如何培養(yǎng)價(jià)值觀范文

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篇1

關(guān)鍵詞： 小學(xué)教育 和諧 價(jià)值觀

小學(xué)生“和諧”價(jià)值觀是學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間、學(xué)生與家長(zhǎng)之間及同周圍環(huán)境和社會(huì)環(huán)境和諧相處的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們帶出一屆又一屆學(xué)生，也從每屆學(xué)生看到他們身上出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。分析其原因，是如今獨(dú)生子女成為家庭中的小太陽(yáng)，在校與同學(xué)相處時(shí)，大多以自己為核心，當(dāng)產(chǎn)生矛盾時(shí)又互不謙讓，處事中受不了委屈；在家里父母工作忙，孩子們大部分時(shí)間跟著老人，而老人在孩子教育上的理念多是生活上無(wú)憂、身體上無(wú)病，隔代溺愛(ài)更使得孩子目無(wú)尊長(zhǎng)，這些現(xiàn)象無(wú)不說(shuō)明現(xiàn)在的孩子價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題。小學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果不正確引導(dǎo)將會(huì)影響他們的健康成長(zhǎng)。如何培養(yǎng)小學(xué)生“和諧”價(jià)值觀，就成了我們急需解決的問(wèn)題，在平時(shí)教育中我主要從以下幾方面入手。

一、營(yíng)造“和諧”文化氛圍

學(xué)生“和諧”價(jià)值觀的樹立并非一朝一夕，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，濃厚的“和諧”氛圍是感知和諧的第一步。通過(guò)耳濡目染、環(huán)境熏陶、內(nèi)心感知，逐漸讓學(xué)生理解“和諧”的重要與美好，從而樹立正確的價(jià)值觀。

1.班級(jí)文化建設(shè)育“和諧”氛圍

開學(xué)初讓同學(xué)們自己設(shè)計(jì)本班教室的班級(jí)文化墻，以“和諧”為主題自定義內(nèi)容，可以是與同學(xué)之間的和諧、與家長(zhǎng)之間的和諧、與老師之間的和諧、與自然環(huán)境之間的和諧，也可以是一件好事、一句文明的話語(yǔ)等，并由學(xué)生選出代表為老師和同學(xué)們講解班級(jí)文化墻上的含義，能夠讓學(xué)生感受到周圍處處是和諧的氣息，知道自己應(yīng)該做什么？什么不能做？

通過(guò)自己動(dòng)手美化教室、布置專欄；自己制定班規(guī)及文明公約；按照興趣自愿結(jié)成學(xué)習(xí)小組，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃；獨(dú)立開班會(huì)解決班中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。在活動(dòng)中，孩子們學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了換位思考，提高了解決問(wèn)題的能力，也開始逐漸懂得老師和家長(zhǎng)的良苦用心。在班級(jí)文化墻上，我適時(shí)更換以“和諧”為主題的各項(xiàng)內(nèi)容，有時(shí)表現(xiàn)人與人之間的和諧、有時(shí)表現(xiàn)與自然環(huán)境之間的和諧。我也會(huì)定期出一期關(guān)于敬老愛(ài)親、和諧友愛(ài)、愛(ài)國(guó)守法等方面的黑板報(bào)，讓學(xué)生每天在這樣和諧的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，把身邊美好和諧的現(xiàn)象用文字或畫面記錄下來(lái)，營(yíng)造溫馨濃郁的氛圍。

2.文化走廊韻“和諧”心靈

學(xué)校的文化建設(shè)是圍繞“和諧誠(chéng)樸”這條主線展開的，3棟教學(xué)樓9條走廊，每條走廊都有一個(gè)主題，以小見(jiàn)大、圖文并茂現(xiàn)“和諧”，讓孩子們目之所及處處見(jiàn)“和諧”。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和生活基本規(guī)范導(dǎo)行，引領(lǐng)學(xué)生道德風(fēng)尚。設(shè)立愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、文明、勤儉、感恩、助人、安全、健身、惜時(shí)好學(xué)、尊重他人等專題廊，用豐富多彩的故事、生動(dòng)淺顯的語(yǔ)言吸引學(xué)生，在潛移默化中浸潤(rùn)學(xué)生核心價(jià)值觀、“和諧”心靈。

以和誠(chéng)文化墻韻育學(xué)生文化素養(yǎng)。學(xué)校不僅在文化廊上解讀“和”“諧”“誠(chéng)”“樸”的理念，營(yíng)造和誠(chéng)教育空間，同時(shí)文化墻上成為“和誠(chéng)”文化不可或缺的組成部分，將古詩(shī)文中廣泛的內(nèi)容、深邃的思想和凝練的語(yǔ)言反映生活、啟迪學(xué)生心智。在濃郁學(xué)校傳統(tǒng)文化氛圍的同時(shí)，也讓學(xué)生處處感受到“和諧”的元素。學(xué)生處在校園中，久而久之，就在做人做事上懂得了謙和。

二、提供“和諧”教育平臺(tái)

學(xué)生在感受到濃厚的“和諧”氛圍后，利用《思想品德》課和《詩(shī)文誦讀》課，將學(xué)校特色教學(xué)“詩(shī)文誦讀”中所展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷、惜時(shí)刻苦、寬容誠(chéng)信、敬老愛(ài)幼、關(guān)愛(ài)別人、助人為樂(lè)等融入教學(xué)中，讓學(xué)生深刻體會(huì)到作為一名學(xué)生，在這個(gè)年齡所要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康人格，漸漸樹立“和諧”價(jià)值觀。

以《和誠(chéng)教育》讀本為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生公民道德素質(zhì)。通過(guò)“和誠(chéng)道德講堂”，以“和”“諧”“誠(chéng)”“樸”四大主題為載體，培養(yǎng)學(xué)生處事不急不躁，做人誠(chéng)實(shí)守信；生活簡(jiǎn)樸，積極培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立德樹人，全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

三、搭建良好的“和諧”實(shí)踐舞臺(tái)

“和諧”價(jià)值觀教育必須貫穿在整個(gè)教學(xué)及學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中，不僅要求有和諧的教育環(huán)境，還應(yīng)開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中通過(guò)與同伴合作，與大家的智慧才能取得好成績(jī)，從而讓他們?cè)诨顒?dòng)中更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“和諧”價(jià)值觀教育的意義。

1.學(xué)榜樣促成長(zhǎng)

“和誠(chéng)之星”一直是我校學(xué)生的學(xué)習(xí)典范。名人固然值得學(xué)習(xí)，但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊的榜樣可能對(duì)自身的促進(jìn)更大，因?yàn)樗麄兪亲约赫J(rèn)識(shí)和熟悉的，可以參照的學(xué)習(xí)的方面更直接，更貼近生活。其中有“文明之星”“學(xué)習(xí)之星”“環(huán)保之星”“科技之星”“藝術(shù)之星”“體育之星”等，每年“六一”學(xué)校組織表彰活動(dòng)，以此激勵(lì)同學(xué)們比、學(xué)、趕、超，讓學(xué)生在榜樣的作用下不斷成長(zhǎng)。

2.建平臺(tái)樂(lè)展示

通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生積極參與“星河藝術(shù)節(jié)暨詩(shī)文誦讀文藝匯演”，以歌、舞、朗誦的形式把課本中學(xué)到的、生活中感受到的，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)充分表現(xiàn)出來(lái)，讓更多的同學(xué)分享快樂(lè)，讓尊老孝親、誠(chéng)實(shí)守信、互幫互助等中華傳統(tǒng)文化在舞臺(tái)上大放光彩。

3.勇拼搏悟合作

一年一度的校運(yùn)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)及公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。利用這個(gè)大好時(shí)機(jī)，我會(huì)認(rèn)真挑選參賽選手，明確分工，做到在整場(chǎng)比賽中人人都能為班級(jí)出力。雖然能力有大有小，但只要我們合理分工，配合默契、不耍個(gè)人英雄主義，就一定是最出色的班級(jí)。

雖然目前的教育在短時(shí)間內(nèi)并不一定能表現(xiàn)出成果，但我堅(jiān)信，正確的價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步都會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。讓我們?cè)诮逃拈L(zhǎng)河中，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀盡綿薄之力。

篇2

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；大學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)；價(jià)值觀；改革

近些年高考錄取率逐年攀升，高校大規(guī)模擴(kuò)招，并想盡各種辦法爭(zhēng)搶生源。曾經(jīng)的精英教育，現(xiàn)如今已近乎義務(wù)教育般普及。而從走出象牙塔的大學(xué)生嘴里，我們卻經(jīng)常能聽(tīng)見(jiàn)“畢業(yè)即失業(yè)”這樣帶有沉重感的無(wú)奈字眼，感受大學(xué)生們?cè)谖镔|(zhì)上和精神上雙重困窘的現(xiàn)實(shí)。二十多歲本是人生最美好的年華，躊躇滿志，充滿希望，然而當(dāng)他們跨出校門，發(fā)現(xiàn)連一份像樣的工作都很難找到時(shí)，他們便又會(huì)回過(guò)頭否認(rèn)那三年或四年的大學(xué)教育，沒(méi)有帶給他們?cè)?jīng)夢(mèng)想的一切。這些學(xué)生當(dāng)中，也有不少是來(lái)自于貧困家庭，父母辛苦供養(yǎng)多年，孩子卻找不到工作，這給剛畢業(yè)的大學(xué)生帶來(lái)的不僅僅是生存的壓力，更是無(wú)法回饋家庭的精神壓力，由此產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題也是棘手而復(fù)雜的。

是什么原因使得現(xiàn)在的大學(xué)生不得不面臨“畢業(yè)即失業(yè)”的局面？我想，擴(kuò)招導(dǎo)致的在一定程度上使得高等教育質(zhì)量下降是答案之一，在客觀上造成了畢業(yè)生就業(yè)難。另外，我們國(guó)家嚴(yán)進(jìn)寬出的人才培養(yǎng)機(jī)制也是答案之一，有太多的學(xué)生自拿到大學(xué)錄取通知書后便像完成一個(gè)莫大的使命一樣，算是對(duì)父母有了交代，荒廢了四年寶貴的大學(xué)時(shí)光。淺薄的專業(yè)知識(shí)，缺少證明自己能力的證書，以及缺乏獨(dú)立解決問(wèn)題的能力等等，都使得用人單位將其拒之門外。還有一個(gè)非常重要的原因，不僅出在學(xué)生本身，筆者認(rèn)為，更出在象牙塔忽略了對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與價(jià)值觀的培養(yǎng)。

我們的大多數(shù)高校，近幾年都在改革的路上不斷摸索前進(jìn)，改革專業(yè)，改革課程，改革教學(xué)方法，或者改革教育模式等等，為了上好一節(jié)課，絞盡腦汁，希望能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也希望在個(gè)人教學(xué)上有所建樹，教師的壓力來(lái)源也不再僅僅是單純的教學(xué)和科研。然而改革來(lái)改革去，花樣種類雖多了許多，但有沒(méi)有幫助我們的大學(xué)生多學(xué)到一點(diǎn)對(duì)他們的將來(lái)的職業(yè)生涯有幫助的東西呢？恐怕這個(gè)問(wèn)題需要留給即將畢業(yè)或已經(jīng)畢業(yè)的大學(xué)生們。我想，幫助肯定是有的，我們不能否定教育對(duì)人一生有著潛移默化的影響，教育永遠(yuǎn)應(yīng)該是國(guó)家的希望。但我們更應(yīng)該反思，社會(huì)需要什么樣的人才？什么樣的人在畢業(yè)以后能通過(guò)自身努力獲得重用？為什么我們所培養(yǎng)的一些學(xué)生會(huì)在千辛萬(wàn)苦找到工作后，剛過(guò)試用期就被企業(yè)辭退，又面臨失業(yè)的情況？都是因?yàn)閷I(yè)不精的問(wèn)題嗎？

愿意招應(yīng)屆畢業(yè)生的單位大多不會(huì)把專業(yè)性放在選拔人才的首位，否則它的招聘信息里一定會(huì)寫明要求工作經(jīng)驗(yàn)。這些企業(yè)并不指望這個(gè)學(xué)生有多么專業(yè)的知識(shí)，它所希望招到的是只潛力股，考察你是否是一個(gè)有學(xué)習(xí)潛力，踏實(shí)，有工作主動(dòng)性，能與團(tuán)隊(duì)默契合作的人，這樣的人值得企業(yè)花時(shí)間和精力去培養(yǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，他們能為企業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值是不可估量的。因此，我們的大學(xué)教育，除了要承擔(dān)起專業(yè)教學(xué)任務(wù)外，還應(yīng)該重視起對(duì)人的基本素養(yǎng)的培養(yǎng)上。那么，當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢？

首先，大學(xué)生應(yīng)具備基本的禮貌和素養(yǎng)，具有社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值觀。這一點(diǎn)，是我們?cè)S多教師認(rèn)為學(xué)生早就應(yīng)該具備的素質(zhì)，不需要在大學(xué)里再進(jìn)行培養(yǎng)。其實(shí)則不然。現(xiàn)在的學(xué)生一心奔著高考的目標(biāo)，課業(yè)壓力非常大，而十多歲的這段時(shí)期又是人的基本素養(yǎng)和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)引導(dǎo)不正確或者學(xué)校不重視，都會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題堆積。同時(shí)，獨(dú)身子女在成長(zhǎng)過(guò)程中也存在一些弱點(diǎn)，獨(dú)生子女的弱點(diǎn)一方面來(lái)自“獨(dú)生”本身，另一方面還來(lái)自家長(zhǎng)教育態(tài)度偏差和教育方式不當(dāng)，在上大學(xué)之前沒(méi)有形成適合集體生活和社會(huì)生活的性格。因此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生連見(jiàn)到老師時(shí)主動(dòng)問(wèn)好的習(xí)慣都沒(méi)有，在班級(jí)里不合群，以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作觀念等等，更不要談責(zé)任心和義務(wù)感了。

一些企業(yè)的老總曾向我講述，親自面試的時(shí)候遇到過(guò)這樣一些情況。一是應(yīng)屆畢業(yè)生在簡(jiǎn)歷上提供虛假信息，被識(shí)破后仍然不知道問(wèn)題的嚴(yán)重性，體現(xiàn)了其對(duì)誠(chéng)信的漠然。二是在面試官提問(wèn)的時(shí)候，不懂禮貌，喜歡插嘴，甚至插嘴詢問(wèn)該公司能給他多少月薪，這是非常不禮貌也是非常不理智的行為。三是不懂裝懂，并且態(tài)度傲慢自負(fù)。還有人直言不諱地說(shuō)未來(lái)的打算是在該公司工作一兩年，學(xué)完該學(xué)的東西自己開公司等等。以上林林總總的回答，如何讓企業(yè)愿意吸納這樣的員工進(jìn)公司呢？縱使他有再多的證書，畢業(yè)于再好的學(xué)?？峙乱矡o(wú)濟(jì)于事。

其次，高校還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和處理問(wèn)題的能力。眾所周知，接受了十多年應(yīng)試教育的學(xué)生，一進(jìn)入大學(xué)，面對(duì)比較開放式的課堂會(huì)或多或少地表現(xiàn)出各種不適應(yīng)，嚴(yán)重的索性就不聽(tīng)課，等著考前借其他同學(xué)的筆記制作小抄。而對(duì)于上課不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生，許多大學(xué)老師也習(xí)慣了睜一只眼閉一只眼，這也導(dǎo)致學(xué)生失去了最好的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)如何獨(dú)立思考和處理問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生外出實(shí)習(xí)遇到困難時(shí)，就會(huì)選擇逃避，嚴(yán)重的還會(huì)給企業(yè)帶來(lái)較大的損失。

同時(shí)，活躍的思維和創(chuàng)新精神也是我們國(guó)家大學(xué)生普遍非常稀缺的。“創(chuàng)新”起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能停止創(chuàng)新。創(chuàng)新在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域研究中都有著舉足輕重的分量。看一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的未來(lái)是否有希望，本質(zhì)上就是看這個(gè)國(guó)家的這一代人有沒(méi)有希望，是否具有獨(dú)立的意志，活躍的思維和創(chuàng)新的精神。舉例來(lái)說(shuō)，美國(guó)蘋果公司是世界上最大的IT科技企業(yè)，公司的口號(hào)就是“變革”。只有不斷革新，方能走在前列，效仿別人，最多只能做行業(yè)第二。

鑒于以上種種，我認(rèn)為大學(xué)教育不應(yīng)該僅僅是學(xué)科教育，更應(yīng)該承擔(dān)起向社會(huì)輸送健康、積極、樂(lè)觀，富有獨(dú)立意志和創(chuàng)新精神的人才，具備這樣的性格和品質(zhì)，可以幫助他們走得更遠(yuǎn)。

大學(xué)是社會(huì)的一方凈土，其教師純凈，則其學(xué)生純凈，其教師具有獨(dú)立向上的品質(zhì)，則其學(xué)生亦然。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀，根本上看，首先是要使大學(xué)的教師自身具備這樣的條件。只有教師自身具備了，才能給學(xué)生樹立好的榜樣。

篇3

關(guān)鍵詞 高中生物教學(xué) 情感態(tài)度價(jià)值觀 滲透

在高中生物課堂教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育能夠有效地提升高中生對(duì)于生物知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而對(duì)高中生的綜合實(shí)踐能力及相關(guān)的創(chuàng)新精神進(jìn)行有效的提升與培養(yǎng)，增強(qiáng)高中生的綜合素質(zhì)能力與水平。但是在實(shí)際的高中生物教學(xué)的過(guò)程中，存在著很多的教師沒(méi)有在生物教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度及價(jià)值觀進(jìn)行有效的培養(yǎng)與開展，進(jìn)而促使高中生的思想情感態(tài)度的價(jià)值觀念較低。對(duì)此，就需要加強(qiáng)高中生物課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，進(jìn)而全面的提升高中生的綜合素質(zhì)與能力。

1科學(xué)思想方法進(jìn)行教育

在高中生物的課堂教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)應(yīng)用科學(xué)的思想來(lái)對(duì)自身的教學(xué)模式及方法來(lái)進(jìn)行有效的分析與提升，并以此來(lái)促使高中生物教育教學(xué)的開展與實(shí)施。在高中生物的教材中存在著很多的內(nèi)容都講述了生物學(xué)科的相關(guān)的發(fā)展歷程，很多的生物學(xué)家都為此做出了很多的貢獻(xiàn)。這類思想情感方面的材料通過(guò)運(yùn)用相關(guān)的文字或者是圖片來(lái)進(jìn)行表述，就能夠?qū)Ω咧猩乃枷肭楦袘B(tài)度有著導(dǎo)向性的作用，對(duì)高中生的思想情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，進(jìn)而培養(yǎng)并提升了高中生對(duì)生物學(xué)科的相關(guān)思想情感，加強(qiáng)了高中生對(duì)于生物科目的情感體驗(yàn)，進(jìn)而有效的提升高中生的相關(guān)情感態(tài)度與價(jià)值觀念。同時(shí)，在高中生物的教材還存在著很多的內(nèi)容雖表面上不帶有任何的思想情感特征，但是卻隱含著某種情感，通過(guò)對(duì)高中生的教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的情感因素，進(jìn)而增加學(xué)生的積極情感體驗(yàn)，提升高中生的思想情感與價(jià)值觀。

2正確處理分析問(wèn)題

在高中生物課堂教學(xué)的過(guò)程中，需要教師根據(jù)相關(guān)的課堂教學(xué)內(nèi)容來(lái)開展應(yīng)用合適的教學(xué)模式與方式，進(jìn)而來(lái)有效的對(duì)高中生在講述生物知識(shí)的時(shí)進(jìn)行相關(guān)的情感態(tài)度以及價(jià)值觀念的影響。此外，在情感態(tài)度教育的時(shí)候，還需要對(duì)相關(guān)的事件及問(wèn)題保留著能夠正確判斷以及分析的能力，對(duì)相關(guān)的事物有一個(gè)正確的判斷與認(rèn)識(shí)。例如；在講到“細(xì)胞中的元素與化合物”方面的內(nèi)容時(shí)，教師需要讓學(xué)生們明白自然界生物與非生物都是由化學(xué)元素組成的，同時(shí)這兩者之間還存在著一定的統(tǒng)一性及相關(guān)的差異性。通過(guò)對(duì)學(xué)生講解生物體中的化合物等來(lái)促使學(xué)生明白生物體中蘊(yùn)含著多樣化的化合物，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的相關(guān)物質(zhì)性以及與物質(zhì)世界的聯(lián)系及運(yùn)動(dòng)等相關(guān)的發(fā)展特性，進(jìn)而引導(dǎo)高中生在生物學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸的培養(yǎng)并樹立起一種能夠正確的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析與處理的辯證唯物的思想及意識(shí)，提升高中生的思想情感態(tài)度及價(jià)值觀，正確的分析與處理相關(guān)的問(wèn)題。

3正確看待運(yùn)用科學(xué)成果

在高中生物的教學(xué)過(guò)程中，教師還需要引導(dǎo)高中生對(duì)相關(guān)的科學(xué)成果有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并可以在實(shí)際的教學(xué)及學(xué)習(xí)的過(guò)程中得以有效的應(yīng)用，進(jìn)而促使高中生的思想情感態(tài)度。例如，可以通過(guò)在“種群及群落”以及“生態(tài)系統(tǒng)”的相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)向?qū)W生介紹我國(guó)豐富的物產(chǎn)資源、多種多樣的生態(tài)環(huán)境以及我國(guó)的科學(xué)及生物工作者所做出來(lái)的重大科學(xué)研究成果及貢獻(xiàn)，來(lái)引導(dǎo)高中生正確的看到我國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)以及科學(xué)研究的成果以及對(duì)我們?nèi)祟惖纳a(chǎn)生活所帶來(lái)的福利等等。通過(guò)在生物課堂教學(xué)的過(guò)程中向高中生傳輸相關(guān)的內(nèi)容及知識(shí)，以此來(lái)有效的提升高中生的思想情感，增加高中生的民族自豪感及自信心，增加對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)情感，提升高中生的情感態(tài)度及價(jià)值觀。

4增強(qiáng)使命責(zé)任感

在高中生物課程的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅是對(duì)學(xué)生講授知識(shí)的傳播者，同時(shí)也是對(duì)高中生進(jìn)行相關(guān)情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的助力者，對(duì)此，教師需要在高中生物課程的教學(xué)中明確相關(guān)的職責(zé)，提升生物教師的責(zé)任與使命感。對(duì)此，教師就需要在生物課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中通過(guò)相關(guān)的引導(dǎo)來(lái)有效的激發(fā)高中生的思想情感態(tài)度，從而樹立起一個(gè)正確的價(jià)值觀，發(fā)揮高中生的主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生對(duì)于相關(guān)生物知識(shí)的自我探究的能力與水平。此外，生物教學(xué)在日常的工作及生活中還需要通過(guò)閱讀及研究不同專業(yè)及范圍的書籍來(lái)了解更多的知識(shí)，通過(guò)提升自身的素質(zhì)與能力來(lái)在生物課堂教學(xué)的過(guò)程中對(duì)高中生進(jìn)行更好的培B與提升。同時(shí)，教師通過(guò)提升自身的教育能力之后還能夠在生物教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)用多種教育教學(xué)的方式來(lái)開展課堂教學(xué)，能夠有效的培養(yǎng)并提升高中生的相關(guān)責(zé)任感與使命感，進(jìn)而有效的提升了高中生物課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感態(tài)度及價(jià)值觀的培養(yǎng)。

5結(jié)論

在高中生物教育教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅需要對(duì)學(xué)生講授相關(guān)的生物知識(shí)及內(nèi)容，同時(shí)，還需要在課堂教育教學(xué)的過(guò)程中對(duì)依據(jù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)對(duì)高中生的思想情感進(jìn)行培養(yǎng)以此來(lái)有效的提升高中生的思想情感態(tài)度。通過(guò)在高中生物的教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生正確的看待及分析相關(guān)的問(wèn)題及事物，以此來(lái)有效的增加高中生的相關(guān)思想情感態(tài)度，幫助學(xué)生樹立其正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而不僅能夠提升高中生的生物學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還能夠有效地對(duì)高中生的綜合素質(zhì)與能力進(jìn)行全方位的培養(yǎng)與提升，促使高中生更好的成長(zhǎng)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇4

一、開發(fā)課程生態(tài)價(jià)值觀資源

初中語(yǔ)文教材中有很多教學(xué)文本都是飽含生態(tài)價(jià)值觀的教學(xué)資源，教師要善用這些教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這部分教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的體會(huì)。語(yǔ)文課本中有大量的描摹自然景色、描述生活過(guò)程的文章，但這些文章往往又不僅僅停留于對(duì)景色的描繪及生活瑣事的敘述上，透過(guò)景色能夠看到作者內(nèi)心的情感，透過(guò)生活現(xiàn)象能夠感受到作者內(nèi)心的情感，這些都是很有價(jià)值的生態(tài)教學(xué)元素。教師如果能夠?qū)ξ谋舅夭挠懈玫拈_發(fā)，生態(tài)價(jià)值觀教學(xué)將會(huì)收到更好的成效。

初中語(yǔ)文課本中有很多和生態(tài)環(huán)境貼近的文章，例如《春》（朱自清）、《濟(jì)南的冬天》（老舍），這些文章中有很凝練與精彩的對(duì)自然環(huán)境的描述，其中能體現(xiàn)出作者的某種情感。在教學(xué)過(guò)程中，除了要讓學(xué)生從書本中積累知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)他們從實(shí)際生活中積累閱歷。例如在教學(xué)這類文章時(shí)，可以先讓學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察，對(duì)自然的變化和季節(jié)的更替過(guò)程中自己的感受多加體會(huì)，有了這樣的體驗(yàn)，再來(lái)學(xué)習(xí)文章，對(duì)文章的理解也會(huì)更深刻，學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀也能夠逐漸形成。此外，要引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)生活的體驗(yàn)，生活往往比他們看到與想到的要復(fù)雜，其中的苦辣酸甜，只有自己感知才能更有感觸。例如，學(xué)生在童年期間如果沒(méi)有獲得過(guò)深厚的友誼，那么對(duì)《童年的朋友》（高爾基）的感受可能就會(huì)弱一些，學(xué)生對(duì)于端午節(jié)如果不曾有過(guò)美好的記憶，那么對(duì)《端午日》（沈從文）的感受可能也會(huì)淺一些。閱讀教學(xué)不只是要學(xué)生讀懂文章、看懂文意，更重要的是要讓學(xué)生從字里行間中有所體會(huì)、有所感悟，這才是培養(yǎng)學(xué)生具備良好生態(tài)價(jià)值觀的正確途徑。

二、 運(yùn)用生活實(shí)例培養(yǎng)生態(tài)價(jià)值觀

生活比我們想象的要復(fù)雜，充滿太多的未知與挑戰(zhàn)；生活又不是真如我們想的那么可怕，這取決于人們對(duì)生活的態(tài)度，也需要有人陪伴他經(jīng)受生活的重重考驗(yàn)，在經(jīng)歷生活中的苦辣后最終領(lǐng)略到生活的甘甜。生態(tài)價(jià)值觀的培養(yǎng)正是為學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)一次次真實(shí)的情感體驗(yàn)，通過(guò)走進(jìn)別人的生活、進(jìn)入別人創(chuàng)設(shè)的情境，體會(huì)生活中的喜怒哀樂(lè)。這不僅能夠讓學(xué)生對(duì)生活有真實(shí)的體驗(yàn)與感知，也能幫助他們培養(yǎng)具備正確的生活信念。

初中語(yǔ)文教材中有很多優(yōu)美的散文，對(duì)散文的學(xué)習(xí)更像是一個(gè)體驗(yàn)情感的過(guò)程，在引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成自己的生態(tài)價(jià)值觀的過(guò)程中使其完全投入到文章中，尤其是文章的情感中。無(wú)論是《我的思念是圓的》（艾青）中那種細(xì)膩的情愫，還是《充滿活力的春天》（高曉聲）中的那種暢快歡愉，從散文中獲得的情感體驗(yàn)不僅能夠充分彰顯散文之幽，也能夠使學(xué)生對(duì)自己的生活有更深的感觸，所有這些微小的觸動(dòng)集結(jié)到一起，才能夠逐漸引發(fā)學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀的形成。

生態(tài)價(jià)值觀的培養(yǎng)需要立足于生活，畢竟生活是一切活動(dòng)的歸宿。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生具備正確的人生觀與價(jià)值觀，讓學(xué)生具備人文情懷，最終都是為了讓學(xué)生能夠更好地理解生活。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)借助優(yōu)秀的文本，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，使學(xué)生寬容地對(duì)待他人、善待生命、善待生活，樹立正確的生活目標(biāo)。

三、 結(jié)合生存狀況培養(yǎng)生態(tài)價(jià)值觀

生態(tài)價(jià)值觀的培養(yǎng)要與人的生存狀況相結(jié)合，很多文章正是透過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫展現(xiàn)出作者的生存狀況，從生存狀況的變化中能夠滲透出作者內(nèi)心的情懷。無(wú)論是悲涼落寞還是憂傷感懷，都能從生存狀態(tài)中很好地反映作者內(nèi)心的情感，而對(duì)于這種情感的領(lǐng)悟又是培養(yǎng)與樹立學(xué)生內(nèi)心生態(tài)價(jià)值觀的良好途徑。

篇5

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高職學(xué)生；培養(yǎng)

黨的十七大報(bào)告中提出的重要任務(wù)之一就是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢?jiàn)對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的大力培養(yǎng)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義至關(guān)重要。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要教育機(jī)構(gòu)高職學(xué)院，其面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)也是十分艱巨的。想要充分發(fā)揮這個(gè)重要教育機(jī)構(gòu)的作用，首先，應(yīng)認(rèn)清加強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值培養(yǎng)的重要性，通過(guò)對(duì)重要性的認(rèn)識(shí)才能更好更完善的向?qū)W生普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀；其次，要詳細(xì)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在對(duì)高職學(xué)生培養(yǎng)時(shí)所存在的問(wèn)題，只有充分的掌握問(wèn)題所產(chǎn)生的原因，才能使問(wèn)題得到更好的解決；最后，要分析問(wèn)題的解決辦法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育理念摻雜在學(xué)生的日常生活、基本課程、課外活動(dòng)等一切可能加深學(xué)生對(duì)其相關(guān)理念認(rèn)知的所有過(guò)程之中。

中國(guó)夢(mèng)是"實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想"，是我國(guó)社會(huì)共同的價(jià)值目標(biāo)，也就是我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)的共同價(jià)值準(zhǔn)則。具有如此重要性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在我國(guó)開展廣泛的教育培養(yǎng)則是重中之重，尤其是針對(duì)占據(jù)高等教育百分比較高的高職學(xué)生，如何做好對(duì)高職學(xué)生的教育工作，是值得每位高職院校的教師深刻思考的課題。在此基礎(chǔ)上，需提出更好的方針和方案，貫徹實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職院校的教育。

1 針對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要意義

對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)是因人而異的，人們自身所追求的利益和需求的不同，就導(dǎo)致了價(jià)值觀的不同，這只是屬于個(gè)人的價(jià)值觀。"同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想"，在同處于一個(gè)大環(huán)境下，其實(shí)價(jià)值觀必定是共同的，這就是人們所有價(jià)值觀之中的共同價(jià)值觀，是所有價(jià)值觀的核心。只有擁有了核心價(jià)值觀，民族才能更有活力，國(guó)家才可以更富強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指在社會(huì)主義基本價(jià)值中居統(tǒng)治地位、體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的、代表著全人類共同理想和追求的價(jià)值。如何使人們的思想認(rèn)知達(dá)到空前的一致，如何減少錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo)，如何使正確的價(jià)值觀在全社會(huì)展開，如何促進(jìn)思想道德良好發(fā)展，關(guān)鍵就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大力培養(yǎng)，這個(gè)問(wèn)題處理好了，一切問(wèn)題都將迎刃而解。

大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其著手點(diǎn)應(yīng)放在關(guān)系祖國(guó)未來(lái)的大學(xué)生上。大學(xué)生不僅是天之驕子、國(guó)之棟梁，更是我們社會(huì)主義文化的繼承者。對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，既堅(jiān)固了社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)，又堅(jiān)定了他們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，使他們?cè)诜e極向上的、健康的環(huán)境下不斷成長(zhǎng)。使大學(xué)生更適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，并在未來(lái)踏上事業(yè)之路時(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提，從而在帶領(lǐng)整個(gè)社會(huì)主義的發(fā)展上起到重要的作用。因此，高職院校在當(dāng)前新形式下思想政治的重大課程就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。在樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、提高思想品德教育的同時(shí)，應(yīng)更有效的加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重大意義的領(lǐng)會(huì)。

2 高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

（1）社會(huì)核心價(jià)值觀缺乏普及教育

調(diào)查顯示，在高職校園內(nèi)，對(duì)于社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)知的學(xué)生所占全高職學(xué)生的比例甚小。專業(yè)技能性更強(qiáng)是高職學(xué)院的最大優(yōu)勢(shì)，因此，一般高職院校把培育學(xué)生的職業(yè)技能放在了重要的位置，從而忽略了加強(qiáng)思想政治教育對(duì)于學(xué)生的重要性。作為學(xué)生培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的學(xué)校如果對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不重視，那么學(xué)生又如何能夠更好的接受思想政治教育呢？所以，對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀培養(yǎng)的著重點(diǎn)應(yīng)放在調(diào)動(dòng)高職院校的積極性和自主性上。

（2）高職院校對(duì)于核心價(jià)值觀培養(yǎng)過(guò)于傳統(tǒng)化

首先，高職學(xué)生的現(xiàn)狀就是唯書是從，缺乏自主認(rèn)識(shí)和自我探究的行為。一切事物都要切合實(shí)際，達(dá)到學(xué)以致用的效果，做到思想政治與實(shí)際相結(jié)合。其次，傳統(tǒng)的教育課程方式已經(jīng)滿足不了新時(shí)展的需要，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維和勇于實(shí)踐的思想，違背了學(xué)生自身發(fā)展的特點(diǎn)，阻礙了思想政治教育的豐富與調(diào)整。最后，高職學(xué)生的思想認(rèn)知程度不同，自我發(fā)展的速度和自我分析的能力也不一樣，而思想政治的教育工作過(guò)于整體化，且針對(duì)性不強(qiáng)，無(wú)法做到針對(duì)學(xué)生思想發(fā)展的差異性有效實(shí)施思想政治的教育。

（3）過(guò)于簡(jiǎn)單的教育方式方法

在高職院校開展政治思想文化教育的形式主要是通過(guò)課程形式和教師的輔導(dǎo)作用，在這種過(guò)于簡(jiǎn)單和缺乏創(chuàng)新的教育方式方法下，無(wú)法做到以學(xué)生為主要接受教育的對(duì)象，不能準(zhǔn)確掌握學(xué)生的心理特征。只有通過(guò)多方面的灌輸和現(xiàn)代化的教育方式，才能讓學(xué)生更容易的接受和更好的加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。作為培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀重要主體地位的教師，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)中作用極其重要，如若不能首先做到更新自己的觀念、加強(qiáng)自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)、開創(chuàng)新的課程理念，那么對(duì)于學(xué)生在接受思想政治課程時(shí)必將受到極大的影響。

只有充分掌握了高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，并得到有效的解決，才能更好的推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職院校開展。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職學(xué)生教育過(guò)程的措施

（1）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于思想政治課程

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于思想政治課程，有利于促使學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，從而更有效的了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程理論的重要內(nèi)容。用新形式的、針對(duì)性強(qiáng)的思想教育課程，提高學(xué)生將核心價(jià)值觀適時(shí)的運(yùn)用于實(shí)踐之中的本領(lǐng)。

（2）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于教育的各個(gè)部分

無(wú)論是思想教育課程，還是學(xué)生的課外生活，都應(yīng)充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師應(yīng)換位思考，站在學(xué)生的立場(chǎng)上，發(fā)揮想象空間，盡可能的從教育學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)上充分的滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。

（3）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分展現(xiàn)在校園文化中

校園文化是高職學(xué)生在校園生活中的重要組成部分，不僅是課堂上，更是課外教育的有利途徑。學(xué)校可以開展關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯論會(huì)或研究會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)價(jià)值觀的積極性，也可不斷更新校園宣傳欄內(nèi)關(guān)于核心價(jià)值觀的宣傳內(nèi)容，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入高職學(xué)生的心中。

（4）使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入教師團(tuán)隊(duì)

注重對(duì)教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培訓(xùn)，是在高職院校有效的開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵所在。只有充分的發(fā)揮教師的教育力量和其創(chuàng)新的精神，才能給學(xué)生帶來(lái)最有力的學(xué)習(xí)氛圍。因此，要想使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好的與高職學(xué)生的培養(yǎng)相結(jié)合，就必須重視教師的師資力量，加強(qiáng)教師的日常培訓(xùn)是至關(guān)重要。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)校的發(fā)展就是關(guān)系祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，只有將學(xué)校的發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，才能為國(guó)家培育出更有利于社會(huì)發(fā)展的人才。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是適合國(guó)家整體發(fā)展的、是有效推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的、是有利于民族團(tuán)結(jié)的、更是有利于實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的暢想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是我國(guó)社會(huì)的共同價(jià)值準(zhǔn)則，代表著全族的共同利益。因此，針對(duì)高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，既順應(yīng)了國(guó)情，又是利于國(guó)家發(fā)展的重要舉措，對(duì)于高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是新形勢(shì)下的重中之重。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

【關(guān)鍵詞】家校聯(lián)手 中職生 職業(yè)價(jià)值觀 培育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）05B-0004-02

近年來(lái)，在職業(yè)教育工作者的努力下，基于社會(huì)和學(xué)校聯(lián)手層面的中職生職業(yè)價(jià)值觀培育已有一定研究并取得了較好成效，但基于家庭和學(xué)校聯(lián)手層面的還少有人談及。家庭，是伴隨一個(gè)人成長(zhǎng)的第一個(gè)也是永遠(yuǎn)的課堂，它對(duì)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的萌芽、培養(yǎng)和養(yǎng)成的影響不容忽視，這也是每個(gè)家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。為幫助中職生養(yǎng)成積極正確的職業(yè)價(jià)值觀，把他們培養(yǎng)成社會(huì)需要的綜合型技術(shù)技能人才，家庭和學(xué)校聯(lián)起手來(lái)，形成合力，探索共同培育學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，已是當(dāng)務(wù)之急。

一、家校聯(lián)手加強(qiáng)中職生職業(yè)價(jià)值觀培育的可行性

職業(yè)價(jià)值觀是指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往，它對(duì)一個(gè)人的擇業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展起著決定性的作用。中職生的職業(yè)價(jià)值觀，從微觀層面看，對(duì)他們個(gè)人而言，影響著他們對(duì)職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著他們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動(dòng)績(jī)效水平，決定著他們的職業(yè)期望和今后的職業(yè)發(fā)展；從宏觀層面看，對(duì)用人單位來(lái)說(shuō)，近期影響著某個(gè)崗位的生產(chǎn)效率，遠(yuǎn)期在一定程度上決定著單位的生產(chǎn)力，決定著單位的生存前景和可持續(xù)發(fā)展。

如何引導(dǎo)和培育既符合中職生自身發(fā)展，又符合用人單位和社會(huì)需求的職業(yè)價(jià)值觀，是困擾中職學(xué)校的難題。長(zhǎng)期以來(lái)這項(xiàng)工作都是學(xué)校在唱獨(dú)角戲，雖然學(xué)校做過(guò)多種努力和嘗試，但因受時(shí)間、空間及其他因素的限制，無(wú)法做細(xì)做全，導(dǎo)致在培育學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的成效上不盡如人意。家庭教育既是搖籃教育，又是終身教育，在孩子成長(zhǎng)教育中占據(jù)重要的地位，對(duì)孩子職業(yè)價(jià)值觀的萌芽和養(yǎng)成具有至關(guān)重要的作用。如果家庭和學(xué)校聯(lián)手，共同來(lái)培育學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，將會(huì)有效輔助學(xué)校的工作，切實(shí)提高中職生職業(yè)價(jià)值觀培育的實(shí)效。

二、家校聯(lián)手加強(qiáng)中職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培育的具體措施

雖然學(xué)校在教育中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，但由于受時(shí)間和空間的限制，無(wú)法做到全面周到；家庭在孩子的成長(zhǎng)教育中肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任，家庭教育的成敗，決定著孩子的一生。在對(duì)中職生職業(yè)教育價(jià)值觀的培育上，必須家校聯(lián)手、加強(qiáng)溝通，形成職業(yè)價(jià)值觀培育合力，方法互動(dòng)、內(nèi)容互補(bǔ)，才能達(dá)成目標(biāo)一致，最終把孩子培養(yǎng)成符合社會(huì)需要的綜合型技術(shù)技能人才。

（一）充分發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)平臺(tái)的作用，加強(qiáng)家?；?dòng)，形成互補(bǔ)，為學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀健康成長(zhǎng)提供良好環(huán)境。一是開學(xué)初組建“三級(jí)聯(lián)系網(wǎng)”。即按照校級(jí)、專業(yè)級(jí)、班級(jí)“三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)”來(lái)組建 QQ 群或微信群，對(duì)于個(gè)別有困難的家長(zhǎng)，想辦法讓他們?nèi)肴翰W(xué)會(huì)使用相關(guān)功能。二是召開“三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)”。學(xué)校定期組織召開校級(jí)、專業(yè)級(jí)、班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，大家多方探討，就家庭在孩子職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)中的重要作用和怎樣培育孩子正確的職業(yè)價(jià)值觀形成共識(shí)。三是組織統(tǒng)一培訓(xùn)。利用家長(zhǎng)委員會(huì)和“三級(jí)聯(lián)系網(wǎng)”，就家庭教育的重要性、家庭教育中常見(jiàn)的問(wèn)題和如何對(duì)孩子進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)和培育，量身定做相應(yīng)課件并制作成情境微課，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，并在 QQ 群和微信群上放相應(yīng)的培訓(xùn)材料，供家長(zhǎng)隨時(shí)學(xué)習(xí)和參考。四是發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，保持密切聯(lián)系和溝通，加大家校和家家之間的學(xué)習(xí)交流力度，確保學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀培育收到實(shí)效。在“三級(jí)聯(lián)系網(wǎng)”上，除有課件和微課供家長(zhǎng)平時(shí)學(xué)習(xí)外，學(xué)校還安排招生就業(yè)部老師、職業(yè)指導(dǎo)師和合作企業(yè)管理干部入群，定期進(jìn)行在線答疑和收集家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，幫助家長(zhǎng)及時(shí)解決家庭教育和學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培育中遇到的問(wèn)題；同時(shí)家長(zhǎng)通過(guò)“三級(jí)聯(lián)系網(wǎng)”，經(jīng)過(guò)相互間的學(xué)習(xí)討論、交流借鑒，群策群力，不斷提升家長(zhǎng)群體的教育水平和教育效果，為學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的茁壯成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

（二）新生入學(xué)時(shí)播種職業(yè)價(jià)值觀。借助新生入學(xué)教育的契機(jī)，家庭和學(xué)校聯(lián)手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀萌芽教育。在校園和班級(jí)營(yíng)造濃厚的企業(yè)文化氛圍；組織學(xué)生到校企合作企業(yè)參觀；舉辦什么是職業(yè)價(jià)值觀、用人單位需要的職業(yè)價(jià)值觀、最受用人單位歡迎的職業(yè)素養(yǎng)等相關(guān)講座和職業(yè)技能展示活動(dòng)；從現(xiàn)今的職業(yè)分類、世界500強(qiáng)企業(yè)、企業(yè)達(dá)人、職業(yè)技術(shù)能手大賽等入手，介紹學(xué)校發(fā)展歷史和成就、各專業(yè)設(shè)置情況、學(xué)校師資水平、校企合作企業(yè)等，將這些情況真實(shí)而全面地展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)專業(yè)、職業(yè)、企業(yè)、崗位等有一定的了解，讓他們真切感受到當(dāng)今技術(shù)技能人才的廣闊發(fā)展前景，從而萌生對(duì)所選專業(yè)及相關(guān)職業(yè)的濃厚興趣。因在這之前學(xué)生對(duì)這些少有接觸和了解，報(bào)讀專業(yè)時(shí)多半是盲目跟風(fēng)，或聽(tīng)家長(zhǎng)意見(jiàn)，甚至是隨便選報(bào)，可能有的學(xué)生在了解后想轉(zhuǎn)讀其他專業(yè)。此時(shí)，學(xué)校和家長(zhǎng)要及時(shí)與學(xué)生溝通并綜合考慮各方面因素，充分尊重他們的選瘢原則上予以支持，但要有一定的條件約束并控制全校轉(zhuǎn)專業(yè)人數(shù)比例，具體由學(xué)校負(fù)責(zé)解釋和把握。

（三）學(xué)生入學(xué)后耕耘、培育職業(yè)價(jià)值觀。自學(xué)生安心就讀于某專業(yè)開始，家長(zhǎng)在學(xué)校的指導(dǎo)下，配合學(xué)校完成一系列的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)培育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成既符合個(gè)人發(fā)展需要，又符合用人單位需求的職業(yè)價(jià)值觀。

1.學(xué)校招生就業(yè)部對(duì)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培育工作進(jìn)行周密部署，有計(jì)劃、按步驟開展相關(guān)活動(dòng)。如每學(xué)期組織學(xué)生去合作企業(yè)相應(yīng)崗位進(jìn)行見(jiàn)習(xí)或跟崗學(xué)習(xí)，讓學(xué)生近距離感受企業(yè)文化及運(yùn)作模式；不定期舉辦相關(guān)講座，邀請(qǐng)企業(yè)和行業(yè)專家、優(yōu)秀畢業(yè)生回校給學(xué)生做講座，介紹企業(yè)對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的要求、企業(yè)管理體制機(jī)制、企業(yè)員工一天生活情況、優(yōu)秀員工成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)等；結(jié)合學(xué)校的大型活動(dòng)，定期舉辦各專業(yè)職業(yè)技能展示活動(dòng)、職場(chǎng)案例分析大會(huì)等，要求學(xué)生在每項(xiàng)活動(dòng)后提交心得體會(huì)或總結(jié)反思，并與學(xué)期末的職業(yè)價(jià)值觀考核掛鉤。

2.班主任把業(yè)價(jià)值觀培育融入班級(jí)管理工作中。如不定期舉辦如何進(jìn)行個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃、如何做企業(yè)的合格員工、優(yōu)秀員工的核心要素、如何正確處理職場(chǎng)關(guān)系等系列主題班會(huì)活動(dòng)；不定時(shí)組織學(xué)生觀看企業(yè)和職場(chǎng)成功和失敗典型案例并進(jìn)行探討活動(dòng)，找出案例中職業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)好和不好的方面，為什么好？好在哪里？為什么不好？不好在哪里？該如何修正？針對(duì)每個(gè)學(xué)生家庭和個(gè)人的實(shí)際情況，制訂職業(yè)價(jià)值觀培育方案，建立每個(gè)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀成長(zhǎng)卡，并納入學(xué)生的學(xué)期總成績(jī)考核中。

3.科任老師把職業(yè)價(jià)值觀培育融入平時(shí)的教學(xué)工作中。結(jié)合專業(yè)崗位需要，不定期組織學(xué)生去校企合作企業(yè)進(jìn)行見(jiàn)習(xí)和學(xué)習(xí)觀摩活動(dòng)，并及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)；教學(xué)中以企業(yè)崗位需要為導(dǎo)向，在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能的同時(shí)培育學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀；根據(jù)本專業(yè)崗位特點(diǎn)，進(jìn)行崗位情境模擬再現(xiàn)，組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、分析和探討，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的職業(yè)價(jià)值觀；任科老師平時(shí)跟蹤記錄學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)，學(xué)期末將此表現(xiàn)和成績(jī)錄入職業(yè)價(jià)值觀成長(zhǎng)卡，對(duì)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行量化考核。

4.家長(zhǎng)高度關(guān)注、密切配合。家長(zhǎng)全程通過(guò)“三級(jí)聯(lián)系網(wǎng)”和“三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)”，密切關(guān)注學(xué)校和孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)及相關(guān)日程安排，及時(shí)和學(xué)校、老師聯(lián)系，和“三級(jí)聯(lián)系網(wǎng)”里的家長(zhǎng)多交流、多探討，積極配合學(xué)校、班主任和科任老師做好后勤保障、激勵(lì)安撫和評(píng)價(jià)考核工作，讓孩子們朝著企業(yè)崗位需要和自身職業(yè)發(fā)展方向，潛心致力于本專業(yè)理論與實(shí)踐及職業(yè)技能與素養(yǎng)上的完善和提升。

5.加強(qiáng)考核評(píng)價(jià)。利用學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀成長(zhǎng)卡，全程跟蹤記錄和嚴(yán)格考核學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀成長(zhǎng)歷程。與學(xué)生手冊(cè)一樣，按學(xué)期對(duì)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀成長(zhǎng)情況進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)形式分綜合表現(xiàn)評(píng)價(jià)和分?jǐn)?shù)量化評(píng)價(jià)兩種；多方參與評(píng)價(jià)，含班主任、科任老師、學(xué)校招生就業(yè)部、見(jiàn)習(xí)企業(yè)、家長(zhǎng)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)。每學(xué)期末進(jìn)行總結(jié)表彰活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)突出和進(jìn)步大的學(xué)生進(jìn)行表彰，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自己的職業(yè)價(jià)值觀水平。

（四）頂崗實(shí)習(xí)時(shí)檢驗(yàn)、收獲職業(yè)價(jià)值觀。頂崗實(shí)習(xí)是中等職業(yè)教育必不可少的環(huán)節(jié)，是中職學(xué)校貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)方針的重要舉措，是深化產(chǎn)教融合、推進(jìn)校企合作和工學(xué)結(jié)合的主要途徑，是中職學(xué)校培養(yǎng)和提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的有效方法。學(xué)生通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)將在學(xué)校所學(xué)專業(yè)知識(shí)與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，完全履行企業(yè)員工崗位的所有職責(zé)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)員工兩個(gè)角色之間的無(wú)縫對(duì)接。頂崗實(shí)習(xí)的經(jīng)歷能幫助學(xué)生進(jìn)一步樹立正確的職業(yè)理想、提升職業(yè)技能、養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，為今后職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此時(shí)是檢驗(yàn)他們職業(yè)價(jià)值觀和提升職業(yè)價(jià)值觀水平的關(guān)鍵時(shí)期。

在頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)校、企業(yè)、家長(zhǎng)應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生在實(shí)習(xí)中職業(yè)價(jià)值觀 的表現(xiàn)并及時(shí)記錄和反饋，此時(shí)，三方形成密切的聯(lián)系鏈，相互聯(lián)系、相互監(jiān)督、密切配合，共同檢驗(yàn)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。由學(xué)校招生就業(yè)部、企業(yè)、家長(zhǎng)、學(xué)生四方共同對(duì)舊版本的學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)鑒定表進(jìn)行修改和完善，改進(jìn)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式方法，進(jìn)行全方位、多角度立體考核評(píng)價(jià)。例如，從學(xué)生對(duì)企業(yè)崗位的適應(yīng)能力、崗位操作技能、服從力、忠誠(chéng)度、團(tuán)結(jié)合作能力、與同事相處能力、今后就業(yè)打算、理想中的崗位要素、職業(yè)發(fā)展目標(biāo)等職業(yè)價(jià)值觀的具體表現(xiàn)進(jìn)行考核。評(píng)價(jià)形式以分?jǐn)?shù)量化和等級(jí)評(píng)價(jià)相結(jié)合。評(píng)價(jià)方式有他評(píng)、互評(píng)、自評(píng)，即企業(yè)、學(xué)校、家長(zhǎng)進(jìn)行他評(píng)。學(xué)生相互之間進(jìn)行互評(píng)，學(xué)生自己進(jìn)行自評(píng)。多方參與考核評(píng)價(jià)，有學(xué)校、企業(yè)、家長(zhǎng)、其他學(xué)生和學(xué)生自己共五方，確保評(píng)價(jià)公平公正、合理客觀?？己瞬捎闷綍r(shí)考核和半年、年終階段性考核相結(jié)合的方式，對(duì)發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)和問(wèn)題及時(shí)反饋，并進(jìn)行有效的激勵(lì)和批評(píng)指正，幫助學(xué)生不斷修正和提升職業(yè)價(jià)值觀水平。

實(shí)習(xí)結(jié)束后要分別在企業(yè)和學(xué)校舉辦實(shí)結(jié)表彰大會(huì)，對(duì)實(shí)習(xí)中職業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)優(yōu)秀的個(gè)人和典型案例進(jìn)行通報(bào)表彰，進(jìn)一步分析總結(jié)、提煉升華，最終使學(xué)校、企業(yè)、家長(zhǎng)、學(xué)生共同收獲積極正確的職業(yè)價(jià)值觀。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]張 瑩.中職生職業(yè)價(jià)值觀教育研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，2013

【基金項(xiàng)目】2014年廣西中等職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“中職生職業(yè)價(jià)值觀培育活動(dòng)課程化的實(shí)踐探索”（GXZZJG2014B088）。

篇7

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀；人才培養(yǎng)；教學(xué)

“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要”，在當(dāng)今社會(huì)，廣大的社會(huì)公眾越來(lái)越重視會(huì)計(jì)信息的使用，包括股東、債權(quán)人、企業(yè)管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會(huì)計(jì)信息對(duì)企業(yè)管理者進(jìn)行評(píng)價(jià)，政府部門依據(jù)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)決策，潛在的投資者用其評(píng)價(jià)企業(yè)的價(jià)值，等等?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)如今，會(huì)計(jì)信息關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，所以，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量也越來(lái)越被人們重視。而對(duì)于直接提供會(huì)計(jì)信息，保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德也被人們所看重，包括會(huì)計(jì)人員在提供會(huì)計(jì)信息的過(guò)程中必須要做到“誠(chéng)信為本，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”。那么，如何培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的會(huì)計(jì)人員，是我們會(huì)計(jì)教育工作者不容忽視的問(wèn)題。筆者結(jié)合核心價(jià)值觀對(duì)如何培養(yǎng)誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬的會(huì)計(jì)人員作以下探討。

一、大學(xué)生核心價(jià)值觀概述

一般認(rèn)為，“價(jià)值觀是對(duì)事物的一般看法和根本觀點(diǎn)”，它形成于人們的實(shí)踐過(guò)程，又反作用于人們的實(shí)踐，是在處理各種問(wèn)題時(shí)形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個(gè)人的價(jià)值觀源于其世界觀，價(jià)值觀是世界觀的具體表現(xiàn)，世界觀決定價(jià)值觀的形成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義發(fā)展階段，由社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)決定而逐步形成的人們對(duì)事物的根本看法，其具有社會(huì)主義屬性，體現(xiàn)的階級(jí)性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是人們正確處理個(gè)體、主體以及社會(huì)需要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心，其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，時(shí)刻弘揚(yáng)以“愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時(shí)代精神。從黨的十六屆六中全會(huì)首次通過(guò)《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，到黨的十八多次重申其重要性，我們可以清楚地明白建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重要觀點(diǎn)和基本使命，以大力弘揚(yáng)為指導(dǎo)思想，主張并堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和信念，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用到我們的工作、學(xué)習(xí)中，運(yùn)用到生活的每一個(gè)角落，讓“正氣”成為主流，全國(guó)上下形成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好的氛圍，作為國(guó)家和民族未來(lái)的大學(xué)生當(dāng)然也不例外，也應(yīng)當(dāng)自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，大學(xué)生核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學(xué)生核心價(jià)值觀簡(jiǎn)要概括為：“愛(ài)國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。愛(ài)國(guó)是貫穿其中的主線，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是每個(gè)大學(xué)生追求的永恒主題，責(zé)任是對(duì)每位大學(xué)生的要求，創(chuàng)新則是四個(gè)中的核心，是大學(xué)生核心價(jià)值觀中的最高層次。對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”，即是踐行了大學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。

二、會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)

會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)本人認(rèn)為應(yīng)該從會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的具體要求、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法等方面充分體現(xiàn)。1.人才培養(yǎng)目標(biāo)方面。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，全面系統(tǒng)掌握會(huì)計(jì)學(xué)基本原理及理論、基本技能與方法，培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實(shí)、實(shí)踐能力特強(qiáng)，上崗就能操作，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。體現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”核心價(jià)值觀，同時(shí)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學(xué)生在知識(shí)上能夠了解與理解會(huì)計(jì)職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津、法規(guī)；具備從事會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)工作所需的相關(guān)知識(shí)。在業(yè)務(wù)能力上具有會(huì)計(jì)和審計(jì)實(shí)務(wù)操作的基本技能；具有計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能；具有會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量及報(bào)告的核心應(yīng)用能力；具有審計(jì)監(jiān)督、見(jiàn)證及評(píng)價(jià)的核心應(yīng)用能力；具有財(cái)務(wù)分析、控制及管理的核心應(yīng)用能力。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德；掌握如何查詢資料及運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識(shí)等信息的基本方法，具備解決處理實(shí)際問(wèn)題的基本能力；具有一定的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)思維。3.課程體系設(shè)置方面。課程體系設(shè)計(jì)的總體思路是以“愛(ài)國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”為標(biāo)準(zhǔn)，以“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”為原則，以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，專業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，職業(yè)素質(zhì)教育為核心，形成融知識(shí)、能力、素質(zhì)于一體的科學(xué)的人才培養(yǎng)體系。注重培養(yǎng)學(xué)生能夠主動(dòng)獲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)及以問(wèn)題為導(dǎo)向的解決實(shí)際問(wèn)題的能力；將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重、人文社科教育與自然科學(xué)教育交融，將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識(shí)教育、學(xué)科大類教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)及素質(zhì)拓展五個(gè)平臺(tái)進(jìn)行搭建。課程設(shè)置服務(wù)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)并滿足會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。在課程體系中，思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、形勢(shì)與政策、思想政治理論課綜合實(shí)踐等課程、財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)法等課程、社會(huì)公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、入學(xué)教育和畢業(yè)教育等，幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生必須以“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、可靠”的能力。為了會(huì)計(jì)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高校從事會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的教師要承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，出于對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透，并結(jié)合典型案例設(shè)計(jì)相關(guān)的職業(yè)操守及核心價(jià)值觀在線訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念，教給其如何規(guī)避職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的方法和技巧。除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外，還要注重大學(xué)生人格培養(yǎng)的形成教育，每時(shí)每刻，利用一切可以利用的機(jī)會(huì)教育學(xué)生先要做一個(gè)好人，而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學(xué)生價(jià)值觀的形成和未來(lái)生活基本觀念的形成，我們一定要重視，同專業(yè)教育相比，人格教育的影響有的時(shí)候顯得更為深遠(yuǎn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)。從事會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的專業(yè)教師在教學(xué)中，或在其他與學(xué)生的交往中，要特別注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的“三觀”教育，即正確的人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀的教育，向?qū)W生及時(shí)傳遞一種尊重人、理解人、關(guān)心人的正能量。不僅要教會(huì)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價(jià)值觀，為其在將來(lái)的工作中能夠迅速融入專業(yè)團(tuán)隊(duì)，與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ)。4.教學(xué)內(nèi)容方面。在教學(xué)內(nèi)容中，一直把誠(chéng)信教育貫穿會(huì)計(jì)職業(yè)教育的始終。在入學(xué)教育課程中，著重介紹會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié)；在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等課程的教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信的重要性；在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)課程中，將不誠(chéng)信行為作為平時(shí)考核的重要內(nèi)容；在畢業(yè)教育中將“誠(chéng)信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程，培養(yǎng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神，培養(yǎng)大學(xué)生正確的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！爸驹阜?wù)是學(xué)生利用自己的時(shí)間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會(huì)提供非贏利、無(wú)償、非職業(yè)化援助的行為”，志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確社會(huì)主義價(jià)值觀和構(gòu)建和諧社會(huì)和創(chuàng)新社會(huì)的重要載體。志愿精神和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的統(tǒng)一性，是一種很好的培養(yǎng)方法。通過(guò)培養(yǎng)，良好的大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí)，也傳遞了友善，傳播了文明，志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的有效途徑。5.教學(xué)手段和方法方面。在教學(xué)中，通過(guò)案例、情景式教學(xué)和對(duì)優(yōu)秀學(xué)生事跡的宣傳導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生掌握會(huì)計(jì)法律知識(shí)，自覺(jué)遵紀(jì)守法，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì)，樹立誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)的良好品格。以提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力為目的，構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，實(shí)施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、會(huì)計(jì)從業(yè)資格、建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)模式，做到會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)應(yīng)用相結(jié)合、會(huì)計(jì)改革與會(huì)計(jì)發(fā)展相結(jié)合、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、誠(chéng)信的重要性。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。我們?cè)谟诉^(guò)程中，只有用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，以誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則、不做假賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，使其成為合格的會(huì)計(jì)人才。

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篇8

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；初中生；引領(lǐng)

價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而做出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或價(jià)值取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。價(jià)值觀是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的成分，是人的精神心理活動(dòng)的中樞系統(tǒng)。“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)辨別是非善惡，比學(xué)習(xí)專門知識(shí)顯得更為重要，一個(gè)‘德盲’遠(yuǎn)比一個(gè)文盲對(duì)社會(huì)更具負(fù)面效應(yīng)?！边@句名言闡明了樹立正確價(jià)值觀的重要性。那么，如何幫助初中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀呢？

一、對(duì)當(dāng)前初中階段學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查

1.家庭教育的缺失

“重言傳，輕身教”，部分家長(zhǎng)不注重自己的行為，給子女造成了消極的影響。有些家長(zhǎng)表里不一，在教給孩子什么是對(duì)什么是錯(cuò)的同時(shí)又與自己的言行矛盾，導(dǎo)致了學(xué)生心理上的迷茫。

2.部分教師為片面追求升學(xué)率，只注重學(xué)科成績(jī)而忽視了學(xué)生正確價(jià)值觀的引領(lǐng)

在新課程改革的背景下，一些教師還停留在“分分兒――學(xué)生的命根兒”的片面認(rèn)識(shí)上，只關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，不關(guān)心學(xué)生的價(jià)值觀形成。有的教師擔(dān)心在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀方面會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。價(jià)值觀教育和學(xué)生的成績(jī)不是相互對(duì)立的，而是相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。價(jià)值觀教育可以滲透到我們的日常教學(xué)中，每一節(jié)課、每一次活動(dòng)都是一個(gè)很好的載體。

3.部分相對(duì)落后農(nóng)村地區(qū)的輟學(xué)現(xiàn)象以及青少年犯罪和學(xué)生的價(jià)值取向有內(nèi)在的因果聯(lián)系

上學(xué)無(wú)用論、拜金主義、極端利己主義、悲觀厭世，對(duì)社會(huì)、他人不負(fù)責(zé)任，終日發(fā)牢騷，怨天尤人。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，無(wú)所追求。思想上不勞而獲，夢(mèng)想天上掉餡餅，追求享樂(lè)。生活上奢靡浪費(fèi)，盲目攀比。更有甚者對(duì)社會(huì)不滿，攻擊他人等錯(cuò)誤價(jià)值觀念在一些部分學(xué)生群體中普遍存在，這也是造成學(xué)生輟學(xué)和青少年犯罪的一個(gè)重要原因。

4.其他方面存在的問(wèn)題

做事不計(jì)后果，缺乏擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)；法制觀念淡薄；哥們兒義氣的觀念還在部分學(xué)生的思想中占主流；社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解不夠全面；與老師、家長(zhǎng)思想上存在對(duì)立；缺乏感恩之心；對(duì)自己的未來(lái)缺乏目標(biāo)和規(guī)劃；部分學(xué)生缺乏崇高理想和追求。

二、幫助初中生樹立正確價(jià)值觀的重要性

1.正確的價(jià)值引領(lǐng)有利于學(xué)生身心健康地發(fā)展

初中學(xué)生正是正確價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)多元文化、多種價(jià)值取向的困惑，面對(duì)青春期的生理變化和出現(xiàn)的叛逆性格，迫切需要在價(jià)值觀形成過(guò)程中得到老師的幫助和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們形成積極健康的價(jià)值觀，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.正確的價(jià)值引領(lǐng)有利于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流

3.符合三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，有利于提高學(xué)生整體素質(zhì)和學(xué)科水平

4.價(jià)值引領(lǐng)也是思想品德課的落腳點(diǎn)和最終歸宿

思想品德課具有它鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。與其他課程相比，初中思想品德課程對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)給予了更多的關(guān)注，它將情感、態(tài)度與價(jià)值觀排在了三維目標(biāo)的第一位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是思想品德課程的主要任務(wù)。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，他們不可能自發(fā)完成社會(huì)主義道德的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。因而，需要教師的正面引導(dǎo)。在思想品德課教學(xué)中，我們要突出課程的性質(zhì)，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。

三、引領(lǐng)初中生樹立正確價(jià)值觀的途徑和方法

1.通過(guò)課堂做好學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

要充分利用課堂教學(xué)。思想品德課堂不能再是純粹的知識(shí)羅列和高深的理論灌輸，而是讓學(xué)生參與、感悟和體驗(yàn)。若離開學(xué)生的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，正確的行為規(guī)范就不能內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀念。例如，根據(jù)所講內(nèi)容把相關(guān)的價(jià)值觀念滲透進(jìn)去，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2.創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生成為情境的主人

創(chuàng)設(shè)情境要緊緊依托學(xué)生的生活實(shí)際，挖掘?qū)W生的情境資源，通過(guò)設(shè)置這些生活情境引導(dǎo)學(xué)生思考、分析和探究。

3.教師要做好引導(dǎo)

在學(xué)生出現(xiàn)困惑和迷茫時(shí)，教師要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和點(diǎn)評(píng)。評(píng)價(jià)時(shí)，首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于選擇，敢于表達(dá)選擇的結(jié)果。其次，要允許多元化價(jià)值觀的存在。在堅(jiān)持主流價(jià)值觀的前提下，要允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)。

4.要通過(guò)豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)做好學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

價(jià)值觀的形成離不開社會(huì)活動(dòng)，通過(guò)舉辦有針對(duì)性的活動(dòng)以達(dá)到引領(lǐng)的作用。例如，在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感這一價(jià)值觀念時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)去親身感受，從而達(dá)到教育的目的；在培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，做環(huán)境的保護(hù)者這一價(jià)值觀念時(shí)，讓他們走出課堂，融入大自然，親自去做社會(huì)調(diào)查，收集資料，得出結(jié)論，讓生動(dòng)的生活現(xiàn)實(shí)去告訴他們應(yīng)該怎么做，從而形成他們自己穩(wěn)定的價(jià)值觀念。

總之，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們?cè)陉P(guān)心學(xué)生分?jǐn)?shù)的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的價(jià)值趨向和人格、身心的健康成長(zhǎng)。通過(guò)正確的方法和途徑引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)：

篇9

1988年，英國(guó)發(fā)起了一項(xiàng)名為精神、道德、社會(huì)和文化（SMSC）的發(fā)展教育計(jì)劃，作為持續(xù)推進(jìn)學(xué)校價(jià)值觀教育的重要手段。政府層面不斷跟進(jìn)，按照政府建議中所架構(gòu)的內(nèi)容和目標(biāo)體系，英國(guó)學(xué)校根據(jù)自身特色探索適合本校發(fā)展的實(shí)踐策略，力圖將SMSC教育融入學(xué)校生活的全過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，英國(guó)SMSC教育在實(shí)施過(guò)程中呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：目標(biāo)上，以培養(yǎng)積極公民為導(dǎo)向；內(nèi)容選擇上，兼具宗教性與世俗化；發(fā)展模式上，試圖在多元文化背景下進(jìn)行統(tǒng)一價(jià)值觀教育，促進(jìn)社會(huì)凝聚力生成。

關(guān) 鍵 詞

政策；英國(guó)SMSC教育；價(jià)值觀

作者簡(jiǎn)介

寧瑩瑩 ，福建教育學(xué)院，實(shí)習(xí)研究員

20世紀(jì)80年代起，為了應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的英國(guó)社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生思想、道德、心理等價(jià)值方面的作用，進(jìn)而培養(yǎng)健全發(fā)展的合格公民，英國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域進(jìn)行改革，一系列改革思想集中呈現(xiàn)在1988年出臺(tái)的《教育改革法》中?！督逃母锓ā方y(tǒng)一了國(guó)家課程，提出在全國(guó)展開精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展（spiritual， moral， social， cultural development，簡(jiǎn)稱SMSC）計(jì)劃，指出：“學(xué)校課程應(yīng)當(dāng)致力于促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展，并將成人生活所需的機(jī)會(huì)、責(zé)任和經(jīng)驗(yàn)教授給學(xué)生，為培養(yǎng)民主社會(huì)的合格公民做準(zhǔn)備。”[1]該計(jì)劃要求英國(guó)范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育學(xué)校必須根據(jù)自身特色，在精神、道德、社會(huì)與文化四個(gè)方面任選一個(gè)或幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。自此，精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展開始融入英國(guó)學(xué)校教育過(guò)程，為公民教育和個(gè)人、社會(huì)與健康（PSHE）課程的開設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

一、政策驅(qū)動(dòng)下英國(guó)SMSC教育的

發(fā)展歷程

學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化教育涵蓋學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)和外在能力發(fā)展的各個(gè)方面，其重要性不言而喻。1988年的《教育改革法》雖明確了學(xué)校推行價(jià)值教育無(wú)可推卸的責(zé)任，但未對(duì)實(shí)施SMSC發(fā)展計(jì)劃的詳細(xì)內(nèi)容、具體目標(biāo)和實(shí)施路徑進(jìn)行闡述，目標(biāo)和內(nèi)容的模糊使得不少學(xué)校在具體實(shí)施過(guò)程中未能取得預(yù)期成效。為此，英國(guó)政府在對(duì)學(xué)校課程實(shí)施狀況進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，不斷在政策層面給予指導(dǎo)性意見(jiàn)。1990年，英國(guó)國(guó)家課程委員會(huì)（National Curriculum Council）了非強(qiáng)制性指導(dǎo)性意見(jiàn)，建議學(xué)校在社會(huì)框架內(nèi)發(fā)展學(xué)生的自治能力，“教育系統(tǒng)有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀，使他們學(xué)會(huì)思考和正確行為，以滿足其進(jìn)入成人生活后的要求”[2]。1992年英國(guó)教育改革法案中SMSC發(fā)展再次成為政府關(guān)注焦點(diǎn)，改革法案目標(biāo)在于使年輕人成為尊重他人、具有良好行為、懂禮貌的人，要求學(xué)校全體教職工都要采取措施促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展。1994年英國(guó)教育法重申了學(xué)生SMSC發(fā)展的重要性，政府最終于2002年將其作為學(xué)校應(yīng)盡的義務(wù)列入教育法，法案第78條明確指出：公立學(xué)校有義務(wù)采取措施，促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)及文化方面的發(fā)展。英國(guó)同樣重視在私立學(xué)校開展SMSC教育。早在2003年，《英國(guó)教育條例（私立學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)）》就列出學(xué)生SMSC發(fā)展的具體標(biāo)準(zhǔn)，2010年《英國(guó)教育條例（私立學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)）》將這一標(biāo)準(zhǔn)作為私立學(xué)校必須履行的責(zé)任，要求私立學(xué)校必須達(dá)成目標(biāo)。

SMSC發(fā)展計(jì)劃實(shí)施以來(lái)，英國(guó)不斷修正與完善其內(nèi)容與實(shí)踐路徑，致力于將計(jì)劃融入學(xué)校教育全過(guò)程。1994年英國(guó)教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室了一份討論草案，圍繞SMSC教育的特殊性、實(shí)施途徑和評(píng)估方式進(jìn)行探討，明確定評(píng)估內(nèi)容：學(xué)校是否在促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、信仰方面提供知識(shí)和視野；學(xué)校是否引導(dǎo)學(xué)生反思經(jīng)歷、發(fā)展精神意識(shí)和自知態(tài)度；學(xué)校是否為學(xué)生樹立典范，等等。1996年，由英國(guó)學(xué)校課程與標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估局（School Curriculum and Standards Assessment Authority）舉辦的價(jià)值教育的論壇針對(duì)當(dāng)前教育未能對(duì)學(xué)生精神和道德發(fā)展投入應(yīng)有關(guān)注的現(xiàn)狀，提出了八條建議，包括“對(duì)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展采取一貫的行動(dòng)”。

2009年，教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室對(duì)私立學(xué)校學(xué)生SMSC發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)估，調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)校大都能在促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展方面達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，但對(duì)SMSC教育條例具體要求理解不清。為此，教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室以及其他檢視機(jī)構(gòu)行政人員、私立學(xué)校校長(zhǎng)和教師、宗教群體代表聯(lián)合成立研究小組，以2009年調(diào)研結(jié)果為基礎(chǔ)開展研究，最終幫助私立學(xué)校促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展的指導(dǎo)性意見(jiàn)。建議澄清了實(shí)施SMSC教育的目的、具體要求、SMSC發(fā)展內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、將SMSC教育引入實(shí)踐的路徑等。

2012年，英國(guó)對(duì)私立學(xué)校學(xué)生SMSC發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修正，英國(guó)教育部基于修訂標(biāo)準(zhǔn)，于2013年指導(dǎo)性文件《促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展――給獨(dú)立學(xué)校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和免費(fèi)學(xué)校的政府建議》，主要為獨(dú)立學(xué)校（包括獨(dú)立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和免費(fèi)學(xué)校）的所有者、校長(zhǎng)和教職工提供官方建議：第一，澄清獨(dú)立學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)如何與2013年修正后生效的學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化教育相聯(lián)系；第二，闡明修正條例的意圖；第三，闡述每條標(biāo)準(zhǔn)的目的。此外，英國(guó)教育部于2014年了補(bǔ)充建議《促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展：補(bǔ)充信息――給獨(dú)立學(xué)校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和免費(fèi)學(xué)校的政府建議》，針對(duì)私立學(xué)校如何促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。[3]

2014年11月，英國(guó)教育部出臺(tái)《將促進(jìn)基本英國(guó)價(jià)值觀作為學(xué)校SMSC教育的一部分――政府給公立學(xué)校的建議》，提出將促進(jìn)基本英國(guó)價(jià)值觀作為學(xué)校SMSC教育的重要內(nèi)容?！督ㄗh》主要針對(duì)三方面內(nèi)容為公立學(xué)校校長(zhǎng)和教師提供指導(dǎo)：指出公立學(xué)校有責(zé)任促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展，提出學(xué)校在實(shí)施基本英國(guó)價(jià)值觀教育方面應(yīng)當(dāng)采取措施，澄清基本英國(guó)價(jià)值觀教育如何促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展。[4]

政府以課程檢視、調(diào)研等方式不斷跟進(jìn)學(xué)校SMSC教育實(shí)施情況，并通過(guò)建議性指導(dǎo)文件及時(shí)修正。雖然這些指導(dǎo)性建議并非強(qiáng)制性的，但表明了英國(guó)在促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展方面給予的重視和決心。經(jīng)過(guò)政府不斷努力，英國(guó)學(xué)校SMSC教育目標(biāo)逐漸明確，內(nèi)容不斷發(fā)展，學(xué)校在實(shí)踐中探索出適合自身特色的發(fā)展路徑，使SMSC教育得以融入課程和學(xué)校生活的各個(gè)方面。

二、英國(guó)學(xué)校SMSC教育的內(nèi)容及

目標(biāo)體系

學(xué)生SMSC發(fā)展與學(xué)業(yè)成績(jī)無(wú)關(guān)，目的是為學(xué)習(xí)者提供未來(lái)生活所必要的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀，以促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)英國(guó)官方不斷完善，形成了八條相互關(guān)聯(lián)又各自獨(dú)立的SMSC內(nèi)容體系，英國(guó)基于每條內(nèi)容提出了所要達(dá)到的具體目標(biāo)及預(yù)期成果，以便學(xué)校實(shí)施時(shí)明確各方面的具體目標(biāo)和要求。

第一條：內(nèi)容為引導(dǎo)學(xué)生自知、自尊和自信。目標(biāo)為學(xué)校理念要能促進(jìn)所有學(xué)生的成長(zhǎng)，確保學(xué)生自尊，尊重他人。這條標(biāo)準(zhǔn)目的在于約束學(xué)校采取措施幫助學(xué)生發(fā)展自知、自信心、幸福感和積極健康的心態(tài)。預(yù)期成果為（1）自尊并尊重他人；（2）了解自己和他人的信仰、情感和價(jià)值觀；（3）形成一套價(jià)值觀、原則和信仰體系，無(wú)論是否關(guān)涉宗教，從而建立生活和行為的準(zhǔn)則，等等。

第二條：內(nèi)容為確保學(xué)生能夠辨明是非、尊重法律。目標(biāo)為發(fā)展學(xué)生的價(jià)值觀以及對(duì)社會(huì)約定價(jià)值觀、國(guó)家法律的認(rèn)識(shí)。預(yù)期成果為（1）理解并尊重國(guó)家法律；（2）發(fā)展基于自己的價(jià)值觀明辨是非的能力；（3）認(rèn)識(shí)到社會(huì)由共同的是非標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成，但這些是非標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代變遷而變化，等等。

第三條：內(nèi)容為鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)為自己行為負(fù)責(zé)，并明白如何積極為區(qū)域及更大范圍的社會(huì)做貢獻(xiàn)。目標(biāo)為學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生理解如何為自身行為負(fù)責(zé)，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校作為微型社會(huì)，要為學(xué)生提供體驗(yàn)社區(qū)歸屬感的真實(shí)情境，推動(dòng)學(xué)生為社區(qū)生活做貢獻(xiàn)，從而提升社區(qū)凝聚力。預(yù)期成果為（1）尊重他人和其他生物、他人財(cái)產(chǎn)和自然環(huán)境；（2）與他人有效合作、相互尊重；（3）與他人分享自己的觀點(diǎn)和看法，致力于相互理解與通力合作；（4）參與所屬社區(qū)內(nèi)的活動(dòng)，等等。

第四條：內(nèi)容為為學(xué)生提供廣泛的有關(guān)英國(guó)公共機(jī)構(gòu)和組織的知識(shí)。目標(biāo)為教師要確保學(xué)生了解英國(guó)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)及這些機(jī)構(gòu)提供的服務(wù)，以及如何進(jìn)入這些機(jī)構(gòu)。預(yù)期成果為（1）愿意并能夠全面了解英國(guó)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)及如何使用這些機(jī)構(gòu)；（2）了解英國(guó)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的職能；（3）參與諸如投票或加入學(xué)生會(huì)之類的民主活動(dòng)；（4）理解公民如何通過(guò)民主活動(dòng)表達(dá)自己觀點(diǎn)，進(jìn)而影響決策，等等。

第五條：內(nèi)容為幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、尊重自己和他人的文化，促進(jìn)不同文化傳統(tǒng)間的包容和和諧共存。目標(biāo)為在英國(guó)多元文化背景下，學(xué)生更容易接觸到來(lái)自不同文化和信仰的人。因此，學(xué)校要確保學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)多樣化所產(chǎn)生的問(wèn)題。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極與不同文化群體交流，促進(jìn)國(guó)家凝聚力。預(yù)期成果為（1）認(rèn)識(shí)并理解自己的文化原則和價(jià)值觀，并能認(rèn)識(shí)到這些文化原則和價(jià)值觀在不斷變化和發(fā)展；（2）理解自身文化遺產(chǎn)所帶來(lái)的影響；（3）認(rèn)識(shí)文化多樣性，尊重他人價(jià)值觀和信仰，反對(duì)種族主義，倡導(dǎo)種族平等；（4）包容不同文化和宗教、無(wú)信仰群體，等等。

第六條：內(nèi)容為鼓勵(lì)學(xué)生尊重基本英國(guó)價(jià)值觀，包括：民主、法律規(guī)范、個(gè)人自由，相互尊重并包容不同信仰群體。目標(biāo)為促進(jìn)不同民族、信仰群體之間相互尊重與理解。預(yù)期成果為（1）理解公民如何通過(guò)民主過(guò)程影響決策；（2）了解法律允許反對(duì)民主的人參與選舉，但這類人若當(dāng)選將對(duì)人民福祉無(wú)益；（3）認(rèn)識(shí)法律對(duì)保護(hù)公民安全、增進(jìn)公民福祉的重要性；（4）了解國(guó)家行政權(quán)與司法權(quán)分離，如，警察和軍隊(duì)通過(guò)政府向人們負(fù)責(zé)，而司法保持獨(dú)立，等等。

第七條：內(nèi)容為學(xué)校管理者要避免課堂教學(xué)中向?qū)W生傳授片面黨派政治^點(diǎn)。目標(biāo)為防止學(xué)校教學(xué)中向?qū)W生灌輸黨派政治觀點(diǎn)，但并非禁止學(xué)生在學(xué)校中接觸政治觀點(diǎn)、討論政治議題，而是教師不應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生支持某一特定政治觀點(diǎn)。此部分標(biāo)準(zhǔn)并不要求學(xué)校管理者達(dá)成某項(xiàng)具體目標(biāo)，而是以預(yù)防消極后果為主。

第八條：內(nèi)容為鼓勵(lì)學(xué)生尊重民主，支持參與民主活動(dòng)。學(xué)校管理者應(yīng)采取理性的、可操作的措施以確保學(xué)生關(guān)注政治議題。學(xué)校學(xué)習(xí)活動(dòng)和課外活動(dòng)都要為學(xué)生提供客觀公正的多種意見(jiàn)。目標(biāo)為學(xué)校在各項(xiàng)工作都要采取措施確保學(xué)生討論政治議題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到同一問(wèn)題可以有不同看法，而這些不同意見(jiàn)之間又存在著“平衡”，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取常識(shí)性策略確?！捌胶狻?。預(yù)期成果為（1）理解民主是目前英國(guó)最公正的政治組織形式；（2）理解為什么要參與民主；（3）理解為什么議會(huì)制度產(chǎn)生法律要比輪流執(zhí)政好。

三、英國(guó)學(xué)校SMSC教育的實(shí)踐策略

（一）顯性課程教學(xué)中多學(xué)科滲透

學(xué)校層面實(shí)施SMSC教育過(guò)程中，英國(guó)學(xué)校采用綜合化的途徑，其中一種方式是在顯性課程中進(jìn)行多學(xué)科滲透。首先，開設(shè)專門的公民教育課程。2002年起，公民教育作為法定課程在英國(guó)中小學(xué)內(nèi)實(shí)施，通過(guò)專門的公民教育課程，學(xué)校不斷促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、技能、理解和態(tài)度方面的發(fā)展，為培養(yǎng)青少年成為積極、負(fù)責(zé)任的健全公民做準(zhǔn)備。學(xué)校公民教育通過(guò)專業(yè)知識(shí)的傳授、專業(yè)技能的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生明辨是非、參與社會(huì)的熱情與能力，引導(dǎo)學(xué)生了解并尊重文化多樣性，以此促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化方面的發(fā)展。

其次，通過(guò)宗教課程促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展。英國(guó)存在已久的宗教傳統(tǒng)使得價(jià)值教育具有宗教性，盡管近年來(lái)教育的宗教性逐漸朝向世俗化轉(zhuǎn)換，但英國(guó)政府仍將宗教教育視作促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展的重要形式，宗教教育仍是公立學(xué)校的法定課程。宗教教育提倡發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、尊重不同信仰群體、鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)詢?nèi)松囊饬x和精神追求，這對(duì)學(xué)生SMSC發(fā)展具有極大促進(jìn)作用。政府將宗教教育中的優(yōu)秀理念整合進(jìn)學(xué)生課堂與實(shí)踐中，與公民教育相配合，共同促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展。

此外，英國(guó)學(xué)校還注重發(fā)揮英語(yǔ)、歷史、科學(xué)、信息和通信技術(shù)等課程中蘊(yùn)含的豐富教育資源。英語(yǔ)課能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)文化和美的事物，并通過(guò)寫作釋放自身對(duì)日常生活和世界的情感體會(huì)；歷史課引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家和民族的過(guò)去和發(fā)展，激發(fā)民族情感；科學(xué)課有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然和科學(xué)世界的敬畏心、對(duì)外界事物的感知欲和探索心；信息和通信技術(shù)課為學(xué)生提供了解廣闊世界、與他人交流的平臺(tái)……通過(guò)多學(xué)科滲透的方式，學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知水平、價(jià)值理解能力不斷提高。

（二）通過(guò)隱形課程促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展

除了通過(guò)課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展，英國(guó)學(xué)校還將學(xué)生課堂以外的學(xué)校生活、社區(qū)，甚至更廣泛的社會(huì)資源整合進(jìn)來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)民主氛圍、組織辯論、參觀政府機(jī)構(gòu)等，為學(xué)生提供在真實(shí)情境中了解民主進(jìn)程、參與社會(huì)事務(wù)的機(jī)會(huì)，以此滲透價(jià)值內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等價(jià)值觀念。

第一，創(chuàng)設(shè)針對(duì)爭(zhēng)議問(wèn)題展開辯論的機(jī)會(huì)。這是學(xué)生SMSC發(fā)展的重要內(nèi)容之一，有助于發(fā)展學(xué)生客觀思考的能力和批判性思維。英國(guó)要求學(xué)校向?qū)W生提供處理敏感和有爭(zhēng)議問(wèn)題的機(jī)會(huì)，要求教師以常識(shí)性知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀思考，以發(fā)展學(xué)生傾聽(tīng)和接收他人觀點(diǎn)、針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行論辯、處理沖突、辨明事實(shí)的能力。

第二，通過(guò)學(xué)生組織提供管理機(jī)會(huì)。英國(guó)學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校和班級(jí)事務(wù)，學(xué)生會(huì)、興趣小組等活動(dòng)團(tuán)體都是由學(xué)生自發(fā)組織、自己選舉和管理的。學(xué)生參與其中進(jìn)行集體活動(dòng)，選擇與學(xué)校日常生活密切相關(guān)的議題進(jìn)行辯論，在其中發(fā)展團(tuán)體協(xié)作能力、包容心、責(zé)任意識(shí)等，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)展自身價(jià)值觀。此外，學(xué)校幫助學(xué)生組織和參與文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等文化藝術(shù)活動(dòng)，在陶冶情操的同時(shí)，向?qū)W生傳達(dá)學(xué)校的文化價(jià)值觀。

第三，借助社會(huì)資本發(fā)展公民意識(shí)。美國(guó)學(xué)者普特南將社會(huì)資本定義為“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范和信任”[5]，認(rèn)為社會(huì)資本有助于促進(jìn)公民參與社會(huì)，使國(guó)家最終受益。社會(huì)資本可以看作增進(jìn)個(gè)人和群體之間相互信任和通力合作的紐帶。英國(guó)學(xué)校SMSC發(fā)展計(jì)劃明確要求學(xué)校要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、參與社區(qū)事務(wù)和民主決策的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其公民參與能力，還要增進(jìn)與其他群體的溝通，促進(jìn)不同文化群體相互包容。為此，英國(guó)學(xué)校充分調(diào)用社會(huì)物質(zhì)和文化資源，發(fā)展學(xué)生公民意識(shí)。尤其重視與外界機(jī)構(gòu)發(fā)展合作關(guān)系，拓展學(xué)生的文化意識(shí)，如通過(guò)電影院、博物館、音樂(lè)會(huì)、畫廊、本地藝術(shù)家和國(guó)外交流等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶和人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

四、英國(guó)學(xué)校SMSC教育的特點(diǎn)

（一）目標(biāo)導(dǎo)向：培育積極公民

對(duì)比發(fā)現(xiàn)，英國(guó)公民教育與SMSC教育在內(nèi)容、實(shí)施路徑方面存在諸多重合與相似處。兩者的主要關(guān)注點(diǎn)都是社會(huì)和文化問(wèn)題，包括身份認(rèn)同、多樣性和公民等問(wèn)題。不僅關(guān)注年輕人的個(gè)人發(fā)展，還關(guān)注其進(jìn)入公共生活后的發(fā)展。公民教育通過(guò)培養(yǎng)道德意識(shí)和能力，為學(xué)生提供精神、道德、社會(huì)和文化方面發(fā)展的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生對(duì)正義和權(quán)利問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值判斷，為他們提供成為積極領(lǐng)導(dǎo)者所需的技能，引導(dǎo)他們理解并尊重文化多樣性。SMSC發(fā)展也正是年輕人成為健全的積極公民所必需的。

首先，兩者在內(nèi)容方面有著諸多重合。公民教育的目的在于使年輕人了解自身權(quán)利和責(zé)任，了解社會(huì)和政治體制如何運(yùn)作；旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面的熱點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)展其表達(dá)自己觀點(diǎn)、參與民主決策的能力。總體來(lái)說(shuō)，旨在培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)方面的能力：社會(huì)和道德責(zé)任、社區(qū)參與能力、政治素養(yǎng)。SMSC教育內(nèi)容涵蓋學(xué)生的精神、道德、社會(huì)和文化等諸多方面，旨在發(fā)展學(xué)生積極健康的心態(tài)、價(jià)值觀念、社會(huì)參與能力，等等，與公民教育的內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合。

其次，兩者在學(xué)校層面采取相似的實(shí)施路徑。英國(guó)學(xué)校SMSC教育和公民教育均采用顯性課程和隱形課程結(jié)合的方式開展，通過(guò)多門課程進(jìn)行滲透和全面策略，調(diào)動(dòng)校內(nèi)外一切可用資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。此外，公民教育和SMSC教育都重視實(shí)踐技能的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生參與社會(huì)和政治事務(wù)的能力，注重以多元文化教育和價(jià)值觀教育促進(jìn)社會(huì)凝聚力。

（二）內(nèi)容選擇：兼具宗教性與世俗化

宗教規(guī)范著人們的內(nèi)心，英國(guó)社會(huì)文化受宗教影響頗深，即使公民教育以世俗化的教育形式在英國(guó)日益發(fā)揮著重要作用，但其價(jià)值教育從未擺脫宗教的影響。英國(guó)“宗教教育為學(xué)生提供了獲取廣泛生活經(jīng)驗(yàn)的良好機(jī)會(huì)，對(duì)能否幫助學(xué)生選擇積極、務(wù)實(shí)的精神信仰至關(guān)重要”[6]，SMSC發(fā)展計(jì)劃將宗教教育作為促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展的重要途徑，重視精神信仰的培育。在其內(nèi)容中明確要求學(xué)生要了解自己和他人的信仰、情感和價(jià)值觀，使學(xué)生尊重不同文化和信仰，倡導(dǎo)寬容的理念。此外，SMSC還鼓勵(lì)學(xué)生追尋精神價(jià)值，重視生活的非物質(zhì)方面，深層次思考諸如“我是誰(shuí)？”“要向哪里去？”等有關(guān)存在的問(wèn)題，欣賞無(wú)形的事物，對(duì)奧秘、悖論、存疑的事物持有好奇心。宗教教育和公民教育共同作用，規(guī)范著學(xué)生的價(jià)值行為，教化著學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)世俗化和宗教性的結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化方面的發(fā)展。

（三）發(fā)展模式：統(tǒng)一價(jià)值^培育和多元文化建設(shè)的融合

英國(guó)作為一個(gè)多民族、多文化和多信仰并存的國(guó)家，社會(huì)矛盾和價(jià)值沖突不斷，尤其是近年來(lái)某些極端激進(jìn)的民族主義滲入，為社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)挑戰(zhàn)。全球化進(jìn)一步加劇了價(jià)值多元，為社會(huì)融合帶來(lái)更大挑戰(zhàn)。因此，英國(guó)歷來(lái)重視在多元文化中尋求統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同，以促進(jìn)及社會(huì)和諧。

多元文化并存的現(xiàn)狀及身份認(rèn)同構(gòu)建的迫切對(duì)英國(guó)學(xué)校教育提出了更高要求，處于多元文化背景下的英國(guó)必定綜合考慮不同文化、信仰和價(jià)值觀的融合與共生。立足本國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，英國(guó)一方面將多樣性作為SMSC教育的重要內(nèi)容，促進(jìn)不同民族、信仰群體之間的相互尊重與理解；另一方面要求學(xué)校開展統(tǒng)一英國(guó)價(jià)值觀教育，致力于培育社會(huì)共同遵循的價(jià)值觀，建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的根基。為了更好地將英國(guó)價(jià)值觀教育融入學(xué)校教育全過(guò)程，2014年11月，英國(guó)教育部出臺(tái)《將促進(jìn)基本英國(guó)價(jià)值觀作為學(xué)校SMSC教育的一部分――給公立學(xué)校的政策建議》，重申學(xué)校對(duì)促進(jìn)學(xué)生SMSC發(fā)展無(wú)可推卸的責(zé)任，同時(shí)將英國(guó)價(jià)值觀教育列入SMSC教育中，由英國(guó)教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室對(duì)其實(shí)施成效進(jìn)行檢視。英國(guó)價(jià)值觀教育走入學(xué)校課程的提出由來(lái)已久，2011年英國(guó)《預(yù)防舉措》（The Prevent Strategy 2011）就曾指出，學(xué)校應(yīng)當(dāng)推進(jìn)民主、法律、個(gè)人自由、與不同信仰人群相互尊重和包容等基本英國(guó)價(jià)值觀，這些基本英國(guó)價(jià)值觀有助于促進(jìn)學(xué)校SMSC教育。不久前，英國(guó)教育大臣尼基?摩根在由教育部主辦的品行教育研討會(huì)上也指出，英國(guó)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)人品行和價(jià)值觀的教育。英國(guó)價(jià)值觀教育的提出，一方面是出于國(guó)家認(rèn)同的需要，另一方面也是出于促進(jìn)不同文化群體之間相互理解、和諧共存的目的。

由此可見(jiàn)，英國(guó)學(xué)校SMSC教育一方面倡導(dǎo)“統(tǒng)一基礎(chǔ)上的多樣”，在社會(huì)和諧穩(wěn)定的前提下，提倡尊重不同文化、信仰和價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和文化多樣性發(fā)展；另一方面提倡“多元背景下的融合”，力圖在多元文化社會(huì)中尋求統(tǒng)一價(jià)值觀的構(gòu)建和國(guó)家身份認(rèn)同，在沖突與融合中尋求發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]Department of Education.Promoting fundamental British values as part of SMSC in schools-Departmental advice for maintained schools[R].London：Her Majesty’s Stationery Office，2014.

篇10

關(guān)鍵詞：初中政治；德育；理論；實(shí)踐

與其他學(xué)科不同，政治是塑造中學(xué)生思想與品德的學(xué)科，而學(xué)生的思想品德的具體表現(xiàn)就是日常行為，即在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)如何用政治理論和政治觀點(diǎn)來(lái)分析事物，規(guī)范自我。因此，初中政治新課程更加注重落實(shí)理論與實(shí)踐相聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)德育的生活化與實(shí)踐化。本文在分析中學(xué)政治新課程特色的基礎(chǔ)上，對(duì)如何將理論與實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)結(jié)合，突出政治課的生活化與實(shí)踐化，強(qiáng)化教學(xué)效能，提升教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了全面探析。

一、新時(shí)期初中政治課程標(biāo)準(zhǔn)探析

初中政治新課程體現(xiàn)了一種全新的政治理念，也體現(xiàn)出了新時(shí)期思政工作的新思想。教師應(yīng)認(rèn)真剖析新教材，體現(xiàn)新課程特色，注重從生活、實(shí)踐兩方面認(rèn)真解讀教材，使思政課程的德育功效落到實(shí)處。

（1）要通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀。所謂世界觀，即人們對(duì)世界的具體認(rèn)識(shí)。綜合來(lái)說(shuō)，人們是否具備正確的世界觀，與其個(gè)人因素和外界因素兩方面相關(guān)。對(duì)初中生而言，首先，每個(gè)學(xué)生都可以看作獨(dú)立的一個(gè)思維體，他們受個(gè)性、認(rèn)知、能力等多方面影響存在著各種差異，正是這種差異導(dǎo)致了他們一定會(huì)有不同的世界觀；其次，受外部成長(zhǎng)環(huán)境影響，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也各不相同。所以，初中政治新課標(biāo)更加注重借助“外因”作用，讓學(xué)生的“內(nèi)因”發(fā)生變化，學(xué)會(huì)如何客觀地去認(rèn)識(shí)和分析事物，即學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)是非對(duì)錯(cuò)。

（2）要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生樹立正確的人生觀。不可否認(rèn)，新時(shí)期的青少年具有一些這個(gè)時(shí)代的通病，有的能力差、素質(zhì)低、對(duì)自己無(wú)法正確定位，缺少社會(huì)責(zé)任感，更為重要的是無(wú)法調(diào)整自我與社會(huì)兩者之間的關(guān)系。尤其是有的中學(xué)生，對(duì)自己的未來(lái)并沒(méi)有一個(gè)科學(xué)而準(zhǔn)確的規(guī)劃。因此，讓中學(xué)生樹立正確的人生觀，更是初中政治教育的重要責(zé)任。

（3）要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。中學(xué)生價(jià)值觀體現(xiàn)在兩方面，一是對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)，二是對(duì)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。反觀當(dāng)前，有的中學(xué)生對(duì)“價(jià)值觀”并沒(méi)有一個(gè)端正的態(tài)度，有的學(xué)生將價(jià)值簡(jiǎn)單而片面地理解為“金錢”或者是“利益”。而受社會(huì)經(jīng)濟(jì)所影響，有的初中生的價(jià)值觀更多的是向自我本位發(fā)生偏移，甚至將功利放在了實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的首要價(jià)值追求。因此，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀十分重要，它直接影響著初中生對(duì)行為目標(biāo)及行為方式的選擇。

二、初中政治教學(xué)的實(shí)踐化與生活化

（1）注重世界觀的培養(yǎng)。要將理論與實(shí)踐完美地結(jié)合在一起，需要教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，尋找學(xué)生的心理特征、客觀實(shí)際的特征以及政治理論的特征三者之間的相通點(diǎn)，用實(shí)踐打動(dòng)學(xué)生，用生活說(shuō)服學(xué)生，讓他們的內(nèi)在思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)用政治的思維重新審視現(xiàn)實(shí)世界，樹立起正確的世界觀。如在學(xué)習(xí)“行為與后果”時(shí)，就可以從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，讓學(xué)生們通過(guò)自己熟悉的生活情境來(lái)分析行為與后果兩者的關(guān)系：近年來(lái)“沙塵暴”是經(jīng)常被我們掛在嘴邊的話題，沙塵天氣已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們的生活，那么為什么會(huì)發(fā)生這種現(xiàn)象？這是什么原因造成的？學(xué)生們從最為常見(jiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)：環(huán)境質(zhì)量下降的主要原因就是亂砍濫伐導(dǎo)致大自然被破壞?！皬娜藶榈仄茐挠炅郑綄?dǎo)致大量水土流失，最終引發(fā)沙塵暴的這個(gè)鏈條中，同學(xué)們想到了什么？”這時(shí)，學(xué)生們自然而然地將行為與后果聯(lián)系在一起：不良的行為就會(huì)導(dǎo)致不良的后果。這時(shí)可以適時(shí)拓寬學(xué)生的思路：“大家想一想，你們?cè)谏钪械囊恍┬袨槎紩?huì)導(dǎo)致什么樣的后果？比如說(shuō)隨地吐痰可能會(huì)引發(fā)什么樣的后果？反之，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降的行為又都是哪些？”從多個(gè)角度讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“一行多果”和“一果多行”。這種從外在環(huán)境到學(xué)生自身的“生活化反射”，讓學(xué)生將自身行為與社會(huì)責(zé)任聯(lián)系到一起，從“小我意識(shí)”延伸到“大局觀念”，世界觀思想自然而生。

（2）注重人生觀的培養(yǎng)。人生觀對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，沒(méi)有一個(gè)正確的人生觀，中學(xué)生的一切行為將毫無(wú)價(jià)值可言。有的學(xué)生因受多種因素影響，存在著人生觀不健全甚至是扭曲的現(xiàn)象。這就需要教師在培養(yǎng)人生觀的基礎(chǔ)上，更加注重學(xué)生人生觀的轉(zhuǎn)變，有目的有意識(shí)地展開引導(dǎo)工作。如在學(xué)習(xí)“天生我材必有用”時(shí)，大部分教師習(xí)慣于從學(xué)生的視角入手，讓學(xué)生肯定自我，重新認(rèn)識(shí)自我，從而增強(qiáng)自信，這容易讓學(xué)生產(chǎn)生自我意識(shí)。而從社會(huì)實(shí)例入手，則可以幫助學(xué)生將自我的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系到一起，樹立起“大人生觀”思想。這樣，不僅使教學(xué)取得了長(zhǎng)期效益，更極大地提高了學(xué)生的人生境界，更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。價(jià)值觀是學(xué)生在內(nèi)外因素誘使下所形成的一種認(rèn)識(shí)。中學(xué)生無(wú)論是生活經(jīng)驗(yàn)還是社會(huì)閱歷方面都存在不足，認(rèn)識(shí)事物存在一定的片面性，心理與生理兩者之間的對(duì)比差異，使得他們面對(duì)單一的理論講解時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生逆反心理。因此，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可以借助生活中的實(shí)例來(lái)滲透正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠從其他的人或者是事中汲取正能量。如講到“改革開放的新時(shí)代”時(shí)，可以將是如何堅(jiān)持改革開放政策的，是如何創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的過(guò)程進(jìn)行回放，讓學(xué)生們體會(huì)到強(qiáng)大祖國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)的，激發(fā)學(xué)生為國(guó)爭(zhēng)光和努力奮斗的思想情感，從而樹立起正確的價(jià)值觀。

在當(dāng)前，思想政治教育甚至比其他“主要科目”更為重要。因此，教師必須重視政治課程的教育意義，并在此基礎(chǔ)上將理論與實(shí)踐相結(jié)合，打造高效課堂，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，培養(yǎng)品德優(yōu)秀的人才，使其能夠更好地為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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