句中的善惡。讓水“看”日文、英文、德文“愛和感謝”一詞以后，拍下的水結晶照片非常美麗。實驗者說，在當時拍攝的許多水結晶照片中，從未見到過如此漂亮的水結晶。這讓人感悟出：這世界上沒有比“愛和感謝”更美的信息了。我們如果常常對人和萬物表達“慈愛和感恩”，那么地球上的水和身體里的水以及其它一切都定將變得漂亮動人。

當水閱讀、看見了“天使”一詞以后，水呈現出一個美麗的花環狀的結晶。但是，“惡魔”一詞卻使水結晶中心部分呈現出黑色突起形狀，感覺得到充滿了攻擊性。水看到用多國文字寫的“謝謝”等具有禮德的文字以后，水呈現出美麗的六角型等不同的結晶，但一律都晶瑩勻稱動人?？吹健拔覀円黄鹱霭伞钡亩Y貌性邀請的字句，水結晶形狀勻稱完整，看到“給我做”這句無禮性的不客氣的命令句子，水分子一片凌亂，無法呈現結晶。

江本勝博士的實驗證實了水能聽，水能看，水知道生命的答案！水結晶的這一科學研究成果也就為我們復興道德，為誦讀經典提供了全新的科學依據。我們應當理直氣壯地展開誦讀經典，讓誦讀經典成為全民的共識。讓誦讀經典不斷提升我們的道德素養，實現我們中華民族的偉大復興。

三、用愛心和感恩心誦讀經典才能真實提升我們的德行

誦讀經典不單單只是開口讀讀而已，如果沒有強烈的愛心和感恩心，只是有口無心的勉強讀讀，雖然也有一定效果，但是收效一定很慢，很不容易達到預期的目的。這就是很多人也讀了很多經典，但是德行并沒有提升的根本原因。通過感恩心教育，學生才會親其師，信其道。讓學生明白我們做事要講求良心，學會感恩父母、感恩老師和他們身邊的每一個人?！洞髮W》里面說：“茍日新，又日新，日日新，作新民”，一個人要時時想到提升自己的德行，從內心深處喚醒自己的進步。

篇4

鑒于經典詩文誦讀有益于小學生身心健康、人格優化等特點，我校也將誦讀經典詩文作為學校的特色教育，我也有幸成為該特色教育的負責人。這一年多的活動開展中我收獲頗多，總結為一句話：最好的語文教育就是誦讀經典詩文。

1 誦讀經典詩文，提高學生的思想修養

經過經典誦讀的活動，老師和家長欣喜的發現，孩子們從文化素養到精神氣質都發生了變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言變得豐富靈動了，常常妙語連珠，出口成章。記得有一次在課堂上，我夸獎學生時，旁邊的學生就會脫口而出：孺子可教也！當我在批評某位孩子不認真學習時，一位學生就說：“少不學，老何為！”這只是眾多孩子當中的一則小小的事例，像這樣的例子數不勝數，可以看出，學生一旦熟讀成誦就會融會貫通，靈活運用，可見經典誦讀帶給學生的受益是無窮的，它將伴隨著小學生的成長并影響著一生。學生寫作文也常常引經據典，信手拈來。老師和家長也為此驚喜不已，更讓家長高興的是，孩子們懂得了孝敬，懂得了感恩，懂得了一衣一食來之不易。經典詩文開闊了學生的視野，陶冶了學生的情操，凈化了學生的品格，全面提升了學生的人文素養。經過經典誦讀的實驗，教師對國學經典的認識得到了大大的豐富和拓展，自身的國學素養得以提升。

2 誦讀經典詩文，發展學生記憶力

我們開展的國學經典誦讀活動，是根據兒童的記憶特點來安排的。反復誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。指導孩子背誦過大量經典詩文的家長都有這樣的體會：孩子對經典詩文的背誦一旦突破一定數量篇（首），接下來的背誦就變得非常容易。這是因為在背誦的過程中，孩子的記憶力得到了很好的開發和鍛煉，學生的記憶力大大提高。從各班教師提供的誦讀階段性總結中可以看出，學生的記憶力有所提高。從部分家長的誦讀反饋表中也可以看出，孩子們背書比以前背得快。二年級魏嘉豪的家長說：“老師每天布置我兒子背詩，剛開始，我兒子背的很慢，不愿意背。我還是堅持讓他背，一年多堅持下來，現在是背得又快又好。看來，讓小孩子背詩是真是一件好事情?！?/p>

3 誦讀經典詩文，提高學生的語文素養

小學生誦讀國學經典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時期，多讀、多背誦一些經典，不僅有利于培養小學生的記憶力，更有利于小學生積累知識，豐富語言，提高語文素養。如：學生誦讀的《三字經》、《弟子規》蘊涵著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故；《論語》、《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構成；唐詩所表達的人的思想情感的豐富性、復雜性、廣闊性是前所未有的，優美文化經典，這些范文烙印腦中，自然就能提高語文素養。學生語文素養的提高又促進了語文課堂教學效率的明顯提高。學生認的字多起來了，提高了初讀課文的效率。背誦能力強了，課文能很快讀熟，會背。理解課文內容時、發言時語句通順，常常引經據典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現。課堂教學效率提高了，學生有更多的時間去誦讀經典了，形成了良性循環。記得三年級的學生樂明就有個小故事：有天晚上樂明在家里碰到個難題，于是就跑去問在家里打麻將的爸爸：“爸爸，這道題你教教我怎么做？”他的爸爸不耐煩地說：“明天問老師去！”樂明搖搖頭說：“哎，養不教，父之過?！睒访鞯陌职致犃藘鹤诱f的這句話以后再也沒有在家里打麻將的習慣了。

4 誦讀經典詩文，創建書香、人文校園

誦讀經典，就猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經驗、生命的真諦、生存的哲理，就仿佛徜徉于知識的黃金海岸。走進校園，處處洋溢著“國學經典”的文化氛圍。教室內，走廊里，圍墻上，橫幅中都有體現學校特色、弘揚傳統文化的國學經典內容，營造了濃郁的儒家思想文化氛圍。全面營造了國學氛圍、創造了高雅環境，讓師生在學習環境中減壓、減負，和諧放松。校園里每天都能聽到學生誦讀經典的朗朗書聲，能夠聆聽到悠揚的國樂。創建了一個經典的、書香的、人文的校園。進一步豐富了學校的文化內涵。

5 誦讀經典詩文，培養學生仁義敦厚和高尚的人格品德

經典誦讀課教在課堂，功在課下，它不是功利性的短期目的，而是修養學生身心、開啟學生智慧的長期學習行為。國學經典詩文是古代圣賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認識美、領略美、欣賞美，享受快樂人生；誦讀它，可以開啟孩子的創新思維，從而奠定孩子一生中具有高遠的智慧和優秀的人格與秉性的基礎，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質，都能生活在真正優質的教育環境里。日日浸漫其中，滋養不懈，綿綿不絕，孩子的興趣、定性、智慧就能逐漸滋生，才能真正達到定靜、修養身性的終身教育之功。實踐證明，“潤物無聲”的經典誦讀是提升學生品性和修養的有效途徑。在國學經典的浸染下，學生的性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創作能力更強了，胸懷更為廣闊，富有個性，人格健全。經典作品，為孩子的內心世界涂下亮麗的底色。

篇5

一、巧用時間，精選內容，誦讀經典

落實課時誦經典，每周安排一節誦讀課，指導學生閱讀經典詩文。我一般利用每周兩次的語文早讀的黃金時間，上誦讀指導課，指導學生讀得準確，讀出語感，讀出情感，讀出美感。還有每周兩次的午間小課，也是我可以利用的時間，抑或是語文課前的三分鐘，再就是下午放學前布置作業的時候，三分五分，十分八分，點點滴滴，日積月累。其實背一首詩背一句《論語》中的經典語句，有個三五分鐘也就夠了。這樣既不加重學生負擔，又調節了課堂氣氛，不至于使學生感到枯燥。我還利用家校平臺，發動家長積極支持經典誦讀活動，讓學生人人擁有經典讀本（我把誦讀的內容上傳到家校平臺上，家長配合下載），保證學生每天誦讀經典20分鐘。內容可以是《論語》《三字經》，抑或《弟子規》《千字文》，或是唐詩宋詞和四大名著中的經典片段……不貪多，不性急，每天背一首或一個片段，貴在堅持。我覺得誦讀經典是一項潤物無聲的工程，它應該如春風化雨般的慢慢滲透。讓孩子們在潤物無聲中與名作為伍，與經典同行，讓經典從學生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！

二、引導巧背，循序漸進，誦讀經典

厚積而薄發，學生只有背誦大量的經典詩文，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經典文化的浸潤。在教學中我主要采用以下幾種方法引導學生巧背，實現量的積累。如將詩分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等。引導學生根據意思背，更能促使他們分類清楚，背得更多。在指導學生背誦《論語》《三字經》等時，指導學生正確理解經典的含義，結合講解其中一些經典的故事，播放一些視頻。在學生背誦時，還可以充分利用各種手段，創設情境，創設一種吟誦氛圍，引導他們入情入境地背誦。比如背誦立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；背誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風光無限的詩文時，配以優美的大自然畫面等。著名教育家葉圣陶先生說：“令學生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負擔。一遍比一遍讀來入調，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界。”在教學生朗誦時，一定要專心熟讀，不要急求背誦。一遍又一遍，全身心投入地讀，有滋有味地讀，在讀中享受，在讀中深化，慢慢達到背誦的效果。

三、開展活動，激發興趣，誦讀經典

心理學家指出，興趣是在過去的知識經驗愉快積累的基礎上形成的，它使人樂于積極而持久地接觸，是認識某一類新事物的一種意識傾向。經典詩文誦讀訓練的關鍵是動之以趣。興趣是學生學習最好的老師，開展活動，為學生學習經典詩文注入強有力的動力，激發學生誦讀經典的興趣。其形式大致有如下幾種。（1）詩歌擂臺。在班上定期舉行多種形式的背誦比賽活動，如兩人賽、小組賽、男女賽、師生賽，還可以限時背、輪換背、接龍背等形式激發學生背詩的積極性。（2）詩歌欣賞。利用班上的投影等教學設備，播放配樂、配畫的詩歌音像片子，讓學生從動人的畫面上，從傳情的樂聲中，想象、體味、感受古詩文的藝術魅力。（3）詩歌朗誦。在班上開展每天“課前一誦”的活動，讓學生按學號輪流上講臺背誦一首詩并講講自己的理解賞析等，既調動了學生的積極性，又鍛煉了學生的膽量。（4）詩歌健體。精選一些短小精辟、節奏感強的詩詞，利用課間活動時間，讓學生在跳繩、踢毽子的同時，拍手擊掌吟誦，如“……青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”等。學生樂此不疲，激發誦詩的興趣。（5）詩歌活用。讓學生學有所用，在愉快的活動中盡情展示自己的學習成果?？梢栽趯W生、家長、老師中開展“見面送首詩”的活動，每天早起晚睡送家長一首詩，上學放學送老師一首詩，課間送同學一首詩。這種送詩活動，可以起到加強學生對所學古詩的理解、記憶作用。還有在作文、說話中鼓勵學生多引用詩詞警句，讓自己的表達產生引人入勝的魅力，讓學生更加熱愛經典誦讀。

篇6

梁一前 四（2）班

某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學經典誦讀》。

“經典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經典是這個民族的印記，是構建民族精神的基本元素。國學是中華傳統文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現出來，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風格相統一，而詩人豐富曲折的聯想和自然平易的表達，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標志。

“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學經典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統的幽深風景，但我們希望充當一個盡職合格的小導游，由此可以走進傳統文化的家園，進而自己去尋幽探勝。

作為一個中國人，古典和國學是我們的精神產業，正如臺灣作家張曉風所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶?！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關懷與尊嚴，傳承文明，持續未來。

篇7

臨汾市堯都區實驗小學三（1）班　周屹楊

指導老師：衛海平

今天，是我們參加經典誦讀的日子。我們搬著凳子，帶著水瓶早早的就來到了操場上，等待我們誦讀古詩。

等了好久，比賽才開始。先是老師們表演，然后是一年級的小同學背誦。我以為他們背的肯定很快，馬上就能輪到我們。沒想到小朋友背的比蝸牛爬還慢。我急不可待啊，但他們畢竟是一年級啊！

篇8

關鍵詞：經典誦讀；農村小學；實踐探究

經典是祖國文化的精粹，是人類文明的積淀，是中華民族的瑰寶，它歷經歲月的淘洗依舊光彩奪目。農村小學由于受學校辦學條件、家庭條件、家長素質等方面的束縛，在經典誦讀這一方面做得很不夠，這些學校的學生如何在老師的指導下，直面經典，誦讀經典，感受經典，這成了有志于改變這一現狀的老師們的一件關心備至的大事。筆者帶著這群農村小學的孩子們，對如何有效地開展誦讀，進行了一些有益的探索，現簡要論述。

一、尋找力量，取得支持

由于我校是一所剛開辦不久的農村新校，各方面都不夠完善。開學前，我特地找到校長，談了我關于實施經典誦讀的一些想法。校長覺得不錯，讓教導處特地給我添了一節特色課――經典誦讀課。由于有了學校的支持，我就可以邁大步子走起來。利用每周一節特色課，我把一周5篇的誦讀內容全部誦讀完，盡管時間不長，同學們不能熟讀成誦，但能讀到六七分熟。然后再利用每天早上十分鐘的時間把當天該誦讀的一首詩熟讀，由于有了之前的六七分熟，不少學生能夠在輕松愉悅的氛圍中把這首詩背熟。

取得了學校的支持，當然還要取得家長的支持。為此，以《今天，我們為什么要誦讀經典》為主題寫了一封信給家長，動之以情，曉之以理。這封信給這些農村家長帶來了一股春風，大多數家長都支持我帶著孩子們進行經典誦讀。當然，也有少數家長持反對意見，認為這是在開歷史的倒車，把他們的孩子當成“小白鼠”。但我不管那么多，帶著孩子們在學校有聲有色地誦讀開來。由于看到了孩子的樂此不疲，由于看到了孩子的改變，不到兩個月，班級全部家長都支持此舉，其中一個有力的證明就是所有的家長都自發地給孩子買了《新經典日日誦》?？粗b讀材料由之前單調的復印紙張變成了一本本精美的誦讀書，學生的喜悅、珍惜之情可想而知。

二、形式多樣，提升興趣

開展經典誦讀的時間一長，學生那興致勃勃的勁兒就會淡下來，怎么辦？這時候就要想辦法，進行多樣的讀法，組織多樣的活動，讓這股學習勁維持下去。

猜讀讓想象的翅膀飛起來。猜讀，指在讀詩的過程中，根據已知的內容，推測未知的內容。當然，這絕不是胡思亂想，而是以原作或片段為依據，進行合理的猜想。比如，我們讀意大利詩人賈尼?羅大里的《開滿鮮花的頭》之時，請同學們根據這個題目，猜這首詩會寫什么，怎樣寫，如果你來寫，你會怎么寫。同學們猜得稀奇古怪，好玩至極。這個猜讀的過程，其實是一個思考的過程，讀思結合，開發了大腦智慧，提高了誦讀興趣。

積分換書讓熱情高漲起來。同學們到同桌處背書，背出后，組長簽名。當然，為了提防同桌作弊，老師不僅事先要進行誠信教育，還要不定期抽背，如發現作弊，必重罰。一個簽名，換取一張積分卡，十張積分卡，換取價值一元的“班級購書卡”?！鞍嗉壻彆ā狈e累到一定數額，就可以到“班級書城”購買自己喜歡的書。其實，每天跟著老師的節奏，每周背5首已不算少，但是有不少學生為了能夠早點買上自己心儀的書，都超過老師的既定步伐，鉚足勁兒往前趕。

展示讓自信滿起來。學校要評選“小小達人”：每個班級表演一個最拿手的節目，然后在全校范圍內評選。我們班有什么特長呢？大家在一番自我評估和全盤審視之后，一致決定出一個最能體現班級特色的節目：經典串串燒。全班參與，把讀得純熟的“晨讀對韻”用不同的形式演繹出來。形式的新穎、質量的上乘讓所有的評委都眼前一亮。三（1）班一舉奪魁，三（1）班的所有學生都當之無愧是“小小達人”。

三、讀讀寫寫，相得益彰

學生誦讀多了，就有一種想寫的沖動。這時候老師如果能夠順勢引導，學生的寫詩熱情就會高漲起來。寫詩熱情的高漲，同樣會帶動誦讀熱情的高漲，這是一個良性循環的過程。

如何仿寫，這也有一定的小竅門，需要和學生交流。以我們曾經誦讀過的《春天說了什么》為例。

原文：

春天說了什么

春天對冰雪說了什么，

冰雪那么聽話，

都化了。

春天對小草說了什么，

小草那么聽話，

都綠了。

春天對花兒說了什么，

花兒那么聽話，

都開了。

讀完之后，請同學們說說春天對哪些事物說了話？同學們馬上能找到是對“冰雪”“小草”“花兒”這三個事物說了話。這三個事物有什么特點呢？這對三年級的學生來說不難：都是春天有代表性的會發生顯著變化的事物。那么寫的時候，就要找到春天里具有代表性的事物。同學們馬上找到了“蝴蝶”“春雨”“小燕子”“小動物”等，把這些事物代入原詩中，把他們的特點寫出來，一首小詩就誕生了。葛朱慧同學這樣寫道：

春天說了什么

春天對蝴蝶說了什么，

蝴蝶那么聽話，

都出來了。

春天對雨說了什么，

雨那么聽話，

都像牛毛，柔柔的。

春天對小燕子說了什么，

小燕子那么聽話，

都回南方來了。

接著還可以引導學生寫其他三個季節，把其他季節的有代表性的事物寫下來。甘明宇（化名）同學這樣寫道：

秋天說了什么

秋天對說了什么，

那么聽話，

都開了。

秋天對樹葉說了什么，

樹葉那么聽話，

都跳起了舞。

這樣還不夠，教師還可以引導學生把非季節性的事物拿出來寫，學生寫得也不錯?？纯磪顷唬ɑ┩瑢W的一則小詩：

都說了什么

橡皮對錯別字說了什么，

輕輕地對它一吻，

它就跑掉了。

掃把對大地說了什么，

大地那么聽話，

頓時干凈如洗。

以讀促寫，因寫愛讀，讀讀寫寫，相得益彰。

盡管是一群農村孩子，但是因為方法得當，這些孩子不由自主地愛上了經典，愛上誦讀。有著經典的滋潤，這些孩子個個出落得充滿靈氣，充滿文化氣息。

經典誦讀，我們還會一路走下去。

參考文獻：

[1]熊春錦.國學道德經典導讀[M].北京：中央編譯出版社，2006.

篇9

古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，它凝聚了中華民族的人文精髓。屈子賦離騷、陶潛詩田園、杜工部、李青蓮、坡、辛稼軒，千古詩人各領數百年。古代詩文誦讀已成為提高學生語文素養的新風尚，遼寧省燈塔市（以下簡稱“我市”）也借著這股東風，先后舉辦了：“第一屆小學語文學術年會”“中秋詩文誦讀會”“新年詩文誦讀會”等形式新穎，內容豐富多彩的活動，這種把古詩文誦讀與語文新課程改革相結合的做法，深受教師、學生以及家長的喜愛。學生在活動過程中，不但提高了語文知識的積淀，還增強了表演能力，一舉多得。

《語文新課程標準》要求1~6年級學生背誦古今優秀詩文160篇，強調“學生能誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，它要求我們能“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優秀文化的營養” 。少年時代記憶的內容往往能終生不忘，而中華傳統文化內涵深刻、意存高遠，讓每一名學生品味這些膾炙人口、悲壯激揚的佳句，讓他們在中華傳統文化的大河中游弋，是每一名語文教師應有的責任。我國偉大的教育家葉圣陶曾說過：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！币虼?，誦讀得法對于這項工作來說，非常重要，與圣賢同行，與經典同在，我們做好了準備。

一、讓誦讀之花開遍校園

遼寧省燈塔市沈旦堡鎮中心小學（以下簡稱“我?！保┙陙硪恢痹谛１菊n程中采用課外閱讀以及古詩文誦讀作為主要內容，自編教材，為不同年部的學生定下不同的詩文內容，每當晨讀和午讀時間，校園內都充滿了悅耳的讀書聲。

（1）激趣。興趣是最好的老師，學生只有發自內心熱愛詩詞，才能讀出韻律，背出感情。激發學生的興趣，詩歌的背景資料是個非常好的切入點，如背誦杜甫的《登高》，詩前半首寫登高所聞所見情景，是寫景；后半首寫登高時的感觸，為抒情。學生只有了解了杜甫長年漂泊老病孤愁的復雜感情，才能激起興趣，學習詩的內容。還有些詩，是有故事的，如張繼的《楓橋夜泊》，張繼趕考落榜，返鄉途中作詩《楓橋夜泊》，沒想到這首詩卻使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。

（2）正音。這是讀好詩文的先決條件。古代詩文博大精深，在閱讀課外詩文篇目時，我首先要求學生，讀準音節，利用字典、課外書等工具，把音讀準，正如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記”，這樣才能在讀中體會詩詞的含義。

（3）誦讀悟情。課外詩文的詩意不必像課內詩詞那樣逐字逐句地的理解其中的深意，我最常用的做法就是品讀。以多種形式練讀，如小組讀、指名讀、讀名句比感情、輪讀等做法，正所謂“書讀百遍，其義自見”，個別難懂的地方，只需教師點撥即可。

（4）背誦展示。在熟讀的基礎上，積極調動學生背誦的興趣，在多樣背誦的同時使學生受到語感的熏陶，在班級內開展朝代及詩內容連線比賽，以及小組抽簽背誦經典詩文比賽，這樣可使學生對一些名詞佳句印象深刻，對已經背誦熟練的古詩進行復習鞏固，不易混淆。

二、讓誦讀新風吹向舞臺

我市及我校都對詩文誦讀活動異常重視，所以在詩文誦讀表演方面，也需要教師下足工夫進行編排。首先，表演形式要配合詩的意境展開，這樣學生才能準確生動的表情達意，在誦讀中提升自身素質，積累語文素養。如表演李白的《將進酒》，這首詩是李白詠酒的詩篇，極具個性，他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，氣勢瀟灑。于是我編排學生進行飲宴場面的表演，配合氣勢恢宏的吟誦，效果非常好；再如表演徐志摩的現代詩歌《再別康橋》，這是一首意境優美的詩歌，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。于是在表演中，我加入了配樂與舞蹈的元素，兩位女孩在透明傘下翩然起舞，更加烘托出了那淡淡的離愁。其次，表演中的朗誦比普通的背誦、吟誦更難，除了要做到字正腔圓，還要配合詩歌的感情，或高亢、或委婉，尺度很難拿捏。因此形式要多樣，如吟誦曲調雋永的宋詞，適合單人表演，而邊塞詩適合鏗鏘有力的齊誦，我還把太極瀟灑扇的武術表演融入到邊塞詩的朗誦中，學生朗誦時能配合動作發力，韻律感強，創意獨特。

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一、四顧山光接水色，憑欄十里支荷香――有效引航

1.創設環境展經典

營造校園環境，打造儒雅書香環境，“讓每一塊墻壁都說話，讓每一寸土地都育人”。在我們學校的校園里、教室外墻上都張貼著詩人畫像、名詩名句；草坪、花圃的柵欄、消火栓等上都寫上了詩意的語言，讓學生時時刻刻與孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先賢對話，讓校園處處都蘊藏著豐富的文化內涵。

2.保證時間誦經典

我充分利用好誦讀課，指導學生閱讀經典詩文；每節語文課前三分鐘，背誦經典詩文；讓學生沐浴在中國經典文化的長河之中，受到耳濡目染、潛移默化的影響。發動家長積極支持經典誦讀活動，讓學生人人擁有經典讀本，保證學生每天誦讀經典的時間不少于30分鐘。

3.課堂教學滲經典

語文教學承載著對學生進行思想引領和人文素養的培養，語文教材中選用了較多的經典詩文，各單元也安排了相應的主題，在教學中我又結合單元主題，補充了相應的經典。如學習了《木蘭從軍》，讓學生背誦《木蘭辭》，讓經典滲透在課堂中。

二、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟――多讀多背

傳統經典詩文，語言精練，對仗工整，具有節奏美、韻律美的特點，非常適合學生誦讀，一卷在手，朗朗上口。在教學實踐中，我主要嘗試運用了以下幾種方法。

1.挖掘教材，實現“法”的引導

小學語文教材中選編的詩文都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強的藝術感染力。首先讀懂教材中的經典。以教材中的經典為載體，教會學生學習經典的方法，并運用所學方法讀懂經典，運用經典。其次結合教材補充經典。教學中我還適時、適量地為學生拓展經典內容，讓學生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發孩子們學習經典的興趣。如引導學生感嘆時間如流，光陰易逝，便讓學生廣泛收集珍惜時間的經典詩詞，如：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲。”并在課堂上進行交流，積累惜時經典名言。

2.引導巧背，實現“量”的積累

古人云：為文之道在于厚積而薄發。小學生只有背誦大量的經典詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。在教學中我主要用以下幾種方法引導學生巧背，實現“量”的積累。

（1）表演背

經典詩文不是無情物，根據低年級兒童的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當的語氣和動作，邊背誦邊表演，增加對經典詩文的理解，從而與作者的情感產生共鳴。

（2）據意背

據意背是根據詩的內容進行分類背誦的一種形式。如將詩分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等，每一大類還可分成若干小類。如“觀自然風光，游山水園林”類的寫景詩：《西湖》《山行》等；“友情難忘、友誼天長地久”類的“送別”詩：《別董大》《贈汪倫》等。引導學生據意背能促使他們分類清，背得多。

3.開展活動，實現“趣”的激發

心理學家指出，興趣是在過去的知識經驗愉快積累的基礎上形成的，使人樂于積極而持久地接觸、認識某一類新事物的一種意識傾向。經典詩文誦讀訓練的關鍵是激之以趣，興趣是學生學習的最好老師。

借助傳統佳節開展活動。春節、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國人的傳統佳節，為慶祝傳統佳節可發動學生收集有關的經典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報。讓學生在慶祝傳統佳節過程中，既了解了我國傳統佳節的來歷、風俗習慣，又積累了經典文化。

三、一花獨放不是春，百花齊放春滿園――收獲碩果

1.小荷初露尖尖角――學生獲益多

經典詩文的背誦已然成了我班學生的一種時尚，這樣的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不學，不知義”中學生知道了該如何學習；在“誰言寸草心，報得三春暉”中學生懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團結合作的重要……通過反復吟誦，引領了師生的思想，凈化了師生的靈魂。

2.墻內開花墻外香――家長反映佳

我班的經典詩文誦讀活動引起了家長的強烈關注，學生的變化讓家長們喜上眉梢。他們也加入到孩子的誦讀活動中，手捧經典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書香飄滿家庭。有的家長說：“誦讀了《弟子規》，孩子在家越來越孝順、有禮貌了?！?/p>