美麗鄉(xiāng)村建設(shè)意義范文

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篇1

近日，義馬市召開美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作推進會。會議傳達貫徹三門峽市改善農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)美麗鄉(xiāng)村工作督查講評會議精神，聽取涉農(nóng)辦事處試點項目建設(shè)和農(nóng)村環(huán)境整治工作進展情況匯報，回顧上半年義馬市改善農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)美麗鄉(xiāng)村工作，分析研究存在問題，并對近期工作進行部署。

會議指出，一要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是一項惠民工程，是促進農(nóng)村經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、提升農(nóng)民生活品質(zhì)的重大舉措，是推進新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的主要抓手，對于該市提升城鄉(xiāng)一體化水平、加快富民強市進程具有十分重要的意義。各有關(guān)部門在思想上要高度重視，明確任務(wù)、把握關(guān)鍵，點面結(jié)合、示范帶動，促進各項工作快速推進、扎實開展。二要突出重點、狠抓落實。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村要抓住試點項目建設(shè)、農(nóng)村環(huán)境綜合整治和項目規(guī)劃編制申報三個重點，切實做到“規(guī)劃先行”，搞好試點村規(guī)劃設(shè)計，制定出科學(xué)、正確、符合義馬實際的規(guī)劃。兩個涉農(nóng)辦事處要落實好項目實施的主體責(zé)任，以點帶面，循序漸進地安排好其他村的環(huán)境綜合整治工作。財政、審計部門要做好對項目建設(shè)和資金管理的服務(wù)監(jiān)管工作，城建部門要做好工程設(shè)計、質(zhì)量監(jiān)督工作，確保項目建設(shè)的質(zhì)量和透明度。發(fā)改、財政、城建、交通、農(nóng)林、環(huán)保、水利、衛(wèi)生等部門要各司其職、密切協(xié)作，全力推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)各項工作的落實。三要加強領(lǐng)導(dǎo)、確保實效。各領(lǐng)導(dǎo)小組成員要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，做好試點項目建設(shè)工作，在抓項目建設(shè)工作中，要認(rèn)真落實半天工作法，敢于突破常規(guī)抓進度，求實求效抓落實，建設(shè)精品示范工程。同時，還要加大農(nóng)村環(huán)境綜合整治工作力度，將農(nóng)村環(huán)境綜合整治工作與教育實踐活動結(jié)合起來，使學(xué)教活動的成效體現(xiàn)在為群眾辦實事辦好事上，要在全市農(nóng)村全面啟動環(huán)境綜合整治工作，迅速行動，加大投入，健全機制，使該市農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生面貌得到明顯改善。要采取多種宣傳方式，集中宣傳美麗鄉(xiāng)村和農(nóng)村環(huán)境整治工作的意義、作用、經(jīng)驗和先進典型，切實把這一工程建設(shè)成民心工程。

會議還強調(diào)，做好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作，是貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動，充分體現(xiàn)“兩手抓、兩促進、兩不誤”工作態(tài)度的重要載體，各有關(guān)部門一定要認(rèn)清形勢，把握關(guān)鍵，以更加昂揚的斗志，更加扎實的作風(fēng)，推動義馬市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作再上一個新臺階。

（三門峽市委農(nóng)辦）

篇2

吉安縣自2006年開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)以來，農(nóng)村村容村貌發(fā)生明顯變化。全縣100％的行政村和70％的自然村通水泥路，有線電視村聯(lián)網(wǎng)率達70％，消滅了無電村和電話空白村，97％以上的農(nóng)戶用上了自來水，92％的農(nóng)戶用上了衛(wèi)生廁，100％的農(nóng)戶實行了人畜分離或結(jié)合沼氣改欄，農(nóng)民“走平坦路、用自來水、上衛(wèi)生廁、燒清潔氣、打全球通”的愿望正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。在開展新農(nóng)村建設(shè)的同時吉安縣注重突出產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，五年來，全縣784個新農(nóng)村建設(shè)點都按照“一村一品”要求，制定了產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。全縣橫江葡萄種植總面積達3萬余畝，帶動農(nóng)戶3800余戶，形成135個“一村一品”葡萄專業(yè)村。全縣合作養(yǎng)雞戶達3000余戶，其中年出籠肉雞1.5萬羽以上、純收入超3萬元的大戶1800余戶，形成130個“一村一品”合作養(yǎng)雞專業(yè)村。合作養(yǎng)豬通過“公司+農(nóng)戶”形式，發(fā)展“一村一品”合作養(yǎng)豬專業(yè)村7個，年生豬出欄達71余萬頭。全縣肉牛出欄12萬頭，全縣常年存欄100頭以上雜交母牛示范村28個，年出欄100頭以上肉牛育肥大戶35戶，年出欄5頭以上肉牛養(yǎng)殖戶1080余戶，形成92個“一村一品”肉牛養(yǎng)殖專業(yè)村。松脂產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了由資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)化，2011年全年加工樹脂1.2萬噸，帶動林農(nóng)8000余戶，形成76個“一村一品”濕地松造林和采脂專業(yè)村。全縣涌現(xiàn)“一村一品”自然村611個，帶動農(nóng)戶9萬余戶。

主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的培植、資金籌措和市場營銷一直以來制約著我縣“一村一品”的發(fā)展，如何解決這三大問題，我縣做了一些積極的探索和思考：

一、如何解決主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植問題。

1、依托產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。養(yǎng)雞、養(yǎng)豬是吉安縣的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，但一直處于生產(chǎn)力低下，自給自足的自然經(jīng)濟式養(yǎng)殖狀態(tài)。隨著廣東溫氏、吉安正邦兩個國家級龍頭企業(yè)的入駐，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也開始大輸血、大造血，通過“公司＋農(nóng)戶”四提供一回收方式，煥發(fā)出了勃勃生機。全縣合作養(yǎng)雞戶達3000余戶，全年肉雞飼養(yǎng)量達4396余萬羽，肉雞出籠3000萬羽。2011年全縣生豬存欄45萬頭，其中能繁育母豬5.1萬頭，出欄生豬71萬頭。

2、依托資源條件發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。我縣域內(nèi)草場資源豐富，全縣宜牧草地9.04萬公頃，吉安黃牛是吉安縣傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的一大品牌，因肉質(zhì)肥美而倍受沿海大中城市消費者歡迎。近年來，我縣運用先進冷配技術(shù)加強牛改，培植雜交母牛示范村和肉牛育肥大戶，實現(xiàn)了“吉安肉?！逼贩N改良和產(chǎn)業(yè)升級。2011年全縣共有牛改冷配點43個，冷配母牛3.2萬頭，全縣肉牛飼養(yǎng)量達到26萬頭，肉牛出欄12萬頭。

3、靠大引強發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。為加快“一村一品”特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我縣積極推行“靠大引強”戰(zhàn)略，先后引進廣東溫氏、江西正邦、廣東科茂等國家級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)、上市公司落戶我縣，依托這些現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大企業(yè)的先進管理理念和經(jīng)營模式，改造、提升本地農(nóng)業(yè)企業(yè)，全縣市級以上龍頭企業(yè)18家。通過龍頭企業(yè)和合作社牽頭，積極打造“一村一品”特色品牌，全縣新增9個產(chǎn)品被中國綠色食品發(fā)展中心確定為“綠色食品A級標(biāo)準(zhǔn)”。

二、如何解決資金籌措問題。

為有效破解農(nóng)業(yè)融資難題，近年來，吉安縣探索組建了“政府+金融機構(gòu)(信用社＋保險公司)＋龍頭企業(yè)＋農(nóng)戶”新型信貸聯(lián)合體，在全縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中發(fā)揮了積極的助推作用。

1、建立擔(dān)保機制。由縣財政和龍頭企業(yè)出資注冊的“吉安縣正邦養(yǎng)殖擔(dān)保公司”，縣財政出資300萬元，龍頭企業(yè)吉安正邦公司出資700萬元，共1000萬元擔(dān)?；穑蔀檗r(nóng)戶提供8000萬元的放大貸款。

2、多渠道引導(dǎo)金融機構(gòu)投入。由吉安正邦公司牽頭組建的“吉安縣興農(nóng)小額貸款有限公司”，注冊資金5000萬元，可解決農(nóng)村擔(dān)保貸款覆蓋不到的特色產(chǎn)業(yè)貸款問題；引進浙江稠州商業(yè)銀行股份有限公司，注冊資金1億元，成立吉安稠州商業(yè)銀行，切實解決了農(nóng)村金融機構(gòu)覆蓋面低、資金供給不足、競爭力不充分等問題。

3、推廣農(nóng)業(yè)保險。全縣先后開展了肉雞、葡萄、生豬、水稻、林業(yè)等農(nóng)業(yè)保險試點，有效降低了農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害風(fēng)險。新型信貸聯(lián)合體有效解決農(nóng)戶資金少、貸款難、風(fēng)險大等問題，2011年，全縣累計新增農(nóng)業(yè)貨款2.66億元，發(fā)放農(nóng)業(yè)貸款貼息130萬元，發(fā)放農(nóng)業(yè)保險賠償58萬元。

三、如何解決市場銷售問題

1、推廣“公司＋農(nóng)戶”模式。吉安溫氏和吉安正邦公司都通過“公司＋農(nóng)戶”形式與農(nóng)戶合作養(yǎng)雞，公司對農(nóng)戶實行“四提供一回收”：提供雞苗、飼料、藥品、技術(shù)服務(wù)，回收全部合格肉雞。與傳統(tǒng)養(yǎng)雞相比，“公司＋農(nóng)戶”模式具有四個方面的優(yōu)越性：投資不大，風(fēng)險較小，銷路不愁，效益可觀。合作養(yǎng)雞戶年純收入可達3萬余元。吉安縣橫江葡萄實業(yè)有限公司通過“6＋1”模式帶動農(nóng)戶發(fā)展橫江葡萄產(chǎn)業(yè)，公司對農(nóng)戶實行“六提供一回收”(提供建葡萄大棚材料、提供葡萄滴灌設(shè)施、提供葡萄優(yōu)質(zhì)種苗、提供葡萄種植技術(shù)、提供有機葡萄專用肥藥、提供統(tǒng)一品牌和包裝、回收全部成熟葡萄)。2011年全縣橫江葡萄總產(chǎn)量達3萬噸，產(chǎn)值2億元。

2、打造品牌。由龍頭企業(yè)和合作社牽頭，積極申報農(nóng)產(chǎn)品綠標(biāo)認(rèn)證，打造農(nóng)業(yè)特色品牌，全縣橫江葡萄、鍋豐大米等9個產(chǎn)品被中國綠色食品發(fā)展中心確定為“綠色食品A級標(biāo)準(zhǔn)”，橫江葡萄獲得有機食品認(rèn)證。成功舉辦了八屆“中國·吉安——橫江葡萄節(jié)”，橫江葡萄已打進廣東市場，并拓展了省內(nèi)市場，進入步步高、國光等連鎖超市，成為全省知名的農(nóng)業(yè)特色品牌，2011年橫江葡萄平均產(chǎn)地批發(fā)價達到3.5元／斤，農(nóng)戶種1畝葡萄純收入達7000余元。

3、發(fā)展?fàn)I銷組織和營銷隊伍。為搞活農(nóng)特產(chǎn)品營銷，我縣發(fā)揮農(nóng)民專業(yè)合作社的組織作用，積極走“合作社＋農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)化道路，發(fā)展健全營銷組織和營銷隊伍。依托五大產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)組建各類農(nóng)村專業(yè)合作社，為農(nóng)民提供物資供應(yīng)、技術(shù)指導(dǎo)、產(chǎn)品收購、加工儲運等多種經(jīng)營服務(wù)，提高農(nóng)民的組織化程度。2009年，橫江葡萄專業(yè)合作社新組建了農(nóng)資配送服務(wù)中心，完善了內(nèi)部運作機制，獲得全省十佳“標(biāo)兵專業(yè)合作社”和省級農(nóng)民專業(yè)合作社示范點。吉安縣農(nóng)特產(chǎn)品營銷專業(yè)合作社與江西正邦商超零售有限公司、國光商業(yè)連鎖有限公司、步步高商業(yè)連鎖有限公司等大型商超成功實現(xiàn)“農(nóng)超對接”，讓農(nóng)特產(chǎn)品走出了吉安，走進了南昌的千家萬戶。目前，全縣注冊成立了橫江葡萄、農(nóng)特產(chǎn)品營銷、鍋豐米業(yè)、鳳凰養(yǎng)雞、敦厚養(yǎng)豬、興旺肉牛等162家農(nóng)民專業(yè)合作社，累計發(fā)展社員15000余人，帶動農(nóng)戶7.8萬余戶，建立基地近10萬畝，實現(xiàn)產(chǎn)值達8億余元。

篇3

[關(guān)鍵詞]：因地制宜 美麗鄉(xiāng)村 就地城鎮(zhèn)化 丹東

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，推進城鄉(xiāng)一體化進程是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的一項重要內(nèi)容，也是提升農(nóng)村居民生活質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的基本方向。當(dāng)城鎮(zhèn)化達到相當(dāng)水平之后，會有相當(dāng)大的人口比例留在農(nóng)村。而就地城鎮(zhèn)化就是使海量農(nóng)村人口有序轉(zhuǎn)移，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，盡可能做到“離土不離鄉(xiāng)”?？梢哉f新型城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化，而實現(xiàn)這個目標(biāo)是一項綜合系統(tǒng)工作。作為山清水秀氣候宜人的丹東，有著建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的天然優(yōu)勢，我們要根據(jù)丹東自身特點，以“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)引領(lǐng)“就地城鎮(zhèn)化”。

近年來，丹東市的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)取得了顯著成效，在全市64個鄉(xiāng)村實施了村鎮(zhèn)道路、供水、排污、綠化、亮化等基礎(chǔ)設(shè)施改造，村莊面貌煥然一新，已有18個鎮(zhèn)、村喜獲省級“宜居示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”和“宜居示范村”稱號。但由于丹東市農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)薄弱，地域發(fā)展不平衡，很大程度上影響了農(nóng)民就地城鎮(zhèn)化意愿，制約了丹東市城鎮(zhèn)化發(fā)展水平和質(zhì)量。為促進丹東市城鎮(zhèn)化發(fā)展，幫助農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”就地城鎮(zhèn)化，我們嘗試給出可以踐行的建議。

一、強化政府投入，保證城鎮(zhèn)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財政資金支持，滿足農(nóng)民就地城鎮(zhèn)化的基本公共服務(wù)需求。城鎮(zhèn)公共服務(wù)體系建設(shè)是城鎮(zhèn)化水平的重要標(biāo)志，也是農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”的先決條件。丹東市農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重不足，最大的難題是資金問題。要實現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化、村民市民化，就要建設(shè)等同于城市的道路交通、供水、供電、供熱、垃圾污水處理、學(xué)校、醫(yī)院等公共基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，這就需要大量的資金支撐。因此，應(yīng)強化政府投入，市場運作，安排固定的資金用于城鎮(zhèn)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。需要多渠道籌措建設(shè)資金。建立扶持和激勵機制，通過貼息貸款、轉(zhuǎn)移支付等方式，支持村鎮(zhèn)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。各級政府每年要拿出一定數(shù)量的城市建設(shè)專項資金支持重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。在資金的使用上應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，發(fā)揮引領(lǐng)作用。按照就近（距離城市近）就優(yōu)（村鎮(zhèn)地理位置和財政實力好），先郊區(qū)、縣鎮(zhèn)，后鄉(xiāng)村的原則，統(tǒng)一規(guī)劃和逐次延伸財政資金的使用和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，逐步縮小城市與郊區(qū)、縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村之間的發(fā)展差距。要根據(jù)縣（市）區(qū)財政實力和現(xiàn)實條件，合理分配輻射和承載城鎮(zhèn)化建設(shè)份額（如東港市份額比例可以大些），形成以強帶弱，梯次推進，協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)局面。切忌只唯上、不唯實，貪大求全，運動式造城的政績觀和工作態(tài)勢。

二、強化產(chǎn)城一體，增強城鎮(zhèn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)支撐能力，為農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”廣開就業(yè)渠道。因地制宜地發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)，鼓勵發(fā)展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)，尤其應(yīng)注重發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，整合生態(tài)資源與農(nóng)業(yè)資源，充分發(fā)揮耕地、園地的生產(chǎn)、生態(tài)、景觀和間隔功能。大力發(fā)展都市農(nóng)業(yè)，觀光農(nóng)業(yè)，使農(nóng)業(yè)與旅游休閑業(yè)融合發(fā)展。要不斷加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，扎實推進以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機制，推進工業(yè)化與新型城鎮(zhèn)化互動發(fā)展。東港的前陽鎮(zhèn)等均實現(xiàn)了以產(chǎn)業(yè)興城鎮(zhèn)，以城鎮(zhèn)促產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與城鎮(zhèn)布局相融合，人口板塊與經(jīng)濟板塊相協(xié)調(diào)的良好態(tài)勢。設(shè)施農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，促進了農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，“市場牽龍頭、龍頭帶基地、基地連農(nóng)戶”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式，實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)、專業(yè)市場、園區(qū)和城鎮(zhèn)建設(shè)的有機結(jié)合。不但讓農(nóng)民成了莊稼地里的工人，其不斷放大的觀光旅游功能也為農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”開辟了新渠道。一些旅游度假資源豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則通過開發(fā)利用特色資源，建設(shè)成為旅游服務(wù)型小城鎮(zhèn)，以特色經(jīng)濟帶動了其他產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，形成了以旅促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展模式。鳳城的大梨樹村、東湯鎮(zhèn)、寬甸的河口村、青山溝鎮(zhèn)等都走出了一條設(shè)施農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、旅游度假經(jīng)濟和城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合的成功之路。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城鎮(zhèn)化的根本動力，只有因地制宜，充分發(fā)揮地緣、資源、環(huán)境、文化優(yōu)勢，促進資源加工、特色農(nóng)業(yè)、旅游服務(wù)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能幫助農(nóng)民實現(xiàn)“離土不離鄉(xiāng)”就地城鎮(zhèn)化。

三、加大土地流轉(zhuǎn)力度，發(fā)展和壯大村鎮(zhèn)企業(yè)及合作組織，促進農(nóng)民向產(chǎn)業(yè)工人過渡。需要合理調(diào)配土地資源。根據(jù)依法、自愿、有償?shù)脑瓌t流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。在依據(jù)相關(guān)法規(guī)的前提下，對自然村落進行整理，使村落布局更加集中、合理，節(jié)約土地，方便基礎(chǔ)設(shè)施配套。可在一些試點村探索經(jīng)驗，逐步推廣。

而農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和涉農(nóng)專業(yè)合作社的快速發(fā)展，解除了留鄉(xiāng)農(nóng)民對土地的依賴，推動了農(nóng)業(yè)勞動力的轉(zhuǎn)移，促進了農(nóng)村土地進一步流轉(zhuǎn)。經(jīng)過土地流轉(zhuǎn)，分散的土地實現(xiàn)了規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，既提高了土地經(jīng)營效益，又幫助農(nóng)民獲得了紅利，促進了農(nóng)民的身份轉(zhuǎn)換，為農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”奠定了良好基礎(chǔ)。同時，集體建設(shè)用地使用權(quán)流轉(zhuǎn)，也為引導(dǎo)社會資金參與到城鎮(zhèn)化建設(shè)創(chuàng)造了條件。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前，丹東市土地流轉(zhuǎn)面積僅達28萬畝，發(fā)展空間巨大。

四、加快戶籍管理制度和相關(guān)配套政策的改革步伐，為農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”，實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化創(chuàng)造條件，從而增強公共服務(wù)對農(nóng)村居民的服務(wù)保障能力。新型城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化，而人的城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵問題之一在于戶籍改革和相關(guān)配套政策的完善。因此，政府相關(guān)部門應(yīng)積極貫徹落實2014年7月國務(wù)院印發(fā)實施的《關(guān)于進一步推進戶籍制度改革的意見》，在充分考慮本地經(jīng)濟社會發(fā)展水平、城市綜合承載能力和提供基本公共服務(wù)能力的基礎(chǔ)上，謀劃制定可操作的實施辦法，加快消除原先依附在戶籍制度上的城鄉(xiāng)不平等待遇，讓在小城鎮(zhèn)居住的農(nóng)民，在求學(xué)、參軍、就業(yè)、醫(yī)療、社保等方面能夠享受城鎮(zhèn)居民同等的公共服務(wù)和社會福利，讓農(nóng)民愿進城、能進城、能安居、能樂業(yè)，促進農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，向城鎮(zhèn)聚集。

篇4

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)部；美麗鄉(xiāng)村；創(chuàng)建；述評

黨的十召開以來，推進農(nóng)村生態(tài)文明，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的要求也得到了貫徹和落實。農(nóng)業(yè)部辦公廳于2013年2月了《關(guān)于開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的意見》，使全國范圍的“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動正式開始?！懊利愢l(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系分為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活舒適、民生和諧、文化傳承、支撐保障五個部分二十個目標(biāo)。創(chuàng)建活動按照“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”和諧發(fā)展的要求，堅持“科學(xué)規(guī)劃、目標(biāo)引導(dǎo)、試點先行、注重實效”的原則，以政策、人才、科技、組織為支撐，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改善人居環(huán)境、傳承生態(tài)文化、培育文明新風(fēng)為途徑，構(gòu)建與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式，打造“生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧”的示范典型，形成各具特色的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展模式，進一步豐富和提升新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)涵，全面推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和農(nóng)村社會管理。

一.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的意義

1.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動是建設(shè)生態(tài)文明的需要

黨的十將生態(tài)文明建設(shè)提到了較為重要的位置，因而，“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建便是落實十精神，推進生態(tài)文明建設(shè)的具體表現(xiàn)。將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟文明建設(shè)、政治文明建設(shè)等放在同等重要的位置，就要首先將農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)納入重點考慮的范疇，進而實現(xiàn)美麗中國的建設(shè)，促進“中國夢”的早日實現(xiàn)。在生態(tài)環(huán)境不斷受到威脅的今天，注重生態(tài)文明的建設(shè)是非常有必要的。而“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的開展，無疑為改善當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境做出了非常大的貢獻，從這一方面來說，開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動也確有其必要意義。

2.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動是實現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展的需要

創(chuàng)建“美麗鄉(xiāng)村”活動對農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展也起到了非常重要的作用。當(dāng)下的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢，農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展也受到了一定局限。面對不斷發(fā)生變化的時代形勢，農(nóng)村的經(jīng)濟如何得到良好發(fā)展，是一個亟需考慮的問題。而“美麗鄉(xiāng)村”活動的一個主要建設(shè)目標(biāo)就是加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高，進而打造具有高效率的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式。因而農(nóng)業(yè)部進行“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建，對農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展有很大的促進作用，也是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的實際需要。

3.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動是提高人民生活水平的需要

社會主義和諧社會的建設(shè)過程中，農(nóng)村地區(qū)人民生活水平的提高是其中較為重要的一項內(nèi)容。農(nóng)業(yè)部開展“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建，能夠有效改善農(nóng)村的生態(tài)文明，為人民的生活創(chuàng)造一個適宜居住的良好環(huán)境；此外，“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建還能夠加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，使得農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)方面極大豐富，從而保障農(nóng)村人民的生活得到物質(zhì)方面的有效保障，加之以農(nóng)村精神文明建設(shè)就可以從物質(zhì)文明與精神文明兩方面改善當(dāng)前的農(nóng)村生活水平，加快農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化進程。因此開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動，對全面提升人民的生活幸福感有著極其重要的意義。

二.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的內(nèi)容與效果

1.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的原則

在“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建過程中，秉持相關(guān)原則，從根本上保障“美麗鄉(xiāng)村”活動的有效性得到實現(xiàn)?；诖耍r(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)時將以人為本，強化主體；生態(tài)優(yōu)先，科學(xué)發(fā)展；規(guī)劃先行，因地制宜；典型引路，整體推進等作為基本原則，活動開展過程中時刻將人民的利益放在首位，遵循自然規(guī)律，根據(jù)不同農(nóng)村地區(qū)的特點進行具體的規(guī)劃和制定不同的目標(biāo)，并在同時發(fā)揮一些“美麗鄉(xiāng)村”的典型建設(shè)模式的榜樣作用，推動整個活動有條不紊的展開。

2.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的目標(biāo)

“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的建設(shè)目標(biāo)包括產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活舒適、民生和諧、文化傳承、支撐保障等方面的內(nèi)容。而經(jīng)過活動的有效開展，農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、生產(chǎn)形式、資源的利用方面、生活的環(huán)境與基礎(chǔ)條件方面、人民權(quán)益的維護方面以及鄉(xiāng)風(fēng)民俗的傳承方面都取得了極大進展，無疑在很大程度上促進了社會主義新農(nóng)村建設(shè)。而這些目標(biāo)設(shè)置也比較符合創(chuàng)建活動的基本情況，適宜農(nóng)村地區(qū)的建設(shè)基礎(chǔ)與發(fā)展水平，對“美麗鄉(xiāng)村”活動的良好開展提供了有效方向指導(dǎo)。

3.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的重點

農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的開展，首先要確定一些重點內(nèi)容，這對整體的創(chuàng)建活動有著十分積極的意義。在具體的工作中，組織鄉(xiāng)村試點、創(chuàng)建發(fā)展典型、加強生態(tài)環(huán)境的保護以及利用科學(xué)技術(shù)保障創(chuàng)建活動的開展都是農(nóng)業(yè)部建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的重點內(nèi)容，如此使試點工作得以順利進行，評選出了一些建設(shè)典范，極大改善了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境并有效推進了科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的運用，促使農(nóng)村生產(chǎn)效率得到有效提高。故而“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動多選擇的工作內(nèi)容重點對整體建設(shè)的重要意義也是不容忽視的。

三.小結(jié)

總之，“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的開展，對農(nóng)村經(jīng)濟的良好發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的有效改善以及文化的傳承有著非常積極的意義。農(nóng)村地區(qū)“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)，在很大程度上優(yōu)化了農(nóng)村的傳統(tǒng)發(fā)展模式，為當(dāng)前的農(nóng)村建設(shè)提供了可供借鑒的發(fā)展方式?！吧a(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三方面的和諧發(fā)展實現(xiàn)了當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)中的總體目標(biāo)，為人們構(gòu)建了更加舒適的生活環(huán)境，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也傳承并發(fā)揚了生態(tài)文化，這一積極的農(nóng)村建設(shè)發(fā)展模式對建設(shè)社會主義和諧社會，提高人們生活幸福程度做出了巨大貢獻。

參考文獻：

[1] 陳秋紅，于法穩(wěn).美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究與實踐進展綜述[J]. 學(xué)習(xí)與實踐. 2014（06）

篇5

一、********年工作總體情況

********年，我市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主要任務(wù)是：全面完成********年度****個鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府駐地建成區(qū)整治、****個省級、****個市級中心村建設(shè)，全面啟動********年度****個省級、****個市級中心村建設(shè)任務(wù)。一是********年度美麗鄉(xiāng)村建設(shè)任務(wù)全面完成。今年以來，****個鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府駐地建成區(qū)重點開展了公廁改造、污水處理、道路建設(shè)、綠化提升、停車場建設(shè)、亮化、交通信號燈設(shè)置、農(nóng)貿(mào)市場整治等治臟治亂和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，******個省、市中心村圍繞房前屋后環(huán)境整治、衛(wèi)生改廁、污水處理、溝塘河渠清淤、公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、綠化、亮化等方面開展建設(shè)提升工作。**月下旬，市美麗鄉(xiāng)村辦組成兩個驗收組，對各縣（市、區(qū)）********年度美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進行了考核驗收，驗收全部合格。二是********年度美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進展順利。根據(jù)年度工作任務(wù)，我市加強工作謀劃，突出工作重點，統(tǒng)籌推進，持續(xù)發(fā)力，******個省、市中心村建設(shè)穩(wěn)步推進。先后完成了中心村建設(shè)規(guī)劃編制、群眾動員和環(huán)境整治“三清四拆”工作，加快基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套等工程建設(shè)進度，目前工作進度已超過總體建設(shè)任務(wù)的****%以上。三是環(huán)境整治和村莊建設(shè)成效顯著。通過整治和建設(shè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府駐地建成區(qū)和中心村臟亂差狀況根本改觀，環(huán)境面貌換然一新，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套明顯加強。今年以來，全市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)共計清理垃圾****余萬噸，改廁**.**萬戶，新建公廁******座，新建集中污水處理設(shè)施******個，修建道路******公里，河塘溝渠清淤******口，增加綠化****萬平方米，安裝路燈**萬余盞，新建文化廣場******個。

回顧一年來的工作，我們主要抓了以下幾個方面：

一是堅持高位推動。市委市政府高度重視美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，**月**日，市委、市政府召開市委農(nóng)村工作暨脫貧攻堅大會，將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提升行動列為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“十大專項行動”之一，市美麗鄉(xiāng)村辦結(jié)合**實際，制定了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提升行動方案。**月**日，市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組召開會議，全面部署安排年度重點工作，審議了********年度市級中心村建設(shè)名單和********年度市本級財政美麗鄉(xiāng)村建設(shè)專項資金安排意見。**月****日市領(lǐng)導(dǎo)小組召開美麗鄉(xiāng)村建設(shè)專題調(diào)度會，通報分析各地美麗鄉(xiāng)村建設(shè)暨農(nóng)村環(huán)境“三大革命”工作存在的突出問題，提出整改措施和整改意見。會后市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組以函告形式，將市級督查發(fā)現(xiàn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)問題清單發(fā)各縣（市、區(qū)）書記和縣長。由市領(lǐng)導(dǎo)帶隊赴重點縣區(qū)進行調(diào)研和現(xiàn)場督查，督促指導(dǎo)各地進一步抓好問題整改落實。**月****日，市領(lǐng)導(dǎo)小組在**召開了全市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)暨農(nóng)村環(huán)境“三大革命”現(xiàn)場推進會，進一步調(diào)度部署，壓實工作責(zé)任。為加大對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)支持力度，今年我市繼續(xù)組織開展了市級領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系、市直有關(guān)單位和重點企業(yè)結(jié)對幫扶美麗鄉(xiāng)村建設(shè)活動。從****個省級中心村中，選擇****個地處偏遠、交通不便、基礎(chǔ)條件相對薄弱的中心村（其中貧困村****個），按**名市級領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，**個市直、駐宜單位或重點企業(yè)進行結(jié)對幫扶。

二是抓好規(guī)劃和項目管理。通過招投標(biāo)，委托規(guī)劃編制單位編制了《**市美麗鄉(xiāng)村中心村布點規(guī)劃》，全市共布點中心村********個，到********年規(guī)劃實施中心村********個。各縣（市、區(qū)）聘請有資質(zhì)的規(guī)劃編制單位，完成了********年度各省級中心村建設(shè)規(guī)劃編制，并通過專家評審。在編制中心村建設(shè)規(guī)劃的同時，各縣（市、區(qū)）對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程實行全程項目化管理，嚴(yán)格按規(guī)劃落實項目，實行“先批后建”和“財政專項資金隨著項目走”原則申報和核定中心村建設(shè)項目，各中心村嚴(yán)格按批準(zhǔn)的項目進行施工。

三是強化工作督查。認(rèn)真落實月督查、季調(diào)度工作機制，市美麗鄉(xiāng)村辦會同有關(guān)成員單位對縣（市、區(qū)）美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)村環(huán)境“三大革命”工作情況開展現(xiàn)場工作督查。督查以暗訪為主，不打招呼、不定路線，直接深入集鎮(zhèn)村組、田間地頭，以“解剖麻雀”方式，現(xiàn)場梳理發(fā)現(xiàn)存在問題，盯緊問題，提出整改建議，交辦責(zé)任單位，“點對點”地發(fā)出督查通報和整改建議，要求限時整改并及時反饋整改結(jié)果。對年度申報建設(shè)的中心村逐一現(xiàn)場審核、實地把關(guān)，落實縣級擇優(yōu)初評、市級審核把關(guān)責(zé)任，確保中心村建設(shè)既符合布點規(guī)劃要求，又符合群眾意愿、貼近基層實際。

四是加大資金投入。按照逐年增長原則，市財政********年度預(yù)算安排美麗鄉(xiāng)村建設(shè)專項資金********萬元，比********年增加********萬元，增幅達到****%。市級專項資金堅持以市級中心村建設(shè)為重點、以定額獎補為標(biāo)準(zhǔn)、以考核驗收結(jié)果為導(dǎo)向，采取因素法分配，一次及時撥付到位。資金安排注重與脫貧攻堅相結(jié)合，補助額度適當(dāng)向貧困村傾斜。突出資金使用重點，重點開展環(huán)境整治、垃圾處理、改水改廁等必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)配套。制定出臺資金監(jiān)管的具體辦法，加強對專項資金的日常督查監(jiān)管。各縣（市、區(qū)）也加大了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)資金投放力度，據(jù)統(tǒng)計今年各縣（市、區(qū)）縣級財政資金投入總計**.**億元，整合涉農(nóng)資金**.**億元，社會投入**.**億元，農(nóng)民自籌**億元，全市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)累計投入資金****億元。

篇6

一、工作目標(biāo)

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，嚴(yán)格按照永辦字[2013]26號文件要求，依托部門職能優(yōu)勢，因地制宜，全力幫扶打造成高速公路沿線以及工業(yè)園西區(qū)周邊具有獨特廬陵文化風(fēng)格的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范點，

二、幫扶舉措

1、全局動員，全員上陣，齊心幫扶。4月初，召開局全體職工工作會議，安排部署美麗鄉(xiāng)村建設(shè)幫扶工作，成立由全局人員組成的幫扶工作組。組長：，副組長：，成員：，并明確分工，已多次深入到村了解村情民意，研究幫扶措施。

篇7

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；建設(shè)背景；鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計；方法

前言：浙江省安吉縣是最早踐行“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)理念的，其在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的過程中，將生態(tài)環(huán)境的塑造和經(jīng)濟建設(shè)進行了緊密的結(jié)合，最終形成了中國第一生態(tài)縣，并從鄉(xiāng)村的社會和景觀兩個角度出發(fā)，對“美麗”一詞進行了重新解讀，為我國全國范圍內(nèi)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，我國在積極加強農(nóng)村建設(shè)的過程中，必須做到從“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)背景出發(fā)，充分利用各個鄉(xiāng)村景觀構(gòu)成要素，才能夠提升鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的獨特性和科學(xué)性。

1 “美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀構(gòu)成要素

在“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)背景下，聚落性景觀和生態(tài)性景觀兩要素共同構(gòu)成了整體的鄉(xiāng)村景觀。

1.1 鄉(xiāng)村聚落性景觀

鄉(xiāng)村的建筑以及整體的生活環(huán)境共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村聚落景觀，鄉(xiāng)村聚落性景觀作為環(huán)境景觀，在整體的鄉(xiāng)村景觀中占據(jù)著基礎(chǔ)性地位。這是因為較高的觀賞價值存在于聚落性景觀中，因此加大對這部分景觀的完好保存力度具有重要意義。

鄉(xiāng)村在上百年甚至更久的發(fā)展時間里，會形成具有特色的文化內(nèi)涵，這些內(nèi)容都將被鄉(xiāng)村建筑景觀所記載，因此村莊特殊的審美傾向?qū)⒈划?dāng)?shù)亟ㄖ浞值恼宫F(xiàn)出來[1]。例如，在安徽宏村，鄉(xiāng)村建筑中完整的保留了徽派民居，因此在現(xiàn)代社會，可以將擁有上百年歷史文化的村莊展現(xiàn)在世人面前，充分發(fā)揮了自身的審美功能。

鄉(xiāng)村中的廣場、庭院、文化場所等公共活動空間，都是鄉(xiāng)村生活環(huán)境的重要組成部分。這些環(huán)境是村民長期生活中逐漸形成的，由于各地區(qū)民族特點不同，因此這部分環(huán)境也形成了一定特色。

由此可見，鄉(xiāng)村建筑以及鄉(xiāng)村生活環(huán)境對鄉(xiāng)村聚落性景觀具有重要的影響，也因此決定了鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計者必須在尊重村莊肌理的基礎(chǔ)上，才可以規(guī)劃設(shè)計鄉(xiāng)村聚落性景觀，加大對村莊原始形態(tài)的保護力度，盡量減少建設(shè)用地面積，這是規(guī)劃設(shè)計村莊基礎(chǔ)設(shè)施以及村莊聚落風(fēng)貌的重要內(nèi)容。

1.2 鄉(xiāng)村生態(tài)性景觀

在鄉(xiāng)村的生態(tài)性景觀中，包含多項組成內(nèi)容，如自然保護區(qū)、水文、植被等。這些景觀不可以被鄉(xiāng)村建設(shè)用地所占用，在鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計過程中，必須加以保護[2]。森林綠地、植被斑塊以及生態(tài)防護林等是植被的組成部分，在加大對這些內(nèi)容的保護力度過程中，景觀規(guī)劃設(shè)計還應(yīng)當(dāng)進一步統(tǒng)一設(shè)計自然生態(tài)環(huán)境內(nèi)容，實現(xiàn)科學(xué)布局，從而促使鄉(xiāng)村開發(fā)空間能夠為人們提供更合理而舒適的服務(wù)，并為促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；濕地以及河流等都是水文系統(tǒng)的重要組成部分，在將科學(xué)規(guī)劃以及生態(tài)設(shè)計應(yīng)用于這一系統(tǒng)中時，有助于提升水體景觀的優(yōu)質(zhì)性；生態(tài)敏感區(qū)即自然保護區(qū)，通常需要得到重點保護，才能夠維持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡。

2 “美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計方法

新寨村地貌特點為喀斯特地貌，擁有3.5km2的區(qū)域面積，村戶數(shù)量為185，在積極參與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的過程中，通過合理構(gòu)造鄉(xiāng)村生活空間和凸顯鄉(xiāng)村的地域特色，提升了規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)性，并取得了一定成就。

2.1 合理構(gòu)造鄉(xiāng)村生活空間

街道是構(gòu)建整個鄉(xiāng)村的重要紋理，是鄉(xiāng)村空間特色形成的基礎(chǔ)。只有合理的規(guī)劃公共服務(wù)設(shè)施，才能夠提升鄉(xiāng)村生活空間的合理性，在滿足村民正常的生產(chǎn)和生活基礎(chǔ)上，給予村民最大的舒適度。例如，為了滿足村民正常的步行需求，應(yīng)確保村民可以在15min以內(nèi)到達公共服務(wù)設(shè)施地，而900m的半徑應(yīng)當(dāng)存在于公共服務(wù)設(shè)施中。而要想提升人際交往的便利性，村民應(yīng)當(dāng)能夠在10min內(nèi)到達目的地。如果步行速度為1m/s，那么，600m應(yīng)當(dāng)作為人際交往的半徑[3]。由此可見，在規(guī)劃設(shè)計鄉(xiāng)村建設(shè)用地時，不可以盲目擴大范圍，從而降低鄉(xiāng)村生活空間的這通達性，影響村民生活質(zhì)量。

2.2 凸顯鄉(xiāng)村的地域特色

當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情和歷史文化是地域特色的重要組成部分，能夠給予村民最大的精神財富。因此新時期在積極加強鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的過程中，必須注重對當(dāng)?shù)氐赜蛱厣耐癸@，充分利用鄉(xiāng)土元素，如包含當(dāng)?shù)貧v史文化的建筑以及特殊植被等[4]。同時，在凸顯地域特色的過程中，還必須注重促進自然景觀同生活環(huán)境的融合，在重視域特色的規(guī)劃設(shè)計中，對于促進當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展具有重要促進作用。

結(jié)束語：綜上所述，在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)過程中，要求鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計者能夠全面C合考慮鄉(xiāng)村的生態(tài)、環(huán)境、經(jīng)濟等因素，從而在美化鄉(xiāng)村景觀同時，加大當(dāng)?shù)鼐裎拿骱臀镔|(zhì)文明的建設(shè)力度，從整體上提升村民的生活質(zhì)量。值得注意的是，在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)背景下展開的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計，必須能夠加大對鄉(xiāng)村與生俱來的特色利用率，通過科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計方法，綜合應(yīng)用多種景觀要素，從而凸顯出鄉(xiāng)村景觀的個性化特點，在給予當(dāng)?shù)卮迕窀觾?yōu)質(zhì)的生活環(huán)境基礎(chǔ)上，為我國整體的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出一份力量。

參考文獻：

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篇8

【關(guān)鍵詞】生態(tài)博物館；建設(shè)理念；文化保護

中圖分類號：G260 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

0.引言

隨著生態(tài)博物館理念的不斷深入、創(chuàng)新和拓展，安吉生態(tài)博物館在建館的過程中本著對民族文化遺產(chǎn)進行保護和展示，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化、政治發(fā)展的理念在創(chuàng)新中不斷地發(fā)展。同時，安吉縣于2008年開始建設(shè)“中國美麗鄉(xiāng)村”，計劃通過十年時間將187個行政村打造為“美麗鄉(xiāng)村”，爭創(chuàng)中國美麗鄉(xiāng)村樣板。美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)建高度重視生態(tài)環(huán)境，與十提出的“美麗中國”理念不謀而合。安吉生態(tài)博物館的建設(shè)與安吉中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合，共同推進。當(dāng)下隨著安吉“優(yōu)雅竹城—風(fēng)情小鎮(zhèn)—美麗鄉(xiāng)村”立體式格局的建立，生態(tài)理念得到了切實的拓展和貫徹。

本文就對安吉生態(tài)博物館的建設(shè)理念進行分析。

1.生態(tài)博物館

生態(tài)博物館的概念最早是由法國人提出的，其中的“生態(tài)”的含義不僅包含了自然生態(tài)，同時也包含著人文生態(tài)。其是一種以村寨社區(qū)為單位，沒有圍墻的“活體博物館”，強調(diào)的是對文化遺產(chǎn)保護和保存中的真實性、原生性和完整性[1]。目前，我國生態(tài)博物館的建設(shè)發(fā)展的非常迅速，其中安吉生態(tài)博物館是我國目前最大的一個生態(tài)博物館群。

2.安吉生態(tài)博物館的概況

2.1地理、人文優(yōu)勢

“湖州安吉縣，門與白云齊”。這是唐朝詩人周樸對安吉的贊頌。安吉地處長三角的中心位置，是“全國第一個生態(tài)縣”，“全國生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣”，“中國竹鄉(xiāng)”，“中國轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)”，“中國白茶之鄉(xiāng)”，2012年獲得了“聯(lián)合國人居獎”，成為中國唯一獲此殊榮的縣?！鞍布比∽浴对娊?jīng)》“安且吉兮”。在漫長的歷史長河中，安吉積淀了豐厚的人文歷史資源，形成了兼容并蓄，敢為人先的昌碩文化；虛心有節(jié)、挺拔向上的竹子文化；扶貧幫困，和諧發(fā)展的孝文化；雷厲風(fēng)行、不辱使命的郵驛文化；艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的竹業(yè)椅業(yè)文化。

2.2館群介紹

安吉自2008年開始，在國家文物局以及浙江省文物局的指導(dǎo)下，根據(jù)浙江省委打造生態(tài)浙江的總體要求，結(jié)合“中國美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，立足生態(tài)博物館發(fā)展的宏觀布局和實際，在浙北安吉進行了一項前所未有的生態(tài)博物館建設(shè)創(chuàng)新實踐。根據(jù)我國生態(tài)博物館的建設(shè)情況，及《安吉生態(tài)博物館總體規(guī)劃》和《安吉生態(tài)生態(tài)博物館建設(shè)實施方案》，安吉生態(tài)博物館采取“中心館+專題館+村落館”格局（見圖一）。

中心館——中國·安吉生態(tài)博物館項目選址于安吉縣城昌碩公園區(qū)塊。中心館總建筑面積15414㎡，主要建設(shè)集收藏、展示、研究、休閑一體的功能。中心館建設(shè)滿足山水園林城市定位相一致的要求，是一座既具有深厚歷史文化底蘊，又有現(xiàn)代功能的城市會客廳，使之成為研究南太湖、西苕溪歷史文化和中國竹鄉(xiāng)民俗文化的重要場所。中心館的設(shè)計理念為“城市方印——承呈吳越遺風(fēng)，鐫苕溪歷史，神雋味永，渾穆古樸”和“章法自然——以綠為底，以水為墨，寫就靈動山水”。

12個專題館，包括①上墅生態(tài)農(nóng)業(yè)博物館②天荒坪生態(tài)能源博物館③安吉竹文化生態(tài)博物館 ④上張山民文化生態(tài)博物館⑤鄣吳竹扇生態(tài)博物館⑥安吉白茶文化生態(tài)博物館⑦安吉移民文化生態(tài)博物館⑧郎村畬民生態(tài)博物館⑨馬村蠶桑生態(tài)博物館⑩ 永?，F(xiàn)代竹產(chǎn)業(yè)生態(tài)博物館⑪龍山古墓葬生態(tài)博物館（在建）⑫安吉古軍事防御生態(tài)博物館（在建）館。專題館挖掘地方特色產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化，內(nèi)容涉及安吉的茶文化、書畫文化、蠶桑文化、扇文化、造紙文化等多種具有安吉地域特色的工藝、傳統(tǒng)。

村落館分布在全縣各個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），在“中國美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中為豐富美麗鄉(xiāng)村內(nèi)容，挖掘鄉(xiāng)村文化記憶，反映鄉(xiāng)村特色的多個鄉(xiāng)村“民間博物館”，如①安吉橋文化展示館②大河皮影戲文化展示館③安吉古驛文化展示館④鶴鹿溪名人文化展示館⑤黃杜白茶詩書文化展示館⑥龍王山根雕文化展示館⑦上墅龍王手工造紙文化展示館⑧尚書垓尚書文化展示館⑨杭垓竹帚產(chǎn)業(yè)展示館⑩桐杭軍事文化展示館⑪孝豐孝文化展示館⑫吟詩農(nóng)耕文化展示館⑬孝源孝文化展示館⑭銀坑影視文化展示館⑮迂迢農(nóng)民書畫展示館⑯中張畬民文化展示館等。

安吉生態(tài)博物館群將縣域范圍內(nèi)最具特色的人文、生態(tài)資源納入展示范圍，將自然生態(tài)、文化生態(tài)、社會生態(tài)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)等各個方面較好地融合，以系統(tǒng)的觀念展示安吉的過去、現(xiàn)在和未來。

圖一：安吉生態(tài)博物館館群結(jié)構(gòu)

2.3建館意義

故宮博物館院長單霽翔先生對安吉生態(tài)博物館給予了高度評價：安吉縣從傳統(tǒng)博物館的“館舍天地”走向豐富多彩的大千世界，面對多樣化的文化資源，進入無限的發(fā)展空間，這種將自然生態(tài)資源與歷史人文資源融于一體，將館內(nèi)寶貴的藏品與館外原真、活態(tài)的陳列品緊密相連，突破了傳統(tǒng)博物館與環(huán)境之間、可移動與不可移動的物品之間、信息與實物之間的障礙，讓全縣人民成為博物館管理的主人，是中國博物館建設(shè)模式的重大創(chuàng)舉，具有里程碑式的意義[2]。安吉生態(tài)博物館的建設(shè)，使我國的文化遺產(chǎn)和與之相關(guān)的生態(tài)環(huán)境得到整體上、原始中的活態(tài)的保護，將這種保護的到不斷的延續(xù)和持續(xù)的發(fā)展，同時對我國農(nóng)村社區(qū)文化的魅力進行著優(yōu)良的展示。

主入口透視圖

3.安吉生態(tài)博物館的建設(shè)理念

3.1文化景觀原狀態(tài)保護理念

安吉生態(tài)博物館的的使命和宗旨就是將安吉原有的景觀狀態(tài)進行保護，將當(dāng)?shù)卦谖幕?、政治以及?jīng)濟上的很多方面通過生態(tài)博物館的形式進行互動，在活動中融入自然景觀，培養(yǎng)當(dāng)當(dāng)?shù)氐木用駥ξ幕z產(chǎn)保護的理念，從而改善安吉居民的生活環(huán)境氛圍以及自然景觀的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)之上來滿足安吉生態(tài)博物館在今天和未來的發(fā)展需求。安吉生態(tài)博物館的建設(shè)理念不是將安吉的生態(tài)環(huán)境搬入到館中，而是將一個自然環(huán)境保留在原生態(tài)地，以博物館的管理方式進行運營，這表現(xiàn)的才是真正意義上的文化保護含義，才是生態(tài)博物館的生態(tài)內(nèi)涵，其所體現(xiàn)的才是正確的文化內(nèi)涵。安吉生態(tài)博物館在推動當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚、傳承和普及中，一直是以當(dāng)?shù)氐木用駷槭滓耐苿恿?，動員當(dāng)?shù)氐木用裢ㄟ^應(yīng)用本地區(qū)的資源、技術(shù)來對當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)進行保護[3]。

3.2文化景觀整體保護理念

安吉生態(tài)博物館所倡導(dǎo)的是對整個文化景觀保護的一種理念，保護的是安吉豐富的文化遺產(chǎn)資源和獨特的生態(tài)優(yōu)勢。從對安吉生態(tài)博物館和當(dāng)?shù)氐拿袼讈砜?，安吉生態(tài)博物館的建設(shè)是按照整體的保護和科學(xué)發(fā)展的原則來實施的，整體建設(shè)的思路是將生態(tài)文化和文化生態(tài)相融合，注重對安吉人們賴于生存的生態(tài)環(huán)境進行保護，將自然和文化、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、物質(zhì)和非物質(zhì)的生態(tài)文化進行整體的保護。安吉生態(tài)博物館的建設(shè)所體現(xiàn)的是安吉居民在長期生活中的生存智慧的成果，處處展示著他們在生活中和自然和諧相處的生活方式，極具當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，這不僅僅是作為包含著安吉的建筑、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)技術(shù)，同時還包含著人們賴于生存和發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境，這些都是需要保護的，對其中的一項沒有做到位就會影響整體的效果。

3.3文化景觀的動態(tài)保護

博物館一般所展示的都是一些文化古跡，生態(tài)博物館也不例外。安吉生態(tài)博物館中所展示的內(nèi)容就是安吉居民在發(fā)展過程中所留下的珍貴的文化財富。從安吉的文化特征來看，其生態(tài)環(huán)境極具多樣性，這是安吉的地理特征和當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏z留下來的，當(dāng)然在社會的發(fā)展中它們還會跟著變化和發(fā)展，這是一個動態(tài)循環(huán)的過程，不可能說這些景觀處于一個一直不變的過程，同時生態(tài)環(huán)境也是一個活的姿態(tài)，它為大家所展示的是安吉的生產(chǎn)活動、人文活動，以及生活中相關(guān)的諸多因素，人們在視覺的享受中得到心理上的滿足，從而走進這個社會，在體驗這份感受中就帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，提升了當(dāng)?shù)氐纳鐣绊懥Γ源藥恿水?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟社會生活。從這些情況中就可以看出，對文化景觀實施動態(tài)方向上的保護是非常有利于拉動經(jīng)濟的增長的，只是在這個過程中需要做好對景觀的保護[4]。

3.4文化景觀的傳承保護

在安吉生態(tài)博物館中，竹和茶文化的保護是最為突出的，這和當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)文化有著密切的關(guān)系，淺層次來說這就是當(dāng)?shù)鼐坝^的一個表現(xiàn)，同時也是對當(dāng)?shù)匚幕囊环N傳承。在安吉生態(tài)博物館中，竹文化和茶文化都是安吉的老前輩一代一代傳承下來的，他們對這些生產(chǎn)文化的傳承都有一定的流程。就像茶葉的制作，不同的方法所制作出來的味道是不一樣的。所以，對生態(tài)園中的這些文化都需要傳承，但是在傳承的過程中還需要在原有的基礎(chǔ)上進一步的提升，根據(jù)每個生態(tài)中景觀不同的特性、生產(chǎn)環(huán)境形成具有特色的自然生態(tài)區(qū)、歷史文化區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)區(qū)，系統(tǒng)的劃分形成獨具安吉特色的生態(tài)博物館模式，在對安吉文化保護的基礎(chǔ)上做好傳承的工作。

3.5文化景觀的居民自我保護

生態(tài)博物館的建設(shè)是對歷史文化的一種規(guī)劃管理，但是生態(tài)資源卻是當(dāng)?shù)氐木用裨诓粩嗟谋Ｗo、不斷的傳承中所留存下來的，所以建館的決策需要當(dāng)?shù)鼐用裨诠餐瑳Q策的基礎(chǔ)上才可以實施的。生態(tài)博物館在某種程度上將居民的力量進行了凝聚，所以在建設(shè)的過程中需要當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐瑢嵤┖蜎Q策，這是生態(tài)博物館在建設(shè)過程中將文化得以發(fā)展的一項必要的條件。在這個生態(tài)博物館建設(shè)中，當(dāng)?shù)氐木用裢ㄟ^對自己思想的傳達和規(guī)劃，體現(xiàn)了自己、展示了自己，讓當(dāng)?shù)氐木用裰雷约壕褪俏幕闹魅耍@種主人公意識的培養(yǎng)對安吉生態(tài)博物館的保護發(fā)揮著重要的作用，情感的交流使當(dāng)?shù)氐木用駥Ξ?dāng)?shù)匚幕谋Ｗo意識得到不斷的提高。

實景照片

4.結(jié)論

綜上所述，安吉生態(tài)博物館的的建設(shè)理念就是對文化的一種傳承的保護，在這個理念之中，安吉生態(tài)博物館發(fā)揮了多方的力量，從不同的角度出發(fā)，為安吉在物質(zhì)和非物質(zhì)文化中的遺產(chǎn)都進行了保護，將生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境相結(jié)合，一直以“堅持生態(tài)立省，推進生態(tài)文明”的戰(zhàn)略目標(biāo)為指導(dǎo)，激勵著全社會在生態(tài)意識上的培養(yǎng)，這為我國生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展提供著一份堅實的力量。

【參考文獻】

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[5]《《安吉生態(tài)博物館總體規(guī)劃》》.

篇9

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落；新農(nóng)村建設(shè)鄉(xiāng)村景觀；保護與利用；鄉(xiāng)村文化；婺源鄉(xiāng)村聚落

一、引言

中國是一個農(nóng)業(yè)大國。不同的鄉(xiāng)村景觀、不同的鄉(xiāng)土民俗等都為開發(fā)鄉(xiāng)村旅游提供了豐富的旅游資源。隨著旅游業(yè)的發(fā)展和鄉(xiāng)村游的興起，中國的古村落，以其淳樸的民風(fēng)、秀美的自然風(fēng)光和眾多充滿歷史文化底蘊的人文景觀，吸引了大量久經(jīng)都市喧囂的人們慕名而來。從20世紀(jì)90年代中后期開始，中國一些城市的旅游市場開始導(dǎo)入鄉(xiāng)村旅游模式。鄉(xiāng)村旅游為第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)合找到了一個重要的切入點，并成為我國廣大農(nóng)村發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的一條重要途徑。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落是我們的先人創(chuàng)造的美麗家園，亦是我們后代賴以寄托的精神家園，是我們夢里的“老家”，保護好這些古村落具有十分重要的意義。同時，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落在新農(nóng)村建設(shè)中也存在許多的問題，，如何化解這些矛盾和問題，促進傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的保護與發(fā)展，是我們亟待解決的課題。

二、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落有計劃的保護與開發(fā)的意義

（一）保護我國傳統(tǒng)歷史遺產(chǎn)的意義

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落是中國積淀文化、傳承文明的最基本的社會單位。在幾千年的歷史長河中，我們的先人在這一方水土中休養(yǎng)生息，辛勤勞作，進行物質(zhì)創(chuàng)造、精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，形成了燦爛的村落文化。這其中包括古建筑物、歷史遺址、工藝品等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民風(fēng)民俗、傳說故事、地方戲曲、舞蹈和各種傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如江西婺源吉村落以傳統(tǒng)的徽派民居建筑著稱，是鄉(xiāng)土建筑的精華，擁有江灣、李坑、汪口、思溪、理坑等許多保存良好的古村落，這里古祠堂、古民居、古橋、古亭等古建筑遍布鄉(xiāng)野。江西婺源白墻黛瓦的古民居在炊煙裊裊中若隱若現(xiàn)，如夢如幻、海市蜃樓的風(fēng)景與高大的百年紅楓交相輝映，美不勝收，徽派古村落形成了一幅幅天人合一的水墨山水畫。同時古村落的居住理念、村鎮(zhèn)布局、外形意蘊、三雕藝術(shù)等都蘊涵著豐富的文化內(nèi)容，這筆制作精美的建筑遺產(chǎn)在海內(nèi)外享有很高的聲譽，極具研究保護價值及審美價值。

（二）推動中國廣大鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的意義

隨著旅游業(yè)的發(fā)展和鄉(xiāng)村游的興起，中國的古村落，以其淳樸的民風(fēng)、秀美的自然風(fēng)光和眾多充滿歷史文化底蘊的人文景觀，吸引了大量久經(jīng)都市喧囂的人們慕名而來。

以婺源為例，婺源近些年來一直充分利用縣內(nèi)保存完好的生態(tài)和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的種種資源，依托“中國最美麗的鄉(xiāng)村”這一金字招牌，著力推動發(fā)展鄉(xiāng)村旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。這樣，使得婺源本地的旅游業(yè)發(fā)展突飛猛進，很大程度上促進了婺源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化，提高了農(nóng)民生活水平，同時也提高了婺源古村落的知名度，增強了普通民眾對民族文化遺產(chǎn)的保護意識，讓古村落的保護受到更多人的關(guān)注。

三、婺源鄉(xiāng)村聚落開發(fā)中的文化保護現(xiàn)狀及存在的問題

近年來婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展異常迅速，也正是這樣蓬勃快速的發(fā)展讓婺源人民措手不及，遠遠沒有做好對本地文化保護的思想準(zhǔn)備。在新農(nóng)村建設(shè)與全國鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)的大背景下，婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展腳步的不斷加快，旅游開發(fā)和文化保護之間的矛盾越發(fā)激烈與突出。本地的政府已經(jīng)逐步意識到文化保護的重要性，并且婺源縣政府各個部門也都為保護鄉(xiāng)村文化作了不少努力，但同時也仍存在著不少的問題。本地政府的一些保護措施在鄉(xiāng)、村一級往往會沒有落到實處，這可能會使得縣政府的文化保護政策與村落實施相脫節(jié)。有的村委和旅游開發(fā)商為了眼前私利，加之保護意識薄弱、保護知識有限、制度不全、資金不足等各方面的原因，對一些文化旅游資源未能實施保護措施或保護不到位。

近年來婺源縣的李坑村和曉起村由于隨意新、改、擴建古建筑，古村中出現(xiàn)了許多現(xiàn)代風(fēng)格的民居，使用了大量的現(xiàn)代材料，改變了古建筑的結(jié)構(gòu)和用途，讓整個村落的古風(fēng)消減不少。李坑村部分村落巷道青石板年久失修，下水道排水不暢，雨天雨水排放受阻，巷道里污水橫流。加上垃圾的侵襲和生活污水的隨意排放，對村落環(huán)境造成局部污染。政府在強制保護一些重要古建筑的同時，對普通民居的維護和維修方面做得不夠，出現(xiàn)了古村落整體風(fēng)貌保存不完整的現(xiàn)象，對古村落的整體性保護產(chǎn)生較大負(fù)面影響。

許多古村落試圖通過發(fā)展旅游業(yè)來促進新農(nóng)村建設(shè)，而原生態(tài)的古村落被開發(fā)成為游人如織的景點后，大量的游客涌入，停車場、水泥路、旅館的修建破壞了古村落的原貌及其獨有的幽靜和美麗。同時，許多古村落景區(qū)不限制游客人數(shù)，大大地超過了古村落環(huán)境人口容量，對古村落的生態(tài)造成了嚴(yán)重破壞。如婺源秋口鎮(zhèn)李坑村，在旅游旺季每天接待游客五六千人，甚至上萬人，這嚴(yán)重破壞了古村落及其生態(tài)環(huán)境。不敢想象，如此過度的開發(fā)，若干年后，曾經(jīng)的“小橋、流水、人家”是否依舊。此外，當(dāng)古村落成為“景區(qū)”后，熱情好客、淳樸善良的鄉(xiāng)風(fēng)民俗受到市場經(jīng)濟和現(xiàn)代文明的沖擊，在許多古村落，家家戶戶都開起了餐館、旅館和小賣部，景區(qū)商業(yè)味太重。當(dāng)前古村落新農(nóng)村建設(shè)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)沒有引起足夠重視，古村落中很少有人知道本鄉(xiāng)本土的歷史，很少有人能說出傳統(tǒng)的禮儀、風(fēng)俗，更沒有人去關(guān)心和繼承帶有地方特色的民俗風(fēng)情、民俗活動、傳統(tǒng)工藝、地方戲曲等。同時，古村落的旅游開發(fā)也僅僅停留在古村落建筑、鄉(xiāng)村自然風(fēng)光開發(fā)上，而對于古村落的民俗文化、傳統(tǒng)技藝的開發(fā)較少，沒有對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)整理、挖掘和展示。

四、對婺源鄉(xiāng)村聚落開發(fā)中文化保護的建議

婺源豐富的古建筑文化旅游資源和世外桃源式的鄉(xiāng)村風(fēng)光.是本地旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ).也是人類共有的文化與自然遺產(chǎn)。但如不健壘保護措施，切實保護婺源古建筑及其生態(tài)環(huán)境，它們就會不斷受到損害，從而危及婺源旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。婺源旅游發(fā)展速度極快，一切都在迅速變化之中。對婺源鄉(xiāng)村文化的保護應(yīng)該是動態(tài)的、變化的、系統(tǒng)整體的。要把古村落當(dāng)作一個歷史整體加以保護，而不是對單個的歷史建筑的保護。不但要保護好有重大文化藝術(shù)價值的歷史古建，也要保護鄉(xiāng)村最根本的組成部分—普通民居和村民的普通生活。因此，我們認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面去尋找解決問題的方法與途徑。

（1）進一步加強對婺源古文物的保護

（2）進一步加強對生態(tài)環(huán)境的建設(shè)與保護

五、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);推進;農(nóng)村文化禮堂;長效發(fā)展;思路

紹興市緊緊圍繞“建設(shè)社會風(fēng)尚良好、文化繁榮發(fā)達、地域特色鮮明的文化強市”目標(biāo)，以“文化禮堂、精神家園”為主題，按照統(tǒng)分結(jié)合、軟硬結(jié)合的建設(shè)思路，已建成491家功能齊全的農(nóng)村文化禮堂。禮堂建設(shè)力推其移風(fēng)易俗、傳道教化、文化傳承、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)風(fēng)等軟功能的延伸，打造農(nóng)民群眾共有精神家園，對加快推動“兩富兩美”的現(xiàn)代化浙江具有重要的現(xiàn)實意義與實踐意義。2015年下半年開始，紹興市委宣傳部委托紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院對農(nóng)村文化禮堂進行了為期近一年的大規(guī)模調(diào)研，看到了收獲也發(fā)現(xiàn)了問題。

一、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的終結(jié)和新農(nóng)村建設(shè)下民間藝術(shù)的困境

雖然紹興市歷來注重文化傳承，注重城市文化的營造，但隨著經(jīng)濟大潮的沖擊，村民對傳統(tǒng)民間藝術(shù)依然保護的重要性認(rèn)識不足，民間藝術(shù)的生存環(huán)境不容樂觀。優(yōu)秀的民間藝術(shù)傳統(tǒng)的家族式傳承后繼乏力，岌岌可危；民間藝術(shù)不注重系統(tǒng)資料存留造成其資料素材難以妥善保護，文化資源流失嚴(yán)重；部分依賴口述的戲曲藝術(shù)等傳統(tǒng)民藝更是在現(xiàn)代化推進下日趨衰退、消亡。分析其衰退原因如下：

（一）文化主體性及其困境

經(jīng)濟格局的改變很大程度上打破了村落原有秩序。祖輩沿襲下來的道德倫理逐漸瓦解，傳統(tǒng)宗法趨于碎片化、邊緣化。生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，公共資源分配的不公平都造成了農(nóng)村青壯年人口大規(guī)模遷徙，鄉(xiāng)村人口或農(nóng)村青壯年人口（農(nóng)村剩余勞動力人口）大量地涌入城市的工商業(yè)循環(huán)過程，鄉(xiāng)村逐漸成了“無主體的熟人社會”，整個村莊主體性的缺失，間接造成了鄉(xiāng)村內(nèi)在內(nèi)聚力的消弭。因此民間藝術(shù)賴以生存的土壤漸漸貧瘠，民間藝術(shù)生活環(huán)境內(nèi)村民的主體意識逐漸衰亡，使得民間藝術(shù)的自發(fā)性原動力顯得格外慘白無力。

（二）城鎮(zhèn)化推進過程中農(nóng)村社會形態(tài)和文化格局產(chǎn)生了巨變

到2015年底，紹興市城鎮(zhèn)化率達到了63.2%。農(nóng)村土地大量的開發(fā)征用，農(nóng)民獲得高額的拆遷補償款，改變的不僅僅是自己的生活水平更是對其生存范式、生活觀念等帶來的沖擊。如此時代背景下，新生代的農(nóng)民意識形態(tài)完全不同于父輩，渴望積極擁抱市場經(jīng)濟，融入城市生活。村莊權(quán)力精英不再考慮公共道德問題，權(quán)力運作突破了村莊倫理。因此，怎樣在城鎮(zhèn)化進程中應(yīng)對村社共同體解體，抑制鄉(xiāng)村社會的個體化趨向，重建村社集體的公共性，成為一項亟待解決的社會問題。

（三）農(nóng)村文化禮堂建設(shè)從初期的有形的物質(zhì)設(shè)施向無形的精神建設(shè)需要轉(zhuǎn)變

經(jīng)過幾年的建設(shè)，浙江省的文化禮堂早已初見規(guī)模，有效地提高了農(nóng)村現(xiàn)有各類文化公共資源的利用率，豐富了農(nóng)村居民的業(yè)余生活，全面展示了村落文化的魅力。目前文化禮堂建設(shè)的關(guān)鍵在于如何將政府支持下的外部推動力，轉(zhuǎn)化為獲得村民普遍認(rèn)同感的文化認(rèn)同和內(nèi)在需求，實現(xiàn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)從外部物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化為村民精神、情感的歸宿，顯得必要而迫切。

二、“小地方大社會”：民間藝術(shù)之于文化禮堂的“生命”意義

先生提出:“我們現(xiàn)在不光要發(fā)展經(jīng)濟，也要重新認(rèn)識人文資源，另外，還要利用這些原有的資源給我們創(chuàng)造出一種新的文化，來服務(wù)于我們新的生活”。廣布在鄉(xiāng)野的民間藝術(shù)不僅有著大量精美的建筑與豐富珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)，還有那一方水土鄉(xiāng)民對生活的美好期許以及龐大的無形文化遺存。

（一）凝聚村莊精神力量，提升文化禮堂建設(shè)的認(rèn)同感、參與度和創(chuàng)造力

村民既是文化禮堂的建設(shè)主體，又是農(nóng)村文化禮堂服務(wù)的對象。民間藝術(shù)是鄉(xiāng)間民眾智慧的產(chǎn)物，但不直接關(guān)乎農(nóng)事，它來源于鄉(xiāng)村生活但高于生活，是自古農(nóng)民心理和鄉(xiāng)間文化的忠實反應(yīng)。如紹興市興浦村將一千多年的制扇傳統(tǒng)文化融入禮堂建設(shè)，通過對扇文化的集中展示和深刻解讀，生動闡述了興浦人的“真、善、美”；下方橋社區(qū)將非遺搬進文化禮堂，設(shè)立“三六九”傷科陳列館，實現(xiàn)實用性和觀賞性的有機結(jié)合，讓社區(qū)居民近距離感受非遺文化的魅力。

（二）傳承民族傳統(tǒng)文脈，增強文化禮堂建設(shè)的生命力，提高文化軟實力

民間藝術(shù)自農(nóng)耕文明以來，歷經(jīng)時空演變依然保有盎然的生命力，正是因為它是廣袤田野上鄉(xiāng)民文化認(rèn)知、道德修為、生活觀念和審美情趣的直接折射。優(yōu)秀的民間藝術(shù)是新時期農(nóng)村文化建設(shè)的精神血脈和延續(xù)基因，充分挖掘其文化底蘊，發(fā)揮其功能優(yōu)勢，不僅是新農(nóng)村文化的強勁動力，也是有效地傳承和保護本土民間藝術(shù)的重要舉措。如浙江省文化館已連續(xù)兩年舉辦文化禮堂優(yōu)秀民間藝術(shù)展示，讓大批優(yōu)秀節(jié)目脫穎而出，有效地增強了文化禮堂的文化內(nèi)涵。

三、利用民間藝術(shù)資源推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)長效發(fā)展思路

在中國藝術(shù)體系中，民間藝術(shù)始終保持著功利價值和審美價值的統(tǒng)一，有著認(rèn)知、教化、記志、表意、抒情和娛樂等多重的積極社會意義，非常適合成為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的重要資源。因此，合理利用區(qū)域性民間藝術(shù)資源破解當(dāng)前農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的瓶頸，轉(zhuǎn)變建設(shè)思維，完善相關(guān)管理模式和運行機制研究，保障文化禮堂建設(shè)的質(zhì)量，提高文化禮堂建設(shè)的創(chuàng)新性和深度，對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的推進有重大的意義。

（一）主體重塑

利用民間藝術(shù)傳承的文化自覺性，因勢利導(dǎo)的樹立農(nóng)民在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的主體地位，是推動農(nóng)村文化禮堂深入建設(shè)的良好基礎(chǔ)。新農(nóng)村建設(shè)過程中必須立足于鄉(xiāng)村文化根源的實際需求，確立農(nóng)民文化建設(shè)主體地位不動搖。如紹興市政府在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過程中，不僅著眼于完善農(nóng)村公共文化體系確立，同時還要關(guān)照到弘揚農(nóng)民間藝術(shù)，傳承傳統(tǒng)文化等，積極開發(fā)具有地方特點的書法、戲曲、石刻等民間藝術(shù)項目。做到既能科學(xué)合理地利用現(xiàn)有的農(nóng)村文化資源，加以積極拓展推廣，同時也能和時代需求緊密結(jié)合，促進農(nóng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。引導(dǎo)農(nóng)民珍惜自己的文化，尋求自己的精神歸宿，能主動承擔(dān)傳承民藝，發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的使命。實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村層次豐富，內(nèi)容飽滿的健康文明新生活。

（二）空間拓展

農(nóng)村文化禮堂還需因勢利導(dǎo)、因地制宜，充分整合農(nóng)村現(xiàn)有公共文化空間資源，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣、功能齊全”的建設(shè)原則，采用新建、改建、擴建等形式。使禮堂從建筑群落向鄉(xiāng)村文化、向旅游休閑地進發(fā)，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)矩陣的一大景觀。如壩內(nèi)村古采石場遺址陡峭險峻，路經(jīng)村內(nèi)的美麗西桐線還是紹興東部的最美騎行線，是紹興市的生態(tài)運動線。通過區(qū)委區(qū)政府（鎮(zhèn)政府）與市旅游局等相關(guān)部門的協(xié)商，利用招商引資的方式，建設(shè)壩內(nèi)石文化主題公園和石文化旅游特色體驗小鎮(zhèn)等方式的開發(fā)，將東湖旅游與壩內(nèi)石文化體驗串聯(lián)起來，盡最大可能的開發(fā)東湖石文化與紹興東部的最美騎行線，從而促進并提升壩內(nèi)村及文化禮堂的建設(shè)與運行，實現(xiàn)雙贏局面。

（三）服務(wù)下鄉(xiāng)

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)既是一項惠民工程，也是一項政府的政策工程，在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)中應(yīng)突出以滿足、豐富、提升農(nóng)村群眾的精神需求為本，不管是在政策指導(dǎo)、文件下發(fā)，還是送文化下鄉(xiāng)，都應(yīng)設(shè)身處地地站在農(nóng)民群眾的實際環(huán)境、層次、需求等視角出發(fā)，避免官本位的思考或處事方式。如對于偏遠鄉(xiāng)村，村民以老年人與小孩為主的空心村，又如柯橋區(qū)、上虞區(qū)工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展較高，外來人口眾多，如何讓本地人與外來人口共同獲得文化認(rèn)同，共同體會一種歸屬感和成就感，使得在工作、生活、娛樂等方面均能獲得滿足。特別是外來務(wù)工子女的教育、管理等現(xiàn)實問題能在“春娃學(xué)堂”中得到解決與提升，最終使得該部分子女獲得跟城里孩子一樣的素質(zhì)教育與素養(yǎng)的提升。

（四）傳承再造

近年來民間藝術(shù)發(fā)展遭遇整體衰退的困境，民間藝術(shù)的支撐力量和創(chuàng)作主體日益老齡化、邊緣化，個別民藝類別瀕臨失傳。那么合理利用農(nóng)村文化禮堂現(xiàn)有條件基礎(chǔ)，發(fā)揮民間藝術(shù)骨干力量，拓展民藝人才培養(yǎng)體系，探索有別于傳統(tǒng)家族式的傳承機制，未嘗不可。民間藝術(shù)的傳承，除了政府大力支持外，更多的還是要讓傳統(tǒng)民藝文化后繼有人，傳承有道。因此要利用農(nóng)村文化禮堂的平臺，充分發(fā)揮“鄉(xiāng)村知識分子”“民藝傳人”等鄉(xiāng)村文化能人的骨干作用，打破家族式傳統(tǒng)的封閉落后做法，形成有效的人才培養(yǎng)機制。培養(yǎng)廣泛的民藝基礎(chǔ)，激發(fā)農(nóng)村的文化藝術(shù)活力，最終達到教化認(rèn)知的目的，這是柔性治理最直接、最理想的形式之一，是民藝生命力歷久彌新的長久之道。

（五）價值深挖

文化禮堂建設(shè)要充分挖掘地域資源，用散落于民間、存活在百姓記憶之中的民間藝術(shù)等文化元素，把區(qū)域文化藝術(shù)資源發(fā)掘出來，形成一個一個的“項目”，讓農(nóng)民記得住鄉(xiāng)愁，守護好文化根脈。同時利用文化禮堂項目的推進，以創(chuàng)新體制、面向市場、壯大實力為重點，加強文化產(chǎn)業(yè)化運作，增強民間藝術(shù)產(chǎn)品的可持續(xù)性發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的重要補充。在建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的過程中，運用市場機制，以資本為紐帶，通過聯(lián)合、重組等方式，重點培育和發(fā)展一批本村的傳統(tǒng)文化特色項目，繼而通過文化禮堂這個平臺，實現(xiàn)最佳輸送。如紹興東浦鎮(zhèn)就可以利用東浦黃酒小鎮(zhèn)的政策紅利，整合“酒鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)”的元素，將文化禮堂的一部分改造成旅游服務(wù)中心，在此間能為游客制定系統(tǒng)性的旅游服務(wù)體系，將酒文化、古村形象、名人資源、特色小吃等能反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、地方特色的東西打包推出。綜上所述，要在新農(nóng)村建設(shè)過程中，建設(shè)好農(nóng)村文化大禮堂項目，利用好現(xiàn)有的優(yōu)秀民藝資源，循序漸進地推進農(nóng)村文化軟實力的提高，需要我們利用現(xiàn)代管理學(xué)的知識重新梳理傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，引導(dǎo)農(nóng)民對傳統(tǒng)民藝的認(rèn)同，積極擁抱市場經(jīng)濟浪潮，重視優(yōu)秀文化的傳承，探索多種建設(shè)途徑，立足“兩富”“兩美”浙江美麗新農(nóng)村建設(shè)的基調(diào)，砥礪前行。

參考文獻：

[1].文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)造[A]