莊子思想的現實價值范文

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篇1

關鍵詞：文化 文學 人文素養

引言

所謂的人文素養，顧名思義，“人文”，指人文科學；“素養”，指“精神要素”和“能力要素”兩者相結合。即，人文素養指的是人的內在品質，核心是以人為中心的精神。能夠同時代表文學與人文素養，必然是能夠代表著崇高的人生觀與價值觀，蘊含豐富的人文價值和內涵的，這種就被稱為文學作品。文學作品在中國文化中的體現，在大中小學，對學生的傳授方式是基于教學的模式，要想普遍提高人們的文學素養，在教育模式方面改革是必不可少的。

一、在人文素養背景下文學教育模式的改革與實踐

對于文學教育的改革與實踐，我們粗略分析，大致體現在以下四個方面。

1.更新教學理念

21世紀，是以人為中心的時代。今天的教育理念，是對社會、對個人以及對人文精神的一種體現，只有知識教育與人文教育兩強結合，才是21世紀的時代精神。注重文學的改革與實踐，不僅僅是注重傳統語言文化，更為重要的是要培養他們的成為講文明、講道德、注重社會責任心這樣高素質的優秀人才。高考在無形中制約了一代又一代的孩子，更多的中學語文老師注重的是學生對于作品的文字表達、修辭手法、語法句型等方面的剖析能力，他們提供的是對這門博大精深母語的分析能力，而忘記了文學作品作為文化精髓對于學生人文素養和價值的判斷能力的提高。我們是要讓學生了解中國優秀的文化，通過他們自身的思考、繼承和批判，從中取其精髓，去其糟粕，激發學生對人生、知識和真理的追求，對自然界的一切事物包含以尊重、關愛的心情，塑造正確的人生觀、世界觀和價值觀[1]。

2.壯大師資力量

俗話說的好，“干部是決定政治路線的首要決定因素。”人文教育和普通教學不同，它不是普通的知識傳遞，采用傳統灌輸這一方法是行不通的，這是一個循序漸進的過程，必須經過長時間的耳濡目染，在這個過程中，教師的師德、人品、態度、都能對學生產生潛移默化的作用。作為教學的首要領導者，傳播人文教育理念的直接引導者，教師肩負責任重大，如何建立一支擁有高素質師德的師資團隊，是改革的一大重要難題。

3.改革教學手段

教學，本是一件動態的事情，若是僅僅拘泥于課堂的傳統授課，很顯然，這是不夠的。在21實際，多媒體和網絡技術的發展，改善了很多地方的教學條件[2]。由于某些文學的課程信息量大，抽象性強，相對于傳統的教學方式，多媒體使用顯得更為生動流暢，也能更好地開闊學生的思維。多媒體計算機輔助教學，能夠運用語言、文字、聲音、圖像等各種多媒體信息的顯示，通過投影的方式，使用者通過計算機與人相互操作，完成教學訓練。

4.變更考核方式

相對于大學而言，大學生的考核顯得更為困難。教師們只能采用兩種模式進行考核，一則開卷，順利是學生通過考試，又被稱為“放過”；二則閉卷，但是考前教師需要給學生劃出重點，否則會造成大批不合格的成績出現，這顯然不是任課老師愿意看見的。變更的考核方式，是一種全新的考試方式，這種方式是基于期末考試成績之外，還包括平時作業的情況、期中考試成績占總成績比例、到課情況等各項平時成績。這樣的考核方式是在一種全新的考核模式，是基于測評學生在獲取新知識的能力上，考核學生的人文素養。在教師方面，我們更注重各位任課老師在教學期間的專業能動性和專業學術上的造詣[3]。

二、文學教育理念的加強和人文素養的顯著提高

圍繞著提高人文素養這一理念，不斷加強文學教育改革，結合教育模式的實踐，在新的道路邁出一大步。針對大學生文學教育而言，任課老師通過對公共課程的通識性，加強自身專業的學術性，以專業性的教育進行通透的文學教育，普遍受到學生的歡迎，以某一大學2013年的評價為例，對于課題組成的任課老師予以評分，平均分達到90.5分以上，對課程教育和教材選擇的評分方面，平均分達到85.5以上。大學生的人文素養得到顯著提高，主要表現在以下幾個方面。

第一，實現了怡情養性的目標。提高學生人文素養并且開闊他們的人文視野，能夠豐富他們的文化底蘊，提高其文學審美的能力，最終提升大學生的人文素質。這些是高校文學教學最為主要的目的。所以大學生需要通過文學課程的學校來實現怡情養性這一目的，也就是要求高校在教材選擇以及教學的過程當中需要綜合考慮文學性的特點，并且考慮思想性還有歷史性的傳遞，選擇的作品需要有時代性和價值性，從而鼓勵大學生進一步拓展其人文知識廣度以及深度，讓大學生可以在學習的過程當中達到文史哲的互通互用，從而創新文學教育的理念，樹立更加開放科學的價值觀。例如在莊子選篇的學習鑒賞當中，大學生可以透過作品的文學性拓展研究來思考莊子的哲學思想以及莊子的生命價值觀。從莊子當中的“處窮閭陋巷，困窘織履”等方面的描述，能夠看出莊子并不重視名利，而是過著清貧生活，從而體現出莊子所主張的清靜無為的道家追求。大學生需要通過分析作品來了解莊子批判現實以及志存高遠的形象，同時深入了解道家理想對于塑造莊子人格帶來的關鍵性的影響。在《莊子?田子方》當中，莊子表達出自己對于人與自然關系的思考，大學生需要從中體會到和諧正確的天人觀以及自然觀，同時深刻思考莊子思想的先進性以及現實價值。

第二，提高了社會實用性。高校的文學教育當中往往存在重理論而輕實踐的問題，從而導致大學生實際技能比較缺乏，難以適應社會對于應用型人才的要求。所以高校的文學教育改革進一步同市場實現接軌，實現應用型人才的培養，同時根據就業市場的需求，進一步改善專業實用性，并且融合人文教育以及實用技能的教育，讓大學生有

著一技之長或者是一專多能，從而適應就業市場的需要。在實施的具體過程當中，應當考慮通過市場的導向，來調整安排文學教育的課程，根據行業的發展情況來考慮文學教育的基礎，從而優化文學教育的課程結構，并且細化設計具體文學教育課程的教學內容，突出強調核心部分，尤其是要突破語言以及文學范圍，從而根據學生就業方向以及現狀，來打破專業界限，將文學教育教學同新聞傳播以及廣告策劃等方面的專業技能設計成為文學教育的應用模塊，從而讓學生可以通過這方面的學習來提高動手能力以及從業能力。這樣一來讓大學生將學到的文學知識應用到具體的行業當中，從而體現出其深厚的人文素養。

第三，使用信息技術提高學生興趣。高校的文學教學課程內容非常繁多，特別是古代文學課程從時間跨度上看上下數千年，涵蓋面非常廣，并且非常具有廣度以及深度，因此需要有充裕的時間進行講解才可以保證學生的理解得到深化。不過目前相當一部分高校的文學教育課程課時被壓縮，導致文學作品的內容無法在有限的課堂教學時間當中得到全方位的詮釋，尤其是在現當代以及外國文學課程的講授過程當中，往往是借助于單一板書的方式來呈現，容易導致大學生失去對于文學教育課程的興趣。這也就要求在文學教育當中充分發揮多媒體技術的優勢，借助于圖片以及影像來傳遞更加豐富的信息，從而激發大學生學習的熱情以及創新的潛能。例如現當代文學當中的老舍名著《駱駝祥子》的教授過程當中，應當嘗試使用多媒體來進行描述，在課堂上通過展現那些體現民國時期的窮苦市民真是生活狀況的資料以及圖片，讓學生能夠從側面體會到作品的主人公車夫駱駝祥子生活的時代背景，從而加深對于作品的認識以及印象。此外，使用影像資源可以說是豐富文學課程的教學手段的重要途徑，可直接激發學生的興趣。學生也可以嘗試通過觀看影音資料，來了解祥子買車三起三落的情節，并且觀察祥子生活的場景，體會祥子從最初善良、勤奮到最后崩潰墮落的掙扎過程，觀看人物的具體變化，來深刻體會舊社會的貧苦百姓悲慘命運，最終加深對作品主題的理解以及把握。

三、結語

加強人文素養教育是高校提升核心競爭力的需要，首要一點是學校高層領導的重視程度，如果高層領導高度重視培養學生人文素養的重要性，在培養目標、教學計劃、教學大綱、實驗實訓等環節均重視人文素質教育，才能培養出具有生產、建設、管理、服務一線職業素養、職業道德、職業技能、職業能力的高技術技能人才。只有使學校真正體會人文素養的培育是人才培養模式中重中之重這一道理時，文學教育的教學改革才能真正的成功，所以說，人文素養的提升是文學教育模式改革又一大歷史性標志。

參考文獻

[1]楊叔子.中國大學人文啟思錄（第三卷）[M].武漢：華中理工大學出版社，2012：101-102.

[2]錢穆.中國學術通論[M].臺灣：臺北學生書局，2012：225-226.