課堂如何落實(shí)核心素養(yǎng)范文

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篇1

北京市數(shù)學(xué)特級(jí)教師，現(xiàn)任教于北京市十一學(xué)校。承擔(dān)“數(shù)學(xué)模型解題法”等6項(xiàng)國家級(jí)課題，出版?zhèn)€人專著《高考數(shù)學(xué)壓軸題破題36計(jì)》等8部，在《數(shù)學(xué)通報(bào)》《數(shù)學(xué)教學(xué)》等省級(jí)以上刊物中發(fā)表教研論文100余篇，其中多篇被中國人民大學(xué)資料中心收錄。

“學(xué)科核心素養(yǎng)”是時(shí)下談?wù)撦^多的一個(gè)詞，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)我們需要關(guān)注的問題。一個(gè)具有一定造詣的教師，已然形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，其課堂教學(xué)具有自然的“藝術(shù)性”，能讓聽過其課的師生無一不被其人格魅力和教學(xué)藝術(shù)所震撼與熏染。細(xì)加剖析，這其中的原因是多方面的，僅就“核心素養(yǎng)”的角度考慮，是其對(duì)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)落實(shí)得到位。具體而言，其含義有二：一是幫助學(xué)生把陳述性知識(shí)變成程序性知識(shí)，即讓學(xué)生掌握了分析問題、解決問題的思維方法，培養(yǎng)了學(xué)生可以遷移的自主學(xué)習(xí)能力；二是在師生共同的活動(dòng)過程中，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，有效地鍛煉了學(xué)生的開拓進(jìn)取、知難而進(jìn)的意志品質(zhì)。

其實(shí)，關(guān)鍵是“如何教”的問題。這是一個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的問題，也是討論太多的問題，似乎沒有定型的答案，沒有固定的課堂教學(xué)模式可供遵循。還是魏書生先生說的好，若你善于講，就發(fā)揮講的優(yōu)勢(shì)，若你善于啟發(fā)學(xué)生自學(xué)，就教給學(xué)生自學(xué)的方法，總之，尋求你所擅長的高效做法。這篇文章里，我從常規(guī)的生態(tài)課堂教學(xué)入手，主要從分層設(shè)計(jì)、課堂操作、過程評(píng)價(jià)三個(gè)方面作一點(diǎn)說明，供大家參考。

一、分層設(shè)計(jì)

《禮記?學(xué)記》提出“學(xué)不躐等”，其含義有二：一是不同學(xué)生已有的知識(shí)層次和水平有差異；二是處于同一層次（水平）的學(xué)生在不同成長階段需要施以不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)方法。因此，我們需要充分了解不同學(xué)生和同一學(xué)生在不同階段所處的層次，再有針對(duì)性地進(jìn)行分層設(shè)計(jì)。

十一學(xué)校的做法是：第一，以入校前測(cè)的結(jié)果指導(dǎo)分層，印發(fā)《選課指導(dǎo)手冊(cè)》，提出選課建議，實(shí)施“小班化”教學(xué)；第二，在起始年級(jí)配備導(dǎo)師，進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別指導(dǎo)―發(fā)現(xiàn)那棵樹，即關(guān)注個(gè)體、張揚(yáng)其個(gè)性。導(dǎo)師的三個(gè)基本功能是：學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、人生引導(dǎo)。

二、課堂操作

每一節(jié)課都要給學(xué)生自學(xué)方法的示范；各學(xué)科都要設(shè)計(jì)能讓師生有共同收獲、共同成長的活動(dòng)。例如，在數(shù)學(xué)課堂上，可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)研究數(shù)學(xué)對(duì)象的基本套路，即通過設(shè)計(jì)系列數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷“事實(shí)―概念―性質(zhì)（關(guān)系）―結(jié)構(gòu)（聯(lián)系）―應(yīng)用”的完整過程（以此為教學(xué)內(nèi)容的明線），使學(xué)生完成“事實(shí)―方法―方法論―數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)觀”的超越（以此為暗線）。從數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)角度看，若要從事實(shí)到概念皆融“數(shù)學(xué)抽象”于其中，可通過創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生盡快進(jìn)入狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的探究欲；睦斫飧拍畹矯髁誦災(zāi)剩這一過程應(yīng)使學(xué)生得到“數(shù)學(xué)推理”的基本訓(xùn)練，包括通過歸納推理發(fā)現(xiàn)性質(zhì)，通過（邏輯）演繹推理證明性質(zhì)；從明了性質(zhì)到形成結(jié)構(gòu)主要也是“數(shù)學(xué)推理”，因?yàn)檫@是建立相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系、形成結(jié)構(gòu)功能良好、遷移能力強(qiáng)大的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程；從理解概念、明了性質(zhì)、形成結(jié)構(gòu)到實(shí)踐應(yīng)用，在這一過程中，教師應(yīng)隨時(shí)注重指導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決數(shù)學(xué)內(nèi)外的問題，使學(xué)生得到“數(shù)學(xué)建模”的有效

訓(xùn)練。

在上述幾個(gè)步驟的關(guān)鍵處，應(yīng)注意適時(shí)引導(dǎo)，加強(qiáng)“一般觀念”的指導(dǎo)作用，如“如何思考”“如何發(fā)現(xiàn)”“從什么角度觀察”；觀察結(jié)構(gòu)特征可從“數(shù)”“形”兩個(gè)角度（靜態(tài)）入手，若從動(dòng)態(tài)角度入手，可改變目前問題的形式，進(jìn)行等價(jià)轉(zhuǎn)化后再讓學(xué)生觀察，進(jìn)行必要的模式識(shí)別，學(xué)生往往會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，這時(shí)學(xué)生又可得到“直觀想象”“數(shù)據(jù)分析”的訓(xùn)練。

我以課題《空間角的計(jì)算》的同課異構(gòu)課型為例來具體說明。

【教師甲】

直接給出異面直線所成角、線面角、二面角的定義，稍加解釋后引入空間向量方法，然后教師用課堂三分之二的時(shí)間進(jìn)行例題講解、題組練習(xí)，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于用向量方法求解三種空間角的能力。學(xué)生不感到難，接受情況好，聽課老師也普遍反映課堂效果好。

【教師乙】

1.創(chuàng)設(shè)情境（事實(shí)）

首先投影，給出四個(gè)畫面讓學(xué)生觀察：縱橫交錯(cuò)的高速公路（異面直線所成的角）、兩條電線短路放電的瞬間（異面直線的距離）、比薩斜塔傾斜度的測(cè)量（線面角）、蝴蝶展翅（飛翔）來回扇動(dòng)翅膀的過程（二面角的大小）。

2.引入概念（數(shù)學(xué)抽象）

演示從平面到空間的變化過程，從而抽象出概念的本質(zhì)屬性。如異面直線可看成兩條相交直線（就地取材，權(quán)且用兩根粉筆取代），其中一條不動(dòng)，另一條在空間向上（或向下）平行移動(dòng)而成；還可看成兩條平行直線，其中一條不動(dòng)，另一條繞其上一點(diǎn)在空間轉(zhuǎn)動(dòng)而成。這種演示，可以有效地啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)表征異面直線的兩個(gè)要素：異面直線所成的角與距離，同時(shí)也能為學(xué)生進(jìn)一步抽象出異面直線的定義提供直觀的形象載體。

3.求法研究（即性質(zhì)、結(jié)構(gòu)的探究）

圖形均為空間圖形，難以直接測(cè)量，其求法應(yīng)當(dāng)考慮轉(zhuǎn)化與化歸到平面上，用平面角來表示，即尋找一個(gè)典型的截面。如上述演示，回歸即可引出作表征異面直線所成角用平面角的想法。這既分析了空間線面關(guān)系，又給出了求異面直線所成角的基本方法，即在具體圖形中過某定點(diǎn)（最好選在這兩條線上某個(gè)固定的點(diǎn)）作其中一條的平行線，將題設(shè)相關(guān)條件有效轉(zhuǎn)化到一個(gè)三角形中，解此三角形即可。

同理，線面角轉(zhuǎn)化為斜線與其在平面上射影的夾角，二面角則用垂直于棱的平面所截的兩條射線夾角來表示，但在具體解題中不實(shí)用，可這樣引導(dǎo)：仿照線面角的尋找方法來找二面角，即先過其中一個(gè)半平面上一點(diǎn)P（不在棱上）向另一個(gè)半平面引垂線，過垂足H向棱引垂線，垂足為A，連結(jié)PA（易得AP垂直于棱），則角PAH就是二面角的平面角，或過點(diǎn)P分別向棱和另一半平面引垂線，垂足分別為A、H，連結(jié)AH（易得AH垂直于棱），則角PAH就是二面角的平面角，解三角形PAH即可。

再啟發(fā)：還有什么比較好的方法可以求這些角嗎？引入空間向量，介紹向量方法。引導(dǎo)學(xué)生：對(duì)于直角結(jié)構(gòu)明顯的空間圖形，可建立坐標(biāo)系，用向量坐標(biāo)法解決，而直角結(jié)構(gòu)不太明顯者，可酌情考慮選一組基底，用向量幾何法解決，或化斜為直，建立空間直角坐標(biāo)系，用向量坐標(biāo)法解決。

4.應(yīng)用（例題講解、題組練習(xí)）

到此，課堂時(shí)間過去近四分之三，當(dāng)然，用向量法求空間角的訓(xùn)練不夠充分。

教師甲（蘇步青獎(jiǎng)獲得者）將本節(jié)課定位于用向量坐標(biāo)法求空間角，主要時(shí)間用于訓(xùn)練空間角的求法及其各種變式，學(xué)生當(dāng)堂就能較為熟練地掌握空間角的向量求法，符合最新課改理念：將幾何問題轉(zhuǎn)化為代數(shù)問題來解決，弱化對(duì)于空間線面關(guān)系的抽象分析；同時(shí)也符合學(xué)校教學(xué)實(shí)際情況：課時(shí)緊，任務(wù)重，只能揀“干”的來。

教師乙則定位于核心概念教學(xué)，重點(diǎn)放在引導(dǎo)空間角（三種）概念的抽象、性質(zhì)結(jié)構(gòu)（即核心概念的內(nèi)涵與外延以及這三種角的內(nèi)在聯(lián)系）的探究，求法也不局限于只用向量法，而且，即使用向量法，教師也還有向量幾何法的引導(dǎo)。本節(jié)課易被詬病的地方是：在傳統(tǒng)幾何法方面用時(shí)過多，向量法也訓(xùn)練不充分，教學(xué)環(huán)節(jié)不完整，沒有很好地完成教學(xué)任務(wù)。從教師乙的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)來看，我們需要注意以下幾點(diǎn)：

1.核心概念本身即蘊(yùn)涵著思維訓(xùn)練價(jià)值，蘊(yùn)含著分析問題、解決問題的思維方法，教學(xué)中不宜輕輕滑過。

2.注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)三種角之間的有機(jī)聯(lián)系，尤其是在新授課之初，否t在其他課上更沒有時(shí)間分析。

3.數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀念在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中具有居高臨下的指導(dǎo)作用，如本例中用類比與化歸思想分析問題，容易探究到角的本質(zhì)，實(shí)在而直接，不能因誤認(rèn)為其虛泛而掠過。

4.新課標(biāo)對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)型研究：新課標(biāo)在此處的著力點(diǎn)已經(jīng)由空間想象力轉(zhuǎn)移到量化處理（幾何問題代數(shù)化）能力，教師甲的處理符合新課改理念，因此得到許多教師和專家的肯定，但我認(rèn)為還有值得商榷之處。

開設(shè)立體幾何課的主要目的不是用空間向量法解決立體幾何的問題（即幾何問題代數(shù)化），因?yàn)閹缀螁栴}代數(shù)化的思維方法在解析幾何中體現(xiàn)得更為充分，沒有必要再在立體幾何課中重復(fù)這一理念。開設(shè)立體幾何課的主要目的是發(fā)展空間想象力，宏觀上將視角由平面（二維）拓展到空間（三維），力求還原三維空間事物的本來面目，微觀上則需要將視角集中于一個(gè)固定的空間圖形，剖析還原，細(xì)致地分析空間圖形的線面關(guān)系，這樣才能有效地訓(xùn)練學(xué)生空間的聯(lián)想和想象力，發(fā)展空間想象能力。而向量坐標(biāo)法訓(xùn)練得再熟練，也無法達(dá)到通過分析空間線面關(guān)系來發(fā)展空間想象力的效果。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)已經(jīng)證明：理科學(xué)生在立體幾何方面的推理能力甚至弱于文科生，主要原因是大多數(shù)省份的文科生不學(xué)空間向量，只能用傳統(tǒng)的幾何法分析解決問題，而理科學(xué)生自從學(xué)了空間向量法以后，甚至于連空間內(nèi)一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的三維坐標(biāo)都難以準(zhǔn)確寫出。這是將在2017年實(shí)行的最新一輪的課程改革需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不止一次地研討過新出臺(tái)的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，其對(duì)于立體幾何問題主要是用空間向量法處理，對(duì)于用傳統(tǒng)幾何法是弱化的，而且也不再有《幾何證明選講》之類的選修課程。

三、建立科學(xué)高效的過程評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)起著導(dǎo)向和激勵(lì)作用。針對(duì)不同層次的學(xué)生，面對(duì)不同的課型，其評(píng)價(jià)指標(biāo)和權(quán)重都有所不同。研發(fā)評(píng)價(jià)系統(tǒng)是任何一所學(xué)校都極為重視的工作，這需要學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際，注重導(dǎo)向性、激勵(lì)性、有效性（時(shí)效與長效有機(jī)結(jié)合）、針對(duì)性等原則。過程評(píng)價(jià)主要為學(xué)生提供日常學(xué)習(xí)的參考數(shù)據(jù)，為其調(diào)整日常學(xué)習(xí)的效率提供決策依據(jù)。

十一學(xué)校對(duì)于學(xué)生日常學(xué)習(xí)的過程性評(píng)價(jià)的基本做法是：每位教師都及時(shí)將所教學(xué)生的常規(guī)表現(xiàn)納入過程評(píng)價(jià)系統(tǒng)，設(shè)立考勤、課堂表現(xiàn)（積極主動(dòng)參與課堂互動(dòng)、發(fā)言、創(chuàng)意等）、作業(yè)、前測(cè)與章節(jié)過關(guān)測(cè)驗(yàn)等幾項(xiàng)，每項(xiàng)以分?jǐn)?shù)多少作為參與度或質(zhì)量指標(biāo)，每次過評(píng)的滿分為40分。學(xué)生每天登錄平臺(tái)，就能看見自己前一天（或前幾天）的過評(píng)數(shù)據(jù)，可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式方法。

教師還可以借助過程性評(píng)價(jià)管理系統(tǒng)的平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化指導(dǎo)，如通過留言或鼓勵(lì)其進(jìn)步，或激發(fā)其創(chuàng)意，或提醒、指出其待改進(jìn)處，或共擬未來一段時(shí)間的讀書、自學(xué)具體計(jì)劃……

篇2

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)；探究；概念

一、選題背景

《普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提出了“以核心素養(yǎng)為宗旨,內(nèi)容聚焦大概念,教學(xué)過程重實(shí)踐,學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)促發(fā)展”的基本理念。2019年安徽合肥正式使用了人教版的新教材,筆者發(fā)現(xiàn)生物學(xué)科新教材最突出的特點(diǎn)就是落實(shí)了生物課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的學(xué)科核心素養(yǎng)。那么我們作為一線教師在教學(xué)中應(yīng)該如何落實(shí)核心素養(yǎng)呢?趙占良先生曾經(jīng)說過:“只有在真實(shí)的情境中開展學(xué)生活動(dòng),探究問題,學(xué)生的價(jià)值觀、必備品格、關(guān)鍵能力才能真正得到培養(yǎng)。”故筆者認(rèn)為,在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究是新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施與課程改革的內(nèi)在訴求。作為生物教師,應(yīng)充分利用教材開展學(xué)生探究活動(dòng),使生物課堂更富有特色與魅力。探究式教學(xué)是指在學(xué)習(xí)一些概念和原理時(shí),讓學(xué)生自己通過閱讀、觀察、思考、討論等途徑去探究,自行發(fā)現(xiàn)并掌握概念和原理的一種教學(xué)方法。在生物的教學(xué)中往往會(huì)有許多概念,除了以術(shù)語、名詞形式呈現(xiàn)外,在新課標(biāo)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)列出的“大概念”“重要概念”“次位概念”都是以陳述句形式呈現(xiàn)。教師在幫助學(xué)生構(gòu)建概念的過程中,如果僅僅注重知識(shí)教學(xué),雖會(huì)節(jié)省課堂時(shí)間,但這樣做其實(shí)忽略了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,也不利于學(xué)生對(duì)概念的深刻理解。那么如何以新教材為載體幫助學(xué)生理解科學(xué)概念,同時(shí)落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)呢?下面以“DNA通過半保留方式復(fù)制”為例說明如何通過探究活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)概念的構(gòu)建,并培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、分析新教材,厘清設(shè)計(jì)思路

“DNA半保留復(fù)制的實(shí)驗(yàn)證據(jù)”是人教版高中生物必修二《遺傳與進(jìn)化》第三章第三節(jié)的內(nèi)容。其在舊版教材中是選學(xué)內(nèi)容,但在新教材中是必學(xué)內(nèi)容,并且“DNA的復(fù)制是以半保留的方式進(jìn)行”這一概念以黑體字形式呈現(xiàn)。這一變動(dòng)說明新教材要求學(xué)生不僅需要重點(diǎn)掌握這一概念,而且需要注重科學(xué)思維、科學(xué)探究能力等核心素養(yǎng)的發(fā)展。如果教師直接將概念告知學(xué)生,會(huì)給學(xué)生帶來困惑,也不利于發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),故筆者采用探究式教學(xué)模式達(dá)到構(gòu)建科學(xué)概念的目的。通過構(gòu)建模型、小組合作探究的方式,學(xué)生嘗試提出DNA復(fù)制方式的假說,并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、演繹推理、實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn),再得出結(jié)論。學(xué)生在“假說—演繹”這一探究過程中,深度思考,學(xué)會(huì)運(yùn)用巧妙的實(shí)驗(yàn)方法解決問題,在得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論的同時(shí)形成了“DNA通過半保留方式復(fù)制”這一科學(xué)概念,提升了科學(xué)思維和科學(xué)探究能力,有效突破了本節(jié)課概念教學(xué)的難點(diǎn)。

三、探究引領(lǐng)概念教學(xué)

(一)溫故知新,引入概念

教師首先展示DNA分子結(jié)構(gòu)模式圖,并提出問題:“(1)根據(jù)DNA的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),請(qǐng)分析DNA為什么可以作遺傳物質(zhì)?(2)遺傳物質(zhì)如何才能在代代相傳的過程中保證穩(wěn)定遺傳呢?”從而引出DNA復(fù)制。設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生回顧遺傳物質(zhì)應(yīng)該具備的特點(diǎn)以及DNA的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),從結(jié)構(gòu)與功能觀出發(fā)去理解DNA為什么適合作遺傳物質(zhì);通過思考DNA如何才能穩(wěn)定遺傳給后代,引出新課。

(二)構(gòu)建模型,提出DNA復(fù)制方式的假設(shè)

教師把紅、藍(lán)兩色的磁力條分發(fā)給每個(gè)學(xué)習(xí)小組,教師指出所發(fā)的磁力條代表DNA鏈,紅色代表親代DNA的母鏈、藍(lán)色代表子鏈。請(qǐng)學(xué)生利用磁力條展示出親代DNA復(fù)制的結(jié)果并分析親子代DNA的鏈組成情況。各個(gè)小組在構(gòu)建模型過程中將發(fā)現(xiàn)不同的復(fù)制方式會(huì)產(chǎn)生不同鏈組成的子代DNA,從而產(chǎn)生疑惑,探究課題。設(shè)計(jì)意圖:通過小組合作利用磁力條構(gòu)建模型,激發(fā)探究興趣,由學(xué)生自己提出探究課題———探究DNA的復(fù)制方式。

(三)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),探究DNA復(fù)制的方式

1.提出問題科學(xué)研究需要大膽的想象,但得出結(jié)論必須建立在確鑿的證據(jù)之上。教師設(shè)問:“如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來探究DNA復(fù)制的方式?實(shí)驗(yàn)的基本思路是什么?”之后教師需要提出具體的問題引導(dǎo)學(xué)生思考:(1)半保留復(fù)制和全保留復(fù)制的主要區(qū)別在哪兒?(2)怎么分辨DNA分子的母鏈和子鏈?(3)用穩(wěn)定性同位素標(biāo)記后的DNA分子如何才能區(qū)分開?2.提出假說在教師的問題驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生找到本實(shí)驗(yàn)所要用的科學(xué)方法。在此基礎(chǔ)上,師生共同分析并理解科學(xué)家梅塞爾森和斯塔爾的實(shí)驗(yàn)過程,之后由學(xué)生根據(jù)自己的假說推理實(shí)驗(yàn)結(jié)果。根據(jù)假說一“DNA是半保留復(fù)制”,請(qǐng)學(xué)生演繹推理出子代DNA分子的鏈組成及離心結(jié)果,完成課本54頁示意圖或者完成學(xué)案。在學(xué)案中要求學(xué)生畫出每一代DNA的鏈組成,實(shí)線表示含15N的DNA鏈,虛線表示含14N的DNA鏈;并畫出每代DNA離心后在離心管中的位置。基于假說二“DNA是全保留復(fù)制”,請(qǐng)學(xué)生演繹推理出子代DNA分子的鏈組成及離心結(jié)果,完成學(xué)案。3.實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn),驗(yàn)證假說教師展示科學(xué)家用紫外線照射離心管投影到一個(gè)平面上所得到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象(見圖1),由于DNA可吸收紫外光,投影的平面上可顯示出離心管內(nèi)DNA帶的位置。4.分析結(jié)果,得出結(jié)論學(xué)生觀察并分析,發(fā)現(xiàn)真實(shí)結(jié)果與假說一的推理結(jié)果一致,最終得出結(jié)論:DNA的復(fù)制是以半保留的方式進(jìn)行的。設(shè)計(jì)意圖:梅塞爾森和斯塔爾設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)蘊(yùn)含著科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和設(shè)計(jì)思路,為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師通過問題驅(qū)動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,啟發(fā)學(xué)生用穩(wěn)定性同位素標(biāo)記法和密度梯度離心的方法來區(qū)分不同鏈組成的DNA。在探究過程中,學(xué)生不僅找到了合適的實(shí)驗(yàn)方法,還自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、演繹推理,最終分析結(jié)果得出結(jié)論,也掌握了本節(jié)課的科學(xué)概念。

四、結(jié)語

新教材是落實(shí)核心素養(yǎng)的載體,學(xué)生的探究活動(dòng)是落實(shí)新課標(biāo)中學(xué)科素養(yǎng)的渠道。探究式概念教學(xué)在課堂上充分發(fā)揮了以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的作用,落實(shí)課標(biāo)理念,滲透學(xué)科素養(yǎng)。由于生物必修模塊的教學(xué)內(nèi)容較多,課時(shí)有限,故在平時(shí)教學(xué)中教師常常會(huì)舍棄探究活動(dòng),只注重知識(shí)的教學(xué)。但筆者認(rèn)為,探究活動(dòng)是可以與知識(shí)的學(xué)習(xí)、科學(xué)思維的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來的。以本節(jié)課“探究DNA的復(fù)制方式”為例,學(xué)生經(jīng)過探究活動(dòng)得出結(jié)論“DNA的復(fù)制是以半保留的方式進(jìn)行的”,這正是他們需要掌握的科學(xué)概念,學(xué)生通過親身探究獲得成就感。筆者認(rèn)為通過探究活動(dòng)進(jìn)行概念教學(xué),可以加深學(xué)生對(duì)概念的深度理解,同時(shí)落實(shí)了新課標(biāo)提出的學(xué)科核心素養(yǎng),值得教師們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中深入研究。

參考文獻(xiàn):

篇3

【關(guān)鍵詞】課程改革繼續(xù)教育核心素養(yǎng)高中數(shù)學(xué)

一、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

高中數(shù)學(xué)課堂的建設(shè)核心就是在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，制定相關(guān)的課程和教學(xué)模式，使高中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅能夠在高中階段使用還能夠在未來的發(fā)展生活中應(yīng)用到學(xué)到的知識(shí)[1]。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)就要在學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考問題，在課堂中進(jìn)行一些情景創(chuàng)建，將學(xué)生生活中經(jīng)歷轉(zhuǎn)變到學(xué)習(xí)中，在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)思維來體驗(yàn)生活，能夠形成對(duì)身邊的問題進(jìn)行思考和研究。例如在學(xué)習(xí)高中《函數(shù)的單調(diào)性》一課中，對(duì)于生活中常見的事物進(jìn)行舉例，保溫瓶內(nèi)的水溫，汽車行駛的公里數(shù)、家庭每月初到月末的用電量、一天中的氣溫變化，將生活中的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變到學(xué)習(xí)過程中來，增加數(shù)學(xué)教學(xué)的思考過程，將數(shù)學(xué)更加直觀的體現(xiàn)出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、建立課程目標(biāo)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的目標(biāo)，將過程、情感體驗(yàn)、知識(shí)擺到了同樣重要的位置，就是要求提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，體會(huì)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，形成堅(jiān)持不懈的鉆研精神和學(xué)習(xí)態(tài)度。這就需要老師在高中數(shù)學(xué)繼續(xù)教育的課程建設(shè)中，對(duì)于情景構(gòu)建，數(shù)學(xué)生活中的體驗(yàn)具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀和學(xué)習(xí)情感態(tài)度，重視數(shù)學(xué)文化教育，幫助學(xué)生具備數(shù)學(xué)精神，學(xué)習(xí)意識(shí)，運(yùn)用數(shù)學(xué)生活讓學(xué)生能夠經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、體驗(yàn)形成數(shù)學(xué)過程、形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、在課堂建設(shè)中落實(shí)教育

高中數(shù)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)，就是在繼續(xù)教育課堂建設(shè)過程中，如何落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育，可以從以下三個(gè)方面來進(jìn)行開展教學(xué)。第一情景創(chuàng)建教學(xué)，在課堂中模擬生活場(chǎng)景，在情境中去引入問題，培養(yǎng)學(xué)生們?cè)谇榫持袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度。在創(chuàng)建教學(xué)情境過程中，要建立良好的能引起學(xué)生共鳴的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的參與進(jìn)來，運(yùn)用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行問題的解答。激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和對(duì)知識(shí)的求知欲，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)解決問題，達(dá)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目的。第二進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，在新課程環(huán)境下，要不斷創(chuàng)新原來的教學(xué)思想和教學(xué)觀念，積極運(yùn)用新方法，新技術(shù)。數(shù)學(xué)的教學(xué)過程就是對(duì)學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)的過程，將數(shù)學(xué)問題和生活實(shí)際問題相結(jié)合，或者相同問題不同的解決問題的方式，在課堂中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行更深入的研究。第三利用好課堂上的問題，在與學(xué)生解決問題的過程中，要仔細(xì)研究和探討問題，在課堂上對(duì)基礎(chǔ)的問題不斷探索和研究，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂建設(shè)過程中與學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度相結(jié)合，發(fā)揮出數(shù)學(xué)教育的真正作用。

四、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)

知之者不如好之者，好之者不如樂之者，興趣是學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增加學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)保持積極樂觀的心態(tài)去解決。在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去思考問題，運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去分析生活，主動(dòng)將數(shù)學(xué)帶入生活中，形成數(shù)學(xué)頭腦。高中數(shù)學(xué)繼續(xù)教育就是對(duì)學(xué)生建立這種從無到有的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，從一點(diǎn)一滴做起，從生活中慢慢引入，在教學(xué)課堂建設(shè)中不斷地深化加強(qiáng)，使學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，應(yīng)用新的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷探索的精神，是高中數(shù)學(xué)課堂建設(shè)的目的，而繼續(xù)教育開展更多的相關(guān)課程，促進(jìn)在教學(xué)過程中學(xué)生的積極變化。通過不斷的努力提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，對(duì)于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活過程中起到一個(gè)重要的作用，這不僅影響學(xué)生學(xué)習(xí)情況的改變，也是保證學(xué)生能夠更長久發(fā)展的基礎(chǔ)。

篇4

關(guān)鍵詞： 教學(xué)理念 教學(xué)模式 核心素養(yǎng) 活力課堂

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》中關(guān)于“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)素養(yǎng)”明確指出：“樂學(xué)善學(xué)。重點(diǎn)是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；能自主學(xué)習(xí)，注重合作；具有終身學(xué)習(xí)意識(shí)等。”這樣的素養(yǎng)目標(biāo)決定了教師不僅要丟棄以“教”為中心的、學(xué)生學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)特征為他主和被動(dòng)的教學(xué)模式，而且要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，革新課堂教學(xué)模式，精心營造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，以適應(yīng)當(dāng)前深度課改的發(fā)展。

一、正視應(yīng)試教育的干擾，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

雖然新課程改革已經(jīng)十多年了，但我們的物理教學(xué)始終沒有擺脫應(yīng)試教育的干擾，具體表現(xiàn)為：教師講得多，學(xué)生習(xí)題練得多，不適當(dāng)?shù)匕胃咝戮幗滩牡慕虒W(xué)要求，為了教學(xué)進(jìn)度，壓縮學(xué)生實(shí)驗(yàn)和探究時(shí)間等。在“升學(xué)率與分?jǐn)?shù)”仍然作為社會(huì)和教育主管部門評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)的今天，教師從應(yīng)試教育角度處理教材和訓(xùn)練學(xué)生無疑有著“不小的市場(chǎng)”。其實(shí)，認(rèn)真研究《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》不難發(fā)現(xiàn)，鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)與提高學(xué)生的成績并不矛盾，而是在更高教育層次上引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展。只要我們能在教學(xué)中使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)物理的濃厚興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)教學(xué)過程，明晰物理概念與規(guī)律產(chǎn)生和形成過程，使他們清楚物理知識(shí)在人們生活與社會(huì)生產(chǎn)等領(lǐng)域中的重要應(yīng)用，在教學(xué)過程中自覺注重思維與能力的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高應(yīng)該是水到渠成的事情。所以，我們應(yīng)該以新的教學(xué)理念武裝自己，確立“立德樹人”的理念，把學(xué)生的發(fā)展作為教育的目的和核心，把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為自己的教育追求，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，將先進(jìn)理念科學(xué)融入到課堂各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使物理課堂充滿生機(jī)與活力。

二、恰當(dāng)選擇教學(xué)模式，構(gòu)建動(dòng)態(tài)物理課堂

教學(xué)實(shí)踐證明，雖然“教無定法”，但教師采用的課堂教學(xué)模式對(duì)教學(xué)效果優(yōu)劣有著決定性影響。特別是課改深入發(fā)展的今天，教師采取的教學(xué)模式是否恰當(dāng)，不僅能體現(xiàn)教師對(duì)培養(yǎng)“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一核心素養(yǎng)內(nèi)涵的理解深度，而且直接關(guān)系到“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)程度。教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際靈活選擇啟發(fā)式、開放式、合作式、探究式、自主學(xué)習(xí)式等教學(xué)模式，通過科學(xué)地教學(xué)設(shè)計(jì)、合理組織與引導(dǎo)，使學(xué)生“動(dòng)”起來：動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)……學(xué)生在和諧動(dòng)態(tài)又適度緊張的氛圍中，不斷發(fā)現(xiàn)和提出問題，又在探究中不斷解決問題，既掌握了科學(xué)內(nèi)容又體驗(yàn)了科學(xué)探究過程與方法。學(xué)生積極靈動(dòng)的思維，來自教師動(dòng)態(tài)的課堂設(shè)計(jì)和教師自身在教學(xué)環(huán)節(jié)中扮演角色的準(zhǔn)確定位。只有這樣，教與學(xué)才能真正地轉(zhuǎn)移到“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)軌道上。

三、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使物理課堂充滿生機(jī)與活力

1.優(yōu)化課堂導(dǎo)入。好的課堂導(dǎo)入應(yīng)該能很快吸引學(xué)生并引發(fā)疑問，使他們產(chǎn)生一探究竟的強(qiáng)烈愿望。導(dǎo)入應(yīng)緊扣課題靈活選擇，如典故講解、生活小實(shí)驗(yàn)、一個(gè)成語、一句歌詞、一張圖片、生活俗語、多媒體音像播放……“適合的就是最好的”，不管教師采用哪一種，都應(yīng)該以能激起學(xué)生的認(rèn)知沖突、喚起學(xué)生的興趣與探究愿望為原則，使學(xué)生進(jìn)入物理情境，激發(fā)他們的思維。

2.優(yōu)化課堂教學(xué)。課堂教學(xué)的多個(gè)流程與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)優(yōu)劣，直接關(guān)系到學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性和持續(xù)性，關(guān)系到學(xué)生主體地位能否得到最大限度發(fā)揮，更關(guān)系到“科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新”等素養(yǎng)目標(biāo)能否得到成功地落實(shí)。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，要在精研教材編寫意圖和把握學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的基礎(chǔ)上，著重思考與解決以下一些問題。

（1）如何突出本節(jié)課的重點(diǎn)？

（2）怎樣突破與分散難點(diǎn)？

（3）以什么樣的方式或手段突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)？是選擇演示實(shí)驗(yàn)還是學(xué)生探究實(shí)驗(yàn)？是依靠合適的物理情境創(chuàng)設(shè)，還是層層遞進(jìn)的問題引導(dǎo)？或者是幾方面綜合使用？

（4）在什么時(shí)候安排什么環(huán)節(jié)？各個(gè)環(huán)節(jié)用時(shí)多少？以怎樣的引導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生參與熱情？

（5）各個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)什么問題？怎樣解決？什么地方應(yīng)該引導(dǎo)或點(diǎn)撥？

（6）在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該表現(xiàn)出怎樣的角色？是引導(dǎo)者、幫助者、合作者還是促進(jìn)者？

（7）課堂教學(xué)整體如何設(shè)計(jì)才能更符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律？如何安排才能始終吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生不斷期待后續(xù)內(nèi)容展開？

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)只是教學(xué)過程的預(yù)設(shè)，教師只有在課前精心準(zhǔn)備，在課堂教學(xué)中才能通過多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保證學(xué)生以良好的思維狀態(tài)完成整節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究能力才會(huì)得到有效鍛煉與提升。實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及反應(yīng)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)與流程做必要調(diào)整，要充分考慮學(xué)生個(gè)體層次的差異，安排適合的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也應(yīng)該分層要求。

下面以《凸透鏡的成像規(guī)律》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，探討優(yōu)化學(xué)生探究環(huán)節(jié)的思路。

環(huán)節(jié)1：活動(dòng)引入

讓一位同學(xué)為班級(jí)同學(xué)拍兩次照，一次距離同學(xué)近點(diǎn)，一次距離同學(xué)遠(yuǎn)點(diǎn)。

以學(xué)生喜歡的活動(dòng)導(dǎo)入，會(huì)立即調(diào)動(dòng)他們的積極性。教師再適時(shí)指出其關(guān)鍵部件是它的鏡頭――凸透鏡，顯然，用學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景很容易引起學(xué)生對(duì)凸透鏡成像規(guī)律探究的興趣。

引導(dǎo)問題：兩張照片有何不同？可能原因是什么？

點(diǎn)評(píng)：這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)旨在“好奇心和想象力”與“善于發(fā)現(xiàn)和提出問題”素養(yǎng)培養(yǎng)。

環(huán)節(jié)2：基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備

展示光具座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)光心、物距（u）、像距（v）、一倍焦距（f）、二倍焦距（2f）、光屏等。這一步主要是為下面的探究活動(dòng)奠定必備的知識(shí)基礎(chǔ)。

環(huán)節(jié)3：猜想與初步驗(yàn)證

在“環(huán)節(jié)1”中，人距離鏡頭遠(yuǎn)近，成的像不同。同學(xué)們有什么猜想？怎樣驗(yàn)證？在這一步中學(xué)生往往活動(dòng)熱情很高，并且通過探究很容易驗(yàn)證猜想。

在學(xué)生探究時(shí)，教師應(yīng)該做必要引導(dǎo)：

①怎樣使像成在光屏中央？

②怎樣操作使物體在光屏上的像最清晰？

③像放大與縮小與物距有關(guān)系嗎？你能找到成縮小與放大像的分界點(diǎn)嗎？

④在實(shí)驗(yàn)探究過程中你還有其他發(fā)現(xiàn)嗎？（如一倍焦距和一倍焦距以內(nèi)在光屏上找不到像、隨著蠟燭變短，像在向上移動(dòng)等。）

教師適時(shí)引導(dǎo)既可以避免學(xué)生探究的無序性，又可以突出探究的重點(diǎn)，不但能使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和操作，而且能使學(xué)生初步形成探究凸透鏡成像規(guī)律的思路和方法，為后續(xù)深入探究做好技能和方法的準(zhǔn)備。

點(diǎn)評(píng)：2、3環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在“能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制定合理解決方案”素養(yǎng)的培養(yǎng)，在探究中引領(lǐng)學(xué)生“批判質(zhì)疑”，從而“善于提出新觀點(diǎn)、新方法、新設(shè)想，并進(jìn)行理性分析，做出獨(dú)立判斷等”。

環(huán)節(jié)4：深入探究，鍛煉能力

在討論總結(jié)前面實(shí)驗(yàn)結(jié)果的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思考、設(shè)計(jì)凸透鏡成像規(guī)律的記錄表格，探究的步驟。教師根據(jù)情況予以評(píng)價(jià)和完善。然后讓學(xué)生繼續(xù)完成探究實(shí)驗(yàn)，并進(jìn)行總結(jié)與歸納。由于有了前面三個(gè)環(huán)節(jié)的鍛煉與鋪墊，化解了學(xué)生探究活動(dòng)的難點(diǎn)，使得學(xué)習(xí)活動(dòng)仍然可以流暢進(jìn)行，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了保護(hù)。

點(diǎn)評(píng)：“勇于探究”素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要老師架設(shè)適合學(xué)生發(fā)展水平的臺(tái)階，以免對(duì)學(xué)生“達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力”造成挫傷。

環(huán)節(jié)5：活動(dòng)拓展

怎樣使實(shí)像、虛像變大或變小？生活中有對(duì)應(yīng)的運(yùn)用嗎？物體不動(dòng)，凸透鏡向上（或向下），像移動(dòng)的方向如何？物像左右移動(dòng)和物像上下移動(dòng)有何特點(diǎn)？遮住一部分凸透鏡像有什么變化？

問題與實(shí)驗(yàn)的結(jié)合，使學(xué)生始終處于積極的探索求知狀態(tài)，學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)，思維的全面性和深刻性得到訓(xùn)練，能力素質(zhì)必然不斷提高。

篇5

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；關(guān)鍵問題；教學(xué)思考

中圖分類號(hào)：G633.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-010X（2017）02-0008-04

初中數(shù)學(xué)教育是基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，初中數(shù)學(xué)課程改革已從最初的開展推廣階段深入到了內(nèi)涵發(fā)展的新時(shí)期，其核心始終是課堂教學(xué)，要提高課堂教學(xué)的效率，滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和愿望，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。因而初中數(shù)學(xué)教學(xué)就要改變過于強(qiáng)調(diào)接授式學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的?F狀，提倡學(xué)生通過主動(dòng)參與，動(dòng)手操作，實(shí)驗(yàn)探究等形式，獲取新知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。

一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題的提出

通過對(duì)一線教學(xué)的實(shí)際調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，從整體上看，初中教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解還不夠深入，基于標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)實(shí)踐能力還偏于薄弱，在理念與實(shí)踐之間還缺乏有效的溝通，這些問題的存在影響著數(shù)學(xué)課程的具體實(shí)施，影響著數(shù)學(xué)教學(xué)的作用和意義。因此，圍繞著基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)涵發(fā)展，依托對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，解決課堂教學(xué)中面臨著的問題和困難，尋找初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革中的關(guān)鍵問題就顯得尤其重要。

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程是培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)課程，具有基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。”因此，初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題的研究可以幫助教師更好地理解和貫徹這一理念，促進(jìn)理念與實(shí)踐的有機(jī)融合。同時(shí)，明確初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題的內(nèi)涵，提煉數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)關(guān)鍵問題，可以有助于教師準(zhǔn)確理解課程標(biāo)準(zhǔn)，提高課程實(shí)施的質(zhì)量，提升教師教學(xué)方式和專業(yè)發(fā)展方式，應(yīng)對(duì)在課程改革深化過程中教師對(duì)課堂教學(xué)的困惑。

二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題的選取

那么具體到初中數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，什么樣的問題才能定義為“初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題”呢？初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題應(yīng)該是初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，體現(xiàn)“四基”“四能”課程目標(biāo)的達(dá)成，直接影響數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵、最重要的問題。通過大量的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究，可以對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題一言以概之：是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)有著重要影響的教學(xué)問題。它指向數(shù)學(xué)教學(xué)的核心，直接反映科學(xué)有效的教學(xué)線索和層次，明確體現(xiàn)為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有效形成和發(fā)展。

初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題具有“科學(xué)性、基礎(chǔ)性、導(dǎo)向性”的特征。教學(xué)關(guān)鍵問題是以《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出的10個(gè)核心理念為主要價(jià)值取向，以數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域的關(guān)鍵內(nèi)容為載體，主要包括以下三個(gè)重要領(lǐng)域：核心素養(yǎng)、核心內(nèi)容、教學(xué)策略。其內(nèi)涵是數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)，外延表現(xiàn)是核心內(nèi)容和教學(xué)策略。核心內(nèi)容是形成核心素養(yǎng)的必備載體，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，具有培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基本功能，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)內(nèi)部重要的邏輯結(jié)構(gòu)。教學(xué)策略是教師進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的必備手段，是教師提高教學(xué)效率的有效方法，是教師在教學(xué)過程中優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)生活，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要途徑。科學(xué)合理的教學(xué)策略能夠借助核心內(nèi)容凸顯核心素養(yǎng)。因此，核心素養(yǎng)、核心內(nèi)容、教學(xué)策略是優(yōu)化教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有機(jī)整體，缺一不可。

（一）核心素養(yǎng)的10個(gè)關(guān)鍵問題

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生在接受初中數(shù)學(xué)教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力和思維品質(zhì)。核心素養(yǎng)本質(zhì)上是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的駕馭數(shù)學(xué)思想方法，解決相關(guān)問題的能力與品質(zhì)。它包括如下十個(gè)關(guān)鍵問題：

1.如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感

2.如何培養(yǎng)學(xué)生的符號(hào)意識(shí)

3.如何培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念

4.如何培養(yǎng)學(xué)生的幾何直觀

5.如何發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念

6.如何培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力

7.如何培養(yǎng)學(xué)生的推理能力

8.如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)建模思想

9.如何培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)

10.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

這十個(gè)教學(xué)關(guān)鍵問題，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要方面，它們涵蓋了義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程中最需要培養(yǎng)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是課程內(nèi)容的核心。這十個(gè)問題不同程度地體現(xiàn)了數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)推理和數(shù)學(xué)模型思想，明確核心素養(yǎng)的十個(gè)關(guān)鍵問題，有利于教師把握課程內(nèi)容，抓住教學(xué)關(guān)鍵，并在其指導(dǎo)下在教學(xué)中有機(jī)地發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

（二）核心內(nèi)容的15個(gè)關(guān)鍵問題

核心內(nèi)容主要是指在初中數(shù)學(xué)課程內(nèi)容體系中起重要的邏輯關(guān)聯(lián)作用的內(nèi)容；在初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，是重要數(shù)學(xué)思想方法形成的主要載體；是對(duì)學(xué)生未來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有可持續(xù)發(fā)展意義的內(nèi)容。核心內(nèi)容依據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的四大領(lǐng)域而確立。它包括以下15個(gè)關(guān)鍵問題：

1.如何利用數(shù)形結(jié)合理解有理數(shù)

2.如何引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷公式的獲得過程

3.如何建立方程的概念

4.如何利用不等式解決實(shí)際問題

5.如何在運(yùn)動(dòng)與變化中體會(huì)函數(shù)的意義

6.如何建立直線之間的位置關(guān)系

7.如何引導(dǎo)探究三角形各元素之間的關(guān)系

8.如何引導(dǎo)探究特殊四邊形的性質(zhì)與判定

9.如何引導(dǎo)探究直線與圓的位置關(guān)系

10.如何運(yùn)用相似三角形的知識(shí)建立模型

11.如何描述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

12.如何處理數(shù)據(jù)13.如何用頻數(shù)估計(jì)概率

14.如何實(shí)施對(duì)大數(shù)的估計(jì)

15.如何驗(yàn)證猜想結(jié)果的正確性

我們?cè)诖_定核心內(nèi)容的關(guān)鍵問題時(shí)，依據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的四大領(lǐng)域――數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐，力圖通過對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，既能促使全體學(xué)生數(shù)學(xué)基本質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)成，又能為不同水平的學(xué)生提供多樣性的發(fā)展空間。學(xué)生通過對(duì)這些問題的探索，經(jīng)歷數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，逐步提高學(xué)生的思維能力和推理能力，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題。

（三）教學(xué)策略的8個(gè)關(guān)鍵問題

教學(xué)策略主要是指在初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施過程的教學(xué)思想、方法模式、技術(shù)手段這三方面動(dòng)因的集成，是教學(xué)思維對(duì)這三方面動(dòng)因進(jìn)行思維策略加工而形成的方法模式。包括以下八個(gè)關(guān)鍵問題：

1.如何在學(xué)情研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂教學(xué)

2.如何抓住并利用課堂的生成資源

3.如何設(shè)計(jì)問題啟發(fā)學(xué)生思考

4.如何設(shè)計(jì)探究性問題

5.如何設(shè)計(jì)有效的合作學(xué)習(xí)

6.如何利用社區(qū)資源開展數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐活動(dòng)

7.如何利用幾何畫板開展課堂探究活動(dòng)

8.如何利用多樣的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要把基本理念轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，運(yùn)用教學(xué)策略，理解和把握好核心內(nèi)容的教學(xué)要求，把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)落實(shí)到每節(jié)課的教學(xué)中。教學(xué)策略的運(yùn)用直接關(guān)系著教學(xué)的效果，它是教師教學(xué)中的關(guān)鍵問題。因此，教師要處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，注重啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。

三、如何在教學(xué)中突破關(guān)鍵問題

以上總結(jié)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)33個(gè)關(guān)鍵問題，涉及初中數(shù)學(xué)四大知識(shí)領(lǐng)域，蘊(yùn)涵數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本思想，關(guān)注了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的有機(jī)結(jié)合，也凸顯了《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的基本理念。問題的覆蓋面廣，有內(nèi)涵，有深度，對(duì)教師的教學(xué)研究具有一定的引領(lǐng)作用。但問題的確定和羅列只是完成了教學(xué)研究和改革的前提工作，如何解決好這些問題，讓問題解決的過程與課堂教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，使之能真正在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮效能，才是我們做這項(xiàng)研究工作的最終目的。

對(duì)此，筆者有如下思考：首先要做到以“標(biāo)”為本。“標(biāo)”在這里是標(biāo)準(zhǔn)的意思，既是指課標(biāo)也是指教材，教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)和教材，這是教學(xué)研究的原始起點(diǎn)，也是教學(xué)的方向和載體。

具體來講要做到兩個(gè)明確：一是明確教學(xué)目標(biāo)的定位。對(duì)教學(xué)目標(biāo)要廣義地理解，不局限于知識(shí)目標(biāo)。教師進(jìn)行教育教學(xué)，首先要有思想導(dǎo)向，站位要高，放眼于學(xué)生的發(fā)展和未來，在高?^點(diǎn)下看待教學(xué)，看待學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師要熟讀精研課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其中的課程基本理念和課程目標(biāo)要深入理解，對(duì)課程內(nèi)容要牢記于心，在教學(xué)中不能單純以知識(shí)傳授為目的，一定要讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，把知識(shí)教學(xué)當(dāng)作載體，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的理性思考和問題意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。

二是要明確教學(xué)內(nèi)容的定位。在教學(xué)中，教師不要孤立地看待每節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，要把它放在整個(gè)初中數(shù)學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)中，在橫向上要思考該節(jié)內(nèi)容和上下節(jié)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，在本章甚至本冊(cè)書中的地位和作用，縱向上要看它在數(shù)學(xué)知識(shí)體系中的位置，起著怎樣承前啟后的作用。同時(shí)，還要思考這節(jié)知識(shí)所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法，通過本節(jié)課的教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生怎樣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

例如：核心素養(yǎng)中的教學(xué)關(guān)鍵問題――“如何培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力”，對(duì)于這個(gè)問題，可以說是伴隨學(xué)生中學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要問題，學(xué)生會(huì)有各種各樣的運(yùn)算錯(cuò)誤，不能單純歸結(jié)為“粗心、馬虎”，事實(shí)上，不明算理，對(duì)運(yùn)算過程中的合理性簡潔性重視不夠，才是造成學(xué)生運(yùn)算能力弱的主要原因。如何突破這一瓶頸呢？首先要完成從知識(shí)到技能的過渡，重點(diǎn)理解有關(guān)知識(shí)，熟練運(yùn)算方法，隨著技能的逐步形成，再靈活運(yùn)用法則。其次在運(yùn)算技能初步形成后，還必須經(jīng)過強(qiáng)化鞏固階段，運(yùn)算的目的不只是得到一個(gè)最簡結(jié)果，也要為一定的推理判斷服務(wù)。最后，運(yùn)算能力培養(yǎng)的立足點(diǎn)不僅是計(jì)算，促進(jìn)學(xué)生對(duì)算理算法、解題策略的理解更為重要。

篇6

“核心素養(yǎng)”，是近幾年教育界一個(gè)十分熱門的詞，指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。對(duì)于每一名語文教師來說，如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是必須研究的重要課題。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）就明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，主要從語文知識(shí)、語言積累、言語技能三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而閱讀教學(xué)，能在很大程度上助推學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成。教師應(yīng)在自己的教學(xué)實(shí)踐和反思中總結(jié)出切實(shí)有效的方法，根據(jù)不同學(xué)生的發(fā)展需求，豐富學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、在課堂中學(xué)會(huì)積累

語言的學(xué)習(xí)離不開閱讀、積累和運(yùn)用。語文閱讀教學(xué)，擔(dān)負(fù)著積累語言的重任，主要包括語言材料、語言規(guī)律、語言典范的積累。重視積累，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。

1. 積累語言，讀是根本

朗讀，是基本的語文教學(xué)方法，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，在讀中理解感悟，在讀中豐富積累。如《秋天的雨》這種抒情意味很濃的散文，作者抓住秋天的特點(diǎn)，生動(dòng)地描寫秋天的美好。并且使用了多種修辭手法，將秋雨人格化，將其比喻成生活中常見的事物。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，用自己喜歡的方式去讀，選擇自己喜歡的段落去讀，尊重學(xué)生在閱讀中獨(dú)特的情感體驗(yàn)，能幫助學(xué)生在閱讀中積累語言。有的學(xué)生喜歡顏料，學(xué)會(huì)了“五彩繽紛”一詞；有的學(xué)生喜歡，掌握了“紫紅的、淡黃的、雪白的……”等描寫顏色的詞；還有的學(xué)生能夠品鑒“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”“橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ兀　钡让谰洹＿@就是一個(gè)積累語言的過程。

2. 背誦內(nèi)化，積淀語感

背誦是學(xué)生語言內(nèi)化、強(qiáng)化的重要過程，通過熟讀背誦，可以積淀語感，全方位積累語言。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國優(yōu)秀詩文。整個(gè)小學(xué)階段要求背誦160篇（段）。另外，在每一冊(cè)教材中還要求背誦的一些文章或段落。由此可見背誦的重要性。然而，如何才能有效地落實(shí)背誦，達(dá)到積累量？自然是要在每一節(jié)課中落實(shí)，特別是閱讀教學(xué)。讓背誦成為課堂教學(xué)必不可少的重要環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在背誦中豐富語言，積淀語感。如唐代詩人賀知章的《詠柳》，運(yùn)用比喻和巧妙的想象，將對(duì)柳樹的贊美引向?qū)Υ禾斓馁澝馈＝虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式反復(fù)誦讀，達(dá)到背誦的程度，積累語言。在拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象：“在作者眼里，春風(fēng)是一把剪刀，剪出了細(xì)細(xì)的柳葉。那么，在你眼里，春風(fēng)又是什么呢？”學(xué)生興致盎然，創(chuàng)意無限。有人說：“二月春風(fēng)像畫家，她把綠色給了小草和樹木，將更多的顏色都給了花朵，紅的、黃的、紫的……”這位同學(xué)的話剛停，立刻有學(xué)生補(bǔ)充說：“就像學(xué)過的《秋天的雨》一文似的，春風(fēng)有一盒五彩繽紛的顏料。”正因?yàn)閷W(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中積累了一定量的精妙語言，且語言文字的規(guī)律、含義等在頭腦中聯(lián)系起來，才能在不知不覺中做到運(yùn)用得心應(yīng)手。由此可見，背誦內(nèi)化的確是促進(jìn)學(xué)生形成良好語感的有效途徑。當(dāng)學(xué)生的語言積累豐富了，語言感悟能力提高了，語文核心素養(yǎng)自然也就提升了。

二、在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀

在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲。要提高學(xué)生語文方面的能力，除了生活中的體驗(yàn)，更多的提高來源于閱讀，因?yàn)殚喿x不僅能幫助學(xué)生獲取有用的信息和豐富的知識(shí)，還能汲取精神養(yǎng)料，提高其整體素質(zhì)。那么，如何實(shí)實(shí)在在地幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀呢？

1. 激發(fā)興趣，愛上閱讀

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛讀、樂讀。如教學(xué)《花的勇氣》時(shí)，先通過多媒體課件展示一些花兒的圖片，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑：如此嬌美的花兒，有何勇氣呢？從而跟隨作家的腳步，去文中探尋。在理解文本時(shí)，抓住作者心情變化這條線索，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中，體會(huì)作者心情的“一波三折”，感悟“生命的意味是勇氣。”并可進(jìn)行拓展：“你還從哪些事物中感悟到勇氣？”從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“生命”主題的課外閱讀。教學(xué)之初，讓學(xué)生質(zhì)疑，帶著好奇心進(jìn)入文本，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，從課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀，拓寬閱讀視野，提升語文素養(yǎng)。

2. 點(diǎn)亮思維，豐富理解

教學(xué)的精彩之處在于點(diǎn)亮學(xué)生的思維。在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時(shí)，通過品讀課文，來分析父親和母親對(duì)巴迪的詩的不同看法，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生抓住語言、動(dòng)作等描寫來探究人物的內(nèi)心，從而明白文中的愛有兩種表現(xiàn)形式。結(jié)合生活中的現(xiàn)象，圍繞“你是如何看待巴迪父母對(duì)他的愛的？”展開辯論。讓學(xué)生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，自由表達(dá)心中所想。此時(shí)的他們，融入自己平時(shí)對(duì)愛的感悟和理解，思維情感在課堂中交互流淌，有情有理地表達(dá)，個(gè)性飛揚(yáng)的同時(shí)，更體驗(yàn)到表達(dá)的快樂和學(xué)習(xí)的愉悅。此時(shí)，再拓展至?W生的生活實(shí)際，是否有類似的感受，交流后再寫下來。“讀、思、悟、說、寫”有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)，打開思維的廣度，提升閱讀能力。

3. 獨(dú)特體驗(yàn)，升華情感

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為”。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中對(duì)文本多元化解讀，形成自己獨(dú)特的體驗(yàn)。如教學(xué)《桂花雨》時(shí)，學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上將文章高度概括。隨后，鼓勵(lì)學(xué)生用思維導(dǎo)圖來做筆記，抓關(guān)鍵詞，細(xì)細(xì)揣摩，記錄下自己的獨(dú)特體驗(yàn)。在學(xué)生充分閱讀后，再與同學(xué)、老師交流。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有著不同于他人的閱讀和思考方式，并且閱讀興趣及經(jīng)驗(yàn)有差異，肯定會(huì)有不同的理解和感悟。我們既要尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，還要鼓勵(lì)學(xué)生敢于與眾不同，在自由的氛圍中，深入理解文章的語言文字和思想內(nèi)容。文中的人文思想，不需要教師刻意地滲透，而是學(xué)生自己從字里行間“讀”出來，并將潛移默化地融入學(xué)生心靈。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、以不同的形式進(jìn)行閱讀，發(fā)表自己獨(dú)到的見解，進(jìn)而提高學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力，為他們的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用

篇7

發(fā)展、提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是新課程改革與發(fā)展的重難點(diǎn)。當(dāng)下建構(gòu)高中文言文教學(xué)高效課堂是發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑之一。研讀語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，高中文言文教學(xué)高效課堂的內(nèi)涵與語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容如出一轍。語文核心素養(yǎng)啟示我們，打造、構(gòu)建高中文言教學(xué)高效課堂需要從三維目標(biāo)整合化、教學(xué)過程深度化、教學(xué)效果實(shí)效化三大主要方面著手。

關(guān)鍵詞:

語文核心素養(yǎng);文言文教學(xué);高效;高效課堂

隨著新課改的不斷深入推進(jìn)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端日益為越來越多的人所詬病。文言文教學(xué)作為高中語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，教學(xué)課堂依舊沉悶枯燥，長期存在著低效、無效的現(xiàn)象。鑒于此，如何提高文言文課堂教學(xué)的高效性，建構(gòu)高效課堂迫在眉睫。文言文高效課堂的建構(gòu)，要求教學(xué)要以學(xué)生為主體，改善語文課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展，即葉瀾教授所倡導(dǎo)的:“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。“高效”，不是教師簡單的加快講解速度，也不是課堂信息量的不斷疊加，更不是學(xué)生缺乏思考與選擇的接收，而是實(shí)現(xiàn)質(zhì)量和效益的雙贏，追求高效率、高效益、高效果。高效課堂不僅合乎素質(zhì)教育的基本精神和新課改的主要理念，更是與語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵相融相通。因此，我們可以從發(fā)展語文核心素養(yǎng)的角度探析如何建構(gòu)文言文教學(xué)高效課堂。

一、語文核心素養(yǎng)概念界定

核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育界研究的重點(diǎn)、熱點(diǎn)，2014年教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》正式下發(fā)，文件指出:“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，完善中小學(xué)課程教學(xué)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。”［1］同年啟動(dòng)的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》修訂課程標(biāo)準(zhǔn)討論稿認(rèn)為，語文學(xué)科核心素養(yǎng)包含四個(gè)發(fā)展層面:語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。可見現(xiàn)代語文學(xué)科的發(fā)展要求教學(xué)價(jià)值取向回歸于促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展，這給語文教學(xué)研究傳達(dá)了新方向和新思考。

(一)語言建構(gòu)與運(yùn)用

語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語經(jīng)驗(yàn)，在具體的語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力［2］。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011)》規(guī)定，“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”［3］，工具性和人文性是其基本特點(diǎn)。可以說，一個(gè)人的語文素養(yǎng)是以語言發(fā)展為基礎(chǔ)，語言建構(gòu)與運(yùn)用水平是其語文核心素養(yǎng)的重要表征之一。

(二)思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升［2］，新課標(biāo)也指出語文課程要發(fā)展學(xué)生的思維。學(xué)生的思維發(fā)展與語言的建構(gòu)以及教師的有效提問是相互依存，相輔相成，學(xué)生能自覺分析不同言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確、完整的解答教師的啟發(fā)性問題，其思維的深刻性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性于無聲處得到發(fā)展與提升。

(三)審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)［2］。在語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一般是通過閱讀、鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品、品味其語言藝術(shù)進(jìn)而體驗(yàn)作者的豐富情感、激發(fā)其審美想象、感受文章思想魅力、領(lǐng)悟作品人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)如何運(yùn)用口頭、書面語言來表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美鑒賞意識(shí)和審美鑒賞能力。

(四)文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識(shí)和文化自信的態(tài)度［2］。語言文字是文化的載體，漢語是我們的母語，可以說，重視文化傳承與理解是母語教育教學(xué)的固有責(zé)任。在學(xué)習(xí)的過程中，教師要清醒的認(rèn)識(shí)到學(xué)生需要有較高的文化水平，必須持有正確的文化態(tài)度，鑒于此，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要厘清文道，有意識(shí)的繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、從語文核心素養(yǎng)看文言文高效課堂應(yīng)有的四種教學(xué)策略

在“核心素養(yǎng)”的語境下，語文核心素養(yǎng)已經(jīng)基本形成共識(shí)，主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”。結(jié)合高中文言文課堂教學(xué)，筆者嘗試以語言、思維、審美、文化為內(nèi)核，探尋文言文教學(xué)高效課堂應(yīng)具有的四種教學(xué)策略。

(一)熟讀成誦，為培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)而教

歷代文人墨客創(chuàng)作時(shí)都注重語言的推敲和錘煉，鑒于此，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文簡潔、嚴(yán)密、精煉的語言，有助于其言語經(jīng)驗(yàn)的形成。因此，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文，最宜采用誦讀法。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的一種重要的方法，歷代教育家都做出了不同的闡述，尤以大教育家朱熹為代表，其“謂熟讀，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到。謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎”［4］的論述更是奠定了誦讀法在學(xué)習(xí)方法中的地位。誦讀，要求字音、停連、情感等都正確，在反復(fù)有感情的朗讀中培養(yǎng)語感，最終爛熟于心。面對(duì)現(xiàn)今喪失使用文言文外部環(huán)境的現(xiàn)狀，加強(qiáng)文言文的誦讀意義非凡，“加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶”［5］。比如李密的《陳情表》，文章敘述祖母撫育陳密的大恩，以及他應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩，又傾訴了他恕難從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。學(xué)生難以從語言描述中體會(huì)李密的真情，然而通過多次有感情的吟誦，自然而然能以己心貼作者心。又如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，無需教師多此一舉的向?qū)W生描述這是一副怎樣的雄偉景象。通過誦讀，一副遼闊的草原景象映入眼簾。學(xué)生反復(fù)誦讀，久而久之，就自然地會(huì)與他們的生活經(jīng)驗(yàn)、語文知識(shí)、個(gè)人聯(lián)想與想象聯(lián)系起來，建構(gòu)屬于自己的言語經(jīng)驗(yàn)，并且能夠在具體的實(shí)踐中正確、有效地運(yùn)用語言，語言建構(gòu)幾近潤物無聲。

(二)有效提問，為培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展與提升素養(yǎng)而教

物理學(xué)家勞厄說:“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力。”文言文往往會(huì)在簡潔、精煉的語言中追求“微言大義”，基于此，在文言文教學(xué)過程中通過有效提問能逐步培養(yǎng)學(xué)生的語文思維。提問是貫穿整個(gè)教學(xué)過程的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要善于提問，切中要害，避免“不停地問、簡單地問、細(xì)碎地問”，達(dá)到“師逸而功倍，又從而庸之”的教學(xué)效果。一個(gè)有專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵的問題，它有著明確的目標(biāo)，緊緊圍繞一個(gè)中心點(diǎn)展開，具有啟發(fā)性、針對(duì)性，即余映潮老師提出的“主問題”。《論語•述而》說道:“不憤不啟，不悱不發(fā)”，具有啟發(fā)性的問題能激發(fā)學(xué)生的求知、探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)思考;“主問題”是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的提問，更是課堂教學(xué)中的有效提問，通過“主問題”，最大限度的開發(fā)學(xué)生的思維，驅(qū)使其走向思維“深水區(qū)”，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展素養(yǎng)的提升。例如語文特級(jí)教師———程翔老師，在《＜離騷＞(節(jié)選)教學(xué)思路》中通過學(xué)生有感情的朗讀課文，并找出讓學(xué)生感動(dòng)的句子，比如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”等，然后提出一個(gè)非常有沖擊力的問題:“屈原以死抗?fàn)帲阌X得值得嗎?”一提出就引起了學(xué)生們的熱烈討論，并踴躍的發(fā)言，學(xué)生在生成言語的過程中，思維建構(gòu)于無聲處得到發(fā)展。又如肖培東老師執(zhí)教《琵琶行》時(shí)，以古詩《琵琶行》的“千古絕唱”引出一個(gè)主問題:“這篇《琵琶行》“絕”在何處?”學(xué)生的思維在主問題中迫不及待地發(fā)散，如脫韁的野馬，在思考的國度里盡情馳騁，思維發(fā)展素養(yǎng)在“馳騁”中得到進(jìn)一步提升。

(三)品味語言，為培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)而教

高中語文課程新課標(biāo)指出，“審美教育有促進(jìn)人的知情意全面發(fā)展的作用，要善于發(fā)現(xiàn)美、追求美和創(chuàng)造美，語文有重要的審美教育功能，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生接受美的熏陶，要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、審美情趣、審美感知和審美創(chuàng)造力［5］。”高中語文教材中的文言文篇目都是傳誦千古的名篇，不管是語言的表達(dá)，還是行文立意，文學(xué)藝術(shù)水平都已達(dá)到很高的層次。因此，發(fā)展學(xué)生的審美鑒賞能力我們可以從品味語言入手，以語言為橋梁，細(xì)細(xì)品味，含英咀華，體驗(yàn)作者豐富的思想感情，感受作者高雅的志趣，自覺培養(yǎng)審美意識(shí)和審美力，進(jìn)而形成高雅的審美情趣，提升審美鑒賞素養(yǎng)。如欣賞《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個(gè)景象勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面:青天碧水，天水相接，上下渾然一色;彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝。生動(dòng)形象的語言勾勒出一幅動(dòng)人的畫卷，作者怡然明凈的心境和對(duì)自然景觀和諧美麗的感嘆之情不經(jīng)意中緩緩流出。又如學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》，筆者讓學(xué)生討論、交流最喜歡的詞句，并說明理由。有的學(xué)生說最喜歡“三徑就荒，松菊猶存”，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者陶淵明創(chuàng)作這篇文章的時(shí)候是初冬時(shí)節(jié)，其他植物大多都已經(jīng)凋落，而松樹常青，正是綻放時(shí)。更重要的是松樹和是作者高貴品質(zhì)的象征:松，挺且直，象征著詩人的正直不阿;，嚴(yán)寒綻放，象征著詩人的隱忍。顯然，學(xué)生的理解是建立在品味語言的基礎(chǔ)之上，既擴(kuò)充了他對(duì)作者陶淵明的認(rèn)識(shí)，又加深了他對(duì)文章內(nèi)容的理解，更提升了審美鑒賞力。

(四)厘清文道，為培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解素養(yǎng)而教

語言文字是文化的載體，同時(shí)又是文化的重要組成部分。換言之，從形式上看，文言文本身就是寶貴的傳統(tǒng)文化，其言語形式是我們民族書面語言的最初形式。高中語文教材選入的篇目都是經(jīng)過時(shí)間的篩選，不管是文字表達(dá)還是語法，亦或是語義，都是“厚積著一個(gè)古老民族的情感和精神，潛存著漢民族生命的根基和熱情”［6］。從內(nèi)容上看，文言文內(nèi)含著中華文化的精髓。高中文言文選材時(shí)間跨度很大，涵蓋了上古先秦到明清整個(gè)時(shí)期，體裁也是豐富多樣，它承載的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，“在舊有的語言形式里面蘊(yùn)含著豐富的民族文化精神，而這種精神是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的艱辛才得以形成的歷史積淀，它閃爍著一個(gè)文明古國的光輝和智慧，厚積著一個(gè)古老民族的情感和精神，潛存著漢民族生命的根基和熱情。”［7］例如學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》與《竇娥冤》時(shí)，我們通過女主人公不幸的婚姻遭遇(劉蘭芝被休，竇娥是寡婦)可以了解相關(guān)的文化背景知識(shí)。如劉蘭芝被休回娘家后，馬上就有兩個(gè)大戶人家來提親;而竇娥以此為恥，堅(jiān)決表示絕不二嫁:“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得”。為何會(huì)有這樣的差別呢?原來婦女再嫁在漢代并非是件羞恥之事，古代人們對(duì)婦女貞潔問題的殘酷禁錮主要是從宋代開始，所以劉蘭芝再被提親不足為奇，而竇娥卻是寧死不屈。又如學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，教師可以介紹端午節(jié)的由來、習(xí)俗文化以及詩人的愛國情懷，如此做，學(xué)生對(duì)端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的了解就不僅僅停留在吃粽子、鴨蛋和劃龍舟上，還可以激起他們對(duì)屈原這位愛國詩人的緬懷之情，激發(fā)他們的愛國熱情，在潛移默化中培養(yǎng)對(duì)國家的忠誠、對(duì)理想的執(zhí)著追求，從而更好地傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓!

三、語文核心素養(yǎng)對(duì)建構(gòu)高中文言文高效課堂的啟示

(一)教學(xué)目標(biāo)整合化，發(fā)展語文核心素養(yǎng)

“教學(xué)目標(biāo)是教育思想、教育觀念的具體反映，是實(shí)施課堂教學(xué)的主要依據(jù)，也是評(píng)價(jià)課堂的基本標(biāo)尺。”［8］新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求在課堂教學(xué)的各個(gè)過程、各個(gè)階段要始終如一地貫徹知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀整合發(fā)展的理念，只有統(tǒng)籌三維教學(xué)目標(biāo)的課堂才是高效的，才能促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。筆者曾看過某位老師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo):《燭之武退秦師》教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力:1．學(xué)習(xí)本文簡潔恰當(dāng)?shù)娜宋镎Z言，起伏跌宕的故事情節(jié)。2．掌握文中出現(xiàn)的古漢語常識(shí)，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力。過程與方法:教師恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞語的含義，并復(fù)述課文內(nèi)容。情感態(tài)度價(jià)值觀:1．學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際置個(gè)人安危不顧，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。2．了解燭之武善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，說服秦伯的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。這是一個(gè)失敗的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。首先，雖然從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度去設(shè)計(jì)，但他機(jī)械的分割三者之間的關(guān)系，沒有整合、統(tǒng)籌三維目標(biāo)，三維目標(biāo)是貫穿整個(gè)教學(xué)過程的。其次，目標(biāo)的設(shè)計(jì)沒有考慮到高效課堂要在潛移默化中提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的主體是學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)者是教師，高效課堂關(guān)注的是學(xué)生學(xué)到了什么，而不是教師教會(huì)了什么。如“引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞語的含義，并復(fù)述課文內(nèi)容”、“訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力”，顯然“引領(lǐng)”、“訓(xùn)練”等動(dòng)作的主體都是老師，學(xué)生在這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)下，提升知識(shí)、思維、審美等核心素養(yǎng)都是“空喊口號(hào)”，無法真正落實(shí)到實(shí)處。筆者認(rèn)為可以改成這樣:1．了解文中出現(xiàn)的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，注意“之”“以”等虛詞，辨析多義詞在不同語境中的含義與用法。2．運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式概括主要情節(jié)、誦讀并品味精彩的人物語言，學(xué)習(xí)燭之武高超的辯論藝術(shù)。3．正確認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)燭之武臨危不懼，不避險(xiǎn)阻，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。

(二)教學(xué)過程深度化，發(fā)展語文核心素養(yǎng)

縱觀當(dāng)今高中文言文教學(xué)課堂，教師苦口婆心地講字詞、講語法、講翻譯，學(xué)生悶不吭聲的記筆記，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，消餌了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)，課堂教學(xué)悄無聲息的落入低效甚至無效的窠臼。面對(duì)此情此景，我們不禁反思:文言文的教學(xué)內(nèi)容包含文言、文章、文學(xué)、文化四個(gè)層面的內(nèi)容，豐富而又龐雜。很多教師在教學(xué)時(shí)的關(guān)注點(diǎn)在我“教”了什么，甚少關(guān)注學(xué)生“學(xué)”到了什么，致使教學(xué)過程都是聚焦文字表層，淺嘗輒止，浮于表面，難以深入挖掘。高效課堂關(guān)注的是學(xué)生“學(xué)”到了什么，要求學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展，最終達(dá)到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的目的。鑒于此，我們認(rèn)為教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，這樣才能使課程標(biāo)準(zhǔn)中的“素養(yǎng)目標(biāo)”落到實(shí)處。《琵琶行》開篇:“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。”很多老師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生關(guān)注時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、自然環(huán)境以及作者的心情，這樣的教學(xué)過程學(xué)生只流于語句的表層感知，并未深入語言內(nèi)部加以咀嚼玩味。某位老師在執(zhí)教這篇課文時(shí)，有意識(shí)的讓學(xué)生關(guān)注看似尋常的“茫茫”一詞，緊扣文本提出“‘茫茫’一詞具有怎樣的內(nèi)涵”這一問題。問題一提出，課堂就炸開了鍋:“‘茫茫’不就是月亮倒映在江面，白茫茫的一片嗎?”此時(shí)老師抓住時(shí)機(jī)，發(fā)揮引導(dǎo)作用，推動(dòng)學(xué)生向思維的更深處漫溯，“白茫茫的一片是你們從視覺的角度觀察到的，那能不能再換個(gè)角度思考呢?”學(xué)生被老師帶入了更深層次的思考中，彼此討論、碰撞、交流，最后達(dá)成共識(shí):由視覺角度的“茫茫”影射詩人白居易心理感受的“茫茫”———即將與好友分別，心緒煩擾難安，心情抑郁悲傷，難以言說;再由情感層面深入到詩人思想層面的“茫茫”———被朝廷貶謫，寢食難安，思想上顧慮重重，看不清自己的仕途走向，不甘心坐以待斃但又無法東山再起，未來一片迷茫。深度學(xué)習(xí)的過程是理解與表達(dá)的雙向過程，透過語言的外殼體悟作者的思想情感不僅僅是符號(hào)的轉(zhuǎn)換，更是思維的轉(zhuǎn)換，文化的對(duì)接。因此，教學(xué)時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生見微知著、層層深入，在循序漸進(jìn)中提高課堂教學(xué)效率，在深入思考中發(fā)展語文核心素養(yǎng)。

(三)教學(xué)效果實(shí)效化，發(fā)展語文核心素養(yǎng)

教學(xué)效果指的是學(xué)生經(jīng)過課堂教學(xué)后取得的實(shí)際成效。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)效果是低效甚至無效的，原因之一在于老師只關(guān)注終結(jié)效果，即學(xué)生在教學(xué)結(jié)束后掌握了哪些知識(shí)，簡單地認(rèn)為掌握了學(xué)科知識(shí)，教學(xué)效果就達(dá)成了;其二是老師在課堂教學(xué)中過多的關(guān)注教學(xué)計(jì)劃的完成情況，忽視了學(xué)生的切實(shí)發(fā)展。高效課堂教學(xué)是優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)過程效果與終結(jié)效果并重，完成三維目標(biāo)與發(fā)展語文核心素養(yǎng)并行。換言之，高效語文課堂教學(xué)就要從關(guān)注語文教師教學(xué)任務(wù)的完成度轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的達(dá)成度，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力、素養(yǎng)等方面的實(shí)際變化，使“學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”［5］。例如特級(jí)教師李哲峰老師在解說其《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)的思路時(shí)說，“像《赤壁賦》這樣富有詩情畫意的美文，語言似萬斛泉涌，汩汩而出，滔滔不絕，恣肆，姿態(tài)橫生，讓人欲罷不能，也唯有想方設(shè)法地讓學(xué)生讀進(jìn)去，方能識(shí)得其錦心繡口，悟得個(gè)中三昧”。第一課時(shí)，他要求學(xué)生進(jìn)行試讀、譯讀、通讀。試讀，要讀準(zhǔn)字音搞清句讀，初步感知課文;譯讀，要落實(shí)文言知識(shí)，熟悉文章內(nèi)容;通讀，要回歸文章整體，深化閱讀效果。學(xué)生在一次又一次的朗讀中，透過文字的外殼，深入語言的腹地，最終觸摸情感的肌理。第二課時(shí)，以“風(fēng)月”為切入點(diǎn)，沿著“喜→悲→喜”的情感軌跡“尋風(fēng)月，解風(fēng)月，讀風(fēng)月”，組織、運(yùn)用散文化的語言描繪文字中的畫面，用真摯而富有情感的語言將文字內(nèi)化為形象具體的想象，再現(xiàn)獨(dú)特的心里感受。李老師在朗讀中引領(lǐng)學(xué)生逐步深入挖掘文本內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)生向思維更深處漫溯。整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生的語言表達(dá)能力、思維建構(gòu)能力、審美鑒賞能力在美麗的風(fēng)月之境中，在起伏的情感變化中得到切實(shí)的發(fā)展。高中文言文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的主渠道之一，打造優(yōu)質(zhì)、高效的文言文課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重中之重，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)改革的要求和趨勢(shì)。鑒于此，教師在課堂教學(xué)時(shí)要統(tǒng)籌、整合三維目標(biāo)，深入教學(xué)過程，切實(shí)把握教學(xué)效果，打造文言文高效課堂以促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

作者：左延慧 單位：安徽師范大學(xué)文學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］中華人民共和國教育部．關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見［Z］，2015．

［2］王崧舟．指向語文核心素養(yǎng)的有效教學(xué)［R］．杭州師范大學(xué)，2016．

［3］中華人民共和國教育部．義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］．北京師范大學(xué)出版社，2011．

［4］朱熹．童蒙須知•名賢集［M］．孟琢，彭著東譯．上海:中華書局，2013．

［5］中華人民共和國教育部．普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))［M］．北京:人民教育出版社，2003．

［6］曹明海，陳秀春．語文教育文化學(xué)［M］．太原:山西教育出版社，2004:119．

篇8

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；小主人素養(yǎng)；校本表達(dá)

【中圖分類號(hào)】G521 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）42-0019-03

【作者簡介】馮毅，南京市瑯琊路小學(xué)（南京，210024）副校長，高級(jí)教師。

隨著中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的，中國教育正式步入“素養(yǎng)時(shí)代”。筆者認(rèn)為，核心素養(yǎng)的校本表達(dá)是理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)該積極行動(dòng)起來，思考核心素養(yǎng)的校本表達(dá)。有3個(gè)問題需要學(xué)校來回答：第一，“核心素養(yǎng)”如何與學(xué)校的理念相契合？第二，“核心素養(yǎng)”怎樣讓學(xué)校里的人――學(xué)生、教師、家長所認(rèn)同？第三，如何設(shè)計(jì)指向“核心素養(yǎng)”的可供辦學(xué)的觀念、實(shí)踐框架和創(chuàng)意做法？

一、適切性的解釋：核心素養(yǎng)與校本理念的對(duì)接

自20世紀(jì)80年代始，南京市瑯琊路小學(xué)（以下簡稱“瑯小”）原創(chuàng)性地提出“三個(gè)小主人”的培養(yǎng)目標(biāo)――集體的、學(xué)習(xí)的和生活的小主人，開展一體化課程與教學(xué)改革探索，迄今已經(jīng)30余年。小主人素養(yǎng)可以從3個(gè)維度來把握：主人意識(shí)、自主能力和快樂體驗(yàn)。

主人意識(shí)，是指兒童個(gè)人對(duì)自己、對(duì)自己所經(jīng)歷的生活本身的意義的覺察，包括個(gè)人的身份、角色、特點(diǎn)、權(quán)利、義務(wù)，等等。在此基礎(chǔ)上決定自己言行舉止，選擇朝什么方向發(fā)展和怎樣發(fā)展。自主能力，是指兒童能勝任自己的學(xué)習(xí)和生活，能在家庭及社會(huì)生活中積極參與、自主自決、自我評(píng)價(jià)和自我控制，既能主導(dǎo)自身發(fā)展，又能服務(wù)和促進(jìn)他人及群體的能力。快樂體驗(yàn)是指作為主體的兒童能夠體會(huì)做主人的快樂，這樣的快樂是在一系列的體驗(yàn)活動(dòng)中獲得的。快樂體驗(yàn)可以從兩個(gè)層面上解讀。一是“快樂的體驗(yàn)”，是指通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物，強(qiáng)調(diào)的是親身經(jīng)歷。二是“快樂地體驗(yàn)”，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)時(shí)的狀態(tài)，從精神到身體都處于一種愉悅的狀態(tài)。

在這3個(gè)維度上，瑯小提出了3大點(diǎn)、24個(gè)字的小主人素養(yǎng)，這就是“主人意識(shí)”上的“主動(dòng)熱情”“自律自主”；“自主能力”維度上的“善學(xué)善思”“合群合作”；“快樂體驗(yàn)”維度上的“自信擔(dān)當(dāng)”“樂學(xué)樂創(chuàng)”。

2016年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，涉及“三個(gè)方面”“六大素養(yǎng)”和“十八個(gè)基本要點(diǎn)”。將其與小主人素養(yǎng)進(jìn)行比對(duì)，筆者發(fā)現(xiàn)瑯小所主張的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在核心素養(yǎng)的表達(dá)中也非常重視。于是，核心素養(yǎng)與瑯小校本教育理念有了“對(duì)接點(diǎn)”。

首先，核心素養(yǎng)作為一個(gè)總體框架，還要針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求，小主人素養(yǎng)可以視為是對(duì)小學(xué)階段學(xué)生具體表現(xiàn)要求的一種個(gè)性解讀。其次，小主人素養(yǎng)凸顯了兒童在做“小主人”這一方面的意識(shí)、能力和體驗(yàn)，但并沒有忽略兒童其他方面素養(yǎng)的發(fā)展，他與核心素養(yǎng)的核心目標(biāo)是一致的，都是指向人的全面發(fā)展。最后，作為一個(gè)小主人，他該對(duì)自身素養(yǎng)發(fā)展的方方面面都具有主人意識(shí)、自主能力和快樂體驗(yàn)。從這點(diǎn)上說，小主人素養(yǎng)是兒童核心素養(yǎng)發(fā)展的切入點(diǎn)，可以撬動(dòng)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、認(rèn)同性的達(dá)成：對(duì)本校兒童發(fā)展素養(yǎng)的“畫像”

崔允t教授認(rèn)為：核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生畢業(yè)形象的系統(tǒng)描述。這給了我們一個(gè)重要的視角，核心素養(yǎng)的校本表達(dá)的一個(gè)重要方面，就是對(duì)本校的學(xué)生進(jìn)行一個(gè)形象的描畫，我們將這一工作稱作對(duì)快樂小主人的“畫像”。這個(gè)“形象”絕不僅僅指我們目之所及的部分，還是“快樂做主人”的內(nèi)在達(dá)成與外在彰顯的統(tǒng)一體。從教育的角度說，小主人的“形象”是對(duì)小主人培養(yǎng)目標(biāo)的形象化表達(dá)，也是對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的形象化表征。他最大的優(yōu)勢(shì)，在于他是看得見摸得著的。

我們認(rèn)為，對(duì)本校兒童發(fā)展素養(yǎng)進(jìn)行“畫像”是一個(gè)認(rèn)同性不斷達(dá)成的過程。“畫像”的主體不能只是校長，應(yīng)該有學(xué)生、教師和家長的共同參與。正是因?yàn)榻?jīng)歷了較為深入的討論，小主人素養(yǎng)已經(jīng)不再停留在紙面上的理性思考，而是每個(gè)人口中的個(gè)性表達(dá)。主動(dòng)熱情、自律自主、善學(xué)善思、合群合作、自信擔(dān)當(dāng)、樂學(xué)樂創(chuàng)――真正成為一種小主人形象，刻畫在每個(gè)人的心中。

有了小主人的“畫像”，我們需要進(jìn)一步考察小主人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。小主人是在學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)展、成長起來的。那么，作為小主人的小學(xué)生，其學(xué)習(xí)有沒有什么特別之處呢？這可以從兩個(gè)視角來把握，一是理想中的小主人，也就是從小主人素養(yǎng)來看；二是現(xiàn)實(shí)中的小主人，也就是從優(yōu)秀學(xué)生的“小主人表現(xiàn)”上看。

從小主人素養(yǎng)上看，如果一個(gè)學(xué)生是小主人，首先，他（她）對(duì)學(xué)習(xí)有積極的意識(shí)――想學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性，而不是無意識(shí)的、被動(dòng)式的逆來順受；其次，他（她）有一定的學(xué)習(xí)能力，會(huì)動(dòng)腦筋，善于交流，積極反思；最后，也正因?yàn)橛幸欢ǖ闹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，他們能夠體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂、發(fā)展的快樂。

從小主人表現(xiàn)上看，作為小主人的學(xué)生能有意識(shí)地、主動(dòng)地把各種境脈中的學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)整體，在橫向上將各個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)起來，在縱向上將“認(rèn)知”“行動(dòng)”和“關(guān)切”貫通起來，對(duì)學(xué)習(xí)早知道、會(huì)安排、能落實(shí)、有反思，從而對(duì)知識(shí)做一體化地?zé)捴啤?chǔ)存和運(yùn)用。

三、整體性的設(shè)計(jì)：指向核心素養(yǎng)的校本實(shí)踐范式的建構(gòu)

學(xué)校最大的優(yōu)勢(shì)，就在于可以通過實(shí)踐來表達(dá)核心素養(yǎng)。整體性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)為實(shí)踐范式的建構(gòu)。實(shí)踐范式是在一個(gè)共同體內(nèi)的所有人在理念上達(dá)成共識(shí)、行動(dòng)上保持一致、保障上確保一體的整體性的行動(dòng)框架。

瑯小對(duì)實(shí)踐范式的建構(gòu)沿著兩條線索展開。一條線是從核心素養(yǎng)出發(fā)，以小主人“畫像”為參照，研究小主人學(xué)習(xí)與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律；另一條線則是研究小主人學(xué)習(xí)與發(fā)展的支持系統(tǒng)，二者相輔相成。

我們將“支持系統(tǒng)”這一條線的研究稱為一體化課程與教學(xué)改革。就是說，圍繞促進(jìn)小主人的學(xué)習(xí)與發(fā)展這一核心目標(biāo)，課程與教學(xué)改革要一體設(shè)計(jì)、一體實(shí)施，共同創(chuàng)造“快樂做主人”的機(jī)會(huì)，并努力落實(shí)這種機(jī)會(huì)，促進(jìn)小主人的學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。

針對(duì)小主人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，瑯小將為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)劃分為三個(gè)模塊。第一個(gè)層次是小主人“基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)”，譬如各門學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，側(cè)重點(diǎn)在于“認(rèn)知”，為小主人積累必要的知識(shí)、技能和態(tài)度等。第二個(gè)層次是小主人“專門性學(xué)習(xí)”，譬如小主人課程的學(xué)習(xí)，側(cè)重點(diǎn)在于“行動(dòng)”，學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)各種知識(shí)與技能，聚焦于發(fā)展小主人核心素養(yǎng)。第三個(gè)層次是小主人“獨(dú)特性學(xué)習(xí)”，譬如“小主人講壇”“小主人社團(tuán)”等，側(cè)重點(diǎn)在于“關(guān)切”，體現(xiàn)個(gè)人興趣與意愿，鼓勵(lì)學(xué)生涉足更廣、更深的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。每個(gè)層次的學(xué)習(xí)均預(yù)留了很多選擇的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生自主規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

那么，學(xué)習(xí)表現(xiàn)為怎樣的樣態(tài)呢？筆者從以下三個(gè)方面來做些簡要描述。

1.基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)。

毋庸置疑，國家課程是每個(gè)學(xué)校必須完成的任務(wù)。瑯小的思路是，不改變國家課程的設(shè)計(jì)，但是在實(shí)施上做新定位，改變課堂教學(xué)理念，推動(dòng)“活力課堂”的研究，通過在課堂中注入“活力因子”，來體現(xiàn)國家課程學(xué)習(xí)在培養(yǎng)小主人上的“增值”效應(yīng)。

在課堂教學(xué)改革上，瑯小提出“活力課堂”的三大理念：第一，活力課堂是第一人稱視角的課堂，一方面從作為學(xué)習(xí)者的“我”的立場(chǎng)追問，我是不是在學(xué)習(xí)？我在學(xué)什么？我怎么學(xué)習(xí)的？我學(xué)會(huì)了沒有？另一方面要從作為教師的“我”的立場(chǎng)深入思考，我為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)做些什么？第二，活力課堂是快樂的課堂，要將學(xué)習(xí)本身的快樂激發(fā)出來，讓師生擁有更多的快樂體驗(yàn)，真切地感受到有一種快樂來自學(xué)習(xí)，從而使課堂成為一處快樂的棲息地。第三，活力課堂是促進(jìn)第41分鐘學(xué)習(xí)的課堂，學(xué)習(xí)絕不僅局限在40分鐘之內(nèi)，學(xué)習(xí)應(yīng)該向著更廣闊的生命時(shí)空伸展，在這里，豐富的聯(lián)系無時(shí)無刻不在發(fā)生，從第41分鐘開始，新的學(xué)習(xí)已在規(guī)劃之中。

2.專門性學(xué)習(xí)。

專門性學(xué)習(xí)模塊以小主人課程為主干。小主人課程被設(shè)計(jì)為三門“小”的課程。分別是“小主人工程院”的STEM課程、“小主人夢(mèng)劇場(chǎng)”的教育戲劇課程、“小主人生活館”的生活課程。這三門課程的設(shè)置，從學(xué)生的需求出發(fā)：主人工程院的學(xué)習(xí)，滿足了學(xué)生愛動(dòng)手、動(dòng)腦的興趣；生活館的課程從生活邏輯出發(fā)，幫助學(xué)生練就很多生活技能和生存本領(lǐng)；夢(mèng)劇場(chǎng)的課程則契合學(xué)生愛表演的天性，給了學(xué)生廣闊的“舞臺(tái)”。三門課程均給學(xué)生創(chuàng)造了快樂做主人的機(jī)會(huì)，深受學(xué)生喜愛。

小主人課程強(qiáng)調(diào)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的相互滲透和聯(lián)系整合，在每一個(gè)學(xué)習(xí)主題上，都盡可能多地去調(diào)動(dòng)學(xué)生在各個(gè)學(xué)科、各項(xiàng)活動(dòng)中的學(xué)業(yè)獲得，運(yùn)用這些學(xué)業(yè)獲得來進(jìn)行新的綜合性學(xué)習(xí)。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生感受到學(xué)以致用的魅力，在不同學(xué)科中學(xué)到的知識(shí)、技能和態(tài)度能夠用來解決問題，產(chǎn)生新的創(chuàng)意表現(xiàn)，就會(huì)讓學(xué)生獲得更加豐富的、主人式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.獨(dú)特性學(xué)習(xí)。

小主人獨(dú)特性學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程與非課程形態(tài)的各種活動(dòng)，如學(xué)生課程（小主人講壇等）、教師課程、家長課程以及各種小主人社團(tuán)等，富有開放性和選擇性，滿足學(xué)生的發(fā)展需求，促進(jìn)小主人個(gè)性化發(fā)展。

瑯小非常鼓勵(lì)學(xué)生基于個(gè)人關(guān)切開展個(gè)性化的學(xué)習(xí)。譬如“小主人講壇”，就是一種非常好的個(gè)性化學(xué)習(xí)的平臺(tái)。他類似“百家講壇”，讓學(xué)生自由選題，登臺(tái)宣講。學(xué)生的選題可謂五花八門：“梓軒說隋唐”“趣說《山海經(jīng)》”“h融說國畫”“博物館的前世今生”“雷電的奧秘”“熱是怎樣傳遞的”“時(shí)間與空間”“快樂追‘球’――橄欖球”“相聲傳說”……這些選題中，有的本身就是學(xué)生的“獨(dú)門絕技”，分享起來可謂信手拈來。有的則是學(xué)生的興趣愛好，研究多時(shí)，講解起來旁征博引、妙趣橫生。學(xué)生們登上講壇“講”的那一刻固然精彩，但是更加精彩的，應(yīng)該是“講”背后所經(jīng)歷的“研”“練”“思”等學(xué)習(xí)的收獲。

篇9

研學(xué)旅行有助于學(xué)生形成正確的人地觀念，有助于培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力、區(qū)域認(rèn)知能力和地理實(shí)踐能力。研學(xué)旅行契合了地理課堂教學(xué)改革的基本方向，有助于完成地理新課程的教學(xué)目標(biāo)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)地理核心素養(yǎng)的育人價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]

研學(xué)旅行；地理核心素養(yǎng)；課程目標(biāo)；育人價(jià)值

《國民旅游休閑綱要（2013-2020年）》（[2013]10號(hào)）提出，要“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”。2014年4月19日，教育部基礎(chǔ)教育司司長王定華在《我國基礎(chǔ)教育新形勢(shì)與蒲公英行動(dòng)計(jì)劃》的主題演講中提出了“修學(xué)旅行又叫研學(xué)旅行，是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)活動(dòng)”的觀點(diǎn)。研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特征、學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)、心智特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過集體出行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中拓展視野，豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，培養(yǎng)中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。可見，開展研學(xué)旅行活動(dòng)是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、落實(shí)立德樹人目標(biāo)、深化課程改革的重要舉措。學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，歸根結(jié)底要落實(shí)到具體的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，落實(shí)到學(xué)科育人功能的發(fā)揮上，落實(shí)到學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘上。培育學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，只有根植于真實(shí)的地理教學(xué)情境中，通過深化地理課堂教學(xué)改革才能有效。研學(xué)旅行活動(dòng)就是具體的教學(xué)情境，也契合地理新課程改革的方向和理念，有助于學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培育。

一、研學(xué)旅行體現(xiàn)了地理核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

地理學(xué)科的核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的、必備的地理學(xué)科品質(zhì)和地理核心能力，主要包括人地觀念、綜合思維能力、區(qū)域認(rèn)知能力和地理實(shí)踐能力等四個(gè)方面。研學(xué)旅行讓真實(shí)的生活情境走進(jìn)了地理教學(xué)，打開了封閉的地理課堂教學(xué)空間，構(gòu)建了開放的地理教學(xué)環(huán)境與氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生觀察、實(shí)踐、探究和研究能力，加深對(duì)人地關(guān)系的深刻理解，使學(xué)生地理核心能力得到強(qiáng)化和升華。

（一）研學(xué)旅行有助于形成正確的人地觀念

人地觀念是地理學(xué)科最核心的價(jià)值觀。《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）明確提出，要“培養(yǎng)學(xué)生正確的全球意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)與行為以及正確的環(huán)境觀和人地協(xié)調(diào)觀”。研學(xué)旅行讓學(xué)生走出課本、走出校門，從課內(nèi)走向課外、從學(xué)校走向大自然，走向社區(qū)、走向社會(huì)，是教育的應(yīng)有之義。讓學(xué)生走進(jìn)大自然游覽自然風(fēng)光，融入社會(huì)，進(jìn)行一定量的戶外實(shí)踐活動(dòng)，可以強(qiáng)身健體，為學(xué)生的智力活動(dòng)提供物質(zhì)保障，更加有利于保持人與自然的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生從自身生活和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)問題，到生活、社會(huì)、自然中去實(shí)踐體驗(yàn)、嘗試學(xué)習(xí)。學(xué)生在旅行的過程中陶冶情操、增長閱歷、豐富見識(shí)、體驗(yàn)不同的自然和人文環(huán)境。研學(xué)旅行在內(nèi)容上超越了教材、課堂和學(xué)校的局限，向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸與擴(kuò)大，密切了學(xué)生與自然、社會(huì)、生活的聯(lián)系。在開展活動(dòng)的過程中，學(xué)生不斷與自然和社會(huì)“溝通”，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的家國情懷，自覺樹立科學(xué)人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀，在潛移默化中培育了學(xué)生正確的人地觀念。

（二）研學(xué)旅行有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力

綜合性和區(qū)域性是地理學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力是地理學(xué)科素養(yǎng)的核心要求，采用綜合分析的方法對(duì)地理事物過程進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)，解決實(shí)際的地理問題是地理學(xué)科基本的思維方式。研學(xué)旅行在方式、方法上體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生綜合性思維能力的訓(xùn)練，在研學(xué)旅行活動(dòng)的過程中，需要學(xué)生善于思考，積極捕捉來自身邊的問題并進(jìn)行界定、甄別、篩選和整合，需要對(duì)可利用的課程資源進(jìn)行分析、綜合、比較與評(píng)估，學(xué)生必然獲得較多的運(yùn)用探究方法、綜合分析的方式獲取解決問題的機(jī)會(huì)，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的綜合思維能力。

（三）研學(xué)旅行有助于提升學(xué)生區(qū)域認(rèn)知能力

研學(xué)旅行活動(dòng)必須在一定的區(qū)域進(jìn)行。地理學(xué)科研究的對(duì)象發(fā)生在特定的區(qū)域，不同的區(qū)域具有不同的自然地理特征與人文景觀，不同的區(qū)域間存在區(qū)域環(huán)境和區(qū)域發(fā)展上的區(qū)域差異，區(qū)域之間也存在相互影響的區(qū)域聯(lián)系。研學(xué)旅行活動(dòng)與地理教材內(nèi)容本身的課堂教學(xué)是不一樣的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生主要獲得理性知識(shí)。由于缺乏適當(dāng)?shù)母行灾R(shí)的支持，學(xué)生在對(duì)理性知識(shí)進(jìn)行理解與應(yīng)用時(shí)或多或少會(huì)遇到一些困難。而在研學(xué)旅行的過程中，學(xué)生主動(dòng)探尋問題的答案，這就要求他們一方面要提取先前儲(chǔ)備的理性知識(shí)，用于理解當(dāng)下所面臨的感性知識(shí)，解決現(xiàn)實(shí)的問題，改造并重構(gòu)自身的知識(shí)體系，使理性知識(shí)與感性知識(shí)緊密聯(lián)系，互相依存，學(xué)生獲得的感性知識(shí)多于理性知識(shí)。這種學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生有機(jī)會(huì)在紛繁復(fù)雜的背景下重新審視在課堂上學(xué)到的理性知識(shí)與客觀存在的關(guān)系，通過觀察、訪談、操作、驗(yàn)證和體悟等方法，檢驗(yàn)其真?zhèn)危?duì)知識(shí)再次進(jìn)行解讀，直至“真知”，有助于鍛煉和提升學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知水平和能力。

（四）研學(xué)旅行有助于學(xué)生地理實(shí)踐能力的提高

地理是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。地理實(shí)踐能力是指學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)和社會(huì)參與的能力，是地理核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)生只有親身經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐，才能真正形成實(shí)踐能力；只有親自經(jīng)歷科學(xué)探究實(shí)踐，才能形成真正的科學(xué)素養(yǎng)。研學(xué)旅行是基于真實(shí)情境的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，它注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，在一定程度上可以起到匡正當(dāng)前學(xué)校課程過于偏重書本知識(shí)、偏重課堂講授、偏重讓學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的弊端，彌補(bǔ)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)狹隘、理論脫離實(shí)際的缺陷，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、研學(xué)旅行完成了地理新課程教學(xué)目標(biāo)

（一）研學(xué)旅行契合了地理課堂教學(xué)改革的方向

“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”是地理教學(xué)基本核心理念，如何使地理教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活、構(gòu)建開放的地理教學(xué)環(huán)境與氛圍、突破封閉的地理課堂教學(xué)空間、讓真實(shí)的生活情境走進(jìn)地理教學(xué)，應(yīng)是當(dāng)前地理教學(xué)改革的方向。地理學(xué)科教學(xué)背景下的研學(xué)旅行與“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”教學(xué)理念“不謀而合”，研學(xué)旅行是地理教學(xué)生活化的呈現(xiàn)方式，是生活地理教學(xué)的實(shí)踐形式。地理教師應(yīng)發(fā)揮其地理學(xué)科優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中開展觀察、實(shí)踐、探索和研究，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人地關(guān)系的深刻理解，培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)。 研學(xué)旅行讓學(xué)生走向社會(huì)，體察社會(huì)民情，用眼睛去觀察，用心靈去感受，在輕松愉快中感受祖國大好河山的壯麗，體會(huì)華夏文明的博大精深，了解祖國改革開放取得的偉大成就，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，也是一種升華精神的文化活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的集體主義精神，更是一種伴隨情感體驗(yàn)的活動(dòng)，為學(xué)生提供了一個(gè)道德情感激蕩的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生愛家、愛國情懷和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。拉爾夫?泰勒認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，是通過學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的，他學(xué)到了什么取決于他做到了什么，而不是教師做了什么。”基于地理學(xué)科教學(xué)的研學(xué)旅行活動(dòng)的開展，學(xué)生面臨的不僅僅局限于知識(shí)范疇，它擴(kuò)展到了學(xué)生個(gè)體的生理、情感和人格等各領(lǐng)域，對(duì)于地理知識(shí)的學(xué)習(xí)也不是線性的，而是一個(gè)增長的過程，同時(shí)也是學(xué)生個(gè)體身心和人格健全與發(fā)展的過程。

研學(xué)旅行作為一項(xiàng)重要的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，必須以具體學(xué)科知識(shí)為依托，才能彰顯教育教學(xué)的價(jià)值；研學(xué)旅行只有根置于學(xué)科教學(xué)的背景下才能煥發(fā)育人的生機(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是通過研學(xué)旅行的這一具體情境來實(shí)現(xiàn)的。在地理學(xué)科教學(xué)視野下，研學(xué)旅行要始終貫穿素質(zhì)教育、愛國主義教育和文化教育，并把它作為地理課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，這將有助于地理新課程改革的推進(jìn)，使之成為提高學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國教育部.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]朱雪梅.立德樹人：深化地理課程改革的原點(diǎn)[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2015（2）.

[4]高曉光.社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生走得更遠(yuǎn)更扎實(shí)[J].基礎(chǔ)教育參考，2014（17）.

[5]丁運(yùn)超.論教育旅游與地理課程改革[J].中學(xué)歷史、地理教與學(xué)，2012（12）.

[6]丁運(yùn)超.研學(xué)旅行：一門新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程[J].中國德育，2014（9）.

[7]李希貴.開設(shè)游學(xué)課程[J].中小學(xué)管理，2013（3）.

[8]徐冬愛，王峰.中小學(xué)生修學(xué)旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究[J].中國教師，2009（2）.

[9]李成月.構(gòu)建生活化的地理教學(xué)[J].教學(xué)與管理，2008（11）.

篇10

【關(guān)鍵詞】生物；核心；素養(yǎng)

提及生物科學(xué)素養(yǎng)，很多人會(huì)把它同“生物學(xué)家”等同起來，其實(shí)不然，發(fā)展學(xué)生的生物素養(yǎng)，概括的說是要讓學(xué)生得到全面發(fā)展，具體地講，是指學(xué)生將來參與社會(huì)生活，從事社會(huì)活動(dòng)，作出個(gè)人決策所必須的對(duì)生物概念和過程的理解，以及相應(yīng)的合作、探究能力，也指向于學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)不是空泛的理，而是以文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面的內(nèi)容為核心的素養(yǎng)，落實(shí)到生物學(xué)科教學(xué)中，是以生命觀念、理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任為一體的體系。那么，在高中生物教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生生物學(xué)核心素養(yǎng)，對(duì)此，本文就提出一些簡單的看法。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，滲透生命觀念

發(fā)展學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)就需要培養(yǎng)學(xué)生的生命觀念，要注重引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)世界觀觀來看待生命，滲透生命教育。換言之，在高中生物教學(xué)中，教師所要做的，不僅僅是要讓學(xué)生掌握生物科學(xué)知識(shí)，還要以生物科學(xué)知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命。應(yīng)該說，生物課程是一門富有人文性的課程，在生物教學(xué)中滲透生命觀念，就是要以生物科學(xué)知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，樹立正確的價(jià)值觀。結(jié)合高中生物教材內(nèi)容安排來看，諸如分子與細(xì)胞、遺傳與進(jìn)化、生物科學(xué)與社會(huì)等章節(jié)的教學(xué)中都可以滲透生命教育。

滲透生命教育，首先還得夯實(shí)學(xué)生的生物基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待生命。以遺傳為例，如性腺發(fā)育不良、軟骨發(fā)育不全、地中海貧血等遺傳病，這些遺傳病直接危害著人類的生命健康，那么，在教學(xué)中就可通過典型案例而讓學(xué)生了解遺傳病，引入遺傳信息的攜帶者（核酸），促進(jìn)學(xué)生理解DNA與RNA在化學(xué)組成上的異同，如此，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，在學(xué)習(xí)過程中變得積極，效果也好。同時(shí)，通過對(duì)核酸的學(xué)習(xí)可讓學(xué)生更好地了解遺傳病，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命。也可引入DNA指紋法在案件偵破工作中的用途，由此更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。

滲透生命教育是高中生物教學(xué)的重要內(nèi)容。高中學(xué)生畢業(yè)后將進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，他們是未來祖國的建設(shè)人才，但隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，一些學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，甚至輕視生命，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展是極為危險(xiǎn)的。在生物教學(xué)中滲透生命教育，就是要以生物知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的起源，懂得生命的可貴，學(xué)會(huì)珍惜生命，在有限的生命歷程中發(fā)出光芒。

二、注重滲透方法，培養(yǎng)理性思維

發(fā)展學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)要切實(shí)結(jié)合高中學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行，不能盲目。進(jìn)入高中后，隨著年齡和知識(shí)的增長，學(xué)生的認(rèn)知面不斷拓寬，但學(xué)生的認(rèn)知尚不成熟，發(fā)展學(xué)生的生物核心素養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，即要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握從事科學(xué)工作的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和方法。換言之，在高中生物學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)的生物科學(xué)素養(yǎng)，首先的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，要引導(dǎo)學(xué)生在生物學(xué)習(xí)過程中掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以便為今后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。

首先，在生物教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。進(jìn)入高中后，一些學(xué)生依然沒有形成良好的生物學(xué)習(xí)習(xí)慣，一些學(xué)生學(xué)習(xí)中雖然很努力，甚至是“拼命”，但效果并不是很好，原因就在于習(xí)慣不好。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣、提問習(xí)慣、自主練習(xí)習(xí)慣，還得引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思。如學(xué)習(xí)了生物概念后，對(duì)概念是否理解了，在應(yīng)用中出錯(cuò)了，會(huì)不會(huì)去查找出錯(cuò)的原因。諸如此類，要逐漸讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在生物學(xué)習(xí)過程中不斷的審視自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，在生物教學(xué)中要注重方法的引導(dǎo)。以概念的學(xué)習(xí)為例，如對(duì)減數(shù)分裂概念的識(shí)記，很多學(xué)生就是采用死記硬背的方法進(jìn)行，而沒有根據(jù)概念找出減數(shù)分裂的對(duì)象，時(shí)期，特點(diǎn)，結(jié)果，為此，在引導(dǎo)學(xué)生探究該概念時(shí)就應(yīng)給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)。

在高中生物教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，目的是要讓學(xué)生能做到事半功倍，這也是社會(huì)發(fā)展對(duì)生物教學(xué)所提出的要求。在生物教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，要給予相應(yīng)的引導(dǎo)。如有的學(xué)生基礎(chǔ)差，要幫助其分析原因，共同思考對(duì)策。而有的學(xué)生成績較好，則要幫助其進(jìn)行拓展，不斷應(yīng)用知識(shí)解決問題。

三、提倡科學(xué)探究，培養(yǎng)學(xué)生探究精神

科學(xué)探究精神是生物學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，在傳統(tǒng)的高中生物教學(xué)中，因受以往教學(xué)觀念、體制等多種因素的影響，無論是教師、學(xué)生，還是家長，都看重成績，而對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)關(guān)注力度不足。故而落實(shí)到生物教學(xué)中，更多的也就是老師在講，學(xué)生聽。要在生物教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的生物核心素養(yǎng)，那就必須關(guān)注科學(xué)探究精神的培養(yǎng)。高中階段的生物屬于入門階段，若在此時(shí)不加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神，一味的重成績，那對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展是十分危險(xiǎn)的，這只能算是一種急功近利的教育。

在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神，就是要讓學(xué)生掌握研究生命科學(xué)最基本的方法，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，步入社會(huì)生活從事生產(chǎn)和生活而奠定基礎(chǔ)。高中生物新課標(biāo)中明確指出，生物教學(xué)要“提高生物科學(xué)素養(yǎng)”，要注重培養(yǎng)學(xué)生的“探究能力以及相關(guān)的情感態(tài)度與價(jià)值觀”，那么，落實(shí)到生物教學(xué)實(shí)踐中又該如何做呢？

其實(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神，還得轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由“講”而“引”，讓學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)之中。如DNA分子的復(fù)制教學(xué)，導(dǎo)入新課后問“DNA是如何復(fù)制的”？交流后引出引出沃森和克里克對(duì)DNA復(fù)制過程的推測(cè)，得出DNA的半保留復(fù)制過程，借助教材中的圖片、實(shí)驗(yàn)等引導(dǎo)閱讀并交流問題，如解旋的目的是什么？什么叫子鏈？復(fù)制一次能形成幾條子鏈？歸納出復(fù)制三點(diǎn)過程。如此，層次引導(dǎo)，讓學(xué)生去經(jīng)歷和探究，其對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)更加深刻，在探究中也培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。

三、緊密練習(xí)生活，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

教育是為社會(huì)發(fā)展的服務(wù)的，換言之，教育所培養(yǎng)的應(yīng)該是符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，這樣的人才不但要有專業(yè)知識(shí)，創(chuàng)新精神，還得具有社會(huì)責(zé)任感。在生物教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的生物科學(xué)核心素養(yǎng)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，要注重引入生活案例來引導(dǎo)學(xué)生展開套路你和分析，要注重引導(dǎo)學(xué)生在分析過程中做出理性判斷，思考如何用生物知識(shí)去解決遇到的問題，能做一個(gè)樂于傳播生物學(xué)知識(shí)和健康的生活方式的先鋒。

在生物教學(xué)中，切忌把學(xué)生束縛在書本之中，而要以廣泛的生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中去了解生物知識(shí)。如孟德爾的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中，課前就可布置學(xué)生對(duì)豌豆莢進(jìn)行觀察。如雜交育種與誘變育種的教學(xué)，可用生活中典型的雜交植物來引入。如果酒和果醋的制作不妨就在課堂中引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作。如此，拉進(jìn)生物和生活的距離，學(xué)生不但喜歡學(xué)了，也能更好地從生活中探究生物知識(shí)。

同時(shí)，在練習(xí)中，不能單純地讓學(xué)生用作業(yè)本完成抄寫，或是完成教輔上的作業(yè)，要多設(shè)計(jì)一些富有探究性的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐。如探討加酶洗衣粉的洗滌效果教學(xué)后，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，用不加酶的洗衣粉和加酶洗衣粉進(jìn)行洗衣對(duì)比，在實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證課堂中所學(xué)知識(shí)。又如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中繁殖控制技術(shù)的學(xué)習(xí)后，不妨讓學(xué)生去親自做實(shí)驗(yàn)，如此，學(xué)生積極參與，不但鞏固了所學(xué)知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。

發(fā)展學(xué)生生物學(xué)核心素養(yǎng)不是形而上的空泛理論，而是和教學(xué)緊密相關(guān)的實(shí)踐。在高中生物教學(xué)中，不僅要從思想上樹立學(xué)生發(fā)展意識(shí)，把發(fā)展學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)放在首位，還要注重結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，滲透生命價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和科學(xué)探究精神。同時(shí)，要以生活為出發(fā)點(diǎn)，提倡生活化的教學(xué)方式。如此，多管齊下，學(xué)生生物學(xué)核心素養(yǎng)才能得到培養(yǎng)，也唯有這樣，生物教學(xué)才算得上是有效的教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳成軍.基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的高考命題研究[J].中國考試.2016（10）